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Sntese do livro Metodologia do ensino da educao fsica coletivos de autores Coletivo de Autores a denominao dada aos seis autores

es do livro Metodologia do Ensino da Educao Fsica, publicado em 1992, Esse livro tem se tornado uma referncia importante no campo da produo do conhecimento em Educao Fsica, configurando-se como leitura imprescindvel aos que atuam com a Educao Fsica escolar. Esse texto, inserido numa pesquisa mais ampla acerca da obra, focaliza uma reflexo acerca da categoria cultura corporal e traz um dilogo com a literatura e com as entrevistas realizadas com os autores, particularmente refletindo acerca do objeto de estudo da Educao Fsica escolar na perspectiva crticosuperadora.
Busca investigar o impacto da proposta pedaggica Crtico-superadora na Educao Fsica brasileira no perodo de 1992 a 2002. A proposta estudada foi elabora pelo Coletivo de Autores, atravs do livro Metodologia do Ensino de Educao Fsica, publicado no contexto das proposies pedaggicas Crticas. O livro aborda uma concepo de sociedade dividida em classes, e onde a pedagogia a teoria e mtodo que constri discursos, explicaes sobre a prtica social e sobre a ao dos homens na sociedade. Discute uma proposta curricular que busca ordenar a reflexo pedaggica do aluno. Com base na psicologia sovitica, prope uma estrutura curricular em ciclos de escolaridade. Tal obra se configurou, a partir da dcada

de 90, como uma referncia de fundamental importncia para o mbito da Educao Fsica escolar. O Coletivo de Autores, como comumente conhecida esta obra, tornou-se indicao constante em concursos pblicos para cargos de professores em redes oficiais de ensino pblico, subsidiou diretamente elaborao de propostas pedaggicas para redes de ensino municipais, estaduais e federais no Brasil e tem sido referncia em muitas das produes acerca da Educao Fsica escolar numa perspectiva crtica. Coletivo de Autores: a Cultura Corporal em questo. Provisoriamente, diremos que a Educao Fsica uma prtica pedaggica que, no mbito escolar, tematiza formas de atividades expressivas corporais como: jogo, esporte, dana, ginstica, formas estas que configuram uma rea de conhecimento que podemos chamar de cultura corporal. Nessa perspectiva da reflexo da cultura corporal, a expresso corporal uma linguagem, um conhecimento universal, patrimnio da humanidade que igualmente precisa ser transmitido e assimilado pelos alunos na escola A Tematizao de Jogos, Dana, Ginstica, e Esporte demanda a compreenso de que o universo de cada uma destas formas da cultura de movimento do homem ter uma diferente expresso quando o sujeito que as cria ou recria se encontra em diferentes e especficos estgios de desenvolvimento O objeto de estudo da Educao Fsica o fenmeno das prticas cuja conexo geral ou primignia essncia do objeto e o nexo interno das suas propriedades , determinante do seu contedo e estrutura de totalidade, dada pela materializao

em forma de atividades, sejam criativas ou imitativas, das relaes mltiplas de experincias ideolgicas, polticas, filosficas e outras, subordinadas a leis histrico-sociais. O geral dessas atividades que so valorizadas em si mesmas; seu produto no material inseparvel do ato da sua produo e recebe do homem um valor de uso particular por atender aos seus sentidos ldicos, estticos, artsticos, agonsticos, competitivos e outros relacionados sua realidade e s suas motivaes. Elas se realizam com modelos socialmente elaborados que so portadores de significados ideais do mundo objetal, das suas propriedades, relaes e nexos descobertos pela prtica social conjunta Idealistas so as vises de mundo que desconsideram as formaes econmicas, histricas, na determinao ltima do ser social, e ignoram que a formao das classes sociais decorrem da forma como os homens produzem suas vidas e que isto historicamente situado e no foi superado pelo modo do capital organizar a produo dos bens Para combater esse idealismo que fragmenta o conhecimento e o desgarra da realidade fazendo prevalecer o discurso sobre os fatos e a forma sobre o contedo necessrio fazer da atividade prtica do homem, o trabalho, e das relaes objetivas materiais, reais, dos homens com a natureza e com os outros homens a base da construo do conhecimento Para explicar esporte fundamental reconhec-lo como uma atividade corporal historicamente criada e socialmente desenvolvida em torno de uma das expresses da subjetividade do homem, o jogo ldico, que no pretende resultados materiais. . No jogo praticado pela satisfao de interesses subjetivos ldicos o produto da atividade o prazer dado pela prpria satisfao dos mesmos. A atualidade enfrentar os problemas que persistem na educao fsica e no trato com o contedo e as barreiras para sua legitimao no currculo escolar, a saber: a) a persistncia do dualismo corpo-mente; a banalizao do conhecimento da cultura corporal; a falta de uma teoria pedaggica construda como categorias da prtica; Ao fundamentar como objeto de estudo da disciplina Educao Fsica as atividades que configuram uma ampla rea da cultura, provisoriamente denominada de Cultura Corporal, o Coletivo defendeu a viso histrica que traz a atividade prtica do homem, o trabalho e as relaes objetivas materiais reais dos homens com a natureza e com outros homens, para o centro do sistema explicativo. Trouxemos a prtica do homem para a explicao do que a Educao Fsica. Ns imaginamos que a resposta correta seria de que a Educao Fsica uma disciplina que se ocupa de uma grande rea da cultura que pode ser denominada Cultura Corporal. Este

nome, Cultura Corporal, levantou muitas crticas no pas. Dizia-se que, se havia uma Cultura Corporal, ento haveria uma Cultura Intelectual ou Mental. Na realidade aquela crtica no estava bem fundamentada porque estvamos falando da cultura numa outra dimenso. Mas, de qualquer maneira ns podemos dizer que ao longo de todo o livro ns defendamos uma viso que nos ligava aos interesses da classe trabalhadora. Quer dizer, com essa maneira de abordar a prtica de atividades culturais que chamamos de Educao Fsica, ou s vezes de Esporte, estaramos instrumentalizando os alunos para uma leitura mais concreta, mais profunda da realidade; O homem constri e transforma o mundo a partir do trabalho. A categoria atividade humana, chamada categoria porque uma explicao do que o homem faz, indica que o homem no se move, no se mexe a toa, no podemos falar do movimento do homem, da vida do movimento do homem, isto um equvoco porque o homem no se mexe, ele age. diferente agir do que se mexer. Atividade e movimento so conceitos diferentes. Quando o homem tem que resolver um problema, ele tem que organizar todo um complexo de atividades para resolv-lo. As aes que ele realiza, e que podem ser vistas de fora, no podem ser reduzidas simples repetio de movimentos de flexo, extenso, toro, aduo, abduo e outras, porque a atividade humana um complexo de ao, pensamento e emoo desencadeado por objetivos que no se colocam de fora. a categoria atividade no foi plenamente utilizada nem respeitada. Ao pensar sem a categoria atividade damos lugar a que se pense a cultura do corpo no meu modo de ver , como j disse essa cultura do corpo no mais do que uma racionalizao formalista da atividade humana dada pelo princpio positivista da soma das partes. Quer dizer, aquele velho entendimento de que voc vai somar as reas afetiva, cognitiva e motora e voc vai ter atingido o homem como totalidade. Esse princpio que continua ento a ser modelo em algumas orientaes na Educao Fsica, no foi suficientemente criticado. reconhecemos a Educao Fsica como uma prtica pedaggica que possibilita sintetizar e sistematizar representaes do mundo no que concerne produo histrica e social de algumas das dimenses, elaboraes, manifestaes da cultura humana, em contextos especficos, tais como exemplo: jogos, esportes, ginsticas, lutas e danas. Dispondo de sua intencionalidade, o ser humano, em interao com os outros e com a natureza, produz, expressa e incorpora essa cultura em forma de signos, idias, conceitos e aes nas quais interpenetram dialeticamente as intenes dos prprios homens e a realidade social. objeto de estudo especfico da Educao Fsica escolar, na perspectiva Crtico-Superadora, compreendido e defendido pelos seus seis autores de forma diferente. Em alguns pontos encontram aproximaes e em outros

distanciamentos. Na poca da elaborao do livro, as diferenas foram minimizadas, na inteno de potencializar a unidade coletiva em torno de uma nova proposio para o ensino da Educao Fsica na escola. O que os unia foi muito mais valorizado do que os afastavam. O que no significa dizer que as reflexes e decises tenham sido sempre consensuais ou sem disputas de argumentos e at de posies pessoais. Nos jogos, esportes, lutas, ginsticas, danas... o homem tambm se constitui homem e constri sua realidade pessoal e social. O homem que joga se torna sujeito jogador e objeto jogado. Ainda que no ato da vivncia o homem no tenha a inteno de externalizar a compreenso humana, ele, por ser sujeito de aes condicionadas e/ou determinadas socialmente, termina por expressar algo pela linguagem