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La gracia que salva AHORA.

Este mensaje nace de una lectura detenida al libro de Hebreos, principalmente, por ahora, el 3 primeros captulos. Es necesario aclarar, que en la escatologa cristiana, el ser humano es ESPRITU ALMA CUERPO, sus implicancias son variadas, pero lo que nos importa en este instante, es destacar las reas con las que se relacionan. Nuestro espritu, nos da la capacidad de conectarnos con el mbito espiritual, con lo eterno, con esa dimensin tan real y simultnea como la nuestra, que no est sujeta al avance del tiempo ni las condiciones del espacio. El alma, es aquello que se relaciona con nuestros sentimientos y pensamientos, evidentemente, es mucho ms que nervios, cerebro y sus sensibilidades, es inmaterial, y nos hace personas nicas, porque es donde se depositan nuestra memoria y tambin nuestros anhelos (memoria: pasado / anhelos, proyecciones: futuro). El cuerpo, sera no slo esta biologa de nuestro cuerpo, que necesita dormir, comer, que siente y que se cansa, es tambin todo aquello que estas necesidades nos provocan: hbitos, reflejos, formas de comportarnos, etc. En la condicin cada de nuestra humanidad, alma y cuerpo se confunden en prioridades, una a otra se fuerzan a someterse. El alma y cuerpo, adquieren prioridad para entender y moverse en el mundo, por sobre y a veces, en contra de lo que el espritu puede llegar a captar. Pero el plan original de Dios era que la humanidad administrara y enseoreara TODO, responsablemente, dirigidos y conectados a l en el espritu, para que as, el entendimiento del alma sometiera al cuerpo para efectuar las tareas pertinentes. Cambia el orden, como hoy, a veces la carne somete al alma y stas dos, cohben al espritu, pero para Dios, el orden comienza por el espritu guiando al alma y sta sometiendo la carne.

Cunto de nuestro pasado an arrastramos, nos condicion a responder como hoy respondemos a las circunstancias del da de hoy y los que vendrn? Pasado, Presente y Futuro, conviven de una forma dramtica en estas circunstancias y nuestras decisiones e impulsos. Eso se podra entender como la prueba, una frase que se repite mucho en los 3 primeros captulos de Hebreos. Cuando estamos bajo prueba, bajo alguna presin o necesidad que nos urge, hay pocas posibilidades sobre cul ser nuestra actitud y por lo tanto, reaccin: o seguiremos algn buen consejo y sacaremos el mayor provecho de la situacin, sea cual sea, o nos llenaremos de resentimiento, frustraciones y por lo tanto, rebelda, en contra de todo a aquello que en vez de ensearnos y manifestar nuestro mejor potencial, nos termin inspirando odio o miedo, por ejemplo.

En el libro de Hebreos, el autor busca fundamentar ante los judos la verdad de que Jess de Nazareth era el mesas que ellos esperaban, el verdadero Hijo de Dios que es el salvador que el mundo necesitaba se manifestase. Te has preguntado: salvados de qu? Tan slo haz el mismo examen de arriba: evala tu pasado, tu presente, y lo que ves

a futuro. Todo est sometido a alguna determinacin, nos guste o no, por lo tanto, de alguna manera, ya estamos predispuestos para lo que sucede hoy, y para lo que venga maana. En medio de todo esto, pasado-presente-futuro (espacio-tiempo), es posible, que nos estemos perdiendo de algo. En la versin que estoy revisando, un versculo del libro dice cmo escaparemos nosotros, si no aprovechamos una salvacin como sta? (fjate, aprovechamos est en presente, o sea, aprovechamos ahora), escaparse? suena absurdo, es como si te ofrecieran hoy un cheque en blanco, para que cobres de l lo que necesitas y se te plazca, pero en vez de tomarlo, arranques! Bueno, suena absurdo, pero no deja de ser dramtico, y es justamente lo que pasa con la raza humana cuando se deja someter por lo que aprendi de forma dolorosa y limitada en el pasado y que permite que conduzca sus decisiones en el hoy, y para peor, se mal disponga respecto al futuro, o simplemente, limite todo el potencial que encierra. En ese caso el ejemplo sera tambin, que a ese cheque en blanco, lo cobre slo por $1500, siendo que potencialmente, el cheque pudo haberme beneficiado mucho ms que a pagarme un par de pasajes de locomocin. Eso tambin es triste: no aprovechar todos los beneficios que el benefactor nos otorga.

Para esa fundamentacin, sobre la promesa del antiguo pacto, cumplida en Jesucristo, utiliza el autor del libro, la historia de uno de los personajes ms respetados por los judos: Moiss. Es interesante, para conectar con lo que sigue, que es lo principal de este mensaje, que cuando Dios se presenta a Moiss se presenta con un nombre muy peculiar: el gran YO SOY. Peculiaridad que tiene conexin importantsima con lo que expuse al principio: nuestra condicin de estar, en esta dimensin temporal-espacial, en convivencia simultnea con una realidad que no est sujeta a esta suerte, sino que adems de independiente, es eterna. Lo temporal, para nosotros, ac, tiene principio, nace, y tiene fin, muere. Pero no slo la vida, tambin las expectativas, los planes, nuestros sentimientos: nacen, a veces son defraudados, y por lo tanto, mueren o se empequeecen, perdiendo todo el poder que al principio tenan o contenan. Eso, a grandes rasgos, tambin es la muerte. Jesucristo no es slo salvador con respecto a la muerte corporal, sino a la muerte de nuestras esperanzas, del potencial que originalmente Dios deposit en nosotros, en vez de que nuestras obras se transformen en muerte. El Dios que se le presenta a Moiss se dice el YO SOY, no dice: me llamo: el Yo Fui, ni el Yo Soy ahora (pero no s si despus), el yo ser. Sino que l siempre es el YO SOY, nosotros podemos existir pero tambin podemos pasar, pero l no, y es algo que el autor del libro recuerda tambin (ver Hebreos 1:10-12). Bueno, es ese Dios el que se presenta a Moiss, y se presenta porque Moiss conoca otros dioses antes, y Dios con las plagas, por ejemplo, dice la biblia que tambin juzg no slo a los habitantes de Egipto sino a sus dioses, o sea, todo. Todo lo que gobierna su manera de pensar, l, con prodigios y milagros prob qu tipo de Dios y Padre celoso es para con los que ama. Y de la misma manera sobrenatural, dio respaldo a Moiss para que probara que l era enviado por un Dios poderoso pero tambin misericordioso, que escucha la necesidad de los que l ama. Quin mejor para aconsejarnos sino el mismo que cre este planeta y vida, que adems de ser alguien que existe sin depender del pasado, presente y futuro, puede ver de forma externa nuestras dificultades y luchas, teniendo una mejor perspectiva de los hechos, los porqus, los para qus de nuestras inquietudes, y mucho

ms, que supo involucrarse con estas dificultades hacindose hombre y viviendo en estas mismas condiciones y que adems, supo cumplir a cabalidad todos los consejos de Dios?

Qu nos aleja de lo que l dispuso para nuestro bien y guianza? qu nos aleja de sus consejos, de Su voz y enseanzas? Es uno de los propsitos que expone el autor en el captulo 3: es nuestro corazn. La figura del corazn se entiende, es figurativa, es la forma metafrica en la que se hace referencia a nuestra voluntad, que est guiada la mayor parte de las veces por nuestros sentimientos y pensamientos, que no vienen de la nada, sino que, lo que sentimos y pensamos es tambin resultado de lo que experimentamos (placer, dolor, cansancio, etc.) (carne-cuerpo) en nuestra vida (alma). Pero una manera de poder pasar por alto por un momento estos dudosos y vulnerados consejeros, es escuchar al Espritu Santo, que es el espritu que habla en la Palabra registrada de Dios en la biblia y que siempre est dispuesta a comunicarse con nuestro espritu. S, mucho hablamos y nos las vemos con nuestra alma y nuestro cuerpo, pero y el espritu? El aliento divino (espritu) es una cosa, nos otorga, por ejemplo, la capacidad de tener voluntad, pero cuando es regenerado por el Espritu Santo, cuando pedimos que Jess sea nuestro salvador y maestro, nos otorga la capacidad de alinear esa voluntad nuestra a lo que constantemente est enseando el Espritu de Dios. Lo espiritual, espiritualmente se entiende (1 Corintios 2:12-13, tambin ver 14 y 15, y Juan 4:24). O sea, tenemos una forma de prescindir del pasado, de lo que nos urge del presente y de lo que estamos temiendo del futuro (tiempo-espacio) para guiarnos segn otros parmetros para movernos en medio de esta dimensin, que configura nuestra vida. Ese Dios es el que se present como el YO SOY, y que envi a Su Hijo, para que, la humanidad, que tena destinada en el plan original divino, enseoreara, administrara sabia y responsablemente, no slo el mundo, sino a s misma, por medio de la guianza del Espritu Santo, pero que ahora, est perdida (confundida, obrando de forma improductiva, malvada, que reprime sus potenciales ms brillantes), que est sometida a tantos temores, sobre todo la muerte, ahora pueda ser redimida, por medio de un hombre, que viviendo en las mismas circunstancias y dificultades (carne-sangre, cuerpo, en medio de la posibilidad del sufrimiento, angustia y muerte), probara con su vida, que los consejos de este Dios, el YO SOY, eran la mejor forma de recuperar la comunicacin con lo eterno, reconciliarnos con ese Dios que antes pareca lejano, y que adems, busca que HOY aprovechemos esa salvacin, salvando no slo nuestra vida a futuro, sino salvemos HOY nuestras expectativas, nuestro corazn del miedo, nuestra mente de las frustraciones. As recuperar el reino de Dios, acercarlo, traerlo a nuestra vida, ese es el propsito de hacer de la salvacin algo diario, de un vivirlo ahora: ejercer el reino, como en el Cielo (eternidad) ac en la Tierra (tiempo-espacio) (revisa detenidamente cmo las cosas fueron creadas para ser reinadas con gua Divina, por el hombre, nosotros, y cmo mediante un hombre, justo y santo, y exaltado, como fue y es Jess, esa condicin se restaur y est a disposicin ahora, en Hebreos 2:6-8 y 2:9).

Para conectarnos con ese Espritu que se habla constantemente, tenemos que creer, y creer, tambin es practicar lo que Le escuchamos decir y aconsejar, pero a veces, lo que dice, no est de acuerdo con lo que el mundo dice, porque el mundo casi siempre

piensa de forma desesperanzada, busca controlar porque ya no confa, sometido, esclavizado por las malas experiencias del pasado, ya no apuesta por lo nuevo, por lo que sabemos se nos invita, entonces, no es slo una utopa o una buena intencin, la gua del Espritu Santo nos llama a caminar por fe, la fe quiebra esa forma de pensar, esclavizada por el temor a la muerte, a lo intil, a lo tristemente determinado, la fe nos conecta con una manera de conducirnos con una perspectiva de mirada y evaluacin fundamentada en lo eterno, verdadero y bueno.

Y aunque nos hagamos de fuerzas hoy, es posible que maana ya nos agotemos, nuevamente. Siempre puede faltar algo por mejorar o mantener como est en nuestra vida, hacemos un examen profundo o diario de nuestras personas y an est aquello que tanto ha costado. Entonces, se nos aconseja que no slo necesitamos creer, sino solidarizar, y esto, es amar, es una de las formas de amar. Sabernos amados por un Padre que aunque tambin corrige, siempre lo hace contenindonos, no es cruel, es amoroso, puede ser duro a veces, pero es duro con aquello que a nosotros nos ha tratado con dureza: a veces tratar con nuestros resentimientos no es fcil, por ejemplo, porque aunque nos son causa de carga, de alguna forma, nos acostumbramos a vivir con ellas, entonces, el que nos confronten con aquello nos parece duro, pero an as, en eso, Dios se muestra como un Padre de amor. Nos culpamos por lo del pasado, nos culpamos por lo cometido hoy, y desconfiamos de cmo haremos en el futuro, pero este Dios, que est exento de depender de esto para existir, que est en la eternidad, se involucra en nuestra vida para decirnos: reposa en m AHORA, condcete por la vida confiando en M, en mis consejos, en mis caminos, deshazte de todo eso intil con lo que te acostumbras pero que finalmente no te sirve, porque te alejan (pecado) de mi voluntad y finalmente, te llevan por un camino que ni siquiera, te es satisfactorio (rebelda). Y solidarizar, nos lleva a perdonarnos a nosotros mismos y a los dems, que estn en las mismas dificultades, y Dios nos llama a buscar la compaa, consejo y exhortacin de otros que tambin buscan escuchar Su bendita voz.

En este examen constante de perseverar en la confianza, de ser sensibles (y no endurecer el corazn) a la voz de Dios, l nos recomienda que nos ayudemos mutuamente, como hermanos de una misma fe, a que sigamos adelante, que aunque cueste, sigamos, y esto, que lo hagas, siempre que puedas decir Hoy, mientras ests con vida y puedas decir hoy estoy vivo tienes la oportunidad de escucharle y de apoyarte con los que estn en el mismo camino. La versin de la biblia que tengo dice ac: Mirad, hermanos, que no se halle en alguno de vosotros un corazn malo e incrdulo que lo aleje del Dios vivo. Lo que sugiere, es que todos los males surgen tan slo del hecho de no creerle a Dios y a Sus consejos! Y contina diciendo:

Al contrario, exhortaos mutuamente cada da, mientras dura este hoy, para que ninguno de vosotros se endurezca por la seduccin del pecado (Hebreos 3:12-13) El pecado, son todas aquellas obras que manifiestan en hechos y acciones la intencin de no seguir la Voluntad de Dios. La Iniquidad, es la condicin, consolidada en el pasado, que nos hace propensos a ciertos pecados. Pero la sangre del Cordero, y el rugido celoso y con autoridad y poder del Len de Jud, que es Jess el Mesas, nos redime de lo que arrastramos del pasado, de lo que nos urge del presente, y que nos deja perplejos ante el futuro inminente porque recuerda, MIENTRAS DURE ESTE HOY

puedes contar con ese amor y gracia. Y tranquilo, Quien te lo dice es quien es ETERNO, que tambin se hace llamar, porque lo prob, lo prueba y ser evidente para todo el mundo que es: FIEL y VERDADERO (Apocalipsis 19:11).

por Flix Alejandro T. H. Viernes 30 de diciembre de 2011