Luces y sombras en el romnico | Suplementos de La Opinin A Corua

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Luces y sombras en el romnico

Escrito por Redaccin | A Corua el 5/15/11 En la Categora El Domingo El 800 aniversario de la consagracin de la catedral compostelana pone de relieve el abandono y deterioro de cerca de mil iglesias romnicas de Galicia

Carlos Pardellas La celebracin del 800 aniversario de la consagracin de la catedral de Santiago est siendo objeto de diversos actos conmemorativos, pero a la vez est eclipsando un acontecimiento similar: la mayora de las cerca de 1.000 iglesias romnicas que se encuentran diseminadas por toda la geografa gallega cumplen tambin ocho siglos de existencia. A la sombra de las grandes catedrales, el romnico gallego del rural es poco conocido por la poblacin en general, a pesar de su riqueza patrimonial. Adems de las iglesias y monasterios de la Ribeira Sacra, Galicia cuenta con numerosos ejemplos del romnico a lo largo de la costa atlntica y en otras zonas del interior. Si hasta ahora muchas de esas iglesias se han conservado por ser el lugar de culto de los vecinos, la creciente despoblacin del rural se est convirtiendo en la principal amenaza para estas joyas arquitectnicas. As lo entiende Carme Varela, secretaria de la asociacin O Sorriso de Daniel, que lamenta que mientras la atencin se centra en las catedrales y los monasterios, las iglesias romnicas del rural estn prcticamente abandonadas. Techos que se caen, humedad que daa las maderas, piedras que desaparecen Es el caso de San Paio de Abeleda, en Castro Caldelas, que ya no tiene tejado y se est cayendo a trozos despus de ser expoliado. La falta de uso empieza a notarse en algunos de estas construcciones medievales. Tambin corren serio peligro los templos romnicos situados en zonas urbanas, como sucede en el caso de A Corua con las iglesias de Santa Mara del Campo y Santiago (Ciudad Vieja) y en Vigo con las iglesias de Santa Mara de Castrelos, Santiago de Bembrive y San Salvador de Coruxo, amenazadas por el trfico rodado que pasa junto a sus muros. Una situacin que preocupa al medievalista gallego Francisco Javier Ocaa, uno de los mayores expertos del romnico en nuestro pas. Entiende Ocaa que los poderes pblicos tienen que atender otras necesidades ms urgentes, sobre todo en pocas de crisis como la actual, pero s que podran tomar conciencia de la importancia del patrimonio. Los organismos pblicos apunta no pueden encargarse del mantenimiento de 800 iglesias romnicas, a la vez hacer autopistas, atender a la Seguridad Social y todo lo dems. Es imposible; porque, entre otras cosas, es un lujo y no estamos para lujos. Pero lo que s se ha descuidado continuamente es el conocimiento de las iglesias. Que no haya dinero para reponer los tejados de las iglesias lo encuentro normal, pero no encuentro normal que no haya publicaciones consecuentes de divulgacin sobre nuestro patrimonio, dice Javier Ocaa, que adems de impartir cursos sobre el romnico ha elaborado una pgina web www.dearteromanico.com.esen la que se puede encontrar abundante documentacin sobre este tipo dearquitectura. Carme Varela, por su parte, insiste en la necesidad de que la clase poltica, que no es ajena a esta sensibilidad, sepa ver las oportunidades que pueden ofrecer estas construcciones para revitalizar las comarcas y elabore un plan de conservacin y divulgacin del patrimonio romnico. Una propuesta que hicieron llegar a los tres grupos polticos del Parlamento gallego para su discusin en el pasado Debate del estado de la Autonoma; un proyecto que finalmente no sali adelante a pesar del respaldo de la oposicin. La asociacin O Sorriso de Daniel se cre hace un ao con el objetivo de promover la conservacin del romnico gallego, facilitar las visitas y denunciar la situacin de abandono de muchos de esos edificios; asimismo, pretende impulsar una pgina web que aglutine toda la informacin que hasta ahora se encuentra diseminada en diversos lugares. Todo ello con la finalidad de atraer un turismo de calidad que dinamice las comarcas en las que se encuentran las iglesias. El hecho de que la mayora de estas construcciones se encuentren en el rural, es positivo y negativo a la vez, en palabras de Javier Ocaa. Es positivo porque si estn en el rural se les da un uso. El romnico en Galicia no es un museo: las iglesias se siguen usando, y adems con sus antiguas advocaciones. No sucede lo mismo con los castillos, que estn deshabitados, o los palacios barrocos, que en definitiva son museos. Las iglesias romnicas de Galicia siguen siendo iglesias a donde la gente sigue yendo. Y eso es bueno, porque una gotera que haya se repara, evitando as males mayores. Pero al mismo tiempo, el hecho de estar en el rural es negativo en el sentido de que para conocerlas hay que ir a esos lugares, y eso produce incomodidad por los desplazamientos.

Un patrimonio poco conocido

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Como explica Javier Ocaa, el romnico gallego est ligado a la catedral de Santiago. Hasta el comienzo de las obras de la catedral de Santiago, en el ao 1075, en Galicia solo haba tres edificios romnicos: San Xon de Vilanova de Perbes, San Martn de Mondoedo y San Antoln de Toques. Desde entonces comenta Ocaa y hasta el ao 1.150, solo se construyen unas dos decenas de edificios, los que cita el Cdice Calixtino y es entre ese ao y 1221, en que se termina la catedral de Santiago, cuando se construye el 95 por ciento de los edificios gallegos, entre 800 y 1.000 edificios romnicos. Tal vez puede haber ms aade porque muchas de ellas tienen arquitectura compartida; es decir, un pequeo trozo romnico y el resto barroco. El hecho de que en tan corto espacio de tiempo 146 aos se construyeran tantos edificios romnicos en Galicia se debe, sin duda, a la existencia de la catedral de Santiago y al fenmeno de las peregrinaciones. La catedral de Santiago es el producto ms importante del romnico en Espaa, resume Javier Ocaa, licenciado en Filosofa y Letras, profesor jubilado del Instituto Santa Irene de filologa inglesa y toda una autoridad en cuestiones relacionadas con el romnico. En cuanto a las caractersticas de las construcciones romnicas, hay 5 iglesias con girola; es decir, con deambulatorio alrededor del altar, como la catedral de Santiago o Santa Mara de Oseira. Otras 27 son iglesias basilicales de tres naves, como Santa Mara de Acibeiro; y 5 son iglesias de cruz latina, como San Salvador de Vilar de Donas (Lugo). El resto, cerca de 800, son de una sola nave. Y entre estas ltimas, se dan todos los casos posibles: Santiago de Bembrive tiene cabecera poligonal; Santa Mara de Castrelos una cabecera semicircular y Santa Cristina de Lavadores una cabecera rectangular (ahora est modificada totalmente, pero la planta original era de cabecera rectangular). En A Corua, la iglesia romnica de Cambre, la Colegiata de Santa Mara del Campo y la de Santiago (estas dos ltimas en la Ciudad Vieja) tienen tres naves. En el barrio de Elvia se encuentra la iglesia de San Vicente, que data de la segunda mitad del siglo XII, tiene una sola nave y bside rectangular.

Algunas amenazas
El patrimonio romnico gallego se enfrenta ahora a nuevas amenazas. Si en el rural el principal riesgo proviene de la despoblacin, en zonas prximas a las grandes ciudades, como en el caso de Vigo, el peligro est en el paso de vehculos, incluso camiones, rozando las piedras centenarias. La declaracin como Bien de Inters Cultural (BIC) de estas iglesias podra ser una solucin, pero no es fcil de tramitar cuando en sus inmediaciones hay otras edificaciones particulares que se veran afectadas. Mientras tanto, el romnico gallego del rural sigue a la sombra de las grandes catedrales.

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