DERECHOS HUMANOS SOCIALES

Leonardo Alfonso Rodrguez

DERECHOS HUMANOS Jorge Alberto Valencia Giraldo

FUNDACIN UNIVERSITARIA CATLICA DEL NORTE LICENCIATURA EN EDUCACIN BSICA DERECHOS HUMANOS

YARUMAL
SEPTIEMBRE DE 2010

DERECHOS HUMANOS SOCIALES

LEONARDO RODRGUEZ

RESUMEN
La historia humana ha estado regida por la necesidad de integrar esfuerzos para alcanzar sociedades ms humanas y equitativas. El presente ensayo expone las dinmicas que habitan a las organizaciones de defensa de los Derechos Humanos y a la sociedad civil, resaltando los niveles de ineficiencia de tales organismos y el total abandono de la poblacin; se explora de esta forma la posibilidad de nuevas interacciones frente a los Derechos Humanos promovidos desde la sociedad civil y con metas de verdadero impacto social.

Los seres humanos han superado enormes retos a lo largo de lo que parece una corta historia; los
hombres primitivos, al verse enfrentados a un mundo cada vez ms competitivo y peligroso, decidieron integrar esfuerzos para sobrevivir juntos, y, de un acto tan sencillo y una motivacin an ms, surge lo que hoy es la condicin innegable del ser humano, lo social. Inicialmente como una necesidad imperativa de sobrevivencia y posteriormente convirtindose en una caracterstica propia de las interacciones entre la especie, lo social ha condicionado los alcances de la evolucin humana durante toda la historia. Lo social aqu debe entenderse como la necesidad del hombre de que otros hombres reconozcan, como motivacin principal, y se beneficien, como motivacin secundaria, de determinados descubrimientos, inventos o ideas. La necesidad de reconocimiento es uno de los pilares de la actividad psicolgica humana1 y precedida de una motivacin an ms fuerte, la de sobrevivencia, sita a las actividades sociales como el eje alrededor del cual se construye lo que se denomina historia del hombre. Se pueden encontrar muchos fenmenos sociales que han condicionado de una vez y para siempre los actos y la evolucin humana pero el objetivo de este texto est encaminado a proponer una serie de reflexiones con respecto a uno de los actos ms importantes que ha vivido la historia del hombre, un acto que regula desde su origen las relaciones que los hombres establecen entre ellos; se habla aqu de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos2. Antes de este suceso de la historia, si bien algunos reinos y gobiernos haban estipulado ciertas pautas de interaccin equitativa entre los hombres, las relaciones socio-econmicas del hombre se daban en un ambiente en que unos cuantos ganaban enormes beneficios (econmicos, sociales, de estabilidad) a costa del extremo trabajo y la ausencia total de beneficios de muchos (obreros, campesinos, esclavos).
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Piramide de Maslow. Maslow formula en su teora una jerarqua de necesidades humanas y defiende que conforme se satisfacen las necesidades ms bsicas (parte inferior de la pirmide), los seres humanos desarrollan necesidades y deseos ms elevados (parte superior de la pirmide). De fuente virtual: http://es.wikipedia.org/wiki/Pir %C3%A1mide_de_Maslow Declaracin Universal de los Derechos Humanos. El documento declarativo fue adoptado por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.

Los reyes explotaban a sus siervos, los nobles comerciaban con seres humanos en aqul hecho histrico, que ms valdra la pena olvidar a veces, de la esclavitud, los campesinos eran explotados, expropiados y sometidos a la ruina por sus seores feudales y un largo etctera de atropellos de los poderosos hacia las masas poblacionales ms grandes caracterizaron una larga parte de la historia humana. Precisamente los atropellos y las insanas relaciones que se daban en ese entonces fueron las motivaciones principales para que se diera un fenmeno de tal importancia como la declaracin de los Derechos Humanos. Es claro que las interacciones, sean estas positivas o negativas, son el motor que mueve los flujos de evolucin de la especie, y es precisamente con este punto como se hace arribo al inters principal de este escrito. Los Derechos Humanos estn ah, declarados, firmemente construidos y parecen reunir todo un compendio de buenos deseos de convivencia entre todos los seres humanos. Pero an hoy, tras varios siglos de interaccin posterior a la declaracin, muchos de los ahora llamados derechos fundamentales son violentados, negados o sometidos a la vista de todos los gobiernos y habitantes del planeta. Es lgico considerar que siempre habrn reticencias, por parte de muchos actores sociales, a que algunos derechos no se popularicen mucho y as la gente no pueda exigirlos; actores sociales como empresarios, que no querrn que sus trabajadores sepan que pueden exigir mejores salarios, por ejemplo. Sin embargo, parece inconcebible que en una poca multi-comunicada como hoy, algunos crmenes que parecen prehistricos se sigan presentando una y otra vez en diferentes partes del mundo; es ms inconcebible an que existan organizaciones internacionales de grandes rubros que dicen velar por la defensa y proteccin de los derechos humanos y en realidad se convierten en focos de desigualdad e ineficacia rememorando las peores pocas de las tiranas reales. Organizaciones con siglas tan ampliamente reconocidas como ONU, OEA, UE, u organismos estatales propios de cada pas gastan cuantiosas cifras de dinero bajo el tem de defensa y promulgacin de los derechos humanos; estas organizaciones, es bien sabido por muchos, nunca ejercen una presin real a los pases que atentan contra tales derechos y sus acciones pocas veces llegan a ser algo ms que un llamado de atencin, que dicho sea de paso, poco o nada llama la atencin. Las organizaciones que el mundo se ha encargado de crear y mantener bajo el pretexto de los Derechos Humanos han llegado a convertirse en simples instrumentos de control de los gobiernos ms poderosos; en muchas ocasiones las organizaciones como la ONU asumen bandos en cuestiones de violencia y violacin a derechos y no es ninguna sorpresa que el nombre de los bandos aliados sean los de los pases que mayores recursos aportan al funcionamiento de esa mismas organizaciones, importando poco el objetivo principal de defensa de los derechos humanos. En pocas palabras, se trata de que los organismos creados no poseen independencia, o, aunque la posean, los funcionarios de las mismas no corren innecesarios riesgos al cuestionar las polticas internas o decisiones de tales organismos y poner en juego los suntuosos beneficios que significa el ser un diplomtico de esas instituciones. Se llega as a un punto coyuntural: los organismos pro-defensa de los Derechos Humanos poco o nada hacen, so pena de los cuantiosos recursos que poseen, por cumplir los objetivos propios de sus misiones y aunque algunas de ellas posean independencia y espacio para realizar un buen trabajo, la responsabilidad recae sobre individuos que no ponen en riesgo su estatus socio-econmico al realizar un trabajo verdaderamente significativo. Es necesario reconocer el protagonismo que los individuos tienen en las organizaciones de Derechos Humanos, pues aunque sean instituciones gigantescas y multidisciplinares, finalmente son funcionales

gracias a los trabajadores, quienes poseen motivaciones y prevenciones personales para realizar o no sus trabajos. En este sentido conviene traer a colacin el anlisis que hace Enrique Haba 3 acerca de los discursos sobre Derechos Humanos y sobre cmo stos afectan considerablemente la percepcin que se tienen de los mismos, y de cmo una serie de estmulos y estatus marcan la diferencia entre un discurso objetivo y uno que no lo es: De hecho, la forma de vida del locutor filtra el contenido mismo de esos discursos. El tipo de discurso-DH que una institucin emite necesita ser congruente con la especie de locutores que ella acepta para s misma. De quines sean los que hablan de derechos humanos depende lo que escogen decir, como tambin qu prefieran callar al respecto. El autor de este texto propone una interesante reflexin que conviene trasladar a este escrito a modo de una sucinta sntesis: Quienes trabajan directamente en instituciones creadas para la defensa o promulgacin de los Derechos Humanos, son quienes pueden ser llamados como quienes viven de tales acciones; sus altos salarios, el estatus social de diplomacia, los viajes y las conexiones que en cargos gubernamentales se usan son algunos de los beneficios que se reciben al hacer parte de estas instituciones. Siguiendo el orden de ideas de prrafos anteriores, aqu los individuos (diplomticos, juristas) juegan un papel prioritario en el tipo de discursos que organizaciones como la OEA, a modo de ejemplo, puedan dar en un momento dado, pues es claro que nadie en su sano juicio estar dispuesto a perder un grupo de beneficios, difciles o imposibles de lograr desde otras esferas que no sean las burocrticas, a causa de poner en tela de juicio o siquiera hacer crticas de las organizaciones en las que se trabaje; se trata pues de que los individuos guardan con celo los beneficios a los que tienen acceso y pocas razones existen para arriesgar este estatus de conveniencia. Por otro lado, el autor hace mencin de otro grupo de discurso-DH, que proviene de quienes viven para los Derechos Humanos. Aqu se habla de quienes forman asociaciones civiles o grupos similares cuando se presentan violaciones a los derechos fundamentales y sin otro objetivo que lograr justicia, dan la lucha jurdica que sea necesaria; no hay en este tipo de discurso la represin por miedo a perder el estatus socio-econmico, y de hecho en algunas regiones del planeta puede resultar peligroso el estar defendiendo o promulgando los Derechos Humanos, pues en muchas ocasiones se requiere la construccin de discursos que van en contra de los gobiernos de turno. Estos defensores de los Derechos del hombre no viven a costa de su trabajo social, y generalmente los grupos logran avances sin el apoyo estatal o de las ONG's encargadas. Finalmente el autor menciona un ltimo grupo de discurso-DH y de personas que los hacen; se trata de quienes viven con los Derechos Humanos, en pocas palabras se trata de cada ciudadano que exige en la cotidianidad el respeto por los derechos que sabe suyos. Se establece pues la existencia de tres grupos y tres tipos de discursos de Derechos Humanos, donde es claro que quienes reciben dinero por su trabajo en este aspecto, son los que menos dispuestos estn a adelantar procesos significativos, por miedo a perder estatus de diversas conveniencias; y quienes trabajan realmente por la defensa y promulgacin de los Derechos, adems de trabajar al margen de las instituciones gubernamentales, en muchos casos sus vidas corren riesgo por cuenta de las mismas.
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Haba, Enrique. De qu viven los que hablan de Derechos humanos?. Universidad de Costa Rica.

Teniendo esto claro, cabe preguntarse: cul es el sujeto de los derechos del hombre? El sencillo y, siempre buen amigo, sentido comn otorga la respuesta a la pregunta anterior; y es que no es ms que lgico suponer que sea el hombre el nico sujeto por el que los Derechos Humanos fueron declarados alguna vez. A la luz de esta sencilla reflexin parece inconcebible que motivaciones tan bsicas como el dinero puedan permear la concepcin que tenga un individuo sobre lo que est bien hacer en materia de Derechos Humamos, y sin embargo sucede todo el tiempo, como se ha mencionado en prrafos que anteceden a este. Pero aunque parezca irnico, es adecuado suponer que el ambiente de discriminacin y abandono que puedan sentir las poblaciones realmente atentadas en sus derechos fundamentales y que no hallan respuesta ni en los gobiernos ni en las ONG's, es tambin el ambiente en el que las cosas puedan cambiar positivamente. La sensacin de abandono por parte del estado, siempre trae consigo a poblaciones que se rehsan a que sus derechos sean pisoteados y negligentemente defendidos; en algunos casos estas poblaciones reaccionan con base en los derechos humanos y reclaman por la va jurdica la resolucin de sus conflictos, sin embargo no son pocas las veces en las que la violencia ha sido el centro en la resolucin de tales conflictos. Es claro que la violencia y las acciones no meditadas propias de ella traen consigo mayores perjuicios que ganancias o soluciones de cualquier tipo, y las poblaciones del mundo cada vez son ms conscientes de ello por lo que cada vez la sociedad civil estar ms presta a reclamar sus derechos, defenderlos y promulgarlos por las vas adecuadas y con los resultados esperados. Latinoamrica sufre como nadie los vestigios de una poca de colonia que se caracteriza por el total desarraigo y abandono de los que tienen el poder, y con esta historia triste y sangrienta como experiencia de vida es tambin un lugar en el que las relaciones sociedad-estado puedan proponer nuevos caminos para que las instituciones sean eficientes y la poblacin se sienta cobijada por ellas. Aunque suene a premio de consolacin, las historias cargadas de sangre y desconocimiento de los derechos son las que tienen qu contar en la construccin de nuevas y equitativas sociedades, pues traen consigo la negra experiencia de pocas tristes, y est claro que son las negativas experiencias las que condicionan la desaparicin de malos hbitos4. Adems, como se mencion al inicio del texto, los seres humanos han superado diversos retos, y parece ser la condicin de la evolucin el estar siempre al borde del peligro inminente. Los movimientos sociales que juzgan y critican a los gobiernos arriesgan sus vidas al revelar verdades incmodas de los estados y sin embargo parece ser este el camino para hacer eficientes los reclamos que hace la sociedad con respecto a diversas violaciones de los Derechos; la alianza de los grupos sociales es un camino seguro hacia la conformacin de instituciones que velen, protejan y promulguen los Derechos Humanos desde una conviccin y unos principios que nada tienen que responder a conveniencias polticas o econmicas. Mientras las organizaciones de derechos humanos de millones de dlares no sean independientes en su totalidad (cosa que es poco probable que suceda) es una responsabilidad y obligacin de la poblacin civil el convertirse en los veedores de los estados corruptos. Suena a cuento de hadas, pero es sin duda el camino a seguir y las herramientas estn ah; los medios de comunicacin independientes, la Internet que abre nuevas puertas a la denuncia y a la promulgacin de los Derechos, las universidades cada vez estn ms preocupadas por fortalecer las convicciones de humanidad de sus egresados y e n general cada vez ser ms difcil que un derecho fundamental sea violado sin que despierte en un individuo una reaccin de total desaprobacin y
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Se habla de una metodologa pedaggica denominada condicionamiento operante en la que el individuo abandona malos hbitos a causa de consecuencias negativas de sus actos.

rechazo. A modo de conclusin, podra decirse que ya no es la hora de descargar responsabilidades sobre entidades que se han creado para regular ciertas interacciones del hombre, es ahora el momento en que cada uno de los habitantes del planeta tenga a su disposicin las herramientas (informacin, capacitacin, respaldo de agentes sociales) que le permitan convertirse en un defensor de sus propios derechos y los de sus comunidades. As como el hombre primitivo hizo alianzas para mejorar las actividades de caza, es ahora, en la era de la informacin, cuando se hace fundamental que nuevas alianzas se den, alianzas que tengan como objetivo informar, capacitar y promover interacciones sanas, estructuradas desde bases humanitarias del respeto por la integridad del otro.

CIBERGRAFA

Las siguientes fuentes virtuales fueron consultadas:

http://www.derechos.org/nizkor/colombia/ong.html http://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos http://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide_de_Maslow