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No Quero ser Apstolo

Anselmo Goldman

Copiado e colado por: Anselmo Goldman Extrado de: http://brasilmetodista.ning.com/profiles/blogs/nao-quero-ser-apostolo-por No quero ser apstolo! Os pastores possuem um fino senso de humor. Muitas vezes, renem-se e contam casos folclricos, descrevem tipos pitorescos e narram suas prprias gafes. Riem de si mesmos e procuram extravasar na gargalhada as tenses que pesam sobre os seus ombros. Ultimamente, fazem-se piadas dos ttulos que os lderes esto conferindo a si prprios. que est havendo uma certa, digamos, volpia em pastores se promoverem a bispos e apstolos. Numa reunio, diz a anedota, um perguntou ao outro: "Voc j apstolo?" O outro teria respondido: "No, e nem quero. Meu desejo agora ser semi-deus". Apstolo agora est virando arroz de festa e meu ministrio to especial que somente este ttulo cabe a mim". Um outro chiste que corre entre os pastores que se no livro do Apocalipse o anjo da igreja um pastor, logo, aquele que desenvolve um ministrio apostlico seria um "arcanjo". . J decidi! No quero ser apstolo! O pouco que conheo sobre mim mesmo faz-me admitir, sem falsa humildade, que no eu teria condies espirituais de ser um deles. Alm disso, no quero que minha ambio por sucesso ou prestgio, que pecado, se transforme em choa. . Admito que os apstolos constam entre os cinco ministrios locais descritos pelo apstolo Paulo em Efsios 4.11. No h como negar que os apstolos foram estabelecidos por Deus em primeiro lugar, antes dos profetas, mestres, operadores de milagres, dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. Mas, resigno-me contente minha simples posio de pastor. J que nem todos so apstolos, nem todos profetas, nem todos mestres ou operadores de milagres, como consta na epstola aos Corntios 12.29, parece no haver demrito em ser um mero obreiro. . Meus parcos conhecimentos do grego no me permitem grandes aventuras lxicas. Mas qualquer dicionrio teolgico serve para ajudar a entender o sentido neotestamentrio do verbete "apstolo" ou "apostolado". Usemos a Enciclopdia Histrico-Teolgico da Igreja Crist, das Edies Vida Nova: "O uso bblico do termo "apstolo" quase inteiramente limitado ao NT, onde ocorre setenta e nove vezes; dez vezes nos evangelhos, vinte e oito em Atos, trinta e oito nas epstolas e trs no Apocalipse. Nossa palavra em Portugus, uma transliterao da palavra grega apostolos, que derivada de apostellein, enviar. Embora vrias palavras com o significado de enviar sejam usadas no NT, expressando idias como despachar, soltar, ou mandar embora, apostellein enfatiza os elementos da comisso - a autoridade de quem envia e a responsabilidade diante deste. Portanto, a rigor, um apstolo algum enviado numa misso especfica, na qual age com plena autoridade em favor de quem o enviou, e que presta contas a este". . Jesus foi chamado de apstolo em Hebreus 3.1. Ele falava os orculos de Deus. Os doze discpulos mais prximos de Jesus, tambm receberam esse ttulo. O nmero de apstolos parecia fixo, porque fazia um paralelismo com as doze tribos de Israel. Jesus se referia a apenas doze tronos na era vindoura (Mateus 19.28; cf Ap 21.14). Depois da queda de Judas, e para que se cumprisse uma profecia, ao que parece, a igreja sentiu-se obrigada, no primeiro captulo de Atos, a preencher esse nmero. Mas na histria da igreja, no se tem conhecimento de esforos para selecionar novos apstolos para suceder queles que morreram (Atos12.2). As exigncias para que algum se qualificasse ao apostolado, com o passar do tempo, no podiam mais se cumprir: " necessrio, pois, que, dos homens que nos acompanharam todo o tempo que o Senhor Jesus andou entre ns, comeando no batismo de Joo, at ao dia em que dentre ns foi levado s alturas, um destes se torne testemunha conosco da sua ressurreio" (Atos 2.21-22). . Portanto, alguns dos melhores exegetas do Novo Testamento concordam que as listas ministeriais de I Corntios 12 e Efsios 4 referem-se exclusivamente aos primeiros e no a novos apstolo. .

H, entretanto, a peculiaridade do apostolado de Paulo. Uma exceo que confirma a regra. Na defesa de seu apostolado em I Corntios 15.9, ele afirmou que foi testemunha da ressurreio (vira o Senhor na estrada de Damasco), mas reconhecia que era um abortivo (nascido fora de tempo). "Porque sou o menor dos apstolos, que mesmo no sou digno de ser chamado apstolo, pois persegui a igreja de Deus" (15.10). O testemunho de mais de dois mil anos de histria que os apstolos foram somente aqueles doze homens que andaram com Jesus e foram comissionados por ele para serem as colunas da igreja, comunidade espiritual de Deus. . O que preocupa nos apstolos ps-modernos ainda mais grave. Tem a ver com a nossa natureza que cobia o poder, que se encanta com ttulos e que fez do sucesso uma filosofia ministerial. H uma corrida frentica acontecendo nas igrejas de quem o maior, quem est na vanguarda da revelao do Esprito Santo e quem ostenta a uno mais eficaz. Tanto que os que se afoitam ao ttulo de apstolo so os lderes de ministrios de grande visibilidade e que conseguem mobilizar enormes multides. Possuem um perfil carismtico, sabem lidar com massas e, infelizmente, so ricos. . No quero ser um apstolo porque no desejo a vanguarda da revelao. Desejo ser fiel ao leito principal do cristianismo histrico. No quero uma nova revelao que tenha sido desapercebida de Paulo, Pedro, Tiago ou Judas. No quero ser apstolo porque no quero me distanciar dos pastores simples, dos missionrios sem glamour, das mulheres que oram nos crculos de orao e dos santos homens que me precederam e que no conheceram as tentaes dos mega eventos, do culto espetculo e da vglria da fama. No quero ser apstolo, porque no acho que precisemos de ttulos para fazer a obra de Deus, especialmente quando eles nos conferem estatus. Alis, estou disposto, inclusive a abrir mo de ser chamado, pastor, se isso representar uma graduao e no uma vocao ao servio. . No desdenho as pessoas, sinto apenas um enorme pesar em perceber que a ambincia evanglica conspira para que homens de Deus sintam-se to atrados a ostentao de ttulos, cargos e posies. Embriagados com a exuberncia de suas prprias palavras, crentes que so especiais, aceitam os aplausos que vm dos homens e se esquecem que no foi esse o esprito que norteou o ministrio de Jesus de Nazar. . Ele nos ensinou a no cobiar ttulos e a no aceitar as lisonjas humanas. Quando um jovem rico o saudou com um "Bom Mestre", rejeitou a interpelao: "Porque me chamas bom? Ningum bom seno um, que Deus" (Mc 10.17-18). A me de Tiago e Joo pediu um lugar especial para os seus filhos. Jesus aproveitou o mal estar causado, para ensinar: "Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. No assim entre vs; pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande entre vs, ser esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vs ser vosso servo; tal como o Filho do Homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos" (Mateus 20.25-28). . Os pastores esto se esquecendo do principal. No fomos chamados para termos ministrios bem sucedidos, mas para continuarmos o ministrio de Jesus, amigo dos pecadores, compassivo com os pobres e identificado com as dores das vivas e dos rfos. Ser pastor no acumular conquistas acadmicas, no conhecer polticos poderosos, no ser um gerente de grandes empresas religiosas, no pertencer aos altos graus das hierarquias religiosas. Pastorear conhecer e vivenciar a intimidade de Deus com integridade. Pastorear caminhar ao lado da famlia que acaba de enterrar um filho prematuramente e que precisa experimentar o consolo do Esprito Santo. Pastorear ser fiel todo o conselho de Deus; ensinar ao povo a meditar na Palavra de Deus. Ser pastor amar os perdidos com o mesmo amor com que Deus os ama. . Pastores, no queiram ser apstolos, mas busquem o secreto da orao. No ambicionem ter mega igrejas, busquem ser achados despenseiros fieis dos mistrios de Deus. No se encantem com o brilho deste mundo, busquem ser apenas serviais. No alicercem seus ministrios sobre o ineditismo, busquem manejar bem a palavra da verdade; aquela mesma que Timteo ouviu de Paulo e que deveria transmitir a homens fieis e idneos que por sua vez instruiriam a outros. Pastores, no permitam que os seus cultos se transformem em shows. No alimentem a natureza terrena e pecaminosa das pessoas, preguem a mensagem do Calvrio. . Santo Agostinho afirmou: "O orgulho transformou anjos em demnios". Se quisermos nos parecer com Jesus, sigamos o conselho de Paulo aos filipenses: "Tende o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois ele subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus;

antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz" (2.5-8). Enter email address Send