Da Internacional de la Mujer

8 DE MARZO
La igualdad de acceso a la educacin, la capacitacin y la ciencia y la tecnologa: el camino hacia el trabajo decente para la mujer

El Da Internacional de la Mujer, originalmente llamado Da Internacional de la Mujer Trabajadora, se celebra el da 8 de marzo y est reconocido por la Organizacin de las Naciones Unidas, ONU. En este da se conmemora la lucha de la mujer por su participacin, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integro como persona. Es fiesta nacional en algunos pases. La idea de un da internacional de la mujer surgi al final del siglo XIX, en plena revolucin industrial y durante el auge del movimiento obrero. La celebracin recoge una lucha ya emprendida en la antigua Grecia y reflejada por Aristfanes en su obra Lisstrata, que cuenta como Lisstrata empez una huelga sexual contra los hombres para poner fin a la guerra, y que se vio reflejada en la Revolucin francesa: las mujeres parisinas, que pedan libertad, igualdad y fraternidad, marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino, pero no fue sino hasta los primeros aos del siglo XX cuando se comenz a proclamar, desde diferentes organizaciones internacionales de izquierda, la celebracin de una jornada de lucha especfica para la mujer y sus derechos.

Cronologa

La Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, proclam el Da Internacional de la Mujer Trabajadora, a propuesta de la dirigente comunista alemana Clara Zetkin, como una jornada de lucha por los derechos de las mujeres. La propuesta fue aprobada unnimemente por la conferencia de ms de 100 mujeres procedentes de 17 pases.

Ao 1911 Acto de celebracin del Da Internacional de la Mujer en Managua (1988). Como consecuencia de la decisin adoptada en Copenhague el ao anterior, el Da Internacional de la Mujer se celebr por primera vez (el 19 de marzo) en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mtines a los que asistieron ms de un milln de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos pblicos, el derecho al trabajo, a la formacin profesional y a la no discriminacin laboral.

Menos de una semana despus, el 25 de marzo, ms de 140 jvenes trabajadoras, la mayora inmigrantes, murieron en el trgico incendio de la fbrica Triangle en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislacin laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Da Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre. Aos 1913 y 1914 En el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vsperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Da Internacional de la Mujer el ltimo domingo de febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mtines en torno al 8 de marzo del ao siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las dems mujeres. Ao 1917 En el ao 1917, como reaccin ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la Primera Guerra Mundial, las mujeres rusas escogieron de nuevo el ltimo domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de pan y paz. Los dirigentes polticos criticaron la oportunidad de la huelga, pero las mujeres la hicieron de todos modos. El resto es historia: cuatro das despus el Zar se vio obligado a abdicar, y el gobierno provisional concedi a las mujeres el derecho de voto. Ese histrico domingo fue el 23 de febrero, segn el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de marzo, segn el calendario gregoriano utilizado en otros pases. Desde esos primeros aos, el Da Internacional de la Mujer ha adquirido una nueva dimensin mundial para las mujeres de los pases desarrollados y en desarrollo. El creciente movimiento internacional de la mujer, reforzado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, ha

contribuido a que la conmemoracin sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participacin en la vida poltica y econmica. El Da Internacional de la Mujer es cada vez ms una ocasin para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisin de mujeres comunes que han desempeado una funcin extraordinaria en la historia.

An con los hechos redactados en la anterior cronologa, la historia ms extendida sobre la conmemoracin del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del ao 1908, cuando murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fbrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiaras que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecan. Tambin se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957, tambin en Nueva York. En el estudio realizado por Isabel lvarez Gonzlez y publicado bajo el ttulo Los orgenes y la celebracin del Da Internacional de la Mujer, 1910-1945 (KRKEdiciones, Oviedo, 1999), el incendio que se vincula con la celebracin de esta fecha no fue el 8 de marzo sino el 25 de marzo de 1911, pocos das antes de la celebracin del primer Da Internacional de la Mujer, en la empresa Triangle Shirtwaist. La manifestacin a la que muchas veces se hace referencia, no habra ocurrido el 8 de marzo de 1908 ni de 1857, como muchas fuentes sealan, sino el 27 de septiembre de 1909; a partir de noviembre de 1908, segn otras fuentes, en el marco de una huelga de ms de trece semanas de duracin que las empleadas y empleados del sector textil realizaron en el East Side de Nueva York. Participaron ms de 20.000 obreros, en su inmensa mayora mujeres. Durante esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones (ms de 600), despidos... pero consiguieron las peticiones reclamadas. El 8 de marzo de 1909 se convoc una manifestacin exigiendo, de nuevo, mejoras de condiciones para las mujeres emigradas y la abolicin de la explotacin infantil as como el derecho al voto de las mujeres.

Las historiadoras Liliane Kandel y Franois Picq afirman que el mito que sita la manifestacin en el ao 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carcter comunista que ms tarde adquirira el Da Internacional de la Mujer. Aun as, tal y como reconoce la historiadora Mari Jo Buhle en su obra Women and American Socialism 1870-1920 (Las mujeres y el socialismo norteamericano 1870-1920), el incendio de la Triangle Shirtwaist Company fue de una gran transcendencia en la historia social de los Estados Unidos y del movimiento obrero y feminista, al dar muerte a las obreras que en 1910, el ao anterior al mismo, haban protagonizado la primera huelga llevada a cabo exclusivamente por mujeres en demanda de mejoras en su situacin laboral.

FILOSOFIA Defensa de la mujer JOHN STUART MILL 1806-1873 Sobre la libertad

Conexin con el feminismo En tiempos de Mill, las expectativas vitales de una mujer correspondan al lugar al que la sociedad la relegaba. La mujer media era analfabeta e instruida en el estereotipo de la pureza y la honradez para poder lograr as un marido. Esta honradez que la mujer deba poseer no solo afectaba directamente a sus posibilidades de matrimonio, sino tambin al honor familiar. Mill daba importancia a tales asuntos y se propuso remediarlo, para lo cual, comenz a escribir sobre derechos de la mujer. Con ello, Mill puede ser considerado como uno de los primeros feministas masculinos. En su artculo El sometimiento de las mujeres, habla sobre el rol femenino en el matrimonio y la grave necesidad de cambio que requiere. Aqu, Mill comenta las tres principales facetas de la vida de la mujer que suponen un obstculo: la sociedad y la construccin del gnero, la educacin y el matrimonio. Estos tres elementos estn fuertemente entrelazados y se afectan mutua y enormemente. No obstante, la elaboracin social del gnero y la sociedad en general son los que han de comenzar el efecto domin que producir aqullo en lo que la mujer

debe convertirse, cayendo todo lo dems tras dichos factores. La sociedad en que Mill viva slo tena una consideracin respecto a la mujer: el ser educada de tal manera que fuese ms atractiva y se volviese un objeto determinado y llamado al matrimonio.[8] Para la mujer no haba alternativa, pues no se le permita una educacin o carrera. Esto obligaba a que cualquier posibilidad de dejar la casa familiar pasase ineludiblemente por un marido. Esta nocin del matrimonio condicionaba a la sociedad a continuar reduciendo a mujeres a meros objetos y, si pensaban en algo que no conllevase el matrimonio, eran inmediatamente acalladas. Uno de los factores principales que Mill identific en esta situacin era la ausencia de educacin, problema que l intentaba solventar. As, Mill luch por la educacin femenina basndose en varios argumentos: el primero fue el hecho de que las mujeres fuesen las encargadas de los cuidados de los nios y de su tutelaje. La idea era que, en tanto era la mujer la encargada de la instruccin de los infantes (tanto chicos como chicas) hasta que tuviesen edad de entrar en las escuelas (tpicamente slo los chicos), los nios reciban una educacin defectuosa pues las propias madres carecan de educacin. La nica forma, deca Mill, en que una mujer puede criar a sus hijos de manera adecuada era estando educada ella misma.[9] Otro de los puntos de la crtica de Mill es el hecho de que la mujer debe entrar en la sociedad como parte de la mano de obra. Con esto, Mill dice que podran considerarse al fin seres humanos y aadirse a la masa de disposiciones mentales disponibles para los ms altos servicios de la humanidad. Lo que Mill dice aqu es que la humanidad slo puede recibir beneficios de la educacin de la mujer, pues sumando sus capacidades a las ya presentes, toda ayuda a la raza humana se vuelve ms fcil. El ltimo argumento que Mill esgrimi fue el que los maridos tambin recibiran beneficios si sus esposas fuesen

educadas, pues estaran versadas en negocios y otras labores tal que podran serles de ayuda en la toma de decisiones.[9] La mujer no tena derechos al entrar en el matrimonio y el hombre era el nico sustento familiar y el nico que encaraba las leyes. Los maridos no recibiran sino beneficios de la educacin de la mujer porque la mujer sera capaz de gobernarse a s misma prcticamente sola.

La mujer es el verdadero principio de continuidad de un pueblo, el arca de sus ms preciadas y ms profundas tradiciones. Miguel de Unamuno Puede juzgarse el grado de civilizacin de un pueblo por la posicin social de la mujer. Domingo Sarmiento