agitacin

la revista de la Juventud Comunista

N 6 Otoo 2009 poca IV

estuvimos

En la Festa Avante! y en la Fte de LHumanite

Como en los ltimos aos, la UJCE estuvo presente en las fiestas internacionales del Partido Comunista de Portugal y del Partido Comunista de Francia. En la Festa do Avante! 2009 compartimos de nuevo stand con el PCE en el espacio internacional de la fiesta, que un ao ms recibi a miles de personas en el recinto que el PCP tiene en la localidad de Seixal. Al fin de semana siguiente una delegacin de cinco camaradas de la UJCE viaj a LHumanite, donde trabajamos en el stand del PCE junto con otros camaradas del Partido residentes en Francia. Para ambas fiestas editamos un especial de la revista Agitacin, en portugus y francs, donde, a parte de mandar una saludo a nuestros camaradas, informbamos de las acciones de lucha que est llevando a cabo la UJCE contra la crisis, as como nuestro trabajo en la movilizacin contra Bolonia.

En el II Encuentro de Brigadistas de la UJCE

El II Encuentro de Brigadistas se convoc con el objetivo de profundizar en el aprovechamiento poltico de una actividad clave de la Organizacin como son las Brigadas de Solidaridad Internacional, que este ao desplazaba a una nutrido grupo de camaradas y simpatizantes a Cuba. Este tipo de encuentros son muy tiles para la organizacin de cara al trabajo a realizar tanto en la brigada como a la vuelta de la misma, entendiendo como fundamental el desarrollo de un movimiento juvenil de solidaridad internacional. Los y las camaradas aprovechan para conocer que es una Brigada de Solidaridad Internacional, su significado poltico, as como para conocer un poco ms la realidad de Cuba. Tambin es un espacio para la camaradera y el intercambio de experiencias y reflexiones entre los y las brigadistas y quienes han participado de una brigada en ediciones anteriores.

En el Encuentro Internacional de la FMJD y de Brigada en Cuba

Entorno a 250 brigadistas procedentes de una veintena de pases participaron en el Encuentro por el 50 Aniversario de la Revolucin Cubana y contra la OTAN en su 60 aniversario convocado por la Federacin Mundial de la Juventud y los Estudiantes en La Habana, Cuba, entre el 28 y el 31 de julio. La UJCE estuvo representada por los 27 miembros de la Brigada de Solidaridad Internacionalista a Cuba Pablo de la Torriente Brau. Durante el Seminario se celebraron paneles sobre diversas cuestiones de actualidad relativas a los ataques del imperialismo y el capitalismo contra los pueblos y la juventud trabajadora y estudiantil. En esta ocasin, con motivo de la celebracin del seminario de la FMJD, la UJCE posibilit participar de la Brigada de Solidaridad Internacionalista a Cuba en dos fechas diferentes, organizando dos grupos que coincidieron en Cuba para representar a la organizacin en dicho evento. Por primera vez las Brigadas de Verano tuvieron un carcter abierto participando simpatizantes y amigos de la organizacin y camaradas del Partido.

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editorial

Incombustible Revolucin

os artculos del presente nmero de la revista AGITACIN estn casi todos dedicados a Cuba. En el 50 Aniversario del Triunfo de la Revolucin Cubana, es inevitable que desde esta publicacin de la Unin de Juventudes Comunistas de Espaa hagamos referencia a ese caudal de energa y de lucha que es la Cuba socialista. En muchas ocasiones se habla del ejemplo de Cuba: el ejemplo de la primera revolucin triunfante en el hemisferio occidental, el ejemplo del primer pas socialista de Amrica Latina o el ejemplo de sus largos aos de resistencia frente al imperialismo. Tambin es sabido el odio feroz y el desprecio que suscita la Revolucin Cubana entre los gobiernos imperialistas de EE UU. Por otro lado, para buen parte del imperialismo europeo, Cuba no ha dejado de ser aquella isla extica que ha unido el socialismo a sus muchos y entraables encantos tursticos. Al fin y al cabo si es un problema, es de los americanos parece afirmarse en voz baja. Por fortuna, para el resto del planeta, ha significado mucho ms que eso. Cuba sent un paradigma de revolucin que se extendi por medio mundo a lo largo de tres dcadas. Nunca tras las guerras de independencia de principios del siglo XIX las repblicas sudamericanas haban luchado con tanto vigor, con tanto entusiasmo y con tanta tenacidad como lo hicieron en los aos sesenta, setenta y ochenta del pasado siglo XX. Argentina, Brasil, Venezuela, El Salvador, Per Todas las naciones de Amrica Latina quisieron emular su experiencia, si bien con un saldo negativo: slo la lucha guerrillera en Colombia se ha mantenido en la brecha, el resto han naufragado. Algunas incluso tras frustrantes pasos por el poder, como fue el caso del sandinismo en Nicaragua en la dcada de los ochenta. Despus de esto, durante el periodo de arrogante y vulgar hegemona neoliberal, la sonrisa condescendiente hacia Cuba fue la norma de los pases imperialistas en sus relaciones con Cuba, dando por

hecho, en su soberbia, la pronta extencin del proceso. Por su parte, en las naciones hermanas de Amrica Latina se mir a otro lado. Y sin embargo, llegamos a este aniversario con una Revolucin Cubana otra vez convertida en un gran coco internacional. Qu tiene Cuba que ensearle al mundo, a este mundo que ha cambiado tanto y tan poco desde 1959? Para los nuevos procesos democrticos que se desarrollan en Amrica Latina, quiz Cuba ya no sea un paradigma revolucionario, pues sus vas de acceso al poder han sido bien distintas, producto de otras coyunturas. Pero sigue siendo, y as lo reconocen los mandatarios de esos pases, modelo de realizaciones. Cuba atraviesa el umbral de sus cincuenta aos de Revolucin con un renovado vigor. La razn es simple e incontestable: nunca la situacin poltica en Amrica Latina le ha sido ms favorable. Nunca ha tenido tantos aliados y tan cercanos en todos los sentidos de la palabra. Pero la Revolucin no se sobrevivir a s misma, afirman los que interpretan el relevo natural en el Gobierno y el Partido como el ltimo acto de la funcin. No entienden que la Revolucin, como todo proceso, no est prisionera de sus personalidades sino que est en las manos de millones de cubanos y cubanas dispuestos a defenderla. Cuba no esconde sus defectos, sus errores, sus limitaciones. Entonces, para qu ha servido la Revolucin? Se preguntan desde las tribunas propiedad del capital financiero-meditico. La Revolucin nunca pretendi acabar con todos los males de una vez y para siempre. Ninguna revolucin triunfante pretende tal cosa. La Revolucin Cubana, como toda revolucin victoriosa, quiere una cosa mucho menos ambiciosa pero ms compleja: ensear a un pueblo a valerse por s mismo practicando la justicia y la solidaridad. Y eso no significa eliminar los problemas, las deficiencias, las limitaciones. Significa encararlos desde las exigencias que supone el reconocimiento de la dignidad de todas y de todos.

sumario
estuvimos p2 editorial p3 _Incombustible Revolucin actualidad p4, p5, p6, p7 _La Revolucin Cubana: una obra de arte que cumple 50 aos trabajamosp8 _La CEOE bloquea el dilogo social estudiamos p9 _Reforma educativa en Venezuela mujeres p10 _Desmontando mitos acerca de las mujeres y la crisis cine p11 _Cuba: un cine de Revolucin _Vampiros en La Habana otras artes p 12, p13 _Cartelera de cine cubana: o el arte de hacer mucho con poco _La Orquesta Roja msica p14 _Omara Portuondo, la novia del filin _Catch a Fire estaremos p15

Revista Agitacin Edita: Unin de Juventudes Comunistas de Espaa C/Olimpo, 35, 28043, Madrid www.juventudes.org www.agitacion.org
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actualidad

La Revolucin Cubana:
Tras 50 aos de lucha y resistencia, el balance general de esta experiencia de construccin socialista- con la Comuna de Pars y la Revolucin Rusa, de las ms importantes- es ms que positivo. Cuba, recordemos, es un pas del llamado Tercer Mundo, con pocos recursos propios por su carcter insular y por su reducido tamao (110.860 km, un quinto de Espaa). Pese a ello, en estos tiempos en los que la rapia imperialista saquea recursos y mata a miles de personas al privarles de los medios de subsistencia bsicos, es un pas donde es imposible morirse de hambre- o al menos es lo que se deduce al ver a sus gentes, o es lo

una obra de arte que cumple 50 aos

que sealan las estadsticas sobre desnutricin. Pero si a esta circunstancia le sumamos que Cuba sufre un frreo bloqueo econmico, financiero y comercial por parte de la mayor potencia imperialista de todos los tiempos, los Estados Unidos de Norteamrica, que la isla antes de 1959 apenas contaba con industria, que hace menos de 20 aos perdi de golpe el 80% de su comercio exterior como consecuencia de la caida del campo socialista y que cada ao, como si de una tradicin se tratase, varios huracanes asolan el pas o partes de l, el hecho de que en Cuba, entre otras cosas, sea imposible morirse de hambre debe considerarse como una obra de arte. Y la clave de esa obra de arte se puede resumir en una palabra: socialismo. Despus de medio siglo de Revolucin, Cuba se enfrenta a uno de sus mayores retos. Prximamente tendr lugar el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba, y a su finalizacin apenas quedarn dirigentes veteranos de la guerra revolucionaria. Las mujeres y los hombres que entraron en La Habana pasarn el testigo a una nueva generacin de actualidad dirigentes con otra trayectoria, moldeados por otras experiencias y circunstancias. Fidel, Ral...

Mural de la Unin de Jvenes Comunistas en homenaje a Ernesto Guevara, Julio Antonio Mella y Camillo Cienfuegos

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En Cuba si sobran algo son problemas Esta consigna no proviene de la propaganda machacona del imperialismo contra la Revolucin Cubana, ni tampoco de ningn cubano annimo quejumbroso por ineficiencias o escaceses, ni de los autodenominados disidentes. Esta frase y similares son repetidas normalmente por los y las dirigentes de la Revolucin empezando por el Presidente Ral Castro. No es fcil imaginarse a Zapatero, o a Berlusconi abriendo as sus discursos. La poltica en el mundo capitalista no es una herramienta para administrar racional y justamente los recursos, sino para competir en la carrera de la explotacin, y claro, reconocer los errores y las ineficiencias no est a la orden del da. Pues en Cuba es as. Tanto que hasta el propio Fidel Castro, lder indiscutible del pueblo cubano tiene la humildad de decir cosas impensables en boca de la clase poltica que se autodenomina demcrata. Vean. Este pas puede autodestruirse por s mismo; esta Revolucin puede destruirse, los que no pueden destruirla hoy son ellos; nosotros s, nosotros podemos destruirla, y sera culpa nuestra. Los problemas de Cuba son variopintos: econmicos, financieros, sociales, etc.. Pero si son visibles los problemas y los errores, son igualmente visibles e incontestables los xitos sin paliativos de la Revolucin Cubana. El bloqueo yanqui, la variable decisiva Los problemas que vive Cuba a 50 aos de la Revolucin nacen en buena medida de una circunstancia asfixiante: la poltica permanente de agresin de los Estados Unidos contra Cuba, siendo el bloqueo econmico, financiero, comercial y poltico vigente desde 1963 su mxima expresin. Esto no quiere decir que la direccin de la Revolucin no haya cometido errores. Al contrario. Cuba adems de reconocer sus problemas, est habituada a asumir sus errores. Pero para entender estos errores hemos de admitir que, son en buena medida, errores forzados. Muchas de las decisiones errneas tomadas por la Revolucin, han estado econdicionadas por la intimidacin y la presin

El Bloqueo contra Cuba est regido por un conjunto de leyes, regulaciones y rdenes ejecutivas agrupadas por el Congreso de Estados Unidos en 1996 bajo el paraguas de la ley Helms-Burton, y cuya aplicacin est a cargo de los Departamentos de Tesoro, Comercio y Estado. Las Regulaciones al Control de los Activos Cubanos, contienen el ncleo central de las normas que rigen el bloqueo. Estas leyes, regulaciones y rdenes ejecutivas fueron promulgadas en 1963 bajo la Ley de Comercio con el Enemigo; se mantienen vigentes y afectan a todos los ciudadanos norteamericanos, residentes permanentes en Estados Unidos, independientemente de dnde estn ubicados, a todas las personas y organizaciones fsicamente en territorio de Estados Unidos, y a todas las divisiones y subsidiarias de organizaciones norteamericanas en todo el mundo. Su objetivo bsico es aislar a Cuba econmicamente y privarla del acceso a los dlares estadounidenses. La violacin de estas regulaciones implica la imposicin de sanciones que pueden llegar a ser de 10 aos de prisin, multas de hasta 1.000.000 $ en el caso de las empresas y 250.000 $ a individuos. Tambin contemplan sanciones civiles hasta 55.000 $, as como la confiscacin de propiedades, embarcaciones, fondos, valores y documentos involucrados en una violacin del Acta de Comercio con el Enemigo.

Desde 2004 en Cuba existen dos monedas de curso legal, el peso nacional cubano y el peso convertible (CUC), equivalente a 24 pesos cubanos. El CUC es igual a un dlar, pero a la hora adquirir CUC con dlares en efectivo, se debe pagar una tasa del 10 %. Esto busca compensar los costos y riesgos que originan la circulacin de dlares de EE.UU. De hecho la medida se dirige contra lo que se conoci como dolarizacin de la economa cubana. El resto de las divisas se canjean por pesos convertibles sin gravamen alguno. El salario medio en Cuba es de 408 pesos, unos 17 dlares, lo que sera poqusimo si no fuera por que existe la subvencin de un alto porcentaje de la canasta bsica y de las actividades culturales y de ocio que se puede adquirir en moneda nacional. A esto hay que aadir la gratuidad absoluta de la educacin, la vivienda y la salud. Por otro lado hay bienes y servicios a los que slo se accede mediante el CUC, principalmente los bienes que consideraramos de lujo en los pases del centro capitalista, ms para los parmetros de un pas pobre. Las y los cubanos pueden acceder a la divisa, bien a travs de los ingresos legales o ilegales que genera el turismo, ya sea en el pequeo comercio o a travs de los salarios que pagan a sus trabajadores las multinacionales del turismo que operan en la isla, bien a travs de las remesas que reciben quienes tienen familiares en el exterior. El problema es que el porcentaje de la poblacin que accede al CUC est en torno al 65%, lo que supone que quienes lo hacen tienen un poder adquisitivo realmente superior a quienes no. Este efecto del sistema de doble moneda es admitido por el Gobierno cubano y por el Partido Comunista de Cuba. De hecho este ltimo retras recientemente la celebracin de su 6 Congreso hasta resolver, entre otras cuestiones, esta.

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Cuba, a 50 aos del triunfo de la Revolucin sigue despertando la simpatia y la solidaridad de millones de personas en todo el mundo. Cientos de organizaciones trabajan la solidaridad con Cuba ya sea mediante la reivindicacin poltica, ya mediante la ayuda solidaria para romper el bloqueo. Cientos de compaeras y compaeros de todo el mundo participan cada ao en Brigadas de Solidaridad con Cuba. En la imagen vemos a un compaero de la Brigada Venceremos de los Estados Unidos, la primera en organizarse hace ya 40 aos, conversando con miembros de la Brigada Pablo de la Torriente Brau organizada por la UJCE junto con la Asociacin de Amistad Hispano-Cubana Bartolom de las Casas.

permanente ejercida por EE.UU en todos los mbitos. Digamos que la poltica de agresin yanqui obliga a Cuba a moverse continuamente en el terreno del ms dificil todava. El bloqueo econmico afecta de las maneras ms variopintas. Desde la compra de equipos mdicos hasta la conexin a internet, pasando por el cemento y los materiales de construccin y las reservas de divisas, hasta cosas tan sencillas como los lpices o los cartuchos de impresora. Hemos de tener en cuenta, que por su posicin geogrfica, Cuba sin el bloqueo comprara gran parte de sus recursos a EE.UU. Al ser esto imposible se ve obligada a importar estos recursos desde otros pases, generalmente ms lejanos, lo que encarece sobremanera los precios. Armas de doble filo Hemos visto el especial contexto en el que se desenvuelve la economa cubana. Y ahora

veremos cuales son las soluciones adoptadas por el Gobierno cubano. Ante la imposibilidad real de adquirir divisas para comerciar en el exterior, en un mundo en el que casi todo lo necesario para sostener una sociedad- alimentos, energia, bienes de equipo-se compra en dlares o en euros, Cuba se ve obligada a mantener una serie de polticas, con evidente doble filo. Son bsicamente dos, estrechamente unidas: el sistema de doble moneda y la importancia del sector turstico. De aqu nacen buena parte de los problemas sociales a los que se enfrenta la Revolucin. El fantasma de la sociedad de consumo entra en Cuba por el aeropuerto y por onda hertziana. La llegada masiva de turistas cargados de divisas, de prejuicios y de tecnologa, junto con la publicidad y los patrones de vida occidentales que se cuelan en cada casa cubana a travs de la televisin, estn inoculando cierto consumismo entre la sociedad cubana.

Paseando por La Habana se puede observar que las tiendas Adidas o Nike estn llenas. Y que adems hay cola. Evidentemente slo puede acceder a esos niveles de cosumo quienes disponen de pesos convertibles, lo que adems de generar diferencias sociales, genera frustracin entre quienes no pueden hacerlo. Por otra parte, quienes acceden al CUC va F.E.- familiares en el extranjero- o de forma ilegal tienen ms que garantizada al menos su subsistencia sin dar un palo al agua. Y esto es otra fuente de desigualdad y de frustracin. Armas de doble filo. Los mecanismo de acopio de divisa son bsicos para la existencia del socialismo, pero ponen en riesgo ciertos triunfo de ste.Estas son hoy da preocupaciones de la Revolucin, estando en el orden del da de lo que hay que arreglar para, en palabras de Ral luchar por la irreversibilidad del socialismo en Cuba.

Cuba es el nico pas del mundo que ha situado su ndice de Desarrollo Humano ms all del 0,8- lo que la ONU considera un IDH alto-, al tiempo que su huella ecolgica no sobrepasa el 1. Este 1 significa que si extendiramos su modo de vida a todos los habitantes del planeta slo sera neceario consumir menos de un planeta. El IDH de Espaa es superior a 0,8, pero si intentaramos generealizar a escala global el modo de vida que lo posibilita precisariamos alrededor de 3 planetas, algo, obviamente imposible. Cuba nos ensea que slo el socialismo es capaz de proveer de salud, educacin, cultura, trabajo y ocio al conjunto de la humanidad de manera efectiva, esto es, con los recursos que el planeta tiene. El ahorro energtico, el desarrollo de la agricultura periurbana y organopnica, la promocin de la austeridad y el consumo responsable que permite el socialismo son los responsables.

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Lo que tiene que ser irreversible Por otro lado, bien por lgica socialista, bien por que no hay ms remedio, Cuba mantiene polticas basadas en el ahorro y en el consumo responsable de energa y recursos. Esto hace de Cuba, con los datos en la mano, el nico pas del mundo que ha desarrollado un modelo de produccin y consumo que cumple el criterio mnimo para un desarrollo sostenible. Sostenible para el planeta y para el pueblo de Cuba, lo que ilustran un puado de datos. Cuba es territorio libre de analfabetismo. Por si fuera poco, el 85,2% de la poblacin en edad laboral tiene nivel medio o superior, y el 30% son profesionales y tcnicos, el 61.3% de ellos mujeres. En 50 aos Cuba ha duplicado su poblacin, situndose la esperanza de vida en 77 aos y la mortalidad infantil en 5,3 por mil nacidos. Pese a la asfixia del bloqueo, tal es el grado de desarrollo alcanzado, que Cuba comienza a tener problemas impensables en el resto de los pases empobrecidos, problemas que podemos calificar como primermundistas como el envejecimiento de la poblacin, el descenso de la natalidad o la obesidad. Cuba es sostenible- ahora que serlo es tan polticamente correcto- para los cubanos y para la humanidad. Esta isla se ha convertido en una fbrica de maestros, de arquitectos y mdicos que reparten solidaridad- esa ternura de los pueblos- por todo el mundo. Es una fuente de arte y cultura, donde la fuerza y el ritmo de la tierra se mezclan con los derechos, la escuela y el tiempo libre que provee el socialismo, generando arte y artistas en una proporcin asombrosa. Es la casa de los refugiados, de los exiliados de las barbaries del imperialismo en Palestina, el Shara, Colombia, etc... Esto es lo que tiene que ser irreversible. Pese a lo que diga la propaganda del imperialismo yanqui y la de sus lacayos europeos. Esto es el socialismo cubano .

Cuba es sostenibleahora que serlo es tan polticamente correctopara los cubanos y para el mundo. Esta isla se ha convertido en una fbrica de maestros, de arquitectos y mdicos que reparten solidaridad- esa ternura de los pueblos- por todo el mundo

El proceso de integracin latinoamrica en curso, concretado en iniciativas como el ALBA empuja en esa direccin. El declive de EE.UU como potencia a causa de su gigantesca crisis interna y del empantanamiento de sus aventuras guerreras y el regreso a cierto multilateralismo ayudan. Nuestra solidaridad y la de millones, est presente. En el ltimo pleno del Parlamento Cubano, el presidente Ral Castro cerr su intervencin advirtiendo que desde el primero de enero de 1959, ha sido invariable analizar con el pueblo cada problema importante, por duro que sea. Si hemos sobrevivido durante medio siglo a todas las agresiones y dificultades, ha sido porque la Revolucin es obra de la inmensa mayora de los cubanos. Cuba lleva 50 aos demostrando al mundo que es posible la esperanza y que ese otro mundo posible se llama y se llamar socialismo.

Cuba, ao 2059
Planeta Tierra. Ao 2059. La Revolucin Cubana cumple su primer centenario. Cul es el panorama que habr alrededor de esa efemride? Para el imperialismo es claro... Tras su enfermedad, Fidel Castro fallece. Los EE UU intensifican sus mecanismos de injerencia y sabotaje en la isla. Finalmente, la direccin del pas se rompe. Un grupo de dirigentes del Estado y del Partido proponen un acuerdo civilizado y democrtico para normalizar la situacin de la isla, donde los derechos de todos los cubanos de dentro y de fuera y la soberana del pas sean respetados. El PCC se rompe. Se inicia un proceso de transicin. Bajo las consignas de Acabemos con los monopolios castristas! o Por una Cuba abierta al mundo, los servicios sociales y las empresas de energa, comunicacin y transportes son privatizadas y vendidas a corporaciones de EE UU, China y Espaa. Las primeras elecciones dan la victoria a los partidos anticastristas. Despus ganaron los ex comunistas, reconvertidos en socialdemocratas moderados, pero ya era demasiado tarde. El desempleo llega al 20 %, reaparece el analfabetismo, crece la delincuencia, aparecen los primeros casos de sin techo. La esperanza de vida se desploma. En provincias, complejos tursticos arrasan con la pequea propiedad. Los campesinos malviven con las indemnizaciones. En la Plaza de la Revolucin (ahora Plaza de la Libertad), el perfil del Che es sustitudo por un mural donde se lee Al fin libres!. Al poco es sustitudo por un anuncio enorme que dice Disfruta: bebe Coca-Cola. El pas queda por fin normalizado. Pero lo normal tiene muchas caras... y para nosotros ser algo as como... Finalmente se produce el relevo en la direccin del Estado y del Partido. Bajo el lema: S se puede! Una vida mejor en el Socialismo se inicia un proceso amplio y participativo de cambios en el modelo socialista donde se da primaca a la mejora del nivel de vida. Tras nuevos triunfos de las fuerzas democrticas, la integracin latinoamericana avanza rpidamente. Gracias a la nueva moneda nica latinoamericana, Cuba consigue acabar con el sistema de doble moneda y con ello burlar el bloqueo yanqui. Ante las nuevas necesidades de integracin, Cuba se convierte en el principal exportador de especialistas, ingenieros, mdicos y maestros para todo el contienente. A cambio, con capital pblico latinoamericano, consigue mejorar sus infraestructuras y viviendas. En la por siempre Plaza de la Revolucin, una mujer pasa ante un retrato de semblante serio que sigue conmoviendola en lo ms hondo. Lee Hasta la Victoria Siempre. Cien aos despus, seguimos venciendo, sonrie la mujer.

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trabajamos

La CEOE bloquea el dilogo social exigiendo retrocesos para los derechos de la clase trabajadora

egn lo define la OIT, el dilogo social comprende todo tipo de negociaciones y consultas -e incluso el mero intercambio de informacin- entre representantes de los gobiernos, los empleadores y los trabajadores sobre temas de inters comn relativos a las polticas econmicas y sociales. Es decir, que el dilogo social es la representacin ms desvirtuada y suavizada de una realidad: la lucha de clases. Y, como siempre que explotadores y explotados contraponen sus posturas, hay puntos de friccin. Ms an en la actual coyuntura de crisis. Ahora bien, el problema llega cuando una de las dos partes, la patronal, tiene clara su posicin, sabe cmo puede presionar para salirse con la suya, y la otra, los sindicatos, se limitan a rechazar todos los planteamientos sin contar con propuestas concretas y tomando una posicin a la defensiva. La CEOE tiene muy clarito su posicionamiento. Para salir de la crisis, el Gobierno debe permitir el abaratamiento del despido, liberar a las empresas de cotizaciones, lo que desmontara el sistema de Seguridad Social y, en definitiva, olvidarse de su papel de mediador para, directamente, permitir un cambio del modelo social y poltico hacia las posiciones ms neoliberales encarnadas polticamente en el partido de la gaviota. Daz Ferrn y sus secuaces estn desmelenados. Se han quitado la mscara y han cogido el ariete para desmontar los ltimos resquicios de lo que fue un amago del Estado de Bienestar Social. En un acto de cinismo sin precedentes cercanos, la patronal lleg a pedir una rebaja de cinco puntos en las aportaciones a la Seguridad Social. Hasta aqu, nada de lo que asustarse o sorprenderse. La patronal mira por sus intereses, y estos pasan por la implantacin de las medi-

das que proponen. Donde podemos y debemos reprochar conductas es en el otro lado del dilogo social: en los sindicatos. La deriva ideolgica que arrastra a las dos centrales sindicales ms representativas del Estado se manifiesta hoy en su forma ms cruda. UGT y CC.OO. han acudido a la mesa de negociacin como quien va a ver un partido: sin una idea clara de hacia donde debe girar la discusin. Por qu los supuestos representantes de la clase obrera no hablan de regulacin de la jornada laboral o de la prohibicin de las horas extras? A qu esperan para plantear el cierre de las empresas de trabajo temporal? Cundo piensan utilizar un concepto clave: la pluvala? Qu tiene que pasar para que escuchemos a Mndez y Toxo hablar de reparto de trabajo y de riqueza? Cmo es posible vencer una batalla saliendo derrotado desde el inicio? El adocenamiento y la legitimacin de un sistema de produccin inhumano son patentes desde hace aos en las direcciones de los dos sindicatos ms importantes de Espaa. Un adocenamiento que, contradictoriamente, cada vez les otorga ms representacin en las empresas. Desde estas lneas invitamos a los jerifantes de UGT y CC.OO. a mirar a ambos lados de nuestras fronteras para saber cmo tiene que hacerse el sindicalismo del siglo XXI. Las Centrales Generales de Trabajadores de Francia y Portugal s tienen claro que un cambio en el modelo productivo no consiste en dejar de construir casas para dedicarse a otro sector. Son conscientes de que, como sindicatos de clase, su obligacin es aportar su experiencia y su contacto diario con los trabajadores para cambiar las relaciones de produccin, el cmo en lugar de el qu. Porque, mientras la avaricia siga dirigiendo el mundo, dar lo mismo que fabriquemos ladrillos que zapatos, estaremos abocados al fracaso y la autodestruccin.

El dilogo social es la representacin ms desvirtuada y suavizada de una realidad: la lucha de clases

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UGT y CC.OO. han acudido a la mesa de negociacin como quien va a ver un partido: sin una idea clara de hacia donde debe girar la discusin

El adocenamiento y la legitimacin de un sistema de produccin inhumano son patentes desde hace aos en las direcciones de los dos sindicatos ms importantes de Espaa

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estudiamos

Reforma educativa en Venezuela

usto antes de arrancar el curso escolar en el que aqu nos toca sufrir las primeras consecuencias de la reforma educativa europea que el movimiento estudiantil tan bien ha sabido diagnosticar y preparndonos ya para defender el derecho a la educacin de los ataques que el mercado est dispuesto a seguir realizando en una batalla que acaba de empezar y que se viste ahora con los nuevos trajes del Plan Bolonia (Estrategia Universidad 2015, Estatuto del Estudiante, etc.) nos llegan desde Venezuela unos vientos bien distintos. Venezuela ha aprobado la reforma educativa guiada por los principios de la revolucin bolivariana. La nueva ley, que sustituye a la vigente desde 1980, aparece tras un largo debate social que se remonta a la llegada del gobierno de Chvez y de la nueva Constitucin de la V Repblica en 1999. Justo antes de la llegada de Chvez se preparaba otra reforma bien distinta, calcada de la receta que el Fondo Monetario Internacional promueve para construir su sistema neoliberal de educacin: subida de tasas, elitizacin, privatizacin, etc., pero todo cambi en el 99. Aqu el Plan Bolonia denomina poner la educacin al servicio de la sociedad a subordinarla a los intereses de las empresas. All el socialismo del siglo XXI entiende que poner la educacin al servicio de la sociedad es ponerla al servicio del pueblo, en beneficio de la ciudadana. Aqu se llama autonoma universitaria a flexibilizar la regulacin de los centros de estudios para que tengan que competir entre ellos y el mercado pueda conseguir sus intereses. All autonoma significa independencia de los intereses educativos frente a los intereses econmicos, y por eso all acaban de afianzar el Estado docente, porque el derecho a la educacin slo est garantizado si es obligacin del Estado defenderlo frente a las presiones del mercado por hacerse con el negocio de la educacin. Lo mismo ocurre con la rendicin de cuentas (rendir cuentas ante quin?), la evaluacin externa (segn los criterios de quin?) y la democracia interna en los centros de estudios. Aqu se quiere aprobar el nuevo Estatuto del Estudiante, que encauza la participacin estudiantil por una va controlada por el Ministerio. Pero all se ha aprobado una histrica medida: democracia participativa y que valga lo mismo el voto de una profesora, un estudiante y una trabajadora.

No queran que cada ciudadana/o valiese un voto?, pues menos hipocresa liberal-capitalista y ms darle la voz al pueblo y potenciar su participacin y su organizacin. La derecha meditica est tergiversando dos aspectos de la nueva ley para poder seguir con la estrategia de constante manipulacin contra la izquierda. Dicen que la ley impondr los valores del gobierno en la educacin, lo cual es directamente mentira porque reconoce explcitamente la pluralidad ideolgica y relega lo que tiene que ver con la poltica y con la religin al mbito privado de la familia. El resto de valores que se promueve desde la Constitucin y las leyes son los de una educacin laica, en el marco de un Estado autnomo (no vendido al colonialismo extranjero), que forma a ciudadanas/os altamente instruidos, que es la mejor forma de estar capacitado para ejercer tus derechos como ciudadana/o, porque la formacin no tiene que estar orientada a formar trabajadoras/es en precariedad y lites que las dirijan. Sobre los medios de comunicacin la ley slo hace una llamamiento a que tomen conciencia de su responsabilidad social en la transmisin de valores (o no se intenta aqu que no haya determinados programas en horario infantil?), y adems no es ninguna invencin novedosa de Chvez sino que ya se inclua en la anterior. La derecha meditica no ha dejado de mentir una vez ms contra los derechos del pueblo. No acusaban a Chvez de dictador por hacer lo que ahora aplauden que haga Uribe (un referndum para posibilitar la reeleccin indefinida de los cargos pblicos que aqu es legal)? Son parte del enemigo de clase. Por eso el pueblo se organiza, por eso el pueblo vence.

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mujeres

Desmontando mitos sobre las mujeres y la crisis

n el panorama actual de crisis econmica, energtica, medioambiental y social que ha puesto en cuestin un modelo de desarrollo inhumano, las mujeres, volvemos a asistir, a ratos estupefactas, a ratos rabiosas, al espectculo de la distorsin patriarcal. Anlisis, diagnsticos, propuestas, polticas, titulares e imgenes ciegos a la fractura patriarcal que invisibiliza la vida de las mujeres y el cmo la crisis hace mella en estas. De nuevo, la crisis se ceba especialmente con los sectores sociales ms vulnerables, con aquellos que tienen menos derechos efectivos. En estos ltimos tiempos se han venido construyendo desde los distintos poderes algunos mitos en torno a la crisis econmica y sus efectos, que desde una ptica feminista han de ser desmontados y contestados, como punto de partida para construir una propuesta poltica de superacin de la crisis, transformadora, que ponga al ser humano en el centro y que permita el despliegue de todas sus capacidades y potencialidades en beneficio del desarrollo comunitario. Esa propuesta poltica necesariamente pasa por incorporar la igualdad de gnero en el programa de accin poltica frente a la crisis y a sus culpables y a las mujeres como sujeto poltico y transformador. El mito ms cacareado insina que la tasa de paro masculina es superior a la femenina. Sin embargo, hoy, an cuando los sectores laborales ms afectados por la crisis son los ms masculinizados, la tasa de paro femenina contina siendo superior a la masculina. Las mujeres siguen siendo las ms precarias, ocupando las ms altas tasas de trabajo temporal y subempleo y en consecuencia, tambin las que en mayor medida carecen de prestacin por desempleo o son paradas de larga duracin. La pauperizacin de los servicios pblicos, consecuencia de los recortes en el gasto social, apuntalado en periodo de crisis, afecta sobremanera la doble carga que vienen soportando histricamente las mujeres. La reproduccin de las sociedades descansa hoy, ms si cabe que ayer, en la sobre-explotacin de las mujeres, en el afianzamiento del papel de trabajadoras domsticas, de cuidadoras, de gestoras del presupuesto domstico y de proveedoras de afectos al entorno familiar. En periodos de crisis los comportamientos violentos se incrementan, al tiempo que los recursos para el desarrollo efectivo de la ley contra la violencia de gnero se congelan. Adems, la ruptura del modelo de familia patriarcal que la crisis est acentuando, est provocando un duelo de roles patriarcales que se resquebrajan, sin que ello por el momento est significando un reparto igualitario entre hombres y mujeres del trabajo domstico y de cuidados. La reorganizacin capitalista est siendo abordada desde los distintos agentes neoliberales desde premisas patriarcales. Las medidas que desde el gobierno se han puesto en marcha para fomentar el consumo y el empleo se han centrado en los sectores del automvil y la construccin, estando estos profundamente masculinizados. El famoso Plan E que puebla nuestras ciudades y pueblos de vallas, excluye a las mujeres trabajadoras, adems de seguir apostando por el modelo, evidenciado como insostenible, del ladrillo. Por todo ello, es urgente desmontar los mitos de la crisis, avanzar en la construccin de un movimiento feminista y anticapitalista con capacidad de movilizacin frente a la crisis. Son muchas las mujeres

feministas que desde la izquierda, vienen aportando propuestas, exigiendo subsidios de desempleo para todas las personas sin prestaciones, condiciones de igualdad de gnero en las empresas, ampliacin de los recursos para educacin y sanidad, entre otras. Sin embargo, la amenaza de que la crisis la paguen las mujeres est muy presente y exigir de todas nuestras energas y resistencias para impedirlo.

Las mujeres siguen siendo las ms precarias, ocupando las ms altas tasas de trabajo temporal y subempleo y en consecuencia, tambin las que en mayor medida carecen de prestacin por desempleo o son paradas de larga duracin

CRISIS

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cine

Cuba: un cine de Revolucin

e todos los terrenos en los que es indiscutible que la Revolucin ha supuesto colosales avances, destaca el arte del siglo XX: el cine. Antes de la Revolucin, el cine cubano era prcticamente inexistente. Carente de medios e historias propias, languideca a la sobra de los usos, costumbres y tramas del cine del gran vecino del norte. Con la entrada de los barbudos en La Habana, se inicia lo que nadie duda en calificar como la edad de oro de la cinematografa cubana. El apoyo de la Revolucin a la cultura en general y al cine en particular se materializa de forma inmediata y explcita. El 20 de marzo de 1959, apenas ochenta y tres das despus del triunfo, el Gobierno Revolucionario aprueba la Ley N 162, que signific inyectar la tremenda energa y creatividad propias de la Revolucin dentro de la maltrecha industria del cine cubano. La sensibilidad por el cine y la concepcin del mismo por parte del Gobierno Revolucionario quedan claros en el prembulo de la Ley: el cine debe conservar su condicin de arte y, liberado de ataduras mezquinas e intiles servidumbres, contribuir naturalmente y con todos sus recursos tcnicos y prcticos al desarrollo y enriquecimiento del nuevo humanismo que inspira nuestra Revolucin () como todo arte noble, debe construir un llamado a la conciencia y contribuir a liquidar la ignorancia, a dilucidar problemas, a formular soluciones y a plantear dramtica y contemporneamente los grandes conflictos del hombre y la humanidad. Lejos, por tanto de las concepciones tpicamente mercantilistas del cine como ocio escapista y alienante o abiertamente fascistas de la

propaganda visual de sugestin y sumisin de la voluntad igualmente alienante. El cine que pretende la Revolucin quiere mostrar, no eludir ni encumbrar. Para este cometido, la Ley deposita en manos de un organismo autnomo la poltica de promocin e inversin en el noveno arte: el Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematogrfica (ICAIC). Desde entonces, el ICAIC ha sido una de las instituciones culturales ms representativas y prestigiosas de Cuba. Alrededor del ICAIC se han desarrollado numerosas e innovadoras iniciativas en el campo de la cinematografa como las que dieron lugar a la llamada Escuela Documental de La Habana u organizaciones como la clebre Escuela de Internacional de Cine, Televisin y Video. Otro fenmeno cultural de primera magnitud que estuvo vinculado en su origen con el ICAIC fue el Grupo de Experimentacin Sonora, encargado de la musicalizacin de pelculas y documentales, que cont con la colaboracin de Silvio Rodrguez o Pablo Milans, siendo decisivo para la gestacin definitiva y el impulso de la llamada Nueva Trova Cubana. Contrariamente a lo que se piensa en algunos crculos de renegados, los avances de la Revolucin en este campo no son cosa nicamente de los gloriosos sesenta ni se han marchitado con el paso de los aos. Al contrario, gozan hoy da de la misma frescura y vitalidad que tuvieron en su origen. Son una realidad tangible, un slido presente. La explicacin de esto es bien sencilla: como en todas las cosas que ha hecho la Revolu-

cin, la principal preocupacin fue siempre la educacin del pueblo. Desde el principio, las instituciones y la produccin cinematogrfica cubana se han esforzado en formar a un pblico sensible y con criterio propio. Ese esfuerzo ha producido una verdadera acumulacin originaria, un capital cultural en constante reproduccin ampliada. Los ltimos aos nos dan buena prueba de esto, pues encontramos piezas fundamentales de la cinematografa cubana, como son Fresa y Chocolate (1994, primera pelcula cubana candidata a los Oscar de Hollywood), Lista de espera (2000) o Suite Habana (2003), as como la pujanza del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, que se celebra anualmente en La Habana organizado por el ICAIC.

la peli que deberas haber visto la peli que deberas haber visto la peli que deberas haber visto

Vampiros en La Habana!
1985, Juan Padrn
Una de las pelculas cubanas ms celebradas de la dcada de los ochenta y una aventura verdaderamente entraable no exenta de un fino, irnico y dosificado sentido poltico.

Un cientfico-vampiro hijo del mtico Conde Drcula inventa una pocin que permite a los vampiros soportar la luz del Sol. Esto desata una desternillante lucha entre los dos principales clanes vampricos (los norteamericanos, llamados Capa Nostra, y los europeos, conocidos como Grupo Vampiro) para hacerse con la frmula si bien para fines opuestos: unos para destruirla y conservar el monopolio del ocio playero para vampiros, otros para comercializarla y as ganar una fortuna. Entre medias, los protagonistas tienen tiempo para oponerse a la dictadura de Gerardo Machado en la Cuba de los aos treinta.

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otras artes

La carteleria de cine cubana

on conocidos, aunque no a gran escala la particular esttica, procedimientos y la tcnica del cartelismo cubano. 83 das despus de la Revolucin se funda el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematogrfica y se empieza a gestar un cine diferente. Este nuevo cine requiri un cartelismo diferente. La cartelera de cine cubana se desarroll tras el triunfo de la Revolucin en condiciones de precariedad y caresta de recursos materiales para la creacin consecuentes con el bloqueo norteamericano. Esta ausencia de materiales condujo al uso de tcnicas nuevas y de materiales de trabajo que en otras circunstancias no hubieran sido posibles. De ah que importantes obras de la cartelera cubana estn hechas con papel de peridico desechado, como Rafael Morante para hacer Muerte al invasoren 1962 o con un mnimo de colores por falta de tintas, como Muoz Bachs para disear Cuba bailaen 1961. Si haba pintura azul, pues el cartel era azul, si roja, pues rojo. Desde el principio los cartelistas cubanos tuvieron que resolver con lo que haba agudizando el ingenio y haciendo de la necesidad virtud, convirtiendo lo simple en sencillo y lo sencillo en bello. Sencilla fue y es la tcnica usada mayoritariamente en el cartel cubano y en otras artes

plsticas. Nos referimos al silk-screen, consiste en pasar mecnicamente la tinta al papel a travs de la seda. Esto le ha dado un aire artesanal a la grfica cubana hasta nuestros das. Estas complicaciones tcnicas han exigido a los creadores una gran capacidad de sntesis formal y conceptual a la hora de representar las pelculas en sus carteles. De hecho la particular manera expresiva del Cartel Cubano de Cine le ha otorgado un espacio propio en las manifestaciones de las Artes Plsticas de Cuba, que encontr en el silk screen, la tcnica de impresin apropiada para facilitar la realizacin del formato seleccionado en una amplia variedad cromtica. Esta tcnica es utilizada hasta nuestros das, de forma artesanal. Estamos en los aos 60 y los carteles cubanos son toda una pieza de coleccionista. El papel no sobra en Cuba y la escasez fuerza a que las tiradas no superen por lo general el millar de ejemplares. Pese a ello son difundidos a escala internacional al anunciar, por ejemplo las pelculas que filman Jean Luc Godard y otros cineastas de la Nouvelle Vague o del Free Cinema. La difusin internacional del cartel cinematogrfico cubano alcanz desde el primer mo-

o el arte de hacer mucho con poco

mento una dimensin inaudita en la historia de los movimientos pictricos de cualquier ndole. Y uno de los motivos principales de esta amplia difusin se deben a la simpata que haba logrado la Revolucin Cubana en todo el mundo. Pero no slo de simpatia se vive. La carteleria cubana ha logrado tal xito en parte gracias a su autonoma. Esta autonoma parta del hecho de que el cartel de cine cubano, no ha estado destinado a vender la pelcula dentro de una estretegia de marketing, sino a anunciar las pelculos en cuanto informar sobre su existencia y contenido. Y esto se entiende en la medida en que el cine en Cuba- como el resto de las artes- est al servicio del pueblo y de la cultura, fuera de cualquier lgica mercantil. Este uso social del cartel permite grandes mrgenes de libertad creativa, siendo posible incluso incurrir en lo que en el capitalismo denominariamos anticomercialidad, y esta ausencia de mercantilismo posibilita que lejos de perder valor, lo gane al contribuir generosamente a la cultura visual y esttica del pueblo cubano. Este planteamiento hubiera gustado a los constructivistas, tan diferentes en cuanto a la esttica, pero tan cercanos en cuanto a intentar integrar el arte en la vida.

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De izquierda a derecha: Soy Cuba del pintor Portocarrero, Muerte al invasor de Rafael Morante y Now de Alfredo Rostgaard, las tres producciones del ICAIC. Cartel de Antonio Reboiro para Julieta de los Espritus de Federico Fellini, cartel de Muoz Bachs para Barbarroja de Akira Kurosawa, cartel de Ren Azcuy para Besos robados de Francois Truffaut y cartel para Reed Mxico insurgente de Paul Leduc.

Este planteamiento se desenvuelve evidentemente en un ambiente marcado por el acceso masivo a la cultura y el florecimiento de todas las artes desde un ptica popular y revolucionaria desde el triunfo de la Revolucin. La cartelera cubana posee una personalidad propia, algo no comn en otras cartelerias nacionales. La poderosa hegemona cultural impuesta por la industria yanqui tras la Segunda Guerra Mundial devor las tenden-

cias artsticas surgidas en Europa en el periodo anterior por artistas como el republicano espaol- y militante de la JSU- Renau o Rodchenko en la URSS. Esta personalidad ha sufrido transformaciones con el paso de los aos, al tiempo que sus artistas iban recibiendo mejores herramientas adems de un conocimiento de los movimientos artsticos y culturales que se forjaban en el mundo.

Los carteles cubanos de cine disfrutan del reconocimiento nacional e internacional, significndose entre sus ms destacados creadores: Alfredo Rostgaard, Eladio Rivadulla, Eduardo Muoz Bachs, Rafael Morante, Antonio Fernndez Reboiro, Ren Azcuy y Antonio Prez (iko).

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La Orquesta Roja
Gilles Perrault
2 de Junio de 1941, los nazis invaden las repblicas occidentales de la URSS todo parece en orden para el alto mando de la Wehrmacht. Sin embargo, en los cuarteles de la Abwehr (inteligencia militar alemana) tienen razones para estar preocupados: el tranquilo ter se ve repentinamente ocupado por decenas de emisoras, radiando desde todas las ciudades de los pases ocupados y desde el interior del Reich. Se trata de la OS1 (Organizacin Especial n1, servicios de inteligencia exterior de laURSS), tambin conocida como Orquesta Roja.

La Orquesta Roja relata la historia de esta red de espionaje, liderada por Leopold Trepper, y su lucha contra la Gestapo y la Abwehr, una organizacin de cientos de agentes infiltrados hasta los ms altos escalafones del Reich, responsable de miles de informes, desde los nmeros de bajas nazis hasta los datos de la produccin militar, claves para la victoria del Ejercito Rojo. El relato est lleno de alegras pero tambin de traiciones, pasando por las extraas relaciones que se establecen entre sus protagonistas y los sabuesos que los persiguen. Una lectura ms que recomendable para descubrir uno de los episodios menos conocidos de la Segunda Guerra Mundial.

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msica

Omara Portuondo,
Los fines de semana Omara y su hermana Haydee cantaban Standard de Jazz americanos con algunos amigos. Se hacan llamar Loquibambla Swing y el estilo que tocaban (una versin cubanizada de la Bossa Nova con influencias del Jazz americano) se conoci como feeling o filin. En su debut de radio Omara fue anunciada como Srta. Omara Brown, la novia del filin. Hacia 1952 Omara y Hayde forman un cuarteto vocal femenino con Elena Burke y Moraima Secada, liderado por la pianista Ada Diestro connvirtiendose en uno de los grupos ms importantes de la historia musical cubana y Omara permaneci con el Cuarteto las DAida durante 15 aos, realizando numerosas giras por Amrica .En estos aos compartieron escenarios con dith Piaf, Pedro Vargas, Rita Montaner, Bola de Nieve y Benny Mor. y sirvieron como acompaantes de Nat King Cole cuando este se present en el Club Tropicana.

la novia del filin

Su lbum debut en solitario, Magia negra, apareci justo en 1959. En este lbum cruza la msica cubana con el jazz. Contino con Las De Ada hasta 1967, ao en que comenz a dedicarse a su carrera en solitario. En los aos 70 cant con la Orquesta Aragn, haciendo presentaciones en pases como Francia, Japn, Blgica, Finlandia y Suecia. Omara realiz muchas grabaciones a lo largo de las dos dcadas siguientes; pero entre las mejores se encuentra un lbum que grabara con Adalberto lvarez en 1984 y dos lbumes realizados para el sello espaol Nubenegra: Palabras y Desafos. En el 2000 lanza Buena Vista Social Club presenta...Omara Portuondo, un lbum que coloca su expresiva voz en el centro del escenario. Omara grab con una banda de ensueo que inclua a msicos del Buena Vista como Rubn Gonzles, Orlando Cachato Lpez, Manuel Guajiro Mirabal y Jess Ramos y apariciones de artistas invitados como Eliades Ochoa, Compay Segundo, Manuel Garban e Ibrahim Ferrer. El lbum obtuvo una buena crtica, y desde entonces Omara ha realizado numerosas giras por todo el mundo. Partipando en eventos de la talla del Festival de Jazz de Japn o el Festival de Glastombury

En septiembre del 2003 Flor de Amor marca un cambio de direccin para Omara. Este trabajo, su segundo lbum solitario, revela una textura ms enriquecida y uniendo los sonidos brasileos al jazz y la msica cubana. Su vida fue llevada al cine por Fernando Prez en el documental Omara. Y su pas ha reconocido su carrera musical y su aporte a la cultura cubana con la Orden Flix Varela de Primer Grado.

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Catch a fire

Bob Marley and The Wailers

Catch a Fire es de esos discos por lo que debes alegrarte de haber nacido con orejas, como dira Albert Pla. Muchos entendidos analizan este trabajo como la tarjeta de presentacin con la que Bob se da a conocer al mundo. No podemos obviar la demoledora portada original donde el jamaicano sale fumndose un seor porro.

Desde que comienza a sonar este disco podemos apreciar los ritmos que tan popular hicieron a Bob, el himno Stir it up hace mover la cabeza al ms profano de este estilo musical pero mi subjetiva medalla de oro se la lleva una pieza un poco menos conocida llamada Concrete Jungle, un bajo es el culpable de que esta cancin te enganche desde el primer segundo. Podramos entrar a valorar sus vicios, sus excesos y su vida, pero es preferible valorar a este msico por su msica y afirmar que Bob Marley y los Wailers han formado parte de la historia musical universal.

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estaremos

Luchando contra el paro y la precariedad

Continuamos luchando contra la crisis, lanzando nuestra nueva campaa Lo que nos une, paro y precariedad son nuestras crisis permanentes. nete a la lucha. Porque, como bien deca Santiago Alba Rico en su artculo Qu es una crisis capitalista?, puede preocuparnos que el virus (el sistema) tenga problemas para reproducirse o podemos pensar, ms bien, que el virus es precisamente nuestro problema. El problema no es la crisis del capitalismo, no, sino el capitalismo en si mismo. Lo dicho, a construir movimiento juvenil combativo y luchar contra la precariedad y el paro, como nica salida para mejorar las condiciones de vida de miles de jvenes trabajadores y estudiantes.

Luchando contra el fascismo

El ascenso del fascismo, en lo ideolgico, en el discurso poltico, y en la calle, en las agresiones que sufre la juventud, se basa en la fuerte hegemona, polarizacin y derechizacin del pas. Frente a esto se opone la resignacin o tentativas de accin directa. Hay que erosionar las bases del discurso del fascismo, sus bases polticas y materiales, a travs de la organizacin. Nos planteamos desarrollar una ofensiva antifascista en todos los frentes. Una ofensiva, que como en aos anteriores, tiene que ser unitaria, con espacios amplios donde participemos todos y todas los y las antifascistas; poltica, basada en la organizacin y movilizacin de la juventud y la alianza con todos los sectores populares; de masas, implicando al conjunto de la juventud, en nuestros barrios y en nuestros centros de estudio y trabajo.

En el XVIII Congreso del PCE

Los prximos das 6, 7 y 8 de noviembre, el Partido Comunista de Espaa celebrar su XVIII Congreso, y all estaremos las y los jvenes comunistas de todas el pas aportando nuestros anlisis, experiencias y entusiasmo para seguir construyendo el instrumento de lucha que debe ser el Partido. Para apoyar el proceso de reorganizacin del PCE reforzando los lazos que unen a Partido y Juventud, desde nuestra independencia organizativa y nuestra autonoma poltica.

En el proceso de Refundacin de Izquierda Unida

Izquierda Unida afronta un reto, su refundacin, y tenemos una oportunidad de replantear que modelo de organizacin de izquierdas queremos construir. La UJCE apuesta por refundar un movimiento poltico y social, donde converger con los movimientos sociales y otras organizaciones polticas, que realmente sea referente como izquierda anticapitalista y transformadora. Una organizacin que se construya desde la democracia y la metodologa participativas, y que sea capaz de incidir polticamente en la sociedad. La refundacin tiene que convertirse en una proceso que nos permita tensionar la organizacin, movilizar a su militancia, reactivar la base. Refundar es redefinir el cmo construimos la organizacin y qu organizacin construimos.

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Dolores se llamaba Lola Isidora

contraportada/contraelolvido

Semana Santa, semana de la Pasin, de 1918. Ao convulso en una Europa asolada por la guerra, la miseria y la primera gran pandemia de gripe espaola. Un artculo titulado El Minero Vizcano aparece publicado en diversos pasquines y peridicos de la prensa obrera, firmado bajo el nombre de La Pasionaria, pseudnimo con que popularmente se conoce desde entonces y en el mundo entero a Dolores Ibrruri Gmez. Deberan sobrar las presentaciones al hablar de esta excepcional mujer, de cuya obra y biografa slo podemos aqu trazar unas pinceladas, por ser ejemplo de disciplina y trabajo militante a lo largo de toda una vida. Pasionaria, en el registro civil Isidora, bautizada Dolores, naci en el municipio de Gallarta, Vizcaya, el 9 de diciembre de 1895. Inmersa en una familia de origen humilde, hija de minero influenciado por la ideologa carlista, recibi una buena educacin para su tiempo, que a punto estuvo, segn cuentan, de acercarla a una vida religiosa y conventual. La caresta econmica de la familia oblig a una adolescente Dolores a ponerse a trabajar, impidiendo que continuase estudios superiores. Empieza a analizar y estudiar el marxismo a los 21 aos, cuando contrae matrimonio con un joven minero socialista, que acaba por introducirla de lleno en la causa de la lucha obrera y la poltica. En 1920 participa de la fundacin del Partido Comunista espaol desde la agrupacin socialista de Somorrostro, en la cual militaba, y que un ao ms tarde se fusionara y se reconstituira en el Partido Comunista de Espaa. Despus de una etapa difcil durante la dictadura de Primo de Rivera, profundamente motivada por la Revolucin Rusa y la construccin de la URSS, se traslada a Madrid en 1931 para trabajar en la redaccin de Mundo Obrero, rgano de expresin del PCE. Constituida la II Repblica entr en la direccin del Comit Central del Partido de manos de Jos Daz, presidi la Unin de Mujeres Antifascistas, y destac como diputada por Asturias durante las huelgas obreras, no dudando incluso en encerrarse con los mineros dentro de los pozos de carbn. Habiendo denunciado en el Congreso las maquinaciones facciosas de la derecha antes de la sublevacin militar contra la Repblica, Pasionaria pasa a primera lnea de accin nada ms comenzar la Guerra Civil. No slo desempe labor desde las instituciones legtimas del gobierno, sino que tambin ayud a la movilizacin directa de las masas civiles y milicianas gracias a su potente capacidad de organizacin y oratoria. Su frentica actividad durante la defensa de Madrid, bajo la consigna de No pasarn!,

marc definitivamente su histrica figura. Muchos son los que han cantado versos y palabras a su nombre, entre otros el contemporneo Miguel Hernndez, que en su libro Viento del Pueblo la dedicaba: Vasca de generosos yacimientos: encina, piedra, vida, hierba noble, naciste para dar direccin a los vientos, naciste para ser esposa de algn roble. Slo los montes pueden sostenerte grabada ests en tronco sensitivo, esculpida en el sol de los viedos. El minero descubre por orte y por verte las sordas galeras del mineral cautivo, y a travs de la tierra les lleva hasta tus dedos. Tus dedos y tus uas fulgen como carbones, amenazando fuego hasta a los astros porque en mitad de la palabra pones una sangre que deja fsforo entre sus rastros. Claman tus brazos que hacen hasta espuma al chocar contra el viento: se desbordan tu pecho y tus arterias porque tanta maleza se consuma, porque tanto tormento, porque tantas miserias. Los herreros te cantan al son de la herrera, Pasionaria el pastor escribe en la cayada y el pescador a besos te dibuja en las velas. Su fuerte y firme carcter, marcado sin duda por una complicada vida familiar, la muerte prematura de varias de sus hijas, y su posterior y largo exilio en Mosc (su nico hijo varn, oficial del ejrcito rojo durante la II Guerra Mundial, cay igualmente en la batalla de Stalingrado a temprana edad), dej sin embargo impresa una personalidad cndida y cercana a juzgar por quienes la conocieron. Secretaria General del PCE en la clandestinidad desde 1942 hasta 1960, miembro del Secretariado de la Internacional Comunista, y an con fuerzas en 1977 para volver a ser electa a las Cortes, dibujan toda una vida de esfuerzo y sacrificios. Quiz la mujer espaola ms reconocida internacionalmente, seguramente la ms defenestrada por la propaganda de la dictadura franquista, no caer nunca en el olvido para todos los que valoramos la radical vitalidad de su espritu. En el madrileo cementerio civil de la Almudena, desde 1989, reposa una flor del siglo XX, una flor eterna. El nombre de Dolores Ibrruri, Pasionaria, permanecer por siempre ligado a nuestra historia.

Arriba izq.: Dolores en el Parlamento. De arriba a abajo dcha: Con milicianos en el frente de Madrid,con Ho Chi Minh, con Mao TseTung