1. O nome genérico
Elohim, (,yhla) aparece logo no início da Bíblia (Gn. 1.1) e é o plural de El, (la) que
significa o Supremo Poder. É usado para identificar o Criador. A forma plural está bem
conotada com a Trindade e com o verbo no plural em Génesis 1.26, “façamos o homem.”
Elohim haiim, (,yYx ,yhla) em Dt. 5.26, é o Deus vivo e temido de Israel. Todos os
povos o temiam.
El, (la) é usado em combinações como as que se seguem: El Elyon, (]Oyli la) está
em Gn. 14.18-20 para identificar o Deus Altíssimo de Abrão, a quem Melquisedeque servia.
El rôi, (yar la) figura em Gn. 16.13 como expressão usada por Agar no tratamento
do Deus que a viu na sua dificuldade: “Tu és o Deus que me viu”. Podemos confiar que Ele
sempre está presente e nos vê em nossas dificuldades.
El Shaddai, (yDw la) vemo-lo em Êx. 6.3 para revelar o Deus dos patriarcas como o
Todo-Poderoso. Pois, para Ele não há impossíveis. Deus pode vencer todas as situações
difíceis.
El Olam, (,lOi la) em Gn. 21.33, está demonstrando o Deus que Abrão adorava,
desta maneira: “E plantou Abrão um bosque em Berseba e invocou lá o nome de Yahweh El
Olam;” que significa: Abrão adorava a Iavé Deus Eterno.
EmanuEl, (lavnMi) lê-se em Is. 7.14, com repetição em Mateus 1.23, cujo
significado é Deus connosco. A presença de Jesus, como Filho de Deus, quer dizer
“connosco está Deus.” E Ele prometeu estar connosco até à consumação dos séculos (Mt.
28.20).
2. O nome pessoal
Increasing in Him,
cjaferreira
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