Universitatea Spiru Haret Facultatea de Litere

Student: Ghita C.( Raduta) Georgiana Anul III- Zi Grupa 301-Romana Engleza Specializarea: Limba si literatura romana

Referat Istoria Limbii Romane Literare Contributia lui Dimitrie Cantemir la dezvoltarea limbii romane literare

Conf. univ. dr. Valeriu Marinescu

Contributia lui Dimitrie Cantemir la dezvoltarea limbii romane literare

Dimitrie Cantemir (n. 26 octombrie 1673 - d. 21 august 1723) a fost domn al Moldovei (martie - aprilie 1693 i 1710 - 1711), autor, crturar, enciclopedist, etnograf, geograf, filozof, istoric, lingvist, muzicolog, compozitor, om politic i scriitor romn. Viaa i cariera politic Dimitrie Cantemir s-a nscut la 26 octombrie 1673 ntr-o familie nobil, n localitatea Siliteni din comuna Flciu, azi comuna Dimitrie Cantemir din judeul Vaslui, n partea de sud a oraului Hui. A fost fiul lui Constantin i al Anei, nscut Banta. La 15 ani a fost nevoit s plece la Constantinopol (1688-1690), unde a stat 22 ani, ca zlog al tatlui su pe lng nalta Poart, nlocuindu-l pe Antioh, devenit ulterior domn al Moldovei. n perioada martie - aprilie 1693, dup moartea tatlui su, a fost domn al Moldovei, dar nalta Poarta nu l-a confirmat, astfel nct s-a ntors la Constantinopol pentru a-i continua studiile la Academia Patriarhiei Ecumenice.
2

Cu prilejul unui rzboi turco-Austriac, soldat cu btlia de la Zenta, a traversat Banatul. Antioh, fratele mai mare, i-a nsuit ntreaga motenire, lsndu-l ntr-o situaie precar. Din 1695 a fost capuchehaie, adic ambasador la Constantinopol, al fratelui su Antioh, acesta fiind ales domn. S-a cstorit cu fiica lui Constantin Cantacuzino Stolnicul, Casandra, care ia druit pe Matei, Constantin, erban, Maria i Antioh (viitorul poet, scriitor i diplomat rus Antioh Dimitrievici Cantemir (1709 - 1744)). Din a doua cstorie (dup moartea Casandrei), cu fiica unui general rus, a avut o fat: Anastasia. C. Negruzzi scrie: "El avu cu soia dinti ease feciori i dou fete, iar cu cea a doua, numai o fat. Una din fete i doi feciori murir, nc trind el; i aa-i rmaser dou fete Maria i Smaragda i patru feciori Matei, Constantin, erban i Antioh." Turcii l-au nscunat pe Dimitrie Cantemir la Iai n 1710, avnd ncredere n el, dar noul domn-crturar a ncheiat la Luk n Rusia, la 2 aprilie-13 aprilie 1711, un tratat secret de alian cu Petru cel Mare, n sperana eliberrii rii de sub dominaia turc i preciznd integritatea granielor i faptul c ele vor fi aprate de armata Moldovei. Tratatul a fost publicat de Cantemir n spaiul german. n politica extern s-a orientat spre Rusia ca entitate ortodox, opus Islamului. A fost un adept al domniei autoritare, adversar al atotputernicei mari boierimi i a fost mpotriva transformrii ranilor liberi n erbi. Dup numai un an de domnie (1710 - 1711), s-a alturat lui Petru cel Mare n rzboiul ruso-turc, dar n-a plasat Moldova sub suzeranitate ruseasc. Dup ce cretinii au fost nfrni de turci n Lupta de la Stnileti - inutul Flciu pe Prut, neputndu-se ntoarce n Moldova, a emigrat n Rusia, unde a rmas cu familia sa. A devenit consilier intim al lui Petru I (dup ce a fost ajutat de ambasadorii Olandei i Franei la nalta Poart) i a desfurat o activitate tiinific rodnic. Lng Harkov i s-a acordat un domeniu feudal i a fost investit cu titlul de Principe Serenissim al Rusiei la 1 august 1711. A contribuit la cartografierea Rusiei i a lucrat n sistem Mercator. Colecia sa de hri, scrise n latin, se afl n Arhiva Cabinetului lui Petru cel Mare de la Petersburg. A scris Hronicul a vechimei romano-moldo-vlahilor, susinnd latinitatea limbii i a poporului format pe teritoriul vechii Dacii, inclusiv faptul c romna are patru dialecte. Aceast lucrare a devenit o referin fundamental pentru corifeii colii Ardelene. Ca membru al Academiei din Berlin a corespondat cu Leibniz, ncercnd s stabileasc principiile fondrii unei Academii Ruse. A murit n refugiu, dup
3

campania lui Petru cel Mare la Marea Caspic, n zona Derbent 1723 i a fost nmormntat n Rusia, la Dimitrovka, n biserica Sf. Nicolae, construit dup planurile sale i cu hramul ca al Bisericii Domneti din Iai. Actualmente, osemintele sale se odihnesc n Biserica Trei Ierarhi din Iai, repatriate graie lui Nicolae Iorga, n 1935. A fost primul romn ales membru al Academiei din Berlin n 1714. n opera lui Cantemir, influenat de umanismul Renaterii i de gndirea naintat din Rusia, s-au oglindit cele mai importante probleme ridicate de dezvoltarea socialistoric a Moldovei de la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea. Este considerat pn astzi unul dintre marii umaniti ai Europei. Divanul sau Glceava neleptului cu lumea sau Giudeul sufletului cu trupul, scris n romn i tiprit la Iai n 1698. Aceast oper este prima lucrare filozofic romneasc. n aceast lucrare ntlnim disputele medievale despre timp, suflet, natur sau contiin. Dimitrie Cantemir sugereaz superioritatea omului asupra celorlalte vieuitoare, face din om un stpn al lumii, susine superioritatea vieii spirituale asupra condiiei biologice a omului, ncearc s defineasc concepte filosofice i s alctuiasc o terminologie filosofic. Sacrosanctae Scientiae Indepingibilis Imago 1700, lucrare filosofic n care ncearc s integreze fizica ntr-un sistem teist, n linia lui Bacon, un fel de mpcare ntre tiin i religie, ntre determinismul tiinific i metafizica medieval. Cantemir manifest un interes deosebit pentru astrologie i tiinele oculte, sacre, specifice Renaterii. Istoria ieroglific, scris la Constantinopol n romn (1703 - 1705). Este considerat prima ncercare de roman politico-social. Cantemir satirizeaz lupta pentru domnie dintre partidele boiereti din rile romne. Aceast lupt alegoric se reflect printr-o disput filosofic ntre dou principii, simbolizate de Inorog i Corb. Lucrarea cuprinde cugetri, proverbe i versuri care reflect influena poeziei populare. Istoria Creterii i Descreterii Curii Otomane ,redactat n latin (Historia incrementorum atque decrementorum Aulae Othomanicae) ntre 1714 i 1716. n aceast lucrare, Dimitrie Cantemir a relatat istoria imperiului otoman i a analizat cauzele care ar fi putut duce la destrmarea sa. A insistat i asupra posibilitilor popoarelor asuprite de a-i recuceri libertatea. Lucrarea a fost tradus i publicat n limbile englez, francez i german.

Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor, scris mai nti n latin, dar tradus apoi de autor n romn (1719 - 1722), cuprinde istoria romnilor de la origini pn la desclecare. Susine ideea lui Miron Costin: originea latin comun a tuturor dialectelor romneti. Pentru scrierea acestei lucrri, Dimitrie Cantemir a consultat peste 150 de izvoare romne i strine n limbile latin, greac, polon i rus. Descriptio Moldaviae (Descrierea Moldovei), scris n latin (1714 - 1716), cnd tria n Rusia, la cererea Academiei din Berlin. Descriptio Moldaviae cuprinde trei pri: Prima parte este consacrat descrierii geografice a Moldovei, a munilor, a apelor i a cmpiilor. Dimitrie Cantemir a elaborat prima hart a Moldovei. A prezentat flora i fauna, trgurile i capitalele rii de-a lungul timpului. Toponimele sunt scrise cu alfabet latin. n partea a doua a lucrrii este nfiat organizarea politic i administrativ a rii. S-au fcut referiri detaliate la forma de stat, alegerea sau ndeprtarea din scaun a domnilor, la obiceiurile prilejuite de nscunarea domnilor sau de mazilirea lor, de logodn, nuni, nmormntri. n ultima parte a lucrrii exist informaii despre graiul moldovenilor, despre slovele folosite, care la nceput au fost latineti, dup pilda tuturor celorlalte popoare a cror limb nc e alctuit din limba cea romn, iar apoi nlocuite cu cele slavoneti. Lucrarea prezint interes nu numai pentru descrierea geografic sau politic bine documentat, ci i pentru observaiile etnografice i folclorice. Dimitrie Cantemir a fost primul crturar romn care a cuprins n sfera cercetrilor sale etnografia i folclorul. Alte opere *Compendiolum universae logices institutionis (Prescurtare a sistemului logicii generale); *Monarchiarum physica examinatio (Cercetarea natural a monarhiilor); *Sistema religiei mahomedane n rus Kniga sistima muhamedanskoi relighii; *Cartea tiinei muzicii (Kitab-i-musiki).

Kitab-i-musiki, Cartea muzicii, scris n limba turc, este una dintre primele lucrri ale savantului domnitor, conceput n perioada vieii acestuia din Istanbul. Lucrarea cuprinde un studiu aprofundat al muzicii otomane laice i religioase, primul sistem de notaie muzical al muzicii otomane (a fost contemporan cu Johann Sebastian Bach) savantul punnd n discuie i importana muzicii religioase ortodoxe i influenarea acesteia de ctre muzica bisericeasc bizantin. Studiul se refer la compozitori otomani, cuprinznd ilustrarea curentelor i tematicilor, exemplificate printr-o redare a notelor i gamelor ntr-un sistem de note. Este prima lucrare dedicat muzicii, conceput ntr-un stil savant. Finalul studiului este nsoit de o culegere de melodii a diverselor compoziii otomane, dar i folclor din Moldova, precum i un numr de 20 de creaii proprii. Datorit acestei lucrri, Dimitrie Cantemir a intrat n istoria muzical a Turciei ca fondator al muzicii laice i studios al celei religioase sub numele de Cantemiroglu (fiul lui Cantemir), primind titlul de pa cu trei tuiuri (ceilali domni aveau dou tuiuri) de la Ahmed al III-lea, cunoscut drept mare susinptor al artelor. Personalitate enciclopedica, Inorogul alb al gandirii romanesti, cum il considera Lucian Blaga, Dimitrie Cantemir s-a afirmat ca scriitor, geograf, filozof, teolog, lingvist, folclorist, etnolog si om politic. Solidim format in variate domeni, politolog, diplomat innascut, beizadeaua crestina a castigat increderea sultanului Ahmed al III-lea, de la care a obtinut favoarea de a consulta documentele istoriei imperiala, pe care le-a uzitat in realizarea celebrei opere Cresterea si descresterea Curtii otomane, ramasa si astazi o lucrare de referinta in bibliografia de specialitate. Creatia sa este diversa, de la studiile de logica la literatura de fictiune. Un loc important, ocupa in opera lui Cantemir Hronicul vechimei a romano moldo vlahilor, locrare redactata intre anii 1719 1722. Desi Cantemir era concentat mai ales asupra operelor sale de anvergura, dedicate Imperiului Otomani si natiei sale, cea mai cunoscuta lucrare a sa ramane Descrierea Moldovei (Descriptio Moldaviae), redactata in limba latina si publicata in 1716, la cerea Academiei de Stiinte din Berlin, consusa atunci de prestigiosul G.W. Leibniz, fondatorul si primul ei presedinte. De-abia in 1895 a fost publicata, intaia oara in limba nationala, spiritualitatea romaneasca redobandind, abia duba un secol de la moartea autorului, scrierea sa cea mai moderna. Hronicul vechimei este ultima sa scriere si cea mai erudita, in care, trateaza critic si stematic, istoria romanilor de la originile sale, privind cronologic evenimentele si dispunand informatia in jurul temei centrale, aceea a continuitatii existentei poporului nostru. Cantemir este un spirit continuator, preluand afirmatiile cronicarilor moldoveni, dar exagerand in sustinerea origiini pur latine a neamului romanesc, idee regasita si in operele istoriciilor Scolii Ardelene. Dimitrie Cantemir a sustinut originea romantica a
6

natiuni si a limbii noastre in spiritul ideilor umaniste, pledand in favoarea afirmatiei sintetice ca suntem urmasii unui popor care a creat o civilizatie si o cultura clasica. Aparuta in epoca elenista, continuata in Antichitatea tarzie si dezvoltata, indeosebi in Bizant, cronica este bogat reprezentata de-a lungul Evului Mediu. In cuprinsul manifestarilor ce caracterizeaza inceputurile culturii romane, pe langa literatura populara si scrierile religioase, primele semne de literatura apar o data cu istoriografia cronicarilor. n introducerea la Istoria ieroglific Dimitrie Cantemir, adresndu-se cititorilor si, caracterizeaz limba romn din acea perioad drept brudie (adic tnr, necoapt): de vreme ce brudiii noastre limbi cunosctoriu eti, de aici eruditului principe venindu-i convingerea c la simcea groas ca aceasta, <pre> prea aspr piatr, mult i ndelungat nvtur s fie trebuit am socotit . Este o afirmaie care caracterizeaz interesele filologice cantemirene n complexitatea lor i explic eforturile de mbogire a lexicului i de perfecionare a mijloacelor expresive pe care le ntreprinde marele crturar. Printre strdaniile sale susinute de nuanare a expresiei se numr, nti de toate, formarea unei terminologii tiinifice romneti. Resimind necesitatea utilizrii unui limbaj tiinific abstract la acel moment nu existau nici n limba poporului, nici n cea a scrierilor bisericeti cuvinte apte s redea pe deplin un coninut filosofic, literar sau politic Cantemir recurge la mbogirea vocabularului romnesc din resurse externe i apeleaz n acest sens la cuvinte de sorginte latin, greac sau latino-romanic (argument, avocat, experienie, lavirint, sfer, axiom, materie, austru, sistim, orizon etc.), pe care ncearc s le adapteze sistemului fonetic al limbii romne, adic a le moldoveni i a le romni silete (continuaie, oraie, energhie, a explicui, a informui etc.). El manifest n domeniu serioase abiliti lexicografice prin alctuirea unui prim glosar de neologisme alctuit din 260 de lexeme noi i explicaia acestora (Scara numerelor i cuvintelor streine tlcuitoare din Istoria ieroglific), pentru c nelege c inovaiile pe care le face ar putea produce anumite dificulti n timpul lecturii: n une hotare loghiceti sau filosofeti a limbi streine, elineti dzic, i ltineti cuvinte i numere, cii i colea, dup asupreala voroavii, aruncate vii afla, carile nelegerii discursului nostru nu puin ntunecare pot s aduc. n unele situaii, prin analogie, creeaz singur noi cuvinte (lucrre, ctin, a suppleca etc.), dar o face mai ales pentru a-i nviora stilul, a conferi muzicalitate expunerii sau a da un echilibru textului (porc petit i pete porcit; Leul vulturete i vulturul leuiete, prepelia ce va iepuri i iepurele ce va prepelii etc.). Preocuprile sale constante pentru perfecionarea exprimrii literare sunt i mai ndrznee n sintax, unde, din dorina de a da noi forme limbii romne, el
7

ncearc s creeze o variant literar care s-ar opune prin structurile sale sintactice construciilor caracteristice limbii populare. Postpunerea verbului-predicat (Mai dinainte dect temeliile Vavilonului a s zidi i Semiramis ntr-nsul raiul spndzurat a sdi), variate tipuri de dislocri sintactice i morfosintactice (cci n Sfintele gseti Scripturi; pn nu de tare strjuirea Crocodilului s-au ntiinat; iat trei spre a sufletului dulce gustare i se ntind mecioare), inversiuni (otrvite ca acestea de la oim cuvinte audzind) sunt doar cteva fenomene gramaticale specifice stilului cantemirean. Raiunile adoptrii unei sintaxe latinizante trebuie puse n strns legtur cu inteniile stilistice al principelui moldovean, care ns nu pot fi rupte din contextul mai general al umanismului european. Cultura umanist, strduina de a da coninutului scrierilor sale o form ct mai potrivit, intenia artistic l fac pe Dimitrie Cantemir s nu ignore nici organizarea discursului artistic: comparaia retoric, proza rimat i ritmat, limbajul figurativ, perioadele care confer textului un echilibru intern etc., constituie dominanta stilistic a operelor cantemirene scrise n romn. Concluzia care se impune de aici este c preocuprile crturarului moldovean pentru perfecionarea exprimrii literare aveau menirea de a duce la integrarea literaturii romne n cultura umanist a Europei, creaia lui reprezentnd n general un act de violent sincronizare cu marile curente europene al timpului. De aceleai viziuni umaniste in i observaiile teoretice ale lui Cantemir referitoare la originea i dezvoltarea limbii romne. Pornind de la o idee a lui Miron Costin despre latinitatea limbii romne, Cantemir revine n Hronicul vechimii a romano-moldo-vlahilor, i ndeosebi n Descrierea Moldovei la confruntarea cuvintelor latineti cu cele romneti (incipio-ncep; albus-alb; civitas-cetate; dominus-domn etc.) i la problema originii limbii romne, despre care, la acel moment, se credea c vine fie direct din latin, fie din italian: Muli dintre acetia socotesc c el ar fi graiul latinesc stlcit, fr amestecul altor graiuri. Alii socotesc c el s-ar trage din graiul italienesc. Expunnd diferite argumente i contraargumente (n graiul romnesc pn astzi se gsesc cuvinte care n cel italienesc nu se afl deloc, n limba italian articolul st naintea numelui, iar n cea romn naintea lui), Dimitrie Cantemir pledeaz pentru puritatea latin a limbii noastre. Eruditul principe pune ntr-un cadru teoretic i problema limbii literare unice i a dialectelor limbii romne. Bazndu-se pe observaii directe asupra vocabularului i a pronuniei romnilor din diferite regiuni, Dimitrie Cantemir remarc: Cea mai bun rostire este la Iai, n mijlocul Moldovei, fiindc oamenii din prile acestea sunt mult mai nvai, din pricina c acolo se afl curtea domneasc. n definitiv, autorul Descrierii Moldovei constat c unele particulariti fonetice, cum ar fi palatalizarea labialelor (ghine, chizma, chiatra), nu sunt acceptabile n limba literar unic. Varianta din Moldova este cea care,
8

crede Cantemir, se impune i n jurul creia se poate unifica romna literar, cci locuitorii Valahiei i Transilvaniei Se in pas cu pas de graiul i scrierea moldoveneasc i recunosc, n chipul acesta, de fapt c graiul moldovenesc este mai curat dect al lor.

Limba scrierilor in limba romana ale lui Dimitrie Cantemir In plan fonetic,trebuie semnalate trasaturile modovenesti ale limbii folosite de Cantemir:macar;sa videm;sa marga;mierare;ar hi fost;hulpe.Unele particularitati grafice se explica prin influenta savanta-de exemplu,reduplicarea consonantica imita modele latine:afflare;suppune;sufferire etc.Grafia cu e pentru i este arhaica:den;pren. Si in morfologie,intalnim unele trasaturi arhaice:vocativul masculin nearticulat (o,soaime; o ,coarbe),articolul posesiv genitival a invariabil,forme vechi de perfect simplu (eu raspunsi;eu dzis) si de mai mult ca perfect (au fost auns;au fost invitand). Sintaxa lui Dimitrie Cantemir demonstreaza ca acesta vorbea si scria curent latineste.Hronicul Vechimei a romano-moldo-vlahilor,dupa marturisirea autorului, a fost scris in limba latina si apoi tradus in romaneste.De multe ori,observam topica neromaneasca a frazei lui Cantemir si asezarea verbului la sfarsitul propozitiei si,uneori,chiar al frazei,particularitate intalnita si in scrisul lui Miron Costin. O trasatura a sintaxei lui Cantemir este hiperbatul,adica separarea a doua cuvinte strict conexe din punct de vedere sintactic,prin intercalarea unei parti de propozitie al carei lo car trebui sa fie in alta parte: de s-ar cumva altuia iara nu sie tampla;a ucenicilor cu invrednicii si invataturi impodobeste viata.Indiferent de contextual gramatical in care se produce,dislocarea este,la Cantemir,un procedeu de stil unic,aplicat frecvent gruparilor organice de cuvinte. La nivelul vocabularului,semnalam un mare numar de cuvinte din limba vorbita:bardahan,branca,chiteala;ciudesa;fartat;ghizdav;gartan etc.Acestea se imbina armonios cu neologismele,culese de autor din latina,din italiana,din graca ,din neogreaca,din turca,din slava veche,din rusa,din polona,din ucraineana,din araba,din persona,din ebraica: consens; deploma;fundament;ocheian; tircumstantie; ghenealoghie;plasma;herb;oblastie.La acest material,se adauga cuvintele formate de Cantemir pe taram romanesc,prin derivare sau prin compunere,de preocuparea carturarului de a exprima,in limba maternal,orice notiune apropiindu-l de scriitorii din prima jumatate a secolului al XIX-lea,care au introdus,in limba literara,un numar mare de neologisme.
9

Prin contribuia sa teoretic n problema originii limbii romne i n problema formrii unei limbi literare unice, prin eforturile sale susinute de cultivare a limbii romne i de formare a unei variante literare dup modelul limbilor apusene Dimitrie Cantemir anticip preocuprile crturarilor de mai trziu i reprezint punctul culminant al tradiiei umaniste romneti.

Bibliografie *Al. Rosetti Istoria limbii romane; *G. Calinescu Istoria literaturii romane de la origini pana in prezent; *Valeriu Marinescu,Momente de referinta ale evolutiei limbii romane literare,Editura Fundatiei Romania de Maine,Bucuresti,2005.

10