Anda di halaman 1dari 2

Perlu diketahui bahwa hadits tersebutHukum Merukunkan Pasangan Suamiadalah hadits palsu.

(Fatwa Al Lajnah AdIstri dengan Menggunakan Sihir Daimah 1/38) Menggunakan sihir untuk merukunkan Apa Hukum Pergi ke Tukang Sihir untuksuami-istri hukumnya adalah haram dan Mengobati atau Menghilangkan Sihir? inilah yang disebut Al Athfu. Sementara upaya untuk menceraikan antara suami dengan istrinya disebut Ash Sharfu. Tidak boleh bagi orang yang terkena sihirKeduanya sama-sama tidak boleh dan pergi ke tukang sihir untuk menghilangkanharam hukumnya. Dalilnya adalah firman sihir yang menimpa dirinya dan hukumnyaAllah azza wa jalla dalam surat Al Baqarah: adalah haram , berdasarkan pada102. keumuman sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallam: Cara yang Syari dalam Mengobati Sihir Bukan dari golonganku orang yang mengundi nasib dengan burung dan1. Mengeluarkan sihir tersebut dan sejenisnya atau minta diundikan untuknya,membatalkannya, sebagaimana disebutkan meramal sesuatu yang ghaib (dukun) ataudi dalam hadits yang shahih dari Nabi minta diramalkan untuknya atau melakukanShallallahu alaihi wa Sallam bahwasanya sihir atau minta disihirkan untuknya. (HR.beliau Shallallahu alaihi wa Sallam berdoa Ath Thabrani) kepada Allah azza wa jalla dalam perkara sihir tersebut. Maka Allah azza wa jalla tunjukkan kepada beliau Shallallahu alaihi Dan didasarkan pula pada sabda Rasulullahwa Sallam (tempat buhul-buhul tersebut), Shallallahu alaihi wa Sallam tatkala ditanyakemudian beliau mengeluarkannya tentang An Nusyrah (menghilangkan sihir(mengambil buhul-buhul tersebut) dari suatu dari orang yang terkena sihir dengan sihirsumur. Maka hilanglah apa yang ada pada yang sama). Rasulullah Shallallahu alaihi wabeliau, seakan-seakan beliau lepas dari Sallam menjawab: ikatan. Itu adalah perbuatan syaithan. (HR.2. Dengan diruqyah, yaitu dengan Ahmad, Abu Daud dan Al Baihaqi). Sertadibacakan Al Quran dan doa-doa (yang sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wabersumber dari Rasulullah Shallallahu alaihi Sallam: wa Sallam) kepada yang terkena sihir. Misalnya dengan dibacakan surat Al Fatihah, Al Ikhlas, Al Falaq, An Naas, dan yang lainnya dari ayat-ayat Al Quran kemudian ditiupkan kepada yang sakit, maka insya Berobatlah kalian dan jangan kalianAllah akan sembuh. (Zaadul Maad 4/ 124berobat dengan sesuatu yang haram,127) karena sesungguhnya tidaklah Allah azza wa jalla menurunkan suatu penyakit kecuali Allah azza wa jalla telah menurunkanWallahu alamu bish shawab. obatnya pula. Sumber : buletin-alilmu.com Kritik dan Saran : 0813 58 815 616 / 0821 47 367 333 / 0813 53 755 579
Penasehat : Ust. Amin bin Ibrahim ; Tim Redaksi : Mukhtar, Ridwan, Khalid, Gimin, Aqsha , Hartono , Farid Bagi yang ingin membantu redaksi....Hayyakumullah dalam menyebarkan buletin ini silahkan hubungi

Edisi :11/23/1/33

Apakah Sihir itu benar Ada?


Pembaca rahimakumullah, sihir itu adawa Sallam pada suatu hari berkata kepada hakekatnya dan terjadi dengan sebenarnya.Aisyah: Telah datang padaku dua malaikat, Akan tetapi segala sesuatu tidak akansalah satunya duduk di dekat kepalaku dan terjadi kecuali dengan izin Allah azza wayang lainnya di dekat kakiku. Salah satu jalla dan ini merupakan aqidah Ahlusmalaikat tersebut berkata kepada yang Sunnah wal Jamaah yang didasarkan padalainnya: Apa penyakit laki-laki ini Al Qur`an dan Al Hadits sesuai dengan(Rasulullah)? Yang satunya menjawab pemahaman Salaful Ummah (pendahuluterkena sihir. Siapa yang menyihirnya ? umat ini). Satunya menjawab Labid bin Al Asham (HR Al Bukhari). Berkata Abu Muhammad Al Maqdisi rahimahullah di dalam Al Kaafi setelahIbnul Qayyim rahimahullah berkata: Dan menyebutkan ayat (yang artinya): sekelompok manusia telah mengingkari hal ini (disihirnya Rasulullah Shallallahu alaihi dan dari kejelekan hembusan-hembusanwa Sallam-red). Mereka mengatakan: Ini para tukang sihir pada buhul-buhul. (Altidak boleh menimpa diri Rasul, bahkan Falaq : 4) mereka menganggap ini sebagai suatu kekurangan dan aib. Dan perkaranya tidak Kalau sihir tidak ada hakekatnya niscayaseperti yang mereka duga, akan tetapi sihir Allah tidak akan memerintahkan agartersebut adalah dari jenis perkara (penyakit) memohon perlindungan kepada-Nya dariyang berpengaruh terhadap diri Rasulullah bahaya sihir. (Fathul Majid hal. 335) Shallallahu alaihi wa Sallam, hal ini termasuk dari jenis-jenis penyakit yang Demikian pula Rasulullah Shallallahu alaihimenimpanya sebagaimana beliau wa Sallam sendiri pernah disihir olehShallallahu alaihi wa Sallam juga tertimpa seorang Yahudi yang bernama Labid bin Alracun, di mana tidak ada perbedaan antara Asham. Sebagaimana disebutkan dalampengaruh sihir dengan racun. (Zaadul sebuah hadits (yang artinya): Maad 4/ 124) Sesungguhnya Nabi Shallallahu alaihi wa Al Imam Ibnul Qayyim rahimahullah juga Sallam disihir sehingga dikhayalkan padanyamenyebutkan dari Al Qadhi Iyadh bahwa beliau melakukan sesuatu padahalrahimahullah, bahwasanya beliau berkata: beliau tidak melakukannya. Dan beliau Kejadian disihirnya Rasulullah Shallallahu Shallallahu alaihi TIDAK DIBACA SAAT KHUTBAH BERLANGSUNG MOHON

menodai kenabian beliau. Adapun yang disihir tersebut berpaling dan berubah keberadaan atau kejadian beliau Shallallahu (dari kebiasaanya). (Al Qaulul Mufid karya alaihi wa Sallam dikhayalkan melakukan Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al sesuatu padahal beliau tidak melakukannya, Utsaimin rahimahullah 1/489) hal ini tidaklah mengurangi sifat shiddiq (jujur) yang ada pada diri beliau Shallallahu Hukum Sihir alaihi wa Sallam. dikarenakan adanya dalil bahkan ijma (kesepakatan umat Islam) atas Sihir dalam bentuk apapun, diharamkan oleh Allah azza wa jalla dan Rasul-Nya kemaksuman (terpelihara dari dosa dan kesalahan) beliau Shallallahu alaihi wa Shallallahu alaihi wa Sallam. Dan keharaman ini terbagi menjadi dua macam: Sallam dari hal tersebut, akan tetapi hal ini suatu perkara duniawi yang mungkin bisa Pertama: Sihir yang termasuk perbuatan menimpanya. Yang beliau Shallallahu alaihi syirik, jika menggunakan perantara para wa Sallam tidak diutus karena sebab syaithan (jin-jin kafir), di mana para tukang tersebut dan tidak diberi keutamaan, sihir tersebut beribadah dan mendekatkan karenanya pula beliau dalam hal ini seperti diri kepada para syaithan supaya bisa manusia yang lainya, maka tidak mustahil menguasai orang yang akan disihir. untuk dikhayalkan kepada beliau Shallallahu alaihi wa Sallam dari perkara-perkara yang Kedua: Sihir yang termasuk perbuatan tidak ada hakekatnya baginya, kemudian permusuhan dan kefasikan, jika tukang sihir hilang dari beliau dan kembali seperti hanya sebatas menggunakan perantara keadaan semula. (Zaadul Maad 4/ 124) obat-obatan (ramuan) dan sejenisnya. (Al Qaulul Mufid 1/ 489) Pengertian Sihir Apakah Tukang Sihir Kafir? Sihir secara bahasa berarti ungkapan tentang suatu perkara yang disebabkan oleh Para ulama berbeda pendapat tentang sesuatu yang samar dan lembut. Sedangkan tukang sihir. Di antara mereka ada yang menurut terminologi syariat terbagi mengatakan bahwa tukang sihir itu kafir, menjadi dua makna : dan di antara yang berpendapat demikian adalah Al Imam Malik, Al Imam Abu Hanifah Pertama: Yaitu buhul-buhul dan manteradan Al Imam Ahmad bin Hanbal mantera, maksudnya adalah bacaan-bacaan rahimahumullah. dan mantera-mantera yang dijadikan perantara oleh tukang sihir untuk minta Al Imam Ahmad rahimahullah berkata bantuan para syaithan dalam rangka kepada para muridnya: ..kecuali sihirnya memberi kemudaratan kepada orang yang dengan obat-obatan, asap dupa dan disihir. menyiram sesuatu yang bisa memberikan mudharat, maka tidaklah kafir. (Fathul Majid Akan tetapi Allah azza wa jalla telah hal. 336) berfirman:

kebanyakannya tidak mungkin terjadi Muslim dari sahabat Abu Hurairah, beliau kecuali dengan adanya unsur kesyirikan Shallallahu alaihi wa Sallam bersabda (yang (penyembahan terhadap syaithan tersebut artinya): -red). Hal ini didasarkan pada firman Allah azza wa jalla (yang artinya): Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan, para sahabat bertanya: Dan mereka mengikuti apa-apa yang Wahai Rasulullah, apa tujuh perkara dibaca oleh para syaithan pada masa tersebut?. Beliau Shallallahu alaihi wa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan Sallam menjawab: Berbuat syirik kepada bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), Allah azza wa jalla, sihir, membunuh jiwa hanya para syaithan itulah yang kafir yang diharamkan untuk dibunuh kecuali (karena mengerjakan sihir). Mereka dengan hak (benar), makan riba, makan mengajarkan sihir kepada manusia dan apa harta anak yatim, lari dari pertempuran dan yang diturunkan kepada dua malaikat di menuduh zina wanita mukminah yang negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang terhormat serta menjaga kehormatan. keduanya tidak akan mengajarkan sesuatu kepada siapa pun, sebelum keduanya Apa Hukum Mempelajari Ilmu Sihir mengatakan: Sesungguhnya kami hanya dengan Tujuan untuk Membentengi cobaan bagimu, sebab itu janganlah engkau Diri? kafir. (Al Baqarah :102) Mempelajari ilmu sihir hukumnya haram, Sedangkan tukang sihir yang menggunakan baik untuk diamalkan maupun sekedar obat-obatan (ramuan) dan sejenisnya maka untuk membentengi diri dari sihir. Karena dia tidak kafir, akan tetapi dia telah berbuat Allah azza wa jalla telah menyebutkan di dosa yang sangat besar. dalam Al Quran bahwa belajar ilmu sihir Ancaman Bagi Tukang Sihir merupakan salah satu bentuk kekufuran. Di antara ancaman-ancaman Allah azza wa Mereka (para syaithan) mengajarkan sihir jalla di dalam Al Quran adalah firman-Nya kepada manusia dan apa yang diturunkan (artinya): kepada dua malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak dan sesungguhnya mereka telah mengajarkan (sesuatu) kepada seorang pun mengetahui bahwa barangsiapa yang sebelum keduanya mengatakan: menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, Sesungguhnya kami hanya cobaan tidaklah ada keuntungan baginya di (bagimu) oleh sebab itu janganlah kamu akhirat. (Al Baqarah : 102) kafir. (Al Baqarah : 102)

Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma berkata Dan juga sebagaimana disebutkan pada ketika menafsirkan ayat tersebut : hadits yang sebelumnya bahwa sihir merupakan bagian dari tujuh perkara yang Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al ( yaitu ) Tidak ada baginya membinasakan (.) Dan mereka itu (ahli sihir) tidak akan Utsaimin rahimahullah berkata: akan bagian di akhirat. mampu memberikan mudharat dengan tetapi dengan pembagian yang telah kami sihirnya kepada siapa pun, kecuali dengan Bagi yang membolehkan belajar ilmu sihir sebutkan tentang hukum permasalahan ini Al Hasan rahimahullah berkata: ( :) hanya sekedar untuk memenbentengi diri, izin Allah. (Al Baqarah :162) (sihir) menjadi jelaslah barangsiapa yang Tidak ada agama baginya. mereka berdalil dengan hadits : Kedua: yaitu berupa obat-obatan atau sihirnya dengan perantara syaithan maka dia jamu-jamuan yang berpengaruh terhadap telah kafir. Karena Adapun ancaman dari Allah azza wa jalla Belajarlah kalian ilmu sihir dan jangan