LA ARQUITECTURA GRIEGA A. URBANISMO Se dice que el urbanismo nace en Grecia.

La configuracin poltica de las poleis requiere la construccin de recintos urbanos que no sean una simple yuxtaposicin de viviendas. La ordenacin de la ciudad debe cumplir con sus funciones. Funcin militar: se elige un lugar elevado y se fortifica. Funcin econmica: se busca el acceso al mar o cruce de caminos. Funcin esttica: se busca la armona entre las partes (proporcin matemtica) y la integracin en la naturaleza Para que la ciudad cumpla con sus funciones se sigue una planificacin urbanstica: - Las reconstrucciones tras las guerras y la fundacin de colonias fueron oportunidades para el desarrollo de un urbanismo racional. - La reconstruccin de la ciudad de Mileto tras la destruccin persa por Hipdamo sirvi de modelo para posteriores desarrollos urbansticos. - Se basa en una distribucin racional de los espacios (ocio, mercado, culto, poltica) y un trazado regular de las calles (perpendicular). Los elementos urbansticos de la ciudad son el marco ideal de una sociedad de ciudadanos libres, en la que se integran las funciones religiosas, polticas, econmicas y de ocio de una forma ordenada. Elementos de la ciudad: ACRPOLIS: recinto sagrado, reservado para los templos y celebraciones religiosas. GORA: mbito de la administracin y reunin poltica y comercial del pueblo. STOA: prtico cubierto para proteger del clima las reuniones al aire libre. GIMNASIO Y PALESTRA: lugares para el entrenamiento fsico. TEATRO: recinto para el espectculo preferido de los griegos. Aprovechan la inclinacin de las laderas de las colinas para construir las gradas.

B. ARQUITECTURA Los restos arquitectnicos que han llegado hasta la actualidad corresponden fundamentalmente a edificios de carcter religioso: templos.

B.1. Los templos Hoy en da el templo nos parece el ms caracterstico de los edificios griegos, sin embargo estos edificios no eran destinados al culto de sus divinidades, sino que servan para dar cobijo a las estatuas de los dioses. Los templos no fueron ideados para albergar a los fieles, puesto que los rituales y ceremonias tenan lugar en un altar situado a la derecha de la entrada al templo y muy poca gente entraba alguna vez en l. Los primeros templos fueron de madera y adobe, slo nos han quedado los construidos en piedra caliza y sobre todo los de mrmol. Los griegos usaron pilares regulares yuxtapuestos sin argamasa pero unidos por grapas de hierro ocultas en el interior. Sobre la base de tcnicas arquitectnicas previas, los griegos introducen nuevos principios basados en el orden y la razn, en la armona y la proporcin por encima de otros principios (carcter innovador, siempre dispuesto a afrontar nuevos retos que superen las limitaciones de las tradiciones heredadas). Los templos, ya fuesen de piedra o de madera, solan tener una estructura muy simple. Consistan en una nica sala a la que se entra por un prtico. La sala que alberga la estatua se llamaba NAOS (los romanos la llamarn cella). Y el prtico de acceso cubierto que le antecede se llama PRONAOS. El gusto por la armona y simetra llev a los griegos procurar que la parte anterior y posterior de los templos fuesen iguales (gusto por la simetra) de modo que solan aadir un prtico en su parte posterior que da acceso al OPISTODOMOS, de modo que ambas parecieran simtricas al ser observadas desde cualquier ngulo. El opistodomos, generalmente no se comunica con la naos. Siguiendo estas pautas se disean los templos ms pequeos como el de Atenea Nik. Los templos ms grandes eran edificios exentos situados en un espacio abierto para que pudiesen verse desde muchos puntos de vista (relativismo). Los griegos, rodeando el ncleo del templo con una columnata, intentaban que los cuatro lados del mismo causaran la misma impresin. Esta columnata que rodea los muros se llama PERISTILO y da lugar al templo PERPTERO El templo se construa normalmente sobre una plataforma de tres escalones, el superior se llama ESTILOBATO y aguanta el peso de las columnas del peristilo y los muros de la naos. Como los templos forman parte de conjuntos arquitectnicos, como santuarios o acrpolis, la entrada al mismo sola determinar el ngulo desde el cual el templo poda verse primero. En la mayora de los casos la llega al templo se haca por una esquina del mismo. Desde ese ngulo el templo se perciba como una estructura tridimensional y no como una fachada plana, y sus principales dimensiones (largo, ancho y alto) podan captarse con una sola

mirada. Por su claridad, su autonoma y por su apariencia igualmente satisfactoria desde cualquiera de sus cuatro lados, el templo peristilo es una invencin tpicamente griega. Algunas ciudades muy ricas levantaron ostentosos templos con doble hilera de columnas a su alrededor (templo DPTERO), dando lugar a enormes y costosas construcciones que debieron causar gran impacto. Los griegos variaban y modificaban sus cuatro plantas fundamentales para templos, alternando las dimensiones y el espacio existente entre sus elementos, desde el mismo momento en que empezaron a construir tales edificios hasta que dejaron de realizarlos con el triunfo del cristianismo. A pesar de las alteraciones, las formas bsicas se repiten: a los griegos les gustaba desarrollar ideas nuevas dentro de un marco estable. Atendiendo a la disposicin de las columnas los templos son denominados de diversas formas. As, cuando solo tiene dos columnas en la parte anterior, a la vez que se prolongan los muros de la naos hasta rematar en dos pilastras, se dice que el templo es DSTILO IN NATIS. Si las columnas rodean todo el edificio, se le denomina PERPTERO. Si estas columnas estn adosadas al muro de la naos, ser SPEUDOPERPTERO. Y si lo que nos encontramos es una doble fila de columnas, se trata de un templo DPTERO. Tambin hay tempos que solo tienen columnas en la parte delantera (PRSTILOS) o delante e y detrs (ANFIPRSTILOS). Existen tambin denominaciones para los templos en funcin del nmero de columnas que tengan en las fachadas: DSTILOS (2), TETRSTILOS (4), EXSTILOS (6), OCTSTILOS (8), DECSTILOS (10) Adems de los templos rectangulares hubo otros de planta circular denominados THOLOS (en plural THOLOI) Los templos griegos se contraan bajo el elemental principio de la columna y el dintel. Postes verticales sostienen dinteles horizontales. Las columnas sostienen el entablamento horizontal compuesto por un arquitrabe (franja de bloques rectangulares colocada directamente sobre las columnas) coronado por un friso y rematado por una cornisa. Ambos, columnas y entablamentos fueron diseados de acuerdo con los rdenes drico y jnico (posteriormente se aade el corintio). Lo que determina cada orden es la proporcin de todos los elementos y el esquema de decoracin ORDEN DRICO

Fuerte, simple y enorme. Los fustes de las columnas son robustos y descansan directamente sobre el estilbato. Los capiteles son sencillas hinchazones en forma de cojn rematadas por un baco, cuadrado sin adornos, que sostiene el sencillo arquitrabe indiviso. El arquitrabe sostiene el friso, que se divide alternativamente en triglifos (rectngulos surcados verticalmente por tres surcos, cuyo aspecto recuerda los extremos de las vigas) y metopas (rectngulos que podan ser lisos, pero que solan aprovecharse para la decoracin con pinturas o relieves). Haba un triglifo encima de cada columna y uno entre cada par de columnas, de modo que el ritmo medido de las columnas se doblaba exactamente con el ritmo del friso en una clara manifestacin del gusto por la armona y el orden matemtico, y favorece la sensacin de ligereza del entablamento. ORDEN JNICO Ms delicado y ornamental. Los fustes de las columnas son ms estilizados y se apoyan sobre basas formadas por lo menos de dos partes convexas y una cncava, Los capiteles jnicos se doblan hacia derecha e izquierda formando sus caractersticas volutas. Estn coronados por un baco tallado, sobre el cual descansa el arquitrabe, dividido generalmente en tres franjas horizontales llamadas platabandas. La triple divisin del arquitrabe pretende ser un reflejo de los tres escalones sobre los que se erige el templo (simetra). El friso superior indiviso se suele adornar con una franja continua de grabados en relieve. La cornisa que lo remata es ms rica que la drica y puede contener varias franjas con relieves. Las formas bsicas de los dos rdenes eran constantes, pero aun dentro de unos lmites los elementos y las proporciones se podan modificar. El orden jnico se trata normalmente con ms libertad que el drico (por ejemplo, sustituyendo los fustes por esculturas femeninas, como en las caritides del Erecteion) Sin embargo, cada orden conserva un carcter especial propio que le hace reconocible: la sobriedad y fuerza del orden drico, frente a la armona y delicadeza del jnico. A finales del siglo V AC se cre el capitel CORINTIO, que se hizo rpidamente popular y se utiliz mucho en la poca helenstica y romana como alternativa al jnico, pudiendo ser considerado como una versin enriquecida (manierista) del mismo. Ya en el siglo IV AC la arquitectura empez a revelar algunas modificaciones de las normas clsicas, anticipando formas que van a ser difundidas en la poca helenstica y romana. As por ejemplo se aumentan las dimensiones de los templos o se alternan los rdenes dentro de un mismo templo (capiteles dricos en el exterior y corintios en la naos).

Para terminar con las caractersticas de la arquitectura hay que aadir que en su bsqueda de la armona visual los griegos recurran al uso de complejos clculos matemticos, con los que pudieron corregir las perturbaciones que los efectos pticos podan introducir en una estructura de lneas horizontales y verticales. Es curioso como para conseguir la visin perfecta, idealizada los arquitectos recurren a crear imperfecciones que salvan los defectos de la visin humana. Estas modificaciones no responden a ninguna necesidad funcional ni estructural sino simplemente al elevado idealismo de unas construcciones que desean responder a severas exigencias del espritu humano (corregir las imperfecciones) - Curvaturas del entablamento y del estilbato hacia arriba para evitar el efecto de vencimiento por el centro. - Inclinacin de las columnas hacia adentro para impedir la sensacin de cada. - ntasis de las columnas, con lo que se aminora el efecto de concavidad de las columnas de lados rectos. - Mayor anchura de las columnas de los ngulos para dar mayor sensacin de estabilidad. - Desigual distancia de los intercolumnios. B.2. Otras manifestaciones arquitectnicas Sobre todo a partir del siglo IV AC, adems de los templos, se empez a prestar atencin a otros edificios como los monumentos conmemorativos, recreativos o funerarios. Como la Linterna de Liscrates, en Atenas, un pequeo monumento de planta circular dedicado a recordar el triunfo de un certamen potico y en el que, por primera vez las columnas corintias aparecen en el exterior de un edificio.

TEATRO Entre las construcciones recreativas destaca el teatro que dibuja sus gradas sobre la falda empinada de una colina y aprovecha el pie mismo de la colina para la construccin de la escena u la orchestra. El mejor conservado es el de Epidauro, notable por su visibilidad y su acstica y sorprendente por la perfecta geometra de sus lneas. C. ALGUNOS EJEMPLOS ARQUITECTNICOS EL CONJUNTO DE LA ACRPOLIS DE ATENAS El santuario dedicado a la diosa Atenea, protectora de la polis, se ubica en lo alto de una colina, una fortaleza natural. Las construcciones arcaicas haban sido arrasadas por las tropas

de Jerjes I, rey persa en el 480 AC. Despus de la victoria ateniense en las batallas de Salamina y Platea la ciudad y su acrpolis fueron reconstruidas. Pericles, uno de los mandatarios polticos ms importantes de la poca clsica, se propone la construccin de un santuario que supere a todos los dems y para ello contrata a los arquitectos Calcatres e Ictinos, responsables del ms notable conjunto de monumentos que nos ha legado la civilizacin helnica. Los dos aspectos ms relevantes a tratar en el conjunto son el peculiar aprovechamiento de la difcil topografa y la disposicin visual de los edificios, subordinada a un itinerario religioso. El acceso al recinto se hace por los PROPLEOS, mucho ms que una puerta monumental, prestan a la rampa de acceso una solemnidad que prepara al visitante espiritualmente para introducirle en el recinto. Las procesiones para visitar el santuario de Atenea alcanzan la base de la colina y ascienden por la rampa con la imagen de la columnata siempre de frente. De los cinco vanos, el central es el ms ancho, para favorecer el acceso de los peregrinos de una forma ordenada. Dentro del prtico, un corredor flanqueado de columnas acenta la profundidad y sensacin de transicin. Al salir del Propileo el espectador tena ante s la estatua de Atenea realizada por Fidias y ms lejos el triple templo jnico del Erecteion. La contemplacin del principal templo, el Partenn, es distante (invita a avanzar) y oblicua (se aprecia su tridimensionalidad) Las procesiones continuaban bordeando el Partenn, el espectador puede as disfrutar de la visin prxima de un lateral hasta llegar a la visin frontal de la fachada oriental, en la que se situaba el ms importante de los dos frontones, el que representaba el nacimiento de Atenea. Vemos como el recorrido de la va sacra (procesional) permite el disfrute de todos los ngulos y de la silueta de sus columnas antes de acercar al peregrino a la admiracin de los relieves de los frontones y los frisos exteriores e interiores. Se trata de una fascinante utilizacin de un espacio topogrfico inslito en el que los griegos, partiendo del hecho social de las procesiones sagradas, hicieron confluir perspectivas, ngulos e imgenes en una composicin viva y equilibrada. ATENEA NIK Nombre: Atenea Nik (Atenea ptera) Arquitecto: Calcatres Cronologa: desde 449 AC hasta 421 AC (tercer cuarto del siglo V AC) Localizacin: Acrpolis de Atenas

Estilo. Griego clsico. Material: mrmol blanco Uno de los primeros exponentes del arte jnico de toda Grecia. Destaca su pequeo tamao entre los imponentes templos dricos de la Acrpolis. Sus pequeas dimensiones se deben tanto al gusto por la escala humana (aplicado sobre todo al orden jnico) como al contexto histrico. Debido a disputas polticas su proyecto se alarg tanto que cuando lo fueron a construir el espacio previsto se haba reducido y hubo que ejecutar una versin reducida del original. Estudio de la planta: Planta rectangular, dividida en tres partes: pronaos (prtico de acceso cubierto), naos o cella (santuario de pequeas dimensiones, 5 x 5m) y opistodomos (como un simple prtico en la parte posterior). Es de carcter anfiprstilo y tetrstilo. Su forma viene marcada por los acontecimientos histricos en que se vio inmerso el proyecto y que postergaron su ejecucin durante aos. Cuando por fin decidieron construirlo el espacio al que estaba destinado haba disminuido y hubo que llevar a cabo una versin reducida del original. Exterior Orientado a oriente, por donde sale el sol (smbolo divino), ocupa un lugar estratgico en la disposicin de la Acrpolis: al entrar en el recinto por la Va Sacra, es el primer edificio que se observa y su presencia inspira solemnidad al visitante. Sustentado en columnas jnicas de 4 m de altura, con basa, fuste esbelto y capitel con elegantes volutas. El entablamento se compone de arquitrabe (con tres franjas o platabandas que aumentan de tamao a medida que se superponen la una sobre la otra), un friso (decorado con relieves continuos) y una cornisa. Sobre el entablamento se elevaba el frontn (cubierta a dos aguas), sus acroteras y el tmpano. Significado El templo de Nik ptera era bsicamente un edificio de culto a la diosa Victoria. No requera una gran estancia, ya que las ceremonias litrgicas de masas tenan lugar en altares en el exterior. Su construccin fue acordada para conmemorar el tratado de paz firmado por Calias con los persas; se deca por aquel entonces que los atenienses haban erigido el

pequeo templo de Nik ptera, Victoria sin alas, con el convencimiento de que la victoria ya no volara ms y se quedara para siempre en Atenas. El promotor de su construccin, el general Cimn, vio como la materializacin de su proyecto era sistemticamente boicoteada por su rival poltico, Pericles. De hecho, su edificacin no fue posible hasta la muerte de este. En este contexto enrarecido, no es extrao que Calcatres, a quien se haba encargado el diseo, acabara desarrollndolo en el santuario de la madre de los dioses, en Agrai, no muy lejos de Atenas. La historia no ha sido benvola con Nik ptera: durante la Edad Media fue desarmado pieza a pieza para utilizar sus bloques de mrmol en la fortificacin de la Acrpolis; posteriormente fue reconstruido hasta la altura de la cornisa. Hasta la fecha no se han recuperado los relieves del friso, que al igual que los del Partenn- se encuentran en el British Museum de Londres. La elegancia del orden jnico, unido a los afortunados cambios que conllev la tarda construccin del templo dieron como resultado esta bellsima miniatura que, desde su enclave privilegiado, destaca entre los recios edificios dricos. Las dimensiones reducidas de Atenea Nik se deben al carcter antropocntrico de la cultura griega y al hecho de que originariamente los arquitectos atenienses consideraban que el estilo jnico era apropiado solamente para templos pequeos. El carcter plenamente jnico de esta joya se aprecia en las columnas, en el sistema arquitrabado y en el rechazo al colosalismo, que hacen de este un edificio construido a escala humana. ERECTEION, El que sacude la Tierra Ficha tcnica Nombre: Erecteion. Arquitecto: probablemente Mnesicles. Cronologa: 421 / 406 AC Localizacin: Acrpolis de Atenas (Grecia). Estilo: Griego clsico. Material: Mrmol. El templo del Erecteion es la ltima obra realizada en la Acrpolis. La topografa accidentada y la necesidad de conservar los vestigios de viejos santuarios obligaron a sus artfices a adoptar un espritu totalmente innovador en su concepcin. Mximo exponente del estilo jnico ateniense, destaca entre sus tesoros, el bellsimo prtico conocido como la Tribuna de las Caritides.

PLANTA E INTERIOR El templo se caracteriza por su planta poco ortodoxa, fruto de las irregularidades topogrficas y del hecho de que deba respetar recintos de culto ms antiguos situados a diferentes niveles. Hay que recordar que estos edificios responden a la reconstruccin de la Acrpolis tras la destruccin de los anteriores por los persas. Para ser exactos deberamos considerar el Erecteion como la unin de dos templos inconexos, con tres prticos: El prtico orientado al este (hexstilo) da lugar a la cella o santuario de la diosa Atenea. El prtico norte, a un nivel inferior, cuenta con una cubierta plana sustentada por seis columnas jnicas (cuatro frontales y una ms a cada lado), da acceso al segundo templo Poseidn, Erecteo y Ccrope, de forma lateral. Entre el prtico y la cella encontramos la estancia sagrada donde se encontraba el legendario Olivo de Atenea. El prtico sur, presidido por la famosa Tribuna de las Caritides, sin entrada desde el exterior, fue concebido como una elegante tapadera de la escalera que desciende hasta a la tumba del mtico rey Ccrope. SIGNIFICADO O CONTENIDO El Erecteion proporcion un recinto apropiado para la prctica de cultos antiguos que, tras la construccin del Partenn, haban quedado sin santuario. Fue dedicado a dioses (Atenea y Poseidn) y hroes (Erecteo: sexto rey de Atenas que da nombre al edificio y Ccrope: legendario primer rey de la regin de tica) Segn nos cuenta la leyenda, Zeus prometi el tica a aquel dios que le consiguiera un bien mayor. La disputa entre Poseidn dios del mar- y Atenea fue encarnizada: el primero clav un tridente sobre una roca e hizo brotar una fuente de agua salada; Atenea plant un olivo a su lado. El tribunal de los dioses declar a Atenea vencedora y en su honor la polis adopt s nombre, Atenas. La denominacin de prtico de las Caritides proviene de las mujeres de Caria (ciudad aliada de los persas contra los griegos en las Guerras Mdicas) cuya esclavizacin se rememoraba al representarlas como soportes de los edificios pblicos. El Erectein est considerado como uno de los edificios ms complejos y refinados de la arquitectura religiosa griega. Si se compara con el Partenn, sorprenden sus reducidas dimensiones y su carcter poco unitario. El estilo jnico de este templo muestra una evolucin considerable con respecto al de Nik ptera: columnas ms delgadas, entablamentos aligerados y una ornamentacin plstica refinada hasta el punto de utilizar oro en la decoracin de las molduras.

No se escatimaron recursos para el Erecteion, adems de la bella policroma, la talla ornamental de las bases y los capiteles de las columnas de los marcos de las puertas y ventanas es de una delicadeza y riqueza extremas. Incluso el friso, a pesar de no revestir gran inters esttico, est considerado como un precedente de la tcnica del mosaico. PARTENON Ficha tcnica Tipo de obra: arquitectura Nombre: Partenn. Arquitectos: Ictinos y Calcatres, bajo la supervisin de Fidias. Cronologa: 447 432 AC Estilo: griego clsico. Localizacin: Acrpolis de Atenas, Grecia. Material: Sillares de mrmol del Pentlico unidos sin argamasa. Dimensiones: 30,80 m (ancho) 69,50 m (largo) y 13,73 m (altura, hasta la cornisa) El Partenn, por su perfeccin visual y formal, es el edificio ms importante del arte griego y uno de los ejemplos ms significativos del orden drico. Dedicado a la diosa Atenea, fue concebido a partir de complejos clculos matemticos que buscaban la proporcin perfecta. Es al mismo tiempo un edificio religioso consagrado a la diosa Atenea, protectora de la polis, y un edificio conmemorativo de la vitoria ateniense sobre los persas que aprovecha para manifestar la grandeza de Atenas sobre sus enemigos y su hegemona en el conjunto de la Hlade. Bajo la supervisin de Fidias, Ictinos y Calcrates dieron forma al ambicioso proyecto del Partenn. Ictinos fue el principal arquitecto del periodo ateniense clsico, al amparo de Pericles, sin embargo, cuando el estadista fue derrotado el arquitecto tambin cay en desgracia. EXTERIOR La fachada principal del templo mira a oriente, el punto por el que nace el sol, como era habitual en las construcciones religiosas de la Antigedad. Sobre un podio culminado por el estilobato se levantan, sin base, las columnas dricas que presiden el Partenn. Sus fustes son robustos, de poca altura y unidos visualmente por estras de arista viva. Llegan al capitel a travs de una moldura cncava tan sutil que pasa

desapercibida, el collarino. El capitel, de formas sencillas, se compone adems de equino y baco. Sigue el entablamento que consta de tres secciones horizontales: el arquitrabe, liso y sin ornamento, el friso, dividido en triglifos y metopas, de las cuales solo se conservan 19 de las 92 originales, y la cornisa, sobre la que se alza el frontn. El empleo de la cubierta a dos aguas genera en cada uno de sus lados menores un amplio espacio triangular, el frontn, cuyo permetro exterior aparece recorrido por una cornisa saliente, de modo que el espacio interior o tmpano, queda libre para ser decorado con esculturas. En su poca, el Partenn deslumbraba por el contraste entre la blancura del mrmol pentlico y la policroma de sus partes altas, capiteles, triglifos, metopas, esculturas, que ostentaban llamativos azules, dorados sobre rojos, etc. No es un edificio aislado, forma parte del conjunto arquitectnico de la Acrpolis. Su majestuosidad y ubicacin en el punto ms elevado de la montaa, le convierten en el elemento vertebrador del santuario. PLANTA El Partenn es un edificio drico, octstilo (ocho columnas en las fachadas), perptero (completamente rodeado de columnas: ocho en las fachadas, diecisiete en los laterales), anfiprstilo (con dos prticos interiores hexstilos). La fachada da acceso a la pronaos, con un segundo prtico de seis columnas que permita el acceso a la cella o naos. Esta permanece aislada del resto por el muro de sillares isdomos, con una cubierta sostenida por una columnata dispuesta en forma de U, que aloja a la estatua de Atenea Parthenos (estatua crisoelefantina realizada en oro y marfil- atribuida a Fidias, de 12 metros de altura, de la que solo se conserva el basamento). Las ventanas y las caractersticas de la puerta oriental estaban pensadas para que, cuando saliera el sol, la escultura fuera majestuosamente iluminada. En la parte trasera se repite un esquema semejante (gusto por la simetra) con un prtico interior que da lugar al opistodomos que, sostenido por cuatro columnas, custodia el tesoro y objetos de culto de la diosa. CONTENIDO El Partenn ilustra la bsqueda de la perfeccin a travs de las matemticas. Los griegos valoraban la proporcin como un elemento sagrado y los artfices de este templo establecieron un sistema unitario en todos sus clculos. As, el Partenn se construy siguiendo un canon derivado del mximo comn denominador de su anchura, longitud y altura; el mdulo resultante (0,858 m) se aplic a las proporciones de todos los elementos

que integraban el templo, desde la altura a la que deban colocarse los capiteles hasta la anchura que deba dar a los triglifos. El segundo objetivo de Ictinos y Calcrates fue lograr la armona visual a travs de las correcciones pticas: el ntasis, el permetro de las columnas se afina en la parte superior mientras que el fuste se abomba hacia la mitad para que el perfil parezca recto visto desde lejos; las columnas de los extremos estn ms separadas, tienen un dimetro mayor que las dems y se inclinan hacia dentro para, por una parte, resistir mejor y por otra, compensar la sensacin visual de que se comban hacia fuera; el entablamento y el estilbato se curvan hacia arriba con el fin de que sean percibidos como rectas perfectas. La simbologa del Partenn es amplia y clara. La perfeccin y la armona son representacin de la propia diosa a la que pretende rendir culto. Esta simbologa es evidente en la decoracin escultrica y su distribucin: En los frontones se narra el nacimiento de Atenea y el combate entre Atenea y Poseidn (Patronato del tica). En los frisos se describe y exalta la capacidad de los atenienses para vencer a sus enemigos: - En las metopas del friso exterior se narran cuatro temas diferentes: - En los dos lados menores: amazonomaquia y gigantomaquia. - En los dos lados mayores: centauromaquia y Guerra de Troya.

En todo caso se trata de conmemorar los orgenes legendarios y victoriosos de la polis frente a enemigos mitolgicos como los troyanos. En el friso del muro de la cella (interior) nos encontramos con la Procesin de las Panateneas, smbolo de la propia ciudad, sus valores y costumbres. Se trata de representar la peregrinacin que cada cuatro aos llevaban a cabo las mujeres de Atenas para entregar a la diosa un peplo (vestido tradicional) bordado por ellas. Al tratarse de un friso jnico (sin triglifos y metopas) permite el relieve continuo de la procesin.

ESTILO DRICO, COMPACTO Y UNITARIO El Partenn fue construido en plena poca clsica, es decir, entre el final de la segunda guerra mdica (479 AC) y el comienzo de las guerras del Peloponeso (431 AC). Durante las guerras mdicas o persas, Atenas sufri el saqueo y la destruccin por las tropas de Jerjes I. Sin embargo, la batalla de Salamina y la victoria final proporcion a Atenas la hegemona total sobre el mundo griego, al menos hasta el enfrentamiento con los espartanos (guerras del Peloponeso).

El Partenn formaba parte del ambicioso proyecto de Pericles para la reconstruccin de la Acrpolis destruida por los persas. Durante su gobierno se consolid la democracia, el esplendor cultural y econmico, la paz y la prosperidad de Atenas. El afn por la proporcin y el orden que se manifiestan en obras arquitectnicas como esta, tienen sus correlatos en el sistema poltico y filosfico. Anaxgoras expresa a la perfeccin el sentido racionalista y antropocntrico del pensamiento de la poca clsica: Al principio era el caos, despus vino la inteligencia que todo lo puso en orden (se puede destacar la gran distancia que separa esta afirmacin con la concepcin del orden de los egipcios, cuya nica garanta estaba en la persona del faran). No se trataba de un templo de culto, ya que no tena altar, sino de una monumental ofrenda a la diosa Atenea en agradecimiento a sus favores y, con su acumulacin de riquezas, de una demostracin de la grandeza de la ciudad de Atenas. El templo fue erigido sobre los restos de un predecesor a medio construir, arrasado por la guerra. Esto condicion el diseo del nuevo Partenn, pero las modificaciones realizadas y el uso espordico del jnico dieron como resultado un edificio ms elegante, compacto y unitario que potenciaba la sensacin de amplitud y espaciosidad, siempre dentro de los parmetros de la escala humana. El Partenn es una sntesis perfecta entre la tradicin drica (austera y monumental) y la novedad jnica, que dulcific sus proporciones y tom al ser humano como medida en busca de la armona y la perfeccin matemtica. Est considerado la cumbre de la perfeccin arquitectnica griega y un ejemplo de refinamiento y esbeltez, adems de sntesis absoluta de arquitectura y escultura. Podemos sealar como precedentes del Partenn y su estilo caracterstico al Tesoro de los Atenienses (490 AC) y al desparecido Templo de Zeus en Olimpia (457 AC) Durante dos mil aos su estado de conservacin fue aceptable, tras haber sido una iglesia cristiana, una mezquita, un polvornpero en 1687 una bomba arras la cella y a principios del siglo XIX los ingleses expoliaron gran parte de sus obras escultricas que ahora solo se pueden contemplar en el Museo Britnico de Londres.

ARQUITECTURA HELENSTICA (finales del siglo IV AC / siglo I AC) Durante el periodo helenstico el mundo griego sufri una gran conmocin en todos los rdenes. Tras la muerte de Alejandro Magno y el reparto de su herencia entre sus generales, el nuevo sistema poltico (fin de la independencia poltica de las poleis), de corte monrquico y aristocrtico favoreci la creacin de grandes conjuntos arquitectnicos como Prgamo o Mileto, en los que se buscaba un nuevo sentido teatral y de ostentacin mediante la construccin de grandiosos edificios situados ante enormes plazas o precedidos de airosas escalinatas. La arquitectura civil, continuando lo ya esbozado en el siglo IV AC, ocup un lugar dominante, quedando relegadas a un segundo plano las edificaciones religiosas, posiblemente como consecuencia del sincretismo religioso de ese periodo (por

influencia de otras culturas orientales). Por otra parte, las normas clsicas sufrieron graves alteraciones: variaron notablemente las proporciones, se emplearon distintos rdenes en un mismo edificio, se intensific el lenguaje ornamental en detrimento de la pureza arquitectnica y hasta se introdujo un nuevo sentido espacial llamado a tener un amplio eco en la posterior arquitectura. Entre los edificios ms representativos se cuentan el desaparecido Faro de Alejandra, el templo de Zeus Olmpico en Atenas, y el grandioso conjunto de Prgamo, en el que destacan la Baslica de Atalo y el Altar de Zeus y Atenea. Cuya abierta disposicin encontrara eco en el mundo romano. A la visa de estos ejemplos, resulta evidente que fue la zona de Asia Menor la que conoci mayor actividad artstica en la etapa helenstica, como consecuencia de la constitucin de pequeos reinos en los que se fusionaba el espritu griego con la tradicin de Prximo Oriente. EL TEATRO DE EPIDAURO FICHA TCNICA NOMBRE: Teatro de Epidauro ARQUITECTO: Policleto el Joven. CRONOLOGA: 350 AC. LOCALIZACION: Epidauro (Grecia) MATERIAL: piedra DIMENSIONES: 120 m de dimetro. El teatro era un elemento esencial en una ciudad griega helenstica. Epidauro se hizo famosa gracias al santuario de Asclepio, dios de la medicina, muy venerado en aquella poca, y all se construy uno de los mayores teatros de Grecia, con un aforo prximo a los 15.000 espectadores. El recinto del teatro fue una gran creacin de la arquitectura griega, parta de una concepcin opuesta a la actual porque los griegos usaban espacios abiertos que mantuvieron estrecha relacin con su entrono natural (llegando a aprovechar las pendientes de las colinas para excavar sus gradas). Pausanias, el prestigioso historiador, viajero, y gegrafo griego, atribuye el teatro de Epidauro a Policleto el Joven (llamado as para distinguirlo del escultor). Este arquitecto tambin fue artfice de edificios relevantes como el Tholos de Epidauro, muy admirado por sus, entonces novedosas, columnas corintias.

La PLANTA del teatro se organiza en torno a la orchestra (rea circular y plana donde el coro cantaba y bailaba, que en un principio tuvo un altar en el centro. La cvea o gradera rodea en semicrculo a la orchestra, es el espacio destinado al pblico. Est dividida en sectores por diversas escaleras que ascienden radialmente. La escena en posicin tangencial a la orchestra es un edificio que ejerca en origen las funciones de vestuario y almacn; con el tiempo, la representacin de la obra acab trasladndose a la escena misma. Entonces adquiri protagonismo el proscenio, plataforma elevada, situada entre el edificio de la escena y la orchestra, donde actuaban los actores y al cual se ascenda a travs de dos rampas laterales. La entrada del pblico a la cvea se realizaba a partir de dos enormes accesos laterales que daban a un pasillo situado entre la escena y la cvea. El teatro de Epidauro, perfectamente integrado en el paisaje circundante, aprovech la inclinacin de la colina para construir su cvea. sta forma un enorme semicrculo de 120 m de dimetro y 24 m de desnivel, dividida en dos zonas, alta y baja, por una galera central. La zona baja de la gradera consta de 12 sectores en forma de cua, delimitados por 13 escaleras radiales, con 34 gradas cada una. La zona alta cuenta con 22 sectores, entre 23 escaleras radiales, de 21 gradas cada uno. La configuracin del edificio responde a una serie de clculos matemticos que buscaban la armona. Aunque el resultado es aparentemente simtrico para lograr esa perfeccin visual fueron necesarias sutiles variaciones geomtricas y numricas. As, se pueden detectar sutiles diferencias en la anchura de los sectores, o en la curvatura de las gradas del semicrculo, que se abren imperceptiblemente a los bordes de la cvea. El teatro ofrece una acstica inmejorable. Desde la fila ms alejada se puede or perfectamente lo que se dice en el escenario. La acstica perfecta es ms resultado del sistema de prueba y error que de la aplicacin detallada de la fsica y la matemticas; la vista, adems, es magnfica desde cualquier punto del teatro. En Epidauro haba dos tipos de asientos, los del pueblo, que eran la mayora y los de las personalidades polticas y altos dignatarios de la ciudad, con respaldo y brazos. No se han conservado vestigios del edificio de la escena, no podemos imaginarnos cmo era. CONTENIDO El teatro griego tuvo origen religioso, que parte de las fiestas celebradas en honor a Dionisos, dios del vino. Incluso la forma circular de la orchestra, la ms importante durante largo tiempo, estuvo condicionada por el ritual de ofrenda al dios que se realizaba alrededor de su altar central. En las primeras obras dramticas, la accin se desarrollaba en la orchestra, explicada por el coro y escenificada por los actores desde una perspectiva muy secundaria. Sin embargo, a

medida que los actores van adquiriendo protagonismo reclaman un enclave ms elevado, el proscenio e la escena. Su importancia creci en detrimento de la orchestra que, con el tiempo, acabara por desaparecer. Los grandes teatros de piedra comenzaron a construirse tras el periodo clsico, en plena etapa helenstica (a partir del siglo IV AC) y las ciudades helensticas ms importantes rivalizaron en la construccin de los edificios ms fastuosos. Epidauro es considerado el ms perfecto de los teatros griegos por la armona de sus dimensiones y tambin ilustra la evolucin del arquetipo clsico hacia el helenstico, que incrementa las dimensiones del a cvea y construye una escena mayor y ms lujosa. ALTAR DE ZEUS EN PRGAMO EL mayor altar de la Antigedad, consagrado a Zeus, el padre de todos los dioses, es la obra ms importante de la escuela de Prgamo. Fue erigido por el rey Eumenes II para conmemorar las victorias contra los celtas en el Ponto y la Bitinia y para, a travs de su esplendido programa iconogrfico, glorificar sus gestas y dar un ascendiente divino al su linaje. Ficha tcnica: Nombre: Altar de Zeus en Prgamo. Arquitecto: desconocido. Cronologa: finalizado en el 188 AC. Localizacin actual: Museo de Prgamo en Berln (Alemania) Estilo: griego helenstico. Material: mrmol. Dimensiones: original, 69 m x 77 m; parte conservada, 36 m x 34 m. El altar no se conserva completo. En el museo de Berln se encuentra la fachada que fue orgullo de la ciudad helnica durante siglos y en la propia Prgamo (en la actual Turqua) slo quedan los cimientos del templo. El altar era un gigantesco podio macizo (de unos 7 m de alto) con una amplia escalera para salvar la formidable altura. Este planteamiento era nico debido al innovador tamao colosal y a la disparidad de sus proporciones. Si hasta la fecha se haba partido de un podio bajo que sostena una columnata elevada, aqu se juega, con xito, con un podio elevado y una columnata de altura reducida (2,7 m de altura).esta columnata jnica rodea toda la plataforma y soporta un entablamento plano y en la fachada adopta una forma de U.

Un friso ornamenta las paredes exteriores del podio, a lo largo de ms de 120 m se relata la Gigantomaquia, la encarnizada lucha entre dioses y gigantes. As, en formato de altorrelieve, las figuras se retuercen dramticamente. Dentro del ms puro estilo barroco de la escultura helenstica nos encontramos con algunos escorzos que rompen la linealidad del friso. El ritmo es violento y convulsivo, acentuado por las musculaturas en tensin y las vestiduras desplegadas en todas las direcciones. Las expresiones faciales se muestras turbadas en los rostros de los vencidos, cuyos ojos parecen salirse de las rbitas, y en claro contraste con la serenidad clsica de los dioses. El acabado de la talla resultaba tan impecable que impresionaba la tangibilidad de las texturas, ya simularan tela, piel o escamas. PLANTA E INTERIOR La planta era prcticamente cuadrada y la fachada que se conserva daba acceso a un patio cerrado en el interior del cual se encontraba el altar de los sacrificios. Este pario estaba ornamentado con un friso, de dimensiones menores que el exterior, que relataba la vida del hroe Tlefo, presunto fundador del linaje del rey Eumenes. CONTENIDO La Gigantomaquia, en el friso exterior, narra la lucha entre dioses y gigantes. En el lado este, Atenea alza cogido del cabello a un gigante, Alcioneo. La diosa sabe que este perder la fuerza en el momento que sus pies dejen de tocar el suelo, pues su madre, Gea, es la divinidad de la tierra. El gigante lucha para escapar pero Atenea lo tiene bien atrapado. Gea implora piedad a la diosa guerrera, brotando dramticamente de la tierra y extendiendo el brazo hacia ella. Es un gesto intil porque la vitoria alada ya se acerca para coronarla. Mientras tanto, Zeus, con una musculatura monumental, lucha contra tres gigantes a la izquierda de Atenea. Ha abatido a uno de ellos con un rayo y los otros dos se desploman de rodillas. Rodeando a estos dos dioses, distribuidos por todo el friso, luchan otros dioses. La eleccin de este tema no es gratuita puesto que era ideal para ser extrapolada a la realidad del reinado de Eumenes II. El rey de Prgamo pretende tener su modelo en el poderoso Zeus, mientas que Atenea se convierte en su protectora y le concede la victoria. El friso quera dar a entender que, igual que los dioses haban vencido a los brutales gigantes, los atlidas (habitantes de Prgamo) tambin haban triunfado sobre la barbarie de los celtas invasores. Asimismo, el friso remita al frontn occidental del Partenn, en el que, igualmente un dios y una diosa que se mueven en direcciones opuestas vuelven sus cabezas para mirarse el uno al otro. La pretensin del soberano de Prgamo era, pues, proclamarse heredero cultural de los atenienses clsicos. COLOSALISMO EN LA ARQUITECTURA, PATETISMO EN LA ESCULTURA

El altar de Zeus se adscribe a la escuela de Prgamo, que desatac por su monumentalismo y por dotar a la arquitectura de un sentido teatral que no haba tenido hasta ese momento. En el friso exterior, ejemplo del patetismo escultrico helenstico, participaron ms de 40 escultores que unificaron su trabajo de tal manera que es imposible distinguir individualidades. Su labor escultrica, avanzadilla de la expresividad del Barroco, se llam estilo de la segunda escuela pergmica y coincidi con el reinado de Eumenes II. Su sucesor, Atalo II, simplific el proyecto del altar todava inacabado y acept la ejecucin apresurada del friso dedicado a l hroe Tlefo, hijo de Hrcules. A pesar de las prisas, el friso resultante, que haba abandonado toda ampulosidad para convertirse en una fiel biografa en relieve, se convirti en el precedente de la columna de Trajano, que planteaba el uso del paisaje en el fondo (plano hasta ese momento) y otorgaba a los personajes una desenvoltura ajena a toda grandiosidad pica.