El shofar (en hebreo )es un instrumento musical de viento, fabricado con el cuerno de un animal puro (o kosher), como el carnero,

, cabra, antlope o gacela. Se utiliza en varias fiestas judas, as como en algunos servicios religiosos cristianos. Este instrumento de viento es uno de los ms antiguos conocidos por el hombre, usado desde hace ms de 4.000 aos. Se fabrica vaciando el interior de los cuernos de ciertos animales, prefirindose los que ms curvatura posean.[1] En el Ao Nuevo Judo (Rosh Hashan) y el Da del perdn (Yom Kipur) se toca el shofar durante la ceremonia de rezo y al final del rezo de Neila, solo una vez. En Rosh Hashan se hacen 100 sonidos del shofar de la misma forma que el lamento de la madre de Ssara contiene 100 letras (Jueces, 4), y segn la creencia, algunas comunidades acostumbran a producir un sonido largo final para confundir a Satans (ngel del Mal). Los sonidos son repeticiones de tres sonidos bsicos conocidos como: Tekia (un solo soplo largo), Shevarim (tres soplos medianos) y Terua (nueve soplos cortos).

Contenido
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1 Etimologa del nombre 2 Los toques 3 El intrprete 4 El shofar en la literatura judeocristiana

4.1 Menciones al shofar en la Biblia

5 Construccin del shofar 6 Usos

6.1 En el cristianismo

7 Otras trompetas judas 8 Curiosidades 9 Vase tambin 10 Referencias 11 Bibliografa 12 Enlaces externos

[editar] Etimologa del nombre

Hombre tocando el shofar.

La palabra shofar significa en su raz hebrea (Strong: 8231)[2] brillo o brillar, ser, estar o hacer algo hermoso, hermosura o belleza, hacer una incisin o corte, incidir, corneta o cuerno curvo, algo que es aceptable, bueno o esplendido, trompeta, bocina, clarn.[3]

[editar] Los toques

Los sonidos principales son tres o cuatro, segn se interprete, estos son en el orden de cmo deben ser tocados:[4]
1. Teki - Shevarim - Teru - Teki 2. Teki - Shevarim - Teki 3. Teki - Teru - Teki

El sonido de cada grupo es repetido tres veces, en total de treinta tocadas, durante los servicios matutinos del Rosh Hashanah, el shofar es tocado cien veces, cada uno de los sonidos es tocado tres veces y este a su vez es repetido tres veces durante el servicio, agregando noventa y nueve sonidos; al final, despus vienen otro grupo de diez, hacindolo cien sonidos. Los sonidos cortados del Shevarim y Teru tienen el propsito de hacer recordar los suspiros y lamentos del pueblo por generaciones, despertando en la persona el arrepentimiento y la idea de regresar al camino de Dios. El Teki Guedol (el toque final) suena ms como una nota alegre y recuerda el gran da, cuando el shofar mayor ser tocado desde el Exilio a todo el pueblo de Israel, en la venida del Mesas.

Tekia o Tekiah: (la explosin o el toque) es un sonido claro extendido como de trompeta. Teru'ah: (La Alarma) son nueve notas pequeas o ms en staccato en una rpida sucesin. Shevarim: (El Quebrantamiento) Tres notas cortas en suspiro (suave). Significa ser doblegado o roto frente a Dios,[7] as suena. Tekia Gedolah: (El gran soplido, o la Gran Tekiah): Esta es una nota aguda sin corte y alargada mantenida al mximo, segn el aguante del trompetista.

Significa: Reconocer que Dios es el Rey y suena as.[5]

Su significado es el de un pedido por piedad a Dios, se escucha as.[6]

Lo cual significa que Dios est llamando a su gente para venir a l; y esto se refleja en el xodo 19:13,[8] se escucha as.[9]

[editar] El intrprete
A la persona encargada de soplar el shofar (Shofarista) es llamado Tokea o (Literalmente El explosionador, [quien hace la explosin]), tambin es llamado Ba'al Tekia (Lit. Maestro del sonido o la explosin), el requisito para este honor es ser un estudiado en la Tor y temeroso (en el sentido religioso) de Dios, todo judo es elegible para esta funcin sagrada, siempre y cuando sea aceptable para la congregacin. Si elegir tal candidato es motivo de disensin, el candidato debe retirar su candidatura, aun si la persona 'impropia' ya haya sido escogida. Lase el Shuljn Aruj 3:72.[10] El Ba'al Tekia debe abstenerse de cualquier cosa que pueda causarle una contaminacin ritual, con tres da de anticipacin al Rosh ha-Shanah. Lase el Shuljn Aruj 3:73.[10]

 Accesorios rituales entre ellos el shofar, la Tor, el Tanaj, la copa de lavado o Natla, el Yad o Apuntador ritual, la caja de Cidro (Etrog), y los candeleros.

Shofar hecho del cuerno de un kud (un antlope africano), al estilo de los Judos Yemenitas.

Shofar al estilo Askenaz tomada por Olve Utne.

[editar] El shofar en la literatura judeocristiana

Nota: Textos tomados de la Biblia y de los libros The student's Encyclopedia of Judaism y Essential Judaism. Aunque la mayora de las traducciones contemporneas de la biblia en nuestros idiomas de los idiomas originales, no mencionan especficamente el Shofar por su nombre hebreo, si lo traducen como: Bocina, Bocina de cuerno, Cuerno, Cuerno de carnero (etc), o trompeta, entre otros. El Shofar (Strong: 7782) es mencionado alrededor de setenta veces en la biblia, sin contar los derivados de la palabra, mientras que la palabra Jsosr (Kjat sots r) (Strong: 2689) es usada alrededor de treinta veces, sin contar derivados tambin.[2] La primera mencin del shofar en la Biblia es cuando Dios se revela a su pueblo en el Monte Sina en xodo 19:16, 19, referencias al shofar se encuentran desde el xodo hasta Zacaras. Es usado para el Ao del Jubileo (Levticos 25:9-10), as como en el anunciamiento del novilunio y fiestas solemnes (Nmeros 10)[11] Tambin es usado para en el primer del mes de Tishri (Rosh ha-Shanah) como "El Da de tocar el Shofar" o (fiesta de las trompetas) siendo este un soplo basado en Levticos 23:24. Este da conmemorativo es llamado Yom Terua y zikron teruah, su uso moderno se debe en parte a esta conexin bblica. En el principio de Israel como Nacin fue empleado en procesiones y otras ceremonias religiosas. (Vase II de Samuel 6:15; I de Crnicas 15:28.) Era usado por las orquestas como acompaamientos en las Alabanzas (salmos 98:6), y frecuentemente usado para el llamamiento a la guerra contra sus enemigos, como el llamamiento de las 'trompetas' plateadas en Nmeros 10:9 (para otras referencias de guerra lase Josu 6:4; Jueces 3:27; 7:16, 20 y I de Samuel 8:3). Generalmente el shofar era usado en el Templo de Jerusaln junto con la trompeta (Jsosra); de esta manera ambos instrumentos eran usados en muchas ocasiones

intercaladamente. En el Ao Nuevo, la ceremonia principal era dirigida por el shofar, el cual era puesto en el centro, con trompetas (hasosra) a su lado; generalmente era usado el cuerno de una cabra salvaje de forma recta, con ornamentos de oro por boquilla para la creacin de la trompeta (2 Crnicas 5:12).[12] [13] En los das de ayuno la ceremonia principal se realizaba con las trompetas en el centro y con un shofar en cada lado. En esas ocasiones los Shofarots eran de carnero, de forma curvada y con boquillas ornamentadas con plata. En el Yom Kippur del Ao del Jubileo la ceremonia se efectuaba como en el Ao Nuevo. El shofar fue tocado en los tiempos de Jose en la lucha contra Jeric, cuando rodearon las murallas, y al sonar los Shofarots estas paredes cayeron, dndoles la victoria. El shofar siempre era llevado a la guerra para indicar con un sonido el momento de inicio de la batalla. La persona encargada de tocar el shofar se suba a la cima de una montaa para que todas las tropas fuesen capaces de escuchar el llamado de guerra en cualquier posicin que estuviesen, y reconocer su distintivo sonido. Se tiene la creencia de que cuando el shofar es tocado, los mundos espiritual y natural se conmueven.

[editar] Menciones al shofar en la Biblia

I Tromba antica Ebrea (Hasosra o Jsosra) o chatsotsrah khats-o-tser-aw (Trompeta Hebrea) de Filippo Bonanni en su Gabinetto Armnico (1723).
1. Ex. 19:16 y 20:18 - El sonido del shofar hace al pueblo temblar, de temor (en el

sentido religioso) al Seor. 2. Ex 19:19 El Seor responde a las oraciones del pueblo.
3. Lv 23:24 - Fiesta solemne en conmemoracin al da de reposo.

4. 10:1-10 - Como seal de partida y de guerra, en fiestas solemnes, holocaustos y sacrificios de comunin.
5. Jose 6:8-9 - El shofar es tocado en batalla, y ante el Arca de la Alianza que

simblicamente representa la presencia eterna del Seor de Israel.

6. Jose 6:16 y 20 - El shofar precede al grito como un clamor proftico.

7. Jueces 3:27 - El shofar fue tocado el comienzo de los das. 8. Jueces 6:34 - Geden toco el shofar despus de ser tocado por el Espritu de

Dios.
9. Jueces 7:8,20,22 - El shofar fue tocado por los israelitas que clamaban por la

espada de Dios, y este clamor fue escuchado.

10. I Sm 13:3 - El shofar fue tocado para llamar la atencin del pueblo. 11. II Sm 2:28 y 18: 16 - El shofar fue tocado para parar una guerra. 12. I Rs 1:34 - El shofar fue sonado para el ungimiento del Rey de Israel (La Uncin

es para delegar un liderazgo).

13. II Rs 11:14 - El shofar fue tocado para destronar al rey. 14. II Cr 13:8 - El shofar era tocado en momentos de gran celebracin y gozo. 15. Salmos 47:5 - Cuando el Seor Dios (YHVH) ha ascendido en victoria.

16. II Cr 29:26,28 - Salmos 150:3 - Salmos 98:6-II Sm 6:15-Is 27:13 - Instrumento sacerdotal de alabanza y adoracin al Dios Eterno de Israel. 17. II Cr 5:13 - Cuando los trompetistas y cantores alababan dando gracias a Dios, y la nube o presencia de Dios cubri el templo.
18. II Cr 13:14 - El shofar fue tocado durante la guerra. 19. Jr 4:19 - El shofar anunci la guerra. 20. Jr 6:17- Un toque de atencin para los Atalayas 21. Jr 42:13,14 - Un Toque para los Rebeldes. 22. Jl 2:1- El shofar es Tocado para anunciar el da del Seor. 23. Jl2:15 - El shofar fue tocado para convocar al pueblo, para ayuno y santificacin

en una reunin solemne.

24. Zc 9:14 - Dios mismo marchar contra sus enemigos tocando el shofar. 25. Mt 24:31 - Mandar a sus ngeles con el clamor del shofar. 26. I Co 15:52 - El shofar sonar y los muertos resucitarn. 27. I Ts 4:16 - El descender del cielo con el sonido del shofar. 28. Ap 1:10 y 4:1 - El sonido del shofar es como la voz misma de Dios. 29. Ap 8:6 - El shofar es tocado por las huestes angelicales.

[editar] Construccin del shofar

Un Ba'al tekia tocando el shofar (por Alphonse Lvy 1843-1918). Referencias del libro Jewish Literacy', Rabbi Joseph Telushkin El shofar puede ser construido de los cuernos de cualquier animal, a excepcin de la vaca, el becerro, o el buey, por deferencia al incidente del Becerro de oro y su culto idoltrico. Aunque no existe nada intrnsecamente malo con el uso del cuerno vacuno, no es de beneficio para el pueblo judo el 'recordar' a Dios de tal indiscrecin cuando l est sentado para juzgar, de acuerdo al principio de que "el fiscal no puede actuar como defensa". (Sobre el tratado del Rosh Hashanah, 26a.[14] ). El shofar tambin puede ser fabricado de un animal no cashrut, con los requisitos propios. El Mishnah Breuah dice que el mejor tipo de shofar que puede ser hecho es de carnero.

[editar] Usos
Aunque el Shofar es esencialmente usado en las festividades religiosas judas dentro y fuera de sus Sinagogas, tambin es sonado en el mes de Elul (a excepcin del Shabat) y la maana anterior al Rosh Hashanah. Aunque existe una diferencia entre el sonido mandatorio de los das mayores, y los opcionales, adems el Shofar tambin es usado como penitencia as como en el Yom Kippur Katan, y otros servicios, el modo de tocarlos vara de lugar en lugar.[15] Cuando Abraham ofreca a Isaac en sacrificio por mandamiento divino y al intervenir el ngel en ese asesinato, fue entonces este evento llamado "El no sacrificio de Isaac", al escoger Dios un carnero en su lugar. Desde ese momento el sacrificio humano quedaba obsoleto, cambiando la manera de pensar del hombre, es por eso que el cuerno de un carnero es sonado en ciertos rituales judos para dar respeto a este animal, quien salvara la vida del patriarca hebreo. Simblicamente significa que el humano debe morir por sus transgresiones, del cual el animal es la vctima que cubre estas transgresiones, as como en los das del perdn y del juicio divino.[16]

[editar] En el cristianismo El uso del shofar en el cristianismo y el judasmo mesinico vara de congregacin en congregacin, pero por lo general estos usan pautas muy parecidas el judasmo general. Las iglesias de corte Carismtico y Pentecostal, entre otras, les es muy comn escuchar o soplar el shofar en sus servicios de alabanza y adoracin a Jess Yesha para los de corte mesinico y cristianos sabatistas, as como representaciones de danza.[17] En estas congregaciones creen que Dios le dio el sacerdocio del templo a Aarn, del cual los levitas eran los encargados del manejo de los instrumentos y objetos rituales, creen en el sacrificio y consagracin de las vctimas del holocausto animal, del cual viene el derramamiento de sangre, todo esto segn el Nuevo Testamento solo eran tipo de lo que habra de venir (Jess el mesas (Melej HaMashiaj), al ser sacrificado el animal, en holocaustos le eran arrancado los cuernos al animal, y ah empezaba el proceso de fabricacin del shofar, pues para que el carnero produjera un sonido tena que morir, de esta muerte.[18] As pues los cristianos simblicamente son como cuernos del cual despus de ser encorvados, doblegados, moldeados, tratados, y sometidos, por Dios puedan producir el sonido que El quiere.[19] As con este sacrificio del Cordero de Dios en la cruz del calvario Cristo pag la deuda de las transgresiones humanas. As; simblicamente hablando el cristiano tambin est sometido a cada fase del shofar y los tres toques del shofar,

1. tanto para el llamamiento al servicio, 2. para la guerra, 3. y como voz proftica del arrebatamiento[20] Otros usos espirituales entre los cristianos que usan el shofar esta la creencia que debilita al adversario (satans) y derriba fortalezas (argumentos y pensamientos), entre otros.[21] As pues el sonido del shofar simboliza la voz de Jess Dios y su segunda venida al sonido del gran toque.[22]