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LOSADVENTISTASDELSPTIMODA EN LA ALEMANIA NAZI

Corrie Schroder Traducido de Internet Los adventistas evolucionaron doctrinalmente a partir del movimiento interdenominacional millerista de 1831. Los adventistas creen en la libertadreligiosa,hastaelpuntoenquelaiglesiayelestadodebenpermanecerseparados.Tambinsonobjetadoresdeconciencia.Cuando a los adventistas se les requiere que ingresen a las fuerzas armadas, solicitan puestos en los cuales no tienen que portar armas, por ejemplo, elcuerpomdico.Losadventistastienen27creenciasfundamentales.Lassiguientescuatrocreenciasfundamentalesquesemencionana continuacinsonlasquecorrespondenamitema:
1. Las "Sagradas Escrituras, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, son la Palabra de Dios escrita". [2] 2. LaDeidadolaTrinidad:"HayunDios:elPadre,elHijo,yelEsprituSanto,unaunidaddetresPersonasco-eternas". [3] 3. Losdonesespiritualesylosministerios."Diosconcedeatodoslosmiembrosdesuiglesiaentodaslaspocasdonesespiritualesque cadamiembrodebeemplearenamorosoministerioparaelbiencomndelaiglesiaydelahumanidad".[4] 4. Laconductacristiana."Somosllamadosaserpersonaspiadosasquepiensan,sienten,yactanenarmonaconlosprincipiosdel cielo". [5]

Ladenominacinadventistanoseorganizoficialmentesinoel21demayode1863,aunqueelnombrehabasidoescogidoen1860.En esapoca,elmovimientoinclua125iglesiasy3.500miembros.[6]LaIglesiaAdventistaseextendiprimeroportodaNorteamrica. Despusde1874,ladenominacinseextendiportodaEuropa.En1888,L.R.ConradiseconvirtienelfundadordelaIglesiaAdventista alemana.ConradiestablecilasoficinasprincipalesdelaIglesiaAdventistaenHamburg,Alemania,en1889.[7]Conraditambinestableci la primera escuela adventista alemana cerca de Magdeburg, llamada Seminario Misionero Friedensau. UnadventistaenAlemaniatenamuchasdificultades.Lasdosprincipaleseran,una,quesushijostenanqueasistiralaescuelaensbado, quelosadventistasconsiderancomodadereposo.Lasegundaeraelserviciomilitarobligatorio.[8] El rehusar enviar a los hijos a la escuelaynoingresaralserviciomilitarsecastigabanconlacrcel.Elproblemaconlasescuelasseresolviconunarreglo.Lasautoridades delgobiernopermitieronalosniosadventistasestudiarsusBibliasmientrasestabanenlaescuelaensbado. [9] El servicio militar presentabadosproblemas:trabajarensbadoyportararmas.Estosproblemasnuncaseresolvieronrealmente,pero"losexaminadores mdicosdelejrcitocomenzaronaencontrartodaclasedeexcusaspararechazaralosreclutasadventistas".[10] Este rechazo de los varonesadventistastermincuandocomenzlaPrimeraGuerraMundial.Estocausunproblemadentrodeladenominacindelos adventistas en Alemania. ElMovimientodeReformaAdventistadelSptimoDa ElMovimientodeReformaAdventistadelSptimoDaocurriacausadelacontroversiaacercadelserviciomilitar.DurantelaPrimera GuerraMundial,lasiglesiasadventistasalemanaspertenecanadiferentesuniones,delnorte,delsur,delesteydeoeste,perotodas estabanbajolaguayelcontroldelaDivisinEuropea.LasoficinasprincipalesdelaDivisinEuropeaestabansituadasenHamburg, Alemania.ElproblemaprincipaleraquelamayoradelosmiembrosqueservancomodirigentesdeladivisinvivafueradeAlemaniay que,acausadelaguerra,losviajesylascomunicacioneserandifciles. [11] ConelcomienzodelaguerraylamovilizacindetropasenAlemania,losdirigentesadventistasalemanesdecidieronque"losvarones adventistaspodanentraralserviciomilitaryservircomocombatientes,yhastaignorarlatradicionalobservanciadelsbado".[12] Esto causgrandesproblemasdentrodelacomunidadadventista,porquelosadventistassiemprehabanservidoenlasfuerzasarmadascomo nocombatientes.Losmilitaresrasoscreanqueelparticiparenlaguerraactivamentequebrantabaelcuartoyelsextomandamientos bblicos.[13]Elcuartomandamientodice:"Acurdatedelsptimodaparasantificarlo".Cuandoseentraalserviciomilitar,laobservancia delcuartomandamientoyanoesunaprioridadporquelaspartesenguerranotienenencuentaenqudalohacen.Elsextomandamiento dice:"Noasesinars".Siunodesempeaelpapeldecombatienteenlaguerra,escasiimposiblenomataranadie. Durante la Guerra Civil norteamericana en 1864, los adventistas declararon: "LadenominacincristianallamadaAdventistasdelSptimoDa,teniendolaBibliacomoregladefeyprctica,creenunnimemente quelasenseanzasdelaBibliasoncontrariasalesprituylaprcticadelaguerraporestarazn,siempresehanopuestoaportar armas por razones de conciencia". [14] Pero, durante la Primera Guerra Mundial, los adventistas alemanes se opusieron a la Conferencia General y decidieron ser combatientes en vezdepermanecercomonocombatientes.EstohizoqueunpequeogrupodeAdventistassesepararadelgrupoprincipaldelaIglesia Adventistaalemana.EstapequeasectasehizollamarelMovimientodeReformaAdventista(llamadosdeaquenadelantelos reformistas).Losreformistascreanqueestabanpermaneciendo"fielesalaleydeDiosalsustentarlaposicinoriginal,comosehaba enseadoypracticadohastaesemomento".[15] Estaban permaneciendo fieles porque rehusaron ser combatientes durante la Primera Guerra Mundial. Para los reformistas, era aceptable ingresar a las fuerzas armadas como no combatientes, pero ingresar como combatientes iba contra la ley de Dios y las doctrinas de la Iglesia Adventista. DespusdelaPrimeraGuerraMundial,losdirigentesadventistasalemanesreconocieronquesehabanequivocadoaldecirqueingresaral ejrcitocomocombatientenoibacontralaleydeDios.DurantelareunindelaDivisinEuropeaenGland,Suiza,el2deenerode1923, losdirigentesadventistasalemanes,parademostrarquecreanenelpapeldenocombatiente,declararonqueestabanencompleta"armona conlasenseanzasgeneralesdesushermanosdeesadenominacinenelmundoentero".Peroestadeclaracinqueddebilitadaporal pronunciamientoadicional,quedeca:"Concedemosacadaunodenuestrosmiembrosdeiglesiaabsolutalibertadparaservirasupas,en todomomentoylugar,deacuerdoconeldictadodesupersonalconviccindeconciencia". [16]

LosdirigentesadventistasalemanesledijeronalaConferenciaGeneralqueellosestabanerradosensupolticadurantelaPrimeraGuerra Mundial.Habanreconocidosuerror,yestabannuevamenteen"armona"conlasensdeanzasydoctrinasdeladenominacinadventista. Perocreanquesusmiembrostenanderechoaelegirsupropiocamino.Loqueestosignificabaeraquelosdirigentesalemanescreanque losadventistasdebancontinuarsiendonocombatientes,perocreanquesusmiembrospodandecidirporsucuentasercombatientesono. Estadeclaracincausaraproblemasenelfuturo. Despusdeestareunin,habatodavaunabrechaentrelosAdventistasdelSptimoDayelMovimientodeReformaAdventista,una brechaqueeranecesariocerrar.L.R.Conradi,presidentedelaDivisinEuropea,tratdejustificarlasaccionesdelosadventistas alemanesexplicandoquelaConferenciaGeneralhaba"dadounaaprobacintcitaalosadventistasalemanes".[17]Estaaprobacintcita eraladepermitirquelosadventistasalemanestrabajaranensbadoyportaranarmas.Estaexplicacinsloempeorlascosasentrelos adventistasylosreformistas.PocodespusdelaPrimeraGuerraMundial,laConferenciaGeneralenviunadelegacin,encabezadapor A. G. Daniells, para que tratara de cerrar la brecha entre los adventistas y los reformistas. Daniells dijo que los "dirigentes [adventistas] de laiglesiahabanestadoerrados,perotambincriticalosreformistasporhaberestablecidounaorganizacinseparadayutilizartcticas confusas para promover sus puntos de vista". [18]Alfinal,losreformistasfuerondesfraternizadosdelaIglesiaAdventistadelSptimoDa. [19]Losreformistasdecidieroncrearsupropiaiglesia,lacual"rehusabaparticiparentodoserviciomilitareinsistaenunargida observanciadelsbado",[20]y"continuaraconlasenseanzasyprcticasoriginalesdelaIglesiaAdventistadelSptimoDa".[21] Los reformistasyanocreanquefueraaceptablesernocombatienteentiempodeguerra.Creanquelosadventistasyanoseguanlas enseanzasoriginalesdelaiglesia.EnGotha,Alemania,enjulio14-20de1925,"elMovimientodeReformaASDseorganizporprimera vez oficialmente como una Conferencia General, cuando se redactaron los 'principiosdelafeyelordeneclesistico'yseadoptelnombre deMovimientodeReformaAdventistadelSptimoDa".[22] Apoyo a Hitler EnelpuebloadventistadeFriedensau,Alemania,el99.9%votafavordelestadoparlamentarionazi.Aunquelosadventistasqueranun FhrerfuerteyapoyabanaHitler,eseapoyovariaba.LarazndeelloeranlascontradiccionesdeHitlersobrelalibertadreligiosa.El secretariodepartamentaldelaConferenciadelaUninalemana,M.Busch,apoyabaaHitlery"conaprobacincitabalaafirmacinde Hitler en Mein Kampfdeque"paraelFhrerpoltico,todaslasenseanzasreligiosasytodoslosarreglossonintocables".[23] Los adventistascreanqueHitlerestabaafavordelalibertadreligiosa,mientrasqueelpartidonaziapoyabaelcristianismopositivo , sin atarse a ningunaconfesinenparticular".[24]Esteeraunproblemadebatibleentrelosgruposcristianosporquenadiesabaqusignificabael cristianismo"positivo".Esteproblemanuncaseresolviylacontradiccinpermaneci.CuandoHitlerseconvirtiendictadorde Alemania,terminladiscusindelacontradiccin,ymuyprontolosgruposcristanossabranququeradecirHitlerconlodecristianismo "positivo". El26denoviembrede1933,elestadonaziprohibilasiglesiasdenominacionalespequeas.Entrelasiglesiasprohibidasestabala adventista.Losadventistasdecidieronbuscarconsejolegalsobrequhaceracercadelaprohibicin,yalasdossemanas,laprohibicinfue suspendidaparaladenominacinadventista.[25]Despusdeesto,sedecidienladenominacinquecristianismo"positivo"significaba apoyo al estado nazi. Para demostrar su apoyo al estado nazi, los adventistas enviaron una carta al "ministerio nazi del interior y un memorndumoficialacercadelasenseanzasadventistas,organizacionesdelaiglesia,actividadessociales,ylaactitudhaciaelgobierno". [26]Losadventistastambininformaronalministeriodelinteriorquelos"miembrosdeiglesiatenan'actitudesalemanas'".[27]Sealando quelassospechasylapreocupacindelgobiernodeberandirigirseaun"grupocismticorival,elMovimientodeReformaAdventista, cuyasactitudes,insistanlosadventistas,estabanlejosdeser'alemanas'".[28]Parecequelosadventistasestabanmsinteresadosentener actitudes alemanas que en tener actitudes adventistas. FueacausadeestacartaqueelgobiernonazisefijenladenominacindeReformaAdventista.Altratardedistanciarsedelos reformistas,losadventistascondujeronalgobiernonazihastaellos.Elgobiernoinvestigalosreformistasydecidiquetenanpuntosde vistadiferentesdelosdeladenominacinAdventistasdelSptimoDa,queeranaceptables.[29] Entonces los reformistas fueron proscritos el 29 de abril de 1936. [30]LosAdventistasdelSptimoDacreenenlalibertadreligiosa,pero,envezdeproclamarquesesentan ultrajadosporlapersecucincontralosreformistasylosjudos,losdirigentesadventistasdecidierontomaraccionescontraestosdos grupos. Los dirigentes adventistas "giraron instrucciones para evitar que los reformistas ingresaran a la Iglesia Adventista". [31] Y expulsarondelaiglesiaalosadventistasquetenanantecedentesjudos.[32] Los adventistas no estaban dispuestos ni siquiera a proteger a suspropiosmiembrossicreanqueelgobiernonazilodesaprobara.Elestadopudocontrolarlaiglesiaporquenohabalibertadreligiosa. Conestonoqueremosdecirquelosadventistasindividualesnoayudaronalosjudosoaotrosindeseables.Losadventistasfueronnotables "porlaayudaprivadaeindividualquelesdieronalosjudos,porquenoslolosjudosconversosfueroncuidadosyocultados,comolo fueronenalgunosotroscrculossectariosyeclesisticos,sinoquelosadventistastambinayudaronajudosnobautizadosconloscuales los adventistas entraban en contacto por casualidad". [33] En1935,fueronprohibidoslosprivilegiosdequedisfrutabanlosadventistas,comolaobservanciadelsbado,laventadeliteratura religiosa, la transferencia de dinero necesario para la obra misionera, y ciertas publicaciones. [34] Esto hizo que los adventistas alemanes reconsideraransuposicinsobrelalibertadreligiosademantenerseparadosalaiglesiayalestado.SabanquelaAlemanianaziproyectaba unamalaimagenenelexterioracausadelamaneraenquetratabaalaspequeasiglesiasdenominacionalescuyasoficinasprincipales estabanenlosEstadosUnidos.Silasdenominacionesmspequeasestabandispuestasamejorarlaimagennazienelexterior,elgobierno naziestabadispuestoaserunpocoindulgenteconesasdenominaciones.stefueelpuntodepartidaparaqueladenominacindelos adventistasalemanessacrificaselaintegridadylosprincipiosdenominacionalesbsicos.Ladenominacin"trabajconlasautoridades alemanasparacultivarunamejorimagendelaAlemanianazienlosEstadosUnidosparaobtenerunmejortratamientoensupas".[35] Estoselogrpormediodelprogramaadventistadeasistenciasocial. ElsistemadeasistenciasocialadventistadelSptimoDaeraconsideradoelmejorenAlemania.Suorganizacindelaasistenciasocialhizo que los adventistas sobresalieran. Por medio de su sistema de asistencia social, la Iglesia Adventista pudo demostrar sus "principios cristianosysupatriticalealtadalestado".[36]ElgobiernonaziquedsatisfechoconlaobraquelosAdventistasestabanllevandoacabo, peronoconellenguaje.Envezdelapalabra"cristiano",seuslapalabra"heroico".[37] El sistema de asistencia social adventista fue incorporadoalestatalDepartamentodeBienestarSocialdelPuebloNacionalsocialista.Laincorporacinseoponaasucreenciadequela

iglesiayelestadodebenpermanecerseparados.Losadventistasalemanesrecibierondebuenaganalaincorporacindesusistemade asistenciasocial.Creanquepodranhacermscosasyayudaramsgente.Pero,conlaincorporacin,losadventistastenanque obedecerlasleyesdelestado,queeranquenodebanrecibirayudanijudos,niantisociales,niindeseables.[38] Por su propia cuenta, los adventistasaadieronqueningnmiembrodelMovimientoAdventistaReformadorecibiraayuda.[39]Losadventistasnoestaban ayudandoamsgente.Dehecho,estabandiscriminandoalagentequemsnecesitabasuayuda.Juntoconlosprogramasdeasistenciade los adventistas, las reformas de salud y la higiene racial se convirtieron en importantes. Losadventistascreanque,juntoconsuprogramadeasistenciasocial,susidealesdesaludestabanpreparandoelcaminoparaunanueva Alemania.AdolfMinck,queprontoserapresidentedelaIglesiaAdventistaalemana,dijo:"Noestamosdesapercibidosparaelnuevo orden.Despusdetodo,hemosayudadoaprepararelcaminoparal,yayudadoacrearlo".[40] El problema con apoyar al gobierno nazi ensuprogramadesaluderaquequeelgobiernocreaenlosprincipiosdeldarwinismo.Laposicindenminacionaladventistaseoponaa los principios darwinistas. Los adventistas alemanes sacrificaron este principio en favor del gobierno nazi. Para ganarse el favor del gobierno nazi, los adventistas cambiaron lo que estaba escrito en sus publicaciones y reformaron su mensaje sobre la salud. Los adventistas "confrecuenciaimprimancomentariosnegativossobrelosjudos".[41]Tambintratarondedemostrarque,aunquelasenseanzas adventistassobreelsbadoparecanjudas,ellosnoeranjudos.[42]Losadventistastambincreanenelprogramadeesterilizacin. Algunasdeclaracionesdirectasylareimpresindeartculosnoadventistasdemostrabasuapoyoalaesterilizacin.[43] Losmentalmentedbiles,losesquizofrnicos,losepilpticos,losciegos,lossordos,losparalticos,losalcohlicos,losdrogadictostodosdebanseresterilizados.'Esstaley'-dijounartculoenlapublicacinadventistaJugend-Leitstern - 'es un gran adelanto en el mejoramiento de nuestro pueblo'. [44] Laposicindelosadventistasalemanescambide"caritas,elcuidadodelosmenosafortunadosylosdbiles,alaeliminacindelos dbiles,comolaobradeDios.Sufuertebrazoderechohaballevadoalosadventistasalemanesaunaposicinvolkisch" . [45] Los adventistashabancreado"unsistemadeasistenciasocialbienorganizadoyeficiente,queparecaadaptarsebienaltrabajoconlas autoridades estatales". [46]EstesistemapermitiqueHuldaJostfuerareconocidaporelrgimennazi. HuldaJosteradirectoradeasistenciasocialadventistayjefadelaAsociacindeEnfermerasAdventistas.Estaasociacinmanejabavarios asilos y proporcionaba personal para numerosos hospitales en Alemania. [47]Desdeestaposicin,ellapodaestablecercontactosdentrodel gobiernonaziyfueradeEuropa.TambineraungranapoyoparaHitlerysurgimen.Acausadesuscontactos,Huldapudoayudara queladenominacinadventistasobrevivieradurantelosprimerosaos.Estotambinlaconvirtienelmejorcandidatoparaviajaralos Estados Unidos y hablar a nombre del gobierno nazi. ElviajedeHuldaJostalosEstadosUnidosfueplaneadopara1936porquelasesincuadrienaldelaConferenciaGeneraltendralugaren San Francisco. LaoficinaprincipaladventistaenWashington,D.C.leenviunainvitacin.Suitinerariofueplaneadoentrelaoficina principaladventistayelMinisterioAlemndeIlustracinPblicayPropaganda.Jostllegconvariosmesesdeanticipacinparaviajarpor todos los Estados Unidos y hablar sobre los servicios de asistencia social alemanes. [48] UnavezenlosEstadosUnidos,JostsereuniconJ.L.McElhany,vicepresidentedelaConferenciaGeneral,ysuintrprete,LouiseC. Klauser.Josttambintuvounareuninenlaembajadaalemana,dondeseledijoqueevitaralascontroversiaspolticasyquehablaraslo sobre los logros en el sector de servicio social. [49]JosthabldelosprogresosdeAlemaniabajoHitleraorganizacionesadventistasyde otras clases. No fue sino hasta abril cuando surgieron problemas a causa de las conferencias de Jost. Los problemas comenzaron sobre una reuninconunaorganizacinpro-nazillamadaAmigosdelaNuevaAlemania,queelcnsulalemnhabaestablecido.ElChicago Daily NewspublicunreportajesobreJostbajoelencabezado"Hitlernoquierelaguerra,dicelideresa".[50]Enelartculo,ellaescitada diciendoqueHitlernoqueralaguerrayquelosalemanesseestabanrearmandoporquetemanaRusia.Cuandoselepreguntporlos judos,Jostdijo:"Hitlerslohaqueridoquitarleselliderazgoalosjudos,peronoquierehacerlesdao". [51]stefueelprincipiodelos problemas que la Conferencia General tuvo con Jost. LosproblemasaumentaronmientrasellaestuvoenDenver,porqueJostsehabadistanciadodemuchosdesusoyentesduranteuna conferenciaalhablarmuchodeHitlerylacuestinjuda.[52]AlosdirigentesadventistaslesparecaqueJostestabahaciendodiscursos propagandsticossobreHitlerysurgimen.YanodirigasuatencinalosadventistasnialsistemadeasistenciasocialenAlemania. CuandotodavaestabaenDenver,JostwasllamadaaparteyeladministradorsanitariodeBoulderlepidiquelimitarasuconferenciaal evangelioporqueellosnoqueranescucharningunapropagandahitleriana.[53]DespusdesusconferenciasenDenver,laConferencia GeneraldecidiqueseraunabuenaideamanteneraJostconunariendacorta.LaConferenciaadvirtiacadaunadelaspersonasconlas cualesJostdebaentrarencontactoparasusconferencias.AunquelaConferenciaGeneralpensabaqueJostsehabaconvertidoenuna desventajahaciaelfinaldesusconferenciasenEstadosUnidos,elpropsitodesumisinsehabacumplido.Esamisinera"corregirla imagen distorsionada de Alemania". [54] JostylosdirigentesadventistasalemanescreanquehabancumplidoconsudeberenEstadosUnidos,yesperabanqueelgobiernonazi fueramsindulgenteconladenominacinadventista.Pero,mientrasellosestabanenEstadosUnidos,elgobiernoalemnaprobunnuevo decretodisponiendoquetodoslosniosdeedadescolarasistieranaclaseslossbadosyquealosniosadventistasyanoselespermita estudiar sus Biblias en clase. [55]Habatambinsoldadosquetenandificultadesparaguardarelsbado.[56]Jostescribiunacartaalos oficialessuperioresqueconocaquejndosedeestenuevodecreto.Ellahabldecmolosadventistashabnestadoapoyandoelgobierno nazi,ydelaobraqueellaestabahaciendoenEstadosUnidosparamejorarlaimagendelgobiernonazi.JosephGoebbelshastaescribiuna carta por su propia cuenta al Ministerio de Iglesias del Reich, pero el decreto no fue revocado. [57] Este fue un caso en el que las conexionesdeHuldayelviajeaEstadosUnidosnoayudaronalosadventistas.Perohayotroscasosquemuestranqueeratiltenerun aliado poderoso. UncasoasfueeldelainvestigacinquelaGestapocondujoacercadealgunasenfermerasquepertenecanalaAsociacindeEnfermeras Adventistas,yquehabansidodespedidasporqueeranconsideradaspolticamenteindignasdeconfianza.[58]Jostsemolestporlos despidosynocreaqueelinformedelaGestapofuesecorrecto,asquepidiasusamigosdelMinisteriodePropagandaquelo examinaran.ElinformedelMinisteriodePropagandaencontrquelasenfermeraseran"polticamentesinculpa".Otroejemplodelas conexionesdeJostocurrien1937,cuandounamigoenelMinisteriodeIglesias-quetenauncontactoenlaGestapo-leadvirtiaella

acercadelosplanesparadisolverladenominacinadventista.[59] Con la ayuda de sus amigos, Jost pudo ponerse en contacto con oficialessuperioresenlaGestapoydetenerelesfuerzoparadisolverladenominacinadventista.[60] Enmarzode1938,HuldaJostfalleci.Jostcreaquehabaayudadoaladenominacinadventistaasobrevivirdurantelosprimerosaos delrgimendeHitler.JostsabaquehabamentidomientrasestuvoenEstadosUnidos,cuandodijoque"lasautoridadesnazisrespetaban lalibertaddeconcienciacomocuestindeprincipios,yquesuiglesiadisfrutabadecompletalibertadreligiosa".[61]Peroellacreaque todossusesfuerzosyconcesionesalrgimennazilibraranaladenominacindelhostigamientodelaGestapo.A causa de las conexiones y acciones de Jost,ladenominacinadventistayanoestabaseparadadelestado.Losadventistascreenenlaseparacinentrelaiglesiayel estado,peroJostseoponaaesteprincipio.Ancontodaslasconcesioneshechasenlosprimerosaos,losadventistasnotenanninguna seguridaddepartedelgobiernonazi.Sacrificaronunprincipioprincipal,separacinentrelaiglesiayelestado,paranada.Sinseguridadde partedelrgimennazi,losadventistascontinuaronhaciendoconcesionesalrgimen. La Segunda Guerra Mundial LaSegundaGuerraMundialcomenzcuandoHitlerinvadiaPoloniael1deseptiembrede1939.Elaoanterior,losadventistashaban comenzadoaquitar"palabrasjudas"desudenominacin.LaspalabrasEscuelaSabticayanosepermitan,yfueronreemplazadasporlas palabrasEscuelaBblica.[62]Otrapalabraqueyanosepermitaera"sbado",quefuereemplazadaporlaspalabras"dadereposo".[63] CuandoestalllaSegundaGuerraMundial,elgobiernoemitiunaordenanzaimpidiendoquelospastoresrecibieranofrendasenlaiglesiao de casa en casa. [64]Habaunaevasivaenestaordenanza,segnlacual,selespermitaalospastores"exigircuotasasusmiembros".[65] Estopermitialospastoresdepequeasdenominacionesylasiglesiassobreviviraprincipiosdelaguerra. LosadventistasenAlemaniacontinuabancreyendoenHitlerysurgimen.Laspublicacionesafinalesdeladcadade1930hablabande cmoHitlerestabafortaleciendoaAlemaniayrecuperandolosterritoriosqueunavezhabanpertenecidoaAlemania.CreanqueDios mismoestabadirigiendoestaguerrayqueloslectoresdelaspublicacionesadventistaspodanconsolarseconeso.[66] Michael Budnick, presidentedelaUnindeAlemaniaOriental,informalosotrospresidentesdeconferenciaqueAdolfMinckhabasidocitadoporla Gestapo,yquestalehabainformadoqueelnotrabajarensbadoeraunaconductainaceptable.[67] Loslderesdelaiglesiacreanque,paraqueladenominacinadventistasobreviviera,eranecesariodarinstruccionesasuspastoresenuna circular,el30deabrilde1940,diciendoque"enguerratotalslopuedehabercompletaentregaycompletosacrificio".[68] El problema conlaguerratotaleraquelosdirigentesdelaiglesianoqueranotrocismaenladenominacincomoelquehabaocurridodurantela PrimeraGuerraMundial.Paraimpediresto,lacirculartambinlesdecaalospastoresqueinstruyeranasusmiembrosacercadesus deberessegnlasEscrituras.[69] Una de las creencias fundamentales de los adventistas es que las Sagradas Escrituras son la Palabra de Dios.Eldocumentodecaque,basndoseenlaBiblia,losmiembrosdeiglesiadebansometersealasfuerzasarmadas,porque"Dioshaba ordenado:'SometeosatodaautoridadporamoralSeor'"[70], que era una cita de 2 Pedro. Junto con 2 Pedro, los Adventistas alemanes usaronRomanos13parajustificarsucontinuadoapoyoaHitlerysurgimen.Romanos13tratadelsometimientoalasautoridades gubernamentales. El presidente de la Conferencia de Alemania Oriental, W. Mueller, ha sido citado diciendo: "Bajo ninguna circunstancia tiene derecho ningnadventistaa resistirse al gobierno, aunque el gobierno le impida ejercer su fe. La resistenciaseradesafortunadaporquemarcaraalosadventistascomoopositoresalnuevoestado,unasituacinquehabaqueevitar".[71] Estomuestraquelosdirigentesalemanesnoqueranresistirsealgobiernonazi.Noqueranservistoscomoopositoresalgobiernonazi.Era importanteparalosdirigentesnocausarproblemasenelgobiernonazi.Aunquelaspolticasnazisseopusieranalascreencias denominacionales.Losdirigentesadventistasalemanesignorabanuolvidabanelhechodequesesuponaqueellossesometieranprimeroa Dios y a su autoridad antes de someterse a una autoridad terrenal. Lacircularparecahaberfuncionado,porqueen1940elgobiernoemitiuninformemencionandopornombrelassectasreligiosasalasque selespermitiracontinuartrabajandoenpazporquesehabanlimitadoaenseanzasreligiosas.LosAdventistasdelSptimoDaeraunade las sectas mencionadas. [72]Estotodavanohizosentirsegurosalosadventistas,ycontinuaronhaciendoconcesionesalrgimennazi. En1941,elgobiernoalemnunavezmsproscribiladenominacinAdventistasdelSptimoDa,perosloenciertosdistritosdeleste. [73]EstosdistritoseranSilesia,Danzig,yBajaSilesia.Estocausalgunaalarmaenlascomunidadesadventistas,peronohabanadaquese pudierahacerpararescindirlaprohibicin.Paraseguirteniendoreuniones,losadventistassereunanenprivadoenloshogaresdelos miembros. [74]ElS.D.notquelosadventistasenestosdistritosnoprestabanatencinalaprohibicin,perosetomaronpocasacciones contra los adventistas. [75] LosadventistasalemanescontinuaronapoyandoaHitleryasurgimenhastaelfindelaSegundaGuerraMundial.Losadventistas sirvieronlealmenteenlasfuerzasarmadas,perolamayoradeelloslohizocomocombatientesyescalaronposicionesdentrodelasfilas. [76]Estoseoponaalacreenciadenomnacionaldeque,silosadventistasparticipanenlaguerra,debeserdesdeposicionesno combatientes. Los dirigentes de la Iglesia aseguraban: "Los pastores y los miembros de nuestra iglesia permanecen leales a su pueblo y a su patria,ascomoalosdirigentes,yestnlistosasacrificarsuvidaysusposesiones".[77] Estaban dispuestos a sacrificar su vidas y sus posesionesporlapatria,peronoestabandispuestosahacerlomismoporsuscreenciasreligiosas.Laspolticasreligiosasdelrgimennazi seoponanaloquelosadventistascreen,perolosadventistasnohicieronpblicasupreocupacin.Adems,nohicieronpblicassus objeciones sobre no tener libertad religiosa en la Alemania nazi. Los adventistas alemanes pueden haber servido lealmente a su patria, pero nosirvieronlealmentealadenominacinAdventistadelSptimoDa. Despusdelaguerra Losadventistasalemanescontinuaroncreyendoquehabanhecholocorrectoalhacerconcesionesalgobiernonazi.Lasupervivenciadela iglesiaeraloimportanteparalosdirigentesadventistasalemanes,yparasobrevivirnecesitabanhacerconcesiones.Sloenmayode1948 echlaConferenciaGeneralunamiradamsdecercaalasaccionesdelosadventistasalemanesduranteelrgimennazi.Larazndeque laConferenciaGeneralseinteresarafueunacartaescritaporelmayorJ.C.Thompson,jefedelaSeccindeAsuntosReligiososdel GobiernoMilitarNoteamericanoenBerln.[78]Lacartadeseabasaberporqulosadventistasnohabanquitadoatodoslosnazisdesus posicionesreligiosasdentrodeladenominacin.[79]Adems,lacartacomparabaalosadventistasconloscatlicos,diciendoquelos catlicosnohabantenidoquequitaramuchaspersonasacausadesufuerteoposicinalrgimennazi.Nohabahabidooposicindeparte

de los adventistas. Los dirigentes adventistas alemanes se molestaron con la Conferencia General por haber ordenado a miembros que renunciaran a sus posicionesporquehabaningresadoaunaorganizacinnazi.ParasobrevivirenlaAlemanianazi,arguyeron,lagentehabatenidoque ingresaraorganizacionesnazis.LosdirigentesalemanescreanquelaConferenciaGeneralnotenaningnderechoapronunciarjuicio sobreellosporsusaccionesduranteelrgimennazi.EstabanespecialmentemolestosporquelaConferenciaGeneralhaba"adoptadoy hechocumplirunapolticaqueimpedalapublicacindecualquiercomentariosobreelnazismooaundelfascismo",[80] para ayudar a los adventistas alemanes. A los adventistas alemanes no les gustaba el hecho de que estaban siendo culpados cuando la Conferencia General les estaba ayudando en la supervivencia. LaConferenciaGeneralsehabaalarmadoen1939,cuandocalcularonqueeldiezporcientodelosadventistasalemanesestaban trabajandoensbado.[81]ElsbadoesunadelascosasquedefinenalaIglesiaAdventista.ConelcomienzodelaSegundaGuerra Mundial,nohabanadaquelaConferenciaGeneralolosadventistasalemanespudieranhacer.Losadventistasalemaneshaban despachadounacirculardiciendoasusmiembrosquesesometieranalaautoridaddelgobierno.Aunqueestonosatisfacalasexigencias del gobierno, fue usado como evidencia en el caso de la Conferencia General contra los alemanes adventistas. [82] HabavariasdiscrepanciasquelaConferenciaGeneraltenaconlasaccionesdelosdirigentesadventistasalemanes.Lamembresaenuna organizacinnazierapreocupante,peronolomspreocupante.LamayorpreocupacindelaConferenciaGeneraleraque"la denominacinsehabaextraviadoensuintentoporajustarsealasexigenciasdelestadonazi".[83]Laerosindelaobservanciadelsbado enAlemaniallevalaConferenciaGeneralaaprobarunaresolucinen1946sobre"Lafidelidadylaobservanciadelsbado".[84] Los adventistasalemanestodavanoestabandispuestosaadmitirquesehabanequivocados.Todavacreanqueloquehabanhechoera bueno,porquehabapermitidolasupervivenciadeladenominacin.Losdirigentesalemanesnocreanquehabancomprometidoningn principiobblico.[85]ElpresidentedelaIglesiaAdventistaalemana,AdolfMinck,escribialpresidentedelaConferenciaGeneral,J.L. McElhany,diciendoqueelloshabanobedecidolaleydeDiosylosDiezMandamientos.Tambindijoqueellos"podranhabervividoel nicoyelotromandamientodemaneraunpocodiferentequeentiemposdepaz.Peroesosmandamientoscontinuaronsiendosantospara nosotros". [86]EstaclasederazonamientodelosdirigentesadventistasalemaneshacadifcilparalaConferenciaGeneraldemostrarquelo queelloshabanhechoeraerrneo.LosdirigentesadventistasalemanesinterpretaronlasEscriturasparaadaptarlasasusituacin.Crean queelhechodetrabajarensbadonosignificabaquenolohabansantificado.Creanque"lasEscriturasyJessenseabanclaramente quelaaplicacindelaley,antesqueabsoluta,dependadelascircunstancias".[87]Suscircunstanciaseranotrabajarensbadooirala crcel.stanoeraunaopcinviableparalosdirigentesadventistasalemanes.Losdirigentesadventistasalemanesnuncareconocieronque habancometidoningnerror.Ibacontrasuorgullonacionalysucontinuadaracionalizacindesusaccionesduranteelrgimennazi.[88] Enconclusin,losadventistasalemanesconectaronladenominacinadventistaconelestadoalemn,locualseoponaasucreenciadela separacinentrelaiglesiayelestado.Hicieronestoalpermitiralgobiernonaziasumirelcontroldelprogramaadventistadeasistencia socialydictarsuspolticas.Sesuponaquelosadventistasayudaranalosnecesitados,pero,ensulugar,discriminaronalosgruposque msnecesitabansuayuda.Rehusaronayudaralosjudos,losindeseables,ylosreformistasporqueestoleshabracausadoproblemascon elrgimennazi.Losadventistasdefendieronalrgimennaziymintieronaldecirqueenelrgimenhabalibertadreligiosa.Envezdehablar contraelrgimennaziysutratamientodelosjudos,losadventistaspermanecieronensilencio.Permanecieronensilencioparaprotegerse. Losadventistastambintrabajabanyenviabanasushijosalaescuelaensbado.Santificarelsbadoesunadelascreenciasquehacen diferentesalosadventistas.Esteesunodelosprincipiosfundamentalesdelosadventistas,ycuandolascosassepusierondifciles, voluntariamente sacrificaron este principio. Los adventistas alemanes voluntariamente fueron combatientes durante la Segunda Guerra Mundial.Ladenominacinadventistaentiendequelosgobiernostienenderechoareclutarpersonasentiempodeguerra,perolos adventistassiemprehanrehusadoposicionescombatientes.Losadventistasalemanesseopusieronaestapoltica,yvoluntariamente aceptaron posiciones combatientes. Los adventistas reformistas no estaban dispuestos a sacrificar este principio, y fueron enviados a camposdeconcentracinoejecutados.Parasobrevivir,losadventistasalemanessacrificaronlosmodelosyprincipiosqueloshaca adventistas. Los dirigentes adventistas alemanes dijeron que tuvieron que hacer las concesiones para salvar a la iglesia. Son los modelos, los principios, las creencias, y la integridad los que constituyen la iglesia. El sacrificio de los modelos, los principios, y la integridad de la iglesia nosalvalaiglesia.Ladebilit.Sedemostrhastadnde,parasalvarse,estabandispuestosairlosadventistasalemanescontraloque creanyenseaban.Creoquelosdirigentesadventistasalemaneshicieronestossacrificiosparasalvarseasmismos,noparasalvarala iglesia.SihubiesenqueridosalvaralaIglesiaAdventista,losdirigentesalemanesnohabrancomprometidolaintegridaddelaiglesiani corridocontralascreenciasdelaiglesia.Siempreesmsfcilhacerconcesionesqueconservarlaintegridad. _________________
[1] Christine E. King, The Nazi State and the New Religions: Five Case Studies in Non-Confirmity, (New York: Edwin Mellen Press,

1982), 92.
[2] Seventh-day Adventists Believe... A Biblical Exposition of 27 Fundamental Doctrines, Ministerial Association General Conference of

Seventh-day Adventists, (Maryland: Review and Herald, 1988), 4.


[3] Seventh-day Adventists Believe, 16. [4] Seventh-day Adventists Believe, 206. [5] Seventh-day Adventists Believe, 278. [6] "Our History", http:/www.adventist.org/history/ (24 February 2002). [7] Richard W. Schwarz and Floyd Greenleaf, Light Bearers: A History of the Seventh-day Adventist Church, (Nampa: Pacific Press,

2000), 212-213.
[8] Schwarz, and Greenleaf, Light Bearers, 213.

[9] Schwarz, and Greenleaf, Light Bearers, 213. [10] Schwarz, and Greenleaf, Light Bearers, 213. [11] Seventh-day Adentist Encyclopedia M-Z, ed. Don F. Neufeld, (Maryland: Review and Herald, 1996), 592. [12] Schwarz, and Greenleaf, Light Bearers, 620. [13] King, The Nazi State and the New Religions, 110. [14] Cited from F. M. Wilcox, Seventh-day Adventists in Time of War, p. 58. "Origin of the Seventh-day Adventist Reform Movement,

<http://www.sdarm.org/origin.htm> (6 February 2002).


[15] "Origin of the Seventh-day Adventist Reform Movement", <http://sdarm.org/origin.htm>(6 February 2002). [16] Erwin Sicher, "Seventh-day Adventist Publications and The Nazi Temptation", Spectrum 8 (March 1977), 12. [17] Schwarz, and Greenleaf, Light Bearers, 620. [18] Schwarz, and Greenleaf, Light Bearers, 620. [19] Schwarz, and Greenleaf, Light Bearers, 620. [20] King, The Nazi State and the New Religions, 110. [21] "Origin of the Seventh-day Adventist Movement", <http://www.sdarm.org/origin.htm> (6 February 2002). [22] SDARM Good Way Series-Study 13- The SDA Reform Movement Origin <http://www.asd-mr.org.br/sdarm/way/gws-13.htm> (14

February 2002).
[23] Sicher, Seventh-day Adventist Publications and the Nazi Temptation, 14. [24] Sicher, Seventh-day Adventist Publications and the Nazi Temptation, 14. [25] King, The Nazi State and the New Religions, 96. [26] Sicher, Seventh-day Adventist Publications and the Nazi Temptation, 15. [27] King, The Nazi State and the New Religions, 96. [28] King, The Nazi State and the New Religions, 96. [29] King, The Nazi State and the New Religions, 110. [30] Hans Fleschutz, ed., And Follow Their Faith!, (Denver: International Missionary Society), 19. [31] Roland Blaich, "Divided Loyalties: American and German Seventh-day Adventists and the Second World War", Spectrum 30 (Winter

2003), 44.
[32] Zdravko Plantak, The Silent Church: Human Rights and Adventist Social Ethics,(NewYork:St.MartinsPress,1998),20. [33] King, The Nazi State and the New Religions, 101-2. [34] Roland Blaich, "Selling Nazi Germany Abroad: The Case of Hulda Jost", Journal of Church and State, vol. 35, number 4, Autumn

1993, (United States: J. M. Dawson Institute), 808.


[35] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 807. [36] King, The Nazi State and the New Religions, 105. [37] King, The Nazi State and the New Religions, 105. [38]King, The Nazi State and the New Religions, 105. [39] King, The Nazi State and the New Religions, 105. [40] Adolf Minck, "Reformation", Jugend-Leitstern, (April 1993), quoted by: Roland Blaich, "Health Reform and Race Hygiene: Adventists

and the Biomedical Vision of the Third Reich", Church History, Vol. 65, (Pennsylvania: Science Press, 1996), 427.
[41] Sicher, Seventh-day Adventist Publications and the Nazi Temptation, 16. [42]Sicher, Seventh-day Adventist Publications and the Nazi Temptation, 16.

[43] Sicher, Seventh-day Adventist Publications and the Nazi Temptation, 19. [44] R. Sulzmann, "Erbkrank", Gegenwarts-Frage, vol. 9, nr. 1, 1934, p. 8, quoted by: Sicher, Seventh-day Adventist Publications and

the Nazi Temptation, 19.


[45] Blaich, Health Reform and Race Hygiene, 437. [46]Blaich, Health Reform and Race Hygiene, 427. [47] Blaich, Health Reform and Race Hygiene, 427. [48] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 809. [49] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 810. [50] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 811. [51] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 811. [52] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 811. [53] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 812. [54] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 820. [55] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 820. [56] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 820. [57] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 821. [58] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 823. [59] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 824. [60] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 824. [61] Blaich, Selling Nazi Germany Abroad, 827. [62] Jack M. Patt, Living in a Time of Trouble: German Adventists Under Nazi Rule, Spectrum 8 (March 1977), 4. [63] Patt, Living in a Time of Trouble, 4. [64] Patt, Living in a Time of Trouble, 7. [65] Patt, Living in a Time of Trouble, 7. [66] Blaich, Divided Loyalties, 44. [67] Roland Blaich, "Religion under National Socialism: The Case of the German Adventist Church", Central European History, vol. 26,

number 3, (United States Humanities Press, 1994), 270.


[68]Mr.Blaichnodicedequinesestacita,peropareceserdeG.W.SchubertalComitdelaConferenciaGeneral,Feb.7,1937.Oes

delaCircularalosPresidentesdeConferenciadelaUninAlemanaOriental,Mar.27,1940.Blaich,"DividedLoyalties",45.
[69] Blaich, Divided Loyalties, 45. [70] Blaich, Divided Loyalties, 45. [71] "An unsere Gemeindeglieder in Deutschland", Der Adventbote, vol. 39, nr. 17, August 15, 1933, pp. 1-4. quoted by Sicher, Seventh-

day Adventist Publications and The Nazi Temptation, 15.


[72] Patt, Living in a Time of Trouble, 7. [73] Blaich, Divided Loyalties, 45. [74] King, The Nazi State and the New Religions, 108. [75] King, The Nazi State and the New Religions, 108. [76] Blaich, Divided Loyalties, 47.

[77] Blaich, Divided Loyalties, 47. [78] Blaich, Religion Under National Socialism, 225. [79] Blaich, Religion Under National Socialism, 225. [80] Blaich, Religion Under National Socialism, 266. [81] Blaich, Religion Under National Socialism, 270. [82] Blaich, Religion Under National Socialism, 271. [83] Blaich, Religion Under National Socialism, 274. [84] Blaich, Religion Under National Socialism, 274. [85] Blaich, Religion Under National Socialism, 275. [86] Blaich, Religion Under National Socialism, 275. [87] Blaich, Religion Under National Socialism, 275-6. [88] Blaich, Religion Under National Socialism, 280. LaAlemanianazieraunlugarhorribleparapequeasiglesiasdenominacionalesporquenohabaningunalibertadreligiosa.Unapequeadenominacinquesobrevivi fuelaAdventistadelSptimoDa.CuandoAdolfHitlersubialpoderenAlemania,ladenominacindelosAdventistasdelSptimoDaenAlemania(deaquen adelantellamadalosadventistas)creaqueeraelmomentoparaunlderfuerteenAlemania.Hitlerparecaelmejorcandidatoacausade"sudedicacinpersonalysu abstinenciadelt,elcaf,elalcohol,ylacarne,prcticascompartidasporlosadventistas[porlotanto,]fuerecibidocomosalvador". [1]Esperosealarestoacausa deladisposicinatransigir,porpartedelaspersonasdecentesenladenominacinadventistaalemana,enrelacinconlosproblemasmoralesqueseenumeranms abajo,hastaelpuntoenqueterminaronalfindelaSegundaGuerraMundial.Terminaronencomponenda,prdidadeintegridadpersonalydenominacional,cismaen ladenominacin,ydaoracialcomodenominacincristianaporquesusmiembrosnopudieronmantenersefielesalosprincipiosdesuscreencias.Enlazaronla denominacinconelestadoalemn,renunciandoasulibertadreligiosaenunintentoporsobrevivirpormediodecomponendas.Estaposicindetransigiratrajo vergenzasobreladenominacinalemana,ascomoaladenominacinmundial,despusdelfindelaSegundaGuerraMundial. De vuelta arriba Iglesia Adventista Index