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Conciencia se refiere al saber de s mismo, al conocimiento que el espritu humano tiene de su propia existencia, estados o actos.

Conciencia se aplica a lo tico, a los juicios sobre el bien y el mal de nuestras acciones Ahora bien, cuando asociamos el trmino de conciencia al trmino socialista, debemos irremediablemente considerar a Marx, como referencia obligada del termino, en el que debemos rechazar el dogma religioso del don divino de la conciencia, o la expresin de la misteriosa voluntad autnoma, por lo que muchos crticos como Gary North (telogo y economista protestante), en su libro La Religin Revolucionaria de Marx consideran al socialismo como una religin pagana ms que una mera cosmovisin filosfica cerrada. Adems debemos recordar que el socialismo es solo una etapa que debe superarse en la bsqueda de la sociedad comunista sin clases sociales. Hegel ha sido el primero en exponer rectamente la relacin entre libertad y necesidad. Para l, la libertad es la comprensin de la necesidad. "La necesidad es ciega slo en la medida en que no est sometida al concepto." La libertad no consiste en una soada independencia respecto de las leyes naturales, sino en el reconocimiento de esas leyes y en la posibilidad, as dada, de hacerlas obrar segn un plan para determinados fines. Esto vale tanto respecto de las leyes de la naturaleza externa cuanto respecto de aquellas que regulan el ser somtico y espiritual del hombre mismo: dos clases de leyes que podemos separar a lo sumo en la representacin, no en la realidad. La libertad de la voluntad no significa, pues, ms que la capacidad de poder decidir con conocimiento de causa." Cuanto ms libre es el juicio de un ser humano respecto de un determinado punto problemtico, con tanta mayor necesidad estar determinado el contenido de ese juicio; mientras que la inseguridad debida a la ignorancia y que elige con aparente arbitrio entre posibilidades de decisin diversas y contradictorias prueba con ello su propia libertad, su situacin de dominada por el objeto al que precisamente tendra que dominar. La libertad consiste, pues, en el dominio sobre nosotros mismos y sobre la naturaleza exterior, basado en el conocimiento de las necesidades naturales; por eso es necesariamente un producto de la evolucin histrica. Todo esto esta en oposicin a la conciencia capitalista, donde la concepcin religiosa del individuo, no tiene importancia alguna, ya que las relaciones entre los individuos van determinadas por la bsqueda egosta del individuo de su satisfaccin personal, y los modelos productivos se definen por costo- beneficios y las necesidades del mercado.

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