Qu hacer?

Nuestra Madre Tierra VS Pensamiento Industrial.

Jonathan Smith Avendao. Candidato a Profesional en Recreacin. Colectivo Minga de Pensamiento. Joesven@hotmail.com

Cuando nace un ser humano es una criatura dbil, inocente y con gran fragilidad. Su nica opcin es buscar una persona que lo acoja y le ayude a suplir todas sus necesidades. Es encontrar un regazo donde pueda sentir calor, confianza, amor, proteccin, seguridad y alimentacin. La persona que brinda estas sensaciones la sabemos llamar: madre. Es aquella que da seguridad en sus brazos, protege, escucha, aconseja, da alegra y tristeza, siempre est en el da y en la noche. La madre da todo de s para sus hijos. Por otra parte la madre no est sola ella cuenta con la ayuda del padre, persona que brinda seguridad, fuerza y trabajo, todo para la formacin de un ser humano. Es con los padres que se acoge unas normas y leyes para la bsqueda de un equilibrio y bienestar. Todo para una vida tranquila con respeto y amor a hacia todo ser viviente.

Cuando un hijo se retira de sus padres parte de su vinculo hacia ellos se disminuye. Todo lo otorgado puede ser olvidado o est presente en todas sus acciones. Cuando un hijo honra a sus padres respeta y aplica las enseanzas recibidas por parte de ellos. Pero si son olvidados acoger o creara nuevas normas, leyes y estas las aplicara a su manera y forma. En estos momentos gran parte de la poblacin, los hijos de la madre tierra y el padre espritu, hemos olvidado el vnculo (normas y leyes naturales) que nos une a nuestros padres. Slo basta con asomarse a la ventana para observar lo que hacemos a nuestra madre. Se Contaminan las aguas, se deforestan los arboles, se extinguen especies, se aumenta el ruido a grandes niveles, se explota la tierra para la minera; todo con el fin de adquirir beneficios econmicos para algunos pocos (por no decir individuales). Parte de la madre tierra colombiana o latinoamericana es apetecida por las grandes multinacionales del mundo. La historia nuevamente se repite, cuando occidente llego saque, robo y masacr a muchas personas por la extraccin de metales preciosos. Hoy en da no es muy diferente a ese momento, los nuevos conquistadores son ahora empresarios y algunos gobiernos, todos bajo la misma idea de adquisicin de capital, la tierra es el objetivo en esta nueva conquista. La madre tierra dejo de ser madre y se convirti en un campo que vale ms por sus compuestos, que por la vida que otorga. El pensamiento industrial slo busca beneficios individuales, no importa lo que cueste o lo que se deba de hacer, lo importante es alcanzar el objetivo propuesto. Se impone un slo camino y es el que ellos aplican. Su visin del mundo es la de extraer todos los recursos posibles. Todo debe ser consumido y tomado en beneficio del ser humano. Se toman

las energas, los ros, las siembras, las montaas, la naturaleza y los territorios (gran parte son ahora de la multinacionales). En toda esta adquisicin descomunal por parte de las industrias, existen poblaciones que se resisten a entregar sus tierras. El pensamiento indgena, campesino, afrodescendiente y rural, trae al presente su vnculo con la madre tierra; pensamiento trasmitido por sus acciones cotidianas, por an mantener sus tradiciones, la msica, la danza, los rituales y sus mitos de creacin, porque es desde sus orgenes que reconocen que son hijos de la madre tierra. Es desde su vnculo materno que existe respeto, armona y espiritualidad, normas que ayudan al equilibrio del ser humano. Los intereses son colectivos y no individuales. Es con base a esto que diferentes organizaciones, colectivos, comunas, pueblos y territorios, se movilizan en contra del pensamiento industrial. Se quiere defender y demostrar que si existen otras maneras de vivir y pensar en el presente. El pensamiento ancestral an est vigente y lo continuar estando para otras generaciones. Se invita a resistir y a no dejar morir las esperanzas, se pide a todos que se pronuncien en contra de la industrializacin. Nuestra Madre Tierra y nuestro padre Espritu, nos otorgan vida, alimento, calor, fuerza, proteccin, seguridad, enseanza, educacin y equilibrio. Todo bajo una ley natural. Se debe mantener el vnculo con nuestros padres para una mejor relacin entre nuestra casa grande y el ser humano. Es por eso que el llamado es a que miremos el papel que estamos realizando en esta relacin entre padres y ser humano o ser humano y objetos. Actualmente muchos pueblos presentan alternativas de vida, porque no buscar otras opciones para tener una mejor relacin con nuestros padres, tenemos el eco-turismo, parques naturales y

actividades pedaggicas para tomar conciencia de reciclable. Todo est en nuestras decisiones y acciones. Les comparto este Disco de CALLE 13, catalogado como mejor disco del ao 2011

Latinoamrica
Soy, Soy lo que dejaron, soy toda la sobras de lo que se robaron. Un pueblo escondido en la cima, mi piel es de cuero por eso aguanta cualquier clima. Soy una fbrica de humo, mano de obra campesina para tu consumo Frente de frio en el medio del verano, el amor en los tiempos del clera, mi hermano. El sol que nace y el da que muere, con los mejores atardeceres. Soy el desarrollo en carne viva, un discurso poltico sin saliva. Las caras ms bonitas que he conocido, soy la fotografa de un desaparecido. Soy la sangre dentro de tus venas, soy un pedazo de tierra que vale la pena. soy una canasta con frijoles , soy Maradona contra Inglaterra anotndote dos goles. Soy lo que sostiene mi bandera, la espina dorsal del planeta es mi cordillera. Soy lo que me enseo mi padre, el que no quiere a su patria no quiere a su madre. Soy Amrica latina, un pueblo sin piernas pero que camina. T no puedes comprar al viento. T no puedes comprar al sol. T no puedes comprar la lluvia. T no puedes comprar el calor. T no puedes comprar las nubes. T no puedes comprar los colores. T no puedes comprar mi alegra. T no puedes comprar mis dolores. (coro) Tengo los lagos, tengo los ros. Tengo mis dientes pa` cuando me sonro. La nieve que maquilla mis montaas. Tengo el sol que me seca y la lluvia que me baa.

Un desierto embriagado con bellos de un trago de pulque. Para cantar con los coyotes, todo lo que necesito. Tengo mis pulmones respirando azul clarito. La altura que sofoca. Soy las muelas de mi boca mascando coca. El otoo con sus hojas desmalladas. Los versos escritos bajo la noche estrellada. Una via repleta de uvas. Un caaveral bajo el sol en cuba. Soy el mar Caribe que vigila las casitas, Haciendo rituales de agua bendita. El viento que peina mi cabello. Soy todos los santos que cuelgan de mi cuello. El jugo de mi lucha no es artificial, Porque el abono de mi tierra es natural. T no puedes comprar al sol. T no puedes comprar la lluvia. (coro) Trabajo en bruto pero con orgullo, Aqu se comparte, lo mo es tuyo. Este pueblo no se ahoga con marullos, Y si se derrumba yo lo reconstruyo. Tampoco pestaeo cuando te miro, Para q te acuerdes de mi apellido. La operacin cndor invadiendo mi nido, Perdono pero nunca olvido! (Vamos caminando) Aqu se respira lucha. (Vamos caminando) Yo canto porque se escucha. Aqu estamos de pie Que viva Latinoamrica! No puedes comprar mi vida.