1 EPOCA: 1128 1314.

En 1128 Hugo de Payens, tras la aprobacin de la regla de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Jerusaln por el Concilio de Troyes (Francia) fue elegido Gran Maestre e inici un viaje1 por toda Europa para dar conocer la nueva orden en las distintas cortes y para reclutar adeptos, lo que le llev a Londres y, posteriormente a Escocia donde fue recibido por el rey David I2 que receptivo a la nueva orden hizo donacin de la villa y tierras de Ballantrodoch (Midlothian) que sera primera posesin de la orden en Escocia, sede de la primera encomienda y, con el tiempo, sede principal de la orden en Escocia, si bien dependiente de Londres que era donde radicaba el Maestre provincial o Maestre de la lengua. As en el nmero de julio de 1898 de la publicacin The Scottish Review (page 6) se puede leer: At the same time, although in this strict subordination to England, the Scottish Templars had a chief of their own who was usually styled the Master, but sometimes the Preceptor, of the House (or Knighthood) of the Temple in Scotland ...3 Aunque a lo largo del tiempo el Temple recibi muchas otras propiedades, Ballantrodoch fue siempre la sede principal desde la que se llevaba la administracin y control de todas las posesiones escocesas y en donde se los libraban ttulos y toda la documentacin de la orden. Si bien no se conoce la lista completa de los nombres de los Maestres o Preceptores de la orden en esta primera poca, la mayora de los que hay constancia escrita son de ascendencia francesa o inglesa, lo que no resulta raro si se tiene en cuenta que muchas familias nobles britnicas eran de ascendencia normanda o francesa (p. e. Saint Clair) Entre los nombres de los que tenemos noticias estn:
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Referencia a este viaje y al recibimiento por los reyes de las islas britnicas se recoge en la Anglo-Saxon Chronicle en la que se puede leer he was received by all good men, and they all gave presents to him; and in Scotland in like manner. And moreover they sent to Jerusalem great wealth in gold and silver. And he invited people out to Jerusalem, and there went along with him and after him so many people as more had never done before since the first expedition during the days of Pope Urban. (Scottish Review, July 1898, page 3).
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Para algunos autores el magnfico recibimiento proporcionado por el rey David fue debido a la carta de presentacin proporcionada por el rey Henry I de Inglaterra a quien haba visitado previamente, mientras que para otros el mediador fueron los lazos familiares que unan a Payens con la familia SainClair .
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Al mismo tiempo, aunque estrictamente subordinados a Inglaterra, los templarios escoceses tenan su propio jefe, unas veces llamado Maestre y otras Preceptor de la casa (o de la caballera) del Temple en Escocia

Fra Bartholomew, Fra Robert of the Temple, Fra Ranuelph Corbet, Fra Hugh de Conyers, Fra Roger de Aikney, Fra Robert Draken Fra Brian de Jay, Fra John de Soulre (Johan de Sautre), Fra John de Huseflete Fra Walter de Clifton.
Las preceptoras y encomiendas no fueron las nicas propiedades de los templarios en Escocia, sino que, adems, fueron titulares de fincas, bosques, minas, puentes y derechos de caza y pesca. Paradjicamente la actividad que no se ejerca en Escocia, y que a la postre fue la que ocasion su desaparicin, fue la banca, ya que sta se ejerca exclusivamente en Londres. Muchos de los caballeros que ejercieron el cargo de Maestre/Preceptor fueron hombres de gran experiencia que debido a la edad o a las heridas, no servan para otras reas.

En Francia, en 1307, el rey Felipe IV que adeudaba una gran suma a los templarios, bajo la falsa acusacin de hereja y otras iniquidades orden el arresto4 de todos los templarios y presion al Papa de origen francs Clemente V (1305-1314) hasta conseguir del mismo la promulgacin de la bula Pastoralis Praeeminentiae, mediante la cual se decret la detencin de todos los
templarios en los cofines de la Cristiandad, la apertura de procesos de investigacin de los hechos y la suspensin de la orden. La bula papal tuvo diferente acogida, y as, en algunos reinos como Portugal, Castilla y Aragn los templarios apenas si fueron molestados. Pero sobre todo fue en Escocia donde la bula papal casi totalmente ignorada debido a la circunstancia de que el rey Roberto I (Robert Bruce, 1274-1329) haba sido excomulgado5 el ao anterior. Esta circunstancia motiv que muchos caballeros templarios franceses, y de otros pases europeos en los que la orden fue perseguida, buscaran refugio en las preceptoras, encomiendas y dems propiedades templarias de Escocia. El mayor contingente de templarios franceses que llegaron a Escocia en 1307 iba comandado por Pierre dAumon, el cual en 1312 fue elegido, en una asamblea de los exilados, como encargado del contingente francs mientras Jacques de Molay permaneciere prisionero6. Los nicos templarios de Escocia que comparecieron ante un tribunal inquisitorial fueron Fray Walter de Clifton, prceptor de Ballantrodoch7 y Fray William Middleton que fueron examinados en la Iglesia de la Santa Cruz de Edimburgo por el obispo de
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El 13.10.1307 tuvo lugar el arresto masivo de ms de quince mil templarios en Francia en cumplimiento de una orden secreta de Felipe IV. 5 Bruce acusado de la muerte del pretendiente ante el altar mayor de la iglesia del monasterio Greyfriars aunque no tuvo naqda que ver con ella ya que fue obra de dos de sus seguidores Roger de Kirkpatrick y John Lindsay. Bruce fue excomulgado por este crimen, que condujo finalmente a la excomunin de los Barones que le haban apoyado y, a continuacin, a la excomunin de todo el pas 6 Michel of Albano y Salid A. Salva: The Knight Termplars of the Middle East. 7 Posteriormente sera elegido Maestre de la orden.

San Andrs y el legado papal John Solario los cuales no encontraron no culpables de todas las acusaciones criminales o de hereja. La crisis templaria forz al Papa a convocar un Concilio de la Iglesia el cual tuvo lugar en 1312 en Vienne (Francia). El Concilio encontr que las acusaciones contra los templaria carecan de consistencia y la orden nunca fue declarada culpable de cargo alguno, sin embargo el papa Clemente V publico sendas bulas Vox in Excelso disolviendo los templarios y la Ad Proviendan decretando la anexin de las propiedades templarias a la orden de los Hospitalarios de San Juan 8 y el pago por sta de las pensiones correspondientes a los ex-templarios. Ninguna de las dos fue publicada en la parte de Escocia bajo control de Roberto I. De todas las propiedades templarias en Escocia9 solamente Ballantrodoch fue transferida a la orden hospitalaria debido a que en aquel momento era la nica bajo control de los ingleses. El 14 de marzo de 1314 el Gran Maestre Jacques de Molay y el hermano Geoffrey de Charnay fueron quemados en la hoguera hasta morir, fecha que es considerada por la mayora de los historiadores como la del final del Temple.

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Hoy conocida como Orden de Malta.

2 EPOCA: 1314 1705 En esta poca cabe distinguir tres perodos claramente diferenciados: 1. un primer perodo que es continuidad de la poca anterior, en el que la organizacin y estructura sigue siendo la misma; 2. un segundo perodo caracterizado por la unin con los Hospitalarios de San Juan; 3. un tercer perodo en el que se recobra la total independencia. PRIMER PERIODO. A pesar de la bula de disolucin, en Escocia el Temple continu activo y se uni a las tropas de Roberto I en su lucha por la independencia contra los ingleses frente a los que obtuvieron una gran victoria el 24 de junio de 1314 en la batalla de Bannockburn, a pesar de ser muy inferiores en nmero10. La primera consecuencia de la victoria fue el afianzamiento de Roberto como rey de los escoceses y la confirmacin por ste de todas las propiedades de la orden que l acogi bajo su proteccin, las cuales continuaron bajo exclusiva titularidad templaria 11, incluida la encomienda-preceptora de Ballontrodoch que sigui siendo la sede principal de la orden en Escocia. Hitos importantes de este perodo son la Declaracin de Abroath12 en 1320 y la participacin de un grupo de templarios escoceses en la batalla de Teba (Mlaga, Espaa)13 batalla en la que murieron todos los templarios escoceses que participaron en la misma, incluidos Sir James Douglas y William St. Clair, a la sazn Maestre de la orden en Escocia14, su hermano John, Sir Robert Logan y Sir Alan Cathart. Los dos supervivientes de la batalla, Sir William De Keith y Sir Symon Loccart, decidieron volver a Escocia con el corazn del rey Roberto (que finalmente fue enterrado en Melrose Abbey) mientras que los restos de sir Douglas fueron enterrados en St. Brides Kirk (Lanarkshire). Sir Loccart fue autorizado a cambiar su nombre familiar por el de Lockheart o Lockhart que es como es conocido desde entonces.

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Las estimaciones de los historiadores varan entre 20.000 y 50.000 ingleses frente a 5.000-7.000 escoceses. 11 Entre otras razones porque al apoyar la orden de San Juan la causa de los ingleses, al conseguir Escocia su independencia la mayora de los hospitalarios huyeron a Inglaterra, por lo que el cumplimiento de la bula papal era en cualquier caso imposible.
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Declaracin de independencia escrita en latn y dirigida al papa, con fuerte influencia templaria, en la que se esgrimen los argumentos para que Escocia sea considerada independiente y se establecen las bases de una monarqua cuyo origen es el pueblo y no Dios.
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En 1329, en el lecho de muerte, Roberto I pidi a su amigo y lugarteniente James Douglas que una vez muerto le extrajera el corazn y lo llevara a Tierra Santa para ser enterrado en la iglesia del Santo Sepulcro. En 1330 un grupo de 29 templarios, al mando de Sir James Douglas, se puso en camino a Jerusaln parando en Sevilla para saludar al rey Alfonso XI, el cual les invit a tomar parte en la batalla que iba a tener lugar en Teba (Mlaga, Espaa) das ms tarde. Los templarios accedieron y en la batalla murieron todos menos dos que volvieron a Escocia con el corazn del rey Roberto. 14 William haba sucedido a Walter Milton como Maestre. A veces se confunde a Sir William Con su padre y se dice de ste, muerto en 1131, que era el Maestre de la orden, pero ello no es posible por la sencilla razn de que los templarios hacan votos de celibato.