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Alba Manceras Hevilla 2Bach.

NDICE 1) Estudia en profundidad la Segunda Guerra Pnica 2) Haz un mapa donde aparezca la nueva divisin administrativa de Hispania en tiempos de Augusto 3) Narra el caso de Astapa y su feroz resistencia a la conquista romana 4) Viriato 5) La guerra civil en la Btica: Sertorio contra Metelo-Pompeyo y Csar frente a Pompeyo 6) Busca datos sobre Trajano y Adriano 7) Busca datos sobre Sneca y Lucano 8) La industria del salazn en Baelo Claudia 9) Itlica: la vida urbana 10) La Btica era una provincia senatorial, qu implicaciones tena eso? 11) Busca datos sobre un gegrafo importante de la poca 12) Haz un estudio de un edificio romano en la Btica

13) Haz un estudio de un mosaico de Itlica

14) Comentario de texto: la batalla de Munda

Direcciones http://historia.mforos.com/681595/5920601-batalla-de-munda/ www.acropoliscordoba.org/Cordoba/Poesia/Lucano.asp www.historialago.com/leg_cart_01035_gp2.htm - 26k www.geocities.com/fenicios_puj/mapae.htm www.historialago.com/leg_cart_01035_gp2.htm - 26k

1) Estudia en profundidad la Segunda Guerra Pnica


La Segunda Guerra Pnica es el ms conocido de los enfrentamientos blicos acaecidos en el marco de las Guerras Pnicas entre las dos potencias que entonces dominaban el Mediterrneo occidental: Roma y Cartago. La contienda se suele datar desde el ao 219 adC fecha de la declaracin de guerra de Roma tras la destruccin de Sagunto, hasta el 201 adC en el que Anbal y Escipin acordaron las condiciones de la rendicin de Cartago.

Antecedentes del conflicto


Tras la guerra de desgaste que haba supuesto la Primera Guerra Pnica ambos contendientes haban quedado exhaustos. Pero la peor parte se la haban llevado los pnicos, que no slo haban sufrido amplias prdidas econmicas fruto de la interrupcin de su comercio martimo, sino que haban tenido que aceptar unas costosas condiciones de rendicin. Junto a ello, adems de tener que renunciar a cualquier aspiracin sobre Sicilia, tuvieron que pagar a sus enemigos una indemnizacin de 3.200 talentos de plata. En esta decisin de rendicin fue clave la presin de los grandes oligarcas cartagineses (a cuya cabeza se encontraba Hannn el Grande), que ante todo deseaban el fin de la guerra para reanudar sus actividades comerciales. Otras importantes figuras pnicas, en cambio, consideraban que la rendicin haba sido prematura, especialmente teniendo en cuenta que Cartago nunca haba sabido explotar su superioridad naval, y que la conduccin de la guerra haba mejorado ostensiblemente desde que el estratega Amlcar Barca haba asumido el mando de las operaciones en Sicilia. Adems, consideraban abusivas y deshonrosas las condiciones del armisticio impuestas por Roma. Para agravar la ya enrarecida situacin, los oligarcas, que dominaban el senado cartagins, se negaron a pagar a las tropas mercenarias que haban vuelto desde Sicilia, y que estaban estacionadas alrededor de la ciudad. La nueva torpeza cost el asedio no slo de Cartago sino la toma de otros enclaves pnicos, como tica, y slo una magnfica campaa de Amlcar consigui acabar con los mercenarios rebeldes y con los libio-fenicios del interior que se haban sumado a la revuelta. Cartago necesitaba una gran solucin para mejorar su debilitada economa, tras recibir un duro golpe con la prdida de Sicilia sus finanzas se debilitaron. La solucin la traera Amlcar Barca y sus seguidores que organizaron una expedicin militar para obtener las riquezas de la pennsula Ibrica. Los pueblos de la zona meridional de Hispania fueron sometidos por Amlcar. Tras su muerte, su yerno Asdrbal toma el mando. Asdrbal establece alianzas con las tribus del este de la Pennsula Ibrica gracias a sus habilidades diplomticas. Funda Cartago Nova (actual Cartagena) y sita la frontera con la colonia griega de Masilia en el ro Ebro. Fue asesinado en el 221 a.C. tras el cual se nombra a Anbal Barca caudillo cartagins.

Desarrollo del conflicto

De golpe, Cartago haba perdido su gran imperio, pero Amlcar no se amilan. Slo quedaba ya un territorio que conquistar para explotar econmicamente y poder pagar la indemnizacin de guerra a Roma: Hispania. En 237 a.C. desembarc en Gadir (Cdiz), ciudad fenicia que le sirvi de trampoln para la conquista de aquella vasta pennsula desconocida poblada por un conglomerado de pueblos celtas e iberos. La resistencia indgena fue liderada por Istolacio e Indortes, caudillos iberos que fueron derrotados, lo que permiti a Amlcar hacerse con el control de Andaluca y sus minas de plata con la que rpidamente comenz a acuar moneda. Su avance continu hacia el Levante donde fund Akra Leuke (Alicante). En el invierno de 229 a 228 a.C. Amlcar muri durante el sitio de Helike (Elche) sucedindole en el mando su yerno Asdrbal quien con una poltica de alianzas con los hispanos consigui establecer el poder cartagins y crear un nuevo imperio comercial que envi un torrente de riquezas a Cartago. Fue Asdrbal quien fund la nueva capital de aquel imperio: la nueva Qart Hadast (Cartagena). Roma, siempre vigilante, oblig a Asdrbal firmar el famoso tratado del Ebro, un tratado por el que el cartagins se comprometa a no cruzar el ro Ebro. En 221 a.C. Asdrbal fue asesinado y el ejrcito eligi como nuevo lder al joven hijo de Amlcar que tena slo 26 aos: Anbal Barca.

Anbal se revel pronto como el digno hijo de su padre. Era igual de arrojado, tena una visin de su entorno como nadie en aquella poca y adems era un genio militar. Abandonando la poltica de alianzas lleg hasta Helmantike (Salamanca) dispuesto a someter a toda Hispania a su poder. Sin embargo, un hecho habra de interponerse en su camino provocando la reanudacin de la guerra con Roma. Sagunto era entonces una ciudad ibera de la costa levantina. Estaba en la zona de dominio cartagins que el tratado del Ebro otorgaba a Cartago, pero la ciudad estaba dividida en dos facciones: la pro-romana y la pro-cartaginesa. Los pro-romanos se hicieron con el poder y asesinaron a los cartagineses. Anbal puso sitio a Sagunto y la ciudad pidi ayuda a Roma que exigi a Anbal su retirada. Tras ocho meses de sitio Anbal tom Sagunto y cruz el Ebro en junio de 218 a.C. Amlcar haba hecho jurar a Anbal an nio odio eterno a Roma, y en verdad tena sus motivos. Anbal, tras conocer la declaracin de guerra, inici la marcha hacia el norte para llevar la guerra lo ms lejos posible de sus bases, pero Roma ya tena lista la respuesta y dos ejrcitos consulares preparados para ser enviados a Hispania y a frica. Pero Anbal, dotado de una iniciativa genial, se adelant, y dejando en Hispania a 27.000 hombres inici el largo camino hacia Italia. Los romanos supieron que se diriga a Marsella y se prepararon para defender esta ciudad griega aliada de Roma. Cuando Roma reaccion ya era tarde, Anbal haba conseguido someter a los hispanos de ms all del Ebro y cuando el cnsul Publio Cornelio Escipin lleg a Marsella supo con estupor que Anbal avanzaba hacia l, as que se fortific y le esper. Pero Anbal era un genio, uno de esos cuatro o cinco genios militares que la Historia ha dado. En lugar de dirigirse a Marsella dej la costa y avanz hacia el Rdano, ro al que lleg tras cuatro das de marcha con 38.000 infantes, 8.000 jinetes y 34 elefantes. Cuando se preparaba para cruzar el ro sus jinetes nmidas avistaron a un da de marcha a una fuerza montada romana, sin duda la fuerza de cobertura que preceda a las legiones de Escipin, pero Anbal consigui cruzar el Rdano. Mientras tanto, Escipin no poda dar crdito a lo que vean sus ojos, Anbal cruzaba el Rdano y se internaba en la Galia, aquello slo poda significar una cosa: el ejrcito cartagins no se diriga a Marsella... sino a Italia! Inmediatamente Escipin se dirigi hacia el campamento de Anbal que encontr desierto. Tras regresar a la costa a marchas forzadas, Escipin dej el ejrcito al mando de su hermano y regres a Roma en barco para llevar la increble noticia al Senado. Anbal haba logrado una alianza con varias tribus celtas que se le unieron hasta incrementar sus efectivos en 46.000 hombres. Para cuando Publio lleg al Rdano Anbal ya haba logrado la impresionante hazaa de cruzar los Alpes con todo su ejrcito en pleno invierno! y campaba a sus anchas en la llanura del Po en el otoo de 5

218 a.C. En la legendaria marcha haba perdido casi la mitad de su ejrcito, muertos en los combates contra los galos hostiles, despeados en los precipicios o congelados en las cumbres: de los 46.000 que iniciaron la marcha llegaron 26.000.

LA BATALLA DE TREBIA El temor se adue del Senado que orden al ejrcito que preparaba en Sicilia el asalto a Cartago volver a Italia inmediatamente. Escipin haba llegado al valle y se haba hecho cargo del mando de las legiones all estacionadas y que esperaban partir hacia Hispania mientras el otro cnsul, Sempronio, se diriga desde Sicilia al norte a marchas forzadas. En una escaramuza Escipin result herido, pero consigui liberar a su caballera de una hbil trampa y se retir, cruz el Po y se atrincher en las orillas del Trebia en espera de la llegada de Sempronio. Anbal conoca a los dos cnsules. Escipin era un jefe reflexivo, impecable en su manera de llevar una campaa. Sempronio era un jefe demasiado impulsivo, y como saba que los dos cnsules se turnaban cada da para ejercer el mando esper a que el mando diario correspondiera a Sempronio para montar su trampa. En las escaramuzas de los das previos, Anbal haba hecho siempre retroceder a los suyos, lo que cre en los romanos una falsa sensacin de superioridad. Una noche, Mago, el hermano de Anbal, dej el campamento pnico con 2.000 hombres para ocultarse en los ribazos de los arroyos cercanos. Al amanecer, Anbal envi a su caballera nmida a hostigar el campamento romano mientras sus hombres desayunaban y se preparaban cuidadosamente. Sempronio, que ese da ejerca el mando del ejrcito consular romano, envi la caballera romana contra los nmidas, y al ver que stos retrocedan pens que haba llegado el momento de acabar con Anbal y envi a todo el ejrcito romano contra el campamento pnico. Los romanos no haban tenido tiempo de desayunar y tuvieron que formar sus lneas a toda prisa para cruzar un ro medio helado con el agua a la cintura, tropezando y cayendo continuamente en las depresiones y llegando a la orilla empapados y medio helados. Entonces atac Anbal con la infantera en el centro y la caballera en las alas. Los jinetes nmidas derrotaron a los jinetes romanos y cargaron contra los flancos de las legiones que se defendieron rabiosamente hasta que Mago sac a sus 2.000 hombres de la emboscada y cay por detrs de ellos. Los legionarios que consiguieron forzar las lneas pnicas tuvieron que volver a cruzar el Trebia. La mayora de ellos, debilitados por el fro, el hambre y las heridas se ahog en sus heladas aguas. Ms de 20.000 romanos murieron en Trebia. Escipin consigui mantener la cabeza fra y llegar hasta su campamento con un grupo de supervivientes para retirarse despus a Piacenza. Anbal no pudo explotar su xito porque una repentina tormenta de nieve ocult a los supervivientes romanos. Tras la batalla, todas las tribus galas se unieron a Anbal que se atrincher para pasar el invierno. Un invierno que acab con todos los elefantes supervivientes de los Alpes menos uno y con muchos de sus caballos. En Roma, durante el invierno paralizador de toda campaa, se alistaron 11 nuevas legiones con 100.000 hombres bajo el mando de los nuevos cnsules Flaminio y Gmino. Anbal estudi a los dos jefes y decidi que el ms fcil de engaar sera el impulsivo Flaminio, el hombre que haba exterminado seis aos antes a los nsubros. La marcha de los pnicos a travs de los pantanos para evitar ser detectados se convirti en un infierno. La mayora de los animales de carga murieron y Anbal perdi un ojo.

LA BATALLA DEL LAGO TRASIMENO Flaminio, con dos legiones (25.000 hombres), se haba atrincherado en Arezzo mientras Gmino, con otras dos legiones, lo haba hecho en Rmini. Anbal tena que pasar por uno u otro sitio y entonces el cnsul esperara a que llegase su colega para unir sus ejrcitos y atacar juntos. Pero Anbal conoca bien a Flaminio, el exterminador de los nsubros que ya haba probado las mieles del triunfo. Lleg frente a su campamento, pero Flaminio no sali, entonces Anbal se dedic a quemarlo todo a su alrededor, incendiando cosechas y pueblos hasta que a Flaminio se le acab la paciencia y dej su campamento para enfrentarse al pnico. Anbal se retir por la orilla del lago Trasimeno perseguido por Flaminio. Anbal retras su marcha para que la llegada al lago coincidiera con el atardecer y mont su campamento. Flaminio hizo lo mismo cuando ya haba anochecido y ambos enemigos se dispusieron a pasar la noche. Al amanecer del 21 de junio de 217 a.C., los jinetes romanos informaron a Flaminio de la marcha de Anbal antes de las primeras luces. Encolerizado, Flaminio orden perseguirle y todo el ejrcito romano se lanz a marchar por la orilla del lago de la que surga una fuerte neblina que suba hacia las colinas que bordeaban el lago y que ocultaban a todo el ejrcito cartagins que vea pasar a los romanos ante ellos. En un momento, Anbal dio la orden de ataque y 50.000 galos, espaoles y africanos cayeron gritando sobre los desprevenidos legionarios que no tuvieron tiempo de formar sus lneas y que murieron luchando all donde estaban. Fue una carnicera. Los que intentaron salvarse a nado se hundieron en el lago bajo el peso de su armadura, Flaminio fue rodeado por los supervivientes de las tribus nsubras a las que haba exterminado cinco aos antes y tras luchar picamente hasta el final cay muerto. Las prdidas romanas ascendieron a 15.000 muertos y 10.000 prisioneros. Todo el ejrcito romano fue muerto o capturado. las prdidas cartaginesas fueron de 2.500 muertos. El pretor de Roma convoc al pueblo en el Foro y dijo: "Hemos sido derrotados en una gran batalla". Pero no acab ah la cosa. La caballera de Gmino, que avanzaba para unirse a Flaminio y que ignoraba la batalla se meti directamente en otra trampa y result exterminada: 4.000 hombres ms. Anbal invit a los etruscos a unirse a l, pero este pueblo italiano, descendiente de las oleadas invasoras de Los Pueblos del Mar llegadas all 1.000 aos antes haba sufrido demasiado la fiereza romana como para pensar siquiera en volver a empuar las armas contra la odiada Loba. El pueblo etrusco haba sido borrado ya de la Historia por la implacable fiereza de Roma. Una Roma que, una vez ms, encontr al hombre capaz de afrontar el peligro y el Senado nombr dictador (magistratura que conceda mximos poderes militares a un hombre durante seis meses) a Quinto Fabio Mximo. Mximo era un militar de la vieja escuela, curtido y sabio que conoca el punto dbil de Anbal: su logstica, y as se dedic a cortarle a Anbal los suministros y a atacar a las unidades rezagadas evitando una batalla en campo abierto. Anbal se preocup porque Mximo haba dado con su punto dbil, pero tras los seis meses de su dictadura se eligieron cnsules a Lucio Emilio Paulo y a Cayo Terencio Varrn. Anbal acamp cerca del poblado de Cannas y ambos cnsules, deseosos de acabar con l de una vez por todas, se dirigieron al sur con el mayor ejrcito jams movilizado por Roma en una campaa. Sus efectivos doblaban a los cartagineses, pero ni siquiera en sus peores sueos hubieran sido capaces de imaginar que iban directamente hacia el mayor desastre militar de toda la historia de Roma.

LA BATALLA DE CANNAS Los romanos esperaron a Anbal en la llanura de Cannas con el ejrcito ms poderoso que jams haba visto Italia: dos ejrcitos proconsulares, de dos legiones cada uno, se unieron a otras cuatro legiones en Apulia formando un enorme ejrcito de ocho legiones, con ocho unidades aliadas italianas, lo que haca un total de 80.000 infantes frente a los que Anbal opuso 40.000. Pero frente a los 6.400 jinetes romanos Anbal enfrent a sus 11.000. Y sera precisamente la caballera la que resolvera la batalla, ya que Anbal, consciente de la abrumadora superioridad numrica romana, dispuso que el peso del combate recayera sobre la caballera. El terreno de batalla haba sido cuidadosamente escogido por los romanos que no queran sorpresas. Por ello escogieron la llanura que va desde el ro Aufidio hasta la ciudadela de Cannas, que estaba en runas y deshabitada. As, protegidos sus flancos por el ro y el monte, los romanos creyeron estar a salvo de las peligrosas maniobras envolventes del pnico. En la maana de 2 de agosto de 216 a.C. Los romanos formaron una gigantesca lnea de batalla con sus ocho legiones. En lugar de formar las ocho romanas y las ocho aliadas para formar un frente gigantesco que no cabra en toda la regin (imagina a 16 legiones en lnea), prefirieron superponerlas para conseguir una lnea de ocho legiones pero con una profundidad doble, de manera que pudieran combatir incluso un da entero si haca falta. Las legiones estaban flanqueadas por la caballera romana a la izquierda y la aliada a la derecha. Anbal form su lnea con la infantera gala y espaola en el centro alternando las unidades para formar una media luna dirigida hacia los romanos y con los falangistas africanos en dos columnas tras las puntas de la media luna. La caballera nmida la dispuso en su flanco derecho y la gala y espaola en el izquierdo bajo el mando de Asdrbal. El encuentro comenz con el ataque de las tropas ligeras situadas por delante de ambas formaciones. celtas, espaoles y africanos gritaron sus consignas de guerra mientras los romanos golpeaban sus pila contra sus escudos. La mayor batalla de toda la Antigedad estaba a punto de comenzar. La caballera nmida se lanz sobre la aliada a la que derrot aplastantemente mientras la caballera gala y espaola al mando de Asdrbal consegua hacer retroceder a su contraparte romana. Las legiones, rabiosas, cargaron contra la media luna cartaginesa. Su empuje fue tal que la media luna fue comprimida hacia atrs como un puesto de helados retrocedera ante la embestida de un elefante. En ese momento los romanos pensaron que haban conseguido vencer al maldito pnico, pero el hijo de Amlcar haba reservado a sus enemigos una buena sorpresa. El empuje de la embestida romana era tal que la media luna se fue plegando sobre s misma, pasando de ser convexa a cncava, y las legiones entraron en ella llevadas del impulso de su embestida mientras los infantes espaoles y celtas retrocedan. Pero ocurri lo que los romanos no haban previsto: las legiones se atascaron dentro de la media luna ya que el espacio era cada vez ms pequeo. Miles de hombres de las lneas en contacto con los espaoles y celtas se vieron empujados por los que venan detrs y que no podan participar en el combate. Comprimidos cada vez ms romanos en un espacio cada vez ms pequeo, los legionarios y los aliados italianos quedaron atrapados, encapsulados en la genial trampa de Anbal sin apenas espacio para moverse, pegados unos a otros mientras los espaoles y celtas les masacraban. En ese momento, las dos columnas de falangistas que permanecan inmviles en los flancos, y que haban sido imprudentemente rebasadas por los romanos en su alegre embestida, se volvieron contra los flancos romanos atacndolos.

Los romanos no podan ni alzar sus escudos para protegerse del ataque, los legionarios que caan al suelo eran pisoteados por sus propios compaeros sin que pudieran hacer nada. Fue entonces cuando la caballera celta y espaola, abandonando la persecucin de la caballera romana, regres al galope para atacar a los romanos por detrs. Haba terminado la batalla. Ahora comenzaba la masacre. Las legiones se vieron encerradas, agolpadas unas contra otras. Los romanos estaban tan apretados que no podan ni mover sus brazos. Los espaoles causaron la ms terrible matanza gracias a sus formidables espadas cortas, el gladius hispaniensis, que caus tal impresin en los romanos que stos se apresuraron a adoptar tan mortfera arma para sus legionarios tras la guerra. Los legionarios murieron en sus puestos, impresionando a sus ejecutores por su disciplina y desprecio de la muerte. Masacrados como terneros en el matadero sin posibilidad de defenderse. Las prdidas romanas fueron espantosas: 50.000 muertos, 10.000 prisioneros. Las pnicas de 8.000 muertos. Anbal haba conseguido la ms brillante victoria registrada hasta entonces. Roma haba cosechado la derrota ms gigantesca de toda su historia. En Roma cundi el pnico, pero en medio de tanta desgracia, el Senado dio un ejemplo de serenidad que electriz al pueblo. Los esclavos y los criminales fueron liberados para enrolarlos en las nuevas legiones que se estaban formando apresuradamente. Cada casa se convirti en un cuartel, todos los ciudadanos fueron movilizados, se prohibi hablar de paz bajo pena de muerte y la ciudad se prepar para el asalto final. Anbal lleg hasta los muros de Roma a lomos de su caballo y la contempl entristecido. Era demasiado fuerte para poder asaltarla. Sus defensas eran demasiado poderosas y todos sus ciudadanos empuaban las armas esperando el asalto y dispuestos a morir defendindola. Uno de sus generales le reproch que ni siquiera intentara el asalto: "Sabes vencer, Anbal -le dijo-, pero no sabes qu hacer con tus victorias". Lo cierto es que no poda tomar Roma porque ello hubiera supuesto atrincherar a su ejrcito frente a sus muros, con lo que los romanos hubieran podido cortar todos sus suministros. La esencia de la estrategia de Anbal, como Mximo haba sabido descifrar, era la movilidad. Tras el desastre de Cannas Anbal pens llegar a una paz con Roma. Saba que no poda vencer y se esforz en atraerse a los pueblos italianos. Una amplia zona del sur de Italia con Capua a la cabeza se pas al bando pnico, deseosa de librarse del yugo romano, pero la mayor parte de los pueblos italianos permaneci fiel a la Loba, ms por temor que por conviccin. Mientras Anbal mova su ejrcito por Italia Roma se dedic a alistar nuevas legiones y a preparar su terrible venganza. Una tras otra, las poblaciones que se haban pasado a los cartagineses fueron tomadas. Las represalias fueron tan espantosas que la mayora de ellas volvi a cambiar de bando sin pensrselo. Da a da, Anbal era privado de ms y ms recursos y el gobierno cartagins, esa cuadrilla de mercaderes sin honor ni decencia, se negaba a enviarle los refuerzos que insistentemente solicitaba. En 212 a.C. Roma tena en pie de guerra 25 legiones (200.000 hombres). Invadieron Hispania derrotando al hermano de Anbal y finalmente desembarcaron en frica. Cartago llam a Anbal y ste se embarc para defender su patria abandonando a sus hombres en Italia. Los restos de su ejrcito fueron acorralados y exterminados por los romanos. Anbal haba permanecido 15 aos en Italia. Haba ganado todas las batallas... pero haba perdido la guerra.

LA BATALLA DE ZAMA En frica, Anbal tuvo que vrselas con otro Escipin, el hijo de aquel cnsul al que tan brillantemente haba derrotado en Trebia 16 aos antes. En octubre de 202 Escipin, que a partir de entonces habra de conocerse con el sobrenombre de El Africano, destruy al ejrcito cartagins en la llanura de Zama. De nada vali el genio militar de Anbal ya. Anbal form a sus 37.000 infantes en 3 lneas y a sus 5.000 jinetes en las alas, frente a los romanos dispuso 80 elefantes. Escipin dispuso sus 10 legiones (30.000 hombres) a la manera clsica, pero esta vez, la formidable caballera nmida estaba del bando romano. Los romanos abrieron huecos en sus lneas para que los elefantes pasaran a travs de ellos mientras los nmidas derrotaban a los caballeros pnicos y, como hicieron sus padres en Cannas, volvieron para atacar la retaguardia, esta vez pnica. Anbal escap dejando 25.000 cartagineses muertos y 10.000 prisioneros. Los romanos perdieron 2.000 legionarios y 3.000 jinetes nmidas. Cartago pidi la paz. Escipin El Africano, hombre de excepcional talento, una de esas joyas humanas de la Historia, impidi que el rencoroso Senado romano impusiera sus draconianas condiciones a la derrotada Cartago atenuando en lo posible las clusulas. Escipin no quera pasar a la Historia como el enterrador de Cartago y formul una propuesta de paz que el Senado romano admiti. El Senado quera la cabeza de Anbal, pero Escipin lo impidi. Lo que todo el ejrcito romano no haba conseguido no lo iban a conseguir unos cuantos senadores rencorosos. Cartago tuvo que renunciar definitivamente a sus posesiones espaolas, su armada, a excepcin de 10 naves, fue entregada a los romanos que la incendiaron ante la ciudad, se prohibi a Cartago hacer la guerra contra sus vecinos sin permiso expreso de Roma y se fij una indemnizacin de guerra de 10.000 talentos de plata (300.000 kilos) a pagar en 50 aos. Adems, tuvo que renunciar a parte de sus posesiones que pasaron a Masinisa, rey de los nmidas, con lo que su territorio africano qued muy mermado. Era una enormidad, pero al menos la ciudad consegua sobrevivir. Anbal regres a Cartago amargado. Si el gobierno le hubiera apoyado en Italia la realidad ahora sera otra, pero no tuvo tiempo de amargarse del todo porque su popularidad entre el pueblo pnico despert el temor de la oligarqua comercial pnica que gobernaba Cartago, esa casta infame que antepona sus beneficios a cualquier otra cosa. Anbal fue elegido sufete e inici una investigacin que demostr que mientras el pueblo se arruinaba los oligarcas se enriquecan con sus negocios, llegando algunos incluso a comerciar de contrabando con Roma. Anbal exigi la devolucin de las cantidades robadas por los oligarcas al tesoro pblico e impidi que la indemnizacin de guerra se pagara subiendo los impuestos al pueblo. Los oligarcas enviaron una delegacin a Roma que denunci a Anbal ante el Senado, acusndolo de traicionar el tratado de paz y conspirar para crear un ejrcito con el que atacar Roma. Escipin, asqueado ante tan repugnante traicin, trat de impedir aquella atrocidad, y muy probablemente fue l quien avis a Anbal de lo que se tramaba, lo que le permiti huir de Cartago cuando el gobierno pnico estaba a punto de detenerle para entregarle a los romanos. El gobierno cartagins le conden a muerte en rebelda, le confisc todas sus posesiones y arras hasta los cimientos su casa. Anbal huy al Asia Menor donde sirvi como general mercenario, pero las garras de la Loba le persiguieron, azuzadas por el rencor de los oligarcas cartagineses, hasta que al fin, viejo y cansado, fue detenido por el rey de Bitinia. Cuando los embajadores romanos llegaron para llevrselo el viejo general se suicid. "Libremos a los romanos de sus preocupaciones". Dijo antes de expirar.

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El fin de la guerra
El propio Anbal decide llevar a cabo las negociaciones de paz con Roma, pues comprende que es intil seguir resistiendo. Las duras condiciones impuestas por Roma son: prdidas de todas las posesiones de Cartago ubicadas fuera del continente africano; prohibicin de declarar nuevas guerras sin el permiso del pueblo romano; obligacin de entregar toda la flota militar; reconocimiento de Masinissa como rey de Numidia y aceptacin de las fronteras entre Numidia y Cartago que ste determinase; pago de 10,000 talentos de plata (aproximadamente 260,000 kg) en 50 aos; mantenimiento de las tropas romanas de ocupacin en frica durante tres meses; entrega de 100 rehenes escogidos por Escipin, como garanta del cumplimiento del tratado. Anbal acept las condiciones, a fin que los romanos le dejaran en paz mientras ayudaba a Cartago a reconstituir su podero. El tratado fue ratificado por ambos senados, el cartagins y el romano, en el ao 201 a.C. Al conocer el fin de la guerra, los romanos celebraron una gran fiesta triunfal y a Escipin se le empez a llamar El Africano. Tan duras condiciones, aunque dejaban a Cartago como un estado independiente, lo redujeron a una posicin de segundo plano en la escena internacional, lo que cort de raz cualquier intento de Anbal y de otros por recuperar su antigua gloria.

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2) Haz un mapa que refleje la divisin administrativa de Hispania en tiempos de Augusto.

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3) Narra el caso de Astapa y su feroz resistencia a la conquista romana


Exista una ciudad llamada Astapa que haba sido adicta siempre a Cartago: sus habitantes, sitiados por Marcio y dndose cuenta que, si caan en manos de los romanos, quedaran reducidos a la servidumbre, reunieron en la plaza pblica cuantas riquezas posean, las rodearon de lea y colocaron encima a sus mujeres y nios. A continuacin eligen cincuenta hombres de los mejores entre ellos y les hacen jurar que cuando sea tomada la ciudad degollarn a las mujeres e hijos y se daran muerte a s mismos; tomando como testigos a los dioses, se arrojan contra Marcio, que no sospechaba nada, y como consecuencia de ello las tropas ligeras y los jinetes son desbaratados con toda facilidad, pero a la llegada de la legin armada, los astapenses continuaron luchando con toda su fiereza como desesperados; no obstante, pese a no ser inferiores en valor, los habitantes de Astapa fueron vencidos por los romanos a causa de la superioridad numrica de stos. Una vez muertos todos, los cincuenta elegidos dan muerte a las mujeres y nios, encienden la pira y se lanzan sobre ella, dejando una victoria infructuosa para los enemigos; ante esto Marcio, impresionado por el valor de los astapenses, no arras la ciudad. Apiano ,Historia de Roma, Sobre Iberia

Este suceso explica que durante la conquista, en algunas aldeas y ciudades, sus habitantes prefirieran el suicidio a la rendicin, pues los esclavos eran los habitantes de las ciudades sometidas que, tras haber sido ocupadas por los romanos, se haban sublevado contra ellos. Los altos funcionarios los vendan a los mercaderes y estos los enviaban a los mercados de esclavos. Muchos se quedaron en las regiones de la Pennsula donde el trabajo servil estaba ms desarrollado, en especial en la Baetica. Otros, en cambio, fueron vendidos en Italia o la Galia (Francia).

4) Viriato Viriato (180 a.C. a 139 a.C.) fue el principal caudillo de la tribu lusitana que hizo frente a la expansin de Roma en buena parte de las actuales Extremadura y Portugal, entre las cuencas del Tajo y el Guadiana. Se desconoce su lugar de nacimiento. La mayor parte de su vida y de sus campaas guerreras forma parte de la leyenda tejida en torno a su persona. Se le considera el primer hroe portugus, aunque tambin lo es en Espaa, dado que lider una confederacin de tribus ibricas. La nica referencia de su tribu nativa est en Diodoro Sculo ,que la sita en la costa lusitana. Perteneca a una estirpe de guerreros, la ocupacin favorita de la lite dirigente. Los romanos le conocan como el dux de los lusitanos. Tito Livio le describe como un pastor que se hizo cazador y soldado. Para Apiano, fue uno de los guerreros que escap de la encerrona del cnsul Galba a la flor de la juventud lusitana descrita ms adelante.

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Conquista romana
Cuando Espaa an no era Espaa -ni Portugal, Portugal-, Viriato ya era Viriato. Siglo y medio antes del nacimiento de Cristo, mientras romanos y cartagineses remataban su pugna por el dominio del Mediterrneo, incluyendo a Hispania de forma muy especial, Viriato lleg a dominar militarmente casi toda la Pennsula, desde el valle del Guadalquivir al valle del Ebro. En aquel mosaico de tribus en retirada y entre los dos grandes imperios de la poca, el genio militar del ltimo gran jefe de la tribu de los lusitanos consigui un poder indgena como seguramente no existi antes y no volvi a existir despus. Viriato, como Indbil y Mandonio, es un smbolo de la Iberia que los cronistas romanos retratan en su crepsculo, mientras la civilizacin grecolatina, a sangre y fuego, entraba lentamente en la Pennsula. La novelera romntica ha hecho que Viriato, enemigo de Roma, figure en nuestro panten imaginario con ms mritos que Sertorio, Pompeyo o Julio Csar. Cuando antao se enseaba Historia en pldoras mitolgicas, Viriato era un pastor lusitano. Pero aun en el caso de que alguna vez cuidara ovejas o cabras, fue bastante ms que pastor (con ser nobilsima esta profesin) y no un lusitano cualquiera. Cuando el historiador Apiano de Alejandra, en su libro sobre Iberia -VI de su Historia Romana-, cita por primera vez a Viriato, dice: Aniquil a numerosos romanos y dio muestra de grandes hazaas. En realidad, Viriato tuvo en jaque durante varios aos a las legiones, les infligi media docena de derrotas humillantes, recorri, revolvi y casi domin las dos Hispanias, la ulterior y la Citerior, mat a miles de soldados romanos o aliados y muri de confianza, veneno anterior al de la traicin. Puede decirse tambin que muri por pactar, pero eso no lo acredita como centrista pstumo. Hay sabios que lo consideran slo un aspirante a reyezuelo cuya ambicin tropez con la implacable Roma, hecho que celebran. Lo que seguramente ha cautivado la imaginacin de las sucesivas generaciones de lectores ms o menos celtberos es su soberbia aparicin en los libros de Historia, digna de Don Juan en la Hostera del Laurel. Cuenta Diodoro de Sicilia que un hombre rico llamado Astipas concedi la mano de su hija a un tal Viriato y organiz el ya entonces forzoso banquete nupcial. Pero el novio no apreci la vajilla de oro que en su honor se expona, sino que, apoyado en su lanza, solt un discurso sobre lo poco que valan las riquezas cuando otros -es decir, los romanos- decidan su destino, se neg a lavarse las manos, reparti a su escolta algo de comer, reclam a la novia, la subi a la grupa de su caballo y parti sin despedirse hacia su guarida en las montaas. Reconzcase la plasticidad de la estampa. Pero su majeza inclua no poca crueldad. Aos ms tarde, cuando Astipas era voluntario rehn de los romanos, lo reclam y le cort el cuello. Es el protomrtir de los suegros hispanos. Viriato pudo nacer en la Sierra de la Estrella, al norte de la Lusitania, que se extenda por la mitad de lo que ahora es Portugal y las tierras limtrofes entre Zamora y Badajoz. Estrabn tena a los lusitanos por la nacin ms poderosa entre las ibricas, pero indudablemente no era la ms prspera. El bandidismo endmico muestra una clara dependencia del pillaje como modo de mantenimiento, as como escasez de tierras frtiles para una poblacin que no se bastaba con el pastoreo y recurra a la guerra para 14

alimentarse. Los tributos que probablemente cobraban desde antiguo entre la poblacin de los valles del Guadiana y Guadalquivir les llevaron al enfrentamiento con los romanos cuando stos empezaron a repartir tierras de la Btica entre sus colonos, sobre todo tras la Segunda Guerra contra Cartago. Dos caudillos destacaron contra las legiones de Roma: Pnico, que muri en combate, y Csaro, que domin toda la costa btica, y proyect lo que luego sera el salto lusitano ms audaz aunque sin consecuenccias: el paso del Estrecho. Pero la poca heroica y decisiva de la entrecortada historia lusitana lleg cuando el pretor Galba, cuya codicia y crueldad lo precedan, consigui reunir a los lusitanos alzados, dividirlos en tres grupos para hacerles entrega de tierras, desarmarlos y luego degollar a muchos de ellos y vender al resto como esclavos. Entre los que escaparon de la degollina estaba Viriato, que tras hacerse elegir jefe inici una brillante carrera militar de ocho aos. No eran pocos cuando el promedio de edad apenas llegaba entonces a los 30 aos. Cultiv Viriato tres cualidades bsicas del guerrillero: el aprovechamiento sistemtico del terreno para las emboscadas, la audacia para cambiar el escenario de los combates, gracias a la movilidad de sus tropas, y la capacidad de actuar muy lejos de sus bases de aprovisionamiento, lo cual supona tambin mucha mano izquierda para lograr alianzas sobre la marcha y pactos de manutencin sobre el terreno. La primera victoria de Viriato fue junto a la ciudad de Trbola, al sureste del Guadalquivir, donde fingi una retirada que termin en copo y destruccin de las tropas de Vetilio. Era el ao 147 antes de Cristo. Bati entonces la Carpetania, combatiendo incansablemente hacia el Norte y el Este hasta tomar Segbriga, ciudad clave de lo que hoy es aproximadamente Cuenca. Se retir entonces al Monte de Venus, cabe la inaccesible fragosidad de Gredos, y desde all se convirti en el terror de la Hispania Citerior tras haber dominado la ulterior. Plancio, Unimanio y Nigidio sucedieron a Vetilio en la lista de vctimas viriatenses. Comienza entonces una lenta e implacable reconquista romana de los territorios perdidos. La liquidacin de la guerra de Cartago permiti al Senado allegar ms hombres y recursos para luchar contra los insoportables lusitanos, que exhiban adems una gran capacidad diplomtica con diversas tribus ibricas como los vettones y otros feroces vecinos. El mrito suele atribursele a Viriato, aunque el enemigo comn haba levado a las tribus peninsulares a una especie de confederacin poltico-militar nada desdeable. Lo que no poda el guerrero del Monte de Venus era hacer milagros. En el ao 144 a.d.C. los romanos recuperaron el control del valle del Guadalquivir. Algunos historiadores creen que Quinto Fabio Mximo derrot a Viriato en Bailn, si era se el lugar de Baecula. Otros lo sitan en los Arapiles, as que no salimos de la imprecisin evocadora de tantos combates peninsulares trascendentes, siempre en los mismos sitios. Tras la derrota ante Fabio Mximo, el caudillo lusitano se refugi en Sierra Morena, faltara ms, y desde all hizo frente a la gran expedicin de Serviliano y unos 20.000 soldados. Viriato consigui batir a las legiones en una sorda guerra de desgaste y mantener hasta el ao 142 sus posiciones en torno a lo que hoy es Martos (Jan), entonces llamado Tucci. Pero Serviliano y Fabio Mximo fueron privndole de sus bases de apoyo y en el 140 tuvo que retirarse a Lusitania. Consigui rehacerse, que es el sino de todos los grandes generales antes de la derrota definitiva, y vengarse de Serviliano en el campo de batalla. Pero tras la victoria se avino a firmar la paz y sa fue

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su

ruina.

En una de las diversas treguas que acordaban sin conviccin ambas partes desde el ao 140 a.d.C., Viriato mat a su suegro, miembro de la clase dirigente lusitana que tal vez haba decidido ya el pacto con los romanos. Y finalmente, en el 139 a.d.C., pudo recibir la oferta de ser rey de una Lusitania independiente y aliada de Roma. O tal vez la propuesta fue suya y los romanos fingieron aceptarla; sobre eso no hay acuerdo. El hecho es que tres de sus enviados, Ditalcn, Audax y Minuro, volvieron del campamento romano con ms oro del que llevaban y se lo ganaron apualando a Viriato. Cuenta la leyenda que, muerto el hroe, los asesinos volvieron a por lo suyo y los romanos, avarientos, le respondieron: Roma no paga traidores. La frase es notable pero apcrifa. Los lusitanos no se metan en magnicidios gratis. Muerto Viriato, sus guerreros le rindieron homenaje cantando himnos, degollando animales y combatiendo por parejas sobre su tumba, frmula del entierro de primera en aquellos siglos tremendos. Una vez quemado su cadver en la pira ritual, aventadas sus cenizas y apagado el gran fuego nocturno, los lusitanos no encontraron -tal vez por no quererlo buscar- sucesor para Viriato y fueron entrando en la rbita romana. Abran as el camino para la inmediata dominacin de los celtberos de la meseta septentrional, clave estratgica de la pennsula y cuyo ltimo foco de resistencia fue Numancia, que se rindi, en trminos menos heroicos de los que cuenta la leyenda, apenas cinco aos despus de la muerte de Viriato. Por eso puede decirse que con l se extingui la antigua Iberia y que Hispania, aunque algo chamuscada, entr definitivamente en la Historia. A golpes, sin duda. Pero entr, entr.

Muerte
A pesar del acuerdo, los romanos queran desembarazarse de Viriato, y por eso, en 139, sobornaron a los embajadores lusitanos Audax, Ditalcus y Minurus para que lo asesinaran. Al volver a su campamento, le mataron mientras dorma. Luego fueron al campamento romano a cobrar la recompensa, pero el cnsul Servilio Cepin orden su ejecucin, con la famosa frase de <<Roma no paga a traidores>>. Tntalo, el sucesor de Viriato fue obligado a firmar la paz. Finalmente el cnsul Marco Popilio Lenate entreg a los lusitanos las tierras que haban sido la causa de la larga guerra. Sin embargo, la pacificacin total slo se logr en tiempos de Augusto.

5) La guerra civil en la Btica: Sertorio contra Metelo-Pompeyo y Csar frente a Pompeyo

Desarrollo de la guerra civil entre Pompeyanos y Cesarianos:


La estancia en la Baetica de Pompeyo durante el conflicto sertoriano debi decantar hacia su persona los afectos de determinados ncleos sociales de la Ulterior, comprometidos en este duro episodio blico. Pero tambin Cesar, cuando estuvo en la Ulterior por vez primera ejerciendo como cuestor en el 69 a.c., y recorri la provincia para impartir justicia por delegacin del pretor (que permanecera en su sede de Crduba), estrech lazos con ciertas familias de la aristocracia nativa. Esto mismo pudo 16

hacer en Crduba, donde estara cierto tiempo en razn de su cargo, como se desprende de una noticia de Sneca el Viejo. La segunda estancia de Csar en Crduba debi tener lugar en el 61-60 a.c., cuando el futuro dictador vino como propretor de la Ulterior. Su principal iniciativa administrativa que conocemos fue atender las demandas de los provinciales sobrecargados de deudas, alguna producto de la tributacin exigida por Metelo para sostener la guerra contra Sartorio, pocos aos antes. Podemos pensar que Crduba, afectada negativamente tanto por la recesin econmica motivada por el conflicto sertoriano como por el terremoto citado, debi beneficiarse de algn modo de las lenitivas medidas cesarianas. Pronto, sin embargo, el ambiente de guerra vover a apoderarse de la provincia Ulterior y una nueva crisis econmica se desencadenara. En el ao 49 a.c. estall el conflicto entre el partido demcrata encabezado por Cesar, y la oligarqua senatorial cuyo adalid era Pompeyo, ambos con fuertes vinculaciones en la Ulterior. En ese momento Pompeyo controlaba Hispania a travs de sus legados, estando Terencio Varrn al frente de la circunscripcin meridional con dos legiones. Tras asegurarse una Italia abandonada por sus enemigos precipitadamente, Cesar se dirigi a Hispania y se enfrasc en varias operaciones en torno a Illerda (Lrida). Tras forzar la resistencia pompeyana se dirigi al sur, donde Varrn, teniendo su cuartel general en Corduba, haba movilizado todos sus recursos, reclutando tropas, aprestando naves y requisando grandes cantidades de trigo, que procedera fundamentalmente del rea campiesa. Tambin coloc guarniciones en las ciudades que crea menos adictas, a las que impuso fuertes contribuciones. En los acontecimientos inmediatos el protagonismo de Corduba es evidente, y confirma su carcter de capital oficiosa de la Ulterior. Culminado su triunfo en la campaa de Ilerda, Cesar se dirigi al sur, difundiendo por toda la Ulterior un edicto por que convocaba en Corduba a los representantes de las diferentes ciudades de la provincia. La propia Corduba cerr sus puertas a Varrn por iniciativa del conventus de ciudadanos romanos, y se prepar para la defensa, ejemplo que siguieron pronto otras localidades como (Carmo, Gades, Hispalis, Italica). Finalmente Varrn, abandonado por todos, claudic. Entreg la nica legin que le haba permanecido fiel a un enviado de Csar, y se dirigi a Crduba para presentarse ante su vencedor. Tras informarle sobre el estado de cuentas de la provincia, le dio el dinero que haba acumulado y una relacin de los vveres y naves que haba dispuesto en diferentes lugares. La actitud de las ciudades bticas en este episodio de la guerra civil, su rpida e incondicional amistad hacia Cesar, el acelerado hundimiento de la resistencia pompeyana en el sur, pueden dar a entender que la provincia Ulterior tena sentimientos precesarianos muy arraigados, lo que pronto los acontecimientos inmediatos desmentiran. Cesar, que permaneci dos das en Crduba tras la rendicin de Varrn, pronunci all un discurso ante los notables provinciales atrados por un edicto, agradeciendo el apoyo que se le haba brindado. Condon las contribuciones exigidas por Varrn, y restituy sus bienes a quienes se haban visto privados a la fuerza de ellos. Al abandonar la Ulterior dej como gobernador a Casio Longino con cuatro legiones. Le gestin del nuevo propretor result nefasta y enfri pronto muchas de las simpatas procesarianas de la provincia. La naturaleza arbitraria y resentida de Casio Longino le enfrent con muchos sectores provinciales. La respuesta del gobernador fue apoyarse fuertemente en sus tropas. Durante el 48 a.c., Casio Longino continu presionando a los provinciales, imponindoles pesadas cargas para pagar las deudas contradas con los

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soldados. Nuevas levas militares acabaron por profundizar el descontento y odio de todos los sectores sociales. Cuando en la primavera del 48 a.c. Casio Longino recibi rdenes de pasar a Africa para colaborar en el ataque cesariano contra la resistencia pompeyana, probablemente estaba ya en marcha una conjuracin contra su persona. Mand que sus efectivos militares se concentraran en Corduba, donde retorn antes de lo esperado tras una breve estancia en Lusitania, exigiendo de sus sbditos nuevas y pesadas contribuciones, en dinero, vveres y barcos. Decidi igualmente dejar en la provincia una sola legin, la ms recientemente reclutada, lo que resultaba peligroso dado el generalizado descontento contra su gestin. La principal manifestacin de ese descontento fue el atentado contra el gobernador en Crduba que, por el detalle con que lo describen las fuentes, resulta ser el primer hecho histrico acaecido en la ciudad cuyo desarrollo y desenlace podemos seguir paso a paso. Los conjurados eligieron Crduba porque, al ser la capital de hecho de la Ulterior, era all donde Casio, dadas sus obligaciones judiciales y de gobierno, pasaba ms tiempo. El atentado tuvo lugar cuando Longino se diriga desde el cercano campamento hacia el interior de la ciudad, seguramente para impartir justicia en la baslica. Durante el trayecto hacia la baslica, Longino fue atacado y herido por varios individuos, antes de que su guardia pudiera ir en su ayuda. Del complot formaban parte algunos de Italica y otros de Crduba. Uno de los conjurados llevo la noticia de la muerte de Casio al campamento, pero cuando se supo que estaba vivo los soldados marcharon a la ciudad a socorrer a su general. Controlada la situacin detuvieron a los conjurados que fueron torturados y ejecutados. La participacin de italicenses en el complot confirma que los hilos del atentado se haban estado a nivel provincial. No obstante, pese a la fallida intentona, la inquietud de la Ulterior contra Longino no decreci sino que pronto fue acrecentando por las nuevas exacciones. Casio march a Hispalis para disponer la flota que deba transportar su ejrcito a Africa. Fue entonces cuando se desencaden un motn en las tropas. Los efectivos de algunas legiones se sublevaron y Casio mand a Crduba a su questor para asegurarse la fidelidad de la ciudad. Algunos das despus el gobernador tuvo conocimiento de los hechos acaecidos en la oficiosa capital. El conventus de ciudadanos romanos tambin se haba rebelado, obligando al cuestor a ponerse de su parte. Dos cohortes de la guarnicin de la ciudad haban hecho lo mismo. Pese a los avatares, no haba en la comunidad cordobesa un declarado sentimiento de hostilidad contra Csar, ni se hizo entonces gala del eventual pompeyanismo enarbolado por las tropas levantadas contra Longino. Es ms, cuando las legiones rebeldes se dirigieron a la ciudad, la poblacin sali en masa para evitar el saqueo, insistiendo en que compartan los sentimientos comunes contra Casio, pero suplicando que no se les obligara a actuar contra Cesar. Las tropas rebeldes eligieron como su jefe a Marcellus, que unido al conventus de Crduba, en un comn sentimiento contra Longino, instal su campamento junto a la ciudad. La respuesta de Longino fue dirigirse contra Crduba, cuyo territorio y haciendas rurales fueron entregadas al pillaje y al fuego. La ruina causada fue tremenda. Ante estos hechos Marcellus cruz el Betis e instal su campamento en la orilla izquierda. Acosado por su rival, Longino prefiri marcharse a la ciudad fiel de Ulia (Montemayor). All se hizo fuerte y mientras Marcellus le pona cerca, Longino pidi ayuda a Lpido que estaba al frente de la Citerior. Este lleg a un acuerdo con 18

Marcellus para que dejase salir a Casio. Pronto lleg Trebonio, el nuevo legado cesariano puesto al frente de la Ulterior. La actuacin de la ciudad, oscilante entre una debilitada lealtad hacia Cesar y un pompeyanismo no abiertamente declarado, demuestra que en la poblacin cordobesa no haba un criterio unitario sobre el partido a tomar. Trebonio consigui mantener durante el 47 a.c. el control de la Ulterior para Csar, pero la inquietud no ces. Cuando al ao siguiente la resistencia pompeyana fue aniquilada en Africa y sus ltimos efectivos vinieron a Hispania, una nueva rebelin estall y el gobernador cesariano fue expulsado y los hijos de Pompeyo pudieron comprobar que tenan muchos adictos. Muchas ciudades se inclinaron abiertamente por la causa de los pompeyanos, que pudieron disponer de once legiones. En el conflicto que pronto estall complejos factores entraron en juego. Por lo pronto la sociedad de la Ulterior no era unitaria, sino compleja, y en ella se integraban tanto los descendientes de la antigua colonizacin romana-itlica, como los indgenas promocionados a la ciudadana, los que no la haban conseguido que eran la mayora o los exiliados producto de las luchas internas en Roma. Una sociedad compleja de sentimientos e intereses encontrados, que de una u otra forma quedaba comprometida. Tambin la atraccin personal de Csar y Pompeyo. Tambin los factores econmicos, como la explotacin del valle del Betis, cuyo aprovechamiento (agrcola, minero y comercial) se haban hecho a favor de sectores sociales muy concretos. Los ciudadanos romanos y la aristocracia indgena romanizada constituan una minora favorecida frente a una masa autctona en estado de inferioridad poltica, jurdica y econmica. La nefasta actuacin de Longino contribuy a ensombrecer este panorama. Con tales presupuestos no puede extraar que la guerra inmediata resultara especialmente sanguinaria. No fue una lucha convencional de grandes batallas, salvo la decisiva, que dieran una solucin rpida, sino una guerra caracterizada por los incendios de fincas, rapias, cercos de ciudades, enfrentamientos entre partidarios, represalias, asesinatos. Fue una pugna entre privilegiados y sometidos, entre las ciudades (donde estaban los pompeyanos) y el medio rural (los cesarianos). Los principales hechos acaecieron en diversos puntos de la Campia cordobesa. Las principales alternativas de esta ltima fase de la guerra civil que se conoce como campaa de Munda son ms o menos las siguientes. Ante la noticia de que la Ulterior haba sido ocupada por los hijos de Pompeyo, controlando numerosas ciudades, entre ellas Crduba, Csar vino a fines del 46 rpidamente desde Italia y se instal en Obulco (Porcuna) para iniciar las operaciones. En Obulco recibi, Csar, embajadores de Crduba que le informaron sobre la posibilidad de tomar la ciudad por sorpresa. All haba quedado Sexto Pompeyo con una importante guarnicin por considerarla la principal ciudad de la provincia, mientras que Cneo cercaba Ulia, fiel a la causa cesariana. Csar construy un puente provisional sobre el Betis y atac la ciudad, pero esta operacin fracas ante el poderoso recinto amurallado de la ciudad. Esto impidi asegurar el abastecimiento de Csar e impidi dar un escarmiento que disuadiera a otras localidades de resistir. En atencin a lo primero se decidi trasladar la guerra a la Campia poniendo las miras en Ategua (Santa Cruz), reducto fortificado, asiento de una importante guarnicin pompeyana y provisto de grandes reservas de trigo. El asalto a esta ciudad constituye el segundo episodio destacado de esta guerra.

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Cesar tuvo bastantes dificultades para tomarla debido a la doble fortificacin que tena. Las operaciones comenzaron en el invierno del 46-45 a.c., con la problemtica del fro, barro, lluvia, etc. que perjudicara a Cesar que combata en terreno hostil. Cneo Pompeyo confiado en esto incurri en el error de no acudir de inmediato en apoyo de los sitiados, hacindolo solamente cuando los cesarianos haban completado el cerco de la plaza y tenan todo previsto para evitar toda ayuda exterior. En la estrategia utilizada por ambos bandos en esta guerra se dieron todas las posibilidades. Se hostigaron los aprovisionamientos, se recurri a todo gnero de crueldades para desmoralizar al enemigo, se emplearon espas para informarse de los movimientos del rival. La guerra se libr no solo entre dos ejrcitos sino entre la misma poblacin civil, sujeta a la presin de los partidarios de uno y otro bando. Durante el cerco de Ategua las acciones de la caballera cesariana entorpecieron continuamente los intentos de Cneo Pompeyo para socorrer a los sitiados desde Crduba. A su vez la guarnicin de la plaza hizo lo posible que los recursos del atacante no surtiera efecto, e incluso se intent algunas salidas por sorpresa. La situacin empeor para los pompeyanos cuando surgieron discordas entre la poblacin nativa y los soldados, siendo ejecutados algunos ategenses sospechosos de ser partidarios de Cesar. La resistencia acabo siendo insostenible para los sitiados que, finalmente, iniciaron negociaciones con vistas a la rendicin, que tuvo lugar el 19 de febrero del 45 a.c. La toma de Ategua puso de relieve como la causa cesariana iba ganando terreno, pero an la guerra se prolong a travs de una serie de sitios en la zona meridional cordobesa y la intencin de Cesar era arrebatar progresivamente al enemigo el control de las plazas fuerte. Primero se centr en la toma de Ucubi (Espejo). Finalmente, ambos ejrcitos acamparon frente a frente en la llanura de Munda, donde tuvo lugar el enfrentamiento decisivo. No sabemos con certeza donde estuvo ubicada esa ciudad. Tradicionalmente se ha identificado con Montilla, pensndose en los llanos de Vanda como escenario de la batalla. Pero cuando el ejrcito cesariano se enfrasc en el cerco de Urso (Osuna), tuvo que traer de Munda, tomada poco antes, la madera necesaria para los trabajos de asedio, luego Munda no poda quedar lejos de Osuna. Segn las ltimas teoras la ubicacin de Munda estara entre Osuna y Ecija. Cuando los ejrcitos pompeyanos y cesarianos se encontraron en Munda el 17 de marzo del 45 a.c., el primero de ambos ocupaba , al parecer, mejores posiciones respaldados por el emplazamiento dominante de la ciudad. La decisiva batalla fue terrible, se mantuvo indecisa durante un tiempo y a la postre no constituy una victoria fcil para las tropas de Cesar. Los pompeyanos perdieron treinta mil hombres y algunos de sus mejores oficiales. Los supervivientes del desastre huyeron a Crduba. Sixto Pompeyo, que haba permanecido all pese a los sucesivos descalabros de su hermano, considerando que la posesin o prdida de tan importante ciudad tendra repercusiones decisivas sobre el resto de la Ulterior, huy a la Citerior. Por su parte Cneo Pompeyo, herido en Munda, huy al sur hacia Carteia (Algeciras). Corduba era ahora una poblacin inquieta y dividida. Haba en ella irreductibles propompeyanos, dispuestos a resistir hasta el final, procesarianos que minaban los nimos de sus habitantes, elementos hostiles a Cesar, pero dispuestos a pactar, y otros que prefirieron morir antes de sufrir una humillante rendicin. Tras dejar a su legado Fabio Mximo la tarea de reducir los ltimos focos de resistencia, Cesar se dirigi pronto a Crduba y le puso cerco. Las disputas internas en la ciudad le llegaron a odos de Cesar. 20

Cuando los soldados cesarianos iniciaron el ataque definitivo, los defensores incendiaron la ciudad. La resistencia acab en un tremendo saqueo, y muchos cordobeses perdieron la vida en aquella luctuosa jornada, recordada con tristeza muchos aos despus. Tras su victoria Cesar march a Hispalis, donde pronunci un importante discurso ante los representantes de la provincia, reprochndoles su rebelin. Anunci castigos para las ciudades hostiles, y recompensas para quienes le haban apoyado, concediendo a muchos la ciudadana romana.

Consecuencias de la guerra

Una de las consecuencias ms importantes de la guerra fue la instalacin en determinadas colonias de los licenciados del ejrcito. La cada de Corduba ante Cesar debi provocar la destruccin de gran parte de la ciudad y una importante quiebra demogrfica, que quizs aos despus. Augusto intento paliar asentando en ella nuevos contingentes de colonos. Desconocemos que represalias pudo tomar el dictador contra una ciudad que le haba sido especialmente hostil. Por lo que respecta a su estatuto, en tiempo de los pompeyanos, Crduba, el rango de colonia. Cesar se lo conserv. Quizs, una vez superado el primer momento de euforia por la victoria, la actitud de Cesar acab siendo de clemencia hacia la provincia, considerando que, tras un triunfo absoluto, cualquier iniciativa radicalmente represiva poda tener repercusiones negativas. Significativamente, los escasos testimonios que tenemos sobre Crduba para los aos inmediatos la siguen presentando con el rango capitalino disfrutado desde antao. Tambin resulta sintomtico el caso de los Snecas. No se sabe con exactitud que partido tomaron en el conflicto civil, pero se ha sealado la inclinacin prerrepublicana y, por lo tanto, pompeyana de esta importante familia cordobesa, que. No obstante, super el trance de la guerra sin mengua para su estimable patrimonio, e incluso vio a algunos de sus miembros promocionados a altos puestos de la administracin en la etapa imperial.

6) Busca datos sobre Trajano y Adriano

TRAJANO
Trajano (En latn, Marcus Ulpius Traianus (18 de septiembre de 53 - 9 de agosto de 117), emperador romano (98-117), nacido en 53 dC en la ciudad de Itlica(la actual Santiponce), a escasos kilmetros de Hispalis (Sevilla) y perteneciente a la ms rica y prspera provincia de la Hispania romana, la Baetica. Su padre, del mismo nombre, haba sido uno de los seguidores ms importantes de Vespasiano tras la muerte de Nern. Tambin l era fiel a la casa de los Flavios y sigui la carrera habitual de

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senador romano (cursus honorum), siendo elegido cnsul en 91, perteneci a la llamada dinasta Antonina o, segn reciente propuesta, a la Dinasta Ulpio-Aelia. Contrajo matrimonio con Pompeia Plotina, aunque no tuvieron hijos. Durante el mandato de Nerva era gobernador de Germania Superior. Nerva le adopt en su ausencia y le hizo participar en su gobierno. Una posible explicacin es que buscaba el apoyo del estamento militar, que confiaba en Trajano tras una brillante carrera, con fama de ser uno de los mejores comandantes. Tras la muerte de Nerva, Trajano se mantena cerca de las fronteras del Rin y del Danubio. Una de sus primeras actuaciones fue mejorar la red de carreteras entre Mogontiacum (Maguncia/Mainz) y Augusta Vindelicorum (Augsburgo). Adems inici la construccin de un limes para asegurar los Campos Decumanos (Agri decumates, tierras germanas en el lado derecho del Rin), que haban sido ganadas para el imperio bajo Domiciano. Hasta el ao 99 no lleg como emperador a Roma por primera vez. Con el reciente gobierno terrorfico de Domiciano, fue recibido con los brazos abiertos por el Senado. Las guerras contra los dacios En 101, Trajano empez su primera guerra contra los dacios, un pueblo que viva en la actual Rumania, cuyo lder era Decbalo. La guerra termin al ao siguiente con la victoria romana en la batalla de Tapae. Entre 105 y 106 sigui la segunda guerra de los dacios, durante la cual los romanos tomaron la capital dacia, Sarmizegetusa, y anexionaron Dacia como provincia del imperio. Estas guerras se reflejan en la columna de Trajano, que se levant conjuntamente con el Foro (Foro de Trajano), donde fue colocada para celebrar la gran victoria. Aproximadamente al mismo tiempo, se integr sin lucha al imperio el reino de los nabateos, convirtindose en provincia romana con el nombre de Arabia Ptrea.

El Imperio Romano en su mxima expansin (117, al final del reinado de Trajano) Las guerras contra los partos En Trajano empez una guerra victoriosa contra los partos (ver Imperio Parto); Armenia, Asiria y Mesopotamia fueron integradas en el Imperio. ste alcanz con las conquistas su mxima extensin. Problemas logsticos, rebeliones y una enfermedad

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seria de Trajano impidieron conquistas ms all de estos lmites. Muri en el viaje de vuelta de la campaa parta, en Selinus, cerca del Mar Negro, el 9 de agosto de 117. Un Gobierno Liberal Sus prolongadas estancias en la guerra exterior no impidieron a Trajano llevar a cabo una intensa poltica interior, motivo de encendidos elogios en la historiografa romana, portavoz de la opinin del Senado, una antigua institucin que reuna en su seno a la aristocracia y aoraba el poder de que haba gozado en el rgimen republicano anterior a la instauracin del Principado por Augusto. El ascenso al poder de Trajano supuso para el senado la recuperacin de la libertad perdida, un tiempo nuevo, dice Plinio. Con la colaboracin del senado, donde implant el voto secreto, Trajano traz un plan de regeneracin moral y poltica que tuvo consecuencias en la administracin, la justicia y la economa. Se preocup especialmente de aumentar los recursos del fisco, con el fin de llevar a cabo su poltica de construcciones y mejoras de la infraestructura. Sera tambin el impulsor de un plan de ayuda a los propietarios agrcolas consistente en la concesin de crdito a bajo inters y cuya originalidad consista en que los intereses que se recaudaban se destinaban a la alimentacin de los nios de condicin libre. As, al tiempo favoreca el desarrollo de la natalidad, que haba cado hasta ndices alarmantes. Construcciones

Columna de Trajano. Por un lado, se preocup de realizar aquellas construcciones necesarias para facilitar la romanizacin y mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos: abri caminos en tierras lejanas, cre nuevas vas, construy acueductos y puentes, entre los que destaca el que hiz sobre el Danubio para facilitar la conquista de Dacia. Por otro lado, levant edificaciones que, adems de contribuir a la perpetuacin de su memoria, buscaban el embellecimiento de Roma y, un aumento en las posibilidades de diversin de los romanos; teatros, circos, etc.

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Cont con los servicios del ms grande arquitecto de la Roma imperial, Apolodoro de Damasco. Las obras que se levantaron en tiempos de Trajano fueron obra de este magnifico arquitecto. Fue tambin quin dise el clebre Panteon de Adriano. Este ltimo emperador orden su muerte; se dice que lo oblig a suicidarse. Sucesin Justo antes de su muerte en 117, adopt a su sobrino Adriano quien le sucedi en el trono. Hay rumores de que esta "adopcin" se realiz post mortem, escondiendo su mujer Pompeia Plotina un esclavo bajo las sbanas del emperador muerto quien susurr la adopcin como presunta ltima voluntad del moribundo. La titulacin completa de Trajano en el momento de su muerte era: Imperator Caesar Divi Nervae filius Nerva Traianus Optimus Augustus Germanicus Dacicus Parthicus, Pontifex maximus, Tribunicia potestate XXI, Imperator XIII, Consul VI, Pater patriae.

Resumen

Adriano Adriano (76 d. C. - 138 d. C.), nacido en Espaa de una familia romana de provincias, fue nombrado emperador de Roma en 117, sucediendo a su to Trajano. El reinado de Adriano fue marcado por una voluntad marcada de preservar la "pax romana", con renuncia a nuevas conquistas, a pesar de que, al final, se vio obligado a entrar una guerra desastrosa causada por una revuelta en la provincia de Judea, denominada Palestina posteriormente. Reforz las fronteras con fortificaciones como, por ejemplo, la Muralla de Adriano en el norte de la isla de Gran Bretaa y el Limes en Germania. Adriano estuvo mucho tiempo alejado de Roma, viajando infatigablemente por todos los rincones de su vasto imperio. Siempre intent dar a las provincias una mayor importancia poltica a la vez que las identificaba con el conjunto del estado. Su preocupacin por la prosperidad y el bienestar le llevaron a emprender reformas de largo alcance en los campos administrativo, judicial, educativo, fiscal y militar, llegando incluso a desarrollar una cierta proteccin legal de los esclavos. 24

Siendo como era un buen conocedor del arte, decret la construccin de algunos edificios diseados por l mismo, muy especialmente el an existente Panten romano, una notoria e innovadora construccin rematada en cpula. Su amor por la cultura y la historia griegas hicieron de Grecia su provincia favorita, hasta tal punto que devolvi a Atenas un pice de su gloria, largo tiempo perdida, tras un gran periodo de estancamiento y antes de su decadencia definitiva. La tradicin griega tambin le facilitaba a Adriano un modelo para sus inclinaciones erticas. Aunque no hay duda de que tuvo tambin relaciones sexuales con mujeres y est claro que l no se conceba a s mismo como "homosexual" (un vocablo, por aadidura, desconocido en la Antigedad), s parece claro que tena preferencia por los varones. Con seguridad, a quien Adriano ms am fue a un joven griego llamado Antinoo, quien estuvo a su lado durante cerca de seis aos, hasta la muerte prematura del joven en el Nilo. Adriano insisti en que se deificase a Antinoo, aunque deba saber que la concesin de un honor semejante (que sola estar reservada a los emperadores muertos y sus familias) a un extranjero, no sera bien vista en Roma. No obstante, lo que la opinin pblica no vea bien no era la relacin pederstica sino el sesgo religioso y poltico que Adriano les dio. Adriano jams haba sido muy popular en la metrpolis, cuya ausencia el pueblo conceba como desidia. Cuando volvi a vivir a Roma, tampoco se instal en la misma ciudad, sino en sus afueras, en la "Villa Hadriani",

Antinoo un gran conjunto de ensueos arquitectnicos que evocaba reminiscencias de sus viajes. Adems, varias enfermedades dolorosas, complicaciones cardiacas e hidropesa ensombrecieron sus ltimos aos, y causaron que los rasgos ms negativos de su carcter estuviesen siempre a flor de piel; entre ellos, una extrema pedantera, rencor, dureza de trato e incluso una cierta crueldad, aunque no es menos cierto que se los rumores de sus enemigos exageraron en gran medida el alcance sus actos ms arbitrarios. En todo caso, su ltima voluntad de adoptar a Tito Aurelio Antonino como sucesor, obligndole a su vez a adoptar al joven Marco Anio result ser una bendicin para Roma, a la que dio unas cuantas dcadas ms de una tranquila

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estabilidad. LA HISTORIA COMPLETA Publio Elio Adriano naci en el ao 76 d. C. en la ciudad de Itlica, en la actual Espaa suroccidental, en una regin que era entonces la provincia Btica romana, hoy conocida como Andaluca. Itlica, llamada por su nombre completo "Colonia Vitrix italicenses" fue fundada en el ao 205 a. C. una vez que los romanos hubieron arrebatado Hispania a los cartagineses, con el fin de convertirse en una colonia para los veteranos de esa guerra. Los antecesores de Adriano fueron de los primeros en aposentarse y fueron parte de esa aristocracia provinciana. El padre de Adriano lleg al puesto de pretor (alto magistrado, responsable fundamentalmente de administrar justicia) y alcanz cierta gloria en una pequea expedicin en frica. No obstante, tuvo parientes ms distinguidos: Marco Ulpiano Trajano, casado con una hermana del anciano padre de Adriano, fue comandante de una legin en Judea bajo el reinado de Vespasiano (69-79) y lleg a ser cnsul en Roma y, posteriormente, gobernador de la provincia de Asia. Su hijo del mismo nombre sigui los pasos del padre e incluso consigui evitar caer en desgracia del desptico hijo de Vespasiano, el emperador Domiciano. Este Trajano se hizo cnsul en el ao 93. Mientras tanto, el reinado de Domiciano decaa, presa del terror, y acab con el asesinato, que cont con la aprobacin generalizada, del emperador en el ao 96. A pesar de la nostalgia de historiadores como Tcito, estaba claro que no haba vuelta atrs hacia el antiguo gobierno republicano, que haba mostrado su ineptitud durante la desintegracin del estado romano en los disturbios y guerras civiles que se padecieron durante casi un siglo antes de que el gobierno de Octavio Augusto restaurase la paz y el bienestar. El Senado eligi a un anciano honorable, Nerva, quien, debido a su frgil salud, no iba a vivir mucho ms. Adopt a Trajano, entonces gobernador de la provincia romana de Germania. El padre de Adriano ya haba fallecido cuando su hijo tena diez aos de edad, con lo que Trajano se convirti en uno de sus tutores. El nio fue enviado a Roma para completar su educacin y fue probablemente durante los cinco aos de su estancia en Roma cuando desarroll esa pasin, que le acompaara durante toda la vida, por el idioma y la cultura griegas, que le llev a afirmar convencido que "lo que se dice mejor se dice en griego". A pesar de su inters por aprender, Adriano no era exactamente un amigo de los libros. Se interes seriamente por la msica, la poesa, la pintura, la escultura y la arquitectura, artes todas que ejerci. Estudi filologa y matemticas, pero tambin era dado a todo tipo de ejercicios al aire libre, por ejemplo natacin, gimnasia y caza e, incluso como emperador, march a pie y en armadura con sus tropas. Tras un intervalo de dos aos en su ciudad natal, Adriano, que tena entonces diecisiete aos, volvi a Roma y, justo al alcanzar la mayora de edad, obtuvo una plaza como juez en una corte de casacin, a pesar de su notoria juventud, incluso para aquella poca. Afortunadamente, cont con un excelente tutor en la persona del excelente

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jurista Neratio Prisco, quien sera con posterioridad su principal asesor de las importantes reformas legislativas aprobadas durante el reinado de Adriano. La tradicin romana no dstingua claramente entre el servicio en los ejrcitos y la funcin pblica y, tras slo dos aos, este juez tan joven pas al ejrcito como tribuno, probablemente por voluntad propia. Prest servicio en dos legiones en los cursos medio y bajo del Danubio, la frontera oriental del Imperio en Europa. Tras la adopcin de Trajano por el emperador Nerva, la Quinta legin envi a Adriano a felicitar a su to. Trajano se hallaba a la sazn en Colonia, junto al Rin y, por casualidad, Adriano, an de viaje, supo de la muerte de Nerva. Gan al correo oficial y consigui as ser l quien dio la noticia a Trajano. A Trajano le caa en gracia su joven sobrino, aunque nunca estuvieron muy cerca el uno del otro, debido a sus diferencias de carcter. Trajano era una persona recta, sencilla y tranquila, sensible y de instinto astuto, franca y comedida. Como no tena aficiones intelectuales dignas de mencin, personificaba muchas de las mejores cualidades de la naturaleza romana tradicional, pero tambin, en buena medida, su ranciedad. Adriano, por su parte, tena una mente abierta, inquieta, melanclica e impulsiva a pesar de su autocontrol, sensible y exigente.

Antnoo Pero la vida regada generosamente con alcohol y con bromas tontas que Trajano tanto apreciaba, no era del agrado de Adriano quien tuvo, sin embargo, la inteligencia de unirse a la misma y tener, en conjunto, una buena relacin con su to. Luch en sus guerras pero entre una y otra se le confi la confeccin de los discursos del emperador al senado. Se le contemplaba como sucesor, aunque no haba confirmacin oficial. La esposa de Trajano, Plotina, una mujer cultivada, pronto allanara el camino de Adriano, conviniendo su matrimonio con otra pariente de Trajano, una joven llamada Sabina. No 27

obstante, a la pareja no le fue bien y su mutua indiferencia degener incluso en abierta antipata, aunque mantuvieron en cierta medida las apariencias, sin llegar a divorciarse. A Sabina, que declaraba con orgullo no haber tenido jams hijos de su "monstruoso" marido, se le permiti no obstante acompaarle ocasionalmente en sus viajes. El talento ms destacado de Trajano era como estratega, y tambin lo era su romanticismo. Puede haber habido motivos econmicos y de seguridad para la primera guerra de su reinado, la conquista del reino de los Dacios, un estado belicoso situado en la actual Rumana. Pero fue poco ms que un capricho que Trajano, de sesenta aos de edad, montase una expedicin que resultaba una copia de la campaa organizada por Alejandro Magno contra el reino de los Partos, los poderosos vecinos orientales de los romanos en Mesopotamia y Persia. Tras un comienzo afortunado, result evidente que no era posible mantener esas nuevas provincias bajo soberana romana. Adems, en todo el Oriente empezaron a estallar revueltas y la lealtad de algunos generales romanos del occidente del imperio empez a resultar cuestionable. Trajano sali hacia Roma pero muri en una ciudad portuaria de Asia Menor. Se puso en duda la autenticidad de su testamento a favor de Adriano pero, en su calidad de gobernador de Siria, Adriano tena el mando sobre la mayor parte del ejrcito romano que se haba destacado all y sus enemigos decidieron no oponrsele a la vista de la situacin. Pudo as concentrarse en firmar un tratado de paz con los Partos y pacificar las provincias orientales, lo que le llev cerca de un ao, tras lo que march a Roma. Mientras, el antiguo tutor de Adriano, Atiano, a la sazn prefecto de la guardia, haba descubierto una conspiracin de cuatro ex-ministros y generales de Trajano, todos ellos senadores. Fueron hechos presos y ejecutados bastante precipitadamente, un acto arbitrario que, aunque aceptado a trancas y barrancas por el Senado, cont con la censura de muchos senadores y caus mucho temor tambin en el pueblo. As, Adriano tuvo a su llegada a Roma un fro recibimiento y hubo de hacer todo lo posible por tranquilizar al Senado, ces a Atiano con honores y prometi que respetara la legalidad. Adems, perdon todas las deudas de los ciudadanos al Estado. Decret tambin que la fortuna de las personas ejecutadas ya no pasara a engrosar la del emperador sino que recaera en la hacienda pblica, puesto que la antigua costumbre haba servido como pretexto para robos de emperadores avariciosos como Tiberio y Nern. Adriano incluso aument una especie de ayuda a la infancia que haba promulgado Nerva, que era gestionada por una fundacin creada por l mismo. Como Adriano prevea dejar la capital y realizar largos viajes, tuvo que establecer una administracin digna de confianza que pudiese seguir funcionando en su ausencia. Hasta entonces, no se haba organizado de modo sistemtico una administracin civil sino que se haba funcionado a base de improvisaciones y ello gracias a esclavos libertos de la cancillera imperial, que solan abusar de su poder y realizar prcticas corruptas. Adriano los despidi y cre una funcin pblica de los ciudadanos, no slo de Roma e Italia sino de todas las provincias del imperio, con una jerarqua estructurada y responsables que cobraban un sueldo desde el primer momento.

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Adriano Otra reforma notoria fue la de la justicia, que haba sido bastante errtica e incierta hasta la fecha, porque los supremos magistrados y los gobernadores de las provincias gozaban de libertad para aprobar nuevas leyes cuando declaraban qu principios legales iban a ser la base de su accin al principio de sus mandatos anuales. Adrin cre su Consejo Privado y le encomend la codificacin de las leyes y, tras una dcada de trabajo, el conjunto del corpus legislativo estaba disponible en forma escrita, quedando el derecho de introducir nuevas leyes o enmendarlas restringido al Senado y al emperador. En cuanto al ejrcito, aunque Adriano no tena planes de hacer guerras, saba perfectamente que el imperio dependa de su capacidad de dar una respuesta rpida y que un largo periodo de inactividad podra debilitar esa capacidad. Adriano adopt varias medidas muy severas para conjurar este riesgo, tales como un entrenamiento duro y sistemtico, restricciones de permisos o la destruccin de los "poblados de placer" situados cerca de las guarniciones. Pero como tambin subi los sueldos hasta niveles relativamente altos, se granje ampliamente el favor de los veteranos y se preocup mucho del bienestar de sus tropas, de quienes intentaba saber de primera mano tanto como le fuese posible. Contaba pues con una gran popularidad en el ejrcito y gozaba de su lealtad. Adriano conceba su cargo como emperador en trminos quasi-castrenses, como primer servidor del Estado, una actitud que derivaba de la filosofa estoica y que hall su expresin clsica en las reflexiones del nieto adoptivo de Adriano, Marco Aurelio. El propio Adriano haba correspondido y probablemente visitado al filsofo Epcteto (aprox. 50-138), ex-esclavo que enseaba un estoicismo sumamente austero.

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Antinoo No obstante, Adriano era de un temperamento a la vez demasiado emocional y demasiado esttico para quedar satisfecho simplemente con la moralidad estoica que adems no ofreca nada que satisficiese sus necesidades espirituales. Otras escuelas filosficas, como la fundada por Platn, eran menos rgidas pero estaban menos difundidas. La situacin religiosa de la poca estaba caracterizada por un fervor decreciente hacia los dioses tradicionales paganos grecorromanos, bien definidos, que no conseguan aportar suficiente tranquilidad ni en la vida terrenal ni con vistas a la vida eterna. Durante un siglo, los variopintos cultos egipcios y orientales, como los de Cibeles, Mitra, Isis y Osiris, haban causado sensacin en Roma, fascinando tanto a los incautos como a las mentes ms cultivadas. Tambin Adriano experiment un gran inters por estos cultos, aunque sin renegar de la ms sobria religin tradicional de los romanos, tanto por respeto a sus predecesores como por razones de Estado. Igual de poco dogmtica que cualquier otro politesmo, la religin romana no exiga exclusividad y permita una tolerancia desconocida en las posteriores pocas cristianas. Incluso las dos religiones asiticas cuyo intransigente monotesmo no permita la integracin en el mundo romano, el judasmo y su escisin, el cristianismo, slo fueron perseguidas por su carcter excluyente. En la poca de Adriano, el cristianismo era an una religin notoriamente minoritaria que goz de las polticas tolerantes de Trajano, que prosiguieron, como puede apreciarse en esta carta de Adriano a un gobernador en el Asia Menor: "Ni se molestar a los inocentes ni se permitir a quienes informen con calumnias que puedan enriquecerse. Si nuestros sbditos en las provincias tienen pruebas que sustenten sus actuaciones contra los cristianos que resulten suficientes para ser llevadas ante un tribunal, no me opondr a que as sea. Pero tampoco permitir que se acte en base a acusaciones sin fundamento. Porque es mucho ms justo que vos, si alguien desea formular una queja contra los cristianos, investiguis de qu se les acusa. Y si se prueba que estas personas hacen algo ilegal, deberis castigarlos segn sea el delito; pero, por Hrcules, deberis igualmente administrar un severo castigo, conforme al atroz comportamiento de quien formule acusaciones contra los cristianos con el nico fin de calumniarlos."

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La situacin de los judos era otra. Durante el siglo II a. C., Roma apoy, probablemente de modo interesado, la exitosa revuelta juda contra el rey griego de Siria. Pero desde la primera conquista de Jerusaln por Pompeyo (63 a. C.), el pueblo judo haba sido parte del Imperio Romano, pero jams lo acept.

Antinoo Desde la poca de Alejandro Magno, los griegos haban venido asentndose y fundando ciudades en todo el Oriente Prximo. A pesar de que la cultura helenstica era una mezcla integrada por elementos griegos y orientales, el antagonismo entre los pueblos griegos y orientales jams pudo ser superado. Los judos eran los menos proclives a adoptar el estilo de vida helenstico a pesar de que incluso ellos adoptaron la koin, el idioma griego hablado en todo el Mediterrneo Oriental, no slo en Alejandra, donde se tradujo al griego el Antiguo Testamento de la Biblia al griego ya en el s. III a. C. Aunque Roma no impidi la dispora juda a lo largo y ancho del imperio (lleg incluso a conceder determinados derechos religiosos) los romanos tuvieron menos tacto en lo relativo a Judea. Frecuentes disturbios llevaron a la primera revuelta, en el ao 66, que acab con la cada de Jerusaln en el ao 70. La ciudad era an en buena medida un montn de ruinas cuando, sesenta aos ms tarde, vino

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Adriano, una situacin que no poda sino disgustar al gran restaurador que haba en l. Desgraciadamente, su decisin de construir una nueva ciudad sobre los restos de la vieja, a la que llam Aelia Capitolina, rematada por un templo a Jpiter en lugar del antiguo templo dedicado a Jehov, result ser un error fatal. Tena la intencin de integrar a los testarudos judos en la colectividad romana de cultura helenstica que era el sostn de su visin del mundo pero infravalor la testarudez de los judos. Muchos de los judos parcialmente asimilados que vivan en las ciudades helensticas como Alejandra haban renunciado a la circuncisin ritual, una costumbre despreciada y considerada especialmente brbara por los griegos. Para entonces, Adriano la haba prohibido como una forma de mutilacin y, segn parece, ese edicto fue el motivo que acab de propiciar una revuelta en Judea, que estall en 131. La guerra posterior fue an peor que la que sigui a la primera revuelta y acab con la expulsin de todos los judos sobrevivientes de su tierra. Se haban despachado tropas romanas de varias provincias a Judea y las prdidas eran tan elevadas que el propio Adriano, que haba ido tambin, omiti en su discurso al Senado tras la conquista de Jerusaln en 134 la frmula tradicional: "Si ustedes y sus hijos estn bien, eso est bien; yo y el ejrcito estamos bien". La verdad es que Adriano no estaba bien. Haba actuado sin piedad cuando el imperio estaba en peligro, pero la paz con la que deseaba que su nombre fuese recordado estaba hecha trizas. Aquejado por varias dolencias graves, volvi a una capital que realmente nunca le haba gustado, donde fue recibido con una indiferencia slo comparable a la suya propia. Su aparente respeto por el Senado no consegua ocultar el hecho de que era el emperador nicamente quien tomaba todas las decisiones polticas importantes. Adems, las familias romanas urbanas ms antiguas, que ya haban desconfiado desde el principio de un extrao, le reprochaban su preferencia por las provincias. Adems, Adriano haba perseguido todos los casos de corrupcin y desvo de fondos que haba encontrado durante sus viajes. Como esta forma de corrupcin era una fuente de ingresos prcticamente habitual para los magistrados mientras estaban destinados en provincias, se granje as la antipata de toda esa casta. Adriano haba luchado, y en cierta medida lo haba conseguido, por hacer de Roma un lugar menos insalubre de lo que resultaba para la inmensa mayora de sus habitantes que no era ricos. Pero todos dieron por sentado que slo cumpli su deber, con lo que no se granje el agradecimiento por la mejora de sus condiciones de vida. Es ms, por mucho que se preocupase por el bienestar del pueblo, Adriano nunca haba sido muy dado al populismo, as que tampoco era popular. El vasto proyecto de la "Villa" de Tibur (hoy Tvoli) an no estaba concluido, pero Adriano debi de parar los trabajos, porque prefiri pasar el tiempo que le quedaba en los tranquilos alrededores del lugar, dejndolo como estaba. Incluso as, sigue siendo hoy en da uno de los monumentos ms originales de la historia del arte y de la arquitectura, que dej huella en artistas, arquitectos y diseadores paisajsticos desde el s. XV hasta nuestros das. El edificio ms privado era un pabelln en una isla artificial rodeada por una zanja entre una arcada circular y una muralla, accesible slo por un puente levadizo. Era el retiro favorito de Adriano, donde poda pasar largas horas leyendo, escribiendo

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o simplemente soando. Desgraciadamente se ha perdido la autobiografa que escribi all.

Antnoo joven El ao de la muerte de Antinoo, 130, parece marcar el principio de la decadencia de Adriano. El joven griego le haba acompaado durante su poca ms activa y enrgica, desde que se conocieron en Bitinia en 124, cuando ste tena 13 14 aos de edad, hasta su misteriosa muerte en el Nilo. An no se ha dilucidado si se trat de accidente, de asesinato o de suicidio. Puede ser que el supersticioso joven hubiese deseado ofrecer su vida por la salud de Adriano, pero no es menos cierto que sta es solo una posibilidad. En el lugar del fatal acontecimiento, Adriano fund una ciudad de colonos griegos, Antinopolis. Sus impresionantes ruinas eran an visitadas por los viajeros europeos a principios del x. XIX, pero han desaparecido completamente desde entonces. No est claro si los restos de Antinoo se enterraron all o cerca de Roma, al pie de donde hoy en da hay un obelisco y donde quizs hubiese entonces nicamente un cenotafio. El culto de Antinoo no se sola aceptar en las regiones occidentales del imperio, latinas, pero en Egipto se le identificaba con Osiris. En su memoria, se construyeron templos y celebraron juegos tambin en varias ciudades griegas. A pesar de sus enfermedades, que se iban agravando, Adriano consigui gobernar eficazmente tambin en sus ltimos aos. Fund en Roma una especie de Universidad, el Ateneo. Pero ya no era sino una sombra de quien haba sido, y tuvo que pensar en ir designando a un sucesor. Aparentemente su cuado Serviano, de 90 aos, pero que se agarraba tenazmente a la vida, esperaba ser el heredero del imperio.

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Antnoo Pero Serviano fue acusado de conspiracin y ejecutado junto con su nieto. Tras ello, Adriano adopt a Lucio Cejonio Cmodo, a quin llam Elio Vero, un hombre muy prometedor. Algunas malas lenguas dijeron que deba el honor a los favores que concedi a Adriano, que no hubiese podido justificar si no su preferencia por l. Lo cierto es que no resulta totalmente improbable que Vero fuese hijo suyo, pero son slo sospechas. No obstante, Vero falleci de tuberculosis el da de ao nuevo de 138, lo que fue otro duro golpe para Adriano. Pero tuvo ms suerte con su nueva eleccin, Antonino, que contaba con 51 aos de edad, una persona totalmente honorable, benigna y de temperamento racional. Careca de la brillantez intelectual y la versatilidad de Adriano, pero tambin de su inconsistencia y nerviosismo. Antonino Po sera emperador 23 aos, durante los que jams abandon la pennsula itlica. Adriano haba echado la vista an ms lejos y hecho que Antonino adoptase a su sobrino de 16 aos Marco Anio Vero, que sera posteriormente el emperador Marco Aurelio, tambin un filosofo estoico famoso por sus "Meditaciones". La "Era Antonina" fue sinnimo de paz y prosperidad. Pero en ese momento, pareca que la maldicin lanzada por Serviano sobre su cuado, que Adriano llegara a desear morir pero no lo conseguira, se haba vuelto cierta. Conden a un esclavo a matarlo con una espada, pero el esclavo huy aterrorizado; conmin a un mdico a que le envenenase, pero ste se suicid. Finalmente Adriano intent acuchillarse hasta morir, pero fue reducido por sus propios guardias. Deplor entonces tener poder sobre la vida de otros pero no sobre la propia. Antonino, alarmado, le exhort a que se resignase a su destino, puesto que de dar muerte l mismo a Adriano, no sera sino un criminal parricida. Mientras tanto, el verano haba empezado y el opresivo calor haba vuelto intolerable la estancia en Tibur. Adriano fue a Baiae, un poblado costero del Golfo de Npoles, donde muri el 10 de julio de 138. Apenas unos das antes haba escrito all estas lneas en latn: Animula vagula blandula hospes comesque corporis quae nunc abibis in loca pallidula rigida nudula nec ut soles dabis iocos

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Alma, vagabunda y cariosa, Husped y compaera del cuerpo, Dnde vivirs? En lugares lvidos, severos y desnudos y jams volvers a animarme como solas

7) Busca datos sobre Sneca y Lucano

MARCO ANNEO LUCANO

Marco Anneo Lucano naci en Crdoba el ao 39 d.C. y muri en el ao 65. De ilustre linaje, perteneca a la familia de los Snecas. Era hijo de Anneo Mela, nieto de Sneca el Retrico y sobrino de Sneca. Muy joven fue llevado a Roma, donde se educ. Fueron sus maestros el gramtico Remio Palemn, el retrico Virgilio Flavo y el filsofo estoico Anneo Cornuto. Su to Sneca, al regresar del destierrro, se encarg de la educacin del joven Lucano, al que coloc junto a Nern, de quin fue nombrado preceptor. La aficin por la poesa y la similar edad contribuyeron a cimentar entre ambos jvenes una firme amistad, solo rota despus por la rivalidad potica. Al subir Nern al trono, Lucano fue llamado a la corte, y apenas revestido de la pretexta, fue nombrado cuestor del prncipe y ms tarde augur. El poeta agradeci estas concesiones con un Elogio a Nern , presentado a un concurso literario y que constituy uno de sus primeros xitos.

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A los veinte aos, Lucano haba llegado a la cspide de la fortuna y de la celebridad. Se distingua como orador, como poeta pico y como autor dramtico. En aquella poca, mientras comenzaba a gestar su Farsalia , compuso la epopeya Pramo recobrando los restos de Hctor, el poema Incendio de Roma y una tragedia que obtuvo un gran xito. Esto excit la envidia de Nern. Un poema de Lucano titulado Bajada de Orfeo a los Infiernos, obtuvo los aplausos y el premio en un concurso en el que tomaba parte el emperador con un poema describiendo las transformaciones de Niobe. Ello provoc las iras de Nern que prohibi al poeta volver a declamar en pblico y signific la ruptura de aquella amistad que comenz en la infancia. Lucano no se resign a la desgracia y torn en groseros insultos, todas las alabanzas que prodigara a Nern, llegando incluso a participar en la conjura de Pisn, tramada en Roma en el ao 65 de nuestra era. Descubierto el complot fueron detenidos Sneca, Lucano y su madre Acilia. El poeta neg al principio toda complicidad, pero a la vista del tormento que le preparaban y ante la esperanza de salvar la vida, lleg a denunciar a su propia madre. Ello le vali la gracia del emperador de elegir la clase de muerte. Como Sneca, pidi abrirse la venas, y mientras la vida abandonaba su cuerpo, recit con fogosidad sus propios versos. Muri a la edad de veintiseis aos. A pesar de su corta de vida su labor potica fue fructfera. Compuso un gran nmero de poemas de los cuales slo conocemos: El Incendio de Troya, El Catlogo de las heronas, la Lira de Hctor, Orfeo, Las Saturnales, las Sylvas, en 10 libros, y una tragedia titulada Medea, de todas las cuales se salv nicamente el poema pico-histrico Farsalia. Esta obra tiene por tema la guerra de Csar y Pompeyo, desde el principio hasta el sitio de Alejandra. Sin duda alguna el poema est inconcluso, pues el dcimo y ltimo canto acaba en medio de una narracin., y parece natural que el poeta tuviera el propsito de incluir en el poema la famosa batalla que le da nombre. En este poema Lucano desarrolla el argumento sin separarse de la historia y siguiendo el orden cronolgico. Es por lo tanto un poema pico-histrico. Menndez y Pelayo en su Historia de la Poesa Castellana en la Edad Media afirma: "Quin ha de negar que la Farsalia , adems de haber sido para los modernos el tipo de la epopeya histrico-poltica, era un poema novsimo por el alarde y el abuso del detalle pintoresco, por la entonacin solemne y enftica, por el pesimismo sentencioso y principalmente por la concepcin de lo divino, tan diversa de la concepcin homrica y virgiliana? Poema abstracto y triste el de Lucano, rido en medio de la afectada prodigalidad de color; poema sin dioses ni ciudad romana, pero henchido de misteriosos presentimientos romnticos, y alumbrado de vez en cuando por la misteriosa luz de las supersticiones drudicas y orientales.
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Recurdense los terribles cuadros de la hechicera de Tesalia y de la evocacin del cuerpo muerto, o bien los prodigios del bosque sagrado de Marsella, y se comprender hasta qu punto es poeta moderno Lucano, y que no ha sido mera ingeniosidad de la crtica el suponer que, no ya solo el arte de Gngora, sino el arte de Vctor Hugo, se hallan en l en germen".

Hace 150 aos el mejor orador de Espaa, Emilio Castelar, ley su tesis

doctoral de estudios clsicos. Versaba sobre LUCANO, nuestro poeta,sobrino de Sneca, el Filsofo:
"Lucano naci en Crdoba. Aunque la Historia callara su nacimiento, lo dira la naturaleza de su genio. La savia meridional de su imaginacin tan rica en flores como los patrios campos; la claridad de su mente, hermosa y serena como noche de esto en la Btica(...); la majestad y entonacin de sus versos; el atrevimiento de sus metforas; el alto vuelo de su alma, que se cierne con el poder del guila en el infinito; el lujo de su diccin, nos ensean que Lucano es predecesor de Gngora y que su cuna se meci en esa hermossima tierra de Andaluca, adornada con todas las maravillas de la creacin por Dios, como si la destinase desde la eternidad a servir de templo al genio del Oriente. Lucano naci el da 3 de noviembre del ao 39 d. C, en el seno de una

familia de brillante trayectoria poltica y cultural. Su padre es el caballero romano Marco Anneo Mela, hermano de Sneca. Y su madre Acilia, tambin de Crdoba, de la ilustre familia de los Acilios- de quienes se han encontrado bastantes inscripciones en la Btica-.
"La tradicin cuenta que las abejas de la Btica volaban a su cuna a recoger la miel que destilaban sus labios entreabiertos por la sonrisa de la inocencia.

A los ocho meses de su nacimiento fue llevado a Roma. Sus ojos infantiles veran la Urbe que deslumbr al mundo. El tambin querra deslumbrarlo con sus poemas. "Tomle bajo su proteccin Sneca, y fueron sus maestros Cornuto, estoico; Remnio Palemn, gramtico, y Virgilio Flacco, retrico, los cuales le
amaestraron en las artes de la elocuencia, en los principios de la moral estoica, alimento de todas las almas generosas en Roma, y con tal xito, que, nio an, recitaba Lucano admirablemente versos griegos en los salones y academias, siendo pasmo y maravilla de la alta sociedad, y cosechando en flor prematuros triunfos. Sneca fue su verdadero maestro, el modelo de su vida. Cuando Sneca

volvi del destierro de Crcega Lucano tena diez aos, y viviran juntos otros quince aos, hasta la muerte de ambos. Como era habitual en la poca, Lucano march a Grecia a completar su formacin. Cuando Nern subi al poder, en el ao 54 d.C. le llama, siguiendo las indicaciones de su maestro Sneca, para que se incorpore a su cohorte de amigos de poetas y artistas que se haba rodeado el Emperador. Ms de una vez rivalizaran, noblemente, Nern y Lucano, en lides poticas y filosficas. Pero su consagracin como poeta tuvo lugar en el ao 60, ao en que Nern instituy los juegos Quinquenales, que constaban de un
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concurso ecuestre, gimnstico y musical. Lucano fue coronado en el teatro de Pompeyo por la recitacin de sus Laudes Neronis. Es nombrado por el emperador cuestor y augur, antes de la edad permitida. Pero su genio potico tropez con el deseo de fama y los celos de un enloquecido Nern.
"Un da se reunieron ambos en un certamen a disputar un premio. Nern ley una poesa consagrada a las transformaciones de Niobe; Lucano, otra consagrada al descendimiento a los infiernos de Orfeo. Los aplausos de la multitud cubrieron la voz de Nern. Pero en aquellas muestras de forzado entusiasmo faltaba el acento de la espontaneidad que nace del corazn. Presentse despus Lucano y recit sus versos; el respeto, el temor contena a los oyentes; mas por uno de esos triunfos del arte que parecen milagrosos, el poeta suspende los nimos, los arrebata y consigue que

olvidado de s y del emperador, le decreten unnimes el codiciado premio. cmo era posible que Nern, dios, Nern emperador, Nern poeta, consintiera un genio superior a su genio? Saliose despechado del certamen y prohibi a Lucano que volviese a leer en pblico sus versos. Pero Lucano desafa la prohibicin y publica poemas contra un emperador a quien ahora todos temen y que se ha convertido en una caricatura de s mismo. Lucano es acusado en la conjuracin de Pisn, junto con su to Sneca. La muerte de Lucano aparece en los anales de bronce de la historia: Mientras flua su sangre, al darse cuenta que sus pies y sus manos se iban enfriando y de que la vida se escapaba poco a poco de sus extremidades, con el corazn an caliente y en posesin de sus facultades, record un pasaje potico por l compuesto, en el que haba descrito el final de un soldado herido, con imgenes evocadoras de una muerte similar. Extendi ambas manos con tranquilidad para que le abriesen las venas. Y su sangre joven corri pura, llevndose tras si la vida; y el poeta, nublados ya los ojos, falto de aliento, espir recitando unos versos de la Farsalia(...) Sobre su cadver inanimado y fro se inclinaba llorosa una mujer que haba recogido el postrer suspiro de los labios del poeta para guardarlo en su amante pecho, y las cenizas de sus glorias para ofrecerlas a las venideras generaciones. Esta mujer era Pola Argentaria, esposa de Lucano, a cuyo cuidado debemos su magnfico poema. La Farsalia es la nica obra del poeta que nos ha llegado. Trata de la guerra civil que asol Roma y permiti el ascenso al poder de Csar. Csar aparece en su obra como un genio y una encarnacin de la historia, que debe purificar al pueblo romano, por el mal uso que hizo de su libertad y la falta de medida a que lleg su podero. Pero Lucano se inclina por el bando de Pompeyo, smbolo de nobleza y dignidad. Por sus bigrafos, sabemos que escribi, adems: un poema pico sobre Troya, otro libro sobre el descenso a los infiernos, un poema de elogio del emperador, Saturnalia; Orfeo y la bsqueda de su amada inmortal en el reino de la muerte; Medea, una tragedia inacabada; Silvae, diez libros de poemas; 14 libros de fbulas; Epigrammata; y un poema de exhortacin a su amada esposa, Pola Argentia.
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"Leed la Farsalia, examinad los caracteres que anima, las ideas elevadas que derrama como brillantes centellas, los sentimientos que mueve y levanta en el corazn, la magnificiencia de sus descripciones, en que se ve circular la vida de la creacin en su prstina pureza. Leed la Farsalia y advertid, escondida all, como la perla en su concha, el alma de un poeta. Su religin es la filosofa estoica, y los dioses que la rigen:

Dios, JPITER, Alma del mundo. Quien todo lo ve, quien todo lo mueve. Jupiter est quodcumque vides, quodcumque moveris. FATUM, el Destino, la sucesin inexorable de los hechos como ley inmutable que gobierna a hombres y a mundos. FORTUNA, la resultante de los poderes divinos en el dinamismo de la accin. Parece azar, pero sirve al orden. Parece caprichosa, mudable, injusta y cruel, desleal. Pero siempre ser el efecto cuya causa eres t mismo. Muda segn mudan tus pensamientos, y tan desleal y cruel como t lo fuiste en la rueda de las trasmigraciones. Arte y vida se funden en l en una sola alma, en un solo sentimiento, que como el fuego ruge y canta, destruye y devora, slo para ser libre.

Lucio Anneo Sneca

Lucio Anneo Sneca naci en Crdoba aproximadamente el ao 4 a. de C, hijo del famoso retrico Marco Anneo Sneca (Sneca El Viejo), autor de Suasorias y Controversias y de Helvia Paulina, ambos pertenecientes a la clase noble. Cuando muere su madre, Sneca pasa al cuidado de su ta, que le lleva a Roma, lugar en el estudiar Retrica con Fabiano Papirio, y filosofa con el estoico Atalo y con Socin, un pitagorista eclctico. Sin embargo, pronto
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abandonar la filosofa para centrarse en la retrica, interesndose por el derecho, y oficiando de abogado. De salud delicada, en el ao 25 Sneca viaja a Egipto (Alejandra) para reponerse, aprovechando que el marido de su ta, Cayo Galerius, era prefecto en ese pas. All toma contacto con la cultura egipcia y con las filosofas alejandrinas, instruyndose en el pensamiento de los estoicos tardos, Panecio de Rodas y Posidonio de Apamea. De esta poca data su primera obra, De situ et sacris Aegypti, libro que no se ha conservado. En tiempos de Tiberio, Sneca marcha a Roma (ao 31) donde comienza su carrera poltica y de orador, obteniendo el cargo de cuestor en el ao 33, y el de cnsul un poco ms tarde. Su perspicaz retrica y su brillante dramatismo provocaron celos en el emperador Calgula (37-41), que planea matarlo aunque, previendo que no hara falta debido a la mala salud del filsofo, pospone la decisin, hasta que l mismo fue asesinado, pasando el Imperio a manos de Claudio. En esta poca Sneca contrae matrimonio del que nace su primer hijo, Marco Anneo, y se dedica a escribir profusamente obras de carcter diverso: De lapidum natura, De piscium natura y De motu terrarum, libros no conservados. Cuando fallece su padre, escribe Ad Marciam de consolatione en el ao 39 y dos aos despus, De ira. En el reinado de Claudio, la emperatriz Mesalina acusa a Sneca de mantener relaciones adlteras con la hermana de Calgula, Julia Livila, por lo que es desterrado a Crcega el ao 41, confinacin que durar ocho aos, hasta la boda de Claudio con Agripina. Durante este duro perodo escribe Sneca otras dos obras: Ad matrem Helviam de consolatione, consolacin dirigida a su madre para confortarla del pesar por su destierro, y Ad Polybium de consolatione, dedicada a elevar el nimo a un amigo que pasaba por circunstancias adversas. Apoyado por Agripina que deseaba que Sneca se hiciese cargo de la educacin de su hijo Nern, el filsofo vuelve a Roma el ao 49, despus de ser indultado y nombrado pretor, dedicndose junto con Burro, a labores de consejera del gobierno. De esta poca son sus obras De brevitate vitae y De tranquilitate animi. Despus de contraer Sneca segundas nupcias con Paulina, en el ao 54 muere envenenado Claudio, momento que aprovecha el filsofo para
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escribir una obra en la que se burla de sus aspiraciones de divinidad. Se trata de la stira Apokolokyntosis divi Claudii, que viene a significar algo as como "la transformacin en calabaza del divino Claudio", en un juego de palabras en relacin al trmino apoteosis o "transformacin en Dios". En este momento y contando Nern tan slo con 16 aos cuando se convierte en emperador, Sneca toma las riendas del Imperio, siendo l y Burro, los verdaderos gobernantes. Pese a la mayor benevolencia con los esclavos y a las suaves reformas fiscales y judiciales que realizaron, lo cierto es que Sneca abus de su poder e influencia, acopindose de una enorme fortuna de dudosa adquisicin y utilizando mtodos avasalladores y crueles frente a sus antiguos adversarios, a muchos de los cuales desterr en distintas islas. De esta poca es su obra De vita beata, en la cual se defiende de las acusaciones que le hizo Suilio por sus excesos y atropellos. Tambin escribi De constantia sapientis y De clementia. Por mandato de su hijo Nern, su madre Agripina es asesinada en el ao 59, comenzando un gobierno desptico y arbitrario en el que Sneca se va a encontrar en una situacin muy comprometida e incmoda, sobre todo a raz de la muerte de Burro acaecida el ao 62, momento en el cual, los abusos de poder que haba cometido contra sus adversarios polticos, en especial los agrupados en torno a Tigelino, se vuelven contra l. Temeroso de ser asesinado, Sneca se va retirando paulatinamente de la vida poltica, a pesar de la negativa de Nern de que ste abandone sus labores polticas. Durante este perodo, que se extiende desde el ao 62 al 65, Sneca escribe algunas de sus ms importantes obras: Naturales quaestiones, obra en la que analiza problemas concernientes a los fenmenos naturales desde un punto de vista filosfico, no fsico, que le sirve para justificar su idea de la divina providencia. Epistulae morales ad Lucilium, que consta de 124 cartas distribuidas en diez libros y que constituyen una gua para la accin y en la que aparece reflejada casi toda la temtica del estoicismo. De esta poca data tambin su libro De providentia, donde se considera que todo lo que acontece en el mundo est determinado segn un plan o designio divino. Destapada la conjura de Cayo Calpurnio Pisn contra el emperador Nern al que pretendan asesinar, ste ordena que Sneca se suicide, el cual cumple el dictamen cortndose las venas e ingiriendo cicuta para acelerarla, el 19 de Abril del ao 65. La vida de Sneca parece extraamente disociada e incluso antagnica con lo que propone en sus escritos: frente a la austeridad postulada en sus obras, su enorme ambicin le hizo poseedor de una de las fortunas mayores
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del imperio y no por medios ciertamente lcitos. Pese a su invitacin a una vida sencilla conforme a la naturaleza, prefiri el vivir en los ajetreos de la ciudad y en la labor complicada y artificiosa del gobierno. Tampoco se hizo eco de su propuesta tica de vivir felizmente conforme e la virtud, dominando las pasiones, fomentando la templanza, la compasin con el enemigo y la generosidad en la clemencia. Nada de esto llev a la prctica en su quehacer poltico, cmplice de crmenes, adulador servil de los emperadores y enemigo impasible de sus opositores. Todo ello nos lleva a preguntarnos si fue Sneca como filsofo un impostor oportunista, o si, al contrario, en su labor poltica tuvo que atenerse a una dura realidad que soport "estoicamente" para frenar las tendencias despticas de los emperadores. Lo que s parece cierto es que nos encontramos con un hombre escindido entre la teora y la praxis, una especie de doctor Jeckill y Mr. Hide que, despus de su muerte, fue paradjicamente convertido en smbolo por los cristianos, atribuyndosele falsamente correspondencia epistolar con San Pablo. De lo que no cabe duda es de que Sneca fue uno de los ms influyentes filsofos de la poca, siendo el mximo representante del estoicismo Nuevo en Roma, el cual se caracteriza por mantener el inters, como ya hizo el Estoicismo Medio representado por Cicern, por las cuestiones ticas y antropolgicas, realizando una filosofa que sirviera de gua para la vida, que estableciera una serie de "normas" para vivir conforme a la naturaleza y a la inexorable ley de la providencia: "Los hados nos guan, y la primera hora de nuestro nacimiento dispuso lo que resta de vida a cada uno; una cosa pende de otra, y las pblicas y particulares las gua un largo orden de ellas. Por lo cual conviene sufrir todos los sucesos con fortaleza, porque no todas las cosas suceden como pensamos; vienen como est dispuesto, y si desde sus principios est as ordenado, no hay de que te alegres ni de qu llores, porque aunque parece que la vida de cada uno se diferencia con grande variedad, el paradero de ella es uno" (De la providencia). Carece de sentido hablar de mal o bien en el mundo. Siendo nuestro ser parte de una naturaleza universal, el fin de todas nuestras acciones consistir en aceptar nuestro propio destino con serenidad de nimo y autodominio. Sneca nos conmina a vencer espiritualmente los reveses de la fortuna, abstenindonos de los placeres, despreciando la posesin de riquezas, y eliminando ciertas pasiones como la ira, la angustia o el aburrimiento.

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El ideal del sabio es aquel que se somete a la necesidad, sabiendo que pertenece a un universo donde todo hombre es "ciudadano del mundo" (cosmopolitismo). La filosofa sirve de consuelo y remedio ante las calamidades de nuestro destino. Por ello, el filsofo ha de ser un pedagogo dedicado a ensear a vivir bien a los dems: "El que acude al filsofo ha de llevarse consigo algo bueno cada da, ha de volver a su casa o ms sano o ms curable. Y as volver: sta es la virtud de la filosofa, que ayuda no slo a quienes se consagran a ella, sino hasta a quienes con ella tienen trato" (Cartas a Lucilio).

8) La industria del salazn en Baelo Claudia La industria y el comercio convirtieron a Baelo en una ciudad de importancia en el mbito del Mediterrneo en el siglo II a.C. Sin embargo, su mximo esplendor fue alcanzado con el emperador Claudio, entre los aos 41-54 d.C. En estas fechas Claudio elev el rango de la ciudad, convirtindola en municipio romano, para favorecer la gestin de las comunicaciones con Mauritania, recientemente an En la antigedad, la regin que hoy se conoce como el Estrecho de Gibraltar, fue un espacio econmico que gozaba de un cierto particularismo dentro del mbito geogrfico mediterrneo. En torno a una actividad extractiva (pesca de tnidos) se gener un complejo sistema econmico que abarcaba actividades propias del sector secundario (elaboracin de garum, y salazones, establecimiento de industrias alfareras y explotaciones salineras) y terciario (comercializacin de los productos derivados de las citadas actividades). Fueron surgiendo de esta forma enclaves urbanos portuarios que alcanzaron, sobre todo en poca romana, una gran pujanza econmica y demogrfica (un verdadero emporio de riqueza).

Piletas de Salazn y acueducto de Sexi Firmum Iulium (Almuecar - Granada) A diferencia de otras actividades econmicas que eran fiscalizadas por el Imperio Romano, la industria de salazones poda ser desarrollada libremente por los particulares al margen de la intervencin y el control estatal. Esta circunstancia favoreci la proliferacin de establecimientos industriales de salazones en las zonas costeras situadas cerca de los pasos de tnidos en sus migraciones anuales entre el ocano y el Mediterrneo, as como el florecimiento de las industrias asociadas (alfares y salinas).

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En este pujante negocio no cabe duda que las dos orillas del Estrecho desempearon un papel fundamental, siendo el punto de origen de rutas comerciales que conectaban Baelo Claudia, Carteia, Iulia Traducta o Septem con lugares tan lejanos como la provincia de frica, Germania o Britannia. La pujante actividad pesquera y de transformacin de los recursos marinos no qued colapsada con el final del Imperio Romano y el advenimiento de las invasiones germnicas y musulmana, sino que se detecta en la zona una continuidad de las tcnicas y labores de pesca y de las industrias derivadas durante la Antigedad Tarda y el Medioevo. exionada al Imperio Romano.

EL FUNCIONAMIENTO DE UNA CETARIA FBRICA DE SALAZN La primera fase, tras la pesca, consista en el proceso de limpieza y tratamiento del pescado para la elaboracin de conservas. Estas actividades debieron realizarse bien en los propios barcos, en el caso que las redes se izasen en la mar o bien en la propia costa. La existencia de salas destinadas especficamente a estos fines en las factoras de salazn inducen a pensar que tales actividades se debieron desarrollar, preferentemente, en el interior de estas grandes cetarias, en salas pavimentadas. La actividad de despiece del pescado ha podido ser estudiada con gran detalle gracias a los hallazgos arqueozoolgicos documentados en los sondeos realizados en el conjunto industrial de la factora de salazones de Baelo Claudia.

Cetaria de Baelo Claudia (Bolonia - Cdiz) Los esqueletos de tnidos aparecidos en posicin anatmica presentan restos de las huellas del despiece (el empleo de grandes cuchillos est atestiguado desde poca helenstica) que han permitido proponer un modelo del proceso. Como si de reses se tratase (solo mencionar que el tamao medio de los atunes documentados hasta la fecha en factoras hispnicas se sita por encima del metro y medio), tales operaciones comenzaban con la decapitacin del animal. A continuacin se separaba el lomo del vientre y se fileteaba, esto es, se separaba el lomo de la columna vertebral. Dado que la etapa final, que implica el troceado de la carne, no genera improntas sobre los huesos solo es factible inferirla a travs de informaciones indirectas. El salar el pescado era imprescindible para permitir su conservacin ya que el consumo en fresco se limitaba a las zonas del litoral y, evidentemente, a una mnima parte de las capturas. Se conocen muchos datos sobre el proceso de salazn a partir de las descripciones de los autores clsicos, como sucede con el gaditano Columella, que detall el proceso de salado de la carne de cerdo indicando que la maceracin de la carne de pescado debi ser similar. El proceso de salazn es una actividad tradicional que no se ha visto modificada

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sustancialmente desde los inicios, en el siglo V a.C., hasta la actualidad. Para la elaboracin del pescado en salazn es necesario contar con una ratio concreta de sal por cada kilo de pescado a salar. Hay una serie de factores fundamentales a la hora de evaluar la cantidad de sal necesaria: la calidad de la sal, el tamao del pescado y el mtodo utilizado; aunque, en cualquier caso, unos valores entre una parte de sal por una de pescado -caso del bacalao- y una parte de sal en cuatro de pescado -caso del nouc man oriental- en las estimaciones ms bajas son ilustrativas.

Cetaria de Baelo Claudia (Bolonia - Cdiz) La salazn del pescado y la elaboracin de conservas se efectuaba en las piletas de salazn, unas cubetas de tamao variable, pero con capacidades muy grandes, que generalmente oscilan entre los 2 m3 y los 10 m3 de producto. Este es precisamente el nico dato fehaciente que se puede usar en la actualidad para hacer una estimacin del volumen de produccin de cada factora. No es habitual contar con datos arqueolgicos sobre el tipo de conserva realizada en estas piletas de salazn, pues suelen aparecer a los ojos de los arquelogos reutilizadas como vertederos tras su abandono. Una vez elaborados los productos, y como paso previo a su conservacin, se proceda a su envasado en los recipientes habilitados al efecto. Desde poca fenicio-pnica, en Occidente, la comercializacin de excedentes alimenticios se realiz en grandes envases cermicos denominados nforas.

nforas salsarias del Museo Arqueolgico de Granada y Cdiz. Una vez rellenas las nforas se proceda a la hermetizacin de las mismas mediante un proceso de sellado que utilizaba normalmente opercula o tapadera de cermica, sobre la que se verta cal, que antes de fraguar era sellada con un signacula (sello) metlico, hecho que permita colocar los datos de los comerciantes. Antes de su expedicin comercial se pintaban rtulos "tituli picti" sobre la zona alta de la panza y el cuello, alusivos tanto a los productos contenidos como a los agentes responsables de la distribucin.

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Piletas de Salazn y horno para elaboracin de cermica de la Villa Romana del Secretario (Fuengirola - Mlaga) La industria de la salazn conllevaba una serie de actividades subsidiarias, entre las cuales destacan dos con diferencia sobre las dems: la alfarera y la produccin de sal. La produccin alfarera era una actividad necesaria debido a la notable demanda de envases requeridos por estas fbricas para el transporte martimo de sus conservas. Los talleres alfareros, que solan situarse en las propias cetarias, en sus cercanas o en los centros urbanos prximos, solan producir mayoritariamente nforas de transporte y, de manera complementaria, material de construccin para la febril actividad edilicia de la poca y cermicas comunes. De las nforas, que suelen constituir ms del 75% de la produccin en trminos absolutos, casi el 90% son envases de salazn. La actividad salinera, por el contrario, ha dejado menos huellas arqueolgicas. Se sabe que pocas zonas eran las ptimas para producir la cantidad de sal necesaria en una industria que conllevaba un consumo cotidiano de toneladas de este producto cuando se encontraban en activo. La informacin disponible sobre las denominaciones de las conservas y su modo de elaboracin en poca romana remite tanto a los textos antiguos de agrnomos y gastrnomos como a las inscripciones pintadas que habitualmente figuran sobre las nforas en las que se comercializaban estos productos. Se pueden dividir las conservas en dos grandes grupos: el pescado salado o los trozos de pescado en salazn y las salsas de pescado, entre las que el producto estrella era el "garum" (si bien se conocen actualmente una multitud de denominaciones entre la que destacan el liquamen, la muria, el allex o los cordula).

nforas y Jarra pintada (Puerto de Mazarrn - Murcia) La carne de pescado en salazn debi ser posiblemente uno de los productos derivados del mar ms habituales, incluyendo en su manufactura aquellas especies que por sus carnes ricas en grasa se prestaban a ello: los tnidos eran posiblemente uno de los ingredientes ms habituales. Los libros IX y X del gastrnomo Apicio dan buena cuenta del tipo de platos preparados con pescado tras su desalacin. Respecto de las salsas de 46

pescado, todos los investigadores parecen coincidir en la existencia de diversas calidades, hecho que explicara la diversidad de denominaciones. Garum sera el producto primario, de mejor calidad, al cual se refieren algunos autores como Plinio: "sustancia sangrienta de la putrefaccin" Sneca: "lquido carsimo de los peces malos".

Piletas de Salazn de Gades (Cdiz) El garum era el producto resultante de la auto fermentacin de las partes no crnicas de del pescado en un medio salino, para evitar la putrefaccin. Los ingredientes eran variados, escmbridos -caballas- segn Plinio, mezclados con vsceras, pequeos peces completos, moluscos y condimentos de diversa naturaleza. Las variedades de salsas derivaban de la naturaleza de los ingredientes, del modo de preparacin y del gradiente de salazn. Productos como una "flor del garum de morena" recogida en una inscripcin pintada, es testimonio claro de la variedad de salsas de pescado producidas en la costa hispana en poca romana alto-imperial.

Tapones de nforas (Puerto de Mazarrn - Murcia): una presenta la imagen de un candelabro de siete brazos. Respecto de los tituli picti se conoce que el formulario sobre las nforas es un modelo bien establecido en poca alto-imperial y que remite a ocho datos concretos: contenido (garum, muria, hallex, etc.); el origen (lixitanus, malacitanus, tingitanus, etc.); la materia prima (scombri); sus caractersticas (argutum -picante-, saccatum -filtrado-, etc.); sus atributos de calidad (excellens) y su vejez o solera (bien de manera genrica utilizando adjetivos como vetus -viejo- o recens -recin preparado-, bien indicando la aada con numerales). Los dos ltimos campos indicaban el peso del producto y la denominacin del comerciante.

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9) Itlica: la vida urbana


Itlica se puede dividir en dos zonas bien diferenciadas: la Vetus Urbs (ciudad vieja) y la Nova Urbs (ciudad nueva). La primera, Vetus Urbs, fue la ciudad fundada por el general Escipin y actualmente se encuentra bajo el casco urbano de Santiponce, de ella se conoce muy poco y solares ha escavado en algunos solares o patios... La Nova Urbs, el barrio nuevo, fue construido por el emperador Adriano, funcion aproximadamente un siglo desde el segundo tercio del siglo II hasta mediados o finales del siglo III y es la p arte del conjunto arqueolgico que se puede visitar. Se supone que esta ciudad estaba honorficamente dedicada a Trajano. Era una zona residencial y monumental.

Las calles de Itlica se caracterizan por su anchura unos 16m y sus aceras porticadas, hoy en da se puede apreciar su enlosado, los bordillos de las aceras y los cimientos de los pilares de los prticos. El trazado viario es octogonal, formando manzanas rectangulares.

La ciudad estuvo dotada de abastecimiento de agua y una red de cloacas. El agua llegaba a las cisternas y de estas se distribua a los edificios principales, las termas y a las fuentes en los cruces de las calles, a travs de tuberas de plomo, fistulae. El acueducto del siglo I se ampli. EL acueducto tomaba el agua de manantiales del ro

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Guadiamar, cerca de Gerena. Se aument el caudal aadiendo un ramal de unos 15km que coga el agua de las llamadas Fuentes de Tejada, Paterna y Escacena del Campo con un caudal diario de unos 13.000m3. AL final del acueducto se construyo otro tramo que desviaba el agua a la cisterna. La cisterna est situada en la parte ms alta de Itlica en el extremo Oeste y tenia una capacidad de unos 900.000l. Las aguas fecales y las sobrantes del acueducto se vertan a las cloacas, visibles actualmente en los cruces de las calles. Se aprovecharon las dos vaguadas sobre las que se asienta la ciudad, como colectores. Una vez construidas las cloacas se construyeron las calles y se pavimentaron.

La Nova Urbs destaca por los edificios pblicos, seis por lo que se conoce hasta ahora, y por las Domus esplendidas que forman un conjunto residencial lujoso repleto de mosaicos, estatuas y mrmoles importados de Grecia y Mauritania.mayora de las casas reciben su nombre por los mosaicos u ornamentaciones que an se conservan. Las excavaciones arqueolgicas comenzaron en el siglo XVIII, entre 1751 y 1755, de la mano de Francisco Bruna. Desde entonces, los estudios arqueolgicos en la ciudad han sido numerosos.

LAS CASAS ROMANAS En el esplendor de la Itlica de Adriano, se construyeron en la nova urbs casas esplndidas de importantes familias patricias del imperio, que forman un conjunto residencial lujoso repleto de mosaicos, estatuas y mrmoles importados de Grecia y Mauritania. Adems de seguir el esquema tradicional de la casa romana, con un patio interior del que luego derivaran los patios de las casas andaluzas, posean la esttica helenstica predominante de la poca con una rica decoracin con pinturas sobre estuco o chapadas con ricos mrmoles. No se han hallado huellas de insulae, sino slo de la domus familiar romana. Las fachadas tenan soportales, para resguardar a los viandantes de las inclemencias del tiempo. La mayora de las casas reciben su nombre por los mosaicos u ornamentaciones que an se conservan.

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CASA DE LOS PAJAROS

Sus muros han sido recrecidos con la intencin de recrear las estancias de la casa. sta se organiza alrededor de un peristilo, jardn porticado. Las habitaciones principales estn decoradas por mosaicos. Es el nico edifico de Itlica totalmente excavado. Era una casa seorial de alguna familia aristocrtica de la ciudad. mide unos 1.700m2 una de las ms pequeas. A ambos lados de la entrada se observan las tabernaes, una de ellas con los restos de un horno (panadera). Tiene una triple entrada, fauces o ostium, con el vano central ms ancho que los laterales que da paso a un portal cerrado con tres puertas. Al lado se halla una cella osotaria que se interpreta como portera. Trs el muro cncavo se halla el vestbulo, vestibulum, con 75m2 donde el seor de la casa, el dominus, hara la ceremonia del salutatio. En esta ceremonia matinal los clientes por orden jerrquico hacan cola para saludar al seor y reciban de forma simblica la propina, sportula. Despus del vestbulo se llegaba al peristylum, patio porticado de unos 440m, principal fuente de luz y ventilacin. En el centro se hallaba el jardn, viridarium. Debajo de este estaba el aljibe subterrneo que captaba el agua de la lluvia recogida por el tejado. En el jardn tambin se hallan los restos de un piln y un lararium, altar dedicado a los lares, deidades protectoras del hogar. La habitacin ms grande de la casa es el triclinium con unos 90m2, situado en el eje principal enfrentado al vestbulo. En el se realizaba el coniuium, banquete social. Al fondo de la casa se halla la zona privada donde estaran los dormitorios, cubicula, en torno a dos patios columnados. Destaca el mosaico del cubiculum, que representa a Tellus, diosa que personifica la tierra cultivable, la fertilidad y pueden verse ocho cuadros que alternas pjaros y vegetales. Otro mosaico representa a Medusa. El resto de mosaicos representas motivos geomtrico y vegetales.

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CASA DE LAS TABERNAS

Situada en la cima de la colina, su parte posterior se ha perdido a causa de la erosin. En la parte delantera situada hacia poniente, se hallan varias tabernaes y junto a ellas la entrada a una vivienda. Entre el vestbulo y el triclinio se halla un patio secundario con columnas de ladrillos, entorno al cual se abren una serie de estancias. Se supone que esta edificacin poda ser una posada, hospitium.

CASA DEL PLANETARIO

La casa recibe el nombre del mosaico que consta de un circulo dentro del cual se distribuyen siete medallones con bustos. Cada medalln representa los planetas que dan nombre a los das de la semana. Ocupa la mitad oeste de una manzana y parece que la casa fue objeto de alguna reforma en profundidad. Tras el habitual portal curvado nos encontramos con el vestbulo dividido en dos habitaciones. En el peristilo se observan las huellas de su remodelacin un muro y pilares de ladrillo. y en las habitaciones de la mitad sur no conserva ningn mosaico.

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A ambos lados del vestbulo se hallan dos patio porticados; el patio norte conserva sus mosaicos y por l se accede a los dormitorios con sus mosaicos de cruces gamadas, elementos geomtrico Medusa y elementos bquicos. Junto a este patio se halla el mosaico que da nombre a la casa. Dispuestos en un circulo en torno a Venus que corresponde al viernes se hallan: Selene o luna, lunes; Marte, martes; Mercurio, mircoles; Jpiter, jueves; Saturno, sbado; Helios o Sol, domingo. Queda por excavar la parte posterior del peristilo donde podra hallarse el triclinio principal. En el Angulo noreste de la casa se han escavado tres habitaciones dos de ellas con mosaico con motivos geomtricos.

CASA DE HYLAS Ocupa la mitad de una manzana y no esta excavado en su totalidad. No se sabe donde estaba la entrada de la casa. En el centro del solar se halla el peristilo central, con un patio tipo rodio y una fuente en le centro. En la zona oriental del peristilo se halla un saln de unos 74m2 cuyo mosaico tiene la tpica disposicin triclinar. Al fondo del peristilo se haya el triclinio principal con unos 108m2 con mosaico. A ambos lados se hallan dos patios comunicados entre si por un pasillo por detrs del triclinio. El patio del este conserva los restos de un mosaico y en torno a el se hallan ms habitaciones con mosaicos de los que destaca el mosaico de Hylas, que representa el rapto de Hylas por las ninfas. El patio del oeste pero conservado, tienen su centro un estanque rectangular. En su lado sur se aprecian dos habitaciones con mosaicos.

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COLLEGIUM DE LA EXEDRA

La Casa de la Exedra est ubicada en una gran estructura construida alrededor de un atrio rectangular en cuyo centro hay una piscina curvilnea. Tambin posea una serie de habitaciones adornadas con mosaicos. La villa recibe este nombre por la original disposicin de uno de los lados septentrionales, formado por una bveda que cubra una gran exedra. Incluye unas termas y una alargada palestra, en cuyos extremos se observa la exedra cuya bveda se haya hundida. El patio central esta presidido por una fuente y presenta prticos de pilares cruciformes. Ocupa toda una manzana, unos 4000m2. En Itlica hay edificios que no tienen clara su interpretacin, no se sabe si es un edificio pblico, una casa o una cofrada.

En los collegia se reunan asociaciones de hombres que trabajaban en los mismo o rendan culto a una divinidad.

CASA DEL PATIO RODIO Comparte la manzana con la casa de Los Pjaros. Se halla muy erosionada y ha sido expoliada. En el eje central de la casa se halla el peristilo central, con una galera ms alta que las otras tres, con las que se comunica a travs del peldaos. Este tipo de patio se denomina patio de rodio, y es comn en las casas de Itlica, para adecuarse al terreno. Junto al patio se hayan dos estancias con mosaicos, uno con motivo vegetales y la otra habitacin triclinar con un mosaico damero. Al fondo se observan un serie de pilas y una pequea piscina, que pudieran corresponder con una lavandera, fullonica. 10) La Btica era una provincia senatorial, qu implicaciones tena eso?. Supona el establecimiento de la paz; la direccin de la administracin a manos del Senado; y que seran gobernadas por ex cnsules y ex pretores, si bien el emperador conservaba sobre ellas el derecho de vigilancia.

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Adems la consecuente normalizacin administrativa puso fin a la depredacin que los gobernadores provinciales haban practicado usualmente en los territorios hispanos durante la Tarda Repblica. En su lugar se desarrolla a partir de las reformas de Augusto una explotacin de carcter eminentemente fiscal, cuya dureza provoc en ocasiones acontecimientos de proyeccin limitada como el asesinato del pretor romano L. Pisn por un habitante de la ciudad de Termes (Tiermes, Soria) a causa de la excesiva dureza que practicaba el magistrado romano en la recaudacin de impuestos, registrado por Tcito durante el reinado de Tiberio. El nuevo sistema impositivo proyecta a las provincias hispanas los mismos impuestos indirectos que gravan a los ciudadanos romanos residentes en Italia; tal ocurre con la vigsima hereditatium, es decir, el 5 por ciento sobre las herencias, con la vigsima libertatis, que grava tambin con el 5 por ciento las manumisiones de esclavos, o con el establecimiento del 2 por ciento sobre las importaciones, impuesto al que se conoce como quinquagesima o portorium, del que la mayor parte de los controles conocidos se documentan en determinadas ciudades de la Betica, como Iliberris (Granada), Astigi (Ecija), Corduba (Cordoba) o Hispalis (Sevilla A ambos lados de la entrada se hallan los locales comerciales, tabernaes. Tras la entrada de planta curva se halla el vestbulo de unos 60m2, enmarcado por dos estancias o porteras, cella ostiaria, y en cuyo fondo se hayan dos pasillos, el de la izquierda comunica con el gimnasio y el de la derecha con la calle a travs de una entrada secundaria. El gimnasio se halla al norte del edificio y mide 10x40m. AL fondo se halla la exedra, habitacin abovedada de unos 60m2 que tambin se comunica con el gimnasio por el exterior a travs de la terraza. Una estancia intermedia sirve de nexo entre el vestbulo y el peristilo. Al suroeste del vestbulo se halla la zona de servicio con varias dependencia que incluyen unas letrinas. Por los lados norte y sur se distribuyen las estancias ms representativas de la casa. Al fondo del peristilo se hayan dos escaleras, la del sureste conduca al segundo piso y la de situada en el centro del edificio comunica con las termas. Al fondo del lado sur se haya una estancia abovedada. La estancia del ngulo sureste se interpreta como vestuario, apodyterium y junto a este se halla un praefurnium, horno para calentar las estancias, se conservan los arranques de los pilares de ladrillo que sustentaban el suelo.). La proyeccin que los impuestos directos posee en las provincias se deriva de dos concepciones; ante todo, del propio hecho de la conquista, que justifica su presencia, en palabras de Cicern, como castigo por la guerra o premio por la victoria; pero tambin debido al carcter patrimonial que Roma le atribuye al territorio provincial, lo que se proyecta en la afirmacin del jurista Gayo de que su propiedad (dominium) pertenece al pueblo romano o al emperador. La nueva explotacin fiscal del territorio provincial se realiza fundamentalmente mediante determinados impuestos directos que subrayan la posicin subordinada de las provincias en el marco del Imperio Romano. El punto de referencia est constituido por la situacin privilegiada de la que gozan los ciudadanos romanos desde el 167 a.C., 54

cuando se suprime la recaudacin del tributum, un impuesto directo y extraordinario que grava la riqueza inmobiliaria y que tiene como objetivo el hacer frente a las necesidades que genera la guerra; semejante privilegio se hizo extensivo a Italia tras el desarrollo de la Guerra Social (91-89 a.C.). Estas consideraciones explican la presencia desde los inicios de la conquista del 5 por ciento (vigsima) sobre las cosechas, y la extensin que alcanzan los impuestos personales y territoriales conocidos, respectivamente, como tributum solis y tributum capitis. La explotacin econmica inherente al sistema provincial, que implican tales imposiciones, se expresa asimismo en la excepcionalidad con la que se exime de estos impuestos directos mediante la concesin a determinadas ciudades de la inmunidad (inmunitas) y del ius italicum, con el que se equiparan a los privilegios que gozan los ciudadanos romanos en Italia.

11) Busca datos sobre un gegrafo importante de la poca.

Artemidoro de feso escribi una descripcin geogrfica del mundo antiguo en 11 libros. En el libro II del periplo de Artemidoro por las costas de Hispania y Lusitania, donde se recogen unas distancias que nos pueden ser de utilidad. Unos fragmentos de ese libro son los recogidos en un papiro conservado en Turn. Artemidoro vivi al final del siglo II y principio del I a.C. en feso y viaj personalmente, suponemos que alrededor del ao 100 a.C., por las costas del Mediterrneo y por la costa atlntica hispnica hasta el Cabo San Vicente. Aprovech dicho viaje para su descripcin de Espaa, como Polibio hiciera antes que l. En su tiempo la Pennsula Ibrica estabadividida por la administracin romana en dos provincias Hispania Citerior y Ulterior, correspondientes a Iberia y Baetica. Las distancias que describe Artemidoro referidas a Turdetania.que nos interesa son las siguientes: -. Desde Cartago[Nova] al monte Calpe, 2020[estadios] (388 Km). - Desde ese a Gadeira, 544 [estadios] (104 Km). - De Gadeira a la torre y el puerto de Menesteo, en conjunto, son 71 o 70 estadios (unos 14 Km). - Desde ese hasta la segunda boca del rio [Betis] de Asta, 120 [estadios]. (23 km) - Desde esa [boca] hasta el ro Baetis, 684[estadios] (132 Km). - Desde ese hasta Onoba, 280[estadios] (54 Km). - Despus de la boca del [ro] Anas viene el cabo del Promontorio Sacro; y hasta [su] punta hay 992 estadios (190 km). Para comprender las explicaciones se puede ver el mapa de ms. Como comentario diremos que estas distancias de Artemidoro son en general bastante aproximadas a la realidad. Las excepciones o mayores discrepancias son las del Anas al Promontorio Sagrado costeando 150 Km en realidad y la distancia desde el Monte Calpe (Gibraltar) a 55

Gadeira (Cdiz ) 58 Km en realidad. No obstante estasdos estimaciones al alza de estas distancias se pueden justificar por las fuertes corrientes del estrecho de Gibraltar y las que suponen doblar el Promontorio Sagrado (cabo de San Vicente) que dependiendo de la situacin de los vientos y corrientes pueden perturbar las medidas. Artemidoro contempla dos bocas del Betis a tenor de esta descripcin una entrando por el estuario del Guadalete y otra la de Bonanza. Esto ser discutido con ms detalle al referirnos a las medidas ofrecidas por Estrabn. No obstante como la descripcin de Artemidoro y la Estrabn (basada en ese y adems otras fuentes supletorias) estn referidas aproximadamente al mismo periodo histrico (finales del S. I a.C.) tiene lgicos puntos de coincidencia. Las dos sealan veladamente las dos bocas del Guadalquivir. Adems el hecho de que Artemidoro d la distancia de la segunda boca (Bonanza) hasta el ro Baetis nos est indicando que indirectamente existe un lago (Tartsico) antes de llegar desde el mar hasta propiamente la desembocadura del rio en el Lago que tendra lugar segn suponemos en el estrecho de Coria o algo ms abajo. De todas formas esta distancia de 132 Km tambin excede en mucho a la real de Bonanza a Coria en linea recta de 60 Km. Al igual que antes podemos justificar esta imprecisin por el hecho de que la distancia est sometida a un fuerte error debido a la grandsima influencia de la marea. Por la sucesin de puntos parece que se prefiere la entrada en el Guadalquivir por Asta, donde se puede suponer existira un canal entre el Guadalete y el estero de Asta. De Gadeira (Gades) a Puerto Menesteo (Castillo de Doa Blanca) 14 Km muy prximos a los 15 Km reales. En cambio la referencia desde este punto a la boca de Asta no parece muy clara, pero si se toma como la conexin del canal con el puerto de Asta ya en la otra vertiente (cola del estero del mismo nombre Asta) tambien existe coincidencia 23 Km con los reales 24 Km. Por ltimo podemos considerar la referencia desde el Betis (en este caso la boca desde el Lago al mar) hasta Onoba (Huelva) como ajustada (54 km frente a los 60 Km reales)

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12) Haz un estudio de un edificio romano en la Btica La sociedad romana es una comunidad tpicamente urbana. Por encima de toda consideracin, el romano sui iuris, esto es, de pleno derecho, debe gozar de la categora de ciudadano. Es una especie de homo urbanus en el cual confluyen todos los elementos inherentes a la ciudad reflejados en el Pomerium, ese espacio reservado a los integrantes de la comunidad urbana, sancionado por una importante sacralidad y delimitado por la cerca o muralla. La ciudad cobra as un especial referente: la de ser reflejo de las personas que habitan en ella. Al convertirse en una comunidad de ciudadanos, la ciudad deja de ser un espacio urbanizable para convertirse en una unidad de derecho administrativo. Roma actuar en las provincias bajo criterios muy claros en cuanto al urbanismo. Cada territorio que pasa a manos del Senado y del Pueblo de Roma ser catalogado sobre la base del estatus jurdico de sus ciudadanos. As, en realidad las provincias se vern jalonadas de innumerables unidades administrativas dignas de ser consideradas, si se nos permite utilizar la analoga, como verdaderas instituciones de derecho urbanstico.

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Fiel reflejo de la sociedad, la ciudad en general y la casa seorial en particular, nos permitir vislumbrar los cambios sociales producidos a lo largo de la vasta historia de Roma en Hispania, desde los primeros momentos de conquista hasta los ltimos das del imperio. Veremos como esa evolucin social se va reflejando en el uso urbanstico y domstico de los espacios ciudadanos. Sin embargo, para ver la citada evolucin, es necesario dar algunos apuntes sobre los distintos grados de consideracin del integrante de la comunidad urbana, esto es, del ciudadano. La Civitas La causa principal para la constitucin de todo derecho en Roma es el hombre siempre y cuando concurran tres condiciones: ser libre, sui iuris (no sometido a una autoridad familiar) y ciudadano, lo que le confiere ser persona con capacidad jurdica. Por lo que interesa a este trabajo, es el Status Civitatis el ms importante en relacin a la ciudad. Es un estado que, como demostr ya el prof. Iglesias, interesa por igual al derecho pblico que al privado (Iglesias, J., 1972; pg. 138). Ciudadano romano pleno (civis optimo iure) es el que se haya capacitado para disfrutar del ius suffragii (sufragio pasivo y activo), ius honorum (acceso al Cursus Honorum) y el derecho a ser soldado. Tambin goza del ius commercii (derechos contractuales), y del ius connubium (constituir una familia romana). Viene reflejado en el derecho a portar los tria nomina o nombre completo: praenomen, nomen y cognomen. Sin embargo, no todos los habitantes de las ciudades gozan de la ciudadana completa. As, encontramos peregrini o extranjeros que, dado el talante personalista del derecho romano, estos se rigen por el ordenamiento jurdico de su ciudad de origen. No obstante, y en funcin del tipo de incorporacin al estado romano (Bravo, S.; 2002; pg. 156), estos pueden ser alicuius civitatis (libres regulados mediante tratado) o dediticii (rendidos sin derechos). En situacin intermedia se encuentran los ciudadanos latinos a los que se les concede el ius commercium y el ius conubium adems del sufragio activo aunque carecen del pasivo. Por lo que respecta a la adquisicin de la condicin de ciudadanos, sta se adquiere por nacimiento, concesin del magistrado o por ley. Para ser ciudadano romano, basta con que el padre y la madre tengan la consideracin de tales en caso de iustae nuptiae. Si no es as, la condicin de ciudadano la otorga la madre aunque esto variar a lo largo del tiempo. Raras veces se acceda a la condicin de ciudadano por prescripcin legal aunque tenemos ejemplos como los otorgados por la lex acilia repetundarum del 122 a.n.e. o la lex agraria baebia del 111 a.n.e. Por ltimo, los magistrados republicanos y los emperadores tenan la facultad de conceder la ciudadana sea a individuos que a comunidades enteras. El caso ms llamativo es el llevado a cabo por Caracalla en por la constitutio antoniniana en 212 por la cual todos los habitantes libres del imperio pasan automticamente a ser ciudadanos romanos.

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Por lo que respecta a los ncleos poblacionales, en funcin del estado de sus habitantes, estos tendrn una cualificacin jurdica distinta. As, nos encontramos con 6 tipos de agrupaciones distintas: o Ciudad Libre (Civitas Liberae): Su suelo es considerado como Ager Privatus Iure Peregrino, territorio sujeto a derecho extranjero, conservando su propia independencia administrativa. Un caso de ciudad libre es Sagunto. o Ciudad Federada (Civitas Foederatae): Unida a Roma por un tratado entre una ciudad libre y un Imperator (General). Necesita la aprobacin del Populus Romanus. Normalmente es un Foedus Iniquum pues Roma aparece en situacin de clara ventaja, destacndose su Maiestas, su supremaca. La ciudad federada renuncia al Ius belli et pacis y se obliga a prestar a Roma ayuda material y militar. Es el caso de Gadir (Cdiz) con su Foedus Iniquum suscrito en 206 a.n.e. o Ciudad Estipendiaria (Civitas Stipendiaria): Constituye el grupo ms numeroso de ciudades hispanas ya que han sido rendidas a la fuerza y estn sujetas al pago de un tributo. Tras la Deditio, rendicin, pierden su territorio, que pasa a ser Ager Publicus, quedando sus habitantes a lo que disponga el gobernador de la Provincia. Tienen la obligacin igualmente de soportar una guarnicin romana y pagar un tributo destinado al pago de la soldada a los militares (De Francisci, 1954; pg. 274), el Stipendium o el Vectigal, recaudado este ltimo por los Publicani. Barbsula, en la desembocadura del ro Guadiaro, es un claro ejemplo de ciudad estipendiaria. El establecimiento de poblacin itlica o romana puede hacerse mediante el siguiente esquema de unidades poblacionales: o Campamento (Praesidium): Es una fundacin campamental como refugio para el ejrcito. Ejemplos son la fundacin del Praesidium de Itlica (Santiponce, Sevilla) por Escipin en 206 a.n.e. o el de Crduba en 152 a.n.e. por Claudio Marcelo. o Municipios (Municipium): Son ciudades preexistentes que reciben un contingente de pobladores romanos con plena ciudadana o con derecho latino. De Francisci las defina como una comunidad acogida a la ciudadana romana y adscrita a las tribus (De Francisci, 1954; 281). Su rgimen es similar al de los municipios de Italia y aunque el suelo sigue siendo Ager Publicus, se asiste a un reparto del mismo entre sus pobladores ya que estos forman parte de la Civitas aunque no intervienen en los comicios de Roma; son, por tanto, ciudadanos sine sufragio. El Municipio goza a cambio de autonoma local. Oba (Jimena de la Frontera), adquiere el rango de Municipium el ao 73. o Colonias (Coloniae): Es cuando se procede formalmente a la deductio, esto es, a la fundacin de una nueva ciudad de romanos en un solar generalmente vaco. Tiene un carcter eminentemente militar y su fundacin obedece al reparto de su Territorium entre sus habitantes, veteranos del ejrcito. Iulia Traducta (Algeciras), es claro ejemplo de una fundacin colonial. Tanto los municipios como las colonias pueden ser divididas a su vez segn el estatus jurdico asignado y la condicin del suelo perteneciente a dichas poblaciones. As, podemos encontrarnos con municipios y ciudades de derecho latino (Municipia o Coloniae latinae) y de derecho romano (Municipia o Coloniae Quiritum o civium romanum). Las primeras gozan de una notable autonoma pues sus habitantes se convertan en latinos, gozando del Ius Commercii y del Ius Migrandi. Gozan de grandes

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similitudes con las ciudades adscritas a Roma por medio de un tratado (Foedus) aunque en vez de un pacto, se basan en una ley (Lex). Por sta, se fijaba la cuanta de su contingente militar, regulando su Censo (Census), levas propias y el derecho a la amonedacin. Las ciudades de derecho romano pertenecen al Estado romano como parte indivisible de una misma unidad orgnica. Sus habitantes mantienen inalterada su condicin de ciudadanos romanos y continan adscritos a las tribus. Gozan de autonoma administrativa y militar teniendo magistraturas municipales, senado, etc. De cualquier manera, todas las ciudades que caan in arbitratu dicione potestate populi romani, es decir, cuyo territorio pasa a ser propiedad del pueblo romano, quedan sometidas directamente a la autoridad del gobernador de la provincia, normalmente un Pretor. La Ciudad Cuando Roma procede a la deductio de una ciudad provincial, esto es, a la fundacin ex novo de un asentamiento urbano, utilizaba un ritual etrusco fuertemente influenciado por la tradicin urbanstica de corte helenstica, sujeta al imperio de la ortogonalidad. Columella, en su libro De Agricultura, I, seala que:
Pues todos los padres de familia (como se quej ya Marco Varrn en tiempos de nuestros abuelos) despus de haber dejado la hoz y el arado, nos hemos metido de murallas adentro y movemos ms bien las manos en los circos y en los teatros, que en las mieses y en las vias ...

Las caractersticas de los centros urbanos creados ex novo, como sugiere el genial Columella, aunque influenciada por ncleos poblacionales anteriores se adecua al sistema romano augusteo el cual implica un trazado urbanstico ortogonal que exige un programa monumental mnimo con elementos indispensables como una muralla (delimitadora del Pomerium), un espacio consagrado a los dioses, un rea ldica y un foro donde ubicar los edificios administrativos. Por tanto, estamos ante una comunidad de ciudadanos. Posee su propio Territorium lo cual implica dos sistemas de propiedad de la tierra: la distribucin parcelaria entre los ciudadanos por medio de centuriaciones y el Ager Publicus. Los tres elementos imprescindibles en toda ciudad augustea son la muralla, el foro y los edificios de espectculos. Marco Vitrubio Polin, autor romano de poca augustea nos describe en su magna obra De Architectura el aspecto terico que debe tener una de estas nuevas colonias de ciudadanos romanos. En su Libro V, 1 se ocupa del Foro y de las Baslicas y en el captulo III del mismo Libro V hace lo propio sobre el Teatro. Es sintomtico que el canon vitrubiano no parece tan terico como se crea y modernas excavaciones como las del teatro de Mlaga o Cartagena, dan los modelos de Vitrubio para ambos edificios. La muralla (Vitrubio I, 4 y 5) es la delimitadora del permetro de la ciudad, del Pomerium que sirve de barrera entre los Quirites, los Cives romani y los dems. Es un elemento clave en toda ciudad de nueva creacin pues es el componente que delimita el estatus de sus habitantes. Fuera del Pomerium se encuentra el Ager Publicus y el Territorium de la ciudad pero dentro de la muralla est el mundo privado del ciudadano romano (Fernndez, P., 1999; 261). Seala la importancia de ste elemento y su simbologa que el mismo fundador de la Urbe, Rmulo, diese muerte a su propio hermano por violar una de las leyes sagradas relativas a la muralla.

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El Forum, (Vitrubio, V, 1 y 2) punto de encuentro de los smbolos de la dignidad ciudadana, concentra los rganos civiles y religiosos de la colonia. Es un tipo de foro tripartito y cerrado en el que se ubican tres elementos inseparables e irrenunciables: la zona templaria (Vitrubio, IV, 4 a 10) que preside el conjunto en la parte ms alta, la plaza rectangular porticada y la baslica jurdica. En torno a estos tres elementos se distribuirn los restantes edificios pblicos como la Curia, Tabernae, Tabularium, (Vitrubio, V, 2) etc, segn las necesidades de la colonia. En la Btica es ejemplo clarificador de ste nuevo esquema tripartito y cerrado el foro de Baelo Claudia o el de Hispalis, Munigua y la remodelacin del de Baelo Claudia (Fig. 1) aunque ya en poca julio-claudia. Por tanto, tenemos una gran plaza rectangular o cuadrangular de aproximadamente uno o dos Actus (35, 5 metros) de lado en la que se sitan los edificios ms representativos como son la Curia y el Tabularium en los lados laterales flanqueados por Tabernae. En la zona ms elevada de ese espacio cuadrangular debe ubicarse el templo, normalmente de tipo capitolino y dividido en tres Cellae y frente a ste, en el extremo opuesto, la Baslica o tribunal de la ciudad. Estos elementos son insustituibles en cualquier ciudad romana de poca augustea. Los edificios para espectculos se sitan en la esfera de la ciudadana pues actan igualmente como lugares de reunin de la comunidad. Bsicamente son tres, teatro, anfiteatro y circo aunque solamente las ciudades ms importantes posean los tres. No obstante, no hay ciudad que se precie por pequea que sea que no tenga al menos un teatro y es as porque surge como un elemento importantsimo de propaganda imperial. La colocacin de aparatos esculturales (normalmente retratos de la familia imperial) en los escenarios hace que la poblacin se sienta identificada con el Princeps. Adems, la aportacin privada en la construccin de teatros hace que esa oligarqua de nuevos Cives Romani se vea inmersa en una frentica carrera de embellecimiento de la ciudad lo que comportar un smbolo ms de romanidad.

Figura 1. Foro de (Sillieres, 1997)

Baelo Claudia

Parece que es ya en poca julio-claudia cuando comienza la construccin de los anfiteatros en Hispania y ser con los flavios cuando aumente la de los circos. As, estos tres elementos parece que llegan a un momento de unin motivado seguramente por la

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concesin del Ius latii por Vespasiano en torno al ao 73 y la transformacin de las colonias en municipios. No obstante, repito que no todas las ciudades augusteas tienen que tener estos tres elementos aunque normalmente las oligarquas locales s llevan a cabo la construccin de un pequeo teatro (Vitrubio, V, 3 al 10). ste normalmente se ubica en el interior de la ciudad aunque todo depende de las condiciones del terreno. Es en la provincia Btica donde se construyen los ms antiguos como son los de Gades, construido por Balbo, Acinipo y Malaca; ms modernos aunque casi todos de edad augustea son los de Aurgi (Jan), Baelo, Canama (Villanueva del Ro), Carteia, Colonia Patricia Corduba, Colonia Romula Hispalis, Isturgi (Los Villares), Colonia Aelia Augusta Italica, Licurgentum (Morn), Osset (Salteras), Regina (Casas de Reina), Singilia Barba, Tucci (Martos) y Urso (Osuna). Adems, se conocen por epigrafa munera gladiatoria en las ciudades de Arunda (Ronda), Astigi (cija), Burguillos, Carmo (Carmona), Hasta Regia, Ilipula Mayor (Niebla), Murgi (Campo de Dallas), Ossigi (Margis), Ostippo (Estepa), Tagili (Armua de Almanzora), Ucubi (Espejo), Ulia (Montilla) y Zafra. Se construyen normalmente en pendiente (la Ima Cavea al menos) y es importante la Scaenae Frons por el mensaje escultrico que proporcionan: siempre aparece el emperador y la familia imperial mediante modelos escultricos. As, estos tres elementos resultan imprescindibles en toda fundacin colonial ex novo de poca augustea. Es un esquema que se repite hasta la saciedad en la provincia Btica y solo la destruccin y la falta de excavaciones han hecho que desconozcamos las trazas de ese urbanismo romano en las ciudades actuales. Para la fundacin de una colonia, adems de un solar, poblacin y los elementos urbanos que hemos visto, se promulg sobre el ao 40 a.n.e. un cuerpo legal conocido como Lex Iulia Municipalis en la cual se recoge todo lo concerniente a la regulacin y funcionamiento de la vida en la nueva colonia. De esta ley conocemos amplios fragmentos recogidos en la llamada Tabula Heracleensis vulgo lex iulia municipalis. A partir de sta se promulgarn otras que en poca flavia (posiblemente con Domiciano) adquieran la cualidad de ley modelo para hacer frente a las consecuencias originadas por la concesin del Ius latii a partir del ao 73 de la era a toda Hispania (son las leyes de Salpensa y Malaca). En cuanto al rito fundacional en si, el augur, antes de proceder a la traza del permetro sagrado, consultaba los presagios para comprobar la viabilidad del proyecto. En caso positivo, se abra una fosa circular (mundus) cerrada con una piedra donde se ubicaban las insignias militares en el punto central del solar. El surco del permetro (sulcus primigenius) se hacia mediante un arado de bronce tirado por una yunta de bueyes blancos: es la ceremonia de la inauguratio. Una vez delimitado el mundus, el agrimensor o el gromtico delimitaba el territorium mediante el trazado de dos calles enfrentadas, una en direccin E-O llamada decumanus maximus y otra N-S llamada cardo maximus. La ciudad as delimitada, se estructuraba en cuatro grandes regiones o limitatio: postica, antica, dextra y siniestra (Fernndez, C., 1992; pg. 8).

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Donde se unan el cardo con el decumano, se ubicaba generalmente el Forum, plaza pblica habitualmente porticada de uso civil, por tanto, fuera de la edilicia domstica. Se ubicaban los edificios civiles tales como la Curia, Macellum, Baslica, etc. La continuacin de este ajedrezado de calles, motivado por los viales secundarios, daba lugar a grandes espacios rectangulares, las insulae o manzanas que eran utilizados por la edilicia domstica.

Figura 2. Planta de Colonia Patricia Corduba (Carrillo, 1999)

La Domus Centrndonos en la vivienda de poca imperial, objeto de este trabajo, debe considerarse como una evolucin del simple espacio de la cabaa villanoviana y lacial del siglo VII a.n.e. a las casas rectangulares y de composicin compleja reflejadas en los tipos pompeyanos. La pompeyana Casa del Cirujano se nos presenta como claro ejemplo de morada de poca republicana con una planta rectangular de cuyo centro, el atrium provisto de un impluvium, se desarrollan los cubicula o habitaciones. Frente a la entrada o fauces se desarrolla el tablinum con sus alae o pequeas habitaciones adosadas y desde aqu salir al hortus, especie de jardn huerto. Es la casa patricia por excelencia. Sin embargo, desde mediados del siglo II a.n.e. como consecuencia del contacto con la edilicia privada helena, se desarrolla una casa ms grande (un ejemplo lo tenemos igualmente en Pompeya en la llamada Casa de Pansa) adosada a la antigua denominada de peristilo por construirse un amplio jardn porticado. Su mximo desarrollo lo vemos a finales de la repblica donde observamos casas patricias con doble peristilo y una habitacin muy importante, el triclinium o despacho donde el pater familiae ejerce su auctoritas. Sola ubicarse cerca del peristilo y comenz a usarse con la costumbre de reclinarse para comer. Normalmente una domus est precedida por un corredor de acceso desde la calle, el andron, que se divide en dos partes, el vestibulum y las fauces cuyos suelos suelen

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aparecer adornados con mosaicos, por las cuales se accede al atrium, patio parcialmente cubierto y dotado de un aljibe para recoger el agua de lluvia, el impluvium. En un principio, el atrium era el centro de la casa, donde se cocinaba y por donde salan los humos de la casa por medio de un orificio en el techo Atrium Testustinado). Ms tarde, el modesto orificio se convirti en una verdadera fuente de luz, el compluvium el cual se corresponde con el impluvium. Existen varias clases de Atrios como el Testustinado, es decir, el que est techado, el Toscano que no est soportado por columnas, sino por vigas transversales y el Columnado Tetrstilo, con columnas, aunque si tiene ms de cuatro (generalmente 6) recibe el nombre de Corintio. En las domus ms seoriales (Fig. 3), en el atrium se coloca una pequea capilla para dar culto a los lares, los dioses protectores de la familia adems de una pequea mesa de mrmol, el cartibulum, recuerdo de la primitiva mesa donde se coma. Dos estancias laterales a ambos lados de la puerta son utilizadas como tabernae, esto es, tiendas que normalmente son alquiladas por el dueo de la casa. En otros casos, estas dos habitaciones son cubicula, es decir, dormitorios. Flaquean el cubiculum dos alae que suelen utilizarse como despensas o habitaciones para el servicio de la casa. El tablinum es una gran sala habilitada como comedor a veces y como despacho otras, completamente abierta al atrium. Si la domus es grande, el tablinum sirve solamente de acceso al peristylum, esto es, el jardn central porticado. En las domus se puede habilitar como comedor una habitacin interior especial, el triclinium o despacho y dormitorio del dueo de la casa. Existen numerosas estancias menores en el interior de la domus que son las cocinas, baos, letrinas, pequeas habitaciones para los esclavos, etc.

Figura 3. Casa de Trebius Valens en Pompeya. 1.- Vestbulo. 2.- Atrium. 3.- Impluvium. 4.Triclinium. 5.- Tablinum. 6.- Sala de recepcin. 7.- Cocina. 8.- Bao. 9.- Peristilum. 10.- Fuente.

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11.- Triclinium. 12.- Exedra. (Segn Stierlin, H. pg. 108)

Relaciones entre vivienda y ciudad: la sociedad romana en la domus Vitrubio sostiene que la casa debe considerarse como una fachada del estatus social de su dueo y as es entendida dentro del organigrama planimtrico de la ciudad. Ahora bien, es innegable que el valor catastral del suelo juega un importante papel a la hora de deducir las posibilidades que un ciudadano tiene de habitar una domus. No es lo mismo vivir en una ciudad de provincias que en la Urbe; as, proliferan las insulae (verdaderas casas de vecinos con servicios comunales) en sta ltima y ser mayoritario el uso de la domus en pequeas ciudades provinciales. Una vez que un propietario era dueo del solar para edificar, contaba con la posibilidad de arrendar parte de la estructura (normalmente las dos estancias que flanquean la puerta principal) como tabernae lo cual abarataba bastante el coste del proyecto. Lo que se convierte pues en indicador del estatus social del dueo del predio es la riqueza de recursos arquitectnicos y el uso de espacios domsticos posibles como uno o varios peristilos, atrios, etc, o al contrario, un simple corredor aunque siempre contarn con elementos indispensables a una domus tales como tabularium, cubicula, fauces, etc. Por tanto, a mayor complejidad y dimensin de la planta, mayor gradacin de riqueza, aunque esto no necesariamente se paraleliza con el ordenamiento social. As, un liberto rico puede vivir en una mansin digna de un integrante del ordo senatorialis y un caballero en una insula de la Suburra, el barrio ms humilde de Roma. No obstante, no debe olvidarse que la casa se constituye en un espejo que delata a su propietario. Aqu es donde se recibe al vecino, donde se convive con l mediante cenas o entrevistas. Vitrubio nos informa sobre cmo deben construirse estas habitaciones dedicadas a la salutatio en funcin de la posicin social del propietario. En la concepcin vitrubiana de la domus, no cabe la plebe, la masa ciudadana, sino una pequea burguesa de la ms variada procedencia que est luchando contra la especulacin urbana y el constante aumento del precio del suelo urbano. Por tanto, en Roma sera el orden senatorial y en las ciudades provinciales los curiales, el ordo decurionum y el ordo equester adems de pequeos prestamistas, abogados y pedagogos, los detentadores de la posibilidad de construir y habitar una domus. La casa, en palabras de Pedro ngel Fernndez, se concibe como una sede social en que posicin y ocupacin prescriben un tipo concreto de morada decorosa y digna (Fernndez, P., 1999; pg. 450). Por tanto, en las pequeas ciudades provinciales, el detentador de una domus ser el perteneciente a un determinado estatus social cuyo smbolo ser la casa. Sin embargo, ese afn por distinguirse en relacin al vecino, conllevar un indiscriminado uso del lujo, a veces rayando el esnobismo, que aumentar considerablemente los gastos en una carrera sin fin por aunar nobleza, lujo, riqueza y, sobre todo, prestigio. Tcito, en sus Annales, lo subraya elocuentemente. Ese afn de prestigio se ver estructurado en las partes de la domus como si se tratara de un ente con vida propia. Veamos con ms detalle algunas de ellas:

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El Vestibulum: Se trata del lugar por donde se accede a la domus, esto es, un lugar de permanencia a la espera de que se abran las puertas. A veces, se colocan bancos laterales y aunque privado, se le considera un espacio de uso pblico. Pueden ser de dos tipos: uno de tradicin romana, el descrito anteriormente, y otro ms helenizante resultado de un espacio realzado con columnas dando paso al zagun de entrada. Lo realmente importante de la estancia es su funcin de espera; es dotar al propietario de una especie de maiestas en relacin a sus visitantes. Estos estn obligados a esperarle en el vestbulo, lo cual refleja ese afn de prestigio que caracteriza al habitante de la domus. No obstante, tambin se alza como una frontera entre la privacidad de la domus y el espacio pblico. Lanua, Foris, Ualua o puerta: Es la frontera fsica entre la privacidad domstica y el espacio vestibular y abierto al pblico. Puede aparecer flanqueada de pilastras o semicolumnas y techos arquitrabados, en ese afn por proyectar el estatus social del propietario con una funcin propagandstica y a la vez de aislar y separar la casa de la ciudad. Su protector es el dios Jano, el cual ejerce su funcin de portero que todo lo ve. Para honrar a un personaje ilustre, se adornaban con laureles como es el caso de Octavio tras recibir del Senado el ttulo de Augustus el ao 27 a.n.e. Tambin se colocaban sendos postigos que, en definitiva, eran los que ms se usaban pues dado el carcter casi sagrado de la Iuanua, eran estos los ms polivalentes. Servan de puertas de servicio y a veces se colocaban enfrentadas a la principal. El atrium: Tras las fauces, corredor del vestbulo que da acceso a la vivienda, se encuentra el atrium, verdadero corazn alrededor del cual se desarrolla toda la vivienda. Era all donde toda la simbologa y la parafernalia del dueo se desarrollaba. Sus paredes aparecan decoradas con los mritos alcanzados por el propietario, pues si bien el vestbulo era el lugar de espera, no es menos cierto que las necesidades del dueo ante un mayor nmero de visitantes, obligara a hacerlos pasar al atrio. As, el atrium, aunque espacio privado, cumple una clarsima funcin social: la de propaganda del dueo de la casa. Se yergue como la parte sobre la cual se articula arquitectnicamente la domus. As, aparecer decorado profusamente tal y como leemos en Petronio con columnas y estanques, simbiosis sta ltima signo de podero econmico. Tambin pueden aparecer estatuas y los suelos pavimentados con mosaicos como medio de exaltacin social y casi siempre, las imagines maiorum, esto es, las representaciones de los antepasados difuntos en los flancos del atrio. A este respecto, es significativo el pasaje relatado por el gran poeta Ovidio. El tablinum: Muy cercano al atrium, se constituye como una especie de sala donde el propietario despacha con sus visitantes ms ntimos. Se asla del atrio por medio de una cortina o un panel de madera plegable. Es una forma de estructurar el grado de importancia de los visitantes. A algunos se les hace entrar en el tablinum, al resto, en el atrium. Muchas veces y en funcin de su estratgica situacin, los tablinos se utilizan como comedor. Etimolgicamente, parece que su nombre deriva de la tabula para comer. Es, en cierto sentido, la sede del poder del propietario de la domus. El triclinium o comedor principal: Se trata de un comedor tripartito o con tres lechos realizados en mampostera que parece surgir a mediados del siglo I a.n.e. Es all donde se llevan a cabo las grandes cenas con los invitados ms ilustres. En la estacin estival, se habilitan triclinios al aire libre, generalmente integrados en los peristilos. Los esclavos serviles se colocaban agachados a los pies de los lechos o de pie junto al dueo a la espera como camarero. En la parte posterior de los lechos se colocan los jvenes y 66

las mujeres y, si falta espacio, se habilitan sillas de madera. Las posiciones de los triclinios se dividan en imus, medius y summus de izquierda a derecha, destacndose como lugar privilegiado el summus pues es all donde se coloca al invitado principal aunque para que el propietario sea el centro visual de la totalidad de los invitados se le coloca en el locus medius. Se trata de una ordenada jerarquizacin social de los invitados en la que la disposicin en el triclinium escenifica la maiestas del anfitrin sobre sus comensales. Otras habitaciones, los oeci: Son pequeos salones generalmente de planta rectangular columnados. Se destinan a recepciones y lugar de reunin del patrono con sus clientes . El jardn, hortus, peristyulum: Vitrubio utiliza el trmino griego andron para denominar a los ms antiguos. El hortus o pequeo huerto se desarrolla como un espacio en la parte posterior de la domus destinado al cultivo de vegetales para consumo personal. Sin embargo, este uso va a ir evolucionando en la domus hasta convertirse en un jardn, el peristylum. Tradicionalmente se le ha dado un origen griego aunque tenemos constancia de que ya en Etruria se usaban e incluso casas pompeyanas aparecen con horti columnados datadas en el siglo IV a.n.e. Que es sntoma de podero social lo leemos en Suetonio al referirse a las costumbres de Octavio y sabemos del gusto de Cicern de dormir siestas en l. Decorado suntuosamente con mrmoles, pinturas, fuentes, surtidores, etc, es la parte de la casa que ms se cuida en reflejar el estatus social del propietario de la domus. Toda la decoracin es intencionada. Gira en torno a la presentacin del dueo de la casa ante sus visitantes. Es la materializacin de un modo de vida suntuoso y acorde con los recursos econmicos del dueo. Tambin es la zona donde se lleva a cabo el ocio y el disfrute de la vida debido a la atmsfera sensual que suele crear un jardn. La zona servil de la casa: Cocinas, culinae, cellae ostiariae, etc: Tienden a ubicarse en zonas marginales de la domus. Las fuentes son parcas en darnos detalles sobre ellas debido, que duda cabe, a que los invitados e incluso el mismo propietario no las visitan. Solamente el ama de casa, la esposa del propietario, es quien controla la actividad en ellas, as lo relata Petronio. Generalmente dichas estancias estn comunicadas con la calle mediante postigos motivado por mantener la pureza de la ianua lejos del sector servil. Tras este breve examen de las partes ms importantes de la casa aunque hemos dejado de lado algunas como los cubicula o dormitorios que entendemos pertenecen a la esfera de la privacidad ms absoluta, podemos concluir exponiendo algunas lneas generales sobre como se articula la sociedad romana en torno a la casa seorial. En primer lugar, la eleccin de una domus como residencia entraa la pertenencia a una clase social media elevada; es la tpica residencia de los curiales provinciales pues los gastos no ya de construccin, sino de adquisicin del predio, materiales, etc, son desorbitados para gente con pocos recursos econmicos. En segundo lugar, la ubicacin en insulae definidas por el gromtico entraa una jerarquizacin dentro de las casas, as, las ms cercanas a edificios pblicos sern ms caras que las alejadas y cercanas a la muralla o puertas de la ciudad. Un tercer aspecto a destacar es la articulacin interna de la casa como exposicin del seoro del propietario, como dueo de ese espacio conformado por la domus.

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Las calles de Itlica se caracterizan por su anchura unos 16m y sus aceras porticadas, hoy en da se puede apreciar su enlosado, los bordillos de las aceras y los cimientos de los pilares de los prticos. El trazado viario es octogonal, formando manzanas rectangulares.

LAS CASAS ROMANAS En el esplendor de la Itlica de Adriano, se construyeron en la nova urbs casas esplndidas de importantes familias patricias del imperio, que forman un conjunto residencial lujoso repleto de mosaicos, estatuas y mrmoles importados de Grecia y Mauritania. Adems de seguir el esquema tradicional de la casa romana, con un patio interior del que luego derivaran los patios de las casas andaluzas, posean la esttica helenstica predominante de la poca con una rica decoracin con pinturas sobre estuco o chapadas con ricos mrmoles. No se han hallado huellas de insulae, sino slo de la domus familiar romana. Las fachadas tenan soportales, para resguardar a los viandantes de las inclemencias del tiempo. La mayora de las casas reciben su nombre por los mosaicos u ornamentaciones que an se conservan. CASA DE LOS PAJAROS

Sus muros han sido recrecidos con la intencin de recrear las estancias de la casa. sta se organiza alrededor de un peristilo, jardn porticado. Las habitaciones principales estn decoradas por mosaicos. Es el nico edifico de Itlica totalmente excavado. Era una casa seorial de alguna familia aristocrtica de la ciudad. mide unos 1.700m2 una de las ms pequeas. A ambos lados de la entrada se observan las tabernaes, una de ellas con los restos de un horno (panadera). Tiene una triple entrada, fauces o ostium, con el vano central ms ancho que los laterales que da paso a un portal cerrado con tres puertas. Al lado se

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halla una cella osotaria interpreta como portera.

que

se

Trs el muro cncavo se halla el vestbulo, vestibulum, con 75m2 donde el seor de la casa, el dominus, hara la ceremonia del salutatio. En esta ceremonia matinal los clientes por orden jerrquico hacan cola para saludar al seor y reciban de forma simblica la propina, sportula. Despus del vestbulo se llegaba al peristylum, patio porticado de unos 440m, principal fuente de luz y ventilacin. En el centro se hallaba el jardn, viridarium. Debajo de este estaba el aljibe subterrneo que captaba el agua de la lluvia recogida por el tejado. En el jardn tambin se hallan los restos de un piln y un lararium, altar dedicado a los lares, deidades protectoras del hogar. La habitacin ms grande de la casa es el triclinium con unos 90m2, situado en el eje principal enfrentado al vestbulo. En el se realizaba el coniuium, banquete social. Al fondo de la casa se halla la zona privada donde estaran los dormitorios, cubicula, en torno a dos patios columnados. Destaca el mosaico del cubiculum, que representa a Tellus, diosa que personifica la tierra cultivable, la fertilidad y pueden verse ocho cuadros que alternas pjaros y vegetales.

Otro mosaico representa a Medusa. El resto de mosaicos representas motivos geomtrico y vegetales.

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13) Haz un estudio de un mosaico de Itlica

Detalle del mosaico.

Otra de las divinidades.

Detalle del mosaico.

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Otro detalle.

Mosaico del Planetario Mosaico del Planetario Siglo II. Procedencia: Casa del Planetario(Santiponce, Sevilla) Materiales: Pavimento musivario, teselas vtreas y ptreas, "opus tessellatum / opus vermiculatum

Comentarios Este mosaico contiene la representacin de los siete dioses asociados a los astros que regan el universo. Los romanos heredaron del mundo griego la divisin del da en veinticuatro "horas" etapas en el recorrido del Sol-, que empezaban a numerarse desde la medianoche, tal como se hace hoy. Su duracin variaba segn el lugar de observacin y la fecha del ao. La divisin del perodo anual en meses era similar a la nuestra, e incluso los nombres que reciban siguen teniendo vigencia en la actualidad. Para mencionar los das dentro de cada mes, los romanos se referan a las "calendas" (da primero), las "nonas" (el 5 o el 7) y los "idus" (el 13 o el 15). Ms tarde introdujeron tambin el uso de la semana de siete das.

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14)Comentario de texto Batalla de Munda La batalla de Munda tuvo lugar el 17 de marzo del ao 45 adC en las llanuras de Munda, cerca de la actual Osuna aunque algunos autores tambin la sitan en las cercanas de la actual Montilla, en la Btica (Hispania). sta fue la ltima batalla de la guerra civil romana librada entre populares (liderados por Julio Csar) y optimates (liderados tras la muerte de Pompeyo por sus hijos). Despus de esta victora y la muerte de Tito Labieno y Cneo Pompeyo Fastulo (el hijo mayor de Pompeyo el grande) Csar pudo regresar a Roma y ser nombrado dictador. Su posterior asesinato inici el proceso que finalizara al final de la Repblica Romana y que llevara a su sobrino-nieto Cayo Julio Csar Octaviano a convertirse en el primer emperador romano.

Preludio
A inicios de 45 adC, la guerra civil entre los populares y los optimates estaba terminando. Tras la derrotas de Dyrrhachium, Farsalia y Tapso, los optimates, inicialmente comandados por Pompeyo fueron confinados a la Btica. Conducidos por Tito Labieno, un general brillante, que haba servido de lugarteniente de Csar durante la conquista de la Galia, y los hermanos Sexto y Cneo Pompeyo, hijos de Cneo Pompeyo "el Magno", los optimates emplearon los recursos de Hispania para levantar trece legiones. Julio Csar persigui a los hermanos Pompeyo desde las provincias africanas hasta Hispania, con el objetivo de derrotar la oposicin republicana. Con l viajaban ocho legiones veteranas, habiendo servido algunas de ellas bajo las rdenes de Csar desde la Guerra de las Galias, y 8.000 soldados de caballera que determinaran el resultado de la batalla. Entre las legiones se encontraban la Legio III Gallica, la Legio V Alaud, la Legio X Equestris y la Legio XIII Gemina. Tambin Csar llevaba a su sobrino Octavio y su amigo Marco Agripa.

Batalla
Los dos ejrcitos se enfrentaron en las llanuras de Munda, en la Btica (Hispania). El ejrcito pompeyano estaba acampado en una colina suave, una posicin desfavorable para el ataque de Csar. Permanecieron a la vista varios das hasta el 17 de marzo, da en el que Csar inici la batalla, poniendo al mando de la caballera a su sobrino Octavio Augusto y ordenndole proteger la retaguardia. La batalla dur un tiempo sin ventaja aparente para ningn lado, vindose forzados los generales a dejar sus posiciones de mando y a unirse a la misma a fin de levantar la moral. Csar tom el mando del ala derecha, donde la Legio X Equistris peleaba duramente. Su presencia elev la moral de la dcima y empez a avanzar. Dndose cuenta de la maniobra, Cneo Pompeyo desplaz una legin de su ala derecha para reforzar la izquierda, lo que constituy un error fatal. El ataque de la Legio X Equistris no fue ms que treta. Tan pronto el flanco derecho de Pompeyo fue debilitado, la caballera de Csar, comandada por Octavio, lanz un ataque por dicho flanco que cambiara el desenlace de la batalla. Al mismo tiempo, el rey Bogud de Mauritania, aliado de Csar, atac el campamento de Pompeyo desde la 72

retaguardia. Tito Labieno, comandante de la caballera pompeyana, se dio cuenta del ataque y se desplaz al campamento para responder. No obstante, los legionarios pompeyanos, sometidos al fuerte ataque de la X Equistris por el flanco izquierdo y de la caballera de Octavio por el derecho, creyeron que Labieno se retiraba. Temiendo lo peor, los legionarios rompieron el frente y huyeron Muchos soldados pompeyanos murieron durante la retirada. Otros murieron defendiendo la ciudad de Munda. Tito Labieno muri, pero Sexto y Gneo Pompeyo alcanzaron la ciudad de Corduba donde se refugiaron.

Desenlace
Tras la batalla de Munda, Csar procedi a pacificar las zonas de Hispania leales a la causa pompeyana, destruyendo las ciudades sospechosas de albergar a Cneo y Sexto Pompeyo. Gayo Didio, comandante naval leal a Csar hundi la mayor parte de los navos pompeyanos. Cneo Pompeyo trat de buscar asilo en tierra, pero pronto fue descubierto y ejecutado. Con esta victoria y con Hispania pacificada, Csar no tuvo oposicin. March a Roma donde asumi el cargo de dictador. Csar fue asesinado el 15 de marzo del ao siguiente, durante los idus de marzo, por los senadores conservadores romanos de la generacin ms joven, liderados por Marco Junio Bruto y Cayo Casio Longino. Pero por aquella poca, la faccin optimate carecia prcticamente de apoyos.

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