Fvrier

1894

I\f

Prix : 30 cent.

VOUTE des

DE

PROTESTATION de Lemmi

Adoersaires

Nous n'avons pas besoin de faire ressortir l'importai'ce du document qu'on va lire. 11 fait connatre, avec une clart et une prcision remarquables, l'intrigue si habilement conduite par le grand-matre italien Adriano Lemmi pour arriver se faire lire chef suprme de la FrancMaonnerie universelle. C'est un mmoire des plus complets que ses adversaires ont rdig. On sait dj que Lemmi en a t mu et a tent de calmer les hauts-maons qui refusent de reconnatre son lection fil a mme essay de ngocier avec eux : mais il en a t pour ses avances, jusqu' prsent du moins. Le conflit prend, de jour en jour, les proportions d'un vritable schisme. Quant aux catholiques, ils ne peuvent que se rjouir de l'vnement. 11 a fallu ces fraudes inoues commises par l'intrus du palais Borghse, pour faire clater la colre des dlgus amricains au Convent secret du 20 septembre et mettre ainsi en lumire les dessous mystrieux de la haute-maonnerie. Il est certain que, jusqu' ce jour, part: quelques hommes d'tude, chercheurs obstins et perspicaces, la masse du public et les neuf diximes des francs-maons mme ignoraient l'existence de cette formidable organisation occulte qui domine t dirige tous les rites si divers, souvent si disparates en apparence, de la secte internationale; et l'on s'tonnait que ces groupements diviss en coteries concurrentes,, parfois opposes les unes a,ux au\ trs, pussent marcher si merveilleusement vers le mme but. Aujourd'hui, les voiles sont levs ; le Rite Suprme, dans son dchirement bruyant, s'est iQis dcouvert. Un iranc-macon qui" viendrait nier maintenant le Palladisme,"ne russirait qu' taire rire autour de lui ou hausser les paules.

A cet gard, de tels incidents sont vraiment providentiels. Voici donc le document in-extenso. L'original est en anglais. Nous nous sommes attach le traduire de la faon la plus fidle, sans nous proccuper de donner au lecteur un style plus ou moins lgant. Del Optlmi Maximi Ad Gloriam

Aux Trs Illustres, Trs Puissants et Trs Eclairas Frres en Noire Divin Matre Excelsus Excelsior, composant, titre d'Anciens et membres inamovibles, le SrnissimeGrand Collgedes Maons Emrites: A. tou.v'les Nobles Seigneurs Grands-Matres, prsidant les Parfaits Triangles des Mages Elus : E A tous les Yros lus et Parfaits Initis, ayant la connaissance rserve des nombres mystrieux 77 et 666, MagesElus et Matresses Templires Souveraines, Hirarques et MatressesTempliresde la Digne Rvlation, ainsi qu'aux ChevaliersKadosch du Palladium et Chevalires Elues Palladiques, rpandus mr la surface du -. \U ',..'. '"globe ; Salut sur tous les points du triangle}'! ""'!?';.;j_r} '-/' Sant ! Stabilit/ Pouvoir ! f' :1//' / / ' VOUTE DE PROTESt&flOfli: Contre les faits accomplis en la valle de Rome le 20e jour du 7 mois, an 000893 de la Yraie Lumire,

Les faits, dont le redressement (redressing) est rclam par la prsente vote, sont connus aujourd'hui de tous les Vrais lus, ayant t signifis aux Parfaits Triangles, Grands Triangles et Triangles par le nouveau Suprme Directoire Dogmatique du Palladium en sa lettre encycliquYencyolical lelier) date du 29 jour du 7emois, an 000893 de la Vraie Lumire, scelle en la valle de;Rome et transmise hirarchiquement en copie conforme au 15efascicule du Diable au XIX 0 Sicle (n de fvrier 1894). Supplment

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KEVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE,

par les messagers des Directoires Centraux ; mais caus l'Ordre parle fait que le Suprme Directoire l'entire vrit n'a pas t dite. Dogmatique tait tabli Cbarleston. La cit du Les protestataires, au nombre de vingt-six, com- Palladium pouvait donc, sans nul inconvnient, prenant vingt-cinq dlgus souverains prsents continuer tre le sige de la trs haute et tr<\ l'accomplissement des faits, et un dlgu souve- vnrable direction. rain qui ne put tre prsent, mais dont le sup BENTHIN. Il tait injuste de transfrer en au plant s'est sagement et prudemment abstenu le Suprme Directoire Dogmatique. premier scrutin et a vot par bulletin blanc au Europe second scrutin, exposent donc les actes et la'situaLa Maonnerie amricaine des Etats-Unis est la tion qui en rsulte dsastreusement (disaslrovly) plus importante sur la surface du globe, tant sous le rapport du nombre des adeptes que sous le l'appour notre sainte cause. La prsente vote de protestation, vise les deux port de la prosprit des Ateliers. Ses contribuscrutins et demande qu'il soit procd avec urgence tions constituent la plus grande part de la richesse en vue de leur annulation. Les vingt-six protestades sept Directoires (.1); elles donnent la vie taires ont constitu un Comit de Permanence en l'action de la souverainet dans l'Ordre et la la valle de Londres pour recevoir les acquies- haute propagande aujourd'hui si puissante. cements leur opposition, et ils prennent la resL'Europe, si elle ne possdait pas le sige de la Suprmatie Dogmatique, possdait les deux ponsabilit de chacun et de tous ensemble (1). Souverainets Executive et Administrative. Premier scrutin : Transfert Transfrer en Europe le sige du Directoire Dogmatique est un acte d'inique dpossession ; car, ATHOM l tait inutile de transfrer (2). en consquence du vole allaqu par les protestale Suprme Directoire Dogmatique. taires, les trois plus hauts pouvoirs de l'Ordre se Les Frres de Cbarleston, tant le prsident que trouveront runis en Europe, parmi lesquels deux de ces souverains pouvoirs dans un s.eul pays, les membres du pouvoir suprme en fonctions avant le vote attaqu, n'ont pas dmrit de la Ma- dans une seule ville, et, en quelque sorte, dans onnerie universelle ; ils avaient et ils ont encore les mains d'un seul individu. Or, cela est contraire l'entire confiance des Directoires et des Triangles. la vnre tradition, et une imprudence s'ajoute l'injustice, si le vote du transfert n'est pas La direction a eu toujours une conduite irrprochable et a multipli constamment les preuves de annul bientt. C'est le schisme que l'on crerait sa prvoyance, de. sa concorde, de sa sagesse et fatalement, attendu que la nombreuse, prospre de sa discrtion parfaite. Aucun acte du deuxime et puissante Maonnerie amricaine ne se laissera Souverain Pontifical n'a t l'objet d'une plainte, pas dpossder, pour devenir la stupide vache ni de la plus minime rclamation, et la longue lait (slitpid milclt-cow)de l'usurpateur de ses droits. gestion prcdente avait t l'objet de l'unanime GOMOR. Il est dangereux d'avoir transfr admiration, pendant foute sa dure, mme do la en Italie le Suprme Directoire Dogmatique. des Frres incompltement initis, qui la part En particulier, le choix de l'Italie pour le nouprudence ncessite de tenir caches les forces veau sige de la Suprmatie est mauvais, surtout motrices (llie moiivc powers) de l'Ordre. Nul n'aurait eu l'audace d'accuser les Frres de par la raison que l'avenir politique de ce pays est Cbarleston ; cause de cela, on a prtendu des tout fait 1res incertain. Le sige de la Souverainet Executive snllisail raisons de pays, au lieu de personnes, pour solliciter le vote prparatoire des Triangles qui a auto- l'orient de Rome, parce que ce sige ne comris la tenue du Convent Souverain. On a ainsi porte pas une installation autre que celle d'un obtenu le vole prparatoire des Triangles, et les Suprme Conseil de moyenne importance. La mmes prtendues raisons de pays ont t seules principale fonction de l'Excutif est concentre produites afin d'obtenir les suffrages des dlgus dans la vigilance ; il n'agit pas comme une haute 1 souverains pour la dcapitation de Cbarleston (for police s'inspirant d'elle-mme, ordonnant, et mettant tout en mouvement avec, des effectifs consithe behcading of Cliarleston). drables placs directement sous son autorit ; Or, le fonctionnement avait toujours t trs excellent Cbarleston ; aucun dommage n'a t Directoire (1) La vote parle ici : 1"du Suprme Dogl Dans le document, a. phrase anglaise,non traduite matique,objet du transfert: 2 des deux SouverainsDirec(1) mot mot,'quivaut : Ils se dclarentsolidairesles uns toires, l'un Excutif, Home,l'autre Administratif, Berlin: desautres. 3" dos quatre Grands Directoires Centraux, tablis du (2)En style palladique,on se sert des.lettres de l'alpha- Washington, our l'Amrique Nord, Montevideo, p pour bet des Magespour numrote]'les subdivisions'unevote. l'Amriquedu Sud, Naples,pour l'Europe,et Calcutta, d u De mme qu'on mettrait : (A),(B),(C),(D),etc., les hauts- pour l'Asie"et l'Ocanic. 1y a encore, Port-Louis, n 1 J maons mettent : Allium, iernlhrn.Gomoi; Oiniun,Uni. Sous-Directoireour l'Afrique, pendantdu GrandDirecd p 'Min.etc., noms des lettres de leur alphabet secret, toire de Calcutta.Tous ces directoiressont alimentspar Ur. dans l'ordre suivant: A, 11.G, D. E. U-V,Z,H, Tli, la caissedu Bile Suprme,approvisionneelle-mme par places de 1-il-Y,C-K, L, M,N, X, 0,F-1\ Ts, Q, R, S, : en tout, le un-pour-cent des contributions tousles Ateliersdu vingt-deuxlettres. globe.

 COMPLMENT HE'LA PUBLICATIONLE-DIABLE XIXeSICLE AU

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Deuxime scrutin : Election niait"il fonctionne en surveillant l'ennemi, pour communiquer avec promptitude au chef suprme DrNAN. L'lection est entache (].) de un avis bien net sur l'opportunit des dcisions prendre. Il est la fois la sentinelle avance de tromperie originelle. l'Ordre et le futur excuteur, des souverains dLes deux scrutins peuvent paratre distincts l'un crets; a cause de cela, dans un tel jioste, il n'a de l'autre, aux yeux de qui ne les examine pas o besoin d'un nombreux tat-major, ni des aucun ignore, la perfide trame de l'lu. Au nom de la d'un ministre. archives vrit, il faut dire qu'ils taient lis ; mais ils ont Au contraire, si le Palladium est transport t prsents aux Triangles comme distincts et de Rome et si cet orient devient le sige n'inlluant aucunement l'un sur l'autre. l'orient dfinitif du Suprme Directoire Dogmatique, voil Les circonstances qui. ont provoqu le vole prles archives centrales elles plus saintes choses en paratoire sont prsentes encore au souvenir de d'un coivp de main dans le cas d'une confla- tous. On a l'ait valoir pril uniquement des motifs, plausubite. gration sibles d'aspect, qui, militaient en faveur Le transfert Rome de la Suprmatie de l'Ordre du transfert Rome disait-on, haute et trs vndel trs de tout ce qui est inhrent son organisation et rable et les instigateurs de ce mouvene pourrait,tre effectu sans danger, ment direction, si complexe obissaient si l'Europe entire avait tous ses divers Etals un (on comprend aujourd'hui qu'ils que mot d'ordre) affirmaient avec nergie que et unis par les liens d'un pacte de la rpublicains ptition italienne en demande du transfert ne enracin dans les esprits de chacun. paix gnrale, cachait aucune intrigue d'ambition personnelle ; de cette volution poliAvant l'accomplissement le du Souverain sera la base de l'action dcisive de la car, dclaraient-ils, ne grand-matre tique, qui Directoire Excutif sa il y a rel danger oprer le trans- ture au Pontificat de laprsenterait pas candidaMaonnerie, Maonnerie universelle. fert de la Suprmatie en Europe, surtout en Italie. Maintenant, les protestai aires interrogent la Si des raisons majeures s'imposaient pour que le conscience des Parfaits Initis. Est-ce qu'il n'y a del trs haute et trs vnrable direction sige eu l une indigne manoeuvre, la plus tratresse aux Etals-Unis d'Amrique, c'est--dire pas ft enlev le scrutin (sur le si la ncessit survenait de le rapprocher du sige supercherie?... Lorsque et premier a t dpouill son rsultat proclam, de l'ennemi, il faudrait du moins le placer transfert) central il n'a t prsent qu'une seule candidature : celle non catholique, soit en Prusse, soif en du en pays grand-matre du Souverain Directoire Excutif. de prfrence. Or, ainsi que cela est Angleterre dmontr dans l'Albom qui prcde, la ncessit, Em. L'lection est entache de corrupni mme l'utilit du transfert, quel qu'il soif, tion (%). n'existe pas. Le grand-matre du Souverain Directoire ExQuant au danger de l'installation de la Suprmatie l'orient de Rome, il apparat avec la plus cutif avait l'ait dire partout qu'il ne serait pas candidat la suprme grande-matrise ; une fois le grande clart (in llie cleumsl manner) ; car les transfert l'orient de Rome obtenu, il s'est dpuissances europennes n'ont jamais reconnu for- clar candidat, et non seulement cela a t ainsi mellement, la lgitimit de l'occupation du terriavec cynisme (cyrricatly), mais aucun autre Frre toire romain parle roi d'Italie ; cette abstention des puissances est regrettable, mais le chagrin italien ou rsidant en Italie ne s'est dclar candique nous en prouvons n'empche pas ce l'ait dat,. 11est vident qu'il y a eu l : soif une entente d'tre. Aussi, il est sage de prvoir la soudainet pralable entre les Frres italiens ; soit une abstention gnrale des comptiteurs, impose d'une grande guerre europenne, qui serait autant eux prompte dans ses rsultats que terrible dans ses du par une pression illgitime du grand-matre Souverain Directoire Excutif ; soif une mabatailles ; il faut donc envisager, la lamentable no;uvre depuis longtemps prpare et dont le rperspective, qui serait une cause d'immense dou- sultat a t acquis avec de l'argent. leur pour tous les hommes de progrs, c'est--dire Dans l'un quelconque de ces trois cas, le scrutin la possibilit d'une restauration, par certains vainqueurs, du royaume temporel du Pape de la Su- lui-mme est vici. Ces trois aspects de la question ont t examiperstition ! (1) Vraiment alors, du jour au lendemain, tout ce ns d'une faon attentive par une rapide enqute ; qui est pour nous le plus sacr se trouverait subi- cette recherche des causes a fait dcouvrir que tement au pouvoir d'un ennemi haineux et baiv l'abstention des comptiteurs de l'Elu, avait t bare, qui dtruirait les choses saintes,'et qui, en l'objet d'un march entre celui-ci et eux. Nous s'emparant de nos archives, mettrait la main sur savons mme quel est l'argent avec lequel le grandtous les rouages de notre machine humanitaire. ' (1) Lemot employdans le document originalest plus : savent dur. Textuellement;l'lection est, infecte(IXTICTI:). Les (D Aveubona retenir! Leschefsde la Maonnerie amricains n'ont pas mch les mots dsotort bien (maisils ne le-disentqu'enlre eux)que l'abolition protestataires i du pouvoirtemporelde la Papautn'est pas reconnue par bligeantspour le F.\ AdrianoLemmi. les puissances. observationque ci-dessus, (2) Mme

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BEVUEMENSUELLE, RELIGIEUSE, P0UT1QBE, SCIENTIFIQUE

matre du Souverain Directoire Excutif a pay la Or, il est tout fait inadmissible que la Chaire retraite des Frres dont les candidatures avaient suprme du Dogme ne soit pas orthodoxe ;' ce t annonces, au temps du vote prparatoire dans : serait le bouleversement de toute la vnre trales Triangles. C'est la caisse del Banque Romaine dition, conserve pure par le premier et le second Pontificats, la ruine du Temple, ou tout au moins qui a t mise contribution force, tant le goule retrait de la protection divine pendant les annes vernement italien secondait les projets de l'indide l'hrsie dogmatisante. gne personnage (worthless wrcich) qui a tromp tous les honntes Frres pour assouvir son ambition : ZAN. L'Elu est indigne sous le rapport de or,le gouvernement italien a agi del sorte, parce que son intrt personnel est que la suprme di- la vulgaire probitrection de la Maonnerie universelle soit Rome, Les protestataires ont somm vainement le au lieu de Cbarleston ; el cette immixtion.d'une grand-matre italien, devenu chef suprme grce s autorit politique, mme amie et non profane, la fraude, de se justifier des graves accusations t| dans l'action rigoureusement secrte rserve aux qui ont t portes contre sa probit. Les som- | initis du Palladium, est un arguadeptes parfaits mations ont .t faites, de vive voix et par Vote | ment de plus ajouter au Gomor qui prcde, pour en. message rgulier, avant et.aprs le scrutin de | le scrutin du transfert Rome n'a l'lection. Les prouver que preuves de l'indignit, telles qu'elles i une oeuvre d'intrt gnral. pas t sont produites par les accusateurs, sous forme de 1 Sur le fait de l'achat des comptiteurs, pays documents authentiques photographis;- ont t I s'abstenir aprs avoir laiss annoncer leurs pour mises devant l'accus ; et aussi on les trouvera I dans les Triangles, nous avons la annexes la candidatures prsente vote, avec les pices 1 certitude qu'une somme totale de dix millions de tmoignant la vracit des protestataires sur les a t dpense cet effet, extorque la autres lires points soulevs ou dnoncs en ce litige. a Romaine-; le principal comptiteur Banque L'Elu s'est content de nier avec colre, et il lui seul, plus de quatre millions de reu, n'a pas voulu s'expliquer d'une faon complte par lires (1). des preuves authentiques qui lui oui, t demanC'est l un cas manifeste de corruption (a cleur des en vue de l'anantissement de celles de ses case of brbery). accusateurs. L'une des accusations est relative une conUR. L'Elu n'est pas orthodoxe. damnation profane (.1.); une. autre, consistant en L'Elu ne tient pas son hrsie dans le secret; il une plainte de nombreux Frres, aurait occasionn a donn plus d'une fois une fcheuse publicit. lui bien certainement un jugement, du premier Pontivnre tradition, commente souvent et fical, si elle tait, La parvenue jusqu' son tribunal S science par le tant regrett premier chef avec suprme (). L'affaire est un placement d'une S sublime lgislateur du Rite Palladique suprme, somme importante au nom personnel du grand-1 et crateur de notre organi Rform Nouveau, matre italien, alors que cette somme appartient ai le mot. Satan ne sation universelle, exige que la Maonnerie. En Angleterre et aux Etals-Unis, n'tant pas le nom du Dieu-Bon, soit pas employ, les adeptes de. la parfaite initiation ont toujours au contraire le mot usit par- les prtres et tant dsir la prosprit de la Maonnerie italienne ; dans les blasphmatoires imprde la superstition, d'autre part, la pauvret de cette Famille est leurs bouches vomissent sans cesse cations que notoire dans l'Ordre, et c'est pourquoi les maons calomnieusement. anglais et amricains ont transmis au grand-matre 1 le grand-matre italien emploie Cependant, italien de forts subsides, souvent ritrs, afin et condamne, et il en autol'expression proscrite qu'il multiplit les loges dans le pays o le Pape ainsi que cela est constat par des rise l'emploi, de la Superstition, trne orgueilleusement. Or,"les oflicielles de banquets et mme d'agapes.. accusateurs de l'Elu soutiennent qu'il a relations gard pourj Et il y a plus, dans une assez rcente cne trianlui une notable part de l'argent ainsi reu ; ce| il a remplac le Goddal-M'irar, obligatoire gulaire, serait l u'n vol commis au dtriment de l'Ordre. I sans exception, par l'hymne o l'Excel- En pourtant outre, il a frapp d'un impt les pauvres loges j du nom contraire l'orthodoxie. sior est appel Par de tels agissements, le grand-matre italien pour vol h un an et un \ (I) Il s'agit de la condamnation s'est class lui-mme hrtique. jour de prison et cinq annes de surveillance de la -haute police,prononce contre Adriano Lemmi,le 22 mars 1844, le Tribunal Correctionnel de Marseille. Nous avons la candi|(1)11 s'agit du snateur GiosuCarducci,dontscrutin du par in-exfensole texte de ce publi jugement dans le numrodature avait des chances de succs,puisque, au r 20 septembre,bien qu'il se soit refus la dernireheure spcimendela.JUeraeMensuelle, eligieuse,politique, scienil a eu nan- liftqu. . se porter en concurrence AdrianoLemmi, Carducci la ' moins 13 voix sur T votants. Le compte de .(2) Les adversaires du nouveau chef suprme de la sans t part, que tontes BanqueHumaine,compte qui lui a de ouverts'est raison Maonnerie,affirment, d'autre Lemmitaient les plaintes et trouv, envoyes Cbarleston contre confisques srieuse et par la seule influence Lemmi, lors de la dcouverte du pot-aux-roses, en excdant de supprimes par le IV. Philas "Waider, un de ses plus inille 450francs : on sait que le gouvernement dvous complices,et qu'ainsi elles ne-parvinrent jamais a 4 millions549 Albert Pike. italien a touffl'affaire. -

 COMPLMENT LA PUBLICATION LE DIABLE XIXe SICLE DE AU SPECIMEN DES GRAVURES SERVANT A ILLUSTRER . le volume de M. A.-O.DE LA RIVE L-A REIVIIVIE ET L'ENFANT DANS LA FRANC-MAONNERIE UNIVERSELLE (l'ouvrage vient de paratre)

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DONA Fille

MAR1A-DEL-OLVIDO DE BOURBON GRANDE-MAITRESSE ESPAGNE EN ilu Du le Svillc (tu en duel par le Duc de Montpensier) (wrony and conlempl.ibh) que se trouve la seule cause des nombreuses dfections et scissions en Italie, beaucoup de maons de ce pays tant, trs mcontents et un degr tellement haut qu'ils n'ont pas craint de le dire, mme dans le monde profane. L'attitude du nouveau chef suprme, lu grce la; fraude, prouve qu'il lui est impossible de se disculper ; mais il a l'impudence tout -fait cyni; que (very cynic sauciness). En prsence de la mare

italiennes, impt, qu'elles sont obliges de lui payer, sous peine de radiation, aprs trois avertis-' sements. Les accusateurs de l'Elu avancent, avec des preuves consolidant leur dire, qu'en 1890 (re vulgaire) le total de ces dtournements sur les fonds anglais et amricain de propagande et des extorsions aux pauvres maons italiens s'levait quatre cent mille lires, que l'accus plaa son nom personnel. Les accusateurs ajoutent enfin que c'est dans, cette conduite abusive et mprisable

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11EYUE ENSUELLE. M SCIENTIFIQUE 1ELKUEUSE, POLITIQUE,

montante des accusations, il apparat avoir pris ( pour devise : 11faut payer d'audace ! >> We mv.il put a bold face on Ihe mal 1er !) Ce qui est absolument rvoltant surtout, c'est je mot annuel qu'il a impos aux Triangles, en rjouissance de son avnement, et que les adeptes de la parfaite initiation seront contraints de dire jusqu'au 29e jour du 7e mois" de l'an 00089-i, sous peine de voir les portes du Temple rester fermes pour eux. Ce eboix inconvenant d'un tel mot annuel montre que l'Elu.brave le. mpris des maons honntes. Les protestataires se demandent si les Frres et Soeurs .qui honorent la probit comme une des premires vertus naturelles peuvent accepter plus longtemps nue si pesante humiliation. On n'a. aucune bonne raison de dire que ce mol, secret a t imagin en esprit d'opposition au tratre justement mis mort ; non, le mol annuel en cours n'esl rien autre qu'une impudente glorification d'un historique voleur.

cette fonction tait un titre simplement honorifique, un diplme ou une mdaille flattant la, vanit de celui qui cette marque de haute estime du chef suprme est dcerne. Les adeptes de la parfaite initiation ont donc apque l'lu par pris les noms des dix d'entre CUN fraude place le plus haut dans sa considration ; mais maintenant'ils ne possdent plus aucune garantie de la gestion des intrts matriels de l'Ordre tout fait les plus graves. Cette situation est particulirement insupportable, quand une telle autorit sans contrle se trouve exerce par un homme autant suspect et dj coupable de nombreuses malversations. Tiii'LA. L'lection est irrgulire, et son est aggrave posr une runion irrgularit exceptionnelle de circonstances motivant les plus lgitimes soupons. Pour le premier Pontificat, il n'y eulpas lection; car le premier chef suprme fut crateur de l'orga L'Elu a supprim tout conHLTUA. nisation : il institua tout, et son autorit fut recontrle de ses oprations, ds le lendemain de son nue. Pour le deuxime Pontifical., il y eut dsignaavnement. lion par le prdcesseur, continue par le suffrage unanime du Srnissime Grand Collge ; en vertu Le Souverain Pontife de la Maonnerie univerde la Constitution fondamentale du Palladium, selle est vraiment le chef suprme, c'est--dire c'est de celle faon que l'lection du chef suprme' qu'il est le plus lev dans la hirarchie ; aucun Frre n'a le pouvoir de lui commander un acte, et de la Maonnerie universelle doit tre effectue, l'niquemenl, dans le cas o, onze jours s'lanl. ce qu'il ordonne doit tre accompli. Nanmoins, s'il est sans contre-pofds pour la solution des couls, les membres du Srnissime Grand Collge ne se seront pas mis d'accord pour lire questions de dogme, il est, entour de conseillers d'une trs grande sagesse, dous d'une longue ex- l'unanimit l'un d'eux ou un parfait initi du plus liant degr pris en dehors d'eux, alors les directeurs prience,, dont le choix lui appartient, mais qui, choisis toujours parmi les vtrans maons rsi- des soixanle-dix-sepl IProvinces Triangulaires eonvoquenf les Parfaits Triangles, les Grands 'triangles dant proximit de son sige, forment un contrle et les Triangles tenir sance pour le choix des bienveillant pour lui et une garantie pour l'univerdlgus (I) dont la runion formera le Convenl salit des adeptes en ce qui concerne la direction des enivres matrielles. C'est pour remplir celle Souverain secret, L, le candidat la suprme noble mission que le Srnissime Grand Collge grande matrise doit obtenir, pour tre lgitimement lu, un nombre de voix quivalant andos Maons Kmriles a t institu : son existence donne par elle-mme tout repos . l'esprit des moins im.t: trois iptarls des votants. Telle est la loi. adeptes de la parfaite initiation. Or, la loi a t transgresse. Le nouveau chef suprme, lu grce la fraude, Afin que tout et, t rgulier, il aurait fallu a eu d'abord procder aux nominations des membres de son Srnissime Grand Collge, au tenir deux sances du Couvent Souverain, et non nombre de dix, conformment aux Statuts, en pas une sance unique. Dans la premire, le scrutin mme temps qu'il nommait son remplaant, au sur le transfert aurait eu lieu ; et puisque le'transSouverain Directoire Excutif. 11 a dclar que les fert du sige suprme a-t adopt, il aurait fallu, Trs Illustres, Trs Puissants et Trs clairs malgr l'iniquit de ce vote, que la majorit qui l'avait mis et le considrait donc valable susFrres Anciens, composant le prcdent, Srnispendit la session du Couvent et mandt Charsime Grand-Collge de Cbarleston, conserveront leur dignit, avec le litre de membres honoraires Ci) Un dlgu par Province .Triangulaire. Yingl-dcuxad wilam. ; dans cela, il n'y a pas de reproche provincesont le privijgcde pouvoirdlguerindiffrempourvu que celle-cisoif Mafoimuler contre lui. Mais, pour nommer les ment un-Frreon une SoMir, tresse TemplireSouveraine; neuf seulement ont"dlgu membres actifs de son Srnissime Grand Collge. . une Soeuran Convenl.secret'de Home, du 20 septembre il r. agi avec une vritable ruse. Au lieu de choisir 1S'.)3. esfrres dlgus un ConvenlSouveraindoivent L dix-hauts maons parfaits initis rsidant en Italie avoir le grade de MageElu.Les simples Trianglesne participentpas l'lectiondes dlgus,quant au vole ; mais "et pouvant contrler ses.actes par consquent, c'est dans leur Atelier que se tient la runionprparatoire,, il a distribu ces dix nominations dans tout autant et les Frres et Sosurs du premier degr palladiquc ont de pays, comme si la dignit si importante de voixconsultative.

 AU UE COMPLMENT LA PUBLICATIONLE DIABLE XIXeSICLE

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furent opposs l'exaltation suprme de cet est on le rsultat, par la voie immdiate,.ainsi que, f homme se divisrent ; afin de mettre un nom le nom des candidats au Souverain Pontificat. En 1 dans l'urne, treize votrent pour un Frre qui avait effet, les Anciens, membres du Srnissime Grand c r retir sa candidature ; dix-huit, tenant ce Frre Collge, possdaient la plnitude de leurs pouvoirs et se trouvaient runis Cbarleston, sauf un seul T pour non-orthodoxe autant que l'unique candidat, et qui.lait prsent Rome ; celui-ci pouvait, par la c indigns de toutes ces perfides manoeuvres, protestrent significativement (significanlly) envolant 1 voie immdiate, faire connatre ses Trs Illustres, Trs Puissants et Trs Eclairs collgues quel \ bulletins blancs. Transformer dix-huit bullepar tins blancs en dix-huit abstentions est une indigne candidat il donnait son vote pour la suprme grande- t f tricherie. matrise. Aprs quoi, si l'accord unanime n'avait Enfin, les protestataires signalent-surtout ce fait pas pu se faire, aprs les onze jours couls, le fort trange (passing slrange) : quatorze dlgus i Gonvent Souverain aurait repris sance et procd souverains tombrent malades au moneut de se au deuxime scrutin, en tenant compte des trois ; i mettre en route ; cinq purent tre remplacs par quarts des voix des votants, nombre ncessaire i vote prompt de leurs mandants ; pour les neuf un pour avoir une lgitime lection. Voil comment cette grave affaire aurait d se ; autres, les Parfaits Triangles et Grands Triangles reprsents furent obligs, tant, surpris inopinpasser, en rgularit et loyaut, puisque la Consfi- i lution fondamentale du Palladium n'a pas prvu-le i ment, d'envoyer leurs mandats des Frres habitant l'Italie, et ces mandataires supplants leur fait du transfert du sige suprme hors de Char- 1 taient connus d'une faon insuffisante. Or-,les lsion. Les membres du Srnissime Grand Collge i i lecteurs des Parfaits Triangles et Grands Trianpouvant lire la Chaire du Dogme un parfait : initi du plus haut degr pris en dehors d'eux, gles, qui furent remplacs en ce cas de force mac'tait . eux d'abord que revenait le premier exer- ; jeure par des supplants italiens, s'taient [procice des droits de Grands Electeurs, mme le sige noncs contre le transfert Rome, et leurs vrais suprme ayant t vol transfr Rome. Au Cou- dlgus auraient refus, plus forte raison, leurs vent Souverain, ces sages observations furent pr- sulfrages au meneur de l'intrigue s'imposant sousentes entre les deux scrutins par plusieurs des dain comme unique candidat. Un seul des neuf protestataires rdacteurs de la prsente vote ; supplants italiens s'abstint au,premier scrutin et mais la voix de la.raison fut toulfe (but Ihe voice vola au deuxime par bulletin blanc, agissantainsi correctement et avec sagesse ; les huit autres of raason /ras drotrned). D'autre part, le nombre ncessaire des suffrages votrent pour le transfert, et pour l'exaltation pour la lgitime lection n'a pas t atteint ; c'est suprme du grand-matre leur compatriote, foupourquoi la proclamation dclarant lu le titulaire lant ainsi aux pieds les sentiments de leurs manactuel de la suprme grande-matrise n'a aucune dants. valeur. C'est pourquoi celte lection est frauduleuse Au premier scrutin (sur le transfert), la moiti dans son essence, dans sa prparation, dans sa; plus une des voix des volants su (lisait ; cela avait manipulation, dans son accomplissement, dans sa t convenu, lors de la runion prparatoire des proclamation et, dans sa notification. Triangles. A.ce scrutin, quatre dlgus souverains s'abstinrent. Mais il n'a t dit nulle part, dans Conclusion aucun 'triangle, au temps de la runion prparaLe premier scrutin se rapportait un changetoire, que l'on pourrait se contenter, pour le deuxime scrutin, d'une majorit infrieure aux ment inutile; en outre, ses consquences sont trois quarts des votants ; car, si un projet sem- dangereuses, mme seulement quant au choix de blable avait t propos aux Triangles, il aurait eu la ville choisie pour le sige suprme transfr. 11 doit tre annul; car il est le rsultat, d'une contre lui la rprobation de tous les-hauts-maons sincres et honntes, qui dfendent et dfendront, intrigue qui avait l'unique but de rendre obligatoire le deuxime scrutin, par consquent de satistoujours la Constitution comme une arche sainte. faire une ambition personnelle, et aucunement de Or, au deuxime scrutin, les soixante-dix-sept dlgus souverains votrent, sans une seule abs- servir la cause sainte. Il y a plus, les premiers tention . 11 fallait donc cinquante-huit, voix an mi- choix de dlgus souverains dans le vote prpa-' ratoire des Triangles prouvent avec vidence que nimum pour tre lgalement proclam lu. Il rsulte du procs-verbal mme du Convent quarante-trois Provinces Triangulaires voyaient que le grand-matre du Souverain Directoire Ex- dfavorablement, le projet de transfert du si^e cutif a obtenu en tout guarani e-six voix. Audaeieu-, suprme hors de Charleston. Le deuxime scrutin, consquence du premier, . sment, le faux .Elu (Ihe falsely Elccled) falsifie les chiffres, dans sa lettre encyclique annonant son est tout fait dsastreux pour la cause sainte. Il lection : il prtend avoir obtenu quarante-six voix est le fruit du mensonge, de la vnalit, de la . ".surcinquante-neuf volants ; niais c'est l un men- fraude; il livre la Chaire du Dogme et la plus songe monstrueux (a glaring unlralli). Voici la haute autorit un homme indigne et turbulent vrit : les trenle-el-un dlgus' souverains, qui qui mconnat l'orthodoxie ; parmi les probes

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BEVUE MENSUELLE, SCIENTIFIQUE 1VELIGIEUSE, POL1T1Q1JE, de Philadelphie; la dlgue provinciale de [Pittsburg; le dl. pr. de Providence;le dl. pr. de Saint; Louis; le dl. pr, de San-Francisco le dl. pr. de : le "Washington. CANADA dl. pr. de Montral. : le MEXIQUE dl. pr. de Mexico; la dlgueprovin: le ciale de Guadalajara. BRSIL dl. pr. de Bio de-Janeiro. URUGUAYdl. pr. de Montevideo. : ie ARGENTINE dlgue provinciale de : la RPUBLIQUE le Bueiios-Avres: dl. pr. de Tucuman. ROYAUME" : la BRITANNIQUEdlgue provinciale de Birmin: le gham. ILE-MAURICEdl. pr. de Port-Louis. La prsente vote de protestation a t faite et conue, crite et donne avec respect et vnration des nombres mystrieux 77 et- 666, et l'original dpos sous la Clef d'Or, en la Valle de Londres, le 1:5e jour du 10'- mois de l'an de la Vraie Lumire 000893. Les adhsions devront tre envoyes au Comit de Permanence, sigeant au local de la Loge-Mrele Lotus d'Angleterre, temple' secret d'Oxford-Streel. Copie dlivre au Triangle , valle de province de , certifie conforme l'original. Le Comit dePermanencedela Protestation: ALEX. GR.WESON, MageElu, grand-matre du Parlait TriangleGod'sLove,dlguprovincialde Philadelphie. VICENTE PAI.ACIOS, Vi'.hu. MageElu, grand-maitre du Parfait TriangleFiai Lux, dlguprovincialde Mexico. DIANA Matresse Templire Souveraine, VAUGHAN, grande-matressedu Parfait Triangle Phb-la-lose, dlgueprovincialede New-Yorket Brooklyn.

adeptes de la parfaite initiation, aucun ne voudra tolrer que le fonds central de propagande soit la disposition d'un dprdateur invtr (invelerate deprcdator) dont le premier acte a t de supprimer tout contrle autour de lui. Ce deuxime scrutin est nul et non avenu de plein droit (null and void by righl). En principe, les votes proclams Rome le 20ejour du 7e mois de l'an 000893 et notifis aux Triangles, n'tant point, vraiment lgaux, n'engagent aucunement la conscience des Vrais Elus et Parfaits Initis. En pratique, jusqu'au redressement des illgalits commises, la suprme autorit lgitime rside dans le Srnissime Grand Collge des Maons Emrites, dont les seuls membres rguliers sont les Anciens et inamovibles Frres en Notre Divin Matre, actuellement au nombre de neuf, vu le rcent dcs du dixime, sigeant, Cbarleston. Attendu que le dernier chef suprme lgitime maintient sa dmission et dclare se renfermer dans une impartiale abstention en ces tristes circonstances, les protestataires invitent les Parfaits Triangles, Grands Triangles et Triangles manifester hautement et d'urgence leurs sentiments sur la situation et en faire parvenir l'expression, en double vote, au Srnissime Grand Collge, Cbarleston, et au Comit de Permanence de la Protestation, Londres, afin que, la majorit des Provinces Triangulaires intervenant bientt, les Anciens et inamovibles Frres en Notre Divin Matre proclament l'annulation dfinitive des deux scrutins attaqus, compltent, leur Collge vnret lisent un nouveau Souverain Pontife et grandmatre du Suprme Directoire Dogmatique, en se conformant aux prescriptions de la Constitution' fondamentale du Palladium. Jusqu' la solution, les Parfaits Triangles, Grands Triangles et Triangles ont le devoir de signifier aussi bien au Souverain Directoire. Administratif qu'ils s'opposent ce que le prlvement ordinaire sur les contributions des Ateliers soil remis . l'usurpateur du suprme pouvoir. Dans le cas o le faux lu donnerait l'ordre XIX, les protestataires, tous Mages Elus et Matresses Templires Souveraines, prononcent, ds .prsent le Veto et dclarent tre en tat de lgitime dfense (in- a siale of self-dfen.ee).

Oh-voit que, si Adriano Lemmi a t habile, comme un vieux renard qu'il est, par contre il se trouve avoir affaire des adversaires qui ne paraissent pas disposs se laisser dpossder par lui. Le Palladium (lisez : leBaphomet) n'est pas prs d'aller Fiome. De fait, les hauts-maons amricains ont t suprieurement rouls par le forban du palais Borghse; on comprend leur grande colre. Depuis la mort d'Albert Pike, premier souverain-pontife de la Maonnerie universelle, Lemmi convoitait la-place, laquelle donne droit au maniement des quarante millions annuels qui forment le budget du Palladisme. S'il est arriv ses lins, il en a pris la peine. Il a fait ressortir par ses missaires, qui pendant deux ans ont chauff les Triangles, que le moment tait venu d'engager la lutte dcisive contre la Papaut et La vote est signe par 26 Dlgus Souverains : que, pour cela, il fallait placer Rome le vicaire du : le dlguprovincial de Balti- F.-.Grand-Architecte. ne Oh ! ajoutait-on, l'illustre D'AMRIQUE ETATS-UNIS Adriano Lemmi rclame le transfert du de Boston; le dl. pr. more; la dlgueprovinciale Suprme Directoire Dogmatique que dans le seul dl. pr. de Cbarleston; le dl. pr. de de Buffalo; le Chicago; le dl. pr. de Cincinnati; le dl. pr. de d'un pays; il y a l une divisiontoutespciale la haute basesur le nombreet l'importance es Ated Dtroit; le dl. pr. de Louisville; le dl. pr. de New- maonnerie, C'estainsi liers palladiques. la qu'enEurope, York la dlgueprovincialede New-Yorket Brook Hollande, Hanovre le Danemark par exemple, le et constituent ne seule. u le dl. pr. del Nouvelle-Orlans le dl. pr' ProvinceTriangulaire, province Hambourg, ; dite de tandis lyn (1); l'tat qu'auxEtats-Unis 'Amrique deNew-York d comporte ne correspondent aux. trois Provinces riangulaires, ni dites1de New-York, de 2 T (1)LesProvincesTriangulaires ou e 3de Buffalo. tats ni aux divisionsadministratives ecclsiastiques New-Yorkt Brooklyn,

 AU DE LA CDM'PL-MENT PUBLICATIONLE DIABLE XIXeSICLE intrt de la cause ; il' ne briguera pas le titre et la fonction de chef des chefs ; il y a Carducci, il y a Bovio, le prince Sciarra Ettor Ferrari et bien d'autres hauts-maons italiens, dont les candidatures sont prtes" tre poses ; lui. Lemmi. il demeurera l'Excutif comme devant. Les Triangles ont fini par s'y laisser prendre. Le parti de Ghaiieston, se croyant sr de la majorit et voulant en finir une bonne fois avec cette question du transfert Rome que l'on ne cessait d'agiter depuis la mort de Pike, a pouss de bonne grce l'tude de l'affaire dans les runions prparatoires ; les vieux bonzes du Srnissime Grand Collge et leur incapable prsident ont sign le dcret autorisant l'lection des soixante-dix-sept, dlgus au Couvent Souverain ; les hauts-maons amricaiirs se mfiaient si peu, qu'ils ont accept (faute norme) que le Convent secret se tiendrait en Italie mme ; -on ferait un petit voyage d'agrment, pensaient-ils, on trinquerait ait palais Borghse en narguant le Pape, et l'on s'en retournerait chacun, chez soi, en disant Lemmi : Vous voyez, trs illustre Frre, c'est toujours Charleston qui tient la corde, pour la direction suprme de notre sainte Maonnerie . En effet, les partisans du statu quo ont eu la majorit dans les Triangles ; quarante-trois provinces sur soixanle-dix-sept ont lu, pour leurs dlgus au Couvent Souverain, des frres qui n'taient pas favorables au transfert. Malheureusement, les dlgus n'avaient pas un mandat absolument impratif, et les hariestonieus comptaient sans l'astuce et le manque total de scrupules de Lemmi. Le 20 septembre 1803, le vote sur la. question du transfert a t, rappelons-le, celui-ci : '18voix. Pour le transfert 25 . Contre

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Ces cinq-l ont t convertis au transfert, soit par leurs collgues d'Angleterre el d'Allemagne, soit par l'loquence persuasive de deux Rome et amis inministres protestants.habitant times de Lemmi, soit par d'autres arguments encore plus convaincants et dont le vieux "Walder (membre du Srnissime Grand Collge, mais trahissant Charleston) avait, dit-on, ses poches pieines. Le pre de Sophie, partisan enrag du transfert, s'tait fait dlguer par la province de Singapore (Asie): Sophie; qui assistait aussi au Convenl, y reprsentait Zurich, chef-lieu provincial de la -Suisse. Quatre dlgus d'outre-mer tournrent galement casaque, vaincus comme les autres par la puissance des arguments auxquels il vient d'tre l'ait allusion. Ce sont les dlgus d'Hamilton, de Port-au-Prince, de Bahia et de Valparaiso. Nous sommes prcis, ayant nos renseignements d'une trs bonne source. D'autre part, la vote de protestation dclare que quatorze dlgus se trouvrent subitement malades au moment de se mettre en route. Nous savons aussi quelles provinces appartenaient ces dlgus. C'taient ceux de la NouvelleOrlans, de Cleveland, de San-Francisco, de Memphis, de la Havane, de Guatemala, de Caracas, de Rio-de-Janeiro, de Lima, de la Paz, de Montevideo.de Treinta-y-Trs, de Buenos-Ayres, et de Port-Louis. Les Triangles de la Nou-veile-Orlans, de SanFrancisco, de Rio-de-Janeiro, de Montevideo et de Buenos-Ayres eurent le temps de choisir chez eux les remplaants dlgus; mais les neuf autres provinces durent se rsigner envoyer, par la poste, des Frres italiens le mandat de les reprsenter. Seul, le Frre italien, dlgusupplant, pour Port-Louis, s'abstint an premier scrutin et, au deuxime, vota bulletin blanc ; les huit autres votrent carrment pour le transfert Rome et pour Lemmi. Soit : 73 volants. . 4 abstentions. Les partisans de Charleston ont, donc perdu au Convent neuf voix par changement d'opinion de Total : 77 dlgus. dlgus sur lesquels ils comptaient, et neuf Comment la majorit, favorable au statu quo. voix par l'effet du remplacement forc d'Amdans les Triangles, s'tait-elle change en mino- ricains" malades par des Italiens. Aussi, les adversaires de Lemmi ne digrent-ils pas une parit au Convent?... La vote de protestation ' reille pilule. vient de nous le dire. Peu nombreux ont t ceux d'entre eux, qui, Yoici, nanmoins, quelques dtails complsachant Lemmi capable de tout, apprenant ces mentaires : Pour avoir exactement les Provinces o. la maladies subites, voyant l'embauchage pratiqu discussion prparatoire n'a pas t concluante par les Waldcr (pre et fille) et les ministres dans le sens du transfert, il faut ajouter les dix- protestants de Rome, ont compris que la cause sept suivantes auxvingt-sixdont on a lu les noms du statu quo subirait un chec. Qui aura le dernier mot dans ce conflit?... Il est au bas du document ci-dessus ; c'est--dire : Les Provinces Triangulaires de : Hamilton, en difficile de le prvoir. Pour le moment, Lemmi ne dcolre pas. Il tenait surtout avoir la clef Canada ;Cleve)and, Memphis, aux Etats-Unis; la Havane, Cuba ; Port-au-Prince, Hati ; Gua- de la caisse aux quarante millions, et il ne l'aura temala, eu Amrique Centrale; Caracas, chef- pas. Deux des membres du Comit de Londres, le .F.-. Palacios et la S.". Vaughan, se sont renlieu provincial des quatre Etats formant l'ancienne Colombie ; Bahia, au Brsil ; Lima, au dus tout rcemment Berlin, o sige le SouveProu ; la Paz, en Bolivie ; -Valparaiso, au Chili ; rain Directoire Administratif, et ont form une dans l'Uruguay ; Liverpol,. opposition maonnique' dans toutes les rgles, Treinta-y-Trs, avec l'autorisation du Srnissime Grand Collge Manchester, Glasgow," dans le Royaume Britande Ghaiieston. nique : Munich, Leipzig, en Allemagne. Toute la question est de savoir si les partisans , Les partisans de Charleston comptaient donc sur les voix de quarante-trois dlgus, dont cinq du statu quo retrouveront fidles les quaranteI trois Provinces qui leur paraissaient acquises dlgus europens.

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BEVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE, LE CONGRS DE PLERME

lors des runions prparatoires des Triangles. 1 Lemmi espre que plusieurs accepteront le fait accompli et qu'il sera maintenu pape de la Maonnerie, tout en tant parfaitement mpris de la presque unanimit des Loges, ArrireLoges et Triangles. Mais cette dernire considration lui importe peu. C'est de lui que miss Vaughan, qui parle et crit admirablement notre langue et trousse mme assez bien le vers, a dit en un jovial distique : Lchecommeun fripon,plus vilet plal.qu'un pitre. L'atl'ronf lissesur luicomme l'eausur la vitre. g Donc, le rengat en juive avalera les reproches. les plus sanglants et les camouflets les plus ignominieux, pourvu qu'on finisse par lui abandonner la clef de la caisse. Pour rpliquer la vote de protestation du 15 dcembre, il ne trouve rien autre faire dire, par ses missaires dans les Triangles, que ceci : Si l'on annule les deux scrutins du 20 septembre, on mettra en joie les clricaux; par grce, ne leur donnez pas ce plaisir de voir le F.-. Lemmi dsavou et jet la porte par les francs-maons eux-mmes ! Oui, le vieux coquin en est l. D'autre part, lorsqu'on demande claircir l'affaire des quatorze dlgus tombs subi lement malades au moment de partir pour aller voter contre lui, il rpond en insinuant que, si Philas Walder est.mort peu aprs le Convent secret de Rome, c'est qu'il a t empoisonn par les partisans de Charleston. Nous n'avons pas dfendre ceux-ci contre les insinuations d'un homme pour qui Vaqua-iofana n'a pas de secrets ; mais, en ce qui concerne particulirement miss Vaughan, ennemie dclare des Walder, celui qui crit ces lignes peut affirmer hautement qu'il sait, mieux que personne, qu'elle a toujours rprouv les ultions, si frquemment employes dans ce triste monde d'o nos prires Dieu finiront bien par la tirer, et qu'ayant en horreur de tels moyens, elle ne s'en est pas servie pour se dbarrasser d'un ennemi. Que Lemmi dbile ces sottes accusations ; aucun de ceux qui connaissent la courageuse jeune femme, qui s'est dclare son adversaire, ne le croira. C'est plutt elle que nous recommandons la prudence, et, quoiqu'un abme spare notre croyance de la sienne, nous lui parlons en ami. Elle a retir sa dmission, pour reprendre sa place de combat contre Lemmi parmi ses camarades d'Amrique ; qu'elle prenne garde elle. Nous savons qu' Berlin, dernirement, elle a t, par deux fois, trs imprudente. Lemmi la guette; qu'elle y fasse attention. Nous n'en disons pas davantage. Quant au schisme qui divise la haute-maonnerie, attendons la suite des vnements. Docteur Bataille.

MSSIDErVTS NOUVEAUX Dans notre dernier numro, nous avons dit que la rvolte contre Lemmivenait de gagner jusqu'il FEcossismeitalien. Nousavons reu confirmationde cette nouvellepar un de nos correspondantsde Home, qui crit M. le docteurBataille : l Home, e 20fvrierIS'.M. Mon cher docteur, Vous n'ignorez pas, certainement, qu' la suite du vote si honteux du 20 septembre dernier, par lequel le juif Adriano Lemmi, semant l'or filout aux malheureux, s'est fait lire Souveraiu Pontife de la Franc-Maonnerie Universelle, les Mnons d'Italie, imitant l'exemple de ceux d'Amrique, se sont rvolts eux aussi. Mais voici des dtails que je vous communique et qui sont absolument certains, sur ce mouvement important de rbellion qui clate dans les Loges de notre Pninsule- Publiez-les ; ils intresseront le public. Donc, un Congrs de hauts dignitaires du Rite Ecossais Ancien et Accept vient de se lenir Paenne. On y a discut et arrt les mesures preudre pour'soustraire l'autorit de LemmiSimon ceux ds Maons italiens qui veulent faire acte d'indpendance. Comme conclusion des dbats, on a. dcid de crer en Italie autant de Suprmes Conseils qu'il y avait d'Etats alors que la Pninsule n'tait pas compose unil. Aussi, on a fond lout d'abord : le Suprme Conseil pour l'ancien royaume de Naples, sigeant la valle du Sebeto (Naples,) ; le Suprme Conseil pour l'ancien grand-duch de Toscane, sigeant. la valle de l'Arno (Florence) ; et le Suprme Conseil pour la Sicile, sigeant , la valle de l'Oreto (Paenne). Tous ces Suprmes Conseils maintiendront le Rile Ecossais Ancien et Accept. Le Suprme Conseil de la valle du Sebeto tait reprsent,au Congrs de Paenne, par les Frres : Antonio Marando, 33e ; Marino Marini, 83e];Salva.tore Barra, 33e.;Giovanni Mariello, 33; Benedetto di Megiio, 33e ; Raimondo de Salvalori, 33 ; Gennaro Abate, 33e ; Ludovico Miselpieri, 33 ; Andra Lazzara, 33e.Le grand matre de ce Suprme Conseil est le Frre Antonio Marando. Le Suprme Conseil de la valle de l'Arno tait reprsent, au Congrs de Paenne, par les Frres : Fortunato Savi, 33e ; Neoele Renucci, 33e ; Luigi Caire, 33e ; Glisse Parmi, 33e ; Silvio Belli, 33e ; Carlo Leoni, 33e; Arturo Bruno-Frager, 33e ; Giuseppe Morgantini, 33 ; Italo Benporad, 33e ; Natale Cafanielli, 33e.Le grand-matre- de ce Suprme Conseil est le Frre rorlunato Savi. Le Suprme Conseil de la valle de l'Oreto, o a sig le Congrs, se compose des Frres : Paolo Figiia, 33e ; Benedetto Quinci del Grano, 33e; Giuseppe Polizzi, 33e ; Aristide Battaglia, 33 ; Francesco P. Mondini. 33e ; Francesco Giliberto, 33e ; Giuseppe Militello, 33e ; Giovanni Leone, 33e ; Salva.tore Vicesvinci, 33e'; Antonino

 AU UE COMPLMENT LA PCBL)CATIONLE DIABLE XIXeSICLE ombardo, 33e ; Cesare di Leo-Cadelo, 33e. Le rand-matre de ce Suprme Conseil est le Frre Paolo Figlia, dput au Parlement italien et l'un des adversaires de Lemmi dans la Maonnerie de notre Pninsule. Le Frre Paolo Figlia est un homme d'action, trs nergique, d'une loquence entranante. lia fait ressortir quelle honte ce serait pour les Ateliers maonniques qui accepteraient les faits du 20 septembre dernier. Sur sa proposition, des flicitations ont t votes par le Congrs pour les hauts-maons qui ont vaillamment donn l'exemple d'une honnte indpendance. Agrez, mon cher docteur, etc. Antibaph II.

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Le jardin servait une crmonie prparatoire, puis on pntrait dans la Loge o-les Soeursavaient devancles frres et les attendaient dans le costume d'Eve avant le pch! On disait alors une sorte de messe noire. Les SS--.avaient apport lesliosties qu'elles s'taient procures l'glise catholique, par des communions sacrilges. D'autre part, on avait fabriqu des hosties noires" On communiait avec les hostiesnoires que le grand-maitre et la. grande-matresseconsacraientsolennellement Lucifer. Celte parodie de communion se faisait une contrefaon de sainte Table exactement semblableaux saintes Tables de nos glises. La Logetait intrieurement aussi une vraie contrefaon de chapelle avec un autel semblable ceux de nos glises, sauf qu'il y avait au-dessus une grande toile lumineuse, l'toile flamboyante. Les assistants qui ne pouvaient trouver place dans la nef montaient une tribune. Des psaumes et cantiques lucif'riens taient chants avec accompagnementd'harmonium. Les Saintes Kspces voles taient profanes, ilinii la, Messe MM coups de poignard, sur un secondpetit autel plac au centre de la nef. Si nos renseignements sont exacts, se passaient Fribourg, abo11 y a quelques mois, la Croix de Reims pre- voil les abominations qui reste chez les Palladistes. nait part la campagne que menrent plu- minations journalires du Certaines loges allemandes refusent encore de resieurs organes catholiques au sujet de la S. . cevoir les Odd-Fellovs en qualit de visiteurs: ce sont de la Ma- vraisemblablement,lesateliers o Barbe Bilger, ex-grande-matresse prdomine Pinlhicnee affilie de Findel, personnellement hostile cotte branche de la onnerie Universelle et plus spcialement a, l'Ordre satanique des Odd-Fefiovvs, qui a. maonnerie satanique. de nombreux adeptes aux Etats-Unis et en Sans crainte de dmenti, nous pouvons confiril rivalise avec le Palladisme nou- mer par nos renseignements personnels ce qu'a Europe, o veau et rform. Si la campagne en question dit la Croix de Reims. n'est-ce n'a point donn les rsultats esprs, La contrefaon de chapelle catholique avait pas imputable l'autorit ecclsiastique, qui prt creuse dans le roc au lieu indiqu; elle utiliser les dpo- avait accs par un jardin o se. faisaient' bien fra garder le silence et ne pas sitions intressantes de l'ancienne lucifrienne ? certaines crmonies prparatoires, et ce jardin Nous nous inclinons avec un profond respect tait, effectivement plant d'arbres fruits, com- trs devant cette mesure ; mais nous diffrons long et trs troit. A l'extrmit, et du ct l'arme pltement de manire de voir. En effet, rue, existait aussi une maison, commude de.la de Satan grossit de jour en jour. (L'Echo avec le dehors, servant d'habitation Miss niquant Rome, du 1erjanvier S9L indique, d'aprs au concierge de la Loge et possdant une salle Vaughan, que le total gnral des adeptes est de affecte aux tenues ordinaires et quelques pra21.SOI.734, au nombre desquels sont 2.725.550 tiques spciales des membres de la Rgnre. Soeurs Maonnes ! t) ; le reprsentant de Lucifer, Les vrais adeptes de Satan se runissaient ce vieux sclrat d'Adriano Lemmi, trne, depuis dans le temple souterrain qui mrite toute notre le 20 septembre, au palais Borghse, la Rome attention. 11ressemblait rellement une petite se dresse ouvertement devant la l\ome Satanique glise catholique, renfermait un autel pareil Catholique, et la voix de Sa Saintet Lon Xlll ceux de notre culte, etc., plac dans un choeur s'lve pour dire tous les fidles de combattre dont le pav tait lgrement lev au-dessus menavaillamment et d'craser cette hydre du sol de la partie rserve an public. Ce choeur telle situation, la S. . ante. En prsence d'une tait ferm par une table de communion, comme L'occasion est Barbe Bilger doit s'expliquer. ntres.. A droite et gauche de la nef, l'on ne nous oppose plus de pr- rgnaient des stalles et des bancs. Au-dessus de unique. Que tendues craintes de troubler la conscience de l'autel on apercevait la grande toile flamcette fille en voquant le souvenir de son exis- boyante (transparent lumineux en forme d'toile) tence dmoniaque ! dont pariait encore, la Croix de Reims. D'un reprendre une partie : Iles Tout ceci.nous conduit ct de la nef, il y avait deux longues toiles de l'article de la Croix de Reims, du 19 juillet et de l'autre (chandeliers, en etj; une seule toile. langage profane), NOIREDE FRIBOURG, relative la MUSSE 1893, Enfin, devant le choeur, se trou la, faire suivre de rflexions et d'explications, , vait un deuxime autel, dont la forme et les * renforceront les affirmations de son auteur qui ornementations indiquaient qu'il tait destin l'invraisemblable nei la profanation des hosties catholiques. et prouveront que souvent laisse pas d'tre la ralit. Toute personne, au courant des choses maconLa Rgnre (logefribaurgeoise) avait, parait-il,: niques, aurait pu (comme le vnr et regrett B sa vritable loge taille dans le roc, un endroit appel chanoine Schorderet, alors directeur de l'OEuvre " la Grande-Fontaine. Une maison d'apparence ordi- de Saint-Paul, et les catholiques visitrent donnantsur la rue, masquait l'entre ; l, demeu- ce temple, aprs la dconfiture qui la naire, de Rg;_ rait le conciergedesFF. ., qui exerait un mtier queltre profondment tonne par les tr'an,1; conque pour drouter les soupons.Unjardin troit et nre), de ces locaux. 11 lui et t trs [\ facile long,plant d'arbres fruitiers, sparait la maisondu local gels . secret de la Loge.Les runions taient assez frquentes. d'tablir la diffrence qui existait entre la salle

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REVUE SCIENTIFIQUE RELIGIEUSE, POLITIQUE, MENSUELLE,. le style ogival le plus pur. 11 dpensa, en outre, une somme considrable pour l'ameublement, strictement conforme la liturgie maonnique.. Le rnovateur de La Rgnre, ayant de grandes' inclinations pour l'esthtique et pour la majest des crmonies catholiques, prsidait les travaux des FF.", avec tout le formalisme des rituels maonniques, qu'il exagrait mme un peu. Les sances taient de trop longue dure, et les FF. . s'y ennuyaient fort. Le mcontentement et la discord firent bientt le vide dans La Rgnre et autour de son G.". M.-.. Celui-ci avait dpens des sommes normes pour l'amnagement de la grotte et l'ameublement du temple ; personne ne voulut l'aider payer tous ces frais, et il n'tait pas dans une situation financire suffisante pour supporter cette charge 1. Satan l'inspira ! Un beau jour, on apprit que l'une de ses parentes lui avait achet la Loge et qu'elle voulait en faire une chapelle expiatoire. Cette personne se mil mme la tte d'une pseudo-congrgation ou communaut, qui ne recruta, jamais d'adhrentes. A Fribourg, on en lit. Mlle X..., qui avait peu prs pass l'ge o l'on espre le mariage, s'tait, aprs une jeunesse mdiocrement difiante, jete dans l dvotion la plus excentrique. On'ne lui accordait pas la moindre confiance dans son pays ; mais, il en fut autrement l'tranger. Ne manquant pas de connaissances littraires et aide, trs probablement, par son parent, elle inonda la France de circulaires dans lesquelles elle racontait, sa faon, comment la Loge avait t enleve ;aux francsmaons et tait devenue la chapelle d'un couvent. La "conclusion tait qu'il fallait l'aider pay'er cette entreprise hroque. L'argent afflua ; une communaut lyonnaise lui envoya, , elle seule, cinq cents francs. Des circulaires priodiques entretinrent le zle des donateurs et donatrices, et la famille de l'exG. -. M. . nagea dans un vritable Pactole ; car Mlle X... vivait a.u foyer commun. Jamais cependant dvotion ne fut si suspecte Fribourg et en mme temps si haut cote au dehors. Sur ces entrefaites, l'ex-G.-. M.-, mourut subitement. Mlle X... avait su conqurir la confiance de Mgr Mermillod, dont nul plus que nous ne prise les .mrites et les services, mais qui se connaissait peu en hommes et encore bien moins en femmes. Nanmoins, Mgr Mermillod ne put accepter indfiniment, la situation anormale de la grotte, soi-disant donne pour un couvent,^'largement paye par les libralits des nafs catholiques franais et dont la singulire suprieure vivait au mnage de feu le G.-. M..-.. Pour arranger les affaires, Mlle X... offrit la grotte et l'auberge voisine,- comme sanatorium, un ordre religieux. Au bout de peu de temps, un conflit bruyant s'leva, et la sparation complte se fit. L'ordre en question demeura matre de la maison et de la grotte,* mais en payant et au-del le prix d'achat ; de sorte que ce qui avait -t donn par la gnrosit franaise ne profita qu' Mlie X... et . sa famille ! Enfin,, au mois de juillet 1893, notre hrone s'est vu'refuser la communion dans l'glise d'un village de.la Gruyre, cause du scandale public

rectangulaire de la maison donnant sur la rue, consacre aux tenues ordinaires, et le temple parodiant une chapelle catholique et cela d'une manire frappante. La sainte table, l'autel mystrieux au milieu du choeur, l'eussent stupfi. 11 tait vident que les FF.-., avant la mise en sommeil de la Loge, avaient pris soin et eu le temps d'enlever le Baphomet, plac sur cet autel et au-dessous de l'toile flamboyante, le tableau reprsentant, l'a mort de Notfe-Segneur Jsus-Christ, etc., etc. Nous ne devons pas oublier que, dans les' tenues ordinaires des ateliers maonniques, le Vnrable, assis l'orient, sous un baldaquin, adoss au mur du fond, fait face l'assemble ; que la table sur laquelle sont dposs ses outils : maillet, glaive, constitution, rituels, se nomme autel , mais n'en est pas un ; c'est une simple table rectangulaire recouverte d'un tapis, dont la couleur varie suivant les grades auxquels on travaille. Or, l'autel du choeur de la Rgnre ressemblait, au contraire, en tous points ceux des triangles. Quant au petit autel, c'tait aussi celui des Serments, qui, chez les maons Palladistes, devient l'autel de la Sagesse. La Loge la Rgnre avait t rtablie, il y a quinze ans environ, aprs une longue interruption, par un "avocat de Fribourg, qui, en dehors des questions religieuses et politiques, entretenait avec certains catholiques des rapports agrables, ayant avec eux de nombreux points de contact : got gal pour les littratures anciennes, les recherches historiques, les monuments du moyen-ge, etc. Ils se rencontraient frquemment dans les brasseries qui, en Suisse comme en Allemagne, jouent un rle si important. de Fils du notaire piscopal, c'est--dire l'homme d'affaires qui grait les biens et le rentier de l'vch, il fut assez dlaiss par ses pre et'mre qui l'abandonnrent une tante d'esprit maladif. Celle-ci, caressant l'esoir d'en faire plus tard un prtre, l'habilla en clbrant, avant mme qu'il et sept ans, et se plaisait lui voir dire la messe. A l'ge de la pubert, le pauvre Eliacim fut initi, au moyen employ par les FF. . pour dompter leurs passions, par une servante de mauvaises moeurs. Frquentant le collge de Fribourg, tenu par les RR. PP. Jsuites, usant de dissimulation, il s'approcha nanmoins des sacrements,.comme ses condisciples, et les communions sacrilges le conduisirent fatalement l'incrdulit, bien plus, la haine des choses saintes. Ses intrts temporels tant engags, il fit parade de sentiments religieux et conservateurs jusqu'au dcs de son pre, comptant lui succder dans ses fonctions lucratives l'vch. Mais il n'inspirait pas confiance, et un autre fut choisi. Use jeta alors dans le radicalisme le plus anticlrical et rdigea, pendant plusieurs annes, le principal journal radical de Fribourg, qui ne fut. il faut l-reconnatre, jamais mieux crit. En mme temps, il rtablit la Loge supprime depuis une vingtaine d'annes. Afin de l'installer conformment ses gots artistiques, il acheta ce jardin de la Grand'Fontaine, situ au pied d'un rocher, et il y fit creuser un temple dans

0 COMPLMENT LA PUBLICATION LE-DIABLEAU XIX SICLE DE ]u'elle donnait la population. 1511e passait toute, a nuit en saturnales avec de gais viveurs venus e Paris, pour faire une villgiature en Suisse. Les scandales se produisaient jusque dans le jardin qui est voisin du presbytre et de plusieurs bonnes maisons de la localit. Le refus de la sainte communion a t approuv par l'vque lou la diocsain, qui a, en outre, hautement prudence et l'nergie avec lesquelles le prtre avait agi. De plus, l'affaire est venue devant le tribunal de Bulle ; car il y avait plainte pour injures. Telle fut la fin de cette chevalire d'industrie et peut-tre aussi chevalire de la. Colombe \ La Croix de Reims a t accuse d'avoir publi un ensemble de faits inexacts, d'avoir t trompe par Mlle X... et de s'tre fait l'cho des impostures dbites pour capter davantage la confiance des catholiques franais et obtenir d'eux plus d!argent. Ce raisonnement n'est-il pas dtruit, par nos explications ? Est-il si difficile d'admettre dsormais que les hosties consacres pouvaient et ont pu tre fournies par Mlle X... Est-il si difficile d'admettre aussi que les femmes, qui composaient le triste personnel de l'auberge, ou maison de dbauche, qui existait prs du jardin et du temple de la Rgnre, pouvaient et ont pu participer aux orgies dnonces par le journal rmois? Ou nous objectera peut-tre encore que jamais les voisins, qui taient pourtant aux aguets, n'ont vu entrer de femmes dans le local de la Loge ou ses dpendances ; mais alors pourquoi nous avouer que tout ce qu'on peut admettre, ce sont des visites trs faciles de la grotte l'auberge voisine, spare par un petit jardin, de vue moral? auberge mal note au\poini Qu'importe que les voisins n'aient, jamais vu de femmes pntrer dans la loge ou ses dpendances! L'auberge n'avait-elle pas de communication- secrte avec la Rgnre1 et les malheureuses cratures ne pouvaient-elles s'y rendre . la faveur des tnbres? On nous rpondra encore : Le personnel de ce lupanar n'aurait pas t admis a frquenter les sacrements dans les glises d'une petite ville o chacun se connat ; d'e fait, ces femmes n'allaient pas a l'glise et n'ont ds lors pas jou un Qu'arle dans les crmonies sacrilges. vaient-elles besoin de sortir de chez elles, si les hosties saintes taient apportes par une autre personne ? Nous ne saurions trop nous lever contre obstin de certains . catholiques l'a,veugiement qui ne veulent pas voir le diable qu'on leur montre oprant ct d'eux; et pour nous, fort d'une enqute rcente nous et personnelle, maintenons que les pratiques occultes de la Rgnre de Fribourg n'ont pas dmenti le jugement duclbre F.". Fauvety, qui, dans un rare accs de dgot, protestant lui-mme contre l'immoralit maonnique, a crit ces lignes jamais mmorables: LA. iVJAONNERlE LA PROSTITUTIONTRAET VAILLENT DE COMPAGNIE ET COMMEDEUX FORATSRIVSA LA MMECilAINE. . A.-G. De la Rive.

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Les

Premiers

Dissidents

Italiens

Nous avons promis de publier dans ce numro le texte complet de la. Constitution Fondamentale des premires Loges italiennes qui ont secou le joug d'Adriano Lemnii et qui, prcurseurs du mouvement de rvolte d'aujourd'hui, constiturent ds 1889une Fdration en dehors de son autorit. Voici ce document, traduit de l'italien : : A LA GLOIRE OUGRAND ARCHITECTE DEL'UNIVERS ET DES 3IAKTVHS DELA LIBERT Famille italienne universelle. Maonnerie Libert, Fraternit, Egalit Les Francs-Maons italiens, voulant s'affranchir du joug tyrnnique de l'autorit romaine, incarne dans la personne d'Adriano Lemmi, illgalement dlgu la suprme direction de l'Ordre eu Italie ; Considrant que Lemmi et consorts ont frauviol les lois de l'Ordre Maonduleusement nique, comprises et exprimes dans le mot triangulaire, base et fondement de la Franc-Maonnerie : Libert, Fraternit, Egalit, soit en"faisant servir la grande famille leurs ambitions soit en la transformant en vulgaire personnelles ses vues boutique, et eu reniant continuellement leves et humanitaires, et en en falsifiant le but linal ; Conformment la. planche circulaire envoye par la Loge Ao-chimde, de l'orient de Paenne, le 30 mars 1889, Les Dlgus, runis en Congrs les 27-28-29-30 mai 88D dans la valle de Paenne, ont librement et spontanment discut et approuv la Constitution suivante : DESLOGES FONDAMENTALE ITALIENNES CONSTITUTION EN OICS VKANCSrMAOOSS HUNIS EDUATION SI RGLEMENTS Art. 1. Par le suffrage libre et spontan des de l'Orbe Italien est fonde en Francs-Maons Italie la Fdration Maonnique Italienne. Art. 2. La Fdration Maonnique Italienne comprend les Loges adhrant au Pacte accept du 27 mai 1889, tenu l'orient dans le.Congrs de Paenne et qui s'y conforment ; elle a pour but de protger, d'aider et de fconder tout ce qui tient au mouvement illimit et infini du progrs humain. Art. 3. Les Loges Fdres sont autonomes et ne seront jamais teen fait d'administration, nues d rendre compte de leur budget aucune autorit suprieure, quelque titre que ce soit. Art. 4. Aucune Loge de la Fdration ne pourra s'lever au-dessus du 3 degr, et c'est ce degr que travaille le Conseil Fdral, Aucun autre grade, quelque respect qu'il soit, ne sera officiellement reconnu dans la Fdration. Art. 5. Dans la Fdration, les Frres sont aux trois cham\ de trois catgories appartenant

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REVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE, Art. 16. Par les soins de la Prsidence du Conseil Fdral sera publi un bulletin annuel exposant la situation de tous les Frres et de. toutes les Loges de la Fdration. Art. 1/. Toutes les dpenses du Conseil Fdral seront rparties par portions gales entre toutes les Loges Fdres pour tout ce qui touche aux intrts gnraux de la Fdration. Art. 18. Les Loges Fdres ou reconnues comme telles, outre les rglements gnraux de l'Ordre, sont soumises aussi toutes les dispositions de la prsente Constitution librement discute et accepte. Art. 19: L'obligation impose par l'arlicle prcdent est. commune aussi aux Frres appartenant aux Loges Fdres, mme pris individuellement. Art. 20.. En cas de transgression de la prsenle Constitution, soit, de la part des Frres, soit de la part d'une Loge, le transgresseur sera jug par les Loges Fdres en inassem massai). . Art. 21. Pour le jugement dont il est question dans l'article prcdent, l'orient du Conseil Fdral notifiera a toutes les Loges Fdres l'accusation motive contre le transgresseur. Chaque Loge, aprs mre discussion, mettra son vote sur la base de la majorit des suffrages des Frres inscrits et enverra, dans le dlai d'un mois partir de la rception, son vote au Prsident du Conseil Fdral. Art. 22. Sur le verdict prononc par les Loges et raison de la majorit de ces mmes Loges, le Conseil Fdral appliquera la peine morale qu'il jugera propos, y compris la radiation des registres de la Fdration. Art. 23. La Prsidence du Conseil Fdral, dans le cas o elle appliquera une. peine soit une Loge soit un Frre, sera oblige d'en donner connaissance dans les huit jours qui suivront immdiatement toutes les Loges fdres; et, dans le cas o la peine inflige sera la radiation, elle devra en outre la, notifier toutes les Puissances Maonniques trangres amies. III FINANCES Arl. 24. Chaque Loge Fdre doit avoir son trsor qu'elle administre librement, sans, en rendre compte quelque autorit que ce soit. Art. 25. Chaque Loge a la facult d'tablir pour son propre compte les taxes d'initiation et de passage un degr suprieur. Art. 2(5. Dans la Fdration, aucune dispense du grade de Compagnon ne sera jamais accorde, chaque Loge ayant la facult d'en fixer la taxe. Ait. 27. Pour l'afliliation des Frres qui A'oudront passer une Loge faisant partie de la Fdration, il est tabli une taxe facultative de 5 lires 50 lires italiennes. Art. 28. Dans le cas on un Frre, membre actif d'une Loge Fdre, devra changer de domicile et tablir sa nouvelle rsidence dans un autre orient o rsident des Loges Fdres, il sera admis et inscrit an nombre des Frres actifs d'une de ces Loges moyennant la seule prsentation du diplme attestant son initiation,

bres distinctes des Apprentis, des Compagnons ] et des Matres. Art. 6. Les augmentations de salaire dans la Fdration seront accordes d'aprs les rgles suivantes : a) le Frre Apprenti n peut tre promu au grade de Compagnon aprs un terme moindre de six mois de travaux partir du joui- de l'initiation. b) le. Frre Compagnon ne pourra tre promu au grade de Matre avant six mois couls partir du jour o il a t lev au 2e degr, except le cas de dpart, la conduite de l'aspirant tant profane que maon tant une condition essentielle la dignitde l'avancement. Art. 7. Les Loges pourront, quand elles le jugeront propos, chacune pour leurs Frres, abrger le terme fix par l'article prcdent pour les avancements de grade. H AUTORIT ET MAGISTRE Art. 8. La Fdration est prside par un Conseil Fdral lectif qui reste en charge pendant la priode d'une anne. Art. 9. Le Conseil Fdral est compos d'un prsident et de six conseillers lus la majorit des votes du suffrage universel des Frres inscrits aux Loges Fdres; le Conseil Fdral choisit dans son sein le secrtaire de confiance. Art. 10. Le Conseil Fdral a la reprsentation officielle de la Fdration, de pair avec les Puissances Maonniques Etrangres, et communique aux Loges Fdres tout ce qui concerne les relations avec lsdites Puissances. Art. 11. La rsidence du Conseil Fdral est pour une seule anne fixe . un orient. Les Loges ont nanmoins la facult de confirmer pour l'anne suivante le sige du Conseil Fdral dans l'orient o l'intrt gnral de la Fdration a t bien administr. Art. 12. h\ est dfendu au Conseil Fdral d'imposer des suggestions ou des opinions aux Loges Fdres, soit pour des vues financires, soit pour un but moral ou religieux. Art. 13. Chaque Loge devra nommer, en outre des Frres rsidant l'orient o sige le Conseil Fdral, un dlgu qui la reprsente dans les tenues du Conseil Fdral lui-mme. Art. 14. Le Conseil Fdral a ses tenues mensuelles ; ces tenues interviennent de droit, outre les membres qui composent ledit Conseil Fdral : a) Les Dlgus des diffrents Ateliers Fdrs; b) Les Correspondants garants d'amiti auprs des Puissances Maonniques trangres. Ils auront droit de vote dlibratif sur toutes les questions d'ordre gnral. Art. 15. La Prsidence du Conseil Fdral communique aux Loges Fdres et la moiti des dlgus respectifs le mot de reconnaissance, le mot de semestre et le mot annuel ; et cela de telle sorte, que les Loges en aient connaissance an moins huit jours avant que les mots prcdents ne viennent tre prims.

 COMPLMENT LA PUBLICATION LE DIABLEAU XIXe SIECLE DE

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Art. 39. Le Conseil Fdral, au moyen du accompagn de la notification secrte de Vnbureau de chancellerie, fera connatre tous les . rable Vnrable. Cette affiliation se fera sans taxe aucune. deux mois aux Loges Fdres, toutes les d' IV penses faites dans ladite. priode et la rpartition de ces dpenses en portions gales entre les LECTIONS Loges de la Fdration. Art. 29. Chaque Loge Fdre lit chaque Art. 40. Les Loges, dans le dlai d'un mois ses anne, d'aprs les rglements gnraux, partir de la rception de la note des dpenses, et envoie une copie du procspropres Lumires, expdieront au Trsorier du. Conseil Fdral le du Conseil verbal de l'lection au Prsident montant des contributions respectives. Le TrFdral. sorier Fdral dlivrera un reu analogue, fai Les lections pour la nomination Art. 30. sant titre, au Vnrable de chaque Loge. du Prsident et des membres composant le ConArt. 4L La Chancellerie du ; Conseil Fseil Fdral auront lieu annuellement l'poque dral tient : mme de la fondation de la Fdration Maona) le registre de la correspondance ; italienne (le 2/ mai 1889, re vulgaire)" nique b) le registre des expditions des originaux Art. 31. Sont ligibles au Conseil Fdral la Loge Archiviste; tous les Frres Matres de l'orient o ledit Conseil c) le registre des dpenses ; Fdral aura sa nouvelle rsidence; en consd) le tableau des Loges Fdres, avec les la Loge ou les Loges tablies cet quence, noms, prnoms de chacun' des Frres et leurs orient devront, un mois auparavant et pas plus adresses profanes; tard que le 30 avril, faire parvenir tous les ) le registre de procs-verbal des tenues du Ateliers Fdrs une liste de tous leurs Frres Conseil. Matres en lat d'activit, afin que les autres Art. 42. Le Conseil Fdral est en rapport Loges puissent procder leur choix avec un direct avee la Loge Archiviste. attentif et mr examen. Art. 43. Les Archives gnrales de la FdArt. 32. Toute Loge, appele aux lections ration sont continuellement gardes par une du Conseil Fdral, fera voler ses Frres pour Loge Fdre ayant bien mrit de la Fdsepl candidats au scrutin secret, chaque secrtaire de Loge ayant l'obligation d'expdier la ration, nomme l'Archiviste de la Fdration Italienne. dlibration et le procs-verbal du vote la derMaonnique La Loge Archiviste conserve les Art. 4t. nire rsidence du Conseil Fdral, po'ur que celui-ci -fasse le dpouillement de tous les votes originaux de tous les documents et de toutes les des Loges et d'aprs la majorit absolue des correspondances touchant aux intrts gnraux del Fdration, et toutes les correspondances votes certifie et proclame l'lection. Art. 33. L'lection, proclame d'aprs le dont les originaux lui viennent remis par le ' . Conseil. sera communique, par les prcdent article, Art. 45. La Loge Archiviste dlivre copie soins du Conseil'Fdral terminant, ses fonclgale de tous les documents qui lui seront rtions, aux Frres lus et au Vnrable ou aux A''nrables de la Loge ou des Loges tablies clams par chacune des Loges, avec le nulla osta (nul empchement) du Conseil Fdral. l'orient o le congrs de mars aura eu fix la Au besoin, le Conseil Fdral assignera une rsidence du Conseil Fdral. somme passer la Loge Archiviste pour les Art. 34. Tous les droits et tous les devoirs admis par la prsente constitution sont dvolus dpenses inhrentes ce service. Ce chiffre est la charge de la Fdration et sera rparti selon tant la nouvelle Prsidence du Conseil Fdral l'article 17 entre toutes les Loges Fdi'es. qu'au Conseil Fdral lui-mme. Art. 46. Chaque anne, le Conseil Fdral Art. 35. Le 27 mai, la nouvelle Prsidence dont la charge expire, contrle les registres des notifiera son installation toutes les Loges FArchives, en y apposant le visa du Prsident et dres, ainsi qu'aux autorits des Puissances maonniques trangres amies, et procdera ds Conseillers. Art. 47. La Loge Archiviste expdiera tous sa gestion annuelle. les deux mois, au Prsident du Conseil Fdral, Art. 36. 11est dfendu, tant aux Loges qu' le reu, sign par ses propres Lumires, de tous l'autorit reprsentative, d'exercer en quelque milieu el de quelque faon que ce soit des in- les documents qui lui auront t expdis pendant ls deux mois. fluences ou pressions pour les lections prsiArt. 48. .Si la Loge Archiviste se rend indentielles; s'il est prouv qu'il y en a eu, l'lection sera annule et le coupable puni. digne de cette confiance, l'Orient du Conseil Fdral la, dnoncera toutes les Loges FdV I res en provoquant le jugement selon les dispoDISPOSITIONS PARTICULIRES sitions gnrales. Art. 49. Dclare coupable, la Loge ArchiArt. 37. Le Conseil Fdral garde une copie de tous les actes de sa gestion et des cor- viste est dchue de son mandat et doit consigner' respondances, et remet les actes originaux et les avec les procs-verbaux le matriel au dlgu du Conseil Fdral. correspondances originales la Loge Archiviste. Art. 38. Le Conseil Fdral un bureau de Art. 50. Le Prsident du Conseil Fdral, sur la dnonciation dont il est question l'art. o il emploie obligatoirement un chancellerie, chancelier titulaire et trois chanceliers-adjoints, 48, dlgue un Frre ayant sa confiance pour ayant tous sa confiance. diriger les Archives pendant la dure du juge-

W"LA

RVLATION

DE

BAAL-ZEBOUB

(PRTENDUE PROPHTIE DIABOLIQUE) EXPLIQUANT, DANS LE SENS LUCIFRIEN,LA CONCORDANCEENTRE LE ET LA PROPHTIE DE'SAINT MALACHIE LIVRE APADNO I

Notice Prliminaire. On dsigne, sousle nomde Prophtie esaint Malachie, prcieux d un manuscritgui fut dcouvert, n 1590.par un savantbndictin. e Arnold Wion,lequelen reproduisit textedans.sonouvrage de le intitulLignumViioe. manuscrit,quia toujourstattribu saint Malachie, Ce er archevque 'Armagh. d en la d irlilde,mort Clairvaux 1148,donneprophtiquement successionespapes,depuisClestin (1143)jusqu' la fi;; du monde.Dansce document, haque II c papees1 latinecaractristique. soit c ou dsign une lgende par Rappliquantsoit au pape lui-mme, un vnement onsidrable un importantpersonnage istoriquede son h pontificat. f on latinecaractrisait exactement rgnede chacundes papesayant trs le Quandla prophtiedesaintMalachieut dcouverte, fut frappde ceque chaque lgende le de s'enrendrecompteen parcourantle document(il a t occup trnepontifical 1143 1590 et i! ena toujourst de mmedansla suite, ainsiqu'on.peutfacilement ; souvent en n'ont pasmanqud'opposerune prophtie iabolique cellede saint Malachie. publi,notamment, arM. l'abbCucherat, 1S73). Lespalladistes Onsait que p d leslucifriens modernesontcommencer f l'reduNouveau Palladium 20 septembre au d du du 1S70, atedu troisime coupde canon et jour del'abolition pouvoir temporel D'autrepart, leLivreApadno,qui, selonle diredes palladistes. tcritpar Lucifer ui-mme qui estconserv SanctumRegnum a l et au deCharlestonommele c Saint-Sige. deslivressacrsde la secte,donne,aussipardes lgendesalines,la caractristique vicaires e Satan,dits papeslucifriens souverains des d plusprcieux l ou pontifes de la Maonnerie universelle, 20 septembre du l fixentl'avnement e l'Ante-Christ. dansla prophtiede d 1870au 20 septembre laquellees lgendes alladiques 1993,^ate* p Or, saintMalachie, lessectaires et comme exactes prdictions'appliquant papesde lasainteEglisecatholique maisils n'en acceptent as laconclusion. les aux prennent adoptent s ; p Seloneux. il ne faut pas dire VAvic-Christ, l'Aiili-Cbrist; arils prtendent u'en1999 Adona t sonChrist erontdfinitivement mais c e s vaincusparLucifer tBaal-Zeboub e q , et que alorscommencera l'universl'Agede Diamant, resansfindes gloireset des batitudesternelles . Enfin, AlbertPike, dans le livreo il a consignles pour communications familiers et qu'il a intitulleJJ-re desRvlations,fait, sous ladicte (dit-il) Baal-Zboub, tableaumontrant, a de un -dans reues lui desesdaimons par le senslucifrien, concordance la entre/.'LivreApaduo la Prophtie et desaint.Malachie. C'estcetableauque nousdonnons ci-dessous quel. tel DE LUCIFER 7 PAPES Selon le Livre APADNO LES 11 PAPES DADONA GNALOGIE DE L ANTI-CHRIST

r.

tr,

'Selon MALACHIE

Selon le Livre APADNO 29 septembre 000863. Sept ans moinsneufjours avantle troisimecoup de canon, natra, au pays de du l'ElI,d'unefemme Nord,unecertainefille,quiserala C sagessemme,et sonpreseral'Esprit-Saint, oprantpar l'intermdiaire homme d'un ne juste: et personne pourra lirele nomdecettefilleprdestine, c'est d'elleque car descendraeluidont le double vaut666. c nom Passeront trente-troisns. Alors a 29septembre 000896. la fillequi serasagesseenfantera, nondesoeuvres 'un d homme,mais d'un esprit de lumire,une filledont aucunmortelne pourra lirele nom; et le prede cette'. filleserale lopard ailesde griffon,qui commande aux soixante-dix , lgions. 29 septembre00920. Passeronttrente-troisans 0 encore. lorsla fille du lopardenfantera, A desoeuvres d'unespritde lumire,une filledont le nomseralu par lesseulslusde Baal-Zboub d'Astart, ,!eD're et et de cettefilleserale roi qui a pour visageunetoileet qui cmnmndf {renieIJgionp. . h ^/j miiiifmmmflimimmKmmmm Et ce Mikaet. chaqueanne, fteront,comme Mikal, mmejour, de la fille,du roi qui a pour visageune nomvaut 666;quittant toile,natraceluidontledouble de il p le royaumedu Dieu-Bon, s'incarnera arformationil neuflunesdansleseinde lafillesa mre; mais lui, n'aura point de pre, et nanmoinsil natra enfant commelesenfantsdeshommes.Et son nomd'homme dece : tre pourra lu dans Jrusalemmaisl'intelligence nom n'en appartiendraencore qu'aux lus de Baaldela A Zboub d'Astart. insinatrale vainqueur terre, et avanteu pour mre, pour aeuleet pour mre de son q aeule,trois filles prdestines ui vivrontviergesdu contactdes hommes. O' 000995. Et le vainqueurde la terre, 29 septembre a au du le vainqueur ciel, servlera monde prcdant aux ans. Il parlera nations,tenant l'ge de trente-trois la mainle rameau d'olivier;danssa main,le rameau Jrusalem d'oliviersera commeune palme glorieuse. d tressaillera e joie: car, celuide ses fils qui, pourcomavaitfermles yeux a a mander uxadorateurs 'Adona, d le l la lumire,recouvreraa vue, dposera triplediadme d mauditet mettrason honneur travailler l'oeuvre u rempartdeDieu,du Dieule meilleuret le plusgrand. le Maisil y auraencoredesmillions d'aveugles, rameau durera en d'olivier e changera pe,et la lutte terrestre s unan. jusqu'auquatrime oup de canonqui. seratire c I dansl'le de la Vengeance. Gloire Dieu! Gloireau trs-haute plus haut ! l ; 5 : ^

Lux potens (la lumire puissante). ALBERT PIKE ILES Homulus nemo (lepetithommepersonne). Lut3a periclitatio (l'preuve oueuse). b

Crux de cruce (la croixde la croix). PIE IX Lumen in ccelo (lumire dansle ciel). LON XIII Igiiis ardens (le feu ardent)._

Religio depopulata (la'religion dvaste). Sursum corda (haut les coeurs). . Fides intrepida (la loi intrpide). et I Pastor et nauta (pasteur pilote).

Radians Iong-evitas (lalongvitayonnante). r

Flos florum (la fleur des fleurs).

Cornua lunae emendata (les cornesde la lune De medietate lurae (dela moitide la lune). rformes). De labore solis (du travaildu soleil).

Dei.optimi munimentum (le .rempaitdu Dieule De glori olivoe (dela gloirede l'olive). meilleur).

concordance entre LE LIVRE APADNO et LA PROPHTIE DE SAINT MALACHIE. A la suite la prtendue de plus belle sous la dicte Albert Pike, premier pape du palladisme, de ce tableau; le docte, lucifrien dogmatise d Armagli. celle du saint archevque en opposition et formule la prophtie de Baal-Zboub, diabolique Ici s'arrte et-me donnant D EXTRAIT ULIVRE DES RVLATIONS. Baal-Zboub, appuyant sa main sur mon paule, rapporte Albert Pike, suit. : Aprs le dernier pape d'Adona (de glona olwoe), une plume d'or, me dit : Fils de mon coeur, cris. Et j'crivis sous sa dicte ce qui-, les brebis parmi mille 'Malachie affirme que dans la dernire perscution de la sainte Eglise romaine, sigera Pierre, Romain, qui patra le peuple . En vente, tribulations, aprs lesquelles la ville aux sept collines sera dtruite, et le juge devant qui chacun doit trembler jugera la Vengeance, a 1 poque de canon sera tir dans l'le de je te dis, fils de mon'coeur, que c'est le rgne d'Adona qui alors-finira. Le quatrime coup le pouvoir 'fixe (Convent de.Malte, qui le 29 septembre 000996, abolira totalement la papaut adonaite, c'est--dire le pwait spirituel aprs le triple diadme tant revenu parmi les hommes et ayant repris temporel), et la terre sera pacifie, aprs que le maleach Simon Pierre, celle marque poui Rome aura t dtruite. Et alors commencera la grande bataille cleste qui durera trois ans, un an de. moins que ! -maudit, douze mille ans aprs l'avant-dernire dfaite d'Adona et sa perte du monde d'Oolis, plante d'un soleil inconnu des hommes ; et c'est ainsi que, Alois crit en 1APADNO. -le premier conflit, aura lieu (29 septembre000999) le triomphe dcisif du Dieu-Bon sur le Dieu-Mauvais, comme il est 1Age de Diamant,. : enfin, le barbare Adona sera jamais enferm dans la plante Saturne, sous la garde de Moloch, et l'univers entier connatra . : re sans fin des gloires et des batitudes ternelles, rgnant Lucifer sans conteste, rgnant le trs-haut le plus haut.

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BEVUE MENSUELLE, SCIENTIFIQUE RELIGIEUSE, POLITIQUE, chacune d'elles possde la liste de toutes les autres. Art. 62. L'agrgation d'une nouA'elle Loge est gratuite ; la Loge agre devra seulement payer au Conseil Fdral les nouveaux diplmes dlivrs ses membres, ainsi que les copies du prsent Statut, le tout au prix de revient.

nient, en suspendant pendant cette priode les fonctions de la Loge Archiviste. Art. 51. Le Conseil Fdral; aprs le jugement mis par les Loges Fdres, squestrera le matriel des Archives et l'enverra dans le 'plus court dlai possible Ja Loge nomme nouvelle Archiviste par le suffrage des Ateliers de la Fdration. Art. 52. La Loge Archiviste qui aura manqu ses engagements sera inexorablement . raye des listes fdrales et les Frres coupables dclars indignes.

yn DISPOSITIONS TRANSITOIRES Art. 63. Par dlibration des reprsentants envoys au Congrs des 2/, 28, 29 et 30 mai ''VI 1889,' Palerme, il est tabli'que'le Conseil FDISPOSITIONS GNRALES dral sige pour la premire anne l'orient de Palerme. Art. 53. Pour tout ce qui regarde les actes Art. 64. Est nomme Archiviste provisoire de la Fdration Maonnique Italienne, l'anne de la Fdration Maonnique Italienne la Loge commence courir du 27 au 30 mai 1889, poque Archimde, l'orient de Palerme. o le Pacte Fdral a t proclam. Art. 65. Les dispositions transitoires restent 54. La Fdration Maonnique Italienne Art. en vigueur pour la premire anne. les formes du Rite Symbolique et en adopte Art. 66. Le prsent Statut, tabli par les accepte les rglements dans toutes les parties Reprsentants et Dlgus sigeant au Congrs, . compatibles avec tout ce qui est tabli par les sign dans sur chaque feuille et la l'original prsentes constitutions fdrales. lin, est enferm et conserv dans les Archives Art. 55. La composition de la Loge est gnrales de la Fdration Maonnique Itatablie de la faon suivante : lienne. au Nord, les Apprentis et les Compagnons ; a) Une fois imprim, il en sera dlivr autant de au Sud, les Matres ; b) l'Orient, les Vnrables des Soeurs-Loges copies qu'il eu sera, demand par chaque Atelier c) contre paiement du prix de revient. affilies, les Dlgus, les Correspondants, elles Approuv et soussign aujourd'hui, 1"' jour Garants d'Amiti ; du l 01'mois de Ja I'" anne de la Fdration Les Lumires de la Loge occupent les postes Maonnique Italienne et de l'Ere vulgaire, le 30 du rite. rglementaires Art. 56. Les Frres de la Fdration Ma- mai 1889. onnique Italienne ne peuvent prendre d'autres titres en dehors de ceux qu'ils possdent par grade ou par charge ; et dans la; Loge, pendant LE MAGNTISME SATANIQUE vous est de rigueur. les travaux, le Dmontr par le cas du baron Du Potet Art. 57. . La Fdration Maonnique Italienne adopte un diplme de modle unique, lequel sera laiss au prix de revient par chaQue faut-il penser du magntisme ? Devonscune des Loges, et contresign par le Prsident nous inscrire les magntiseurs au nombre des du Conseil Fdral qui y apposera sa signature instruments de l'enfer, des rnovateurs de l'anet le timbre du Conseil. cienne magie, des adeptes du Satanisme moArt. 58. Les corps maonniques constituant Si Ateliers rguliers avec Officiers, qui voudront derne ?il cette question peut tre embarrassante s'agit de mdecins magntiseurs ou s'agrger la communion fdrale, devront quand ne songent employer le maprsenter leur demande au Prsident du Conseil hypnotiseurs qui gntisme ou l'hypnotisme que comme moyen . Fdral, accompagne de la liste de leurs Frres actifs et de leurs adresses profanes, avec la d- curatif, ou d'hommes bien intentionns, tels que claration pralable d'accepter toutes les dispo- Deleuze, ne demandant au magntisme, que des effets naturels et honntes, toute indcision doit sitions de la prsente Constitution fdrale. cesser, quand on est en face de certains personArt. 59. Le Prsident du Conseil Fdral se proclamant les aptres d'une science provoque le vote de chacune des Loges Fd- nages res sur la demande d'agrgation ; et c'est sur occulte appele renouveler la face de la la majorit de ces mmes Loges que se fonde le terre (1), et s'enveloppant mystrieusement du manteau de Sans 'doute ce manteau jugement du Conseil fdral pour agrer ou ne recouvre magicien. que le quelquefois plus vil charlarepousser ladite demande. Art. 60. Chaque Loge appele donner son tanisme ; mais il arrive aussi que sous cette apvote pour l'agrgation d'une nouvelle Loge la parence charlatanesque se cache l'interventionrelle du diable et que ces charlatans sont bien Fdration dispose d'un seul vote, ce vote rsultant de la majorit de ses Frres qui y ont pris en ralit des agents de l'enfer, des possds de Satan. L'homme qui fait le sujet de cet article part. en est un des exemples les plias dcisifs et les Art. 61. Les Loges Fdres, ou dclares telles doivent, par l'intermdiaire du Conseil plus frappants. Fdral, changer tour tour les listes des il (i) Le vieuxmomieva disparatre, a faitson temps. Frres actifs l'une de l'autre, de manire que .(Du Potet).

 AU S DE COMPLMENT LA PUBLICATIONLE DIABLE XIXe. IECLE Ce n'est pas qu'avant lui le magntisme soit pur de toute ingrence diabolique ; il est difficile de ne pas apercevoir, derrire les baquets de Mesmer ou l'arbre magntique de M. de Puysgur, Busancy,la figure grimaante du malin, essayant de rajeunir ses vieilles Inventions sous cette forme nouvelle, et de fournir aux faux savants l'occasion de s'crier en face de ses nouveaux prodiges : le Magntisme, voil le secret de tous les miracles anciens et modernes ! Les disciples de Mesmer n'ont-ils pas trahi le secret de leur initiation- diabolique, quand ils ont proclam qu'il y a identit de l'agent entre les phnomnes. magntiques et tous les faits les plus authentiquement reconnus comme provenant de l'intervention des puissances infernales ? Que furent, s'crie M. Hnin de Cuvillers, les prtres des faux dieux, leurs sybilles, leurs pythies ; que furent les convulsio'nnaires de SaiiitMdard, la plupart des sorciers et des sorcires, des possds ou obsds du dmon, sinon des crisiaques magntiques ? Cet aveu involontaire de l'origine diabolique des prestiges du magntisme, nous allons l'entendre de la bouche de son .plus illustre reprsentant, de celui qui s'est donn comme l'hritier de la science occulte de l'antiquit et du moyenge ; bien plus, il nous sera facile de dcouvrir en lui, d'aprs ses propres confidences, la marche de l'intervention diabolique, les progrs d'une vritable possession de son me par Satan. 11ne s'agit plus pour Du Potet des baquets mes. mriques, ni mme des applications banales du magntisme la gurison des malades ; tout cela, vagissements de la science l'enfance, amusements et bagatelles de la porte. Voici bien d'autres merveilles : le principe des sciences occultes dcouvert, le grand Arcane de la Magie dvoil i Ecoutons-le, mont sur son trpied, proclamer cette grande dcouverle : Agent suprieur la matire, bruit sans voix et sans parole, cho mystrieux, force puissante, invincible, universelle, d'o viens-tu ? Qui donc oserait esprer remonter jusqu', la source d'o tu dcoules, et te donner' un nom ? De toi empruntant son pouvoir, l'homme peut se dire le roi de la nature. Force magique, te voil dcouverte ; en vain l'antiquit voulait te drober tous les yeux. Saisie par les penseurs, lu seras le fondement d'une philosophie nouvelle, qui s'appuiera sur les faits mystrieux contests par la science actuelle, sur cet ordre nouveau de phnomnes que la raison repousse et que le temps doit bientt tablir. La voil qui revient, cette bannie, avec son mme caractre de vrit. Elle donnera celui-ci un pouvoir presque sans limites pour oprer le bien; cet autre elle livrera le secret des oeuvres tnbreuses. Prenant sur son chemin le venin du : reptile, elle ira l'infiltrer dans le sang d'innocentes victimes. A nous l'tude des facults de l'me et la possession des mystres qui tonnrent le monde ancien. Magie ! Magie ! viens tonner et confondre tant d'esprits forts qui ont ' conserv les prjugs de leur enfance..,.,' Agir sur une me ; faire mouvoir le corps d'autrui ; l'agiter comme fait l'aquilon du faible

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roseau ; pntrer dans un cerveau humain ef en faire jaillir les penses caches ; dterminer UD tel mouvement dans les organes les plus profonds que tout ce qui s'y est accumul d'images apparaisse la vue de l'esprit, ce n'est que le commencement des oeuvres magiques ! Nous savons mettre en fusion le mtal humain et le ptrir notre guise ; nous savons en extraire l'or et les mtaux les plus prcieux.... Rservant ma libert, j'agirai selon qu'il me plaira, ou que me dictera celle voix secrte que j'ai toujours coute. Je ne touche qu'un point de cet art divin de la magie ; mais il divulgue toute la science.... L'agent de toutes les merveilles, de tous les miracles, de la vie, de la mort, le principe de toutes choses, enfin, est dsormais la disposition de l'homme. Lorsque Du Potet crivait ces lignes en tte de son livre La Magie dvoile ou Principes de science occulte (15 aot 1852), il tait arriv ce qu'on peut appeler la priode suprme de l'initiation diaholique. Il sera curieux de voir par quelle suite de progrs^ successifs s'tait opre cette prise de possession de son me par l'inventeur du Magntisme animal. Suivons-le ds -son enfance, en ne nous appuyant que sur les documents autobiographiques qu'il nous livre avec complaisance dans ce mme ouvrage1 11est n le 23 germinal an IV (12 avril 1796), La Chapelle,- petit village du dpartement de ,. l'Yonne, o son pre possdait la seigneurie de ses anctres . qui, dit-il, sans la Rvolution, me serait revenue, ' comme le premier-n . Tout magicien qu'il est, et matre de tous les secrets de la nature, il est bien aise que nous- sachions qu'il est de noble extraction, et qu'il y a Dijon une rue du Grand-Potet (1), en souvenir d'un de ses anctres. Trs mauvais colier, il'ne voulut rien apprendre jusqu' l'ge de quatorze ans. Entrant dans une cole publique, j'en sortais aussitt, ou bien, si j'tais contraint d'y rester, j'attrapais les mouchs et portais toute mon attention l'examen des moyens qui m'taient laisss de fuir. Son esprit tait encore plus ferm l'instruction religieuse qu'aux rudiments des sciences profanes ; il se fait gloire d'avoir t rebelle aux . enseignements du catchisme : On chercha m'inculquer le rudiment du catchisme; je m'y prtais forcment ; mais en entendant le' saint homme me demander gravement : Le Pre est-il Dieu ? je rpondais : Oui. Le Fils est-il Dieu ? Oui. Le Saint-Esprit est-il Dieu ! Oui. Ce sont donc trois dieux ? Je faisais la rponse convenue et, n'y comprenant rien; je baillais et prenais la clef'des champs. Je n'avais d'ailleurs nul souci des peines de l'enfer ou du purgatoire, dont on me menaait ; car mon pre avait dit devant moi qu'on avait bien fait d'inventer l'enfer pour pouvanter la canaille. Cependant, une chose que je ne m'expliquais point, c'est que toutes les fois qu'il sortait de la. maison pour se livrer son plaisir favori (la chasse) et qu'il rencontrait sur son cheminin,; ecclsiastique, il disait : Bon, voici un ..oiseau;' que (t) Je lieconnais Dijon la rueduPtit-Ptet.

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BEVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE,

de mauvais augure ! Que le diable l'emporte ; de son estre ; car de l l'influence vient au . lieu qui s'appelle Sheahim, ou rgion Elhre. . w je ferai mauvaise chasse aujourd'hui. J'allais aux offices du dimanche, la fin 11y a une chose cre de Dieu, qui est le subjet de toute merveille, laquelle est en la terre et au seulement, parce qu'on m'en faisait un rigoureux devoir ; mais de toutes ces crmonies je n'en ciel, animale en acte, vgtale et minrale -. apercevais qu'une seule : la distribution du pain trouve partout, cognee de fort peu de gens, bnit ; parce qu'il devenait une preuve premp- et de nul exprime par son droiet nom, ains voile d'innumrables figures et nigmes, sans toire de ma prsence l'glise. laquelle ny l'alchimie, ny la magie naturelle, Avec de telles dispositions, l'me de l'enfant, vide des choses du ciel et des sciences de la ne peuvent atteindre leur complette fin. Je venais souveut relire ces passages, terre, tait toute grande ouverte aux suggestions de l'esprit infernal, qui n'eut pas mme la peine comme si j'eusse pressenti qu'uu jour ce secret d'en faire le sige, et s'y intronisa ds lors en devait m'tre rvl. matre- La premire influence dont il usa sur Second pas dans la voie magique o l'entrane cette me si docile et si prte ses leons, ce fut le dmon : l'attraction diabolique de ce grimoire, de lui inspirer, la place des sentiments reli- o rien ne manque de ce qui constitue une vrigieux absents, un ardent amour de la. Nature ; table formule del science occulte, pas mme les il le plongea dans l'adoration des choses cres, mots hbraques. Eu retournant, au quai lire et . de la matire, une contemplation toute paenne relire ces sublimes absurdits. Du Potet obissait des choses de la terre. la voix secrte qu'il a. toujours coute. Toujours dans les bois ou proche des C'est en 1815,anne de la mort de Mesmer, qu'il rivires, j'aimais le contact de ces fluides qui, entendit pour la premire fois prononcer le mot maris aux l'ayons du soleil, caressent si agra- de magntisme, et raconter les merveilles qui blement le corps.... s'opraient sous ce nom : troisime rvlation, et Dj le futur magicien sentait qu'il obissait celle-ci dcisive. 11me sembla que ce mot voulait dire Nature, une force trangre lui-mme et dont il ne et tout ce que dans mon enfance j'avais le plus pouvait secouer la tyrannie : Quelque chose de plus fort que tous les admir se prsenta moi. Les impressions de conseils, de plus puissant que toutes les remon- mon jeune ge m'auraienl-elles donn un premier trances actives et violentes empchait que ma degr d'initiation qui doit aujourd'hui se comnature ne changet. Apprendre ? A quoi bon ? Je plter par une sorte de rvlation mystrieuse ? ne vois point les.poissons du ruisseau aller El dans mon tonnement, je faisais rpter le l'cole ; les animaux des prairies n'ont point de rcit des nouveaux et surprenants phnomnes. prcepteur. Ne vois-je pas chaque jour des gens En sortant de ce premier entrelien j'tais que l'on appelle btes ? et.on dit partout qu'ils sont magntiseur. Quelque chose me disait (toujours heureux, que tout leur russit, qu'ils amassent la voix) que j'avais ce pouvoir occulte : pour la beaucoup d'argent. premire lois de ma vie (il oublie les autres fois Aprs avoir men jusqu' quatorze ans cette vie antrieures) je venais d'tre -remupar un agent de pure nature, le jeune Du Potet entra dans une intrieur, par un feu circulant dans mes veines, maison de commerce d'o il s'enfuit bientt. Le ayant la puissance de faire battre mon coiur... A:oilerrant, avec trois louis doubles, dans les La. livre me prit, non la fivre morbide, mais rues de Paris, et, pour s'occuper, feuilletant les celle qui accompagne l'enthousiasme ; car moi, volumes qui moisissent sur les quais. C'est l ne sachant rien du magntisme qu'un rcit de qu'il devait trouver la premire rvlation de sa faits, sans avoir rien vu, je produisis ds le soir vocation diabolique. mme, sur deux jeunes filles aussi ignorantes Un jour j'ouvris un de ces ouvrages, tout que moi de ces matires, les merveilleux phnomacul et rong par les vers. mnes du somnambulisme, et cela dans un ins J'y lus et relus ces remarquables passages : tant. Tout ce que la raison de nos grands gnies Saches qu'il y a eune substance admirable au repoussait avec ddain et colre, je venais de le corps de l'homme appele Luz, laquelle est voir, de le constater avec une surprise mle de' toute sa force, et vertu, voire la racine et le terreur : j'tais ananti ! Sans exprience, d fondement d'iceluy ; et quand il meurt, elle ne pourvu ds moyens ncessaires pour diriger cette s'envolle pas ny esvanouist pour cela, ains crise, mes forces me quittrent ; elles taient quant bien elle serot rduite en un tas dans le passes dans deux corps qu'elles animaient d'une plus grand feu, ne se brsle ny consume point, vie toute nouvelle Je brlais et. j'tais froid, mes ny ne sauroit estre non plus brise dans une membres refusaient tout service : une affreuse nieule de moulin, ny concasse dans un mor- pense me traversa l'esprit: si tout l'heure je '< lier, mais est permanente tout jamais, rece- ne pouvais rtablir dans leur tat naturel' ces vaut mesure de la volupt et dlices en l'homme personnes, que deviendrais-je ? J'ignorais tout. juste aprs son dcs, suivant ce qui est escrit Aprs cinq heures d'angoisses, sur une simple en l'Ecclsiastique, 26 : Et ossa eorum impinquestion : Commentdonc vous rveiller? ces deux guabii, etc. (Carnitol,en ses Livres des Portes charmantes filles me tirrent d'embarras. C'tait de Justice)... mon dbut, et cet instant dcida de toutema vie. Laquelle substance, qui est le fondement de Celte inspiration soudaine, cette science in sa racine, est partie du lieu dict Schamam, fuse, si merveilleusement applique du premier les cieux, par un mystre cogneu ceux qui coup, cette impulsion d'un agent intrieur, ce savent ce que c'est de cette substance cleste, l'eu circulant dans les veines, cette crise violente '. et dont chaque espce reoit la force et vigueur I dans laquelle tombe le magntiseur, tout cela ne

 AUXIXeSICLE COMPLMENTLA PUBLICATIONLE DIABLE DE

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senble-t-il pas indiquer clairement l'action la salle, M. Robouam, se proposait de faire une d'une force trangre s'emparant de Du Potet, trs belle dissection. Il russit au-del de son et parle prestige de l'effet produit sans qu'il en attente. Ce fnt pour le nouvel adepte de la Magie ait conscience, se l'infodant dsormais, et le un triomphe, dont Satan se servit habilement vouant l'exercice de cette facult mystrieuse pour exalter son orgueil et faire natre dans son qui natte son orgueil et lui assure une carrire ? . coeur de plus hautes ambitions.. Pendant vingt-sept sances, ces tmoins Son corps mme se ressent de cette possession (uue quarantaine de mdecins) qui d'abord ne laquelle il est dsormais soumis. Courb, affaiss, repli sur moi-mme, dit-il, ma figure croyaient pas, au moins pour la plupart, la se rida, quoique bien jeune encore . 11 avait ralit de la puissance magntique, multiplirent dix-neuf ans. A partir de ce jour, il se mil avec les expriences et les ruses pour en arrter ou ardeur suivre les cliniques, se livra, la dis- en modifier les effets; on avait l'intention de section : Par un levier invisible tout le s'amuser mes dpens. Mais toutes les tentatives furent inutiles. Rien n'affaiblit.le pouvoir monde, je remuais des machines humaines, surnaturel du magntiseur. Il obissait sa voix j'agissais sur des animaux endormis. Et s'adressant cet agent intrieur qui l'avait intrieure qui lui avait dit : Sois sans crainte, cr magntiseur : tu es l'instrument dont je veux me servir pour Dieu tout puissant, disais-je, donne-moi force confondre ces sceptiques ; ils vont, prendre au et courage ; inspire-moi, afin 'que je fasse triom- milieu des infirmits humaines celle qu'ils croient incurable ; lu la guriras^ sous leurs pher la vrit. Et j'entendais une voix intrieure qui me disait : Marche en avant : la cause que yeux, par la seule imposition d tes mains, lu dfends est celle de la justice et de la v- afin de leur apprendre qu'il existe une mdecine rite !... Le magntisme s'tait comme person- suprieure la leur, parce qu'elle dcoule de nifi en moi : je me croyais un de ces fltris de moi ; afin qu'ils voient que chaque tre est un ' par la science, portant sur le front le signe vase o j'ai dpos mon essence, et qu'elle seule infamant du mensonge et de l'imposture. cou lient'Ja vie et la lumire. Ce n'tait point un mirage, une illusion, Fort de l'appui surnaturel dont il se sentait favoris, Du Potet put jeter un regard de ddain continue-t-il, mais une chose relle, palpable, sur les pauvres magntiseurs qui se tranaient que plus rien dsormais ne pouvait dtruire : le . dans l'ornire de Mesmer ; Deleuze, Puysgur magntisme existait, il tait prouv. n'taient ct de lui que de timides'praticiens, Ds lors un nouveau tourment s'empare de de ples copistes du matre. 11 faut Tentendre son me ; il se demande avec angoisse quelle est cette puissance incommensurable qui se drobe juger l'abb Faria, le plus terrible des magnliseurs d'alors, dont la seule prsence faisait lui, tout en faisant, de lui son instrument passif vanouir les somnambules qui l'appelaient l'en- et inconscient, et dans le trouble de son esprit, nemi de leur repos : il laisse percer le sentiment d'incrdulit et J'allai aussi chez l'abb Fa.ria. Je le trouvai d'impit qui ne doit laisser aucun doute sur la enthousiaste comme moi, mais bien moins scru- vritable origine des merveilles qu'il opre: puleux et attentif. Je reus de lui quelques Nous laissons de ct tout mysticisme ; quand on invoque Dieu dans les sciences, c'est souvent leons et lui payai un lger tribut. Sa maison tait le rendez-vous du monde lgant, des une preuve de faiblesse et d'impuissance. Por oisifs, des lions de ce temps. Je soutirais la vue lui, il ne connat que le fait, le fait brutal, qui de ce monde moqueur, dont, la vie est inutile s'opre en vertu de la puissance surnaturelle qui au reste des humains. Je jugeai promplemert agit en lui et par lui : de la valeur relle de ce monde flottant : il tait Quelle tait la force employe, l'agent des sa,vant en toutes choses, donnait son jugement phnomnes ? Lorsqu'on me demandait : comsur toutes les questions. Insolent parfois comme ment agissez-vous? je rpondais : mettez-vous ses valets, la forme seule servait, l'on distin- l, je vais vous le montrer. Et je faisais des guer: Il possdait pourtant tout ce qu'on voulait passes. La cause, c'est un agent subtil. Quel estme faire apprendre dans mon enfance ; la nature il ? je n'en sais. rien... La nature fait tout : mens lui tait inconnue. Sceptique an dernier point, 'agitai molem. Cet agent subtil, cet esprit qui son glise tait l'Opra; il riait de tout, Faria remue le corps, cette nature toute-puissante, tait pour lui une sorte de bouffon -.il se rendait qu'est-ce autre chose que le prestigiateur satache^ lui pour y rire, rien de plus. nique? Du Potet se sentait appel un autre "aposDsormais Du Potet vogue ' l'horizon merveilleux s'tend en pleine magie : tolat ; il entreprit la cure des malades. Conl'infini autour d , vaincu tout jamais de l'exigtence en moi d'une lui ; rien ne lui semble impossible ; Je vais puissance relle, je cherchais les occasions de la vous introduire dans un monde nouveau, s'criedmontrer tous les yeux, de la faire briller t-il, o tout, est merveilleux. Vous allez voir dans toute son vidente ralit.. J'allais enfin l'homme actif reprendre son rang et sa dignit ; faire mon entre dans le sanctuaire de la dou- vous verrez ses forces ignores, comme son leur : on m'accueillait l'Htel-Dieu. abaissement passager, lorsqu'il sera 'soumis Admis faire des expriences l'Htel-Dieu. une pression exerce par un .agent terrible, Du Potet se soumit toutes les conditions qui lui mais invisible encore, puis ses proprits et ses furent imposes ; il accepta sans hsiter le sujet facults caches prendre tout coup leur qu'on lui offrit, une jeune fille incurable, ge essor... Je perturberai ces deux existences (l'tat de dix-sept ans, ^u'on n'esprait pas pousser de veille et l'tat de sommeil) et produirai un plus de deux ou trois jours, et dont l'interne de | amalgame qui ne sera ni la veille ni le sommeil,

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REVUE SCIENTIFIQUEPOLITIQUE, MENSUELLE, RELIGIEUSE,

mais un tat mixte rempli de phnomnes m- de notre thse, c'est l'impression produite par connus des savants. Vous gurirez des maux ses propres prodiges sur le magicien lui-mme, tout tonn d'tre l'instrument inconscient d'une dsesprs... La science ! mais elle est cache en moi, puissance trangre sa propre personne, de puisque je ralise sous vos yeux les prodiges de ce grand alchimiste qui opre en lui, tout en lui l'antiquit, et que mes doigts semblent tenir une tant, comme il le dit plus haut, la possibilit de baguette magique. Je sens qu'il existe en moi s'approprier les effets de son pouvoir. En vain . un grand alchimiste, qui me jette par-ci par-l ess~aie-t-il, en maints endroits de ses ouvrages, quelques parcelles de vrit; mais il est avare de donner le change au lecteur en rduisant l'esde ses trsors, il m'oie la possibilit de me les sence du magntisme un simple fluide, rsultat approprier ; car, lorsque, produisant selon les de l'air que nous respirons et des matriaux divers qui le constituent, ou en prtendant que inspirations qu'il me donne, je veux poursuivre mon oeuvre commence, il me remplit de 1er- S l'agent magntique n'est autre que celui des reur... Ne vous tonnez plus de mes per- mouvements ; l'angoissante proccupation de la plexits, de mes tourments ; la volont est im- puissance surnaturelle qui le possde se trahit puissante dans un semblable travail. Voil pour- malgr lui et lui arrache les aveux les plus quoi je m'excite; car, comme la pythonisse sur transparents, les plus significatifs. le trpied, je ne puis tre instruit.des secrets des Aussi M. Du Potet, dit trs bien M. de Mirimmortels qu'en tant anim par une sorte de ville, ne peut-il plus faire un seul pas sans rencontrer la ngation de son rationalisme, et transport. , Pour voir Du Potet l'oeuvre, il faudrait le rien n'est vraiment plus curieux que le dsarroi suivre, infatigable dans sa nouvelle carrire, profond de tous ses enseignements en prsence ouvrant des cours publics et gratuits, en 1820) des nouveaux faits qui le dbordent de toutes dans le quartier mme des Ecoles^ passage parts., soit l'tranger, soit autour de lui, soit Dauphine ;lanant lui tout seul (182/) un jour- dans ses propres mains. nal : le Propagateur du Magntisme, qui de Ainsi, tantt nous l'entendons s'crier : vait continuer les Annales, la Bibliothque et Plus de doute, plus d'incertitude, la magie est les Archives, morts aprs quelques annes retrouve... Je spare de moi une force, il y a d'existence' (le pauvre Propagateur ne dura mission. Cette force est relle. Dpose sur lui-mme qu'une anne; puis, endett, l'auteur un corps quelconque, elle s'y fixe comme uue dut en cesser la publication) ; revenant l'en- essence, puis bientt elle exerce son action seignement, mais cette fois ouvrant des cours sur ce qui l'environne, et la magie commence, payants, passage du Saumon, dans une sorte c'est--dire que des phnomnes viennent nous frapper d'lonnement. Ce n'est pas ce d'Athne, tenu, dit-il, par un Robert-Macaire et un Bertrand, qui, un beau matin, lui enlev- que nous avons voulu qui se manifeste ; non, rent 1,500 francs; publiant son cours en .nous sommes tout fait trangers ds lors 1833; puis, mconnu dans sa patrie, se faisant ce qui se passe. Plus loin, propos d'un peu de poussire aptre et allant porter en Angleterre la bonne nouvelle, et y publiant, au milieu des railleries qu'il a ramasse dans un cimetire, et l'inset du mpris public, un volume intitul : An pection, de laquelle ses voyants improviss Introduction to ihe siudy of Animal Magne- aperoivent cinq squelettes et les dcrivent, il s'crie : Non, non, il y ici quelque chose qui tism; rentrant en France aprs vingt-deux mois d'absence, promenant son enseignement dpasse notre raison : le surnaturel se montre, magique dans les principales villes du royaume ; lorsque je voudrais en nier l'existence. pc'o'Jant, Paris, livres sur livres, journaux Mais il faut citer le rcit de Du Potet lui-mme : sur journaux; marchant de dcouvertes en il fait partie de la srie des faits produits par le dcouvertes ; expliquant par le magntisme miroir magique : tous les prodiges des temps passs, mme les mi Voulant, pour d'autres preuves, drober le racles de la Bible : signe magique la vue (le miroir magique, un La Bible mme contient, pour moi le magn- disque trac sur le parquet avec du charbon), je tisme; chaque page, en effet, on trou vendes m'avisai de rduire en poussire trs fine un peu voyants, des prophtes, des miracles, et on de terre prise, il y a plusieurs annes, dans un devine aisment la source des visions et des tombeau druidique : ce tombeau renfermait des prodiges, comme les causes des gurisons mira- ossements humains qui depuis vingt sicles au dans les archives religieuses moins n'avaient pas vu le jour. Cette terre, prise ' culeuses inscrites des temps passs. au milieu de ces dbris antiques, tait conserve Bientt les phnomnes les plus extraordipar moi sans ides prconues, et au moment de naires du somnanbulisme ne lui suffirent plus ; l'exprience je n'y attachais aucune importance ; il opre, comme il l'annonait tout l'heure, sur c'est seul, et plusieurs jours avant les preuves, " des sujets l'tat de veille, renouvelant avec que je la dposai sur le miroir. Le dimanche vient. Aprs quelques expclat'les prodiges des anciens miroirs magiques qui le jetrent lui-mme dans l'tonnement, la riences de magntisme simple, je dcouvre aux stupfaction et l'effroi. Mon excellent ami, M. le regards de toute l'assemble le signe magique docteur Bataille, m'ayant inform qu'il traitera ainsi dissimul. L'effet en fut prompt, il eut amplement, la. question des Miroirs Magiques quelque chose de terrible.. Un homme d'une dans un des prochains chapitres du Diable au, treutaine d'annes, employ l'Imprimerie XIX 0 sicle, je ne m'tendrai point ici.sur ce Nationale, tout fait tranger aux recherches sujet ; ce qu'il importe de faire ressortir l'appui I magntiques, assistant aux' sances pour la

 A DE COMPLMENT LA PUBLICATION LE DIABLE U XIXeSICLE premire fois, regarde avec attention cette poussire jauntre. Bientt il s'agite sur son sige, se lve, s'approche tout tremblant, et s'crie : Je vois du, sang, des cadavres; leurs entrailles sont arraches. Saisi d'effroi, il tremble, il veut s'enfuir ; mais une force secrte le ramne aussitt. Nous l'emportons rapidement ; il tait sans connaissance, et cette syncope dura quatre ou cinq minutes. 11n'avait aucun souvenir. Une jeune femme est. ensuite attire. Saisie des mmes terreurs la vue du sang rpandu, elle voit des entrailles humaines dans une sorte de cuvette, les cadavres s'agitent sous ses yeux, et bientt, se trouvant mal, nous l'emportons sans qu'elle ait la conscience de ce que nous faisons. Le plus tonn de tous les assistants, c'tait moi. Par quel mystre incomprhensible ces choses taient-elles apparues? L'endroit o. j'avais pris cette terre renfermait cinq squelettes: l'uu des voyants vit cinq cadavres... Et Du Potet ajoute un peu plus loin : Sur ce chemin je ne saurais m'arrter. Je ne veux point rester comme un homme qui, ayant un nouvel organe, refuserait de s'en servir. J'avancerai donc, quelque soit le jugement port sur moi. Ma marche sera vaillante, car je n'ai point de matre ; j'ai des livres sans doute, mais ils sont pour moi autant d'hiroglyphes... 11me fallut trente ans pour savoir qu'ils avaient un sens, tandis que mes mains et mon intelligence pouvaient me fournir, ds le premier .pur, les preuves sans rplique qu'ils taient crits non pour tromper, mais pour engager les hommes recherche] 1 les vrits caches sous leurs emblmes et leurs paraboles. Fin effet, Du Potet ne s'arrta point en si belle voie. De nouveaux prodiges, des apparitions de trpasss; la vie dlogeant du domicile humain , au moyen' de quelques signes et de quelques traits, puis ramene par une espce de rsurrection dans le corps qu'elle avait momentanment abandonn, mille autres phnomnes aussi extraordinaires vinrent l'tonner et le ployer sous la terreur spciale qui accompagne toujours l'intervention diabolique. Qu'une trombe, s'crie-t-il, renverse et parpille les habitations, qu'elle dracine les arbres sculaires et les transporte au loin, qui s'en tonne maintenant? Mais qu'un lment, inconnu dans sa nature, secoue l'homme et le torde comme l'ouragan le plus terrible fait du roseau, le lance au loin, le frappe en mille endroits la fois, sans qu'il lui sort permis d'apercevoir son nouvel ennemi et de parer ses coups, sans qu'aucun abri puisse le garantir de cette atteinte ses droits, sa libert, sa majest ; que cet lment ait des favoris et semble pourtant obir la pense, une voix humaine, des signes tracs, peut-tre a une injonction ; voil ce que Ton ne peut concevoir, voil ce que la raison repousse et repoussera longtemps encore. Voil pourtant ce que je crois, ce que j'adopte ; voil ce que j'ai vu, et je Je dis rsolument, ce qui est une vrit pour moi a jamais dmontre. . J'ai senti les atteintes de cette redoutable puissance. Un jour, entour d'un grand nombre

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de personnes, je faisais des expriences diriges par des donnes nouvelles qui m'taient personnelles, cette force, un autre dirait ce dmon voque, agita tout mon tre : il me sembla que le vide se faisait autour de moi, que j'tais entour d'une sorte de vapeur lgrement colore. Tous mes sens paraissaient avoir doubl d'activit, et, ce qui ne pouvait tre une illusion, mes pieds se recourbaient dans leur prison, de manire me faire prouver une trs vive douleur, et mon corps, entran par une sorte de tourbillon, tait, malgr ma volont, contraint d'obir et de flchir. D'autres tres, pleins de force, qui s'taient approchs du centre de mes oprations magiques, pour parler en sorcier, furent plus rudement atteints ; il fallut, les saisir terre, o ils se dbattaient comme s'ils eussent t prs de rendre l'me. Le lien' tait fait,- le pacte consomm; une puissance occulte venait de nie prter son concours, s'tait soude avec la force qui m'tait propre, et me permettait de voir la lumire. C'est ainsi que f ai dcouvert le chemin de la vraie magie. Que nous faut-il de plus? Eabemus conjiteniemreum. Il est difficile d'avouer plus clairement que l'on n'est qu'une machine dont Satan tourne la manivelle, et toujours au dtriment de la machine. Aux aveux se joignent de temps en temps des semblants de remords qui chappent au magicien. Chaque fois qu'il est tent de livrer son secret, il se demande en tremblant s'il est prudent de rveiller Vesprit d,e Python et d'apprendre aux hommes o il repose : un instinct secret, ajoute-t-il, ma conscience, me crie que je fais mal de toucher ces choses. 11donne mme ses lecteurs cet avis solennel que feront bien de mditer tous ceux qui seraient tents de s'occuper de magntisme ou de spiritisme : Trop certain de ce que je vais dire, j'adresse un avis, je donne un conseil, je fais une prire : s'il est des esprits tmraires qui, mprisant toute prudence, veuillent aller en mer, malgr le vent et la tempte, sans couter la voix du nautonnier qui leur dit : Plus sage serait de rester sur la plage, tant pis alors pour les imprudents qui persisteraient; qu'ils n'attribuent pas leur malheur qui ne l'aura point caus. Personne, mieux que Du Potet, n'a compris tous les dangers que le magntisme ou plutt le magisme, comme il veut qu'on l'appelle, faisait courir la famille et la socit, tous les dsordres moraux et sociaux dont il pouvait tre la source. Il reconnaissait comme faits occultes du magntisme : la captation, crime puni par les lois ; les attentats aux moeurs ; la facilit de faire natre des passions coupables. J'ai peur, rpte-t-il, parce que je ne sais o la dcouverte s'arrtera. -C'est oette crainte du mal moral, entrevu comme l'accompagnement et la suite ncessairede son art, qui de temps en temps lui ouvre les yeux et lui fait jeter un regard d'effroi sur les consquences de ses doctrines. Son incrdulit mme est sur le point de cder

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BEVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, BEL1G1EUSE, POLITIQUE, P.-S. Cet article tait termin, lorsqu'il nous est tomb sous les yeux une page curieuse dont nous voulons faire profiter nos lecteurs ; elle ne fait que confirmer ce que nous avons dit du clbre magntiseur. L'auteur d'un excellent livre in litul Satan et la Magie de nos jours, M. Albert Duroy deBruignac, raconte ainsi une conversation qu'il eut avec le baron Du Potet : Savez-vous, me dit-il, que je ue fais plus de magntisme transcendante Je suis arriv produire des faits qui m'ont effray, et je n'ai pas os continuer. Et vous savez que je ne suis pas facile effrayer ! J'ai pouss mes xp riences plus loin qu'aucun magntisie!... Mais j'ai trouv que a devenait trop fort. Avez-vous'recul devant des faits dauge reux divulguer, ou que, personnellement, vous n'osiez pas aborder ? J'ai rencontr des choses qu'il serait dan gereux de dcouvrir tout le monde. Moi mme, je me suis trouv en prsence d'un monde.entirement nouveau pour moi, et que je n'avais pas de donnes suffisantes pour aborde]'. Avez-vous eu des apprhensions pour Arotresret personnelle ? Oui ! J'ai senti les atteintes de cette re doutable puissance... J'ai t saisi, enlac, tordu, envelopp, sans que je pusse l'viter. J'ai t roul comme une masse inerte, ]A6 comme un paquet dans un coin. J'ai t atla que, accul dans l'angle d'une pice. Avez-vous pu percevoir une forme? Ah! des apparitions? Certainement! J'ai vu l'agent magique parfaitement .perceptible aux yeux et au toucher. Dans la premire circonstance de ce genre, dont vous avez lu le rcit,. l'agent tait dj trs visible comme une forme... une vapeur. Dans des exp riences prcdentes, j'avais dj vu comme un fluide color ou une lumire qui environ nait les exprimentateurs et leurs sujets... Sous quelle forme avaient lieu ces appa ririons? Sous la forme humaine, comme vous et moi ; seulement, cela a quelque chose de bizarre, de diffrent de ce que nous sommes. Par quel moyen luttiez-vous ? Je ne luttais'pas, j'tais subjugu. Au lieu de tenir, on est tenu... Quand pareille chose devient frquente, on s'en inquite et on s'arrte? Prcisment ! Ces dtails, ajout le narrateur, me suffisaient pour bien comprendre, et la discrtion m'empchait d'insister. Nous voyons que M. le baron Du Potet, en pratiquant le magntisme, est parvenu insensiblement au centre de la magie, qui, selon lui comme selon moi, ne diffre pas du magntisme. L, M. Du Potet s'est trouv en face des manifestations sensibles du dmon, dont les procds de plus en plustyranniques, les svices,, les exigences et les menaces peut-tre, l'ont forc rompre ces relations redoutables.

en face de cet abme qu'il a entr'ouvert, et, oubliant qu'il a donn Satan des garanties suffisantes, qu'il a scell avec lui le pacte terrible, il voudrait s'arrter quand il voit o l'entrane son infernale initiation. J'avoue " avec candeur que la peur me prit toujours au moment o la vrit allait se dvoiler' tout entire. Je vis des choses extraordinaires, des spectacles tranges ; je sentis en moimme comme l'approche et le contact d'tres invisibles encore. J'avais toute ma raison ; mon incrdulit mme ne m'avait point quitt. Je ne sais pourtant qui m'la le courage et fit natre en moi l'effroi. Je ne crois point au diable ; mais je le dis sans rserve, mon scepticisme a fini par tre vaincu. 11est bien permis d'avoir un peu de frisson, lorsque la maison tremble. Si Du Potet ne croyait pas au diable, il croyait ses oeuvres et sa'puissance. Il distinguait en effet deux sortes d'oeuvres magiques : Elles sont noires ou blanches, c'est--dire diaboliques ou angliques. Les premires, mlange de toutes nos passions et de nos vices, de nos cupidits ou de nos apptits, ne reprsentent que le mal.Que l'on ne s'y trompe point ; on peut, dans cet ordre mauvais," agiter, troubler, capter, ravir, ensorceler, produire l'impuissance ou la strilit chez les hommes comme chez les animaux. Ceci est une partie de la magie bestiale. De l sont ns les loups-garous, les empoisonneurs d'animaux, ls noueurs d'aiguillettes, les jeteurs de sorts, les tourraen leurs par les piqres' faites aux images, etc... La clairvoyance ici ne se prsente plus que comme une bulle qui sort de la vase ; son agent, c'est la force du reptile qui fascine, le venin du crapaud qui gonfle le corps, l'aimant putride qui attire les mes et les conduit au sabbat ; c'est le bouc et ses fureurs la,scives: c'est enfin l'gout noir et infect o sjourne le diable. On le voit, il connaissait fond toutes les ressources de son art. Mais, dira-t-on, comment pouvait-il tre sous la domination d'une puissance, dont il fltrissait si nergiquement l'intervention bestiale et sclrate ? C'est ici qu'il faut admirer en tremblant l'habile volte-face opre par Satan dans le caractre de ses manifestations modernes. Pour attirer lui les intelligences'd'lite, prises de l'amour de la science, il s'est affubl non plus du manteau du vulgaire magicien, mais de la robe du sa,vant ; il a voulu faire servir ses fins la passion des esprits modernes pour les sciences positives, l'tude scientifique des mystres de la nature. C'est ainsi que, sous le nom spcieux de prtendues sciences nouvelles,magntisme,hypnotisme, somnambulisme, spiritisme, il fait miroiter aux yeux des crdules ou des incrdules la dcouverte de quelques-uns des secrets que recle cette nature insondable. Peu lui importe que ses adeptes le reconnaissent ou non comme l'auteur des prodiges fallacieux dont il entretient et trompe leur funeste curiosit ; ds lors qu'ils oublient Dieu pour la nature, qu'ils foulent aux pieds les enseignements du Christ et de son Eglise, ils sont lui ; car celte Nature qu'ils adorent en cherchant soulever un coin du voile qui la couvre, c'est encore Lui ! Capitaine Pierre.

 (c AU DE COMPLMENT LA PUBLICATIONLE DIABLE XIXeSICLE UN COUP DROIT NOUVEAU A LA FRANC-MAONNERIE

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Dans cet ouvrage remarquable, l'auteur s'est fait une rgle absolue de n'emprunter qu'aux francs-maons et leurs oeuvres les matriaux dont il avait besoin pour tablir sa thse TonAu momentocedeuximenumro de la Revuemen- 'jours, il indique avec prcision les sources, et il suelle sera entre les mains de nos abonns, le beau se contente de quelques mots ou de quelques, volume de notre collaborateur et ami, M. .-C. De la courtes rflexions pour relier ensemble les docuRive aura fait son apparition, annoncd'avance comme ments ou en signaler la porte. il le mritait par les principaux organes de la presse Dans la partie que nous avons parcourue, autimaonuique. C'est, en ejl'et, un ouvrage d'une importance capitale; nous devons signaler particulirement les textes car il ferme la bouche, de la faon la plus premptoire, des Manuels de la Maonnerie d'Adoption dats aux francs-maons et leurs complicesqui osent, on de 1785,1817 et 1860. Ces textes sont juxtaposs le sait, nier l'existencedes loges androgynes. pour en faciliter la comparaison, et cette compaNous ne saurions mieux l'aire, cette occasion, que raison est singulirement instructive. de reproduire l'excellent article qui vient, d'tre publi Inutile de dire que, malgr toute la prudence la Croixde Paris : par et la rserve de l'auteur, trs catholique, de ce Le devoir du Chercheur est d'tre toujours livre, le volume ne peut tre mis entre toutes en qute de nouvelles dcouvertes. A force de les maius. L'crivain respecte son lecteur ; mais chercher, il trouve, selon la promesse vang- il doit publier des textes, des posies, des rglelique. C'est ainsi qu'il a eu la bonne forlune~de ments, sous lesquels il n'est que trop facile de lire les premires preuves d'un volume qui va dcouvrir l'immoralit et les hontes de la Synabientt paratre et qui est destin faire un bruit gogue de Satan. considrable. Ce livre aura pour titre : Les PrCompltant mme l'oeuvre de Mgr Meurin, qui et curseurs de VAnte-Chrisi ; la Femme a stigmatis de ce nom la Franc-Maonnerie et l'Enfant Iniiis la fraiic-maeomierie qui a dcouvert et.interprt le texte'fourni par universelle, d'aprs les documents officiels les notes de passe et les mots sacrs de la Made la secte {1130-1893). M a pour auteur M. onnere masculine, M. De la Rive publie le A.-C DE LA RIVE, et paratra chez les diteurs texte et l'analyse initiatrice de la partie de l'anDelhomme et Briguet. tique charte maonnique et bablienue qui conJe n'hsite pas dire que c'est un livre unique cerne les devoirs, les droits et les plaisirs de la et qui portera la Maonnerie un coup des plus femme. 11 a obtenu ce texte par la traduction sensibles.' MM. les francs-maons, en effet, ont des mots sacrs et des mots de passe de la Mafini par jeter le masque au point de vue poli- onnerie fminine, dans l'ordre mme de leur tique ; ils n'hsitent plus se faire gloire, au succession normale tablie par les Manuels et de leurs succs dans les Rituels. moinsdanscertaiusrit.es, cet ordre d'ides. Au point de vue religieux Enfin, ce qui ajoute encore la valeur docuaussi, le Grand-Orient ne se cache plus gure et mentaire, historique et artistique de cet oureconnat volontiers que l'glise est l'objet de vrage, ce sont les gravures dont il est illustr-. toutes ses attaques. Mais, par contre, les Frres Lettrines, culs de lampe, vignettes, sont tous veulent passer pour des gens pratiquant la vertu, copis sur des pices de provenance maonniet ils nient, avec la plus grande nergie, l'exis- que, que l'auteur indique soigneusement. Un tence des Loges androgynes, l'existence des certain nombre de portraits de Soeurs maonnes, Soeurs maonnes. Ils comprennent bien que, d'aprs des gravures du temps ou des'photolorsque le public saura, - n'en pouvoir douter, graphies rcentes, compltent le volume. qu'il y a des runions de Frres et de Soeurs "Ne pouvant contester les documents que proTrois-Points, se runissant pour goter, dans le duit l'auteur, n'ayant aucuue prise sur lui puismystre, les douceurs del fraternit,leur rpuqu'il ne disserte pas, mais donne exactement les tation de moralit sera terriblement compro- pices du procs,'les Enfants de la Veuve gardemise. ront, nous n'en doutons pas, un silence prudent. Or, cette dmonstration commence dj par C'est une raison de plus pour que tous les plusieurs auteurs et revues anlimaconniqes, le journaux non infods la Franc-Maonnerie livre dont nous parions l'apporte "dfinitive et fassent connatre et apprcier de leurs lecteurs irrcusable. cet ouvrage de premier ordre. Puisse-t-il ouvrir Avec une patience de Bndictin et une saga- les yeux beaucoup de catholiques, qui s'obscit rare, l'auteur a dcouvert, dans une multitinent ne voir daus la secte qu'une Socit de tude d'ouvrages maonniques qu'il a pu consul- secours mutuels, et faire sortir des liens dans disons mieux, ter, les preuves authentiques, lesquels ils sont engags, un bon nombre d'honl'histoire entire de la Maonnerie fminine. ntes maons. C'est le voeu de l'auteur et c'est' Procdant selon un ordre chronologique rigou- notre esprance. reux, il commence son lude en 1730, et donne CHERCHEUR. .LE ensuite, anne par anne, tous les documents Nous rappelonsque l'ouvrage de M. A.-C. De la Rive qui se rapportent l'tablissement des Loges est en vente au prix de sept francs. dans toutes les d'Adoption, leurs statuts, leurs ftes et leurs librairies catholiques. A titre de laveur, les abonnsdu membres. Ds pices trs nombreuses, trs Diable au XIXe Sicle pourront se le an prix curieuses et souvent trs rares, sont mises ainsi de CINQ FRANCS seulement, la procurer de le condition sous les yeux du lecteur et dmontrent, avec la prendre chez les diteurs, MM. Delhommeet Briguet, dernire vidence, la monstrueuse hypocrisie de> 13, rue de l'Abbaye, Paris, ou avenue de TArcher la secte dans ses ngations intresses. vch, 3, Lyon. Pour se le faire envoyer franco,ajou-

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BEVUE MENSUELLE, SCIENTIFIQUE RELIGIEUSE, POLITIQUE,

ter soixante-quinzecentimesau montant de l'ouvrage, que ses amis, n'aurait pu lgitimement s'en par mandat-poste l'ordre des diteurs.plaindreMais l'attitude de M. G. Bois a t tout autre ; et i! -nouspermettra de la trouver la fois maladroite et inexplicable. SIS Il HilLI Ali nr D'abord, quand il a commenc ses attaques, il ne pouvait ignorer que bon nombre de catholiDOUTES, CRITIQUES & CONTRADICTIONS ques srieux et instruits, de prtres, de tholode religieux de tous les ordres, et pluNous n'avons pas pu, dans notre numro 1 (n de giens, , sieurs vques des comptents en ces le dernierarticle de la srie publie matires, admettaient plus rvlations de M. le janvier),reproduire les de par M. le chanoineMusteldausla Revue Catholique rien enlever la libert de Coutances pour la dfensede l'ouvra-ae M. le docteur docteur Bataille. Sans adhsions de la controverse, ces discrtes, mais Bataille. La reproductionde cet, article est cependant nces- connues, ne devaient-elles pas dtourner un saire, nos lecteurs ayant connu ceux qui l'ont prcd. crivain catholique de donner - sa polmique Le voici donc, tel qu'il a paru dans le numrodu 19 un ton de persiflage injurieux, comme si l'auteur janvier J894 de la revue dirige par notre vnrable qu'il attaquait et t convaincu d'tre un charami : latan, un fumiste, et son oeuvre, une contiNous arrivons M. Georges Bois. nuation dos aventures du baron de Krack ? A Ancien rdacteur de YUnivers, actuellement traiter ainsi un homme qui s'affirme catholique, rdacteur de la Vrit, M. G. Bois est un cri- et contre lequel on ne peut s'armer, pour le comvain catholique. 11a fait un livre intressant, battre, que d'impressions personnelles, c'est le que nous avons lu avec attention, sur la Franc- critique qui se fait'tort et met les lecteurs en dfiance. Maonnerie moderne, dont l'objet, restreint, mas plein d'actualit et qui appelle l'attention M. G. Bois a. commis d'autres impairs. 11se dfend nergiquemcnl de toute connispciale des lecteurs franais, est l'volution rcente et la nouvelle constitution du Grand- vence, de toute collaboration, de toute relation Orient de France, depuis que, rejetant en grande avec M. Rosen, sauf les relations d'un amateur partie les anciennes preuves, les symboles et de livres avec un libraire. Fort bien. Mais pourles rites archaques, il est devenu la fois une quoi faisait-il insrer, le rit novembre et le 4 socit de libre-pense ou d'athisme, et une- dcembre, dans la Vrit, deux lettres trs sinassociation politique et sociale dont les membres .gulires de ce Monsieur, qui lui apportait vitravaillent efficacement conqurir ou garder demment son concours et son tmoignage ? Et le pouvoir et mettre les catholiques hors la loi, pourquoi faisait-il suivre la. premire de ces leteu attendant qu'ils puissent supprime!' le catho- tres de celte recommandation flatteuse : Ce licisme en France. tmoignage est d'autant plus autoris que [M. M. G. Bois'continue, dans la Vrit, faire Paul Rosen est le premier qui ait fait connatre en campagne contre la Franc-Maonnerie, sur le Europe la."Maonnerie de Charleston et Albert mme terrain, c'est--dire en signalant ses entre- Pike, en deux'ouvrages honors l'un et l'autre d'un bref de Lon X1I1 ; et, en note, au bas prises, ses rsolutions et ses actes pour asservir, dpouiller et finalement dtruire, si elle le pou- del page, cette jolie rclame : Satan et C'et XEnnemie sociale (Bloud et Barrai, diteurs). vait, l'Eglise catholique en France. Ses renseignements, trs srs, sont aussi trs L'Ennemie sociale, en un simple in-12, de 300 prcieux, et, en les donnant, M. G. Bois rend aux pages, est le plus dcisif recueil de documents catholiques un service dont personne ne com- sur le rle politique et social de la. Maonnerie. prend et ne reconnat mieux que nous la trs Ajoutons que, dans son ouvrage, M.G-. Bois cite grande importance. Mais nous sommes de ceux chaque page M.-Paul Rosen. Eh! bien, nous qui croient ses renseignements insuffisants. Il trouvons tonnant qu'aprs avoir publiquement ne sait pas, ou du moins, il ne dit pas tout, et il fait campagne ainsi, nous maintenons le no fait connatre de la secte que le ct le moins mot, avec cet auteur, recommand ses livres, odieux, lequel, du reste, elle avoue ou plutt honors d'un bref pontifical, M. G. Bois se proclame elle-mme, en s'en faisant un titre de . dfende si fort de toute accoin tan ce avec l'auteur de Satan et 6>, et nous adjure et nous impose gloire. comme un acte de justice, clans des lettres presPourquoi M.G. Bois a-t-il attaqu violemment, depuis longtemps, et nous pouvons dire un santes, de le dgager compltement de toute peu par tous les moyens dont il disposait, le compromission avec le mme P. Rosen, que docteur Bataille et ses rvlations ? Nous n'en d'ailleurs il connat trs bien, beaucoup mieux trouvons aucune bonne raison, surtout aprs la que nous. lettre que nous [avons reproduite il y a quinze M. G. Bois ayant accus publiquement l'auteur jours, et dans laquelle M. G. Bois'affirme, comme du Diable au XIXe Sicle d'tre un a fumiste , nous, l'existence d'un monde spcial, vou au un simple romancier , en d'autres termes, un diabolisme. Nous eussions parfaitement com- imposteur et un faux tmoin , M: Bataille a pris qu'il mt en doute les rvlations du Dia- . rpliqu que M. Bois est, lui, un agent du Grandble au XIX" Sicle, qu'il signalt dans les . Orient de France, et il a; promis de le prouver. faits, les rcits ou les doctrines, ce qui lui parais- L'accusation est trs grave, et nous comprenons sait incroyable, invraisemblable, ou enfin con- qu'elle ait profondment bl:s celui qui en tait traire aux enseignements de l'Eglise. La discus- l'objet. iCelle qu'il avait porte le premier, sans sion tait de droit, et personne, pas plus l'auteur y tre provoqu, contre l'auteur du Diable au

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tire-t-l cette conclusion, absolument contraire XIX" Sicle, l'lait-elle moins? Nullement, 1 toutes ses attaques antrieures : notre avis. Si l'oeuvre de ce dernier tait une 1 oeuvre d'imposture, ce serait uue oeuvre infme Ce qui reste acquis, c'est que les rvlations du , docteur Bataille, en ce qui se rapporte la Maonnerie et sclrate au plus haut degr. Donc, les deux accusations s'quilibrent. pure, ont la mme valeur, la mme autorit que celles de M. .LoTaxil, lesquelles elles-mmes,au-dessus du prsent, ni l'une ni l'autre n'est prou- graded'apprenti, ne sont plus un tmoignage-personnel, Jusqu' ve. M. G. Bois, qui manie la plume avec sou- mais de simplesrenseignements. C'est tout ce que nous voulions-dire,et nous n'avons plesse et dextrit, doit s'avouer que les argune peu- jamais soutenu autre chose. Et si M. Lo Taxil voulait ments qu'il a accumuls sont faibles et vent convaincre aucun homme srieux. Quant ajouter que ces renseignements ont t mis en oeuvre avec un peu d'imagination et cette petite pointe de son adversaire, il doit produire trs prochaicouleur romanesque que le public aime toujours, nous nement ses preuves, et nous verrons ce qu'elles n'aurions plus rien lui demander. Que n'a-t-il seuA'alent. nous crire cela ds le premier lement commenc Bois a manqu de sang-froid jus- jour? Il nous et par Mais M. G. pargn et et pargn son ami et se compromettre On connat qu', s'emballer beaucoup d'encre qui et pu servir autre chose! la lgislation franaise, si dfectueuse, sur la Qu'importe le contrle de M. Taxil sur les diffamation. Dans" aucun cas, aucune' preuve questions purement maonniques, c'est--dire, n'est admise, quand il s'agit de particuliers, sur la les rituels, les mme journalistes ou candidats une fonction videmment, rites determinologie, la Franc-Maonnerie ordiles lective quelconque. Celui qu'on accuse a donc grades, naire, qui n'a pas t l'objet des tudes ni des toujours le moyen de faire condamner son accu- investigations du docteur Bataille? La question, sateur; mais, en ce cas, il se condamne presque est uniqueme.it celle que M. Bois lui-mme, puisque, loin de prouver son pour celui-ci, laquelle il est. revenu : Le doctoujours avait pose et il touffe et supprime les dbats. innocence, teur a-t-il vu et entendu, ce qu'il raconte comme Aussi n'y a-t-il gure que les publicistes vreux tmoin oculaire ? Les diversions propos de recourir aux. tribunaux quand ils sont incri- M. Lo Taxil ou de tout autre n'ont rien voir mins. Le moyen de se dfendre, c'est de mettre ici. 11n'y a pas d'auteur qui ne rclame, pour en demeure son adversaire de prouver ce qu'il se faire'diter, quelque concours d'amis dans avance, soit devant le public, soit devant un jury il a. confiance, pour revoir son oeuvre, d'honneur. Mais, en ce cas, il ne faut point le lesquels la critiquer, et, au besoin la modifier. Elle reste menacer d'un procs, sinon dans le cas o les tre admises. En faisant en- cependant bien son oeuvre personnelle, dont preuves peuvent le 23 novembre, qu'il se rservait toute la responsabilit luiincombe. du Diable au tendre, Que signifient encore, propos sur la question de la police correctionnelle, XIX" Sicle, les reproches faits M. Taxil d'avoir M. Bois prenait une posture d'intimidation que publi un livre dans lequel les moeurs modernes nous trouvons fcheuse pour lui. seraient trop crment le mieux ins- soit fond ou non, en dvoiles? Que et reproche A notre avis, M. G. Bois n'a pas t un autre quoi atteint-il une lettre amicale de M- le auteur et un autre ouvrage? pir en publiant vicomte de Marolles. Celui-ci dclare qu'il ne Enfin, car il faut finir, M. G. Bois abuse de prend point parti entre M. Bataille et M. Bois, la facilit que lui procur son rle de rdacteur mais il proteste contre l'accusation dont ce der- d'un journal quotidien pour multiplier sans menier est. l'objet et que nous avons indique. Or, sure et varier sans cesse et ses articles et ses M.. Bois, crivain catholique, qui, aprs avoir contre un crivain qui ne peut rpondre fait partie de la rdaction de YUnivers, est attaquesfois par mois. actuellement l'un des principaux rdacteurs de qu'une Si nous pouvions'outrer dans le fond du dbat, la Vrit, ami de MM. Roussel et Arthur Loin, nous ajouterions, preuves l'appui, que ce n'est devrait qui jouissent de l'estime universelle, le docteur Bataille, mais ses contradicteurs d'estime et de- pas se sont tromps ou ont voulu tromper sur comprendre qu'aucun tmoignage qui confiance, quel qu'en soit l'auteur, ne peut lui Charleston, sur Albert-George Mackey, sur les tre utile. Ou ses collaborateurs le connaissent; en mission permanente, qu'ils conil a pu les Inspecteurs et, en ce cas, leur jugement sufft; ou fondent avec les Souverains Gneux qui le voient tous les jours, avec raux, 33e degr de l'Ecossisme,Inspecteurs Waltromper, sur Sophie ce qui n'est pas inou, tmoin lesquels.ilvit; der et son pre, etc., etc. et alors il n'est personne qui n'ait pu Nubius; Ua dernier mot : le 5 janvier, en publiant l'Inse mprendre sur son compte. terrogatoire adress toutes les Loges de France D'autre part, il serait facile de relever bon des diffrents Rites, par la Loge la Clmente nombre de contradictions dans les articles de Amiti. M. G. Bois reprochait au docteur Bataille M. Bois. Pourquoi, par exemple, aprs avoir de ne pas donner des renseignements de ce crit maintes reprises que les rvlations du. genre, et le raillait, selon son hahitude, propos docteur taient fausses, s'empare-t-il, le 29 no- de faits dmoniaques qu'il raconte. Ici, nous ne vembre, d'une lettre dans laquelle M. Lo Taxil comprenons pas. La Franc-Maonnerie est une sorte de religion retourne; elfe a ses oeuvres, reconnat, ce qui tait su, ds le commencement, de tous ceux qui avaient voulu prendre qui sont des oeuvres de destruction et de ruine; des informations, qu'il donne son concours au il est bon certainement de les dnoncer. Mais docteur pour : 1 guider les dessinateurs chargs elle puise ses inspirations plus bas que les de l'illustration ; 2 contrler le docteur Bataille abmes les plus obscurs et les plus infects du sur les questions purement maonniques, et en coeur humain. C'est le Diable qui la dirige.et

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BEVUEMENSUELLE, POLITIQUE, SCIENTIFIQUE RELIGIEUSE,

l'inspire. Mettre ce point en lumire, le faire toucher du doigt, c'est, comme le disait M. le chanoine Ribet, porter la secte un coup droit, plus efficace contre elle que la rvlation de ses desseins et de ses mfaits. Pour juger une socit, un corps moral, il est bon de savoir ce qu'elle fait, puisqu'on connat l'arbre ses fruits ; mais mieux vaut encore connatre l'esprit qui l'anime. Aussi saint Paul ne cessait-il d'avertir les fidles de son temps qu'ils avaient combattre, non seulement contre la chair et le sang, mais contre les esprits de tnbres, rpandus dans l'air et acharns leur perte. Que M. Bois s'attache signaler les faits et gestes du Grand-Orient; c'est fort bien. Mais celui qui montre l'action directe 'de l'Enfer claire mieux encore la situation. Le blmer, le ridiculiser, non plus sous prtexte qu'il trompe, mais parce qu'il consacre ses efforts cette mission, c'est se rendre suspect. L.-M. MUSTKL.

cents lignes environ), et 2 le procs-verbal de sance avec le nom de chaque orateur, il aurait provoqu les rclamations d'un Fourcade quelconque? Les documents doivent tre reproduits comme ils sont, et l'on ne saurait invoquer aucune excuse quand on est pris en flagrant dlit de falsification, surtout lorsqu'on se dit catholique et qu'en cachant les noms l'aide d'une falsification de ce genre, on dsobit au souverain chef des fidles, alors aussi que, d'autre pari le fait de cacher lesnoms est ordonn far les chefs de la maonnerie. Quant dire que le nom du F.-. qui a apport au Couvent les voeux de la loge de Tarbes contre Notre-Dame de Lourdes n'a aucun intrt tre connu des catholiques, il faut prendre les lecteurs auxquels on s'adresse pour des imbciles pour oser exprimer pareille chose... Allons, tout cela est pitoyable au suprme degr. M.. Bois aurait d, l-dessus, dans sou intrt, garder le silence, comme il s'est tu sur la question Mackey et sur l'histoire de ses correspondances particulires calomnieuses. A cet article, M. Georges Bois n'a rien rpondu. Il a voulu se donner l'air d ne pas avoir le 11n'avait, en effet, qu' se taire. dernier mot et se drober avec une pirouette. 11 Quant l'article qui lui a t consacr dans notre dernier numro de la Revue Mensuelle, il n'a pas compris que sou rle est fini, que ses rrendait obligatoire une disparition ou un aveu ; pliques ne sont plus que des grimaces macabres, qu' tout prendre il lui vaut mieux rester dans la M. Bois tait mis au pied du mur. coulisse. Pauvre garon ! il n'a mme pas l'intelSur la question Pike-Mackey-Batchelor, le ligence de la. reconnaissance notre gard ; car, mensonge de M. Bois (prtendant avoir appris enfin, il sait bien que nous avons t pour lui au docteur Bataille la mort de Gallatin Mackey) beaucoup plus indulgents qu'il ne le mritait. tait flagrant, tellement flagrant, que notre maLaissons donc cet agonisant son rle et ladroit adversaire, qui avait pourtant tant cri l'admiration du.bon M. de Marolles. depuis neuf mois ce sujet, s'est rfugi dans Dans notre prochain numro, nous nous occuun mutisme absolu. perons de M. Paul Rosen, l'ami de M. Georges Sur la question des documents maonniques Bois. Nous publierons, notamment, une lettre de qu'il a publis dans son livre, M. Georges Bois, lui, qui est une simple merveille. oblig d'avouer les innombrables falsifications que nous avons signales, a plaid fort piteusement les circonstances attnuantes.Par exemple: dans le compte-rendu du couvent de 1889, il a, ANGES ET DEMONS le nom du F.-. Fourcade. et l'a remsupprim plac par une dsignation cachant la personna Dieu, dit le Catchisme du Concile de Trente lit, trompant donc le lecteur sciemment lorsqu'il a tir du nant une multitude innombrable met sous ses yeux ce qu'il appelle lui-mme un d'Anges dont il a ensui te augment et orn l'tre document ; pourquoi cette falsification ?... Nous par le don admirable de sa grce et de sa puiscitons textuellement M. Bois : sauce. > Saint Thomas a tabli, d'aprs saint Qui est-ce qui connat, en France, le F.-. Fourcade? Denis l'Aropagi te, la hirarchie des milices c11 y a peut-tre, en France, plusieurs centaines de la foi nous les Anges ne sont Fourcade, dont la plupart, peut-tre aussi, sont tran- lestes,et rests dansenseigne que l'tat de justice, mais que plugers la franc-ma.onnerie? Quand j'ai cit ce nom, pas tous qu'ai-je appris au public ? Rien, et j'ai provoqu un sieurs ontpch et ont t rprouvs de Dieu pour dluge de rclamations. toujours. Cet enseignement, crit M. Charles Je laisse de ct ce nom inutile, et je le remplace Sainte-Foi,.est fond sur l'Ecriture et sur la trapar la qualit officielle du personnage, sa qualit de dition tout entire. Notre-Seigneur dit aux Juifs, dlgu de la. loge de Tarbes, charg d'apporter au au chapitre 7111.de l'Evangile selon saint Jean : convent un voeu relatif aux projets de la maonnerie sur Vous avez t pour Notre-Damede Lourdes. Cette fois, la question s'claire, homicide ds le pre le Diable etqui a n'est commencement,. qui et le lecteur saisit du premier coup d'oeil la valeur de pas rest dans la vrit. Saint Pierre dit au la citation. chapitre II de sa seconde Eptre : Dieu n'a Est-ce assez lamentable, comme explication ? point pargn l'es Anges pcheurs ; mais il les A qui M. Bois fera-t-il croire que, s'il avait pu- a plongs et enchans dans l'abme, o ils c'est--dire : 1 la bli le document tel quel, doivent tre tourments en attendant lejugeliste des dlgus au Convent, portant les noms ment. de chacun avec sa qualit officielle (liste qu'il Saint Denis l'Aropagite affirme que le nomavait entre les mains et qui ne lui et pas pris bre des Anges excde infiniment celui des craun grand nombre de pages de son livre, quatre tures corporelles, parce que Dieu, s'tant pro-

 COMPLEMENT LA PUBLICATION LE DIABLEAU XIXe SIECLE DE pos, dans la cration, la perfection de l'ensemble, a d crer bien plus d'essences parfaites. Chaque Ange est illumin par l'Auge qui lui est Les premiers de immdiatement suprieur. ces esprits portent les volonts immdiates de la divinit, que d'autres reoivent pour les transmettre ceux qui viennent ensuite. (Saint Denis l'Aropagite, chap. X, 2. Livre de la Hirarchie cleste.) Ministres de Dieu, instruments de sa providence, les Anges s'associent tous les vnements, prennent part tous les faits, gouvernent tout, dirigent tout, et conduisent, comme par la main, tous ls tres infrieurs vers la fin pour laquelle Dieu les cra. Aux uns est confie la garde des empires, des glises, des cits et des diverses associations que les hommes peuvent former entre eux. Aux autres est remis le soin de veiller sur nous, de porter nos mes vers Dieu, d'clairer nos consciences, de toucher nos coeurs, d'loigner de nous les ennemis invisibles qui nous assigent et les dangers qui menacent nos corps. (Charles Sainte-Foi, ap. cit. p. 57-58.) Bossuet, dans sa prface sur YApocalypse (n 24), disait : Les anciens taient si touchs de ce ministre des anges, qu'Origne invoque publiquement et directement YAnge du baptme, et lui recommande un vieillard qui allait devenir enfant de Jsus-Christ par ce sacrement... Quand je vois dans les Prophtes, dans l'Apocalypse et dans .l'Evangile mme, cet Ange des Perses, cet Ange des Juifs, l'Ange des petits enfants... l'Ange du feu, l'Ange des eaux, et ainsi des autres ;... je reconnais clans ces paroles une espce de mdiation des saints Anges. Je vois le mme fondement qui peut avoir donn occasion aux paens de distribuer leurs divinits dans les lments et dans les royaumes pour y prsider ; car toute erreur est fonde sur quelque vrit. D'aprs saint Augustin : Chaque chose visible en ce monde est sous la prsidence a'une puissance anglique. Et saint Grgoire dit aussi : Dans ce monde visible, rien ne peut tre dispos que par les cratures invisibles. Nous lisons dans les lnsiitutiones iheologicai ad usum Seminariorum ediiio dcima ieriia, auctore A. Bonnal, Societabis S. Sulpilii presbyler. 1879, iomus secundus, p. 385 (Tracbaius De Angelis) : ON DEMANDE Si chaque homme a un dmon 4 spcial charg de l'assaillir. RPONSEAFFIRMATIVE, d'aprs un sentiment gnralement accept, dit Sucrez. Lucifer, qui en toute chose est jaloux de la divinit, poursuit les hommes de son implacable haine; donc, de mme que Dieu a constitu des Anges gardiens chacun d'un homme, ainsi de mme il est trs vraisemblable que le Diable a dsign des dmons chargs chacun .d'attaquer leur homme. On peut mme induire de l que cette mission leur est confie ds le commencement de la conception de l'homme, comme nous l'avons dit au sujet des Anges gardiens. Cependant, il est probable que le dmon se retire de temps en temps, ou parce qu'il craint que l'homme attaqu se tenant davantage sur ses gardes ne triomphe

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de lui ; ou pour rendre l'homme moins vigilant et le prendre d'assaut plus facilement ensuite ; ou parce que Dieu, en rcompense de sa constance et de sa prudence, ou pour ne pas que la faiblesse de l'homme soit accable outre mesure, ne permet pas au dmon de rester toujours, mais le force s'loigner pour quelques instants. 124. Mais les mauvais anges suprieurs et princes, qui n'ont pas certains hommes attaquer, concourent la tentation, ou bien assaillent quel que communaut, cit, province ouroyaume... ou instruisent et excitent les dmons infrieurs. Yoil qui est donc bien tabli : si d'un ct les Anges sont prposs la garde des hommes, des empires, des glises, des cits, des associations diverses,.etc., de l'autre les diables sont occups faire l sige de ce que dfendent les Anges. Aussi ne faut-il pas s'tonner outre mesure en lisant daus les dmonographies cette liste des Esprits bons et mauvais qui prsideraient aux mois de l'anne : ANGES DMONS Gabriel Blial. Janvier ' Barchiel Fvrier Lviathan. Maclridiel Mars; Satan. Asmodel Astart. Avril.... Mai Ambriel Luciier. Juin Muriel Baalberitb. Juillet Verchiel Belzbuth.' A.oi'tt 1-lamaliel Aslaroth. Ufiel Thaumuz. Septembre Octobre. Barbicl Baal. Novembre Hcate. Adnachiel Dcembre llanal Moloeh. Cette numration, tire du Dictionnaire Infernal, de Collin de Plancy, 2 dition. Paris 1S26, p. 138, prouve qu' l'poque Satan, Lucifer et Belzbulh formaient, dans l'ide des dmo- nographes, trois dnions distincts. Les ambassadeurs infernaux taient : Delphcior 1), pour la France; ( Mammon, " l'Angleterre ; Blial. l'Italie; la Russie ; Rimmon, 'Jltaumuz, 1'ispagne ; la. Turquie ; HuUjin, la Suisse, etc. Martinet, Ces noms peuvent tre fantaisistes, mais l'Eglise, comme nous l'avons dmontr, ne se refuse pas reconnatre le rle jou par les dmons: Les anges rebelles furent tous punis l'instant mme de leur pch, et ils subirent et subiront toujours le chtiment de leur rvolte. D'aprs les textes formels de Job (1, 2), de l'Evangile (passion), de saint Pierre (l01', 5), de saint Paul (Eph., 26), tous les dmons n'ont pas t renferms daus l'enfer proprement dit, du moins pour y rester toujours; Dieu, pour des fins qui nous sont inconnues, en a plac un nombre considrable dans les rgions de l'air, selon l'expression de saint Paul, o ils accomplissent les volonts divines qui leur sont imposes. Saint Jrme crivait, en. commentant l'ptre aux Ephsiens : C'est l'opinion de tous les docteurs que l'air laitle mmeque Priape; (lieu (i) letplicgor, (les Madianites,. initis souculte sont dit que lesHbreux et Ose(Chan. X, 10) I commeeschoses u'ilsontaimes. l abominables 1 devenus q

BEVUE SCIENT]]?] MENSUELLE, RELIGIEUSE, QUE -POLITIQUE, ' entre le ciel et la terre est rempli de puis- science moderne, quelque trange qu'elle paplac sauces ennemies. Et saint Augustin partage ce raisse . la frivolit de notre gnration, c'esL sentiment. Selon saint Cyprien, les dmons nous travailler activement dans l'intrt de la seule circonviennent tous, comme l'ennemi qui cher- doctrine vraie par excellence. che le ct faible de la place pour s'en emparer. Mais parier du diable, s'crie un autre ami ( Tract- de Zel.) ; et afin de couronner ces tmoi- du surnaturel, voil de quoi exciter l'hilarit de gnages, nous renvoyons nos lecteurs l'Evangile tous les esprits forts, de toutes les grandes ttes et aux autres livres du Nouveau Testament, o libres-penseuses de l'univers ! Eh bien, n'en dils verront que Noire-Seigneur Jsus-Christ et plaise messieurs les incrdules, ceux qui ses aptres ont fait sortir les dmons des corps rient de la foi des bonnes femmes, le 'diable des possds, dans une foule de circonstances existe, il a une puissance, il la manifeste par des qu'il est inutile de rapporter. faits incontestables. Or, rien n'est ttu comme Cette croyance n'offre aucune contradiction un fait, et il y en a d'innombrables sur cette avec les assertions relatives la punition des matire (1). anges rebelles ; car le mot abme pourrait s'en Il y en a plusieurs, nous le savons trs bien, tendre, en gnral, du chtiment inflig tous remarque un crivain, srieux, il y eu a pluces coupables, tous prcipits dans l'Enfer, sans sieurs qu'on est parvenu entourer d'un ridicule tous aient t retenus dans le mme endroit. irrsistible.' Il existe mme dans tous un lment que Nous coucilions ces assertions, d'une manire grotesque qui est fait pour scandaliser ceux qui plus simple, en disant que les dmous furentvpr- jugent, les phnomnes du monde spirituel selon cipits daus les enfers l'instant de leur rvolte les ides naturelles..Cependant, les faits sont l, et qu'ensuite le Seigneur en fit sortir ceux qu'il et ils ont t caractriss par-l'autorit compdestinait l'accomplissement de ses volonts. tente. ... Il faut donc adineUre.l'exislence de ces Quaut au supplice, il n'y a point d'exception en phnomnes entraordinaires, sous peine d'abanfaveur des mauvais anges rpandus sur la terre donner l'histoire et de se mettre en et dans les airs. Dieu est assez puissant pour le directe avec renseignement catholiqueopposition (2). leur faire subir et partout et toujours. (ExpoA grands traits, reproduisons, d'aprs un sition sommaire- des dogmes et de la m-rrale du savant auteur, l'histoire des miracles diaboliques Christianisme, etc., par l'abb Barrau. 1845. sur la terre : 2Pdition, t. F1',p. 17, 18 et 19.) Aux premiers jours du monde, dans le PaA.-C. De la Rive. radis terrestre, Saln se montre Eve sous la figure d'un serpent. Les malheurs inous que soutire le saint* A MEDITER homme Job sont l'oeuvre du diable. APPRECIATION^ En Egypte, les magiciens de Pharaon, par . Lorsque le matrialisme se transforme de leurs enchantements diaboliques, oprent des mille manires pour maintenir la socit dans prodiges presque aussi grands que ceux de l'erreur et de lui faire nier les vrits les plus Mose. Cependant, la fin, les prodiges divins lmentaires de la doctrine catholique, le devoir, triomphent et montrent le doigt de Dieu. L'ombre de Samuel est voque devant pour tout chrtien sincre, est de le combattre Sail par la puissance du dmon. en prouvant l'existence du surnaturel, C'est un mauvais dmon, nomm Asmode, 11y a d'autant plus de ncessit d se montrer ferme dans la foi, en tablissant et dmon- qui tue les sept premiers maris de la fille de trant l'action de Satan parmi les hommes, que Raguel. Les prtres de Baal luttent contre les pronous vivons une poque o le blasphme, parvenu aux dernires limites de la rage antireli- phtes. Ce sont toujours des miracles diaboliques gieuse, a os- appel le dmon le bni de son du ct des ennemis de Dieu. ' " Au temps de Notre-Seigneur Jsus-Christ, coeur. . les possessions sont trs nombreuses dans la Ainsi parlait, en 1859, l'illustre Pre Ventura de Raulica, ex-gnral de l'Ordre des Tha- Jude. Ces possds sont connus, tout le peuple ls voit; ils' sont guris publiquement; leurs tins (1). Puis, il ajoutait : L'erreur est si universe' le de nos jours, l'igno- oeuvres sont extraordinaires ; ils prophtisent la rance si grande, la raillerie si puissante sur tout divinit du Christ et trahissent les secrets de Dieu. ce qui touche au surnaturel, et particulirement Les Aptres combattent le dmon ; Simon le au surnaturel diabolique, qu'on doit des encouragements quiconque n'hsite pas faire enten- Magicien l'invoque. 11sduit les foules. Le paganisme ancien et moderne doit son . dre sa, voix dans la foule pour dire la vrit. Que de chrtiens aujourd'hui, de bonne foi dans existence, son dveloppement et le fanatisme de ses adeptes aux miracles diaboliques. leur croyance, n'admettent Satan, contrairement Daus les temples et hors des temples, les , ce que l'Ecriture nous en apprend, qu'avec certaines restrictions ! une sorte de diable diminu prtres paens et les statues des faux dieux rendont le nom est conserv par gard pour les daient des oracles, accomplissaient des merLivres Saints, mais dont l'action est nulle en ce veilles. monde. Refaire donc la lumire, rtablir la vencore en d (1)Leniablervolutionnaire Histoire 'unepossde rit quelque dure qu'elle soit pour l'orgueil de la vivante, traduite e l'espagnol un prte d sousle pseudonym deReiuilom Sneruab. par p. 3. de 187-2, s M.l'abb 11)Voir alettre les enttedu livredecelui-ci (2).1.Steinmetz. Toulouse. chrcliennc, par Ial)bc Lericlie, d Cours epst/choloaie : s intitul Eludesur possessions <incrat.sur celle Lou- Soyerdansles Mystres u' diabledvoils,, cit 3 dition en cl le d p: t!3, dunenparticulier. 1859. Paris I Tours, 880. 1

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 AU COMPLMENT LA PUBLICATIONLE DIABLE XIXe SICLE DE Les premiers sicles de l'Eglise, le moyenge, sont remplis de sorciers, magiciens, alchimistes, dont les oeuvres diaboliques passionnent les multitudes. Luther affirme dans ses ouvrages que le diable lui apparaissait quelquefois. Il a argument une nuit avec lui sur la prsence relle de Jsus-Christ au Saint-Sacrement. Mais le sectaire ne voulut jamais se rendre aux raisons du diable. Et que l'on ne croie pas'que les miracles diaboliques manquent d'authenticit ou soient le fait de la supercherie et de l'ignorance. Ils ne sont que trop vrais. Ils ont t oprs devant des tmoins innombrables. Ils nous sont raconts soit par les auteurs profanes, soit par les Pres de l'Eglise. C'tait en prsence de l'lite de la Grce que se clbraient, Cythre, les mystres de Vnus. Le grand-prtre de la desse nouait la ceinture sacre aux flancs d'un navire mont par des jeunes filles couronnes de fleurs et, aux applaudissements de la multitude, le conduisait avec sa main, d'un bout du port l'autre, parce lger ruban de soie et d'or. Balaam et les Sybilles ont prophtis publiquement.-On leur attribue des prophties concernant Noire-Seigneur. Les Sybilles se -trouvent sur les vitraux de nos anciennes cathdrales. On les a peintes et sculptes dans les glises, ct des grand prophtes. De nos jours, au Thibet, le grand Lama, tous les ans, s'ouvre le ventre, devant une foul de dvots bahis;il en sort les viscres, es dpose sur une fable et les remet leur place, sans que sa sant en soit nullement altre. Dans ce mme Thibet, une lamaserie possde un arbre merveilleux, unique dans son espce. Son feuillage, nul autre pareil, est l'objet d'un culte particulier. Le mot LAMAest grav sur toutes ses feuilles ds qu'elles s'ouvrent. La nature ne peut pas prsenter seule une si curieuse bizarrerie. D'ailleurs, cet arbre ne peut se reproduire ni par graines ni par boutures. En Chine, en Tartane, parmi les peuples sauvages de l'Afrique et de l'Amrique, le dmon rgne et gouverne. En Chine et au Japon, quand on veut se dbarrasser de la vie, le diable, pour enlever les horreurs du suicide, serre la corde de ceux qui dsirent mettre fin leurs jours. Il sufft qu'ils l'invoquent. La secte musulmane des Asagouas qui a donn des reprsentations jusque dans Paris pendant l'Exposition de 1867, fait des prodiges- diaboliques, dont la seule pense glace d'horreur. avalent des serpeuts, du verre, Ces fanatiques font des clous, se des incisions sur le corps coups de couteau, avalent du feu, se percent le ventre avec des pes, sans qu'il reste trace d aucune blessure ou contusion aprs leurs scnes frntiques. Et n'avons-nous pas tous les jours, encore plus prs de nous sous nos yeux,'les effets du spiritisme et du magntisme ? Les esprits frappent, crivent, apparaissent, font des prdictions, dcouvrent des choses caches. C'est une religion ; elle a son culte, sa littrature, ses cr-

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monies avec de nombreux adeptes. Vainement on voudrait attribuer ces espces de miracles des sciences ou' des forces occultes. Ils ne sont certainement pas autre chose que l'oeuvre de l'esprit de tnbres. C'est la continuation de l'idoltrie et de la magie (1). Impossible d'expliquer ce qui se passe de mal dans le monde, sans le dogme catholique de la puissance que Dieu permet, dans la limite qu'il lui plat, au gnie du mal. La force de Satan est. incommensurable, et la force du dmon le plus infrieur surpasse la rsultante de toutes les forces humaines. On peut, dit saint Thomas d'Aquiu, paralyser la vigueur d'un homme en l'enchanant ou en lui coupant les membres ; mais il faut un esprit suprieur pour comprimer la puissance d'un dmon, et le monde serait boulevers en un instant, comme les possessions de Job, si Dieu permettait un seul dmon d'agir dans toute l'intensit de sa force et de sa haine. Tout en se mouvant daus la sphre o Dieu renferme les dmons, ils sont en contact continuel avec le monde par leur intelligence, par leur agilit et par mille autres moyens divers. Ils peuvent mettre ces.facults naturelles'au service des hommes qui les invoquent, et dans ce grand crime, comme dans tous les autres, Dieu laisse l'homme le libre exercice de sa volont, qui appelle le concours d'une volont essentiellement mauvaise et plus puissante que la sienne. De l ces divinations, ces vocations, ces pactes, ces possessions et ces malfices, attests par l'histoire de tous les temps et de tous les peuples, qu'on ne peut nier sans abjurer toutes les croyances divines et humaines... Dieu n'a donc pas exclu entirement les mauvais anges dans la rpartition de son gouvernement gnral.Dans la limite infranchissable, qu'il leur trace, il les envoie excuter ses arrts de justice et ses divines vengeances : il leur permet d'prouver ses lus, et, malgr leur haine contre Dieu et contre nous, ils contribuent sa gloire, nos mrites, noire ternelle flicit (2). Les apprciations qui prcdent sont- extraites (te la prface du volume le JJiuble-Aplre, pur Victor de Slcnay, ouvrage qui paratra bientt et que nous ne saurions trop recommander. C'est l'histoire fidle de la possession d'Antoine Gay, de ' . . Lyon (1821-1871)'. AIE DROLE DE BOMBE'AU GRAND-ORIENT Voici une anecdote rcente et absolument .authentique : Au Grand-Oripnt de France, 16, rue Cadet, il y avait tenue blanche, ce soir-l; en d'autres termes, un des temples de l'htel maonniqueservait une runion o les Frres Trois-Points avaient permission d'amener des amis-et amies profanes, pour leur faire entendre la bonne parole d'un des confrenciers les plus en vogue chez les Enfants de la Veuve. Dans ces runions-l, dont le but est la propagande' en vue d'attirer la secte de nouvelles recrues, les Frres, roublards, se gardent bien de se livrer toutes les simagresde leurs rituels, et mme ils laissent entendre que, sur ce Histoire e Satan,pai'Clment d d'EIblio. l'inlerpelalor, (t) Voir d'Aire I pur du (2)LeSatanisme, Mtrl'viiqiie et(leDax, nstruction lecarme 1SGS. pastorale our p

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11EVE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE,

point comme sur le reste, ils sont calomnis par les Naturellement,il rendit la tte de mort-et dut avaler infmesclricaux. les remontrances irrites de la cohorte des Frres serLes vengeurs d'Hiram (l'architecte du temple de vants. Le F. '. Grimlerle raccompagnajusqu' la porte Salomon, si mchamment mis mort par les trois cochre,tout en fltrissantson indigne conduite, l'abus compagnonsJubelas, Jubelos et Jubelum) sont assez qu'il avait l'aitde l'hospitalit maonnique, etc. Et la prodiguesde cartes d'invitation aux tenues blanches, tte de mort fut remiseeu place et fermesous clef. Le F.-. Grimler, dont l'attitude courageuse a t depuisquelquetemps; aussi, leur public de moutons de Panurge est-il.assezml. Beaucoupde cesrecrues signaleau Gonseilde l'Ordre, a reu de son prsident inconscientes il faut y joindre aussi des simples un balustre de flicitations. curieux n'tant pas au courant des nombreuxcorridors de l'immeuble, vrai ddale, ont souventquelque Petite Correspondance peine retrouver exactementla salle de la tenue blanche o les a conduits un Frre ami, si, au coursde la. sance,une ncessitcourte, mais urgente, les a appeD. S., Tulle. Mercipour votre communication ; ls un instant hors du temple. elle serautilise. on tait au plus pathtique moment de la Donc, Floride. 11 n'y a pas deux Socits Fallaliassee, confrencedu Chevalierd'Eloquence,lorsque le dvou distinctes; c'est la mme.11faut lire comme.la page F.-.Grimler; concierge du Grand-Orientet vnrable 370 ; ailleurs, c'est une faute d'impression. Ceuxde directeur des Frres servants, tant en ronde dans les la secondeclasse sont reus aux runions de la Saucouloirs, aperut un particulier qui marchait quelque ho-hoe, arfaitement; il y a, dans cet ordre, des gogos, p distancedevantlui et dont l'allure lui semblasuspecte. commepartout : l, ils sont peut-tre plus nombreux Cetindividu n'tait pas trs bien mis, et, ce qui est qu'ailleurs ; toutefois, n'oubliez pas que j'ai dclar plus grave, son pardessus, quelquepeu rp, s'arron- n'avoir pas frquentcetteSocit.11 aurait une autre y dissait fortement du ct gauche, comme si le pro- enqute faire de ce ct. L'affaire dont vous me pritaire dudit vtement y cachaitun paquet volumi- parlez en Noio-Jiene la fin de votre lettre ne dpend neux et inavouable.Du reste, notre hommeavait par- pas de moi. fois.desmouvementsde tte qui tmoignaientune cer D. n. G., Ville cVA-cray. Beaucoupde demandes, taine hsitation; il regardait droite et gauche, dans le genre de la vtre, me sont adresses,et pour y avant de s'engagerdans un nouveaucorridor. Bref, ou rpondre il faut des recherches prenant souvent pas et dit qu'il ne tenait pas trop tre vu. mal de temps. Je crois que, sur ces questions de dtail, Pas de doute ! se dit le dvou F.'. Grimler; vous trouveriez mieux vous renseigner* Comit au c'est un anarchiste, porteur d'une bombe; il confond antimaonnique e Paris. d nosFrres avec les vulgaires bourgeois;il vient faire KwniAui) pSiSiS. Merci pour votre communication. sauter le Grand-Orient! L'aveu de cette feuille maonnique est, en cilt, Et, rapide commel'clair, le vnrabledirecteur des prcieux: mais,aujourd'hui, la chosen'est plusniable; Frres servants se prcipita vers l'homme suspect (car il n'y a que les complices des Trois-Poinls qui nient il n'a pas froid aux yeux, le F.'. Grimler), et lui mit cela! A l'occasion,je citerai le passage que vous me illico la main au collet, en poussant,des cris d'alarme. signalez. Merci encore, et, quand vous trouverez Onaccourt, on entoure l'individu, qui n'en mne pas d'autres perles de ce genre, envoyez-lesmoi. Nous prions les abonns,dont les leftres.ssollicitent large et se dbat, honteux commeun renard qu'une aurait pris. On l'oblige sortir ce qu'il cache une rponse,de vouloir bien mettre en posf-soript.um poule sousson pardessus.C'tait une tte de mort. Tableau! un nom de convention ou des initiales suivies d'un Le prsum anarchiste, vulgaire profane invit la nombre quelconque, pour que nous puissions leur tenue blanche, avait profit de sa.prsence l'immeu- rpondre par petite correspondanceet de faon ce en ble sacre pour mettre un nez indiscret dansun cabinet que notre rponsene les dcouvre pas, lorsqu'ils tiendes rflexions dont une dplorable ngligence avait nent n'tre connus que de nous. Neuf Ibis sur dix. le laissla. porte entr'ouverte; et, loustic peu scrupuleux, temps nous manquant, nous ne pouvonspas rpondre il avait trouv drle d'emporter, commesouvenirde-sa par lettre. Autre avis : pas d'autres demandes,nous soire'chez les'Frres Trois-Points,une de leurs ttes en supplions nos amis, que celles sur. des questions de mort servant aux initiations. C'estpourquoi,s'tant d'intrt gnral. Que l'on se mette un pou notre gar clans les couloirstandis qu'il cherchaitla porte place; nous ne pouvonspas travailler notre oeuvreet de sortie, il se montrait fort penaud d'avoir t pinc entretenir une correspondance articulire, mme avec p en flagrant dlit d'un dtournementaussi coupableque nos meilleurs amis ! Les forces humaines ont des funbre. limites.