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P. NGEL PEA O.A.R.

BEATA ALEXANDRINA DA COSTA UNA SONRISA CELESTIAL

LIMA PER

BEATA ALEXANDRINA DA COSTA UNA SONRISA CELESTIAL

Nihil Obstat P. Ignacio Reinares Vicario Provincial del Per Agustino Recoleto

Imprimatur Mons. Jos Carmelo Martnez Obispo de Cajamarca (Per)

NGEL PEA O.A.R. LIMA PER

NDICE GENERAL

INTRODUCCIN Balazar. Sus padres. Infancia. Adolescencia. Primeros aos de enfermedad. Situacin econmica. Padre Mariano Pinho. Don Pasquale. El demonio. Noche del espritu. El purgatorio. Muerte mstica. La Pasin. Los mdicos. Ayuno total. Fenmenos sobrenaturales. a) Levitacin. b) xtasis. c) Fuego de amor. d) Cambio de corazones. e) Discernimiento de espritus. f) Profeca. g) Olores nauseabundos. h) Perfume sobrenatural. i) Visiones. j) Apariciones. k) Transverberacin. l) Transfusin de sangre. Matrimonio espiritual. Poder de la oracin. El ngel custodio. Amor a Jess Eucarista. Eucarista y rosario. Consagracin del mundo al I.C. de Mara. Ftima y Balazar. Promesa de salvacin. Valor de las imgenes. Las visitas. ltimos das y muerte. Traslado. Su triunfo y milagros. Cronologa.

CONCLUSIN BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN La vida de la beata Alexandrina da Costa es una sonrisa bajada del cielo a la tierra. Procuraba sonrer siempre a todos, para ocultar el martirio interior que sufra como vctima por la conversin de los pecadores. Su fuerza la reciba de la Eucarista. No poda vivir sin comulgar. Y, de hecho, los ltimos 13 aos vivi en ayuno total, solamente comulgando cada da. Jess la hizo su esposa y la hizo madre de la humanidad. La hizo partcipe de su Pasin, que en los primeros aos era vivida fsicamente y despus internamente, aunque no menos dolorosa. Uno de sus mayores sufrimientos fue el no ser comprendida, incluso por algunas autoridades de la Iglesia. Algunos mdicos fueron crueles con ella, creyendo que era una histrica. Pero ella todo lo soportaba y ofreca por amor a Jess y por la conversin de los pecadores. Dios le concedi dones extraordinarios, como el don de la transverberacin, cambio de corazones, transfusin de sangre divina, profeca, discernimiento de espritus, etc. Por revelacin de Jesucristo ella pidi insistentemente al Papa la consagracin del mundo al Inmaculado Corazn de Mara, que realiz el Papa Po XII el 31 de octubre de 1942. Su vida es un ejemplo para nosotros y un acicate para amar cada da ms a Jess Eucarista, a Mara nuestra Madre y al ngel custodio.

BALAZAR Balazar es un pequeo casero en el norte de Portugal. Fue una villa romana, distante 50 kilmetros de Oporto, mirando al Atlntico. Pertenece al municipio de Pvoa de Varzim, del que dista 15 kilmetros. El centro espiritual es la Iglesia parroquial de Balazar, dedicada a santa Eulalia, y construida en 1907. La parroquia pertenece a la dicesis de Braga. En la actualidad, Balazar es una bonita ciudad que es meta de muchos peregrinos de la dicesis, de todo Portugal y del mundo entero. En la iglesia parroquial hay una capilla lateral, donde reposan los restos de Alexandrina, llamada la santinha de Balazar, que ha hecho conocido y famoso el lugar. All en 1832 ocurri un hecho singular que fue transcrito por el prroco y firmado por un notario. El escrito fue dirigido al vicario episcopal de la archidicesis y se encuentra en la biblioteca de Braga. Este escrito dice literalmente: Le comunico un caso inexplicable, ocurrido en la parroquia de Balazar el da del Corpus Domini pasado, mientras el pueblo vena a la misa de la maana. Pasando por el camino que lleva al casero del Calvario, vieron una cruz trazada sobre el terreno. La tierra que formaba la cruz era de color ms claro que la otra. Pareca que hubiese cado el roco sobre el terreno de alrededor y no sobre la cruz. Yo mismo mand barrer todo el polvo y la tierra que haba encima, pero apareci el diseo de la cruz. Mand echar agua en la cruz y a su alrededor. Desde ese momento, la tierra que formaba la cruz apareci de color negro, como se conserva todava. El palo de la cruz mide 15 palmos y el transversal ocho. Divulgada la noticia de la aparicin, el pueblo comenz a acudir a verla, ofrecindole flores y limosnas. Hasta aqu el documento. Pero el mismo Jess le explic a Alexandrina el significado en dos xtasis: de diciembre de 1947 y de enero de 1955. Le dice: Eres mi vctima a quien he confiado la misin ms alta. Ha pasado un siglo desde que mand a esta parroquia privilegiada la cruz como seal de tu crucifixin. No la envi hecha de rosas. Era de espinas... La cruz fue de tierra, porque la prepar la tierra misma. Estaba preparada la cruz, pero faltaba la vctima, que ya haba sido escogida en los planes divinos: eras t Has llegado al mundo y el mundo te ha crucificado. Fue la iniquidad humana quien prepar mi cruz. Y la misma iniquidad ha preparado la tuya. Oh, qu grandes son los designios del Seor!

Oh, Balazar, si no correspondes! Cruz de tierra para la vctima, vctima escogida y que siempre existi a los ojos de Dios!1. En honor de la cruz fue construida una pequea capilla todava existente. Desde 1965, en esta capilla, que se encuentra enfrente de la iglesia parroquial, se colocaron dos carteles con las palabras de los xtasis que revelan el significado de la aparicin misteriosa de la cruz de 1832.

SUS PADRES Alexandrina nace el 30 de marzo de 1904, mircoles santo, en Gresufes, del municipio y parroquia de Balazar, a 50 Kms de Oporto, arquidicesis de Braga en Portugal; y fue bautizada el 2 de abril, sbado santo del mismo ao. Naci en casa de sus abuelos maternos. Su padrino de bautismo fue Joaqun da Costa, hermano de su madre, y su madrina fue una seora de Gondifelos, llamada Alexandrina, de la que ella tom el nombre. En la Autobiografa dice: Me llamo Alexandrina Mara da Costa y nac en la parroquia de Balazar, concejo de Pvoa de Varzim, distrito de Oporto. Fue hija natural de Ana Mara da Costa. Su padre fue Antonio Gonalves Saverio, un aventurero, que con repetidas promesas de matrimonio enga a su madre; se fue a Brasil y, al regresar, se cas con otra mujer. Con l tuvo sus dos hijas: Deolinda, nacida en 1901, y Alexandrina. A pesar de todo, Alexandrina toda su vida lo encomend en sus oraciones al igual que a sus hermanos de padre2. Cuando l muri, la esposa de su padre le pidi perdn a la madre de Alexandrina por haber interferido en su relacin y fue perdonada. Todos los testigos estn de acuerdo en que su madre, despus de ser abandonada con sus dos hijas, llev una vida honesta y religiosa, educando cristianamente a sus hijas. El doctor Manuel Dias de Azevedo dice que su madre era la primera que iba a misa por la maana, dando a sus hijas una educacin autnticamente religiosa, lo que es confirmado por el prroco de Balazar, padre Leopoldino3. Don Pasquale, que fue su segundo director espiritual, dice de su madre: Ella cambi completamente de vida, visti de negro y se dio a una vida de gran
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Cameroni Pier Luigi, Sui passi di Alexandrina, Ed. LDC, 2006, pp. 37-38. Especialmente ayud a Arturo a buscar empleo. Positio super Virtutibus, p. 34.

oracin e hizo mucha caridad, asistiendo a los enfermos. Se puede decir que toda la gente que muri era vestida por ella4. Otra testigo del Proceso, la seora Marques Ferreira, dice: La madre era muy respetada en toda la parroquia y muy servicial, siempre pronta a ayudar5.

INFANCIA Dice en su Autobiografa: A los tres aos recib la primera caricia del Seor. Deba estar acostada junto a mi madre, que estaba descansando, pero yo, no quera dormir. Me levant y tom un tarro de grasa que se usaba para untar los cabellos, pues quera imitar a los grandes. Mi mam se dio cuenta y me llam de improviso. Yo me asust, se me cay el tarro de las manos y se rompi en el suelo, mientras yo me caa sobre l, hirindome en la cara. Fui llevada de inmediato al mdico, quien dijo que era incapaz de tratar mi caso; y mi madre me llev a Viatodos, donde un farmacutico famoso me dio tres puntos A los cuatro aos me gustaba detenerme a contemplar la bveda celeste. Una vez les pregunt a los mos si no se poda llegar al cielo, colocando una sobre otra, casas, rboles, etc. Su respuesta negativa me provoc tristeza y nostalgia. No s qu cosa me atraa hacia arriba. En esa poca, viva con nosotros una ta, que muri despus de cncer. Ella, ya enferma, me peda acunar a su niito, primer fruto de su matrimonio. Lo haca con gusto y le peda a Dios su curacin6. El padre Pasquale declar: S que desde los cuatro aos procur ser fiel a sus oraciones cotidianas. En casa tena un pequeo oratorio que la madre tena siempre adornado con flores y all se arrodillaba a rezar. Desde pequea fue a la iglesia y no falt nunca a la misa. Desde esta edad, mostr gran devocin a la Virgen, recordando toda su vida la primera alabanza que le cant. A los cinco aos comenz a ir al catecismo. S que la catequista, que la estimaba mucho, la gui haca Dios con el ejemplo. Tambin desde pequea se acostumbr a corregir sus defectos, sobre todo su obstinacin y vanidad7. Aos ms tarde dir: Todava hoy conservo un librito con las prcticas devocionales de mi infancia: las oraciones a la Virgen, el ofrecimiento diario al Seor, la oracin al ngel custodio, a san Jos y algunas jaculatorias8.

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Positio, p. 34. Positio, p. 35. Autobiografa, Positio, p. 45. Positio, p. 41. Positio, p. 47.

Y sigue diciendo: A los cinco aos comenc a frecuentar la escuela de catecismo y tena un gran defecto: ser testaruda Desde esa edad, tena ya amor a la Mam del cielo. Le cantaba con entusiasmo las alabanzas y llevaba flores a las que adornaban su altar9. Hasta los siete aos permaneci en su casa con su hermana y su madre. En 1911 fue con su hermana Deolinda a Pvoa de Varzim a casa de una seora, llamada Mara Mataca, para poder asistir a la escuela. Estuvieron all 18 meses. Aprendi poco, pero aos ms tarde se aplic y aprendi bien a leer y escribir. Durante su estancia en Pvoa, hizo su primera comunin a sus siete aos. Ella dice: Fue el padre lvaro Matos quien me examin de la doctrina cristiana, me confes y me dio la primera comunin. Como premio, recib un lindo rosario y una estampita, mir la sagrada hostia que iba a recibir, de modo que se me qued grabada en el alma, parecindome que me una a Jess para nunca separarme de l. Parece que me encendi el corazn, pues la alegra que senta era inexplicable. En Villa do Conde recib la confirmacin, administrada por el obispo de Oporto. Me acuerdo de esta ceremonia. En el momento en que fui ungida no s qu sent. Me pareci recibir una gracia sobrenatural que me transform y me uni ms a Nuestro Seor10. Su amiga de infancia Mara Proena declara: Despus de su primera comunin, todos los das quera ir a comulgar, pidindole permiso a la seora que la hospedaba; a pesar de que las misas en Pvoa se celebraban muy temprano y esto la obligaba a hacer un sacrificio bastante grande para su edad11. Dice Alexandrina: Un da, mi hermana le pidi permiso a la patrona para ir a casa de una amiga y yo me apunt para acompaarla. Pero como no le dio permiso, yo llor enojada y le dije un mote (poveira). Ella no me castig, pero me dijo que no podra ir a confesarme sin antes pedirle perdn. Me repugnaba pedirle perdn, pero el deseo de confesarme y comulgar fue tal que venci mi orgullo. Me puse de rodillas delante de ella y le ped perdn con lgrimas en los ojos. Y sent una gran alegra de poder confesarme y recibir a Jess12. Por otra parte, ella dice: El prroco de Pvoa organizaba grupos de nias para el culto de la Virgen. Ellas iban a las parroquias vecinas a pedir alimentos. Recuerdo que un da en Aguadora nos dieron muy poco y tuvimos la infeliz idea de ir a un campo de patatas, donde cogimos dos kilos De aquel tiempo,
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Ib. p. 45. Pinho Mariano, Uma Vtima da Eucaristia, Librera moderna, Recife, 1956, p. 6. 11 Positio, p. 40. 12 Positio, p. 48.
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recuerdo el gran respeto que tena a los sacerdotes: Cuando estaba sentada en la puerta de la casa y vea pasar alguno, me levantaba y le peda la bendicin13. Alexandrina era buena, trabajadora y con alma de poeta. Ella recuerda: Cuando me encontraba a la orilla del mar, cmo me perda frente a aquella grandeza infinita! Por las noches, me extasiaba contemplando el cielo y las estrellas. Cuntas veces en mi jardn, admiraba el cielo, escuchaba el murmullo del agua y pensaba en el abismo de las grandezas divinas!14. Aunque era muy vivaz, tena miedo de perder mi inocencia y de sentir el disgusto de Dios. Me acuerdo de haber dicho dos palabras que consideraba pecado. Me avergonc y me cost confesarlas. No me agradaban las malas palabras. Aunque no entendiera su significado, amenazaba a los que las decan de no acercarme ms a ellos. Me indignaba, si vea algo incorrecto15. Amaba mucho a mi hermana; pero, cuando me irritaba, le tiraba todo lo que tena a la mano. Recuerdo haberlo hecho unas dos veces. Me gustaba hacerle bromas. Algunas veces, me levantaba antes que ella y le pona obstculos en la puerta para hacerle caer y para decirle que era perezosa. Un da, le hice un chiste de mal gusto. Levant un banco y lo dej caer con fuerza gritando y fingiendo que me haba aplastado la mano. Deolinda estaba espantada y angustiada hasta que me puse a rer con ganas16. En una ocasin, fui con Deolinda a visitar a mi madrina y, para hacer ms rpido, quisimos atravesar el torrente, saltando sobre gruesas piedras colocadas a propsito, pero la fuerza de la corriente era tal que las piedras se hundieron y camos al agua, salvndonos de milagro17. Don Pasquale cuenta que un da en la iglesia se divirti, uniendo con alfileres los vestidos de algunas seoras, suscitando hilaridad cuando se levantaron para salir18. Despus de los 18 meses, pasados en Pvoa, regres con su madre y fueron a vivir al lugar llamado Calvario, dedicndose a trabajos domsticos. A los 9 aos hizo su primera confesin general con fray Manuel das Chagas. Dice: Fuimos yo, Deolinda y mi prima Olivia a Gondifelos para confesarnos las tres.
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Positio, p. 48. Autobiografa, Positio, p. 49. Autobiografa, Positio, p. 49. Autobiografa, Positio, p. 50. Autobiografa, Positio, p. 45. Positio, p. 46.

Llevamos la merienda y nos quedamos para el sermn de la tarde Nos sentamos junto al altar del Sagrado Corazn de Jess y yo puse mis zuecos dentro de las gradas del altar. El sermn fue sobre el infierno. Escuch atentamente, pero en cierto momento su Reverencia nos invit a ir al infierno en espritu. Como yo no comprend el sentido de sus palabras, pens que bamos a ir al infierno a ver lo que haba all. Pero yo me dije: Yo no voy al infierno. Y trat de tomar mis zuecos (para salir). Pero, al ver que ninguno se iba, me qued yo tambin19. Era muy amiga de los ancianos, pobres y enfermos; y cuando saba que alguien tena poca ropa para cubrirse, le peda a mi mam para llevarle, quedndome a veces un rato para hacerles compaa. Asist a la muerte de algunos, rezando lo que saba y, ayudando a vestir a los difuntos, lo que me costaba mucho. Lo haca por caridad, pues no tena corazn para dejar sola a la familia de los muertos y, por ser pobres, lo haca con mucho gusto. Tambin daba limosna a los necesitados y senta mucha alegra, haciendo caridad. Mi mayor satisfaccin era darles de lo que tena para comer, privndome as de mi alimento. Cuntas veces hice esto!20. A partir de los nueve aos Alexandrina trabaj en el campo y aprendi a coser un poco con su hermana. As continu hasta los 14 aos, poco ms o menos. Hasta los 14 aos, tuvo buena salud. Era, ms bien, fuerte y en el trabajo desafiaba a los hombres a alzar pesos y ganaba tanto como su madre y otros adultos por su eficacia en el trabajo21. Su temperamento era alegre y comunicativo. Haca chistes y le gustaba jugar con las otras nias. Tena un carcter vivo. Diramos que era un lder. Ella misma dice: Era tan viva que me llamaban Mara rapaz. Dominaba a las compaeras de mi edad y a otras mayores. Trepaba a los rboles, a los muros Me gustaba trabajar, arreglaba la casa, acarreaba la lea y haca otros servicios caseros. Tambin me gustaba ir aseada22.

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Pinho Mariano, o.c., p. 7. Ib. pp. 7-8. Positio, p. 39. Pinho Mariano, o.c., p. 5.

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ADOLESCENCIA Tena 11 12 aos, cuando mis tos se enfermaron de la llamada fiebre espaola. Acudieron a cuidarlos mi abuela y, despus, mi madre, pero tambin ellas se contagiaron y tuve que ir con mi hermana a cuidarlos. Una noche, se muri mi to. Estuvimos all hasta la misa de 7 das. Me mandaron a la habitacin vecina a coger arroz, atravesando el lugar donde haba muerto mi to, pero tuve miedo y hubo de entrar mi abuela conmigo. Otra tarde, me encargaron cerrar las ventanas de la habitacin y me dije: Debo perder el miedo. Y camin despacio, abr la puerta y pas por donde haba estado el cadver de mi to. Desde entonces, no tuve ms miedo23. Cuando Deolinda tena 12 aos (y yo 9) comenz a aprender sastrera. La primera obra que hizo fue una camisa para m, pero, por la talla y amplitud, pareca una camisa de hombre joven. Yo me burl de ella. Me puse la camisa sobre mis ropas y me dirig a la casa. Mi hermana, riendo a ms no poder, me suplicaba: Qutate la camisa. No tienes vergenza de dar ese espectculo?. No les hice caso y, riendo, camin los 500 metros que nos separaban de la casa24. Otro da, cuando tena 16 aos y ya estaba enferma, fui a la casa donde trabajaba mi hermana de sastra. Vi un traje de hombre, me lo puse y desaparec delante de mi hermana y de la patrona. Cunto se rieron! El esposo y los hijos de la patrona, que estaban podando las vides, no sospecharon quin era y preguntaban: quin es ese jovencito? Mi hermana y la patrona, desde la ventana, seguan rindose25. Una joven vino un da a avisarnos que su vecina estaba para morir. Mi hermana tom un libro de devociones con agua bendita y corri junto a la moribunda. Dos alumnas de sastrera y yo la acompaamos. Deolinda inici la oracin para la buena muerte, aunque estaba un poco temerosa y hasta temblaba. Terminadas las oraciones, la seora muri. Entonces, Deolinda dijo: He hecho lo que poda, no puedo hacer ms; y se fue. Yo observ a la hija de la difunta y no tuve valor para dejarla sola. Me qued con ella para ayudarla a lavar y vestir el cadver, a pesar de que estaba toda llagada y exhalaba un olor repugnante. Me pareca que me iba a desmayar de un momento a otro. Una seora que se dio cuenta de mi malestar, sali a coger hojas perfumadas para

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Autobiografa, Positio, p. 53. Autobiografa, Positio, p. 51. Autobiografa, Positio, p. 51.

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hacrmelas oler. Me fui cuando la difunta estaba ya bien colocada sobre el lecho26. A los 12 aos me enferm gravemente (segn el doctor Azevedo sera fiebre intestinal) hasta recibir el sacramento de la uncin de los enfermos. Me prepar a la muerte serenamente. Un da, estaba delirando y le ped a mi madre que me diera a Jess y ella me acerc el crucifijo. Recuerdo que le dije: No es esto lo que quiero, quiero a Jess eucarstico. A los 12 aos formaba ya parte del grupo de canto y del grupo de catequistas de la parroquia27. Mara Proena dice que fue tentada tres o cuatro veces contra la pureza. Una vez, teniendo 12 13 aos y estando de empleada en casa de un campesino, estaba cuidando los animales y el patrn la sigui. Viendo el peligro, comenz a rezar a la Virgen para que la librase. Y deca: Gracias a Dios no le ofend. Otra vez, cuando la mujer del campesino estaba enferma, Alexandrina, que tena 16 aos (y ya estaba enferma por la cada), fue a visitarla. El esposo trat de hacerle mal. Ella llevaba el rosario y comenz a rezar a la Virgen y no pas nada. La tercera tentacin ocurri estando en casa ya bastante enferma, no levantndose de la cama. Por delicadeza no me dijo lo que ocurri28. De los 12 a los 13 aos estuvo empleada en cada de un campesino que era un bruto y cruel hasta con los animales. Dice: Una vez en Pvoa de Varzim me dej desde las 10 de la noche hasta las 4 de la maana, guardando cuatro pares de bueyes mientras l con un amigo se haba ido no s a dnde. Llena de miedo, pas aquellas tristes horas de la noche29. Entre los doce y catorce aos, una vez estaba subida a un pequeo roble para coger hiedra para el ganado. Me ca, quedando unos momentos sin poder moverme ni respirar. Poco despus, me levant para continuar el mismo trabajo30. Pero lo que ms contribuy a agravar su dolencia fue otro salto, ocurrido el sbado santo de 1918, a sus 14 aos. Dice: Un da, mientras ayudaba a mi hermana sastra con una aprendiz, vimos en la calle a tres hombres: mi antiguo patrn, otro hombre casado y otro hombre soltero. Mi hermana, habiendo intuido algo por sus gestos y vindolos venir a la casa, nos orden cerrar la puerta. Unos instantes despus, omos que suban y tocaron la puerta. Mi
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Autobiografa, Positio, p. 52. Positio, p. 628. Positio, p. 437. Positio, p. 629. Autobiografa portuguesa, pp. 11-12.

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hermana dijo que slo se abra a los clientes. Pero mi patrn, que conoca la casa, subi por una escalera interna, mientras los otros esperaban junto a la puerta. No pudiendo entrar el patrono por la escotilla cerrada, sobre la que habamos colocado la mquina de coser, armado de un mazo, golpe furiosamente hasta abrirla. Deolinda abri la puerta para salir. La otra chica la sigui, pero uno de ellos la agarr y la abraz, sentndose en la cama. Yo, al ver aquel peligro, salt de la ventana al jardn, un salto de casi cuatro metros. Trat de levantarme, pero no puede, porque sent un fuerte dolor en el vientre. Me recuper pronto y con un palo como bastn fui al patio donde mi hermana estaba discutiendo con los dos casados. La otra joven estaba en la habitacin con el tercero. Yo me acerqu, los llam perros y los amenac que, si no libraban a la chica, gritara pidiendo ayuda. Me obedecieron y se fueron. Poco despus, comenc a sufrir cada vez ms. Todos decan que era por el salto de la ventana. Tambin los mdicos ms tarde confirmaron que el salto deba haber contribuido a la enfermedad31.

PRIMEROS AOS DE ENFERMEDAD Trabaj algunos meses con mucha dificultad. Tuve que someterme a curas de mdicos que me diagnosticaron varias enfermedades Mis ms grandes amigas, familiares y hasta el mismo prroco, estaban contra m. Muchas personas se mofaban de mi andar, por la posicin forzada que tomaba en la iglesia. El prroco me acusaba de no comer lo suficiente por capricho y me deca que, si me mora, ira al infierno. Y, al confesarme, me insista que ese era mi pecado ms grave No recuerdo cunto dur esta incomprensin, quizs un ao, hasta que un mdico les explic a todos que no coma, porque no poda32. A los 16 aos, hubo al menos tres jvenes que se le acercaron, pensando en enamorarla, pero ella los rechaz; primero, por estar enferma; y segundo, porque, como ella dice, no senta vocacin para el matrimonio, aunque alguna vez se le pasaba por la mente que, si fuese mam, educara a sus hijos muy cristianamente33. Relata el padre Pasquale que, en una ocasin, le dio una buena bofetada a un hombre casado que le dijo una expresin inconveniente. A un joven rico que la esper en un lugar solitario para hablarle de amor, le volvi las espaldas
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Autobiografa, Positio, p. 55. Autobiografa, Positio, p. 56. Positio, p. 57.

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bruscamente. Incluso, una vez, que el prroco le propuso un joven con las mejores referencias, ella se ech a rer con todas sus ganas34. En 1924, a los 20 aos, particip en el Congreso eucarstico de Braga, aunque tuvo muchas dificultades al ir y venir, pero todo lo ofreci al Seor con amor, esperando todava la curacin total. A sus 21 aos, el 14 de abril de 1925, qued reducida a vivir en cama para siempre. Su hermana, que trabajaba de sastra, hizo de enfermera permanente, mientras su madre trabajaba en el campo para ganar el sustento. Al principio senta nostalgia de no poder ir a la iglesia ni ver las flores del jardn; pero, poco a poco, se fue acostumbrando. Mientras estaba en cama, durante los primeros aos, ayudaba a la familia cosiendo, hilando, etc. No le gustaba estar ociosa. Tambin se preocupaba de las cosas parroquiales. Promovi tres misiones cuaresmales, mandaba celebrar misas mensuales y hasta compraba algunos objetos para el culto con las limosnas que algunos le daban35. Tambin ayudaba a los pobres y, a pesar de que siempre fue pobre, ayudaba en lo que poda; de modo que al morir le llamaban todos la Madre de los pobres. Adems se preocupaba de las vocaciones, ayudando con las limosnas recibidas, a alumnos pobres del Seminario. Lo mismo haca con los novios pobres que queran casarse. En Pascua y en Navidad reparta muchas cosas como ropa y comestibles a los pobres. Y se sabe que a una jovencita de Braga le pag los estudios para ser profesora36. Tambin haca promesas a Dios, esperando curarse, incluso de hacerse religiosa e irse de misionera para bautizar negritos y salvar almas para Jess. Un da, le llegaron noticias de que en Ftima se hacan muchos milagros; y en 1928 quiso ir en la peregrinacin parroquial, pero el mdico y el prroco no se lo permitieron. Sin embargo, ella, desde su cama, le peda a la Virgen su curacin. El prroco le trajo un rosario y una medallita con el Manual del peregrino, aconsejndole que hiciera una novena a la Virgen. Ella hizo varias. A quienes la visitaban, les deca: Si un da me veis por la calle cantando, decidle a todos que Alexandrina le da gracias a la Virgen. Era mi confianza en Jess y Mara la que me haca hablar as37.
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Pasquale, Alexandrina, Ed. LDC, Torino, 1957, p. 15. Positio, p. 83. Positio, pp. 83-84. Positio, p. 59.

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Pero, al ver que sus deseos de curacin no se cumplan, empez a resignarse y a sentir cada vez ms deseos de amar el sufrimiento y de pensar slo en Jess38. Poco a poco, comenz a conocer su camino y su vocacin. Dice: Sin saber cmo, me ofrec al Seor como vctima. Ya vena pidiendo desde haca mucho el amor al sufrimiento. Nuestro Seor me concedi tanto esta gracia que hoy (escribe en octubre de 1940) no cambiara el dolor por nada del mundo. Con este amor al dolor me consolaba, ofreciendo al Seor todos mis sufrimientos. El consolar a Jess y salvar almas era lo que ms me preocupaba39.

SITUACIN ECONMICA En 1931 la situacin econmica de la familia se hizo muy difcil debido a que su madre se hizo garante de una deuda de 8.400 escudos que tena un hermano suyo y, como ste no pudo pagar, la madre de Alexandrina tuvo que vender sus pocas tierras y pedir un prstamo a Carolina Ferreira, que se lo dio hipotecndole la casa. Tambin el to Joaqun, hermano de la madre era garante y perdi su casa. Desde entonces, tuvo que vivir en casa de Alexandrina, donde muri el 10 de octubre de 1951. Felismina dos Santos, una joven que fue acogida varios aos por caridad en la casa, afirma: Algunas veces me mand la madre de Alexandrina a empear ropa blanca y algunos vestidos a Pvoa para hacer frente a los gastos diarios40. En 1965, Deolinda, la hermana de Alexandrina, declar a don Pasquale: Mi hermana no tena ni siquiera mantas para defenderse del fro. Tena una de tiras de tela, que pesaba bastante, pero no calentaba mucho. Cuntas veces en las noches fras de invierno, sintiendo a Alexandrina temblar de fro, me levantaba, encenda el fuego de la estufa y calentaba una piedra, que, envuelta en un trapo, meta bajo la cubierta de mi hermana! Recuerdo la alegra del padre Fructuoso, cuando llev a Alexandrina una manta. Era la primera manta de lana que entr en nuestra casa41. Alexandrina dice en la Autobiografa: En aquella poca comenzamos a sufrir bastante por la prdida de nuestros bienes. Es cierto que yo no tena apego
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Positio, p. 59. Pinho Mariano, o.c., p. 14; Autobiografa portuguesa, pp. 17-18. Positio, p. 35. Positio, pp. 35-36.

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a nada, pero sufra al ver que lo que tenamos no bastaba para pagar las deudas de las que mi madre se haba hecho garante. Me faltaba con frecuencia el alimento conveniente. Me alimentaba de lo que tenamos, con dao de la salud. Sufra en silencio y los familiares crean que aquel alimento era de mi agrado. Llor con muchas lgrimas, pero procuraba que no me vieran. De noche, me desahogaba con Jess y la Mam del cielo. Benditas lgrimas que me unieron ms a Jess e hicieron ms fuerte mi confianza en ellos! Esta situacin dur seis aos, durante los cuales trat de confortar a mis seres queridos. A mi madre, que sollozaba frecuentemente, le aconsejaba confianza en Jess, que quiso ser pobre. En mi interior me alegraba de asemejarme a l. Mi oracin fue escuchada. Una seora vino a salvar nuestra situacin... Nos dio lo necesario para salvar la casa que deba ser puesta a subasta. He llorado de confusin y alegra. No puedo explicar la satisfaccin de los mos, cuando tuvieron en la mano aquella suma de dinero, despus de tantas y tan graves dificultades. Bendito sea Jess! Slo con l se poda vencer42. La seora que ayud a la familia por medio del padre Pinho en noviembre de 1937 fue la seora Fernanda dos Santos, de Lisboa, pero la situacin de pobreza se prolong hasta 1941, en que se pudo vivir con ms desahogo.

PADRE MARIANO PINHO En 1933 aparece en su vida el padre Pinho, jesuita, que fue su primer director espiritual. En su Autobiografa escribe: Yo ignoraba qu era un director espiritual; el que me guiaba era el prroco43. A sus 29 aos, en agosto de 1933, se encontr por primera vez con l. Fue durante un triduo que l predic en la parroquia de Balazar. l manifiesta: Varias veces habl con ella durante el triduo y me qued la impresin de estar delante de un alma de gran virtud, muy sencilla, sincera, profundamente piadosa y de una resignacin perfecta a la voluntad de Dios; muy deseosa de santidad y de salvar a los pecadores, respirando en todo pureza e inocencia A sus ruegos, me encargu, poco a poco, de su direccin espiritual44.

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Autobiografa portuguesa, pp. 32-33. Autobiografa portuguesa, p. 25. Pinho, o.c., p. 15.

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Ella anota en su Autobiografa: El 16 de agosto de 1933 su Reverencia ha venido a nuestra parroquia a predicar un triduo en honor del Sagrado Corazn de Jess y en esa oportunidad lo he tomado como director espiritual. No le he hablado de los ofrecimientos que haca a los sagrarios ni del fuego interior que senta ni de la fuerza que me aliviaba ni de las palabras sufrir, amar y reparar que consideraba una insistencia de Jess. Pensaba que eso le ocurra a mucha gente45. Jess le dijo a ella: Obedcele en todo. No eres t quien lo ha escogido. Yo te lo he enviado46. Una de las primeras cosas que hizo el padre Pinho fue celebrar la misa en su habitacin el 20 de noviembre de 1933. Ella escribi: El 20 de noviembre tuve la gracia de tener por primera vez la santa misa en mi habitacin47. A partir de ese da, anotar todas las veces que alguien celebre una misa en su habitacin, porque para ella era una gran fiesta. Al principio no se abri totalmente a su director. Pero el 8 de setiembre de 1934 le pidi a su hermana que escribiera lo que ella le dictara. Le escribi una carta al padre Pinho en la que le revelaba que Jess le haba pedido ofrecerse como vctima por los pecadores. El padre Pinho fue muy reservado y no le dijo que sus fenmenos msticos eran cosa de Dios. Le pidi a Deolinda que escribiera todo lo que observara de extraordinario y se lo comunicara, haciendo de secretaria de Alexandrina para escribir cartas. As surgi una hermosa correspondencia entre Alexandrina y el padre Pinho, quien le oblig a escribirle todas las cosas de Dios. La orden era escribir cada ocho o quince das. Ella obedeci, aunque no le gustaba manifestar sus cosas ntimas. Al principio, el padre Pinho viva en Braga, y las comunicaciones eran fciles. En 1940 lo destinaron a Lisboa y las cartas de Alexandrina son ms frecuentes, porque l la visitaba menos. Fue su director espiritual durante nueve aos hasta 1942. Su papel ms decisivo estuvo en escribir a la Santa Sede y al Papa sobre la consagracin del mundo al Corazn Inmaculado de Mara. En una carta, Alexandrina le escribe lo siguiente de parte de Jess: Dile a tu padre que yo y mi Madre santsima lo amamos mucho y que es noble y sublime la misin que le he confiado. Dile que le agradezco mucho por lo que ha hecho y que esperamos mucho ms de l. Debe vencer y trabajar mucho, porque hay muchas almas que salvar48.
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Autobiografa portuguesa, p. 22. Autobiografa portuguesa, p. 43. Autobiografa portuguesa, p. 31. Carta del 6 de julio de 1940.

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El padre Mariano Pinho estuvo presente en muchos de los xtasis y en momentos en que el demonio la zarandeaba con fuerza, haciendo exorcismos y echando agua bendita. Y ella, como afirma Deolinda, obedeca escrupulosamente las rdenes y consejos del director espiritual49. El caso de Alexandrina empez a hacerse pblico sobre todo a causa del padre Jos Alves Teras, que public en la revista Broteria, de enero de 1941, un relato de la Pasin vivida por Alexandrina, a la cual l haba asistido un viernes. A raz de este escrito surgi una gran polmica, unos estaban a favor y otros en contra. Pero el problema recay en el padre Pinho, que, segn muchos de sus compaeros jesuitas, era el culpable de todo, creyendo que era engaado por una histrica. Al padre Pinho lo consideraron como visionario e imprudente, creyendo que deba ser alejado del asunto para no empeorar las cosas y no crear escndalos que podan afectar a la Compaa de Jess. Algunos, incluso, le acusaban de actos inmorales con Alexandrina. Por otra parte, el arzobispo de Braga tom tambin cartas en el asunto y form una Comisin investigadora para aclarar los hechos. Los resultados fueron negativos. Se dieron a conocer en la Relacin del 16 de junio de 1944, en la que se dice: La Comisin no ha encontrado nada que demuestre ser algo sobrenatural, extraordinario o milagroso, sino que se atreve a pensar que hay indicios ciertos para afirmar lo contrario. A continuacin, el arzobispo emiti una circular el 25 de junio de 1944, que deba ser leda en todas las iglesias de la dicesis. En ella dispona: Que no se hable sobre los supuestos hechos extraordinarios de la enferma. Que los sacerdotes se opongan con caridad a la curiosidad que se pueda manifestar en torno a ella. Al prroco de Balazar se recomienda que vigile para que la enferma no sea molestada por visitas inoportunas con el pretexto de observar los supuestos fenmenos extraordinarios.

Para calmar los nimos de los contrarios al padre Pinho, el Superior jesuita padre Julio Alves Marinho le priv de la facultad de confesar y lo confin en el Seminario de Macieira de Cambra, prohibindole continuar con la direccin espiritual de Alexandrina, y envindole una carta el 6 de enero de 1942 en la que le deca: Es necesario que usted, al menos temporalmente, deje de dirigir a Alexandrina y de tratar con ella de cualquier manera, directa o indirectamente50.
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Proceso diocesano, Sumario, p. 208. Positio, documentos, p. 521.

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Al da siguiente, el padre Pinho fue a visitar a Alexandrina para despedirse definitivamente. Como se comprende, tanto l como Alexandrina sufrieron por esta decisin. Pero ambos la aceptaron humildemente. Alexandrina siempre mantuvo la esperanza de que pudiera volver el padre Pinho. Incluso escribi el 2 de febrero de 1943 una carta al padre provincial pidindoselo, pero no sucedi. El da anterior a su muerte, Alexandrina hizo una renuncia formal al deseo de que viniera a visitarle el padre Pinho, a quien guard siempre un cario muy especial. Los Superiores lo enviaron a Brasil, adonde parti el 21 de febrero de 1946 y donde muri en 1963.

DON PASQUALE Despus de las prohibiciones del arzobispo podemos suponer el dolor de Alexandrina, a quien todos empezaron a considerar como una visionaria o histrica. Haba sido privada de su primer director espiritual, padre Pinho, desde haca dos aos y ahora la amenazaban con quitarle la comunin que le llevaban todos los das. Felizmente, aparece en escena el padre Humberto Pasquale, salesiano italiano, maestro de novicios, que viva en Mogofores (Portugal). La primera vez que visit a Alexandrina fue del 21 al 24 de junio de 1944. El 23 asisti a un xtasis y se qued conmovido y convencido de la veracidad de los fenmenos que le sucedan. Regres varias veces a visitarla y hablar con ella, confesndola y dndole la comunin, pues no haba prohibicin para asistirla espiritualmente, aunque evit asistir a sus xtasis de la pasin para no contradecir las decisiones del arzobispo, emanadas el 25 de junio, al da siguiente de su marcha de la primera visita a Alexandrina. El padre Humberto le pidi que rezara mucho por sus novicios y ella se vincul ntimamente con los salesianos, que llegaron a ser parte de su familia, ya que ella acept ser cooperadora salesiana, algo as como de la Tercera Orden salesiana, recibiendo su diploma de cooperadora, dado el 15 de agosto de 1944. Ella misma escribi algunas cartas a los novicios y fue visitada por ellos. Sin embargo, don Humberto no era oficialmente su director espiritual. Estaba en dudas de aceptar, dadas las prohibiciones y la polmica suscitada. Por eso, pidi al Seor una seal y el Seor se la di al da siguiente. Celebr la misa en la iglesia parroquial y quiso llevarle la comunin, pues se quedaba como responsable de la parroquia, ya que el prroco ese da iba a

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viajar. Le pidi al sacristn el portaviticos y ste le dijo que lo haba llevado el prroco para llevarle la comunin a una enferma antes de su viaje. A los pocos momentos, lleg Deolinda a decirle: Padre, venga, Jess ya est en casa y Alexandrina se ha levantado. Lleg a la casa y la encontr en xtasis, cantando con una bellsima voz. Le impuso mentalmente acostarse y obedeci. A pesar de estar paralizada, en esa ocasin y en muchas otras, especialmente durante los xtasis, Dios haca el milagro de que pudiera caminar normalmente. Le dio la comunin, estando todava en xtasis. Qu haba pasado? El prroco, despus de llevar la comunin a otra enferma, llev la hostia consagrada a casa de Alexandrina y la dej en la mesilla de noche. Apenas se fue el prroco, corriendo para tomar el tren, Alexandrina sinti una fuerza sobrenatural, se levant y se arrodill ante Jess. Ella dice: Ped a los ngeles que vinieran a cantar a Jess conmigo. Cant hasta que fui obligada por don Pasquale a retornar a la cama. Comulgu inflamada de amor divino y, algunos minutos despus, Jess me dijo: Son maravillas y pruebas que yo doy. Di, hija ma, al querido don Humberto que yo fui quien lo permiti todo51. Era la prueba que peda don Humberto. El 8 de setiembre de 1944, por peticin de Alexandrina, don Pasquale acept su direccin espiritual. Ella misma escribi detrs de una imagencita: He sentido que hoy usted se ha unido a nuestra alma. Desde ese momento lo considero mi segundo padre52. El mismo Jess, el 9 de setiembre, le dice con relacin a don Pasquale: Unin pura, unin santa, unin divina sobre la tierra y el cielo. Dale, hija ma, a quien lo merece mis agradecimientos y el de Mara, con mi amor y su amor53. El 27 de setiembre Jess le dice a Alexandrina: Di a mi querido padre Humberto que fue elegido por m para que estuviese cerca de ti Quiero que vaya a tu padre (Pinho), amado de mi divino Corazn, para que juntos sostengan y defiendan mi divina causa54. Don Pasquale, respondiendo a las conclusiones de la Comisin teolgica, escribi una relacin sobre los acontecimientos vividos por l con Alexandrina. Esta relacin la entreg al doctor Azevedo para que se la entregara al arzobispo, esperando que se investigara ms sobre el asunto. Como consecuencia, el Superior salesiano le prohibi que siguiera en comunicacin con el padre Pinho y
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Positio, p. 134. Positio, p. 129. Positio, p. 129. Sentimentos da Alma, del 29 de setiembre de 1944.

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el arzobispo le neg la posibilidad de confesar en la dicesis como l haba pedido, prohibindole llevar la comunin a la enferma. Don Humberto aclar que lo haba hecho mientras el prroco estaba de viaje, pero obedeci y durante los tres siguientes meses se alej de Balazar. Aunque no poda confesarla ni darle la comunin, poda visitarla sin problemas, lo que hizo desde enero de 1945, una o dos veces al mes, estando presente a 5 6 xtasis al ao. Alexandrina sigui escribiendo su Diario, que enviaba a Don Pasquale semanalmente. As naci el libro Sentimientos del alma (Sentimentos da alma). En octubre de 1945, su Superior provincial lo destin a Oporto para que estuviera ms cerca de Alexandrina y poder dirigirla mejor. La direccin espiritual de don Pasquale, aunque sin poder confesarla ni darle la comunin, continu normalmente a travs de visitas y cartas hasta el 24 de setiembre de 1948, en que fue destinado por sus Superiores a dirigir el Centro catequstico salesiano de Turn. Se despidi de ella, pero ordenndole que siguiera escribiendo el Diario y envindole cartas. Alexandrina obedeci hasta el 2 de setiembre de 1955, poco ms de un mes antes de su muerte. Don Pasquale slo la vio una vez ms, el 23 de octubre de 1953, cuando regres del Brasil, a donde haba ido para hacer una campaa catequstica. Ese da celebr la misa en su habitacin. Ella escribi: Pareca ms un ngel que un ministro del Seor55. Don Pasquale fue su director de 1944 a 1948. Despus de la muerte de Alexandrina, se dedic con empeo a recoger todo el material posible para escribir su biografa. Muri en Turn en 1983.

EL DEMONIO A lo largo de toda su vida el demonio se hizo presente de distintas maneras para asustarla y apartarla de su camino de santidad. Dice el padre Pinho: Haba das en que no senta nada, ni siquiera el momento de la comunin. Su alma pareca un desierto y el demonio pareca querer desalentarla, pero ella deca: Tengo la certeza de que el Seor es mi

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Sentimentos da Alma del 23 de octubre de 1953.

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Cirineo en mi Calvario y que hace suave mi cruz. Si no estuviese conmigo mi amado Jess, hace tiempo que habra venido a menos56. Por su parte, el padre Pasquale afirma: El demonio recurri a ciertas cosas para atemorizarla. Una tarde, los de casa estaban con una amiga de Pvoa de Varzim (y estn prestos a jurar el hecho), ellos vieron la cama de Alexandrina envuelta en humo muy denso y pestilente. El director le dio facultad a Deolinda para que en su nombre, ordenase al demonio que se retirara, usando, a la vez, agua bendita. Cuntas veces, sin que ella se diese cuenta, fue as liberada al momento!57. Asegura el padre Pinho: Ya haca tiempo que el demonio la vena asaltando con fantasmas, voces, amenazas, palabras blasfemas y obscenas, pero nunca haba tocado su cuerpo Pero ahora (en 1937) no haba hora ni da en que no se sintiese molestada por los demonios, sobre todo, a las tres de la tarde y a las nueve de la noche. En estos dos ataques diarios se daban momentos de obsesin diablica y hasta de posesin. Yo asist a algunos, por ejemplo el 7 de octubre de 1937. Ella, paraltica y agotada de fuerzas, pesando apenas 33 kilos, intentaba golpearse tan violentamente con los hierros de la cama y morderse, etc., que cuatro personas juntas no conseguan dominarla del todo. Esto lo presenci ese da. El demonio le haca decir blasfemias y palabras inconvenientes que ni ella saba el significado, como me declar. En uno de los momentos ms violentos pregunt en latn al demonio quin era. Me respondi inmediatamente sin duda alguna: Soy Satans y te odio. Para mayor certeza, otra vez le pregunt otra cosa en latn y la respuesta fue: Soy yo, no lo dudes. Me acuerdo que ese da celebr la misa y la ofrec sin avisarle a ella para que el Seor la librase de aquellos asaltos diablicos. Al final de la misa, ella me dijo: Nuestro Seor me ha dicho que no le poda conceder lo que le pidi, porque necesita de mis sufrimientos para ayudar a los pecadores58. Ella le escribe: Vi junto a mi lecho una cara muy fea que tena grandes orejas. Y o decir: Vengo por orden de tu Cristo para llevarte al infierno. Te dejo dormir y te llevo con cama y todo. Pasars la noche conmigo y despertars
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Carta al padre Pinho del 26 de marzo de 1936. Pasquale, Alexandrina, o.c., p. 146. Pinho, o.c., pp. 61-62.

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en el infierno59. Mtate, escchame. Te elijo una muerte que no te cuesta nada. Y daba grandes risotadas, diciendo: Quieres que te ensee a pecar?60. La quera hacer desesperar, dicindole que todo era un engao y que debera suicidarse para evitar la vergenza de ser descubierta. En julio de 1937, el diablo, no satisfecho de atormentarme la conciencia y de decirme cosas torpes, comenz a tirarme fuera del lecho, ya de noche que en cualquier hora del da Una noche, el demonio me tir al suelo, hacindome volar sobre el lecho de mi hermana, que estaba junto al mo. Ella se levant y me tom del brazo, ordenndome: Vete a la cama. Apenas me pudo cargar y yo me levant bruscamente, lanzando silbidos. Me di cuenta del mal que haba hecho y comenc a llorar, dicindole: Pobrecita de m, qu he hecho?. Pero ella me tranquiliz, diciendo: No te aflijas, no has sido t61. Una de las tentaciones ms dolorosas para Alexandrina eran las tentaciones contra la castidad. Escribe: El demonio vino como un ladrn y sent como que me quit el corazn, diciendo: Es mo, vamos a pecar. Y me llen de insultos. Deca: Con tu corazn en mis manos te hago pecar, cuando quiero... Entonces, sent que era como una casa abierta donde entraban los que queran. Yo era la casa del pecado y el pecado mismo Oh Dios mo, qu horror, tantos pecados! Luch con el demonio que se mostraba contentsimo por hacer lo que quera. Y yo le deca a Jess muchas veces que era su vctima y que no quera pecar62. Normalmente, despus de estos combates, vena nuestro Seor a confortarla y darle valor para la lucha y darle la paz que el demonio le quitaba con las indecencias que le sugera. En carta del 24 de setiembre de 1937 escriba: En la noche del 16, despus de los combates, me habl el Seor: Hija ma, te tom en mis brazos para defenderte, y todas las veces que sea necesario te defender. Te escog desde el vientre de tu madre para que pudiera llamarte mi esposa Hija ma, ten compasin de tu Jess, desagrviame de los pecados que a esta hora se estn cometiendo. Hazme compaa en mis sagrarios. Estoy tan solo!63

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Carta al padre Pinho del 21 de febrero de 1935. Carta del 14 de mayo de 1936. Autobiografa portuguesa, p. 42. Sentimentos da alma del 23 de julio de 1945. Carta del padre Pinho del 24 de setiembre de 1937.

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Y, por fin, en carta del 23 de octubre de ese ao, le comunica que Jess le haba asegurado que haba terminado el tormento diablico de esa manera, pues, a partir de ese da, los demonios no podran hacerle dao fsicamente. Ella sufrir de otra manera las insidias del enemigo infernal. NOCHE DEL ESPRITU Alexandrina vivi a lo largo de su vida momentos de oscuridad con momentos de resplandor. Haba das en que pareca que sus sufrimientos eran insoportables y sus dudas la hacan sufrir, pero tambin Jess se le apareca continuamente y hasta le daba gotas de su sangre para que pudiera vivir por milagro de Dios. Su vida es una claroscuro, pero siempre con una sonrisa, ya que ella siempre trat de ocultar su dolor ante la presencia de los dems ofrecindoles una linda sonrisa. Fue una gracia que pidi y Dios se la concedi. Algo que le hizo sufrir mucho fueron sus dudas de fe. Pareca estar en el infierno en vida. Escriba: Me siento como el que ha sido condenado al infierno. Mi alma sufre aquellos horribles suplicios. Con los ojos del alma veo a los demonios atormentadores. En todo el cuerpo me parece sentir el fuego negro y quemante. Mis odos oyen los rugidos del demonio y la desesperacin infernal. Me siento como condenada al infierno... Siento sobre m el peso de la justicia divina. Querer tener a Dios y no poderlo tener es un sufrimiento millones de veces ms doloroso que cualquier otro. Mi alma teme espantada... Qu horror! Saberme digna del infierno y no poder conformarme64. Le deca a su director padre Pinho: Padre mo, mi alma sufre mucho. Me parece que no hay luz que pueda iluminar mi oscuridad. Estoy perdida en el mar Despus de la comunin, me pareca que mi alma estaba muerta. Era un abismo espantoso! Las tinieblas eran muy densas. Estaba espantada y tena miedo del Seor65. Me parece andar sobre el agua del mar sin tener dnde reposar ni siquiera por un momento y, cansada, camino siempre. No veo la tierra, no veo nada Sern los pecadores los que me hacen sufrir as?66. Tena muchas tentaciones contra la fe. Dice: Me parece no tener fe. Vivo como si jams la hubiera tenido. Otras veces, como si la hubiese perdido67.

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Pasquale, Alexandrina, o.c., pp. 298-299. Carta del 17 de setiembre de 1938. Carta del 15 de agosto de 1938. Sentimentos da alma del 17 de octubre de 1952.

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Tambin me parece haber perdido la confianza en Dios y que no sea verdad lo que espero de su infinita misericordia. Me parece que odio al Seor y a su ley68. Durante todo el ao 1954 aumentan sus tentaciones contra la fe. Me parece que no hay el cielo ni infierno, ni santos ni ngeles. Dios no existe Me parece que mi vida es una ilusin. El diablo me insina todo esto. Dios mo, creo en Vos y me confieso la ms miserable de todas las criaturas, me confo a tu divina misericordia y a tu perdn. S que existe el cielo y el infierno, creo, creo69. Otro da escribe: Me parece como si Dios no existiese Qu tremendo y doloroso es el estado de mi alma sin Jess, sin Mara, con el dolor de haberlos perdido para siempre! Vivo como si no existiese la vida. La vida, la vida sin Dios, la eternidad, la eternidad sin Dios. Qu espanto! Estoy como si nunca hubiese nacido. Mi pasado no cuenta para Dios. Mi presente no tiene nada que darle. Vivo en la eternidad, pero sta es infeliz, es odio y rechazo contra Dios70. Otras veces, repite sin cesar: Creo, creo, creo Y Jess le dice: Repite tu creo. Debes vivir de fe sin fe, de amor sin sentir el amor. De ti quiero slo tu creo, tu generosidad heroica71. Y dice: Jess me ordena que repita muchas veces la palabra creo, aunque me parece mentirle72. Y esto lo permita Dios para reparar los pecados de tantos que no creen en Dios ni en su doctrina y dudan de todo, despreciando la vida y viviendo sin fe.

EL PURGATORIO Como todos los santos, tambin Alexandrina tena mucho amor a las almas del purgatorio, por quienes ofreca muchos sacrificios e, incluso, misas. Haba hecho en su favor el voto de ofrecerlo todo por ellas. Y, como haba muchas personas que le daban dinero, ella lo empleaba para darlo a los pobres o enfermos y tambin para mandar celebrar misas por las almas benditas.

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Sentimentos da alma del 21 de octubre de 1952. Sentimentos da alma del 4 de diciembre de 1954. Sentimentos da alma del 28 de mayo de 1954. Sentimentos da alma del 19 de noviembre de 1954. Carta al padre Pinho del 12 de diciembre de 1954.

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El 31 de octubre de 1943 ella nos cuenta su experiencia del purgatorio: El da de Cristo Rey me sent morir y como si se terminase mi vida en la tierra. Es indescriptible el dolor que esto me caus, pues me senta en el purgatorio. Qu dolor, Dios mo! Por algunos das sent en m las llamas que me quemaban. Yo pensaba que se deba a la sed ardiente, pero no. Aquellas llamas continuaban, no eran llamas de fuego terrenal. Tenan un resplandor especial. Me traspasaron por horas, atormentando mi cuerpo y mis sentidos. Me causaban dolores indecibles; pero, a pesar de ello, senta la necesidad de sumergirme en ellas para que me purificaran. As como la mariposa se acerca como loca a la llama, as yo tambin quera con los brazos abiertos entrar en aquel fuego que me atormentaba, pero no me destrua, hacindome vivir y deseando solamente ser liberada para ir con Jess. Yo no saba el significado de este sufrimiento. Jess me lo explic: Vives en el purgatorio. Ya no vives en el mundo, vives como si no vivieses. Tu tormento es inigualable. Quieres consolarme as? Quieres continuar con este dolor?. Y yo le deca: S, Seor, lo que T quieras. Y l me deca: No sufres por ti. Date prisa en dar a conocer el mundo cunto sufren. Date prisa en liberar a estas almas tan amadas73. Jess le hizo sentir el dolor de las almas del purgatorio para que sufriera tambin por ellas y pudiera liberarlas y llevarlas al cielo.

MUERTE MSTICA Una experiencia mstica de muchos santos es vivir como muertos en el mundo y para el mundo. No querer ni desear nada, como un cadver, sino querer y desear slo lo que Dios quiere para que su cuerpo y su alma con todas sus potencias sean de Dios. Esto es lo que le sucedi a Alexandrina. Jess le haba avisado en la fiesta de la Santsima Trinidad de 1935 que morira en esa fiesta del ao siguiente. Ella avis a sus seres queridos. Estaba presente, adems de su madre y hermana, el padre Pinho, que haba venido a asistir a su muerte. Despus de hacer el acto de aceptacin de la muerte, entr en agona y se sinti como muerta, mientras rezaban las oraciones de los agonizantes. Pero mejor y no muri. Esto la hizo angustiarse, pues pens que toda su vida haba sido un engao y que haba engaado a todo el mundo y que todo haba sido una mentira. Fue un gran sufrimiento para ella, que escribi:
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Pasquale, Alexandrina, o.c., pp. 249-250.

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Cuando vi que iba mejorando y no se cumplan las palabras de Jess, cay sobre m una tristeza que no se puede calcular, un peso abrumador. Era tiempo de que mi director se retirase sin tener tiempo de decirme una palabra de consuelo. Pas la fiesta de la Santsima Trinidad como una moribunda y, dentro de m, todo era muerte. Las lgrimas me corran, las dudas eran casi insoportables; porque, no slo me haba engaado en cuanto a mi muerte sino en todo lo que me haba dicho antes de ese da. Los dos primeros das me pareca que todo el mundo estaba muerto. Era casi insoportable el vivir74. El Seor le envi al padre Oliveira Dias, quien le esclareci las cosas y le explic que eso le haba pasado a muchos santos y que no se trataba de una muerte real, sino de una muerte mstica, de la cual ella nunca haba odo hablar. Y dice: El padre Oliveira me pareci un ngel que vino del cielo para serenar la tempestad de mi alma75.

LA PASIN En 1928 Alexandrina se haba ofrecido como vctima por la salvacin de los pecadores. En 1931 haba tenido la inspiracin de que su programa de vida era sufrir, amar y reparar. Esto lo tena muy claro antes de su encuentro en 1933 con el padre Pinho, pues le manifest que, cuando le preguntaba a Jess: Qu quieres que haga? l siempre le daba la misma respuesta: Sufrir, amar y reparar76. Y Jess la va preparando, poco a poco, para que pueda ser su esposa crucificada y pueda vivir con todo realismo la Pasin. En 1934 escribe Alexandrina: Me pareci or a Jess: Dame tus manos, pues las quiero clavar conmigo; dame tus pies, que los quiero clavar conmigo; dame tu cabeza, que la quiero coronar de espinas, como me hicieron a M; dame tu corazn, que lo quiero traspasar con la lanza, como me lo hicieron a M. Consgrame todo tu cuerpo, ofrcete toda a M, que te quiero poseer por completo y hacer lo que quisiere77. El 4 de octubre de ese mismo ao 1934, Alexandrina quiere firmar un pacto de amor con Jess con su propia sangre. Dice: Apenas salieron (a la
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Pinho, o.c., 57-58. Ib. p. 58. Pinho, o.c., p. 43. Carta al padre Pinho del 8 de setiembre de 1934.

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iglesia), me qued sola con Jess y quise probarle cunto lo amaba. Tom un alfiler que tena para sujetar mis medallas y lo hinqu en el pecho sobre el corazn. Viendo que no sala sangre, lo hinqu ms hondo hasta que sali sangre. Tom una pluma y, untndola en la sangre, escrib detrs de una imagencita: Jess, con mi sangre te juro amarte mucho. Quiero que mi amor sea tan grande que muera abrazada a la cruz. Te amo y muero por Ti, mi querido Jess, y quiero habitar siempre en tus sagrarios78. En carta al padre Pinho del 27 de diciembre de 1914 le seala que Jess le dijo: Dame tu cuerpo. Si no quieres que los pecadores vayan al infierno, deja que lo sacrifique a mi gusto Aceptas?. Yo respond que s al Seor. Y el Seor me dijo: Esposa ma, estoy contento de que me hables as. Jess le manifiesta: Dile a tu padre espiritual que esta noche caern al infierno mil almas y que el pecado que me lleva a condenarlas es el pecado de impureza. Estn ya para caer cansados de ofenderme y yo harto de soportarlos. Pertenecen a todas las clases: jvenes, casados, viudos y ancianos Qu horror! Y hay muchas ms que caern pronto. Invcame por ellas, dame almas, son mas, me costaron mi sangre79. Al mes siguiente, le deca: Quiero que el Santo Padre haga un acto de reparacin y lo pase a los obispos y los obispos a los prrocos para que sea ledo cada ao el primero de enero delante de mis sagrarios en todo el mundo, con una comunin fervorosa de los fieles, especialmente de los nios inocentes, para reparar las ofensas que recibo durante el ao de la maldita impureza80. A veces, Jess le haca ver en visin los tormentos de su Pasin y as la preparaba para que pudiera un da vivir la Pasin en propia carne todos los viernes para reparar los pecados del mundo. El 12 de setiembre de 1938 Jess repiti: Penitencia, penitencia, penitencia (Era un ao antes de comenzar la segunda guerra mundial). Ay del mundo! La justicia divina no puede soportarlo Deprisa vendr el da de la catstrofe81. La vspera de la fiesta de santa Teresita de Lisieux, Jess la invit a vivir su Pasin. Le avis que comenzara al da siguiente a las doce del medioda y terminara a las tres de la tarde, viviendo los sufrimientos desde el Huerto de los
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Autobiografa portuguesa, p. 27. Carta al padre Pinho del 6 de junio de 1935. Carta al padre Pinho del 18 de julio de 1935. Pinho, o.c., p. 73.

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Olivos hasta el Glgota. Y tambin le anunci que se quedara con ella hasta las seis de la tarde para consolarla de todas sus penas. Dice el padre Pinho: Todo se realiz (el 3 de octubre de 1938) como un drama de la Pasin, lo ms vivo que era posible, quedando ocultas las llagas, como ella le haba pedido a Nuestro Seor. La Pasin fue violentsima. Los presentes se deshacan en lgrimas ante aquel espectculo de dolor. Ella qued totalmente aplastada. Su coloquio con Jess se prolong de las 3 a las 6 de la tarde Despus de este xtasis de la Pasin, qued varios das sin poder comer ni beber. Experimentaba tortura en todos los sentidos del cuerpo, hasta en el olfato, pues tena el sentimiento de que todo ola a perros muertos. Nadie poda pronunciar en su presencia la palabra pecador, pues se senta aplastada interiormente El xtasis de la Pasin se realiz invariablemente todos los viernes hasta el 27 de marzo de 1942. En esos meses, lo que se le oa decir est escrito en doce cuadernos que conservo82. Ella le escribe: Mi alma, en esos momentos, siente la muerte del mundo entero. Es la muerte, es la noche oscura que reina Pero es por l. Benditos sufrimientos! Hoy pas un poco as y por fin o que el buen Jess me deca: Maldita, maldita! O maldicin o reconciliacin!83. Pero Jess le advierte: Cuando te hablo con rencor, con odio, con deseos de venganza, no es contigo, mi encanto, no es con mi crucificada, t eres fiadora, eres mi vctima y con eso se entiende todo84. Jess le da entender que quiere descargar sobre ella su justicia en lugar de hacerlo con los pecadores y que, si le dice palabras duras, es como un desahogo para que ella sufra y repare por ellos. La Pasin la vivi todos los viernes de modo visible y sensible desde el 3 de octubre de 1938 hasta el 27 de marzo de 1942. Desde ese da, la sigui sufriendo, pero interiormente. No obstante, Jess sigui lamentndose hasta el final de su vida de que los pecadores no se convertan y que deba seguir sufriendo por su salvacin. En 1950, Jess le da un mensaje importante: Yo quiero que el Papa, mi querido representante en la tierra, haga al mundo un llamado por medio de sus cardenales y obispos y que ellos lo repitan al pueblo. Es Jess que pide
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Pinho, o.c., pp. 77-78. Carta al padre Pinho del 22 de abril de 1939. Carta al padre Pinho del 23 de abril de 1939.

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oracin y penitencia, renovacin de vida, una vida nueva y pura. El mundo, hija ma, no sabe qu le espera. No escucha la voz del Seor, no teme su justicia. Que se renan las almas piadosas en oracin y se acerquen al sagrario... Deseo que los gobernantes de las naciones pongan trmino a tanta depravacin, a tanta inmoralidad, a tantos crmenes que se practican en las casas de pecado, en los casinos, en las playas, en los cines Date prisa en difundir el mensaje nete a las intenciones del Papa que son mas Sufre y ruega por l. Has sido para l mi portavoz85. Me hieren la vanidad y la deshonestidad en las playas, en los cines, en los bailes. Se peca horriblemente en los casinos y en las casas de vicio. Se peca en las familias y en todas las categoras: Cunto sufre mi divino Corazn! Venid a M todos los que habis pecado, venid a M todos los que sois fros, quiero perdonaros, quiero calentaros. Venid a M vosotros los enfermos, quiero sanaros, quiero salvar vuestras almas86. Y en un arranque sentimental exclama Alexandrina: Quisiera esculpir sobre las piedras de las calles y de las fuentes, en las playas, en los casinos, en las casas de pecado, en todo lugar: Pecadores, convirtanse. Vengan a Jess. No hemos sido creados para la tierra, sino para el cielo. No ofendan al Seor. Si supieran qu es una ofensa a su divino Corazn! He vivido para ustedes, he sufrido por ustedes, muero por ustedes y despus vivir mi cielo por ustedes87.

LOS MDICOS Desde 1925 Alexandrina qued paraltica en cama. Su parlisis fue progresiva. Al principio, poda mover en la cama los brazos y los pies, pero sus dolores eran muy grandes y no podan ni tocarla, pues cualquier pequeo contacto le causaba grandes dolores. Despus, se le paralizaron las piernas, pero poda mover sus brazos y manos, pudiendo escribir, aunque con dificultad. Otras veces, deba dictar las cartas. El doctor Manuel Dias de Azevedo, dice que tena paralizadas las piernas y casi paralizados los brazos y pies. Don Pasquale afirma que, en 1944, poda mover todava los brazos y manos. Pero suceda, a veces, que quedaba completamente paralizada por 15 das o por un mes. En ocasiones, yo le secaba el sudor y le espantaba las moscas, porque no se poda mover88.
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Sentimentos da alma del 12 de mayo de 1950. Sentimentos da alma del 4 de setiembre de 1953. Sentimentos da alma del 11 de agosto de 1953. Positio, p. 66.

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En 1946 el cuerpo de Alexandrina pareca que iba a deshacerse, pues sus articulaciones se desarmaban y el doctor Azevedo, el 3 de octubre de 1946, decidi vendarla en todo el cuerpo y amarrarla sobre dos ejes en forma de S alargada, a los cuales permanecer unida hasta la muerte, es decir, durante nueve aos. Pareca crucificada en vida. Al hacerse pblico su estado, empezaron a venir sacerdotes a visitarla e interrogarla, lo que le haca sufrir y le creaban dudas de si todo era un engao o imaginacin suya. Sobre todo, los que ms le hicieron sufrir fueron los exmenes de los mdicos, algunos de los cuales no eran muy cuidadosos y heran su sensibilidad y honestidad. Dice el padre Pinho: En cuanto a materia de castidad era de lo ms angelical. Hasta el doctor Azevedo, que la trat durante bastantes aos, me deca una vez, hablando con l: Nunca vi una doncella tan pudorosa y recatada y ya la trato de mucho tiempo89. Por eso, ella sufra mucho por la falta de delicadeza de los mdicos y dice: Me pareca que iba de tribunal en tribunal para ser jugada como si hubiese cometido los crmenes ms grandes. Cunto me costaba verlos entrar en mi habitacin! y, despus de haberme examinado, verlos reunirse en la sala para discutir mi caso, dejndome bajo el peso de la mayor humillacin. Si no me equivoco, vinieron los mdicos a examinarme en la tercera crucifixin. Dejaban mi cuerpo martirizado, pero lo que ms me costaba era la vergenza que me hacan experimentar. Ni siquiera la mayor criminal sera juzgada por un tribunal con mayor detalle Algunos fueron verdaderos brutos, pero he callado y aceptado todo por Jess90. Los mdicos que asistieron a los xtasis de la Pasin, no podan entender que durante ella pudiera salir por s sola de la cama y andar por la habitacin. Algunos crean que era puro histerismo. Por eso, quisieron hacer pruebas ms serias y exigieron que fuera a Oporto. Ella obedeci a su director espiritual, padre Pinho, y acept los sufrimientos del viaje por amor a Jess. El viaje tuvo lugar el 6 de diciembre de 1938. Le hicieron radiografas. Fue examinada por el doctor Roberto de Carvalho y por el doctor Pessegueira. Los exmenes dieron el resultado de que no haba lesin sea y deba tratarse de una mielitis.

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Pinho, o.c., p. 34. Autobiografa portuguesa, p. 55.

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El 26 de diciembre la visit en su casa un famoso neurlogo Elisio de Azevedo de Moura, ateo y que no crea en milagros, quien pens que todo era histerismo. Ella dice: El doctor Elisio me trat cruelmente, tratando de hacerme sentar en una silla con toda violencia. Como no pudo, me ech sobre la cama, me tap la boca, me empuj contra la pared, dndome as un fuerte golpe. Viendo que me estaba desmayando, me dijo: Oh, no pierdas el sentido. Sin querer llor y le ofrec a Jess todas mis lgrimas y sufrimientos, que fueron muchos, porque lo que digo es poco para lo que pas. Le perdon todo, porque haba venido para investigar91. En febrero de 1941 aparece en escena el buen doctor Manuel Dias de Azevedo que ser su mdico personal hasta su muerte y que quiso llegar hasta las ltimas consecuencias para poder tener datos cientficos sobre su caso. Contact con el neurlogo Gomes de Araujo y Alexandrina tuvo que ir de nuevo a Oporto por cuarta vez para someterse a exmenes mdicos. Fue el da 15 de julio de 1941. El doctor Araujo, despus de un examen minucioso, escribi: La enferma Alexandrina Mara da Costa es portadora, a mi parecer, de una compresin medular alta, sola o complicada con otros focos compresivos ms bajos92. Segn el doctor, poda deberse esta mielitis a alguna parte sea que se haba partido durante el salto de la ventana. El diagnstico fue claro: Mielitis, principalmente sacro-lumbar, con imposibilidad de estar sentada, porque los dolores de la regin lombo-sacral no lo permiten. Adems, hay una reduccin impresionante de la masa muscular de los miembros inferiores y de las articulaciones superiores, principalmente de los pies y piernas, de las manos y antebrazos. La enferma tiene mirada viva e inteligente, tiene buen sentido, voluntad fuerte y decidida para soportar los sufrimientos y un gran sentido de su responsabilidad moral. No se observa en ella cambios de humor ni manifestaciones squicas anormales93.

AYUNO TOTAL Desde el da en que cesaron los xtasis de la Pasin, el 27 de marzo de 1942, slo pudo tomar unas cucharaditas de agua con sal y agua hervida con un hilito de aceite a media maana y a media tarde. Pero desde junio de 1942, no
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Autobiografa portuguesa, p. 56. Positio, p. 78. Positio, pp. 78-79.

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pudo tomar nada, pues todo lo vomitaba salvo la comunin de cada da. As comenz un ayuno total que dur hasta su muerte y dur ms de 13 aos. El doctor Manuel Dias de Azevedo se puso de acuerdo con el doctor Carlos Lima, profesor de la facultad de medicina de Oporto, y con el doctor Gomes de Araujo de la Real Academia de Medicina de Madrid y especialista en enfermedades nerviosas, para hacerle una investigacin exhaustiva sobre el hecho del ayuno permanente. Alexandrina fue llevada al hospital Refugio para parlisis infantiles de Foz do Douro de Oporto bajo la direccin del doctor Gomes de Araujo. All estuvo desde el da 10 de junio hasta el 20 de julio de 1943, cuarenta das de control bajo la direccin del doctor Gomes de Araujo. El doctor Manuel Dias de Azevedo escribi sobre esto: Con motivo de verificar su abstinencia de alimentos fue internada en el Refugio para parlisis infantiles de Foz do Douro de Oporto bajo la direccin del doctor Gomes de Araujo y bajo la vigilancia de noche y de da de varias personas, constatndose que la abstinencia de slidos y lquidos fue absoluta durante el internamiento de 40 das, conservndose su peso, temperatura, respiracin, tensin, pulso, sangre y facultades mentales; no habiendo en esos 40 das ni la mnima secrecin de orina (Firmado el 26 de julio de 1943)94. Su nico alimento fue cada da la sagrada comunin. Fueron das de intenso sufrimiento para ella, pues algunas de las vigilantes fueron muy bruscas con ella. El doctor Araujo vena cada da a verla y, creyendo que era histrica, la trataba de convencer de que comiera, llevndole comida a ver si se animaba; no permitiendo que estuviera con ella su hermana Deolinda, que la haba acompaado y que, segn haban acordado, deba estar con ella para ayudarla a cambiar de posicin. El informe del doctor Araujo, que se declaraba ateo, dice as: Examen sicolgico: A primera vista parece perfecta, normal intelectualmente, afectivamente y volitivamente, pero tiene un grupo de ideas fijas, que vive y siente intensa y sinceramente sin sombra de mistificacin o impostura95. Su expresin es viva y perfecta, tierna y buena, actitud sincera y sencilla... Conversa en tono normal, inteligente y sutil. Responde sin dudas y con conviccin.

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Positio, documentos, p. 531. Se refiere a sus ideas de sufrir todo por la conversin de los pecadores.

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Fue asistida y vigilada por un grupo de seoras de segura honestidad, todas con cierta prctica de enfermera, pero no profesionales, completamente libres, sin inters pecuniario y que guardaban la llave de la puerta. Nunca personas extraas tocaron a la enferma... Las observaciones han sido seguras, firmes e incontestables sin dejar duda Los das transcurrieron normalmente. La enferma conversaba, cantaba cnticos religiosos, y en una absoluta conformacin con su estado de decadencia fsica, pero squicamente fuerte y perfecta Es para nosotros cierto que durante los 40 das de internamiento la enferma no comi ni bebi, no orin, ni tuvo evacuaciones, y esta circunstancia nos lleva a creer que tales fenmenos pueden venir de tiempos anteriores... Es conocido cientficamente que el hombre no puede vivir sin comer sino hasta 20 das normalmente en reposo, especialmente las enfermas histricas. Cualquier libro de fisiologa lo dice. Se sabe que los faquires indios estn por varias semanas enterrados, algunos 40 50 das, pero se sabe que estos exhibicionistas beben ms o menos. Los grandes ayunadores de 40 50 das no comen, pero beben. Alexandrina nos ofrece un caso que la medicina sabe en gran parte explicar, no dejando de mostrarnos algunos particulares que por su importancia de orden biolgico, como la duracin de abstinencia de lquidos y de orina, nos hacen quedar en suspenso, esperando que una explicacin clara d la luz necesaria (Firmado el 25 de julio de 1943)96. El doctor Araujo reconoce que hay cosas que no comprende en este asunto y, como ateo, no habla de milagros o sobrenatural, sino de que hay que esperar a ver si en el futuro se puede encontrar una explicacin cientfica. Nosotros podramos preguntarle: Hasta cundo habr que esperar? El doctor Manuel Dias Azevedo refuta en su informe que Alexandrina sea histrica como parece creer el doctor Araujo, pues los histricos tienen una imaginacin ardiente y gran tendencia a la mentira y a la ira, lo que no se daba en Alexandrina. Por otra parte, el doctor Carlos Lima y Roberto de Carvalho descartaron totalmente la hiptesis de histerismo. Por eso, el doctor Carlos Lima y el Doctor Manuel Dias de Azevedo emitieron un informe mdico, declarando que es imposible explicar naturalmente que, adems de la abstinencia total de alimento y bebida, se haya mantenido el
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Positio, documenta, pp. 550-560.

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peso, la temperatura, la respiracin, la tensin y el pulso con las facultades mentales constantes, normales y lcidas97. Algo tambin inexplicable humanamente es saber cmo poda reponer la sangre perdida sin comer ni beber, pues el doctor Azevedo detalla el 9 de noviembre de 1945: Desde hace tres meses la enferma tiene diariamente prdidas de sangre98. El 3 de noviembre de 1954, declaraba el doctor Joo Marques, de la Facultad de ciencias mdicas y catedrtico de la universidad de Recife (Brasil) y especialista en nutricin: A mi parecer, no es posible explicar por medios puramente cientficos o mdicos lo que sucede con Alexandrina. Nada hace creer que se trate de un simple caso de histerismo, sobre todo, porque es demasiado prolongado el tiempo que pas sin tomar el mnimo alimento... Esta ausencia total de sustancias nutritivas en un espacio ya tan largo a la fecha de casi 13 aos no es compatible con la vida y mucho menos con el mantenimiento normal de la temperatura, respiracin, pulso, tensin arterial, etc. Hasta las mismas funciones squicas deberan estar obnubiladas lo que no se verifica, sino todo lo contrario, pues tiene una vida intelectual intensa, sus relaciones afectivas son perfectas y sus facultades y sus sentidos absolutamente conservados. Se trata de un caso extraordinario e inexplicable por medios puramente naturales o por medio de indicios cientficos (Firmado Ruy Joo Marques)99.

FENOMENOS SOBRENATURALES a) LEVITACIN Levitacin es un fenmeno sobrenatural por el que una persona puede levantarse del suelo y hasta mecerse como una pluma por mucho tiempo durante el cual puede hablar, cantar y moverse sin ninguna dificultad. El doctor Azevedo, el mdico personal de Alexandrina, asegura: En los xtasis, al levantarse del lecho, tomaba una actitud casi de semilevitacin que no puede explicarse naturalmente. Sus movimientos eran interesantes con respecto
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Pueden verse los informes completos en la Positio, documentos, pp. 535-566. Sentimentos da alma del 9 de noviembre de 1945. Pinho, o.c., p. 98.

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a su modestia. Daba la impresin de que alguien se preocupara de componerla100. Deolinda le escribi al padre Pinho: Una vez, estaba sola con ella y pens que se iba, pues se levantaba en el aire101. Y el padre Pinho dice: Estos fenmenos (de levitacin) son bien conocidos en mstica y varias veces los pude presenciar en Alexandrina. En esos momentos, ella me deca que se senta ms leve que una pluma y que con slo mirar al cielo le pareca que el corazn volaba102. El padre Pasquale, en el Proceso diocesano, refiri que durante un xtasis se sent repentinamente en el lecho y se puso a hablar con nosotros por cierto tiempo. Tom en sus manos la imagen del nio Jess y comenz a hablarle con ternura inexplicable. Y al mismo tiempo empez a elevarse hasta que su cabeza lleg al techo. Y as permaneci unos cuatro o cinco minutos. Todos estbamos maravillados de verla as hasta que baj y volvi a sentarse en su cama. Habl con nosotros unos 10 minutos y volvi a quedar de nuevo paralizada103. Ella misma dice: Me senta elevar no s cmo104.

b) XTASIS Son momentos de total concentracin en Dios, en los que se es insensible a todo estmulo exterior. Durante los xtasis de la Pasin, vivida dramticamente en forma fsica desde el 3 de octubre de 1938 hasta el 27 de marzo de 1942, ella, que estaba paraltica en cama sin poder caminar, poda moverse con total facilidad por milagro de Dios. Segn los testigos, era maravilloso orle cantar largo tiempo sin cansarse y era edificante escuchar sus dilogos con Jess y Mara, que su hermana o su amiga Sozinha copiaban. El seor Ferreira Gonalves declar en el Proceso diocesano: Me convenci de que se trataba de algo sobrenatural, porque hubiera sido imposible a cualquier actor reproducir las alteraciones fisonmicas que en ella se observaban. A veces su rostro denotaba sufrimiento y estaba plido. Despus se transfiguraba y su rostro quedaba bellsimo105.
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Positio, p. 218. Pinho, o.c., p. 68. Ibdem. Proceso diocesano, Sumario, p. 289. Autobiografa portuguesa, p. 22. Proceso diocesano, Sumario, p. 412.

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La seora Angelina Marques afirma: Asist varias veces a un xtasis. Ella miraba hacia el sagrario de la iglesia parroquial, cuya torre se vea desde su ventana y se pona a cantar, componiendo la letra y la msica, mientras que su rostro era luminoso. Apenas terminaba el xtasis, quedaba inmovilizada y haba que meterla en cama106. Un da asisti el doctor Garca de Carvalho y, durante el xtasis, le hinc varias veces con un estilete, sin reaccionar107. Una de las cosas que ms le haca sufrir despus del xtasis era cuando deba corregir los dictados de lo que haba dicho durante el mismo. A veces, le escriban algo equivocado a propsito, a ver si se acordaba bien de lo que haba dicho y siempre lo correga. Se acordaba de todo perfectamente, pero hubiera preferido no volver a recordarlo por humildad. Por ello, tambin sufra, cuando haba personas extraas que pudieran decir cosas sobre ella. El padre Pasquale asisti a varios xtasis. Dice que entraba en xtasis de modo natural, mientras estaba hablando de cosas del cielo y pareca una nia que se dorma, empezando a hablar. Tena las manos sobre el pecho y, a veces, abra las manos o miraba hacia arriba. Otras veces, lloraba y le caan las lgrimas. En ellos su rostro pareca un serafn encendido de amor. Haca peticiones por todas sus intenciones y personas que le encomendaban. Y todos los xtasis terminaban diciendo Gracias Jess Se despertaba naturalmente, pero con fuerzas renovadas y sin ningn signo de cansancio. El mismo don Pasquale, en ocasiones, durante el xtasis, le tomaba la mano con fuerza o le clavaba alfileres y nunca reaccion. Obedeca sus rdenes mentales y recordaba todo: Una vez, le mand por obediencia repetir lo que haba dicho en xtasis haca mes y medio y repiti a la letra todo el xtasis108. En un xtasis, en que vivi la Pasin, el doctor Azevedo invit a uno de los sacerdotes presentes, el 29 de agosto de 1941, a levantar a Alexandrina cada bajo el peso de la cruz. Fue escogido un sacerdote robusto. l la tom por las axilas, pero sus esfuerzos fueron intiles Despus que el Cirineo tom sobre s la cruz, el doctor Azevedo invit al mismo sacerdote a levantarla de nuevo y lo hizo sin esfuerzo alguno. Durante otro xtasis, el director espiritual (Padre Pinho) le pregunt cul era el peso de la cruz y Alexandrina respondi: Mi cruz tiene el peso del mundo entero109.
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Proceso diocesano, Sumario, p. 138. Positio, p. 219. Positio, p. 238. Eugenia y Chiaffredo Signorile, Ho sete di voi, Ed. Mimep-docete, 2004, p.113.

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c) FUEGO DE AMOR Senta muchas veces en su corazn un fuego ardiente de amor de Dios que le haca sufrir y gozar al mismo tiempo. Un da pregunt a Deolinda y a su amiga Sozinha, si cuando comulgaban, sentan algo. Ellas respondieron que no. Y le pidieron que les dijera qu senta ella. Les declar: Siento un fuego que me inflama y me devora. Ellas, no sabiendo qu hacer, fueron a traer paos mojados en agua helada y se los pusieron en el pecho, pero, a los pocos instantes, les dijo, quitndoselos: No sirven para nada110. Este fenmeno del fuego interior lo tuvo durante varios aos. En una carta al padre Pinho le dice: Hay momentos en que apenas puedo soportar el calor que me quema el corazn, parecen llamas vivas111. Otro da Jess le dijo: El fuego que sientes es un fuego divino, es el fuego de amor del Espritu Santo. Fuego que recibes para darlo a las almas Y ella dice: Me siento arder de tal manera que a veces pido unas gotas de agua, pero esta agua parece quitarme la vida. (No beba ni coma desde 1942 y era el ao 1946)112. Este fuego de amor se manifestaba especialmente en los momentos en que Jess le daba las transfusiones de sangre para poder vivir, como diremos, y en los momentos en que lo reciba en la comunin.

d) CAMBIO DE CORAZONES Jess le cambiaba su Corazn por el suyo en un xtasis de amor. Un da le dijo Jess: Hija ma, acepta mi divino Corazn. Consulalo, cura su profunda llaga. Dame el tuyo para que lo conforte y te d vida. Jess hizo el cambio y me sent como otra persona Jess hizo de mdico de mi corazn y me infundi ternura, llenndolo de amor. De nuevo hizo el cambio y me dio el mo y yo le entregu el suyo. Al drselo en sus manos divinas, tena vergenza y pena por no haberle curado para siempre aquella llaga tan profunda113.

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Don Pasquale en el Proceso diocesano, Sumario, p. 284. Carta al padre Pinho del 11 de octubre de 1939. Sentimentos da alma del 5 de julio de 1946. Sentimentos da alma del 11 de mayo de 1945.

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Otro da, igualmente, le dice Jess: Estoy aqu para hacer el cambio de nuestros corazones, del mo con el tuyo o, mejor, para echar el mo en el tuyo y el tuyo en el mo, para que sean un solo Corazn: Jess con su vctima. Mientras Jess deca esto, yo estaba ya entre los brazos y sobre el regazo de Mara. Y dije: Jess, quiero que tambin el Corazn de Mara sea transformado en el tuyo y en el mo. Quiero que los tres corazones sean un solo Corazn. Quiero con Ella sufrir y con Ella amar para socorrer al mundo entero Y Jess hizo un cambio y una fusin de nuestros tres corazones, haciendo un bloque de un solo Corazn y colocndolo dentro de mi pecho114. En otra ocasin, Mara le dijo: Uno tu corazn a los nuestros para que t veas nuestro dolor. Jess se acerc. Hizo de los tres corazones uno solo e hizo pasar hacia m una gota de sangre divina115.

e) DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS Este don de Dios consiste en el conocimiento sobrenatural de los secretos del corazn o cosas personales. Dice don Pasquale que mucha gente, antes de ir a visitarla, iba a confesarse por temor de que le leyera su corazn116. Deolinda afirma: Lea los corazones de los que la visitaban. A veces, haba personas que entraban en la habitacin y, antes de que hablasen, les deca lo que les convena, dando a entender que tena intuicin de lo que les suceda en lo ntimo de su ser117. Declara don Pasquale: Una vez fue a visitarla alguien que viva en pecado y ella le expuso toda su vida. Desde all se fue a Ftima donde se confes y escribi a Alexandrina contndole sobre su confesin y dicindole que su conversin comenz en Balazar118. A una seora que Alexandrina no conoca y le pidi que orase para poder casarse con cierto hombre, le respondi: No tiene vergenza? Por qu quiere casarse con un hombre que ya est casado?119.

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Sentimentos da alma del 5 de enero de 1946. Sentimentos da alma del 6 de mayo de 1955. Proceso ordinario, Sumario, p. 328. Deolinda, Proceso ordinario, Sumario, p. 220. Proceso ordinario, Sumario, p. 331. Mara de la Concepcin Leite, Proceso ordinario, p. 182.

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f) PROFECA Es el don sobrenatural de conocer cosas futuras. Irene da Costa, hija de su mdico personal Manuel Dias de Azevedo, afirm en el Proceso que Alexandrina haba conocido el da y el ao de su propia muerte120. El padre Sebastin Cruz, secretario del arzobispo de Braga, asegur tambin en el Proceso: Me anunci claramente en una carta, escrita por medio de su hermana, que le gustara que fuese a visitarla, pues morira el 13 de octubre (de 1955), como de hecho sucedi121. El 4 de julio de 1940, Jess le anunci que Portugal no entrara en la guerra mundial, como ella le peda, y le dijo: Pide y recibirs. Portugal ser salvado, confa. Es Jess quien te lo dice y no te engaa122. Por eso, ella misma afirma: Cuando me hablaban de la guerra y del peligro en que se encontraba Portugal, yo sonrea mientras en mi corazn redoblaba mi confianza en Jess, diciendo: Yo confo en Ti. Y a quien me preguntaba le deca: No entrar en la guerra, el Seor es misericordia infinita123. Un da, durante la guerra, se esparci la noticia de que el Papa haba muerto. Esta noticia le hizo sufrir. Le pareca or todas las campanas de todas las iglesias, anunciando la noticia, pero Jess se le apareci y le dijo que el Papa estaba vivo y que continuara gobernando la Iglesia124. En otra ocasin, la visit don Pasquale y le pidi que rezara mucho para que la baslica de Mara Auxiliadora de Turn, cuna y corazn de la Congregacin salesiana, fuera protegida de los constantes bombardeos de esa poca en la regin. Alexandrina se detuvo un poco y, alzando la cabeza de la almohada, dijo: Est seguro que sus seres queridos estn bajo el manto de la Virgen y la baslica no sufrir dao125.

g) OLORES NAUSEABUNDOS Este don consiste en sentir unos olores inmundos ante la presencia del diablo, de pecadores e, incluso, ante solo pensar en ellos. Esto le produjo grandes
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Proceso ordinario, Sumario, p. 88. Proceso ordinario, Sumario, p. 472. Don Pasquale, Positio, p. 295. Don Pasquale, Cristo Ges in Alexandrina, 1973, p. 140. Don Pasquale, Alexandrina, o.c., p. 214. Carta al padre Pasquale del 30 de setiembre de 1945.

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sufrimientos. Hubo una poca en que slo sentir pronunciar la palabra pecado o pecador, se desencadenaba en ella un sufrimiento atroz y senta un olor a perro muerto. Estos olores nauseabundos los sinti ya el primer da que vivi la Pasin, el 3 de octubre de 1938. En 1945, cuando siente las penas del infierno, dice: Qu olores tan inmundos atormentan el alma!126. El 10 de mayo de 1946 manifiesta: En estos das he sufrido en los sentidos como no haba sufrido jams de olores tan horribles127. Jess le dijo: Los olores que te atormentan constituyen una nueva reparacin. Tu habitacin est invadida de estos olores nauseabundos como reparacin por ciertas almas llenas de llagas horribles, debida a la corrupcin de sus vicios. Repara por ellas para que no deban sufrir eternamente de estos olores indecibles, debido a sus vicios128. Dos meses y medio antes de morir, refiere: Siento olores infernales que me hacen llorar y me atormentan por horas y horas. Si no fuese por un milagro, llegara a desesperarme129.

h) PERFUME SOBRENATURAL Es un fenmeno mstico que consiste en oler un perfume exquisito que sale del cuerpo de los santos o de sus sepulcros o reliquias. El doctor Juan Costa, afirma don Pasquale, me dijo que, cuando se hizo la traslacin de sus restos desde la tumba del cementerio hasta la capilla de la iglesia parroquial, salan oleadas de perfume de la urna de la sierva de Dios130. En una oportunidad, don Pasquale llev su propia hermana carnal a visitar a Alexandrina. Ella no saba ni palabra de portugus. Emocionada por haber asistido horas antes a un xtasis del viernes, se qued en la casa toda la noche y le prepararon para dormir una estancia vecina a la de Alexandrina. No pudo dormir y sinti toda la noche unos efluvios de perfume delicadsimo. A la maana siguiente, pregunt qu perfume usaba Alexandrina Deolinda le

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Sentimentos da alma del 6 de setiembre de 1945. Sentimentos da alma del 10 de mayo de 1946. Sentimentos da alma del 4 de marzo de 1955. Sentimentos da alma del 22 de julio de 1955. Proceso ordinario, Sumario, p. 330.

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respondi: Nosotras no usamos perfumes. Usted cree que esta pobre casa sea una casa para perfumes? Don Pasquale le explic a su hermana que centenares de personas, hombres y mujeres, muchas veces y durante aos, lo haban constatado... Pero aquellas ondas olorosas se haban hecho sentir a 150 kilmetros de distancia en la casa, en la iglesia, en los patios y en toda la Comunidad de Mogofores. Los Superiores fingieron ignorar el hecho, pero sintieron la necesidad de firmar una relacin sobre el extrao fenmeno, que Cristo confirm a Alexandrina ser un perfume sobrenatural131. El 27 de setiembre de 1944 Jess le dijo a Alexandrina: Di al padre Humberto que el perfume es perfume divino. Y es el perfume de tus virtudes. Digo esto porque l necesita saberlo para su estudio132.

i) VISIONES Se refiere a ver cosas fuera de lo normal con su alma o con sus ojos corporales. El doctor Azevedo depone en el Proceso: Una vez, estando con el padre Pasquale, l le pregunt a Alexandrina cmo vea a Nuestro Seor. Y respondi: No lo veo siempre de la misma manera. A veces, lo veo como una imagen o una persona de la tierra. Otras veces, lo veo como con el alma. En ocasiones, es como una luz, que ve y comprende todo133. Los demonios tambin se le aparecan de distintas formas, a veces monstruosas; y tuvo visiones del purgatorio y del infierno. Una bella visin fue la del 13 de diciembre de 1942. Le escribe al padre Pinho: No fue un sueo ni imaginacin. Yo vi a la virgencita de Ftima, elevada a gran altura. A su alrededor, abajo en la tierra, vea mucha gente. Ella miraba a todos con ternura. Me qued fuera de m134. Esta visin se refiere al peregrinaje de la imagen de Ftima por distintos pases. Incluso, lleg a san Giovanni Rotondo, donde estaba el padre Po de Pietrelcina, y lo cur de su grave enfermedad, cuando ya se iba el helicptero con la imagen de la Virgen.

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Pasquale, Alexandrina, Ed. LDC, 1957, pp. 223-224. Sentimentos da alma del 29 de setiembre de 1944. Proceso ordinario, Sumario, p. 53. Carta del 2 de enero de 1943.

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j) APARICIONES Con frecuencia se le apareca Jess, Mara u otros santos. Dice: Un da vi delante de m a Jess, Mara y Jos. Los tres estaban sentados. Jess estaba en medio. La habitacin era modesta, pero toda iluminada por el resplandor que sala de ellos. Qu belleza!135. Otro da, de improviso, vi delante de m a Mara y a san Jos. Mara iba vestida de azul y blanco; san Jos de colores ms oscuros. Tena en la mano izquierda un lirio grande Jess me dijo: Hija ma, pdeme lo que quieras en nombre de quien fue mi padre putativo en la tierra. Pide y di a todos que me hagan peticiones en su nombre. l puede obtener de M en el cielo lo que todos los santos reunidos no pueden. malo mucho, hija ma. S qu t lo amas, haz que sea amado... Mara se acerc, me bes y me acarici. San Jos se inclin hacia m y me dej sobre el pecho el bello lirio que llevaba136. Tambin vio dos veces a santa Teresita de Lisieux, a quien consideraba su hermana espiritual. Sucedi el da de la primera Pasin, el 3 de octubre de 1938. Dice: La vi dos veces. La primera, a la puerta del Carmelo entre dos hermanas y, despus, rodeada de rosas y envuelta en un manto celestial137. Una vez, durante un xtasis, se le apareci santa Teresita que le dijo: Vengo a ser misionera y salvar almas contigo. Y dice Alexandrina: Cuando me hablaba se pos sobre mi cama una luz blanca, ms blanca que la nieve y, en medio de la luz, un bello ramo de rosas de varios colores, colores bellsimos y, entre las rosas, una luz esplendorosa... Por la noche, vino mi Jess y me dijo: Hija ma, a semejanza de santa Teresita, que hace poco ha bajado del cielo para confortarte, pronto dejars caer del cielo sobre la humanidad muchas gracias: un roco de man celeste138. Un ao despus, en 1947, vino santa Teresita, vestida de luz con una diadema bellsima. Me abraz y me bes mucho. Me dijo: Hermana ma, esposa de mi esposo e hija de mi Seor, ten valor. Qu gran gloria te espera en el cielo! Vendr a tu encuentro en tu paso a la eternidad139. Y cinco aos despus, en 1952, vino de nuevo santa Teresita, y Alexandrina, abrazndola, le dice: Teresita, Teresita, querida amiga, ruega por
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Sentimentos da alma del 20 de marzo de 1945. Sentimentos da alma del 19 de marzo de 1948. Don Pasquale, Cristo Ges in Alexandrina, Autobiografa, Alba, 1973, p. 71. Sentimentos da alma del 4 de octubre de 1946. Sentimentos da alma del 3 de octubre de 1947.

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m al Seor, ama por m al Seor, ama por m a la Santsima Trinidad, ama por m a Mara Aydame en mi Calvario Gracias, mi querida Teresita, por la lluvia de rosas140.

k) TRANSVERBERACIN Es un fenmeno mstico en el que el corazn es traspasado por un dardo de amor. Durante el xtasis de la Pasin del 13 de junio de 1947, Jess le manifiesta: Te herir el corazn. Ser abierto por el ngel san Gabriel para que despus, a travs de esa abertura y de esa llaga, pasen los rayos del Sol, los rayos de mi amor, y de ti pasen al mundo y a las almas. Pero antes quiero inyectarte amor, quiero prepararte para recibir el golpe. En este tiempo, gozars del cielo. En ese mismo instante, Jess no s cmo reg mi corazn con una fina lluvia dorada. La lluvia me lo cauteriz. A mi derecha estaba Mara; de frente, Jess; y a la izquierda, el ngel con una lanza en la mano. Sobre nosotros descendi el cielo con todo su azul lleno de ngeles. Muy arriba, en la altura, estaba el trono de la Santsima Trinidad. Todo era luz, gozo, dulzura y amor: la vida del cielo, la vida de las almas. A una seal de Jess, el ngel levant la lanza y me la clav en el corazn, traspasndolo de un lado a otro. No sent dolor. En el momento en que extrajo la lanza, salieron del Corazn divino de Jess hacia el mo muchos rayos de amor ms bellos que el oro. Estos rayos traspasaron mi corazn y parecan reflejarse sobre el mundo. Eran indecibles el fuego y el gozo que senta141.

l) TRANSFUSIN DE SANGRE Este es un fenmeno que se da en pocos santos. Jess la alimentaba fsica y espiritualmente con su sangre divina. Jess le da gotas de su sangre para alimentar su cuerpo (en ayuno total desde 1942), para fortalecer su alma y para que pueda seguir sufriendo y recibir las riquezas espirituales que debe distribuir a las almas. A veces, recibe varias gotas de sangre, pero desde el 15 de marzo de 1946 recibe slo una gota.

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Sentimentos da alma del 3 de octubre de 1952. Sentimentos da alma del 13 de junio de 1947.

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Este fenmeno parece que comenz en 1935, pero con toda seguridad desde el 25 de junio de 1944. Al principio, los intervalos entre una y otra transfusin son de dos o tres meses, pero desde el 7 de febrero de 1947 sern cada semana, los viernes durante la Pasin, que ya no es externa, sino vivida internamente. Tambin son distintos los modos de esta transfusin. Puede ser, bebiendo con los labios la sangre directamente del Corazn de Jess, de Corazn a corazn o por medio de una caita dorada. Ella manifiesta: Jess me dio a beber la sangre de su divino Corazn. Senta pasar la sangre con toda abundancia del Corazn de Jess a m y Jess me deca: Valor, hija ma, recibe fortaleza. Mi sangre y mi carne son tu alimento142. Eran las cuatro de la maana y estaba agotadsima. Me preparaba para recibir la comunin. Jess me dijo: Hija ma, ven a mis brazos, sacia tu hambre y tu sed, recibe mi sangre que es tu vida y tu alimento. Llev a mis labios su sangre y me la dio a beber. Y sent en mi corazn que, dentro de m, caa una lluvia de sangre. Y Jess me deca: Es la sangre de mis venas. Ten coraje, llnate de M para llevar tu cruz143. Jess tom en sus manos su Corazn e hizo un vaso bellsimo del que dej caer en mi corazn las gotas de su preciossima sangre y muchos rayos dorados de su amor. Y comenc a sentirme grande y fuerte144. Otro da le dice Jess: Te doy mi divina sangre, uno a ti la caita de amor. As quedan unidos nuestros corazones y nuestros rostros... Recibe vida, recibe amor145. Te dar una gota de mi divina sangre, la mayor prueba de mi infinito amor, la mayor de todas las maravillas146. Otra vez, como de costumbre, Jess introdujo en mi corazn la caita a la cual uni su Corazn lleno de rayos de amor. Despacio, muy despacio, pas la pequea gota de su preciossima sangre. En esta unin de corazones que ardan en llamas divinas permanecimos en silencio hasta que me adormec. Despert cuando Jess sacaba la caita147.
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Sentimentos da alma del 25 de junio de 1944. Sentimentos da alma del 26 de octubre de 1944. Sentimentos da alma del 7 de setiembre de 1945. Sentimentos da alma del 5 de setiembre de 1947. Sentimentos da alma del 13 de febrero de 1948. Sentimentos da alma del 21 de mayo de 1948.

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En otra oportunidad, Jess uni su divino Corazn al mo y tambin su rostro y sus labios se unieron a los mos. Mi corazn pareca pegado al de Jess y de su divino Corazn pasaba su sangre al mo. Senta mi corazn dilatarse: era grande. Senta tambin recibir vida de los labios de Jess por medio de los mos148. Jess le dijo: Uno tu corazn al mo. Es un slo corazn, una sola vida. Te doy una gota de mi sangre y permanece en el tuyo mi divino Corazn para continuar el milagro, para que puedas vivir y resistir el dolor... y dar vida a las almas y hacerlas vencer en la guerra contra Satans149. Que unin tan ntima! Su divino Corazn unido al mo!150. Otro da vinieron los ngeles y Jess le dice: Esposa ma, te doy la gota de mi divina sangre. Dos ngeles introducirn en tu corazn la caita del amor. Vinieron dos ngeles, introdujeron en mi corazn una caita dorada. Vino Jess y, sobre la parte superior de la caita, coloc el centro de su divino Corazn. La gota de la sangre cay mientras los ngeles con toda reverencia se inclinaban ante Jess y batan lentamente cada uno a su vez sus propias alas blancas151. Despus de comulgar, vino Jess, tom su divino Corazn y ech, en el cliz que tena el ngel, la pequea gota de su divina sangre y el ngel me la dio a beber152. En muchas transfusiones se hace presente tambin la Virgen Mara. Dice Alexandrina: Vino la Virgen, se puso a mi costado, extrajo del pecho el Corazn divino de Jess y lo uni al mo. Recib la gota de sangre y Mara soplaba sobre m y me lavaba y me purificaba. Los ngeles cantaban: Venimos del cielo a adorar a nuestro Rey y Creador, venimos del cielo a contemplar las maravillas de su amor153. Un da, vino del cielo la Virgen Mara con millones de ngeles. El ngel custodio de Alexandrina llevaba una corona de flores en unin con san Miguel arcngel. Ella se inclin y la Virgen le puso sobre la cabeza la corona de flores Despus, Jess hizo de su Corazn una copa y muy despacio la inclin
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Sentimentos da alma del 19 de enero de 1945. Sentimentos da alma del 12 de abril de 1946. Sentimentos da alma del 11 de junio de 1948. Sentimentos da alma del 4 de julio de 1947. Sentimentos da alma del 16 de setiembre de 1949. Sentimentos da alma del 16 de agosto de 1946.

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para echar en el mo la gota de su sangre... Despus, me sent entre los brazos de Mara. Sus caricias, su ternura y su amor me dieron de nuevo la vida154. Otra vez, una bandada de ngeles bajaron del cielo, batiendo sus almas. Por ltimo, vino Mara coronada como Reina sobre un trono. Se puso delante de m. Sent como si se abriese mi pecho y Mara introdujo en mi corazn sus santsimas manos. Y del Corazn divino de Jess sali haca mi corazn fuego, mucho fuego y, por ltimo, la gota de sangre... Mara me acariciaba y, gracias a estas caricias y besos que me daba, pude soportar el amor de Jess155. Vino Mara y Jess se acerc y uni los tres corazones en uno solo e hizo pasar a m la gota de sangre divina, diciendo: Recibe esta vida, vida divina, vida de gracia, fortaleza y amor. Comuncala a las almas en abundancia. T eres de Jess y por tu medio ellas reciben a Jess156.

MATRIMONIO ESPIRITUAL Es una unin real e indisoluble del alma con Dios por medio de Jess. Jess y el alma se funden en el amor de las tres divinas personas, como si fuera un matrimonio espiritual para siempre. Jess la haba escogido desde toda la eternidad para ser su esposa. Ya en 1934 Jess le deca: Te he escogido para M. Corresponde a mi amor. Quiero ser tu esposo, tu amigo, tu todo. Te he escogido para la felicidad de muchas almas157. Qu temes, hija ma, si estoy contigo? Soy tu Seor, tu amado, tu esposo, tu todo. He puesto en ti mi morada. Soy tu maestro Qu santa unin la nuestra!158. En otra carta del 25 de agosto de 1935 le manifestaba al padre Pinho que Jess le dijo: Hija ma, t me dices que eres toda ma y que yo soy todo tuyo. Yo he tomado posesin de ti. Soy tu rey y Seor de tu cuerpo y de tu alma. T eres mi esposa y mi reina.

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Sentimentos da alma del 18 de octubre de 1946. Sentimentos da alma del 16 de mayo de 1947. Sentimentos da alma del 6 de mayo de 1955. Carta al padre Pinho del 4 de octubre de 1934. Carta al padre Pinho del 11 de octubre de 1934.

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El 16 de octubre de 1937, Jess le dice: Ven a mis brazos a vivir conmigo en ntima unin. Te estoy preparando para las bodas celestiales159. El padre Pinho consider que el matrimonio entre Alexandrina y Jess se realiz el 3 de octubre de 1938, el da en que vivi por primera vez la Pasin, pues ese da Jess le dijo: Aceptas un Calvario que yo doy solamente a mi esposa ms querida Desde ese da la llama su herona, una loca enamorada, perdida en el amor de Jess160. Varias veces, a lo largo de 1938, Jess le recuerda que es su esposa por participar en su Pasin. El 2 de marzo de 1939, le dice: Me agrada tanto pedir la limosna de la crucifixin a mi esposa!161. El 29 de diciembre de 1944, Jess le reafirma su unin matrimonial con ella. Le dice: Ven, hija ma, a recibir una prueba ms de mis bodas contigo y de mi unin conyugal contigo. En ese momento, Jess me tom la mano, me bes, me acarici y me abraz dulcemente. Qued como nadando en un mar de gozo, en un mar de amor162. El padre Pasquale el 18 de julio de 1945 le pide informacin sobre su matrimonio espiritual con Jess y ella le dice: Fue un viernes. Qued como unida a Jess. Me extendi su mano divina y cerr su diestra en la ma, poniendo su izquierda sobre mi espalda. Delante de nosotros haba una copa, como sucede en los matrimonios, y o como una bendicin de bodas que descenda de lo alto. En lo alto estaba el Espritu Santo y quien nos uni fue el Padre eterno. En lo alto estaba la Mam del cielo163. Y por ser esposa de Jess ella se siente tambin madre de todos los hombres. Dice: Me siento Madre de la humanidad164. Me siento cada vez ms madre suya Soy madre que llora la prdida de sus hijos, soy madre que no puede verlos en tanto desorden, en tanta miseria y crmenes. Jess mo, qu debo hacer? Qu puedo hacer? Soy madre que llora tanto, pero con lgrimas de sangre que baan toda la humanidad. No puedo resistir tanto dolor, quiero salvar el mundo, quiero sufrir todo, quiero dar la vida por l165. Ser madre, que

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Carta al padre Pinho del 21 de octubre de 1937. Pinho, No Calvario de Balazar, Ed. Paulinas, So Paolo, 1961, p. 220. Carta al padre Pinho del 21 de marzo de 1939. Sentimentos da alma del 29 de diciembre de 1944. Don Pasquale, Alexandrina, o.c., pp. 271-272. Sentimentos da alma del 6 de marzo de 1945. Sentimentos da alma del 8 de marzo de 1945.

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ama con amor sin igual y ver la humanidad sin huir: mis hijitos mueren, mueren en los vicios, en los placeres, en las locuras del pecado166. En la noche del 14 al 15 de abril de 1947, tuvo una visin de la Santsima Trinidad que le confirm la realidad de las bodas que haba celebrado anteriormente. Dice ella: Vi en lo alto al divino Espritu Santo bajo la forma de una paloma, que dejaba caer sobre el Padre y el Hijo, sentados ms bajo, una lluvia de rayos dorados. Poco despus, delante del Padre eterno, un alma permaneci arrodillada en seal de reverencia. Una mano de Jess se uni a su mano y el Padre eterno los uni. Era todo luz, pareca el cielo. Era luz celestial. Desaparecieron las tres personas divinas y qued el alma por algn tiempo en la misma posicin, inmersa en el mismo amor167. Con esta experiencia, llamada matrimonio espiritual, hubo una unin transformante de Alexandrina en Dios y, por eso, Jess la llama, algunas veces, reina de los pecadores, madre de los pecadores o reina del mundo y, por supuesto, su esposa. Su unin con Jess fue una unin transformante tambin con el Padre y el Espritu Santo. Viva en ntima unin con la Santsima Trinidad. Asegura: Siento al Espritu Santo sobre su trono, en el trono de mi corazn, entre el Padre y el Hijo, y sobre ellos bate sus alas blancas como para despertarme y decirme que estn los tres presentes. Me ilumina con su amor y me llena de su fuego divino... El divino Espritu Santo bati sus alas en la parte ms ntima de mi alma. Hizo conmigo como los pajaritos con sus hijos en el nido. Con su pico de fuego divino aliment mi corazn y despus, introducindolo en mis labios, aliment todo mi ser. Sent una nueva vida. Pude amar y servir a Jess... En la vigilia del Espritu Santo lo senta volar en torno a m y, a veces, posarse sobre mi cabeza como una paloma blanca... Digo blanca, no porque la viera con los ojos del cuerpo, sino porque la vea muchas veces con los ojos del alma. El da de Pentecosts aquella paloma blanca se pos sobre m, bati sus alas, entr en mi corazn y, dentro de l, me hizo pensar en las golondrinas veloces y trabajadores que arreglan su nido. Me compona y me embelleca siempre ms Desde hace algunos das est aqu en mi nido, est como reposando, con la cabeza bajo el ala. De vez en cuando, da seales de estar ah moviendo sus patitas o extendiendo sus alas blancas, cubriendo con ellas el nido de mi corazn. Hace esto con tanta dulzura y amor! Parece que est encarcelada y bien aferrada al nido. Siento su vida

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Sentimentos da alma del 20 de marzo de 1945. Don Pasquale, Alexandrina, o.c., p. 272.

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El divino Espritu, en forma de paloma, infundi sobre mi cabeza una luz como si encendiese una lmpara elctrica. Jess me dijo: Acepta el don del Espritu Santo, es una luz que te har ver y comprender todo... A los pocos das, el Padre dijo: Ven, esposa de mi Hijo, camina y ten valor. Y mi alma vio abrirse dos brazos para recibirla, para levantarla y ayudarla a caminar. Esta voz y estos brazos venan desde lo alto, de muy alto. Eran del Padre eterno. Mi alma lo vio168.

PODER DE LA ORACIN Toda la vida de Alexandrina fue una continua oracin y un ofrecimiento continuo de sus sufrimientos al Seor. Normalmente, Jess no le negaba nada a su esposa querida, cuando ella interceda por las necesidades de los dems. Dios le mostr el poder de su intercesin, cuando tena unos 13 aos, en un sueo simblico. Dice ella: Sub al paraso por unas gradas tan estrechas que apenas poda colocar la punta de los pies. Llegu arriba con mucha dificultad despus de mucho tiempo, porque no tena nada a qu agarrarme para subir. A lo largo de la subida, vea algunas almas que estaban a los costados de la escalera, dndome aliento sin hablarme. En la cima vi, al centro, sobre un trono, al Seor y a su lado a la Mam celeste. Todo el cielo estaba poblado de santos. Despus de haber contemplado todo esto, deb volver a la tierra, lo que no quera hacer. Baj con mucha facilidad y me encontr en la tierra, habiendo desaparecido todo169. Esa escalera simbolizaba el poder de su oracin ante Dios. El padre Pasquale refiere que, cuando algunos dudaban de la autenticidad de los fenmenos que ocurran en su vida, un sacerdote pidi a Dios como seal de la autenticidad la conversin de un gran pecador que haba amenazado de muerte a su prroco. Le pidi la conversin de ese pecador por los mritos y sufrimientos de Alexandrina y ocurri lo inexplicable. Al poco tiempo, aquel pecador se present al sacerdote a pedirle que le ayudase a arreglar su situacin con Dios. El padre Pasquale afirma que se conserva una relacin escrita del mismo prroco sobre esto170. Otro caso. Un prroco estaba decepcionado, porque en su parroquia, en Semana Santa, las comuniones eran muy pocas a pesar de que la parroquia tena
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Don Pasquale, Alexandrina, o.c., pp. 265-267. Autobiografa portuguesa, p. 11. Don Pasquale, Alexandrina, o.c., p. 220.

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varios miles de fieles. Le invit al padre Pasquale a dar una misin en el pueblo. Don Pasquale le pidi oraciones a Alexandrina, quien le dijo: Vaya, padre, que yo voy con usted El ltimo da de la misin hubo una oleada irresistible de gracia. Fue necesario llamar a sacerdotes de otras parroquias para confesar, porque eran muchsimos los penitentes. Incluso la oveja negra de la parroquia se present en la sacrista e hizo confesin pblica de sus pecados, delante de otros hombres, pidiendo perdn como un nio. Esto hizo tal impresin que muchos hombres, que haban estado un poco renuentes, se acercaron a confesarse. El prroco le escribi a Alexandrina una carta de agradecimiento diciendo: Sus oraciones y sacrificios han hecho caer una lluvia de gracia Almas alejadas de los sacramentos por aos, se acercaron en gran nmero. Fue gran triunfo de la misericordia divina171. En 1941 escribi al padre Pinho que un da Jess le dijo: Hija ma, hay en Lisboa un sacerdote prximo a perderse eternamente. Esta ofendindome muy gravemente. Llama a tu director y pdele permiso para que yo te haga sufrir durante la Pasin por aquella alma. Obtenida la autorizacin, Alexandrina sufri de modo tremendo. Senta la gravedad de los pecados del sacerdote y la indignacin de Dios. Jess deca: Infierno, infierno. Y la pobrecita suplicaba: No, infierno no. Yo soy la vctima por l, no slo ahora, sino por todo el tiempo que quieras. Jess le dio el nombre y apellido del sacerdote. El padre Pinho quiso llegar hasta el final de este asunto. Por medio de una hija espiritual mand preguntar al patriarca cardenal de Lisboa, si en aquel momento estaba preocupado por algn sacerdote en particular. Le fue respondido que estaba muy preocupado por uno y el nombre era el mismo que Jess le haba dado a ella. Algunos meses despus, un sacerdote amigo del padre Pinho, don David Novais, le cont lo que haba sucedido dando un retiro en Ftima. Haba participado un seor que se alojaba por su cuenta en un albergue y que se haba comportado de modo edificante. La ltima tarde, el seor se sinti mal. Tuvo un ataque al corazn y pidi de emergencia un sacerdote. Muri poco despus de recibir los ltimos sacramentos. Se supo enseguida entre los asistentes al retiro que era un sacerdote, vestido de seglar, y que se llamaba (como indic Alexandrina)... El padre David Novais dio testimonio de este caso en el Proceso diocesano172.
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Ib. p. 221. Amorth Gabriele, Dietro un sorriso, Ed. LDC, 2006, pp. 37-38.

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EL NGEL CUSTODIO Muchas veces aparece en la vida de Alexandrina su ngel de la guarda. Una vez, durante los sufrimientos de la flagelacin, al vivir la Pasin, ella le dijo a Jess: No puedo ms. Y Jess le respondi: nimo, un poco ms. Tienes a tu costado tu cirineo, tu ngel custodio y a m. No te desanimes173. Otro da, despus de las tentaciones del maligno, dice: Mi cuerpo estaba deshecho por tanto cansancio. El demonio quera que yo dijese: Busco, quiero y amo los placeres... Quiero el mundo y quiero el pecado. Yo dije: Pecar jams El demonio huy a la voz de Jess que dijo: ngel mo (ngel custodio) colcala en su lugar (pues la sacaba de la cama). Y me sent como llevada por una brisa suave a mi lugar174. En muchas ocasiones, cuando el demonio la tiraba de la cama y no estaba Deolinda, Jess le enviaba el ngel para ayudarla. Un da nos dice: Estaba con un agotamiento indecible (despus de luchar con Satans) y o a Jess decir: ngel bendito, suaviza el dolor de mi querida esposa. Colcala en su lugar. T eres por orden ma su enfermero celeste. Me vi de repente sobre mi almohada sin sentir quin lo hizo. Fue un transporte suave175. Otro da, sent la voz de Jess: ngel celeste, ngel bendito, ngel que yo escog para custodiar, guiar y proteger a mi vctima amada, colcala en su sitio. En ese mismo instante, sin sentir la ms mnima incomodidad, qued en la posicin acostumbrada176. Mi ngel habl: Oh esposa querida de Jess, soy tu ngel custodio, el ngel escogido por Jess para sostenerte y defenderte, para servirte y guiarte. Vengo en nombre del mismo Jess para afirmarte que no has pecado y para colocarte en tu posicin habitual177. Y Jess le dice: Son mis ngeles, tu ngel custodio y el ngel de Portugal, los que te van a crucificar (para vivir la Pasin). Me pusieron en una cruz Mi ngel custodio bes todas mis llagas. Despus, besndome el rostro, me dijo:

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Carta al padre Pinho del 12 de mayo de 1939. Sentimentos da alma del 8 de enero de 1945. Sentimentos da alma del 13 de febrero de 1945. Sentimentos da alma del 8 de marzo de 1945. Sentimentos da alma del 22 de marzo de 1945.

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Yo estoy siempre a tu lado y con el blsamo celeste suavizo tus llagas y todas tus heridas178. Su ngel se manifiesta especialmente en el momento de darle la comunin de modo extraordinario, cuando no haba sacerdote. Un da le dice Jess durante el xtasis de la Pasin: Por el aniversario que hoy celebras (cumpla un ao de haber pasado la prueba de 40 das en ayuno total bajo la vigilancia de los mdicos) no quiero dejarte sin Eucarista, sin la vida que vives. Me doy a ti por medio de tu ngel custodio. En ese momento, ngeles en gran nmero bajaron hasta mi cama, cantando himnos melodiosos. Y mi alma dej de ver a Jess bajo el aspecto de hombre para contemplarlo en una hostia blanca en las manos de un ngel. Los ngeles cantaron por un poco de tiempo y se inclinaron ante Jess, diciendo: Adoramos reverentes a nuestro Rey y Seor, nuestro Dios, el Dios del amor. Y, despus, el ngel que tena a Jess dijo: Corpus Domini nostri Jesu Christi (El cuerpo de nuestro Seor Jesucristo). Los himnos continuaron un poco despus de haber recibido a Jess y, al poco rato, los ngeles fueron ascendiendo como palomas batiendo sus alas. Pero mi ngel custodio permaneci junto a m con aspecto de hombre y me dijo: Estoy siempre a tu lado. Estoy para desempear la misin que Jess me ha confiado. Estoy contigo y te sostengo en tu sufrimiento y en tus luchas. Me consuelo totalmente al ver la reparacin que das a Jess. Soy tu compaero en la vida y en tu pasaje de la tierra a la eternidad179. Otro da, despus de vivir la Pasin, Jess le dice: Vas a recibirme por medio de tu ngel custodio. No vi a mi ngel. Slo vi la hostia sagrada bastante grande y blanca, muy blanca. Por tres veces o decir las palabras Ecce Agnus Dei (He aqu el Cordero de Dios) y las dems palabras que dicen los sacerdotes. No vea a los ngeles, pero o el batir de sus alas y les o cantar: Nuestro Rey y Seor viene de su trono, de su prisin de amor (sagrario) para darse en alimento Reverentes lo adoramos como sobre su trono. Gloria a Ti nuestro Dios y Rey del amor!180. El 19 de abril de 1946, Jess le dice: Ahora me recibirs sacramentado tan real como estoy en el cielo. Los ngeles ya estn descendiendo y vienen como bandadas de pjaros. Entonces, vi descender a los ngeles con las alas abiertas. Sus cantos y melodas me encantaban. A mi alrededor se inclinaban con
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Sentimentos da alma del 20 de enero de 1950. Sentimentos da alma del 20 de julio de 1945. Sentimentos da alma del 21 de setiembre de 1945.

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reverencia. Uno de ellos se acerc y me dijo las palabras Ecce Agnus Dei y me dio a Jess. Un fuego fortsimo arda en mi corazn. Jess me dijo: Te fui dado por tu ngel custodio. Yo soy la vida de que t vives. Mira, ves a los ngeles subir? Suben en grupos, algunos entonando himnos, otros conduciendo las almas que salen del purgatorio, salvadas gracias a ti. Qu bella entrada! Qu fiesta en el cielo!181. Jess le dijo el 20 de setiembre de 1946: Ven a recibirme en mi divino Corazn. Me recibirs en comunin. Es tu ngel quien tiene el honor de tomarme en sus manos para darme a ti. Escucha: Los ngeles descienden del cielo con mi Madre bendita, vienen a cantar un himno de alabanza. Los ngeles descendan y cantaban A mi costado derecho estaba la Mamita. Yo estaba en el Corazn de Jess, dentro, pero como a la puerta de un sagrario. La Mamita, arrodillada de costado con una taza de oro en sus manos, me dijo: Esta taza, hija ma querida, fue hecha con el oro de tus virtudes... Arrepentida de mis pecados, dije: Seor, no soy digna de que entres en mi casa, mientras el ngel sostena en su manos la sagrada hostia y los otros ngeles, con la cabeza inclinada, batan sus alas. Comulgu y se quedaron un poco de tiempo en seal de adoracin. La Madrecita se levant, me bes, me acarici y me abraz fuertemente... Ella subi hacia lo alto y los ngeles la acompaaron. Jess dijo: Los ngeles suben al cielo para acompaar a su trono a mi Madre santsima182. En otra ocasin, le dijo Jess: Hija ma, esposa querida, ests para recibirme de las manos de tu ngel custodio. Vienen a su lado el arcngel san Miguel y el ngel san Gabriel. Detrs de ellos viene una gran multitud de ngeles. Yo dije: Seor, no soy digna Vinieron los tres ngeles como haba dicho Jess y se detuvieron delante de m. El del medio con la sagrada hostia en las manos, los de los lados iluminaban y cubran con un baldaquino al que llevaba a Jess. Los ngeles en gran multitud no cantaban, pero con las manos levantadas y las cabezas inclinadas en profundo recogimiento, decan: Gloria a nuestro Dios, a nuestro Rey, a nuestro Amor. A Ti gloria, oh Jess, nuestro Dios y Seor!. Mi ngel custodio se inclin hacia m y dijo: Viaticum Corpus Domini nostri Jesu Christi custodiat animam tuam in vitam aeternam (El viatico, Cuerpo de nuestro Seor Jesucristo guarde tu alma para la vida eterna) Los vi desaparecer batiendo sus alas. Todo era luz y qued sumergida en el

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Sentimentos da alma del 19 de abril de 1946. Sentimentos da alma del 20 de setiembre de 1946.

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amor, en intimidad con Jess. Me pareca estar unida a l de manera inseparable183. El 15 de abril de 1949, Jess me dijo: Preprate a recibir la comunin, no puedo dejarte sin Eucarista. Le toca a tu ngel custodio el honor de darme a ti. Descendieron muchos ngeles con las manos levantadas en profundo recogimiento. Algunos tenan en sus manos velas encendidas. Uno llevaba un pequeo plato y, permaneci a mi lado para colocrmelo en el pecho. Delante de m vino otro ngel con un gran cliz dorado y sobre l la hostia sagrada. Me la di diciendo Viaticum Corpus Domini nostri Jesu Christi... Despus de recibir a Jess, permanecieron en actitud de adoracin en profundo silencio y, poco despus, en medio de un gran esplendor, desaparecieron184. El 13 de mayo de 1949 (aniversario de Ftima) Jess le dijo: Ests para recibirme en cuerpo, sangre y divinidad como estoy en el cielo. Tres ngeles me llevan a ti: el ngel de Portugal (el que dio la comunin a los tres nios de Ftima en tres ocasiones antes de las apariciones de la Virgen), tu ngel custodio y el ngel san Gabriel. Descendieron los tres ngeles, los dos de los costados se postraron reverentes para adorar e iluminar a Jess sacramentado. El del medio tena un cliz en su mano izquierda y en la derecha la hostia santa. El que estaba mi costado izquierdo me coloc el platillo sobre el pecho, mientras reciba a Jess. Del cliz se desbordaba fuego y sangre. En aquella sangre y en aquellas llamas, rodeadas de grandes espinas, estaba metida y bata las alas una paloma blanca. Jess me dijo: Esa paloma blanca es tu alma, hija ma, que se sumerge en mi sangre divina y en el mar infinito de mi amor185. Es interesante anotar que Alexandrina no saba latn y, sin embargo, repite en el xtasis y despus de l las mismas palabras que deca el ngel al darle la comunin y que son las mismas que decan los sacerdotes. Y cuando era Viernes santo y no se celebraba misa, el ngel le daba la comunin como Vitico. Y por eso deca Viaticum Corpus Domini nostri Jesu Christi. Ella no poda conocer esas diferencias. Tambin es interesante sealar que, cuando Jess le daba personalmente la comunin, no dice: Corpus Domini nostri Jesu Christi (Cuerpo de nuestro Seor Jesucristo), sino Corpus Domini Jesu Christi (Cuerpo del Seor Jesucristo); no dice nostri (nuestro) como los sacerdotes y los ngeles. El 30 de marzo de 1945, Jess le dijo: Vengo a felicitarte por tu cumpleaos (era su da) Preprate, hijita, porque estoy para darme a ti. Mira,
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Sentimentos da alma del 4 de abril de 1947. Sentimentos da alma del 15 de abril de 1949. Sentimentos da alma del 13 de mayo de 1949.

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el cielo desciende sobre ti. Me doy a ti en una comunin real, en comunin eucarstica Eran muchsimos los ngeles que batan las alas y rendan homenaje a Jess. l dijo: Ecce agnus Dei y, despus, Corpus Domini Jesu Christi. Y permanecimos algunos momentos en silencio profundo en una unin muy grande186. Otras veces, era el ngel san Gabriel u otros ngeles quienes le daban la comunin, que, normalmente, tomaban de los sagrarios. Estas comuniones extraordinarias, como mnimo, fueron unas 22 entre 1945 y 1955.

AMOR A JESS EUCARISTA Desde sus primeros aos de enfermedad, no pudiendo ir a la iglesia a recibir la bendicin del Santsimo Sacramento se la peda todos los das a Jess desde el cielo o desde los sagrarios. En 1928 se intensific en su vida el amor a Jess Eucarista. Lleg a ser el centro y el sentido de su vida. Exclamaba: Oh Jess, T ests preso y yo tambin. Somos los prisioneros. T encarcelado por mi bien y yo encarcelada en tus manos. T eres el Rey y Seor de todo y yo un gusano de la tierra187. En carta al padre Pinho le deca: No s cmo pueda ser, pero desde que tuve uso de razn no me acuerdo de haber pasado un solo da sin acordarme de Nuestro Seor188. Antes de conocerlo, refiere: Por la maana comenzaba a hacer oraciones, comenzando por la seal de la cruz y despus me acordaba de Jess sacramentado, haciendo la comunin espiritual y diciendo: Sagrado Corazn de Jess, este da es para Vos. Lo repeta tres veces y despus continuaba: Oh Jess, bendice a vuestra hija que quiere ser santa. Deca tambin: Alabado sea Nuestro Seor Que las tres divinas personas me bendigan as como san Jos, Mara santsima y todos los ngeles y santos del cielo Y deca: Oh Jess, me uno en espritu a todas las santas misas que de da y de noche se celebran en la tierra189. Alexandrina senta necesidad de asistir a la misa diaria. Sufra de no poder asistir y, sobre todo, de no poder comulgar. Pero senta necesidad de unirse en espritu todos los das a las misas del mundo entero. Exclama: Oh, Jess mo, me
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Sentimentos da alma del 30 de marzo de 1945. Autobiografa portuguesa, p. 17. Carta del 26 de diciembre de 1935. Pinho, o.c., p. 19.

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uno en espritu en este momento y desde este momento para siempre a todas las misas que da y noche se celebran en la tierra190. Como muchos das no poda comulgar, acostumbraba a hacer todos los das varias comuniones espirituales. Dice: No dejaba pasar ningn da sin decir la oracin al Santsimo Sacramento, haciendo siempre la comunin espiritual as: Oh, mi Jess, ven a mi pobre corazn. Yo te deseo, no tardes. Ven a enriquecerme con tus gracias, aumenta en m tu santo y divino amor. neme a Ti, escndeme en Tu sagrado costado. No quiero otro bien que a Ti. Te amo slo a Ti, te quiero slo a Ti, suspiro slo por Ti. Padre eterno, te doy gracias por haberme dejado a Jess en el Santsimo Sacramento. Te doy gracias, Jess mo, y te pido la bendicin. Sea alabado en todo momento el Santsimo Sacramento191. En otra carta al padre Pinho le manifiesta: Hice la comunin espiritual y me ofrec toda al Seor, presente en mi alma, y me ofrec en espritu a todos los sagrarios del mundo Senta un gran calor, una fuerza que me abrazaba y que pareca que me sacaba del mundo. Senta como si me hicieran caricias y me besaran. Y me dijo el Seor: Vete, hija ma, amor mo, a los sagrarios192. En otra carta se desahogaba diciendo: Con gran pesar le digo que todava no he podido recibir a Nuestro Seor. Si yo pudiese pagar para que me trajesen a Nuestro Seor por dinero, cunto dara yo! He hecho muchas comuniones espirituales con el mayor fervor que he podido193. El 4 de octubre de 1934 le dice Jess: Vete a los sagrarios para consolarme y reparar Haz que yo sea amado por todos en mi sacramento de amor, el mayor de mis sacramentos y el mayor milagro de mi sabidura194. El 20 de diciembre de ese mismo ao le insiste: La misin que te he confiado son los sagrarios y los pecadores Vete a mis sagrarios, vive all y dame tu cuerpo para crucificarlo. S mi vctima de reparacin por los pecados del mundo y as me consolars mucho195. En carta al padre Pinho expresa: Jess me invit a los sagrarios abandonados, a entristecerme con l y a reparar tanto abandono. Lo dejan solo y viven como si l no existiera. Hasta los propios sacerdotes lo olvidan y lo
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Autobiografa portuguesa, p. 19. Autobiografa portuguesa, p. 9. Carta del 20 de diciembre de 1934. Carta al padre Pinho del 27 de setiembre de 1934. Carta al padre Pinho del 4 de noviembre de 1934. Carta al padre Pinho del 20 de diciembre de 1934.

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ofenden196. Me dijo: Tu puesto est en los sagrario, siempre en los sagrarios para amarme mucho197. Vete a mis sagrarios, vive all. Es ah de donde viene la fuerza para todo. La misin que te he dado son los sagrarios y los pecadores198. Y yo le digo al Seor que quiero ser su vctima en todos los lugares donde habita sacramentado Qu consolador es decir a Jess!: Yo soy la centinela de tus sagrarios199. Otro da escriba lo que Jess le haba dicho: Hija ma, vete a mis sagrarios a hacerme compaa algn tiempo durante la noche Atend el pedido de Nuestro Seor y pas algunas horas en espritu delante de los sagrarios200. En la carta del 2 de octubre de 1937 le seala al padre Pinho que Jess le pidi: Asciate a los ngeles y albame con ellos en la Eucarista. Ese mismo ao de 1937 sufri una gran crisis de salud. Pareca que se mora, vomitaba de da y de noche, no pudiendo retener nada en el estmago. El prroco le ley las oraciones de los agonizantes en tres ocasiones. Desde haca un ao reciba ya todos los das la comunin, sin la cual no poda vivir, y el prroco le dijo que, si no poda retener la hostia no le dara la comunin. Hizo la prueba con una hostia no consagrada y la vomit inmediatamente, pero alguien le dijo que una hostia no consagrada no era Jess y que hiciese la prueba con una hostia consagrada. As lo hizo y no la vomit. Desde ese da, decidi llevarle la comunin todos los das sin falta. Ella dice: Cuntas veces entr el prroco a mi habitacin para darme a Nuestro Seor, cuando estaba vomitando! Pero, apenas reciba a Jess, cesaban mis vmitos y no volva a vomitar hasta pasar por lo menos media hora. Mi medicina era Jess201. En 1944 escribi: Esta maana, apenas hecha la preparacin para recibir a Jess, vino el prroco. Coloc a Jess en mi mesita de noche y encendi las velas, diciendo: Aqu est el Seor para hacerte un poco de compaa. Despus
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Carta del 14 de setiembre de 1935. Carta del 10 de enero de 1935. Carta del 20 de diciembre de 1934. Carta al padre Pinho del 3 de octubre de 1935. Carta al padre Pinho del 27 de enero de 1935. Autobiografa portuguesa, p. 43.

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vendr el padre Humberto a drtelo. Apenas sali el prroco, una fuerza me oblig a levantarme. Me arrodill delante de Jess y me inclin ante l. Qu felicidad la ma! Gozar tan de cerca del objeto de mi locura de amor! Le confi muchas cosas, mis seres queridos y el mundo entero. Me senta arder en llamas divinas. Y Jess me dijo: Ama, ama, ama, hija ma. No tengas otra preocupacin que la de amarme y darme almas Y ped a los ngeles que vinieran a alabar a Jess cantando conmigo. Y cant hasta que vino el padre Humberto y me oblig a ir a mi cama. Llena de amor divino e inflamada en l, comulgu202. Jess le peda con insistencia: Habla de la Eucarista, invita a las almas a venir a la Eucarista, a venir con pureza y amor203. Y la llamaba compaera fiel de mis sagrarios y esposa de mi Eucarista. Ella era centinela de los sagrarios y lmpara viviente para invitar a todos a adorar, amar y acompaar a Jess sacramentado. En 1928 escribi una bellsima oracin a los sagrarios, que, resumida, dice as: Virgen Mara, te consagro mis ojos, mis odos, mi lengua, mi corazn, mi alma, mi virginidad, mi pureza Te consagro el presente y el futuro, mi vida y mi muerte Madrecita, ven conmigo a todos los sagrarios del mundo para estar donde habita Jess sacramentado Quiero ir de sagrario en sagrario a pedir favores a Jess como la abeja que va de flor en flor para chupar el nctar. Quiero formar una roca de amor en todo lugar donde est Jess sacramentado para que nada pueda entrometerse para herir su Santsimo Corazn Oh Jess, yo me uno en este momento en espritu y, desde este momento para siempre, a todas las hostias consagradas de la tierra en cada lugar donde habitis sacramentado. Quiero pasar todos los momentos de mi vida, de da y de noche, alegre o triste, procurando consolaros, amaros y glorificaros... Oh Jess, que no haya ningn sagrario del mundo ni un lugar del mundo donde estis sacramentado sin que, desde hoy y siempre, est yo all para decir: Jess, yo te amo. Jess, soy toda tuya, soy tu vctima, vctima de la Eucarista, lamparita de vuestras prisiones de amor, centinela de vuestros sagrarios Oh Jess, quiero que cada dolor que sienta, cada palpitacin de mi corazn, cada respiracin sean actos de amor para los sagrarios. Quiero que cada movimiento de mis pies, de mis manos, de mis labios, de mi lengua, de mis ojos; cada lgrima, cada sonrisa, cada tristeza o tribulacin, cada distraccin sean actos de amor para tus sagrarios.
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Sentimentos da alma del 12 de octubre de 1944. Sentimentos da alma del 1 de julio de 1955.

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Quiero que cada letra de las oraciones que rece u oiga rezar, cada palabra que pronuncie u oiga pronunciar, que lea u oiga leer, que escriba o vea escribir, que cante u oiga cantar, sean actos de amor para tus sagrarios. Quiero que cada beso que te d en tus imgenes, en las de la querida Madrecita o en las de los santos y santas, sean actos de amor para tus sagrarios. Oh Jess, quiero que cada gotita de lluvia que caiga del cielo a la tierra, toda el agua que hay en el mundo, ofrecida por gotas, y todas las arenas de la orilla del mar y todo lo que el mar contiene, sean actos de amor para tus sagrarios. Te ofrezco las hojas de los rboles y todas las frutas que puedan tener, las florecillas, ofrecidas hoja por hoja, y todo lo que contienen los jardines, los campos, los prados y los montes, lo ofrezco todo como actos de amor para tus sagrarios. Jess, tambin te ofrezco las plumas de las avecillas, el gorjeo de los pjaros y las voces de todos los animales, como actos de amor para tus sagrarios. Te ofrezco el da y la noche, el calor y el fro, el viento, la nieve, la luna, el sol, la oscuridad, las estrellas del firmamento, mi dormir y soar, como actos de amor para tus sagrarios. Oh Jess, te ofrezco todos los tesoros y riquezas del mundo como actos de amor para tus sagrarios204.

EUCARISTIA Y ROSARIO La devocin a Mara la manifestaba desde nia, especialmente en el mes de mayo. En ese mes, escriba y cantaba las flores a Mara y pona un altar junto a su cama con flores y velas. Todos los das de mayo rezaban en casa el rosario de rodillas al atardecer, teniendo unas velas encendidas delante de la imagen de la Virgen, que era prestada. Despus le regalaron una para ella, y todos los das rezaba el rosario y renovaba su consagracin a Jess y Mara.

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Pinho, o.c., pp. 19-24; Autobiografa portuguesa, p. 21.

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El 9 de diciembre de 1934 le escribe al padre Pinho: Ayer quise escribirle por ser el da consagrado a mi querida Madre del cielo, a quien deseo amar con todas las veras de mi alma Renov el voto de virginidad y pureza para toda la vida, consagrndome toda a mi Madre del cielo, pidindole que me purificase de toda mancha y, despus, que me consagrase en ella a mi querido Jess y me encerrase dentro de su divino Corazn. La alegra que sent no la puedo explicar. Momentos despus, me hablaba Nuestro Seor as: Hija ma, estoy feliz del ofrecimiento que hiciste a mi Madre Santsima Si supieses cmo me consolaste y cmo alegraste a la Santsima Trinidad! De hoy en adelante sers el apoyo firme para detener el brazo de mi justicia, presto a caer sobre los pecadores Eres la vctima de mis prisiones (sagrarios). Un da Mara le pidi generosidad para sufrir por los pecadores. Le dijo: Te quiero, hija ma, no niegues a Jess tu dolor, son tantos los crmenes! El Corazn de Jess no puede sufrir ms. Sufre por las almas, no permitas que la sangre de Jess se pierda. En aquel momento, la Mam del cielo estall en llanto. Me arroj a su cuello y le dije: No, Mam, no quiero que llores Tom con las manos la tnica de Jess y con ella le sequ las lgrimas. Y le dije: Slo Jess, querida Mam, puede aliviar tu llanto. No llores ms205. Ella le peda a Mara que preparase su corazn para recibir dignamente a Jess. Escribi: Para prepararme a recibir a Jess eucarstico ped a la querida Mam del cielo que me llenase de su amor y me revistiese de su gracia y pureza, y me diese un corazn puro como cuando recib el bautismo206. Jess y Mara le insisten mucho en la devocin a la Eucarista y en el rezo del rosario. Ella tuvo un da una visin que se parece al sueo de las dos columnas de san Juan Bosco, quien vio en el medio del mar dos columnas, una con una hostia grande, que simbolizaba a la Eucarista, y la otra con la imagen de Mara. Ello significaba que los puntos fundamentales de nuestra fe para salvarnos de los peligros del maligno son la Eucarista y la devocin a la Virgen Mara. Pues bien, Jess le dijo a Alexandrina: Habla a las almas, hija ma, del rosario y de la Eucarista. En ese momento, sin saber cmo, fui elevada hacia lo alto. La cruz que tena en las manos qued detrs de m como si estuviese elevada en ella. Mi corazn se convirti en un vaso que contena sangre. A mis costados se levantaron dos escaleras que terminaban en los extremos del brazo horizontal de la cruz. La escalera de la derecha era la escalera del rosario y la de la izquierda la de la Eucarista. La de la Eucarista tena, ms o menos hacia
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Sentimentos da alma del 7 de mayo de 1949. Carta al padre Pinho del 2 de enero de 1942.

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la mitad, un ramo de espinas doradas y dos racimos de pura uva. Las almas suban aprisa y pasaban de los brazos de la cruz al vaso que contena sangre. All se baaban y volaban ms alto y entraban en el cielo. Oh, cmo me agradara que todos vieran esto!207. Con esta visin Jess le dio a entender que, con sus dolores, Alexandrina llevaba las almas, por el rosario y la Eucarista, hacia el cielo. Y Jess insista: Habla a las almas, hija ma, del rosario y de la Eucarista. El rosario, el rosario. La Eucarista, mi cuerpo y mi sangre. La Eucarista, la Eucarista208. Habla de la Eucarista, di que all estoy yo como hombre y como Dios. Di que quiero que me amen. Hblales del amor eucarstico y de la necesidad de recibirme. Hblales del rosario y del amor de mi Madre bendita209. El 1 de octubre de 1949 se le aparece la Virgen del Rosario con un rosario en la mano y le dice: Hija ma, soy la Virgen del Rosario. Estoy contenta de ti, porque aconsejas rezar en mi honor, al menos, una parte del rosario. Contina, es devocin de salvacin. El mundo agoniza y muere en el pecado. Quiero oracin, quiero penitencia. Envuelve, hija ma, en este rosario mo a aquellos que se encomiendan a tus oraciones, abraza al mundo entero como yo te he abrazado a ti210. El 5 de diciembre de 1953, Mara le dice: Eres madre de los pecadores como te ha llamado Jess. Encomindales siempre mi rosario. Quiero hacerte tambin madre de las almas del purgatorio. Ofrece por ellas, ofrece por los pecadores211.

CONSAGRACION DEL MUNDO AL INMACULADO CORAZN DE MARIA Jess escogi a Alexandrina para que fuera su mensajera para que el Papa consagrara el mundo al Inmaculado Corazn de Mara. El 30 de julio de 1935, Jess le hace la primera peticin en este sentido. As se lo escribe al padre Pinho el 1 de agosto. En otra carta del 10 de setiembre de ese ao 1935 le aclara: La
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Sentimentos da alma del 29 de octubre de 1954. Sentimentos da alma del 29 de octubre de 1954. Sentimentos da alma del 7 de enero de 1955. Sentimentos da alma del 1 de octubre de 1949. Sentimentos da alma del 5 de diciembre de 1953.

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consagracin la har el Santo Padre en Roma, consagrando el mundo entero al Inmaculado Corazn de Mara y tambin lo harn los sacerdotes en todas las iglesias del mundo con el ttulo de Reina del cielo y de la tierra y Seora de la Victoria... Mis deseos sern cumplidos212. En agosto de 1936, dado que durante un ao no se haba hecho nada con relacin a la consagracin, Jess le manda que escriba al Papa para que el flagelo de la guerra, que asolaba a Espaa, no se extendiera al mundo entero. Entonces, el padre Pinho escribe al cardenal Pacelli (futuro Po XII) que era secretario de Estado del Papa Po XI. De Roma escribieron al arzobispado de Braga, en cuya dicesis estaba Alexandrina, para que enviaran informacin sobre ella. Fue enviado el padre Antonio Duro. Alexandrina dice en su Autobiografa: El 21 de mayo de 1937 vino el padre Duro. Vena mandado por la Santa Sede para examinar el caso de la consagracin del mundo a Nuestra Seora213. El padre qued muy bien impresionado. Jess sigui hablando de la consagracin el 2 de febrero de 1938. El 25 de abril le dice: Dile (al padre Pinho) que escriba al Papa. Soy yo quien deseo la consagracin del mundo a mi Madre Inmaculada y quiero que todo el mundo sepa el motivo de esta consagracin. Quiero que se haga penitencia y oracin. Es por esto que te hago sufrir. Y debers sufrir hasta que el Papa haga la consagracin214. Ese mismo ao 1938, el padre Pinho, dando un retiro a los obispos en Ftima, les habl de la conveniencia de la consagracin del mundo al Corazn Inmaculado de Mara y, estando unnimes en esta idea, les pidi que escribieran al Papa con una peticin al respecto. Por su cuenta escribi de nuevo otra carta al cardenal Pacelli sobre las insistencias de Nuestro Seor. El 3 de octubre de ese ao 1938, Alexandrina vive por primera vez la Pasin y Jess le da a entender que esa es una prueba de que es autntico su deseo de consagracin, prometindole que, si el Papa la hiciere, lo llevar derecho al cielo despus de su muerte, sin pasar por el purgatorio215. El 24 de octubre de 1938 el padre Pinho le escribe directamente al Papa Pio XI. El resultado fue una nueva investigacin mandada hacer por la Santa Sede. Esta vez, el encargado es el cannigo Manuel Pereira, Rector del
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Padre Pinho, o.c., p. 84; Carta del padre Pinho al cardenal Pacelli del 11 de setiembre de 1936; Positio, p. 485. Pinho, o.c., p. 85. Positio, p. 320. Pinho, o.c., pp. 86-87.

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Seminario de Braga, que la visit el 5 de enero de 1939. Qued muy bien impresionado y fue a Roma, desde donde le escribi algunas cartas, pidindole oraciones. El arzobispo de Braga respondi a la Santa Sede en carta del 24 de febrero de 1939. El 20 de marzo de 1939, Jess le dijo a Alexandrina: Es este Papa (Po XII) quien consagrar al mundo216. Pero el tiempo pasaba y comenz la guerra mundial. Jess segua pidiendo la consagracin para salvar al mundo de las ruinas de la guerra y dar la paz, condicionando el fin de la Pasin de Alexandrina a la consagracin. El 5 de abril de 1941 (en plena guerra) Jess le dice: Di a tu padre espiritual que escriba pronto al Santo Padre que Jess insiste, que Jess pide y ordena que l consagre el mundo a su Madre bendita, que lo consagre aprisa, si quiere que termine la guerra, que lo consagre pronto si quiere que venga la paz al mundo217. El padre Pinho escribi de nuevo directamente al Papa Po XII el 31 de julio de 1941 y tambin los obispos portugueses renovaron la peticin que ya haban hecho en 1938. De nuevo de Roma pidieron informacin al arzobispo de Braga. El arzobispo respondi con perplejidad, diciendo que eran cosas que haba que tomar con cautela sin creerse fcilmente. Pero, al final, el Papa se decidi. Jess le haba dicho a Alexandrina que se llegara a hacer la consagracin y que ella no morira antes de verla realizada. De hecho, el 22 de mayo de 1942 le deca: Gloria, gloria, gloria a Jess! Honra y gloria a Mara! Qu dicha y qu alegra para el mundo ser consagrado y pertenecer ms que nunca a la Madre de Jess! Todo el mundo pertenece al Corazn de Jess y todo va a pertenecer al Corazn Inmaculado de Mara218. El Papa Po XII 31 de octubre de 1942 diciembre en italiano. expresiones: A vuestro consagr el mundo al Corazn Inmaculado de Mara el en lengua portuguesa desde Roma y la repiti el 8 de Al consagrar el mundo a Mara el Papa us las Corazn Inmaculado, oh Madre nuestra y reina del

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Padre Pinho, No Calvario de Balazar, Ed. Paulinas, So Paulo, 1961, p. 176. Carta al padre Pinho del 4 de abril de 1941. Carta al padre Pinho del 22 de mayo de 1942.

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mundo. Es interesante anotar que el mismo Papa instituy el 22 de agosto la fiesta de Mara Reina.

FTIMA Y BALAZAR Es importante anotar que, ya en 1917, Mara le haba hablado a Luca de Ftima de la consagracin de Rusia a su Inmaculado Corazn. En la aparicin de 13 de julio de 1917, Mara le deca a Luca: Vendr a pedir la consagracin de Rusia a mi Inmaculado Corazn. Aqu se dice vendr a pedir. Esto sucedi, cuando Luca era religiosa Dorotea y se encontraba en Tuy (Pontevedra-Espaa). El 13 de junio de 1929, la Virgen se le apareci y le dijo: Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre que haga, en unin con todos los obispos del mundo, la consagracin de Rusia a mi Inmaculado Corazn, prometiendo salvarla por este medio219. En la peticin de Ftima, Mara habla de la consagracin de Rusia y no del mundo entero, pidiendo que se haga en unin de todos los obispos del mundo, lo que no se hizo. Sin embargo, el Papa de alguna manera, quiso incluir a Rusia en la consagracin de 1942 al decir que consagraba al Inmaculado Corazn de Mara a la santa Iglesia, al mundo entero y a los pueblos separados, especialmente a aquellos, donde no haba casa, donde no se tuviera en honor el icono de la Madre de la misericordia. De hecho, la consagracin, especialmente de Rusia, en unin con todos los obispos del mundo, la hizo el Papa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1984 en la baslica vaticana de Roma. Pero Alexandrina fue la mensajera de Jess para la consagracin del mundo entero al Inmaculado Corazn de Mara en 1942.

PROMESA DE SALVACIN Jess desea tanto la salvacin de las almas que propone por medio de Alexandrina, una manera muy fcil y sencilla para salvar a los pecadores. Le dice: Hija ma, esposa ma, haz que yo sea amado, consolado y reparado en la Eucarista. Y, di, en mi nombre, que yo prometo el cielo a todos los que hagan bien la santa comunin con sincera humildad, con fervor y amor, los primeros

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Luca de Ftima, Memorias de Luca, Ed. Sol de Ftima, Madrid, 1974, p. 170.

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jueves de seis meses consecutivos y estn ante el sagrario una hora de adoracin220. Esta promesa se parece a la que Jess le daba a santa Margarita Mara de Alacoque al decirle: Te prometo en la excesiva misericordia de mi Corazn que su amor omnipotente conceder a todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final, no morirn en mi desgracia ni sin haber recibido los sacramentos221. O la que la Virgen Mara prometa a Luca de Ftima el 10 de diciembre de 1925: Di a todos aquellos que, durante cinco meses, el primer sbado, se confiesen, reciban la comunin, recen el rosario y me hagan quince minutos de compaa, meditando en los misterios del rosario, que yo les prometo asistirles en la hora de la muerte con las gracias necesarias para la salvacin222.

VALOR DE LAS IMAGENES Alexandrina, al igual que todos los santos, daba muchsima importancia a las imgenes religiosas, a travs de las cuales Dios se le manifestaba en algunas ocasiones y, sobre todo, ella poda expresar su amor a Jess y Mara especialmente. Cuando era joven y ya estaba enferma en cama, le prestaban en el mes de mayo una imagen de la Virgen, Pero ella quera tener una imagen propia. Y nos dice: Quera tener en casa una imagen de Mara. Algunas amigas me regalaron algunas gallinas que mi hermana cri hasta que dieron huevos de los que nacieron pollitos. Y as consiguieron el dinero para comprar una imagen con su repisa y su campana de vidrio. No puedo describir la consolacin que sent al ver que posea para siempre una imagen de la Virgen y que la tendra da y noche para contemplarla223. Al demonio no le gustaban las imgenes religiosas que ella tena en su habitacin. Por ello, le dice al padre Pinho: El demonio quiere que tire los objetos sagrados que tengo sobre m y el crucifijo que tengo en la mano. Me dice que l tiene secretos que confiarme, pero quiere que primero tire esos objetos que l odia224.
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Sentimentos da alma del 25 de febrero de 1949. Santa Margarita Mara de Alacoque, carta 87 a la Madre Saumaise. Luca de Ftima, Memorias de Luca, Ed. Sol de Ftima, Madrid, 1974, p. 168. Autobiografa portuguesa, pp. 17-18. Carta al padre Pinho del 8 de marzo de 1935.

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Algn tiempo despus, aunque no se sabe exactamente cundo, el demonio le arrebatar el crucifijo que tena colocado con un alfiler sobre la camisa, junto al corazn. Este crucifijo fue encontrado dos aos despus, enterrado en el huerto. Todava se conserva la camisa con el hueco remendado. En 1945 le quitar una imagen de la Virgen de metal y se la devolver despus de algunos aos con visibles muestras de mordiscos225. La encontraron enterrada en la pocilga. Despus de la muerte de Alexandrina, Deolinda se la envi al padre Pinho. Jess le dijo: Yo le he obligado a devolverte la imagen de mi Madre que te haba robado el da de la Inmaculada Concepcin (de 1947). Sabes por qu? Te acuerdas que durante la novena le fueron prohibidos los combates contra ti? l, lleno de rabia, quiso vengarse y se la llev con los dientes. Se lo permit para dar a la imagen mayor valor y suscitase mayores recuerdos. Cuando te fue devuelta, oste sus gritos por la rabia que senta226. Alexandrina desde haca algunos aos, tena siempre colgado en la pared un crucifijo. Durante la noche lo tena entre sus brazos. Este crucifijo lo haba cambiado por uno que le regal el padre Pinho, pero ste lo regal y se qued sin ninguno. Entonces, pidi el primero, pero no se lo dieron y, por no molestar, no insisti, pero una noche aquel crucifijo primero, que lo colocaba en la pared durante el da, se le apareci milagrosamente sobre el pecho, entre sus brazos. Esto le impresion y le pidi a Jess que le dijera el significado de la llegada milagrosa de aquel crucifijo sobre su pecho. Y dice ella: Jess sonri dulcemente, se sent y me hizo reclinar mi cabeza sobre su divino Corazn, dicindome: Es muy simple la razn por la que me sal de la pared y vine a ti. El crucifijo quiere estar siempre con su crucificada. Y no puedo privar a mi imagen de tus caricias y de tus actos de amor. Recibiendo tus caricias y tu amor, mis sufrimientos desaparecen, me olvido de los crmenes y tengo compasin de los pecadores227. Tambin Alexandrina tena imgenes de sus santos predilectos como san Jos, a quien dedicaba todo el mes de marzo. Tambin amaba mucho a santa Teresita de Liseux, su hermana espiritual, y tambin a san Ignacio de Loyola (fundador de la Compaa de Jess, de la cual formaba parte su primer director, el padre Pinho) y tambin amaba a san Juan Bosco, fundador de los salesianos, a los que perteneca don Pasquale, su segundo director.

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Don Pasquale, Alexandrina, o.c., pp. 140-141. Sentimentos da alma del 22 de octubre de 1948. Sentimentos da alma del 16 de junio de 1950.

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LAS VISITAS Durante los aos 1950 y 1951 Jess le encomend una nueva misin: recibir a los visitantes. Se multiplicaron las visitas de personas que iban a visitarla para encontrar un consuelo y pedir oraciones. Ello le resultaba difcil, porque prefera estar en silencio concentrada en Dios, pero las reciba por caridad. Sin embargo, el arzobispo de Braga las prohibi en 1952 a no ser con permiso especial. No obstante, a fines de ese ao, quit la prohibicin por presiones e insistencia de algunos sacerdotes y de muchas buenas personas. Jess le dijo: Habla a las almas que se acercan a ti. Es una misin noble. Ninguna de las almas se retira como ha venido, an la ms dura. A travs de ti yo me doy y, a travs de ti, yo me comunico a los corazones228. El 9 de mayo de 1953 Deolinda y Sozinha escriben sobre las visitas: El da 8 de mayo de 1953 recibi unas 2.000 personas, hablando en la maana durante cuatro horas y media. Tuvo un descanso de 45 minutos y, en la tarde, habl cinco horas seguidas. Han sido nueve horas y media, escuchando a los visitantes Alguno le pregunt, si estaba cansada, pero le respondi: Podra recibir an otras tantas personas. Debo dar toda mi sangre a Nuestro Seor. Debo decir que lo amo. Debo gritar que amo a Jess. Debo darle almas, muchas almas229. El 5 de junio de 1953 fueron contados 80 autobuses, ms de 100 automviles, muchas bicicletas y personas a pie. Se calculan que vinieron unas 5.000 personas y Alexandrina habl durante todo el da unas nueve horas y media230. El 10 de junio recibi unas 6.000 que la visitaron durante 12 horas. Deolinda escribe en una nota que el 29 de junio de ese ao 1953 recibi unas 15.000 y que le dejaron unas 50 cartas, pidiendo oraciones y agradeciendo favores recibidos. De modo que la polica debi intervenir para evitar dificultades. El prroco de Balazar, Francisco Dias de Azevedo, certific el 18 de setiembre de 1989 en una declaracin escrita que, hasta entonces, el flujo de

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Sentimentos da alma del 21 de noviembre de 1952. Sentimentos da alma del 9 de mayo de 1953. Sentimentos da alma del 6 de junio de 1953.

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peregrinos era ininterrumpido. Algunos meses iban 20 30 mil visitantes y muchos de ellos pedan confesar y comulgar231.

LTIMOS DAS Y MUERTE Alexandrina haba predicho su muerte, como hemos anotado al hablar del don de profeca y, por eso, mand llamar a algunas de las personas ms queridas. El 12 de octubre de 1955, a las dos de la maana, le dijo a Deolinda: Estoy para morir; quiero que por la maana llames por telfono a la seora Irene Gmez para que me traiga a mi madre; al doctor Azevedo que venga hoy, y llama al padre Alberto Gomes (el confesor). Por la maana vino su amiga Sozinha y una prima de Alexandrina con las personas llamadas por telfono. Tambin vino Monseor Mendes de Carmo, quien celebr la misa. En presencia de su confesor, del doctor Azevedo, de todos sus familiares y de algunos ms, pronunci la renuncia: Oh Jess, mi divino esposo, quiero en la hora mi muerte hacer un acto de renuncia a la venida de mi padre espiritual (padre Pinho) y me someto a vuestros eternos designios, renunciando a la felicidad de la presencia de mi padre para implorar de vuestra misericordia, vuestro reino de amor, la conversin de los pecadores, la salvacin de los pecadores y el alivio de las almas del purgatorio232. Despus de la renuncia a su director, quiso pedir perdn a su madre, a su hermana, al confesor, al prroco, a todo el pueblo de Balazar, al mdico, a las primas y a las personas amigas. A continuacin, el prroco, don Leopoldino, le administr la uncin de los enfermos y ella, sonriendo, exclam por dos veces: Oh, estoy tan contenta de ir al cielo Qu resplandor! Todo es luz, las tinieblas han desaparecido233. La noche del 12 al 13 de octubre, la ltima de su vida, la pas en agona. Hacia las 6 de la maana del da 13, exclam con una sonrisa angelical: Dios mo, os amo. Soy toda vuestra Y le pidi a su hermana que le diera a besar el crucifijo y la imagencita de Mara. Su hermana le pregunt: 231 232 233

A quin sonres?

Positio, p. 449. Positio, p. 363. Positio, p. 364.

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Al cielo, al cielo.

Hacia las ocho de la maana, recibi la comunin. Despus, vinieron varias personas a visitarla. A un grupo le dijo con voz fuerte: No pequen. El mundo no vale nada. Comulguen frecuentemente, recen el rosario cada da A las 11 con 35 minutos pidi que le recitaran la oracin de la agona. A las cinco de la tarde dijo: Adis, pronto voy al cielo. A las 7 p.m. dijo de nuevo: Voy al cielo. Expir a las 8 con 29 minutos de la tarde del 13 de octubre de 1955. Era jueves, su da predilecto234. La seora Mara Angelina Marques Ferreira, presente a su muerte, dijo en el Proceso que Alexandrina, antes de morir, le pidi a su hermana que, al momento de expirar, recitaran el Magnificat. Y as se hizo. Monseor Mendes de Carmo, profesor del Seminario de Guarda, asisti a sus ltimas horas y dice: Le di a besar muchas veces el crucifijo y la medalla de Nuestra Seora de los Dolores Cuando le ped que repitiera conmigo Trinidad Santsima, mi Dios, en vuestro Corazn encomiendo mi alma, ella sonri y expir235. El padre Pasquale relat el modo extraordinario como conoci la muerte de Alexandrina, estando en la dicesis de Monreale, Sicilia-Italia, dando una campaa catequstica. Declara: Estaba en Terrasini. Celebr la misa y, mientras me quitaba los ornamentos en la sacrista, entr una seora que me salud, diciendo: Alabado sea Jesucristo Ella me dijo: Mientras estaba celebrando la misa ha venido la Virgen y me he encargado decirle que Alexandrina est muerta y ya est en el cielo. Yo no s quin sea Alexandrina, usted lo sabr. La Virgen aadi: Dile al padre que no est triste, porque Alexandrina le est cercana. A estas palabras de Mara he visto sobre la espalda de su reverencia una paloma blanqusima. Mientras usted estaba inclinado sobre el altar para dar la bendicin al pueblo, Mara ha puesto su mano sobre su cabeza con algo que no distingu bien y aadi: Duerme, duerme, hijo mo, que un gran trabajo te espera. Y desapareci todo Me sorprenda que ni el mdico ni Deolinda ni algn amigo de Portugal me hubieran dada la dolorosa noticia El correo lleg el jueves 20 y me trajo una carta del salesiano Ismael de Matos, expedida va area a Torino y de all

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Positio, p. 365. Pinho, o.c., p. 126.

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enviada a Terrasini. Me comunicaba: Vuelvo ahora del funeral de Alexandrina que fue un verdadero triunfo236. Su cadver fue vestido en su habitacin y, despus, fue colocado en la sala de visitas, desde cuya ventana haba saltado para salvar su pureza. La vistieron con el hbito de Hija de Mara, confeccionado por Irene Gomes, porque Alexandrina haba dicho: Mirad si mi vestido de Hija de Mara est en buen estado y, si no, me hacen uno cuanto antes. No quiero lujo, quiero que sea blanco. Sobre su pecho colocaron un lirio blanco de seda regalado por los salesianos de Mogofores. Sozinha, su gran amiga, dice que por la maana, cuando sonaron las campanas a muerto, el pas se llen de tristeza y la exclamacin general era: Ha muerto la madre de los pobres, la ayuda de los necesitados. Sus paisanos vistieron de luto hasta la misa del sptimo da. En los campos se suspendieron los cantos237. Monseor Mendes de Carmo, que asisti a su muerte, escribi un artculo en el peridico titulado Un funeral nunca visto en Portugal. En l habla de la peregrinacin de miles y miles de personas de toda condicin social. La gente le besaba los pies o las manos. El peridico de Oporto del da 15, report que ese da, en toda la ciudad, no haba flores blancas, porque todas haban ido a Balazar. Irene da Costa afirm haber sentido un cierto perfume durante la exposicin del cadver y varias personas notaron lo mismo. Un perfume que no vena de las flores, sino que era muy especial. Ella haba dejado escrito: Deseo que mi funeral sea pobre y mi fretro no sea ni muy bello ni muy malo para no llamar la atencin. Quiero sobre mi fretro muchas flores, si esto no est prohibido por la Iglesia... Durante el trayecto del cortejo fnebre deseo el mximo recogimiento... No quiero autopsia. Deseo ser enterrada, si es posible, con el rostro mirando hacia el sagrario de nuestra iglesia. Quiero que mi sepulcro est rodeado de plantas que se llaman martirios para demostrar que las am en vida y las am despus de la muerte. Entre los martirios deseo rosas de las que tienen muchas espinas... Sobre mi sepulcro deseo una cruz y junto a ella una imagen de la Virgen Mara. Me gustara que una corona de espinas coronase la cruz238.

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Positio, pp. 615-616. Positio, p. 366. Autobiografa portuguesa, pp. 64-65.

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El cortejo fnebre sali a las 10 a.m. del da 15 de octubre y fue una apoteosis como la defini el prroco del lugar. Un funeral nunca visto con una multitud enorme. El Padre Alfredo Alves da Silva, que estuvo presente, afirma que haba unos 40 sacerdotes y unas 4.000 personas. A la 1 de la tarde, el fretro fue llevado al cementerio parroquial y sepultado en una tumba. Su rostro qued mirando hacia el sagrario, como haba deseado. Deolinda le escribi al padre Pinho el 19 de noviembre de 1955: Su muerte fue la de una santa. Su entierro fue cosa nunca vista. Millares de personas pasaron por la urna y centenares de ellas le besaban los pies ante la imposibilidad de besarle las manos o el rostro. Todos queran tocarla con sus rosarios o echarle ptalos de claveles blancos Toda la gente de Balazar se puso de luto y todava siguen. Dicen que es como seal de gratitud por lo mucho que le deben. Ahora va mucha gente al cementerio a rezar. Unos le llevan ramos de flores, otros velas, otros dinero. Tambin hay muchos que vienen a visitar su habitacin, que conservamos tal como estaba239.

TRASLADO A los pocos meses se traslad su cuerpo a un lugar vecino al cementerio para construir una capilla funeraria en el lugar donde iba a estar enterrada. En octubre de 1957 se traslad a la recin construida capilla funeraria del cementerio. A esta traslacin estuvo presente el entonces obispo auxiliar de Braga, Francisco Mara da Silva. El doctor Azevedo observ en esta traslacin que su cadver exhalaba un aroma muy agradable. Y afirma: El rostro y la cabeza, aunque ennegrecidos, y los miembros demacrados, estaban bien conservados. Y esto sin que se hubiera dado ningn tratamiento al cadver, pues se enterr como cualquier otro240. El prroco afirm: Cuando el cadver fue extrado de la tierra sent un perfume como si nunca lo haba sentido en mi vida, sin haber ningn motivo natural que lo explicara. Y sent la exclamacin del profesor de la Facultad de Medicina de Oporto Mello Adrio: Las leyes fsicas en este caso no son aplicables241.
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Pinho, o.c., p. 128. Positio, p. 371. Proceso ordinario, Sumario, p. 1060.

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El doctor Mello Adrio dice sobre la exhumacin del 11 de octubre de 1957: Apareci el cuerpo sin presentar la ms mnima seal de putrefaccin. Haba restos del vestido. El rostro era irreconocible. Las articulaciones de los miembros inferiores se mantenan flexibles. Los antebrazos estaban plegados y recogidos sobre el pecho y se notaban los msculos exteriores todava intactos. A travs de los espacios intercostales, el 4 y 5, se vea la cavidad torcica sin vsceras. Pero no haba la ms mnima seal de putrefaccin. Del examen puedo decir que me encontr delante de un caso de destruccin cadavrica sin corrupcin (Lo firma Manuel de Mello Adrio el 23 de noviembre de 1957)242. Cuando se construy la capilla funeraria en el cementerio, llevaron su cuerpo all, pensando que quedara definitivamente, pero en 1975 se ampli un costado de la iglesia parroquial para hacer una capilla lateral donde se trasladaron definitivamente sus restos el 18 de julio de 1978 y donde se encuentran actualmente. Sobre el sepulcro de Alexandrina est esculpido en piedra el epitafio que ella misma escribi el 14 de julio de 1948 para su tumba: Pecadores, si las cenizas de mi cuerpo pueden ser tiles para salvarlos, acrquense, pasen por encima, psenlas hasta que desaparezcan, pero no pequen ms. No ofendan ms a nuestro Jess! Pecadores, quisiera decirles tantas cosas! Para escribirlas todas no bastara este gran cementerio. Convirtanse. No ofendan a Jess. No quieran perder el alma para toda la eternidad. l es tan bueno! Basta de pecar! Amen a Jess, menlo!

SU TRIUNFO Y MILAGROS El padre Pasquale se hizo cargo de escribir su biografa y de recoger todos los datos posibles para comenzar el Proceso diocesano. ste comenz en 1967 y termin en 1973. Fueron interrogados 46 testigos. Ya no estaba el padre Pinho como testigo, pues haba muerto en 1963. Tampoco estaba para testificar su madre, que muri en 1961, pero s estaba el doctor Azevedo que tanto la conoci y el mismo padre Pasquale.

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Positio, pp. 617-618.

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Jess le haba prometido que sera santa. El 13 de junio de 1953 le dijo: Dentro de poco sers incluida en el nmero de mis santos243. Tambin le haba dicho en otras oportunidades anteriores que desde el cielo y por su intercesin iba a derramar abundantes bendiciones sobre la tierra. Jess le dijo: Te he confiado una gran misin. Yo har que, despus de tu muerte, no slo sean salvados aquellos pecadores que te invoquen con confianza junto a tu tumba, pidiendo gracias y la conversin, sino que har que muchos sean asistidos por ti en el momento de su muerte. Cuntos sern acompaados por ti a la patria celeste! Cuntas gracias sern concedidas a muchos, cuando t reposes en el cementerio!244. Por medio de ti har caer sobre las almas una lluvia de gracias245. En el cielo, esposa ma, no te negar nada, porque t nunca me has dicho no246. El padre Adelino Pedrosa narra el caso de una seora a quien el oculista le haba asegurado que un ojo estaba irremisiblemente perdido y el otro segua el mismo camino. Or con fe a Alexandrina y cur de ambos ojos de un da para otro. El doctor Azevedo declar en el proceso que su padre tena cncer a la prstata muy grave y cur inexplicablemente por intercesin de la sierva de Dios. l dice: Personalmente estoy convencido que no se trat de una mejora, sino de una curacin; y espero probarlo. Yo y mi padre habamos pedido la intercesin de la sierva de Dios247. El milagro reconocido por la comisin mdica del Vaticano para la beatificacin se refiere a Mara Magdalena Azevedo Gomes, nacida en Portugal en 1944. Se cas en 1963 y tuvo tres hijos. Tuvo diversos problemas de salud, especialmente frecuentes dolores de cabeza, pero despus apareci el mal de Parkinson. En poco tiempo, perdi 16 kilos, quedando en 33 kilos. Viva sentada y acostada, necesitando continua ayuda. El milagro sucedi mientras estaba en casa de su hermana el 5 de marzo de 1995. Aquel da, Magdalena terminaba la novena que haba hecho para pedir, por intercesin de Alexandrina, la gracia de la curacin. Ella dice: De improviso, sent una fuerza que me hizo levantarme y hacer movimientos que desde haca mucho tiempo no poda hacer. Me puse a caminar, recuperando todas las funciones de mi cuerpo. Despus de su curacin se ocupaba en el trabajo del campo y en el cuidado de los animales, yendo a visitar a los ancianos y enfermos al hospital. El 25 de abril de 2004 tuvo la

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Sentimentos da alma del 13 de junio de 1952. Sentimentos da alma del 23 de abril de 1948. Sentimentos da alma del 30 de abril de 1948. Sentimentos da alma del 25 de febrero de 1955. Amorth Gabriele, o.c., p. 101.

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gracia de poder asistir en Roma a la solemne beatificacin de Alexandrina en el Vaticano, realizada por el Papa Juan Pablo II248.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& Su sonrisa admirable sigue brillando en la tierra a travs de los milagros y de las bendiciones que derrama sobre sus devotos. Ella le haba pedido a Jess: Oh, Jess, pon en mis labios una sonrisa para que pueda esconder el martirio de mi alma. Basta que t conozcas mi sufrimiento. Y Jess le haba dicho: Tu sonrisa habla siempre a las almas249. Tambin le dijo: Ofrceme tu dolor escondido en tu sonrisa. Permanece en tu cruz con amor y con alegra. Esconde el martirio de tu alma con tu sonrisa lo ms que te sea posible. Con tu sonrisa haces el bien, el mximo bien250.

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Ib. p. 104. xtasis del 3 de julio de 1953. Signorile Eugenia y Chiaffredo, Figlia del dolore e madre di amore, Ed. Mimep-docete, 1990, pp. 543-544.

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CRONOLOGA 1904.- El 30 de marzo nace en Balazar (Oporto-Portugal) y el 2 de abril es bautizada. 1911.- De enero de 1911 a julio de 1912 asiste en Pvoa a la escuela y recibe la primera comunin y confirmacin. 1913.- Trabaja en el campo y pertenece al coro parroquial y al grupo de catequistas. 1916.- Se enferma gravemente de fiebre intestinal. 1918.- Es empleada en casa de un vecino. En el mes de marzo, el Sbado Santo salta de la ventana para salvar su pureza. 1922.- Es examinada en Oporto por el doctor Abel Pacheco, que declara que no curar. Est en cama cinco meses seguidos. 1924.- El 27 de marzo, segundo viaje a Oporto, donde el especialista Joo de Almeida, prev su parlisis total. En junio participa del Congreso eucarstico nacional de Braga. 1925.- El 14 de abril se acuesta para no levantarse ms. 1928.- Peregrinacin parroquial a Ftima. No la dejan ir, pero ella sigue pidiendo la curacin. Compone la oracin a los sagrarios. Empieza a comprender que su misin es la salvacin de las almas y se ofrece como vctima. 1931.- Invitacin de Jess a sufrir, amar y reparar. 1933.- Del 16 al 19 de agosto se encuentra con el padre Mariano Pinho que ser su primer director espiritual. El 18 de octubre se asocia a las Hijas de Mara. El 20 de noviembre se celebra la misa en su habitacin por primera vez. Ella anotar todas las veces que se celebra a lo largo de su vida. 1934.- Hace el voto de lo ms perfecto. El 14 de octubre escribe con sangre su juramento de amor a Jess. El demonio desde agosto comienza a atormentarla en su imaginacin. El 20 de noviembre Jess le confa los sagrarios y los pecadores. 1935.- El 30 de julio Jess le manifiesta su deseo de que el mundo sea consagrado al Inmaculado Corazn de Mara. 1936.- El 7 de junio experimenta su primera muerte mstica. 1937.- Por 17 das no puede deglutir nada. Desde julio el demonio la atormenta fsicamente y la tira de la cama. El 23 de octubre cesan estas manifestaciones diablicas fsicas y suceden manifestaciones diablicas ntimas, pero ms dolorosas. En noviembre la seora Fernanda dos Santos de Lisboa libera su casa de la hipoteca. 1938.- El 3 de octubre, por primera vez, vive en carne propia la Pasin. El 24 de octubre el padre Pinho escribe al Papa Po XI sobre la consagracin del mundo. El 6 de diciembre tercer viaje a Oporto al especialista Roberto de

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Carvalho quien dice que su enfermedad se debe a compresin medular, mielitis. 1940.- Se ofrece para que Portugal sea librada de la guerra mundial. El 6 de diciembre Jess le asegura que el Papa ser librado fsicamente de la guerra. 1941.- El 29 de enero, primer encuentro con el doctor Manuel Azevedo que ser su mdico personal hasta su muerte. El 15 de junio cuarto viaje a Oporto para ver al especialista doctor Araujo. 1942.- El 27 de marzo revive por ltima vez la Pasin de forma fsica y comenz su ayuno total que durar hasta su muerte. El Papa Po XIII, el 31 de octubre consagra el mundo al Corazn Inmaculado de Mara. 1943.- Del 10 de julio al 20 de julio est 40 das en el hospital Foz do Douro de Oporto para comprobar que ciertamente no come ni bebe. 1944.- La comisin teolgica nombrada por el arzobispo de Braga emite el comunicado negativo. El padre Humberto Pasquale viene a verla el 21 de junio. El 20 de junio el arzobispo ordena guardar silencio sobre los presuntos sucesos extraordinarios que le suceden. El 15 de agosto se inscribe como cooperadora salesiana. El 29 de diciembre celebra su matrimonio mstico con Jess. 1945.- Se le agravan los malestares y no soporta la luz, debe estar su habitacin casi en oscuridad permanente. Durante tres meses pierde diariamente sangre. El 11 de mayo cambio de corazones con Jess. 1946.- El 3 de octubre es fajada y colocada en un eje en forma de S alargada y as estar hasta su muerte. 1947.- Comienza a sentir los dolores de los estigmas, aunque invisibles, como le pidi al Seor. 1948.- La visita el padre Sebastin Cruz, secretario del arzobispo de Braga, que queda positivamente impresionado y la apoyar a partir de la fecha. El 23 de setiembre pierde su segundo director espiritual que viaja a Italia. 1950-1951.- Recibe muchas visitas diariamente, especialmente los domingos. 1952.- Aumentan las visitas, que vienen por miles los domingos. 1953.- Algunos xtasis son pblicos, pero el 25 de diciembre es el ltimo xtasis pblico. 1955.- El 13 de octubre muere a los 51 aos. 1967.- Inicio del proceso informativo. 2004.- El 25 de abril, beatificacin en el Vaticano por Juan Pablo II.

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CONCLUSIN Despus de haber visto tantas cosas extraordinarias en la vida de Alexandrina da Costa, podemos concluir que fue un alma vctima extraordinaria. Ciertamente, su vida entera fue una cruz ofrecida con amor por los pecadores. Su norma de vida era sufrir, amar y reparar. Sufri los tormentos de la Pasin y tantos otros sufrimientos debidos a sus muchas enfermedades y al hecho de permanecer en su lecho durante los 30 ltimos aos de su vida. Pero vali la pena. Jess le daba a entender que ella era su pararrayos, su consoladora y reparadora. Si no hubiera sido por ella, muchsimas almas se hubieran condenado. Pero ella detena la justicia de Dios, ofrecindose y sufriendo por los pecadores. Y, sin embargo, su vida, a los ojos de los que la conocieron, irradiaba amor, paz y alegra. Tena siempre la sonrisa a flor de labios. Fue una gracia que Dios le concedi tal como ella le haba pedido. Ocultaba tras una sonrisa el sufrimiento que padeca. No quera dar pena, quera irradiar amor. Por eso, para las numerosas visitas de los ltimos aos, siempre tena un consejo, una palabra amable y, a veces, hasta palabras profticas, pues conoca el corazn y los problemas de quienes le hablaban. Tambin aparece claramente en su vida la importancia que le daba a la Eucarista, a la Virgen Mara y a la intercesin de los santos, por medio de sus imgenes. Y la transcendencia que tuvo para que el Papa llegara a consagrar el mundo al Inmaculado Corazn de Mara. Que Alexandrina nos gue con su luz y nos ayude con su intercesin para poder amar cada da ms a Jess Eucarista y a Mara nuestra Madre. Amn.

Saludos de mi ngel y saludos a tu ngel Tu hermano y amigo del Per.

P. ngel Pea O.A.R. Parroquia La Caridad Pueblo Libre - Lima - Per Telfono 00(511)46158

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