El estudio histrico de la cartografa

Irma Beatriz Garca Rojas

Universidad de Guadalajara

Este trabajo explica una metodologa para estudiar, desde el punto de vista histrico, a la cartografa. Trata de trascender la apreciacin slo esttica, el aprovechamiento parcialmente cientfico y el uso prctico, limitado de la cartografa. Intenta mostrar que la cartografa histrica, particularmente, pero tambin la contempornea, pueden ser una rica y hasta ahora an poco explorada fuente de informacin his-

trica, no solamente para abordar el medio fsico y geogrfico, sino tambin el contexto histrico cultural que le dio origen. El artculo hace un recorrido historiogrfico y muestra que mapas, planos y atlas son complejas construcciones sociales que posibilitan el conocimiento histrico poltico-cultural de las sociedades, individuos e instituciones que los elaboraron.

Palabras clave: Cartografa, Historia, representacin poltica y cultura.

Introduccin La cartografa (mapas, planos y atlas) es una rica fuente de profundo conocimiento para el estudio histrico poltico-cultural de un pas, una regin, un estado o una ciudad, que no ha sido totalmente aprovechada, por lo que me he propuesto dar un pequeo paso con ese objetivo, mediante una sencilla metodologa que ya he aplicado y que en este texto voy a mostrar. Para comenzar, afirmo que la carta o mapa, los planos y la compilacin de todos los atlas son cada uno una compleja construccin social que contiene un discurso que de principio lo sita en el contexto del poder poltico y de la cultura de la sociedad que lo produjo, sea que se considere, siguiendo
11
Takw / Nm. 13 / Primavera 2008 / pp. 11-32

a Mark Monmonier,1 que el mapa miente; sea que simplemente se diga, como lo hace la Enciclopedia Britnica, que el mapa es una representacin cartogrfica de parte de la superficie de la Tierra; sea que tal representacin se conciba slo posible mediante el uso de la geometra y a travs de la escala, como asevera Fernand Joly,2 al ligar el mapa a la produccin cientfica; sea que se maneje a los mapas como objetos de alta calidad esttica, como objeto de comercio, de trfico ilegal,3 de inters para coleccionistas y de un uso restringido para la decoracin de espacios privados e ilustracin complementaria de los textos de historia poltica. De hecho los mapas, como forma objetiva y racional de mirar y representar una determinada superficie terrestre, privilegiada por el razonamiento matemtico y por la sistemtica observacin astronmica para la fijacin de latitud y longitud, es apenas cosa de los siglos xvii y xviii.4 En la Antigedad el espacio, concebido como distancia entre dos puntos, se expresaba en unidades de tiempo necesarias para que fuera recorrida, medicin en la que incida tanto el medio de locomocin usado como la naturaleza del lugar.5 Es as que todas las culturas habidas han hecho representaciones de los lugares habitados, recorridos y posedos. En el siglo xiii la representacin cartogrfica se transform con la aparicin de la brjula marina6 que permiti la observacin directa del espacio a mapear. A partir de ese momento, quienes elaboraban los mapas los consideraron exactos, fieles y tiles particularmente para la navegacin; pero muchos historiadores y gegrafos se han mostrado desdeosos ante la cartografa anterior al siglo xx, como comentaran Edward Lynam o Malcom Letts, para quienes en los mapas medievales y renacentistas los
1

Mark Monmonier, How to Lie with Maps, Chicago and London, The University of Chicago Press, 1991. Fernand Joly, La cartografa, trad. Julio Morencos Tevar, Barcelona, Ariel, 1982. Para conocer la historia del delito cartogrfico, segn reza el subttulo en ingls, vase Miles Harvey, La isla de los mapas perdidos, trad. de Fabin Chueca, Barcelona, Debate, 2003. La industria de los coleccionistas de mapas ha dado lugar a la publicacin en Londres, desde 1984, de cerca de 80 volmenes de The Map Collector.

2 3

J. Omar Moncada Maya, Prlogo, en Omar Moncada (coord.) La Geografa de la Ilustracin, Mxico, iig-unam, p. 12. (Temas Selectos de Geografa de Mxico. I. Textos monogrficos: 1. Historia y Geografa)

Gerald Roe Crone, Historia de los mapas, 3. ed., Mxico, fce, 1998, p. 9. (Breviario 120, Historia) La brjula, til para navegar, tambin sirvi para la cartografa, junto con otros instrumentos como la cruz geomtrica, la plomada y el sextante.

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pases, mares, ros y montaas estn cmicamente deformados [] y en general mal colocados y, para colmo, debido a la multitud de dibujos y descripciones aquellos mapas no eran un ejercicio cartogrfico, sino ms bien un libro de pintura,7 como si la pintura, por otra parte, no pudiera mostrar otros aspectos del territorio y de los lugares que lo conforman. La forma de mirar los mapas en busca de la exactitud vis a vis del espacio representado, no ha estado ausente entre los especialistas que han trabajado el territorio mexicano y a su regin occidente. Ciertamente, el estudio de la cartografa histrica ha sido abordado ponderando la exactitud o falsedad de una carta, por Luis Navarro Garca,8 Chantal Cramaussel9 o Jos Mara Muri.10 El primero, en una obra en la que difunde 133 mapas antiguos, en especial del siglo xviii. La segunda, en su estudio sobre la Nueva Vizcaya donde parte de la premisa de que los textos geogrficos que circularon en Europa durante el sigo xvi recogieron, desde pocas muy tempranas, crnicas e informaciones acerca de los descubrimientos realizados en el septentrin novohispano se limita a considerar que la informacin de ese modo recopilada, result con frecuencia fantasiosa o inexacta y lo que lleg a saberse en el viejo continente, acerca del norte novohispano en particular, muy poco tuvo que ver con la realidad. Muri, por su parte, hace algo similar cuando examina la historia de los lmites del estado de Jalisco. La obra de este autor, particularmente la versin de los 90, hace uso de fuentes primarias obtenidas en archivos no slo jaliscienses, sino tambin de los estados vecinos y los nacionales; presenta fotografas de mapas de alta calidad tanto en su toma como en su impresin, pero su aprovechamiento es limitado, pues slo son usadas para ilustrar literalmente el dato proveniente de la fuente escrita. En tesitura semejante se desenvuelven Vctor Ruiz Naufal11 y Martn Reyes Vayssade.12 Unos y otros recopilaron informacin geogrfica e his7 8

Crone, Historia de los mapas, 1998, p. 28 Luis Navarro Garca, Don Jos de Glvez y la comandancia de las provincias internas del norte de la Nueva Espaa, Sevilla, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1964. Chantal Cramaussel, Un desconocimiento peligroso: La Nueva Vizcaya en la cartografa y los grandes textos europeos de los siglos xvi y xvii, en Relaciones, vol. xix, nm. 75, verano 1998, pp. 173-211.

10

Jos Mara Muri, Historia de las divisiones territoriales de Jalisco, Mxico, Jalisco, conacyt, liv Legislatura Jalisco, 1997.

inah/sep,

1976 (Coleccin Cientfica. Historia 34); y Los lmites de Jalisco, Zapopan, El Colegio de
11 12

Vctor Ruiz Naufal, El territorio mexicano, Mxico, imss, 1993, 2 tomos. Reyes Vayssade encabez un grupo formado por Fernando Zertuche Muoz, Jorge Moreno Collado, Miguel Gonzlez Avelar, Miguel ngel Gallo y Jacinto Barrera Bassols.

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trica en obras muy bien ilustradas, con abundante informacin sobre el territorio continental, uno, y otros sobre el insular mexicano. Otro tipo de trabajo con uso de mapas en versiones contemporneas al autor, no histricas, es la clsica obra de Edmundo OGorman, quien en 1968 explica los cambios poltico-administrativos del territorio mexicano a lo largo de su historia. O bien el atractivo volumen prologado por Miguel Len Portilla13 en el que, a pesar de recordar que sobre los mapas se ha dicho que son speculum y theatrum, o sea espejo y teatro, insiste en que a veces en los mapas se distorsionan y malmiran los lugares que se pretendi representar; si bien reconoce que muestran cmo se pensaba acerca de la geografa de esos mbitos en determinados momentos. Esta obra ya muestra un avance considerable en el trato dado a los mapas, pues reconoce que muestran un aspecto de las ideas y mentalidades predominantes en el momento de su creacin. Pero en esta misma obra, los comentarios de Joost Depuydt14 resaltan, por ejemplo, la posesin de conocimientos bastante buenos que permiti o no a los mapas representar con fidelidad lneas costeras, islas o pennsulas, o montaas imaginarias. En otro mbito ms interpretativo estn, adems del incipiente reconocimiento a la riqueza analtica de los mapas del libro comentado por Len Portilla, los anlisis de Gustavo Vargas Martnez15 y Salvador lvarez,16 quienes se basaron en la cartografa asitica para aclarar el conocimiento inicial europeo de Amrica. Vargas trabaj cartas de los siglos v al xv. lvarez interpret y reprodujo, digitalizadas, cartas de los siglos xvi al xvii, para comparar detalles en el delineado contemporneo de las costas del Nuevo Mundo, adems de clasificar las cartas a partir de su composicin y disposicin, y de elaborar una sntesis grfica del material.17
Martn Reyes Vayssade, Cartografa Histrica de las Islas Mexicanas, 2. ed., Mxico, Secretara de Gobernacin, 1998.
13

Joost Depuydt e Ingeborg Jongbloet, Mapas Antiguos de Mxico, prlogo de Miguel Len Portilla, Mxico, Centrum voor Mexicaanse Studien-Universidad de Amberes,
fce,

2005. (Col. Tezontle)

14 15

Ibid., p. 19 Gustavo Vargas Martnez, La hiptesis china del descubrimiento de Amrica y el arribo a Catayo de Cristbal Coln. Siglo v a xv, Mxico, s.e., 1984. Salvador lvarez, Tierras imaginadas, tierras en imgenes. La geografa asitica del Nuevo Mundo en la cartografa del descubrimiento, en Relaciones, vol. verano 1998, pp. 59-111.
xix,

16

nm. 75,

17

Ibid., pp. 73-74.

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Por su parte, algunos gegrafos que han incluido el aspecto histrico en su temtica, tampoco hicieron uso de los mapas como fuente de informacin u objeto de anlisis. Es el caso de Claude Bataillon,18 de Israel y Liehr.19 Claude Bataillon y Hlne Rivire20 cuando escribieron sobre la ciudad de Mxico, y la misma Rivire21 en su fundamental obra para entender el occidente del pas, Guadalajara y su regin, se limitaron a hacer representaciones de la realidad espacial estudiada en mapas actualizados que resultaron muy tiles para entender la informacin dada por los autores. En Espacios mexicanos contemporneos, Bataillon se acerca ms a la geografa cultural, pues realiza un abordaje desde la toponimia y la percepcin del territorio, pero no a travs del anlisis cultural de los mapas. No son pocos los gegrafos que se han dedicado a la elaboracin de atlas histricos, los cuales tuvieron gran difusin a partir del siglo xix, principalmente en Europa y en Estados Unidos;22 aunque en Mxico contamos con el muy famoso de Antonio Garca Cubas, Atlas pintoresco e histrico de los Estados Unidos Mexicanos elaborado en el siglo xix y del que hay reediciones, como la de 1983, el Atlas cartogrfico e histrico, elaborado por el inegi en 1988, o el dirigido por la historiadora Alejandra Moreno. En todos estos casos, la cartografa ha sido limitada a su carcter de representacin prctica y cientfica de una superficie terrestre o marina, o a las costas, a pesar de que es sabido que los cartgrafos, al percibir y representar el espacio, hacen uso tanto de conocimientos con base en el razonamiento, como de la imaginacin como facultad ligada a la recep18

Bataillon sienta precedentes en el trato epistemolgico que habr de darle a las regiones. Claude Bataillon, Les rgions gographiques au Mexique, Pars, Institute des Hautes tudes de lAmrique Latine, 1967. (Travaux et Mmoires, 20)

19

Israel estudia el siglo finales del siglo

xviii

xvii

en Mxico y Liehr problemas geopolticos en Puebla a

xix.

y principios del

Ambos abordan algunos aspectos de la

tensin ciudad-campo, que revelan la dinmica estamental. J.I. Israel, Mexico and the General Crisis of the Seventeenth Century, en Past and Present, 63, 1974, pp. 33-57 y Reinhard Liehr, Ayuntamiento y oligarqua en Puebla, 1787-1810, Mxico, Sepsetentas, 1976, 2 vols.
20

Claude Bataillon y Hlne Rivire, La ciudad de Mxico, Mxico, SepSetentas, 1973. Guadalajara y su regin. Influencias y dificultades de una metrpoli mexicana, trad. de Carlos Montemayor y Josefina Anaya, Mxico, Sep-Setentas, 1973. Entre los Atlas histricos se pueden citar los hechos por Edward Govers, Historic Geographical Atlas of the Middle Ages 1853 y por Dixon Ryan Fox, Harpers Atlas of American History, 1920.

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cin de estmulos y al bagaje y contexto cultural. Los mapas recogen lo uno y lo otro, constituyndose en ricas fuentes de informacin no slo del medio fsico-geogrfico, sino tambin del contexto histrico cultural que les da lugar, como veremos abajo. Geografa e Historia poltico cultural para explicar los mapas Los gegrafos hacen uso de la cartografa, entre otras cosas, porque les es necesaria la localizacin de los fenmenos espaciales que estudian y porque tienen que responder a la pregunta de dnde, adems de por qu.23 La autora de este texto propone, para la Historia poltica y cultural, que los mapas adems de poder responder a esas interrogantes pueden dar respuesta al cmo y a partir de qu, es decir, mediante qu signos, smbolos e informacin y a travs de qu representaciones se interpreta al territorio, al lugar, al espacio y a las relaciones de podersaber espaciales, preponderantes en un momento histrico determinado. Lo cual significa que el anlisis de la cartografa como documento histrico tambin se lleva a cabo teniendo muy en cuenta lo que dice Mark Monmonier: no slo es fcil mentir con los mapas, si no que es esencial.24 Por ello en Historia tenemos que hacer un anlisis iconogrfico, adems del cartogrfico. Este anlisis iconogrfico de los mapas se lleva a cabo tomando en cuenta tanto sus atributos bsicos (escalas, proyeccin y simbolizacin) como sus atributos ocasionales o secundarios (colores, decoracin, tamao, cdigos, tipografa, temtica, autores y destinatarios, principalmente). Mi interpretacin histrica de los mapas no slo surgi como contraparte epistemolgica de las ausencias en las obras ya sealadas, tambin tiene por remota inspiracin y cobijo la historia de las ideas, que en Mxico tuvo como seguidores a Jos Gaos, Jos Miranda y a Edmundo OGorman, quienes formaron generaciones que se consagraron a reflexionar histrica y filosficamente acerca de los orgenes de la nacin;25 aunque Gaos y Miranda, apenas de soslayo, observaron al territorio y sus representaciones grficas, si bien stas ya son consideradas desde
23

Beatrice Giblin-Delvallet, Introduction. La rgion, un territoire politique, en Yves Lacoste, Gopolitiques des rgions franaises, tome I, Paris, La France septentrionale, 1986, pp. 32.

24 25

Monmonier, How to lie, 1991. Hira De Gortari, La historiografa mexicana y contempornea, en Historias, revista de la dea del inah, nm. 24, abril-septiembre de 1990, p. 53.

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finales de los 70 por OGorman en su fundamental obra sobre el proceso cultural de invencin de Amrica.26 Tambin la forma en que esta autora trabaja los mapas se inspira en la unin epistemolgica lograda por Lucien Febvre en La Tierra y la evolucin humana y por Fernand Braudel en El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en la poca de Felipe ii, prototipos de la Geohistoria y clsicos de la historia de larga duracin, que es la que mejor explica la realidad humana del mundo de las representaciones que la humanidad ha hecho a travs de los mapas. Por supuesto que entre estos maestros y el modesto ejercicio que muestro estn quienes hicieron la misma conjuncin de campos de conocimiento: Jean Pierre Berthe, discpulo de Paul Rivet, y Franois Chevalier, quien trabaj la geografa cultural de la Nueva Espaa y tuvo como objeto de estudio al paisaje,27 adems de David Robinson, quien enlaz temas demogrficos, sociales y geogrficos para explicar algunos procesos de Amrica Latina,28 utilizando mtodos y conceptos propios del anlisis espacial. Y a Denis Cosgrave y Stephen Daniels,29 por un lado, y W.G.L. Randles30 por otro. Los primeros trabajaron cartas histricas, destacando la iconografa del paisaje escocs, canadiense y australiano, en la que incluyen desde el simbolismo de los rboles, influencias ancestrales de la cultura occidental en el paisaje, hasta la geometra del paisaje. Randles, por su parte, analiza los modelos cosmogrficos que sirvieron de
26

Edmundo OGoman, La invencin de Amrica. Investigacin acerca de la estructura del Nuevo Mundo y del sentido de su devenir, Mxico, sep-fce, 2003. Chevalier estudi la colonizacin, las diversas expresiones de la propiedad territorial, como las haciendas, los ingenios de azcar y las estancias y en ellos los linderos, las bardas y los aguajes. Franois Chevalier, La formation des grands domaines au Mexique. Terre et socit aux
xvie-xviie

27

sicles, Pars, Institut dEthnologie, Travaux et

Mmoires, 56. Hay edicin en espaol: La formacin de los latifundios en Mxico: haciendas y sociedad en los siglos xvi, xvii y xviii, Mxico, fce, 1999. Bernardo Garca Martnez, En busca de la Geografa Histrica, en Relaciones, verano 1998, vol. nm. 75, p. 28.
28

xix,

David Robinson (comp.), Social Fabric and Spatial Structure in Colonial Latin America, Ann Arbor, University Microfilms International, 1979. (Dellplain Latin American Studies, 1).

29

Denis Cosgrave y Stephen Daniels, The Iconography of Landscape, Cambridge, University Press, 1988. W.G.L. Randles, De la tierra plana al globo terrestre. Una rpida mutacin epistemolgica 1480-1520, trad. Anglica Martn del Campo, Mxico, fce, 1990. (Cuadernos de la Gaceta, 50).

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soporte a la primera cartografa del Nuevo Mundo, adentra al lector en la lgica de los relatos de exploradores que crearon un conjunto de imgenes acabadas, coherentes y en mucho imaginarias, acerca de un mundo que apenas se empezaba a conocer.31 Otros estudios que tom en cuenta porque tienen apoyo en mapas en un sentido ms prximo a lo que he trabajado, son los de Ruiz Naufal donde analiza algunas muestras de cartografa indgena; la obra colectiva de Montes de Oca, Raby, Reyes Equiguas y Sellen,32 en la que se muestra inters por los mapas de tradicin hispano-indgena buscando un acercamiento a la confluencia de imgenes provenientes de culturas cuyo encuentro dej un rico acervo de documentos pictogrficos. Este ltimo trabajo valora los mapas como objeto de estudio, destacando los elementos pictogrficos que los componen, sin olvidar el contexto histrico al que pertenecen. En lnea semejante estn los ensayos geogrfico-histricos de Hctor Mendoza Vargas,33 quien interpreta la cartografa mexicana aunque sin ahondar en todas las posibilidades que le brinda haber trabajado desde aos atrs la historia de la geografa. Ms all van Elas Trabulse Atala, Guadalupe Jimnez Codinach y Alejandra Moreno Toscano,34 en su anlisis cientfico y artstico de un solo plano, el de la capital virreinal novohispana en 1793-1807, hecho por Diego Garca Conde. Todos esos autores practican una metodologa que concibe a los mapas como fuente y dato histrico, pero no hacen explcita una reflexin terica y metodolgica al respecto. Caso contrario que fue muy ilustrativo para la propia reflexin y muy satisfactorio al encontrar coincidencias en el proceso y en la propuesta, fueron Raymond B. Craib35 y
31 32

lvarez, Tierras imaginadas, 1998, p. 109. Mercedes Montes de Oca, Dominique Raby, Salvador Reyes Equiguas y Adam y T. Sellen, Cartografa de tradicin hispano-indgena. Mapas de mercedes de tierra, siglos
xvi

y xvii, unam-Instituto de Investigaciones Histricas/ Archivo General de la Nacin,

xix,

Mxico, 2003, 2 vols.

33

Hctor Mendoza Vargas, Lecturas geogrficas mexicanas. Siglo

unam,

Mxico,

unam,

1999 (Biblioteca del estudiante universitario); Mxico a travs de los mapas, Mxico, Instituto de Geografa y Plaza y Valds, 2000.
34

Elas Trabulse Atala, Guadalupe Jimnez Codinach y Alejandra Moreno Toscano, Una visin cientfica y artstica de la Ciudad de Mxico. El plano de la capital virreinal (17931808) de Diego Garca Conde, Mxico, Grupo Carso, 2000.

35

Raymond B. Craib, El discurso cartogrfico en el Mxico del porfiriato, en Mxico a travs de los mapas, 2000, pp. 131-150 y Cartographic Mexico. A History of State Fixations and Fugitive Landscapes, Durham and London, Duke University Press, 2004.

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Brian Harley.36 El primero, en su ensayo sobre el Mxico del porfiriato, ubica a los mapas en su contexto sociocultural y analiza el contenido del discurso grfico y cartogrfico de un mapa de finales del siglo xix. En el libro en que se convirti su tesis doctoral, publicado en ingls en 2005, desentraa el contexto poltico cultural que el Estado mexicano de fines de siglo xix acuaba, particularmente para el campo veracruzano. En tanto, Harley hace un aporte sobre la metodologa de anlisis de los mapas que logra una interpretacin profunda, planteada en su contexto histrico como nica va de acceso para responder a la pregunta de qu cosa es lo que los propios cartgrafos, las instituciones y la sociedad a la que ellos pertenecan, intentaron representar y dar a conocer.37 Harley ve a los mapas como el reino del lenguaje y, como Carl Sauer, entiende que la elocuencia de los mapas estimula a hacerlos hablar acerca del mundo social del pasado.38 Sin embargo, esta forma de lectura e interpretacin de los mapas y otras fuentes como las iconogrficas en general y las que he denominado monumentales,39 todava presenta muchas incgnitas y requiere ms estudio en la historia de los descubrimientos y conquista del Nuevo Mundo, en la de la poca colonial, y no se diga en la de Mxico, por lo que quien esto escribe la ha incluido en sus trabajos recientes,40 al considerarla tambin un proceso donde la cartografa contempornea, caracterizada por incluir una alta dosis de tecnologa, es fuente de informacin tanto directa como simblica.
36

Brian Harley, The New Nature of Maps. Essays in the History of Cartography, Paperback, Introduction by J. H. Andrews, Baltimore and London, The Johns Hopkins University Press. Edicin en espaol: La nueva naturaleza de los mapas. Ensayos sobre la historia de la cartografa, Mxico, fce, 2001.

37 38 39

Ibid., p. 69. Ibid., p. 52. Con obras, discursos o fuentes monumentales me refiero a las provenientes de la obra pblica, que bien pueden ser puentes presas, o plazas, adems de la obra pblica decorativa: esculturas ubicadas en los espacios pblicos, por ejemplo.

40

Irma Beatriz Garca Rojas, Historia de la visin territorial del Estado mexicano. Representaciones poltico culturales del territorio, 2007 (en prensa); El lugar y la regin en la cartografa colonial. El caso de Guadalajara y Nueva Galicia, en Scripta Nova, Barcelona, Espaa, 2006; Territorio y poder en Mxico, en Viejas y nuevas alianzas entre Amrica Latina y Espaa, CD, Santander, Consejo Espaol de Estudios Iberoamericanos, 2006, pp. 1402-1423; El cuerno de la abundancia. Mito e identidad en el discurso sobre la nacin y el territorio mexicanos, en Histoire(s), Revista electrnica de la Universit de Paris 3, Sorbonne, Hisal, 2005. Disponible en http://www.hisal/org/index.php

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Enseguida explicar ms a fondo una de las formas de desentraar el discurso cartogrfico, para lo que es necesario reconocer su contenido lgico e imaginario, su calidad multifactica de representacin visual, numrica y verbal, as como su capacidad de representar una realidad en trminos convencionalmente reconocidos como fieles al objeto representado, pero tambin de negar algn aspecto de esa realidad, o bien de explicar la verdad aun con la mentira. El ejemplo metodolgico Este ejemplo que estoy explicando es un tanto eclctico para mirar, tratar e interpretar de manera diferente las cartas geogrficas. Me he propuesto combinar la historia de las ideas, de las mentalidades y de las representaciones para acercarme al contexto y significado histrico poltico-cultural por el que, para el que y en el que fue creado. As, al mapa lo he considerado como un texto posible de ser analizado histrica, geogrfica, semntica, filosfica, esttica y discursivamente. Y como sucede con el texto escrito, la existencia de la cartografa bsicamente se determina a partir de la nocin de lmite y de la concepcin de entidad significativa y comunicativa.41 Pero adems, por su esencia ligada al poder-saber, la cartografa constituye una fuente de invaluable conocimiento, en tanto que el mapa participa en el ejercicio del poder, de la defensa de la soberana de una nacin y de la aplicacin de la fuerza y la coercin de parte de un Estado, pues ste requiere para ser del territorio y, consecuentemente, del conocimiento y consustancial representacin del mismo. Pero, ante todo, parto de la perspectiva histrica porque, lejos de fungir como una simple imagen de la naturaleza que puede ser verdadera o falsa, los mapas describen el mundo42 y a su esencia, adems de ser una rica fuente de informacin y de interpretacin histrica, por estar constituida por imgenes, smbolos y representaciones cientficas o lgicas e imaginarias. Estas posibilidades de ser que tienen las representaciones, constituyen dos de las dimensiones de anlisis de la historia cultural y poltica que me he permitido denominar dimensin lgica y dimensin imaginaria del discurso.
41

Esta breve, sinttica y acertada definicin la expresaron los organizadores del Foro de Anlisis Textual Universidad de Guadalajara, Guadalajara, Jalisco, Mxico, 2006, Luz Palomera y Juan Carlos Gonzlez Vidal, en el que una primera versin de este texto se present como ponencia.

42

Harley, La nueva naturaleza, 2005, p. 61.

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Tambin me he permitido hacer una clasificacin de los signos, smbolos y toda imagen que muestren las cartas; una revisin del dato estadstico contenido, y comparar y relacionar todos y cada uno de esos elementos a fin de descubrir su contenido expreso y simblico de carcter filosfico, poltico, cultural, geogrfico e histrico, etctera, dentro del contexto histrico en el que fue producido. Realizo un vaivn entre los datos y la interpretacin de stos, as como una interrogacin y un reconocimiento por parte del historiador del testimonio cartogrfico que convierte los datos en l incluidos en testimonios. Esta forma que conlleva los ejercicios de comprensin o hermenutica, es el nico medio de hacer que las fuentes afloren y se conviertan en hechos histricos. Slo as se deja bien sentada la naturaleza del conjunto testigotestimonio para desembocar en el ser del documento. O sea, que se lleva a cabo el desciframiento de las palabras, la captura de las ideas, la cacera de hombres y hechos humanos,43 y la interpretacin de los signos y representaciones. Todos en su contexto histrico y cartogrfico, es decir, el particular y propio y de unos y otros mapas antiguos o contemporneos. Al mismo tiempo, considero a los mapas como textos. Generalmente, y hasta hace poco, el anlisis y crtica de los textos se limitaba a los escritos: literarios, periodsticos, filosficos, cientficos, propagandsticos, documentales, etctera. A ellos los especialistas en anlisis literario los valoran e interpretan a partir de las ideas fundamentales de su contenido, de su forma y de su contexto espacio-temporal.44 Tomo en cuenta el carcter de objeto cultural del mapa, que por ser una realidad objetiva representada necesita ser interpretado, no slo contado o narrado. Pensamos, de acuerdo con el historiador Jeremy Black,45 que los mapas no son representaciones mentales superiores a las de la cultura oral y escrita, pero s son herramientas y fuentes de informacin que ayudan a construir, describir y analizar las relaciones espaciales y contribuyen a entender el mundo de la cultura impresa. Adems, el mapa se produce y es parte del mundo simblico en el cual los smbolos y las representaciones compartidas sirven al pensamiento y a la accin,
43

Luis Gonzlez, El oficio de historiar, Zamora, Michoacn, El Colegio de Michoacn, 1999, p. 69. Uwe Flick, Construccin y comprensin de textos, captulo
iii,

44

en Introduccin a la

investigacin cualitativa, Corua, Madrid, Fundacin Paidea Galiza y ediciones Morata, 2004, pp. 43-51 y Mara Joseph Cuenca, Comentarios de textos. Los mecanismos referenciales, Madrid, Arco/Libros, 2000.
45

Jeremy Black, Maps and History, Constructing Images of the Past, New Haven and London, Yale University Press, 1997.

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como dijera Chartier46 respecto a los textos del Libro azul, al igual que ataen a toda la sociedad y particularmente al Estado. Es as que las llamadas propiedades del texto escrito: adecuacin, coherencia, y cohesin,47 han de ser reconsideradas para los textos cartogrficos. Independientemente de que en los mapas tambin haya textos cortos escritos complementarios adems de los numricos explicativos y de los iconogrficos, estrictamente cartogrficos e imgenes decorativas o simblicas y emblemticas en general, en la cartografa tambin se pueden detectar esas propiedades. La primera caracterstica de un mapa a considerar en este tipo de anlisis cartogrfico es la adecuacin, una propiedad que da cuenta de la relacin del texto y su contexto. Segn Cuenca48 la adecuacin confiere al texto, como unidad comunicativa, la posibilidad de ser interpretado en relacin con una serie de elementos extralingsticos que bsicamente se identifican con los elementos de la situacin comunicativa, a saber: n Los interlocutores, es decir, el emisor y el receptor n El espacio y el tiempo de la enunciacin n La intencin comunicativa Los interlocutores, en el mapa, no son un simple emisor y un simple receptor. Como emisor, en la cartografa encontramos tanto al cartgrafo como al dibujante, al impresor y a la institucin estatal que patrocina o requiere del mapa. O sea, en la elaboracin de una carta no hay una relacin directa entre el cartgrafo y el mapa. Se trata de una autora mltiple, pues interviene el gegrafo especializado en cartografa, poseedor, por lo tanto, de una calidad cientfica por ser conocedor de la realidad espacial a ser representada en dos dimensiones: ancho y largo. Pueden participar tambin un topgrafo, el dibujante, el grabador o, en nuestros das, el tcnico que maneja el software adecuado, adems de un editor. Esos cientficos, tcnicos y artesanos, adems, histricamente han dependido de instituciones gubernamentales que son las encargadas del conocimiento de las posesiones territoriales de un Estado. Algunos o todos los autores de un mapa pueden haber sido sujetos que han desempeado un papel poltico que enfatiza, estructura o incrementa las relaciones de poder dadas desde dentro de las instituciones gubernamentales (de cualquier nacin). Por ello, lo mismo un mapa puede ser un producto institucional, o el resultado de una poltica nacional de cartografa, o bien llevar la marca personal de los
46

Roger Chartier, Espacio pblico, crtica y desacralizacin en el siglo xviii. Los orgenes culturales de la Revolucin francesa, Barcelona, Gedisa, 1991, p. 4. Cuenca, Comentarios de textos, 2000, p. 12. Idem.

47 48

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funcionarios pblicos. Recientemente, sin embargo, las instituciones de educacin superior han contribuido de manera un tanto autnoma, a la elaboracin de la cartografa. Al asunto del o los autores volver ms adelante al abordar el anlisis histrico fundado en la Historia de las ideas y de las mentalidades. La coherencia, la propiedad que da cuenta del significado global del texto, en el estudio de los mapas la relacionamos con el tema del texto, la seleccin de la informacin que se lleva a cabo, su organizacin, su estructura, y la relacin entre informacin conocida y nueva, es decir, la progresin temtica. Pero, particularmente, observamos que en una carta hay que tomar en cuenta la relacin existente entre los mapas contemporneos de la misma zona, de la misma compaa productora, del gnero temtico abordado: Ningn mapa est hermticamente cerrado en s mismo, ni puede responder a todas las preguntas que despierta.49 Igualmente la cohesin, o las relaciones entre las diferentes partes del texto, en este caso imgenes, informacin escrita y cartogrfica, presentacin tipogrfica, colores, herldica y emblemas y, en general, la iconografa incluida en una carta, deben ser observados y analizados, al igual que las repeticiones, las omisiones y los sobreentendidos, as como las ausencias. Con la cohesin se detectan los elementos geogrficos, iconogrficos, escritos y numricos que hay en un mapa as como la relacin entre unos y otros, o sea la intertextualidad. Otras categoras de anlisis para el texto cartogrfico Se ha dicho que las cartas son bsicamente representaciones de una realidad tetradimensional a otra bidimensional, aunque la informtica hoy por hoy trata de incluir una tercera dimensin. Debemos recordar lo dicho por el Dictionnaire Universel en su edicin 1727, cuando hace referencia a dos acepciones del concepto representacin:
dos familias de sentidos aparentemente contradictorios: por un lado, la representacin muestra una ausencia, lo que supone una neta distincin entre lo que representa y lo que es representado; por el otro, la representacin es la exhibicin de una presencia, la presentacin pblica de una cosa o una persona.50
49 50

Harley, La nueva naturaleza, 2005, p. 69. Roger Chartier, El mundo como representacin. Historia cultural: entre prctica y representacin, Barcelona, Gedisa, 1995, pp. 57-58.

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En la primera acepcin, la representacin es la operacin cognoscitiva, a travs de una imagen, que hace presente un objeto ausente. Esta imagen ha de mostrar los elementos suficientes, iguales o parecidos, para retraer el objeto a la memoria, ya sea pintndolo tal cual es -esto es muy importante en la cartografa- o cmo sus creadores quieren que se le vea. En la segunda acepcin, las imgenes juegan sobre un registro diferente, el de la relacin simblica que es evocada por la memoria, en una traslacin de propiedades donde se postula entonces una relacin descifrable entre el signo visible y el referente significado. Esto puede ser denominado como discurso imaginario presente en los textos cartogrficos. Roger Chartier parti de esas definiciones de representacin como instrumento esencial del anlisis histrico cultural para estudiar las sociedades del Antiguo Rgimen francs51 y yo considero operativo aplicarlo al anlisis histrico de la cartografa en tanto permite encontrar en las ideas y contenidos de un mapa el soporte que les da la consideracin de las relaciones propias de una poca y que viene a constituir uno o varios sistemas de creencias, valores y significados propios.52 Aqu hay que precisar que ningn producto cultural o proceso social acontece slo en su tiempo y menos frecuentemente las ideas. Gaos sealaba que los procesos sociales, y sobre todo las ideas, se prolongan ms all de su tiempo y se pueden detectar antes del mismo, de su contemporaneidad. De ah la gran dificultad de explicar plenamente el fenmeno histrico si no es dentro y como parte del amplio estudio de su momento y contexto. Ahora bien, la representacin es leda y luego apropiada por los lectores. Dicha lectura, con apoyo de Chartier, la considero no slo como una operacin abstracta de inteleccin, sino como una misma puesta en obra del cuerpo, inscripcin en un espacio, relacin consigo misma o con el otro.53
51

Chartier funde la historia literaria en sus diferentes definiciones, la bibliography a la manera anglosajona, la historia social de la escritura tal como la practican los palegrafos italianos, la historia socio-cultural en la tradicin de los Annales, en una postura fundamental: comprender cmo la lectura particular e imaginativa de un lector singular est contenida en una serie de determinaciones: ya sean los efectos de sentido enfocados por los textos a travs de los dispositivos mismos de una escritura, las coacciones impuestas por las formas que transmiten estos textos a sus lectores o a sus auditorios, o las capacidades o convenciones de lectura propias de cada comunidad de interpretacin. Ibid., p. 12.

52 53

Ibid., p. 22. Ibid., p. 24.

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Recomiendo, con base en Chartier al cuestionar lo erudito versus lo popular, que el lector y el editor de los mapas merecen un trato epistemolgico semejante para otros productos culturales.54 Hemos dicho que en el estudio histrico poltico-cultural de la cartografa no se puede dejar de analizar al lector, porque, especialista o no, o bien es el sujeto (vasallo o ciudadano, pueblo o elite, monarca o estadista) quien recibir el mensaje poltico o ideolgico en el mapa formulado, o es quien asimilar, para uso prctico, la informacin ah vertida (navegante, agricultor, constructor, poltico, estudiante). En cuanto al autor de la cartografa oficial, adems de lo ya dicho, ha de agregarse que quien la financia o promueve en Mxico su elaboracin ha sido y es, principalmente y ante todo, el Estado, el representante de la representacin o metfora narrativa que participa en un ciclo de produccin-recepcin hacia los lectores del mapa, es decir, la sociedad en general. Dicho ciclo se complementa con otro de recepcin-asimilacin-recuperacin de nuevo por parte del Estado, tras haber pasado por dichos lectores. Es por ello que la metodologa aplicada por m tiende a una explicacin multignica apoyada en el anlisis histrico de las mentalidades colectivas, en su ubicacin en el ambiente, en los diferentes niveles de desarrollo econmico de la sociedad de que se trate, en el contexto histrico social que les corresponde y en la dinmica de las ideas o corrientes de pensamiento.55 Es decir, con el concepto de representacin, de acuerdo con Chartier, se han de designar y enlazar tres caractersticas de la cartografa como fuente de la historia cultural y poltica. La primera, es que los mapas constituyen representaciones colectivas que incorporan en los individuos las divisiones del mundo social y organizan los esquemas de percepcin y de apreciacin a partir de las cuales los receptores o lectores de los textos cartogrficos clasifican, juzgan y actan en sus lugares, regiones, territorios y otras escalas geopolticas y geoculturales. La segunda, es que los mapas son formas de exhibicin del ser social y del poder poltico. Finalmente, una tercera caracterstica de los mapas es que son la presentificacin en un representante (individual o colectivo, concreto o abstracto) de una identidad o de un poder dotado asimismo de continuidad o de estabilidad.56 En el contexto histrico, el autor de la cartografa es tanto el cartgrafo individuo, perteneciente a un grupo familiar y a una red social, que
54 55

Ibid., pp. 35-36. Aunque la historia de las mentalidades tambin ubica las ideas que conforman las mentalidades en la moda y en lo que llama ambiguamente estilo. Roger Chartier, El orden de los libros: lectores, autores, bibliotecas en Europa entre los siglos xiv y xviii, Barcelona, Gedisa, 1994, p.13.

56

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ejerce una profesin o actividad especfica, como un equipo asignado, perteneciente o dependiente de algn agrupamiento pblico o, pocas veces privado, en nuestro pas; o de una institucin poltica o cultural, cuyas acciones integran y estn respaldadas por una ideologa tendiente a mantener la hegemona57 de los grupos que conforman el Estado. As tambin, en el anlisis del texto cartogrfico, se ha hecho uso del concepto de utillaje mental, en el sentido que por primera vez Lucien Febvre lo empleara en 1935 para definir el conjunto de instrumentos mentales de que dispone el hombre, usuario o creador de un mapa, en una poca determinada y en una sociedad dada. Con el mismo objetivo tambin nos apropiamos de otro concepto, estructuras mentales, para sealar a las estructuras propias de una sociedad determinada que funcionan como hbitos de pensamiento, ideas trasmitidas socialmente y aceptadas acerca del espacio, el tiempo o la naturaleza.58 Una y otra categora plasmadas en los mapas son capaces de referir las ideas y corrientes de pensamiento, en fin, el contenido cultural de las sociedades, las instituciones y los lugares, regiones, territorios, etctera, representados en cada mapa, atlas o plano. De este modo, la metodologa referida para el anlisis histrico de la cartografa, implica hacer una historia de los sistemas de creencias, de los valores, de las representaciones y de la visin del mundo propios a cada poca y a cada grupo, clase e institucin social, en la que sus creadores, especialmente el Estado, siempre aspiran a fijar el sentido y a enunciar la interpretacin [] que debe constreir a la lectura (o a la mirada),59 del mapa. Finalmente, los mapas, como otros documentos son, en la interpretacin analgica de Jos Gaos, testimonio y fuente de los llamados hechos histricos que tienen o se expresan mediante ideas; de suerte que el mapa, como todo documento, puede ser fuente de la Historia de las Ideas.60 Lo nico que se requiere es buscar en ellos la relacin de proximidad o sintagmtica, y de aplicar el mtodo histrico de comparacin triangular, es decir, material, idiomtica e ideolgica.61
57 58

El concepto de hegemona es un concepto proveniente del anlisis marxista. Ciro Cardoso y Hctor Prez Brignoli, Los mtodos de la Historia. Introduccin a los problemas, mtodos y tcnicas de la Historia demogrfica, econmica y social, Mxico, Grijalbo, 1984, p. 335.

59 60

Chartier, El orden, 1994, p. 12. Jos Gaos, Obras completas 1994, p. 777. Ibid., p. 780.
xiv.

Historia de nuestra idea del mundo, Mxico,

unam,

61

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Conclusin En el anlisis histrico poltico-cultural de los mapas afirmo la presencia de dos dimensiones: una sociocultural y otra poltica. La primera se confirma al reconocer en ellos una estructura mental, una creacin cultural que refleja al ser social que lo produjo; no reconocerlo sera desligar lo imaginario del sistema social en que se gesta y conducira a meras disquisiciones acerca de peculiaridades, rarezas, curiosidades y hasta folklorismo de los seres humanos.62 Hacer historia con apoyo de la forma y contenido de los mapas, atlas y planos, significa tomarlos como complejas construcciones sociales que registran trayectorias y representaciones del espacio, los lugares y el territorio; como textos que hacen accesible las macro dimensiones al presentarlas mintiendo en dos dimensiones. Por ello la cartografa es muy apropiada para realizar un anlisis histrico de las relaciones espaciales; para mostrar un discurso prefabricado, lgico o imaginario; para inferir las relaciones sociales que les subyacen y detectar el trasfondo cultural que le dio origen, para encontrar los cortes de una trayectoria temporal [que muestra] el cambio en el valor o los atributos para el o los lugares que nos interesan,63 o que tienen significado para un individuo o una organizacin social o poltica. As, los mapas como textos narrativos, simblicos y concretos son un complemento y parte misma del estudio histrico. Materiales recomendados en el presente trabajo alberro, Solange, La historia de las mentalidades. Trayectoria y perspectivas, en Historia Mexicana, vol. xvii, nm. 2, octubre 1992-diciembre 1992, pp. 333-352. lvarez, Salvador, Tierras imaginadas, tierras en imgenes. La geografa asitica del Nuevo Mundo en la cartografa del descubrimiento, en Relaciones, vol. xix, nm. 75, verano de 1998, pp.59-111. barthes, Roland, et al., Anlisis estructural del relato, Mxico, Ediciones Coyoacn, 1998. (Dilogo abierto, Literatura, 56) bataillon, Claude, Les rgions gographiques au Mexique, Paris, Institute des Hautes tudes de lAmrique Latine, 1967. (Travaux et Mmoires, 20).
62

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Artculo recibido el 10 de octubre de 2007 / Aceptado el 27 de febrero de 2008