El duelo a muerte de C.S.

Lewis
Un hombre en duelo El camino a la muerte de C. S. Lewis

Quizs lo mejor sea empezar por la segunda prdida, en Belfast, Irlanda del Norte, el domingo 23 de agosto de 1908. En ese momento el escritor C. S. Lewis, Clive Staples Lewis, futuro autor de Cartas del diablo a su sobrino, Una pena en observacin y Las crnicas de Narnia, era un nio serio de nueve aos, con ciertos problemas respiratorios, que odiaba sus dos nombres de pila, se haca llamar igual que un perro al que vio morir, Jacksie, pues se negaba a vivir una vida sin recordarlo, y desde la maana hasta la noche exploraba con su hermano mayor, Warren, los tejados, los ticos silenciosos, los pasadizos secretos y el gigantesco jardn de la casa en donde vivan. No se daba cuenta de que su pas estaba a punto de extraviarse en una guerra civil. No esperaba que su infancia terminara tan pronto, ese domingo, da del cumpleaos de su padre, cuando su madre falleci tras varias semanas de batalla intil contra el cncer. C. S. Lewis haba nacido el martes 29 de noviembre de 1898 en una casa en Dundela Avenue, Belfast, bajo la mirada de una familia de tres personas que estaban ah para no perderlo de vista, para decirle, mientras creca, que no tuviera miedo, que no le temiera a pasar frente al inmenso guardarropas de la sala ni se quedara paralizado cuando se encontrara cara a cara con una araa o un insecto de esos que ms tarde se le aparecan en los sueos. Desde que tena uso de razn haba vivido una vida segura, siempre a salvo del mundo, en aquella casa en las afueras (los cuatro Lewis la llamaban Little Lea) construida por su padre hacia 1905. Su plan favorito, en aquel lugar invadido de libros, era leer historias de animales. Crea, sin embargo, que La isla del tesoro de Robert Louis Stevenson, Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift y El jardn secreto de Frances Hodgson Burnett eran las tres mejores historias que haba ledo en su vida. Sus das, pues, se repetan felizmente como si ser adulto no estuviera en sus planes. Y entonces su madre, Flora Augusta Hamilton Lewis, muri sin darles tiempo para entender qu estaba pasando. Antes de que terminara el mes de septiembre de ese mismo ao, 1908, su padre, el destrozado Albert James Lewis, tom la decisin de enviarlos, a l y a su hermano Warren, a un estricto internado ingls dirigido por un rector sombro. El colegio cerr dos aos despus. Y los dos hermanos Lewis pudieron regresar, pudieron estar en su propia casa durante unos diez meses, antes de enfrentarse al infierno de la adolescencia. El C. S. Lewis que desde 1911 hasta 1913 estudi en el Cherbourg School, en Malvern, Inglaterra, era un lector juicioso de los poemas homricos, un psimo estudiante de matemticas, un cazador de obras de arte que engrandecieran la melancola que no lo dejaba en paz desde la muerte de su madre. Dominaba el francs, el alemn, el italiano. Reconoca en la naturaleza la tristeza sublime que le fascinaba de la mitologa nrdica. Oa como una revelacin la

msica de Richard Wagner. Le decan Jack a fuerza de haberle dicho Jacksie durante tanto tiempo. Y estaba completamente seguro de que Dios no exista. Las palabras del cristianismo, en el que sus padres protestantes lo educaron, le haban sido tiles en las peores noches del duelo. La lectura de La Biblia lo haba salvado del dolor penetrante que haba llegado a sentir en la soledad del internado. Pero ahora, en 1914, al tiempo que abandonaba los colegios para ser instruido por un tutor llamado William Kirkpatrick, estaba convencido de que la religin era un sinsentido en el que la humanidad vive perdida. El seor Kirkpatrick era, no cabe duda, el ateo que necesitaba en esos momentos. Corrigi sus primeros poemas. Le ense a llegar a sus propias conclusiones. Lo anim a ser cnico ante una naturaleza que poda dejarnos hurfanos de un da para otro. Le permiti decir que lo nico que nunca perderamos lo nico en lo que vala la pena creer- era la imaginacin. C. S. Lewis apareci en la primera guerra mundial, en el norte de Francia, el martes 25 de septiembre de 1917. Dos meses despus, el da de su cumpleaos nmero diecinueve, hizo parte de las lneas del frente en las confrontaciones del valle del Somme. Ah, frente a las ruinas, los cadveres y las humillaciones, vio morir algunos de los gestos que lo hacan ser la persona que era: vio morir la entereza que lo llev a entregarse a un ejrcito, el Ingls, en el que no se senta del todo cmodo; el idealismo con el que se entren hasta ser llamado oficial del tercer batalln de infantera; el orgullo de pertenecer a una causa superior a la propia existencia. Fue herido en la batalla de Arras, el lunes 15 de abril de 1918, tras sobrevivir a una serie de explosiones en el monte Berenchon. Y perdi en combate a su gran amigo de la tropa, Paddy Moore, cuando el armisticio comenzaba asomarse: tuvo que enterrarlo en un campo refundido en el sur de Peronne. En enero de 1919 regres a Oxford, al legendario University College (una institucin que desde la edad media, desde el ao 1249 para ser precisos, ha recibido a algunos de los mejores alumnos del planeta), dispuesto a continuar los estudios que haba empezado haca un par de semestres. Ni siquiera la guerra haba conseguido someter sus vocaciones: la publicacin en la revista Reveille de su poema Muerte en la batalla (pero, aunque hace un momento / luch a ciegas entre hombres que maldecan en el combate, / la tarea pas como pasa una pensamiento pasajero) era una prueba, la primera, de que esta vez sera la escritura la estrategia de la que se valdra para soportar la prdida; su empeo en mantener a la seora Janie King Moore, madre de Paddy, su fallecido hermano en armas, le demostr a quienes lo conocan que estaban ante un hombre que siempre cumplas sus promesas; sus extraordinarias calificaciones en Filosofa, Historia Antigua, Literatura griega, latina e inglesa, obtenidas en los cinco aos siguientes, presagiaban una brillante carrera en los salones de clase. Tena 21 aos cuando public un primer poemario, Espritus esclavos, que reuna textos (odas a la naturaleza, sarcasmos sobre la torpe vida en el mundo) redactados en los estudios de William Kirkpatrick, los salones de Oxford y las trincheras de los franceses. Queda claro, cuando uno lee ese volumen firmado con el seudnimo Clive Hamilton, que en aquel entonces su gran preocupacin segua siendo el desaliento, la crueldad de un Dios al que ni siquiera le interesaba demostrar su existencia. Si en una carta a su amigo de siempre,

Arthur Greeves, se atreva a confesar que su libro giraba alrededor de la idea de que la naturaleza es diablica y Dios, si acaso existe, no cumple las reglas del cosmos, en el libro mismo podan encontrarse versos como levant mi voz a Dios pensando que poda orme o dejo la ciudad escarlata de un Seor que no conoce la piedad, / que se re de la pobre gente que reza alrededor de su trono. Tena 23 aos cuando arrend, en Oxford, en Headington Quarry, una casa lo suficientemente grande para que pudieran vivir con l la madre y la hermana del difunto Paddy Moore. La verdad era que los dos amigos, antes de pasar al frente en la ltima batalla, haban prometido cuidar de la familia del otro en caso de que no sobreviviera. Y que el estudiante C. S. Lewis estaba preparado (as fue, as lo hizo) para llevar a cuestas a las Moore hasta que la muerte o el matrimonio los separara de repente. Su hermano, Warren, defini la situacin como una extraa esclavitud impuesta por el propio esclavo. Su agente literario, Walter Hooper, entendi siempre que algunos imaginaran que (en medio de la locura del duelo) Lewis se convirti en el fiel amante de la madre del amigo que perdi. Sus seguidores solan creer, a pesar de la ausencia de pruebas, que ese inslito romance fue el secreto, el trauma que le impidi enamorarse durante las tres dcadas siguientes. Sea como fuere, tena 27 aos cuando fue elegido profesor asociado de ingls del Magdalen College. Acababa de graduarse con honores en todas las disciplinas que haba estudiado. Se senta feliz porque ahora s podra mantener a sus dos familias. No se le pasaba por la cabeza que l, precisamente l, un escritor en ciernes al que le bastaba arquear las cejas para castigar la estupidez ajena, que lanzaba comentarios cortantes cuando se senta invadido por los otros y se trasformaba poco a poco en un bondadoso guardin de la verdad que no se senta cmodo dentro de s mismo, fuera capaz de pasar 29 aos ms, da por da por da, en aquellos viejos salones. Sin embargo, as ocurri. Podra decirse, de hecho, que se dio cuenta de que esa (quedarse quieto, recluirse en la lectura) era la manera ms efectiva de volverse una persona.

En una carta a su padre, refirindose a los poemas ateos que escribi en la adolescencia, el eminente profesor C. S. Lewis quiso dejar en claro que su intencin jams haba sido la de pelear con el nico Dios a la mano, el creador aquel que estaba en todas partes, sino con el Dios falso que le daba palmadas en la espalda a ciertos hombres de este mundo: sabes bien que el Dios que blasfemo no es el Dios que los dos adoramos, escribi. Enviar ese mensaje fue una buena idea, por supuesto, porque el seor Albert Lewis muri en paz el martes 24 de septiembre de 1929. Y l, que a fuerza de preguntas, discusiones y observaciones volva a ser el cristiano que era, pudo seguir viviendo con la sensacin de que al menos haba sido un buen hijo. Unos cuatro meses antes de morir, su padre alcanz a enterarse de la gran noticia: a los 31 aos, trasformado en el maestro que seguira siendo, cansado de sus debates internos sobre la soledad en el universo, acomodado en una rutina familiar que le produca la seguridad que haba perdido a los nueve aos (vivi con las Moore, en una confortable casa llamada The Kilns, hasta que la madre de su amigo tuvo que ser recluida en un ancianato), el

respetadsimo C. S. Lewis, conocido mejor por sus amigos como Jack Lewis, se haba rendido ante la presencia de Dios: dentro de un autobs de dos pisos, en el leve calor del comienzo del verano, reconoci que Dios era Dios, se qued sin palabras, se fue a paso rpido a su habitacin de la universidad, y, en el silencio de aquel lugar, se puso de rodillas y rez. En diciembre se dedic a leer a Dante. Y no slo sinti que un mundo nuevo se abra desde ese momento, sino que se dio cuenta (son sus propias palabras) de que slo poda sentirse prosperidad despus de haber escalado la montaa del dolor. Dos aos despus, tras una larga caminata junto a dos grandes amigos (entre ellos el escritor J. R. R. Tolkien, su confidente, que pronto emprendera la redaccin de la triloga de El seor de los anillos), se convenci de que Jesucristo en efecto era el hijo de Dios: ahora s, por fin, las dudas haban terminado. Quedaba escribir toda una obra. Publicar un primer gran libro alegrico, El retroceso del peregrino, en el que relataba su viaje hacia Cristo sin caer en la propaganda, sin imponer, sin olvidar que a fin de cuentas la iglesia a la que se entrara (anglicana, catlica: digan cualquiera) era lo de menos. Quedaba convertirse en un novelista capaz de escribir aventuras de ciencia ficcin, autobiografas disfrazadas, ensayos fundamentales sobre las tradiciones medievales. Volverse una figura en el mundo acadmico. Formar, junto con su hermano Warren, junto con Tolkien, Hugo Dyson, Charles Williams, Robert Havard, Owen Barfield y Neville Coghill, un curioso crculo de amigos literatos, autodenominados The Inklings, que desde 1933 hasta 1949 se reuniran en su habitacin cada tarde de cada jueves. Todo parece indicar que la idea era morirse de la risa. La vida de Lewis fue una suma de ttulos hasta septiembre de 1952. Public un par de estudios literarios que pronto fueron considerados clsicos (La alegora del amor, en 1936, recibi varios premios prestigiosos), redact uno de los ms importantes trabajos crticos sobre El paraso perdido de John Milton (un prefacio que es, al tiempo, una declaracin de principios: el arte puede ensear sin dejar de ser arte, se atreve a decir), invent en 1938 una triloga de aventuras en el espacio que Arthur C Clark llam uno de los pocos trabajos de ficcin espacial que puede ser clasificado como literatura, se hizo clebre entre el gran pblico gracias a una serie de cartas pardicas publicadas durante 31 sbados de 1941 en el diario The Guardian bajo el ttulo de Cartas del diablo a su sobrino, pareci ms una marca que una persona, ms una celebridad meditica que un acadmico tmido cuando empez, en medio de la segunda guerra mundial, a dar pequeas conferencias radiales en la BBC. A pesar de los consejos de sus amigos (Tolkien estaba seguro de que, si lo haca, la gente dejara de verlo como una autoridad), en 1950 public la primera de las siete novelas infantiles que conformaran las clebres Crnicas de Narnia. Se llamaba El len, la bruja y el guardarropa. No era un relato extenso, no, pero no trataba a sus lectores como si an no fueran personas. Sus protagonistas eran cuatro nios que recordaban a los hijos de esas familias que se iban a vivir en casas de las afueras de Londres por culpa de la guerra. Y su historia suceda en un mundo fantstico semejante a los parasos de Dante o de Milton o de la mitologa noruega. El punto de partida, sin embargo, tena mucho que ver con lo que le estaba pasando por la cabeza desde hace casi veinte aos: antes de sentarse a escribir se dijo

supongamos qu pasara si un hijo de Dios hecho len llegara a redimir a una tierra como Narnia. Janie King Moore, la madre de Paddy, a quien C. S. Lewis cuid durante ms de treinta aos, muri el viernes 12 de enero de 1951 en el ancianato de Oxford en donde meses antes haba sido recluida. El escritor enfrent el dolor escribiendo una entrega ms de Las crnicas de Narnia. Y sinti, mientras redactaba en la soledad de su habitacin, que un peso se le quitaba de la espalda. Jams sabremos si aquella seora fue alguna vez su amante. Es fcil comprobar, en cambio, que tuvo que morir para que l se permitiera enamorarse.

El C. S. Lewis que comenz a cruzarse cartas con una brillante lectora norteamericana llamada Joy Davidman Gresham, era conocido segn cuenta Clifford Morris, el bondadoso conductor que lo llev de Cambridge a Oxford los ltimos aos de su vida- por su voz gruesa, las carcajadas a la hora de or un chiste bueno, aquella extraa manera de rezar mientras caminaba, una asombrosa capacidad para ponerse a la altura de cualquier persona que quisiera hablar con l y esa divertida negligencia a la hora de vestirse que lo llevaba a perder el sombrero en todas partes y haca ver viejo un vestido nuevo en apenas dos das, pero nunca, como algunos de sus seguidores querran creer, por ser un aburrido ser asexuado, un puritano empeado en juzgar los actos ajenos. Aunque nunca, hasta ese momento, se le haba conocido algn romance secreto, la verdad es que a Lewis le encantaban las mujeres. No las persegua ni las conquistaba, no. Le gustaba orlas, tenerlas cerca, responderles con dulzura los cientos de cartas que le enviaban, pedirles explicaciones sobre los misterios del mundo. Por eso anim a su nueva corresponsal, la ingeniosa Joy Gresham, una brillante mujer diecisiete aos ms joven que l, a visitarlo en Inglaterra en el otoo de 1952. Sin haberse odo nunca, sin haberse visto cara a cara, acordaron almorzar juntos un da de septiembre. Y todo sali tan bien esa vez, se llevaron tan bien desde el primer plato hasta el caf, que pronto se convirtieron en dos grandes amigos. l le pidi a ella que no regresara tan pronto a los Estados Unidos. Pasaron la Navidad en la casa en donde Lewis viva con su hermano desde haca ms de veinte aos. Se dieron cuenta de que queran tenerse cerca todo el tiempo. Se despidieron con una tristeza ms que sospechosa. Y sin embargo, slo empezaron a contemplar la posibilidad de estar enamorados cuando la seora Gresham se divorci de su esposo. Era 1953. Lewis, a los 55 aos, era ms popular que nunca por cuenta del abrumador xito de Las crnicas de Narnia. Y ella, que llevaba aos atrapada en un matrimonio infeliz, que slo encontraba consuelo en los libros de su nuevo amigo, decidi mudarse a Inglaterra junto con sus dos hijos. La amistad se fue volviendo ms seria durante los siguientes tres aos, pero, si en 1956 la oficina britnica de inmigracin no se hubiera negado a renovarle la visa a ella, si no hubieran tenido el fantasma de su probable deportacin a los Estados Unidos, quizs nunca se les habra pasado por la cabeza la idea del matrimonio. El lunes 23 de abril se casaron por lo civil en la oficina de registro de Oxford con el nico propsito de conseguirle la

ciudadana britnica a la seora Gresham. Todo sigui igual despus de la ceremonia. Siguieron siendo un par de buenos amigos que no se atrevan a pensar en trminos romnticos. Ella aprendi a quererlo fuera de los libros. l recuper la alegra que haba tenido que simular desde la muerte de su padre. No obstante, aun cuando era ms que evidente a los ojos de todos sus amigos, ninguno de los dos quiso reconocer que estaba enamorado hasta que un mdico les inform que Joy, de 41 aos, morira muy pronto de cncer en los huesos. Se casaron en el Hospital Wingfield, segn los ritos de la iglesia de Inglaterra, en un altar improvisado junto a la cama en donde ella trataba de dormir todas las noches. Fue el jueves 21 de marzo de 1957. Desde ese momento, la recin casada, radiante, encantadora e intensamente femenina segn la descripcin de Warren Lewis, empez a recuperarse de la enfermedad terminal a fuerza de querer vivir al lado de su esposo. En julio del ao siguiente, 1958, emprendieron una feliz luna de miel que termin dos aos despus, tras una serie de viajes por Irlanda, Grecia e Italia, cuando el cuerpo de ella dej de ser capaz de retenerla. Joy Davidson muri en la noche del mircoles 13 de julio de 1960 a la edad de 45 aos. Su esposo, el clebre escritor C. S. Lewis, en ese entonces un nombre adorado por los lectores del mundo, una institucin britnica del tamao de Hitchcock o la reina, se despidi de ella en una habitacin de la enfermera Radcliffe. Clifford Morris, el conductor que lo llevaba de un lado a otro siempre que fuera necesario, fue la primera persona que trat de consolarlo. Lo vio llorar. Lo vio dudar de la bondad de Dios en las primeras horas de la madrugada. Lo dej en su casa cuando empezaba a amanecer. Segn dice, en la maana Lewis se vea mejor, ms resignado a su suerte, convencido de que la fe era lo nico que nunca perdera.

C. S. Lewis muri a las 5: 30 de la tarde del viernes 22 de noviembre de 1963, en The Kilns, la casa en la que vivi los ltimos 33 aos de su vida. Las enfermedades lo haban ido cercando desde la muerte de su esposa. Haba sufrido un ataque al corazn. Tena serios problemas en los riones. Sus das se iban entre los consejos de los mdicos, la meticulosa redaccin de ensayos autobiogrficos que pronto se volveran lecturas indispensables (Una pena en observacin, de 1961, se ha convertido en una gua de viaje para quienes han perdido a un ser querido) y las cada vez ms escasas discusiones en un College de Cambridge, el Magdalene, con una e al final, en donde haba sido elegido profesor asociado desde 1954. Estaba a punto de cumplir 65 aos. No le tena miedo a morirse. Fue un da extrao aquel 22 de noviembre del 63. El presidente de los Estados Unidos, John F. Kennedy, fue asesinado mientras saludaba a algunos de sus seguidores desde un carro en movimiento. Y la prensa dej a un lado la muerte de C. S. Lewis, o la del narrador Aldous Huxley, que en aquella misma jornada le pidi a su esposa que no lo dejara seguir viviendo en el dolor, para dedicarse a registrar punto por punto, escena por escena, el duelo del pas que pareca dirigir el destino del planeta. Cientos de personas se han negado, desde entonces, a aceptar que Lewis ha dejado de existir. Saben que su tumba, en los jardines de la sagrada iglesia de Trinity, en Headington Quarry, en Oxford, puede ser visitada sin

ningn inconveniente. Y que en la casa en donde naci, en Dundela Avenue, Belfast, una placa recuerda que ah empez la historia del ms sincero de los apologistas cristianos. Pero se han valido de sus libros, de su biografa, para encontrar una manera de sobrevivir a los tiempos que corren. Han aprendido, con l, que el dolor nos lanza al mundo de los dems y que se siente como se siente el miedo: la misma tensin en el estmago, el mismo desasosiego. Han sospechado, mientras leen alguna crnica de Narnia, que el len Aslan tiene razn cuando les dice a los nios que protagonizan las novelas que estamos muertos en tierras de sombras hasta que volvemos al sitio de donde venimos. Han llegado a pensar que si el cielo de C. S. Lewis existe en alguna parte, si en verdad puede llegarse a algn lugar que se oponga al aburrimiento, quizs la vida que vivimos s tenga algn sentido. S, han usado su nombre, muchas veces, para justificar sus fanatismos, sus conservadorismos. Pero alguien les ha recordado, siempre a tiempo, que estn malinterpretando las palabras de un hombre que simplemente no quera dejarse llevar por la desesperanza. Todo un rebelde en estos aos. No es que el duelo por la muerte de C. S. Lewis no haya terminado. Es que no ha sido fcil dejar de celebrar que una persona como l haya estado en el mundo. Se han publicado ms de veinte antologas de sus ensayos, ms de veinte estudios crticos importantes sobre su obra. Sus libros se imprimen en cualquier pas del planeta en este preciso momento: slo en la Espaa de 2005 se vendieron 1.800.000 ejemplares de las siete crnicas fantsticas. Miles de pginas de Internet (algunas marcadas por cierto fundamentalismo cristiano) hacen lo que pueden para conmemorar su figura. Escritores de literatura fantstica como la J. K. Rowling de Harry Potter, el Daniel Handler de Una serie de eventos desafortunados o el Eoin Colfer de Artemis Fowl han reconocido su gran influencia. El viernes 9 de diciembre de 2005 fue estrenada en los teatros del mundo (en ciertos pases de Latinoamrica el lanzamiento fue a comienzos de enero) una esperadsima adaptacin cinematogrfica que desde el principio prometi serle fiel a la primera de Las crnicas de Narnia. Los resultados de taquilla de El len, la bruja y el ropero, despus de un mes de aparecer en las pantallas del planeta, son una prueba contundente de que C. S. Lewis cre un universo que ser transmitido de generacin en generacin hasta que la vida se acabe: 532 millones de dlares en cuatro semanas. Casi todos los crticos de cine han escrito la misma resea: se trata de una buena pelcula para nios que, aunque no siempre consigue lo que se propone (a veces parece la mezcla de tres largometrajes diferentes, a veces parece un juego de nios al que Disney le ha dado 180 millones de dlares de presupuesto), al final no slo logra hacerle justicia a la fantasa inventada por Lewis sino que nos obliga a comprender una cuestin de fondo que pasamos de largo mientras leemos el libro: los hermanos Pevensie, esos cuatro nios que se esconden de la segunda guerra mundial en una casa en las afueras de Londres, encuentran una tierra maravillosa en aquel guardarropas porque no merecen estar en un mundo en el que las batallas no tienen sentido. Andrew Adamson, el director, conocido por haber dirigido las dos entregas de Shrek, niega haber tenido en cuenta el supuesto trasfondo cristiano (la invernal Narnia, acosada por los poderes de una bruja malvada, ser redimida por el sacrificio de un len llamado Aslan) a la hora de filmar el largometraje. No puede negar, en cambio, que gran parte del xito de la

pelcula se le debe a los pblicos creados por los volmenes redactados por Lewis, la premiada versin cinematogrfica de la triloga de El seor de los anillos y el creciente nmero de iglesias cristianas (responsable de la buena suerte de La pasin de Cristo) que pueden encontrarse en tantas esquinas de los Estados Unidos. Lo cierto es, en cualquier caso, que las increbles cifras de dinero recaudadas por la superproduccin, sumadas a las ventas monumentales de los libros, nos han llevado a volver la mirada sobre un hombre a quien hace un buen rato no mirbamos todos al mismo tiempo. Nos ha llevado, por ejemplo, a recordar que el cineasta ingls Richard Attemborough film en 1992 una estupenda pelcula inspirada en la historia de amor entre C. S. Lewis y Joy Davidson. Tiene que ser triste morir sin haberla visto. Attemborough parti de una obra de teatro escrita a comienzos de los aos ochenta por el dramaturgo William Nicholson. Eligi a Anthony Hopkins para el papel principal. La titul Tierra de sombras. Y a pesar de sus licencias poticas (uno de los hijos de la seora Davidson, Douglas Gresham, la defini a la perfeccin cuando dijo: en trminos de los hechos es inexacta pero emocionalmente da en el blanco), a pesar de ser una ficcin ms entre tantas ficciones, hizo por C. S. Lewis lo que Amadeus hizo por Mozart. Quiero decir que aquella pelcula, Tierra de sombras, consigue retratar la vida de un hombre que an nos habla como nos habla una fbula. Y que nos lleva a la moraleja de que, crase en el Dios que se crea, no est mal empearse en vivir una vida que parezca una gran novela. Una vida que, como la de Lewis, haga suficientes mritos para llegar a la ltima lnea.
Publicado en diciembre de 2005 en Gatopardo. 2005, 2006 Ricardo Silva Romero y Revista Gatopardo