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Mercy Johanna Valencia Caicedo. Laura Marcela Molano Ruiz. Diego Fernando Dorado Pismag. Cesar Augusto Fajardo.

Cesar Vernaza Valentina Andrea Pazos Galvis.

Administracin de Empresas, Primer Semestre Ensayo 22 de Junio de 2011 Basados en la pelcula Quills dirigida por Philip Kaufman y escrita por Doug Wright, debemos tener en cuenta el tema central de la misma: la corrupcin del espritu, el amor, el sexo y la religin desde el punto de vista del Marqus de Sade, es con esto que en el intento de recorrer lo ms profundo de la mente humana y en la bsqueda de respuestas sobre su comportamiento en lo social y en lo individual queremos demostrar cmo el hombre en su bsqueda del conocimiento ha llegado a negar su propia naturaleza y con esto poder mantener la organizacin social que hoy tiene, para lo cual, es necesario apoyarnos en textos basados en el estudio hecho por el mdico y neurlogo austriaco Sigmund Freud, padre del psicoanlisis.

La naturaleza del hombre, egosta en todo el sentido de la palabra, tuvo que modificarse tan profundamente, que lleg a ser todo lo contrario, altruista, sin embargo esto llev a que la mente humana tuviera que aprender a manejar tres aspectos fundamentales desde el punto de vista psicoanaltico, estos son el yo, ello y el supery; los cuales permiten mantener un control de nuestros impulsos y necesidades.

Estos aspectos resumen la manera de comportarse del ser humano; a que se deben todos nuestros impulsos y porque muchas veces hacemos cosas que no entendemos. Resumiendo lo que dice Laplanche, Jean y Jean-Bertrand Pontalis, Diccionario de Psicoanlisis, Paidos, B.Aires 9. Edicin 2007, pg. 112 (Ttulo original:Vocabulaire de la Psychanalyse, 1967) ,podemos inferir entonces que el Ello es la parte instintiva de la personalidad de los humanos, es todo lo que corresponde a sexo, al hambre, la

sed, la agresividad y todo lo irracional, se encuentra

de manera pura en

el inconsciente y se presenta con el nacimiento. Es el generador de los pensamientos y de los comportamientos de las personas. El Ello en concreto es todo lo que busca la satisfaccin sin utilizar ningn tipo de razonamiento o de conciencia. Es entonces la satisfaccin de las necesidades bsicas, como por ejemplo: ante la presencia del apetito el hombre se satisface mediante el consumo de alimentos.

El Yo cumple los pedidos del Ello, pero lo hace teniendo en cuenta a la realidad, y este va cambiando con el paso de los aos, utiliza a la razn. El Yo debe luchar entre los mandatos del ello y las censuras del Supery. Todo lo que hacemos est controlado por nuestro Yo, y a la vez podemos reconocer nuestros actos y tambin nos hace seres selectivos.

El Supery es toda la parte moral y tica que nos inculcan desde que nacemos, es algo que vara dependiendo de la sociedad en la que vivamos, se trata de lo moralmente correcto y aceptado. Al hablar de la naturaleza del hombre, nos referimos a aquellos aspectos que nos conectan con los dems seres vivientes, hechos que por factores externos a ellos como respuesta instintiva a la realidad, mediatizan nuestro grado de conciencia. Es decir todos los comportamientos que se pueden tomar como indebidos o inmorales son tocados por las restricciones que nuestro supery de manera inconsciente ubica como impropios.

Al principio los humanos vivamos como seres individuales, sobreviva el ms fuerte y podamos satisfacer todas las necesidades que por naturaleza tenamos, sin restriccin alguna, pero al conformar una sociedad nos vimos obligados a reprimir muchos de estos impulsos porque la sociedad misma lo requera.

Toda clase de poblacin esta integrada por individuos ligeramente distintos unos de otros, esto hace que cada uno tenga distintas necesidades, capacidades y cualidades, causando que cada ser viviente en la tierra tenga la necesidad de complementarse unindose a otros seres, preferiblemente de la misma especie, esto hace que de una u otra forma se vean influenciados, ya sea de una manera positiva o negativa al interactuar con otras personas. Lo positivo o beneficioso de socializar es que podemos encontrar personas que sean compatibles con nuestra personalidad y llegar a tener amigos. La amistad es una de las ms comunes relaciones interpersonales y es muy importante en la vida de los seres humanos.

El hombre se fue dando cuenta de que socializar nos ayuda a compartir y ampliar el conocimiento, a innovar, a desarrollarse como profesionales y como personas. Nos permite adoptar los elementos socioculturales de un medioambiente, aprendemos a diferenciar lo aceptable y lo inaceptable de nuestro comportamiento; se aprende a sentir la necesidad de comportarse de forma cooperativa y a resolver problemas entre individuos.

Pero esta clase de eventos y revoluciones mentales causo entonces una serie de reacciones eh impulsos que lograron cambiar el modo en que el hombre vea el mundo, ese mundo liberal y desordenado en el que las restricciones eran pocas y las sociedades vivan fuera de los mrgenes de lo moral o lo inmoral. El ser humano en su afn de progreso y evolucin buscaba maneras alternas de organizar sus sociedades y comenz entonces por reprimir aquellos impulsos que nuestro supery considera indebidos.

Debido a la represin de estos impulsos naturales, el ser humano se vio obligado a buscar otros medios en los cuales pudiese utilizar esa energa reprimida y de esta manera poder vivir en sociedad.

Los impulsos en el hombre no son incontrolables, sino que se encuentran sometidos por la voluntad y sta es gobernada por el libre albedro. De hecho, esta capacidad de elegir como actuar es la diferencia fundamental del hombre con los animales. Es por eso necesario que las personas maduras y civilizadas deban aprender a reprimir sus impulsos, es decir, la parte instintiva, es as como se logra diferenciar el animal del ser humano, y cambiar el instinto por un comportamiento pensante, conductas que lo integren natural y responsablemente en su medio ambiente. Imaginemos qu mundo sera si nadie reprimiera sus impulsos? Todos mataran, violaran, y causaran el mal en cualquier forma. Necesitamos de reglas para vivir en sociedad y mantener la certeza de una vida segura y saludable en todos los sentidos Si, en serio. Freud dijo que el hombre es un ser neurtico. Porque reprime sus impulsos naturales. Pues los animales son seres amorales. Y nosotros tambin somos animales. Se podra decir que los animales son seres monolecticos a diferencia de nosotros que somos dialecticos. El hombre es una relacin mentecuerpo (dual) diferencia de los animales solo cuerpo (monal).La mente supera al cuerpo y reprime sus impulsos. Le dice: esto no lo hago porque no es correctamente moral. Las manifestaciones del cuerpo son el sexo, comer, etc. Dejarse llevar por el desenfreno se dice comnmente que es ser inconsciente. La culpa recae porque el hombre es un ser moral. El hombre es consciente de su cuerpo. sea racional, como dijo Nietzsche, la razn coarta a la naturaleza y hay q dejarse llevar por lo dionisiaco hasta la locura, pues si alguien comete un crimen y se demuestra que sufre de enfermedades mentales, no es consciente de sus facultades y se lo determina como imputable. Si nos dejramos llevar por los impulsos se convertira la ciudad en una selva, el gobierno del ms fuerte, y todos se mataran los unos a los otros, se violaran todos nuestros derechos, en realidad todo sera un caos. Pero para eso existe la moral, la creencia en un dios al

que la tenga, los derechos constitucionales y todas esas cosas que nos ensean a suprimir nuestra propia naturaleza. Finalmente podemos llegar a concluir que el ser humano en su afn de conquistar sus propias necesidades, siempre se ver obligado a refrenar toda esa energa impulsiva y tratar de controlarla, utilizando mtodos que para la sociedad sean aceptables y quepan dentro de lo moralmente admisible.