Carta abierta al El aprendiz de Primer Grado Estimado aprendiz de la orden Aqu exponemos unos breves conceptos y aclaraciones, con

respecto a su acercamiento a la O.*.E.*.S.*., o Orden del Renacimiento. En la orden, se respetan todas las lneas de pensamiento, y aceptamos a todos los Maestros, Guas y sabios que ha tenido y tiene la humanidad. Es de vital importancia, para nosotros, la libertad, con esto que le queremos decir, algo muy simple que no nos metemos en la vida privada de ningn miembro Ud. es libre y consideramos que su experiencia y aprendizaje en otro lugar, que no sea opuesto a la orden, es totalmente enriquecedor para los miembros de la misma, LA PERTENENCIA A LA ORDEN NO LE IMPIDEN A UD REALIZAR OTRO TIPOS DE ACTIVIDADES. Recordamos los requisitos pertenecer a la misma, que es ser un hombre o una mujer libre y de buenas costumbres. Quiz Ud. querido aprendiz, venga de otra escuela esotrica o quiz de alguna lnea del gnosticismo, ya que es lo que est sucediendo mas en este momento y por eso es menester hacer estas aclaraciones, ya que la orden desde hace ms de tres siglos, fue la parte hermtica de algunas lneas gnsticas y no gnsticas. Que tenemos para decir al respecto, bastante, no nos interesa el chisme, ni las criticas, ni lo que digan o dejen de decir de nosotros, lo que nos interesa a nosotros es practicar, trabajar, avanzar y corregir errores o falencias que todos tenemos. Para tal fin, se hace necesario saber que nosotros no nos aferramos a un Maestro especifico, mas si respetamos a todos con sus aciertos y su errores, en el caso del Maestro Samael lo respetamos, pero no podemos defender lo indefendible, que queremos decir con esto, que vemos que muchos grupos fanticos, se ofenden cuando dicen que el maestro plagio a otros autores, nosotros lo vamos a ver desde otro punto de vista, lo tomo pero no cito la fuente y ah si se equivoco, por hacer propias los conceptos de los dems, errores que cometemos muchos de nosotros, ya que muchos pensamientos que tenemos como propios, son en realidad de otra persona, autor, etc. Tampoco vamos a hacer por esto una causa del tpico vaga la redundancia rebelde sin causa. Para tal sentido siempre vamos a utilizar a al autor ms antiguo y original que haya tocado en tema que tengamos que entregar o desarrollar cierta enseanza.

El famoso cambio de vaso, como se ha planteado, tampoco compartimos esto, consideramos una actitud honesta, si la situacin intima de la pareja no da ms, por diversas razones, no solo se tome como escusa por una supuesta alquimia, ya que en muchos casos no lo es, lo ms sano es dejar a la otra persona libre y que cada uno haga su vida como le parezca. Sino no esto se podra ver desde dos formas como la de un adulterio o si no como la de una bigamia aprobaba, por esto es mejor ser claros con respecto a enseanzas de autores esotricos. Sobre las ceremonias, en la orden existe la ceremonia de apertura de trabajos, como lo tiene cualquier orden que se jacte como tal, las ceremonias de pase de grados, ya que tenemos los 33 grados y en las tenidas tenemos nuestra eucarista de pan y vino, y trabajos esotricos especiales. Culminando con un gape. No existe ningn ritual dudoso, como los de Aliester Crowley, etc., etc. En sucesivas epstolas vamos a realizar ms aclaraciones. Aqu no promulgamos la vida en comunidad, cada uno es libre de vivir donde quiera, si quiere vivir lejos o cerca de los lugares de la orden es una eleccin personal, como as en los lugares de retiros espirituales de la orden, son decisiones sujetas a aprobacin. No somos homofbicos, cada uno es libre de hacer su vida, como nosotros la nuestra, por tal manera nos parecen terribles los trminos que algunos utilizan como semilla podrida y dems afirmaciones que no tienen ningn sentido prctico, ya que no han evitado nada, salvo sembrar la semilla de la discriminacin, tanto en esta afirmacin como en otras, como es negro, blanco, gris, verde o amarillo. La orden tiene muchos objetivos y entre ellos est el de liberarnos de la dualidad humana y con este tipo de conceptos o dogmas no se ha hecho ms que hacer cada vez mas dual a sus afiliados y dogmaticos, diciendo lo que es correcto o incorrecto de acuerdo a su conveniencia. Como la orden se basa en una estructura de grados y es de carcter netamente inicitico, Ud. en la misma no va encontrar la estructura eclesistica tpica, que en la prctica ha demostrado ser un fracaso y una carrera para ascender, basada en el amiguismo y en el poder adquisitivo del aspirante. Aqu a los aspirantes se los va a evaluar por la calidad de sus planchas y por sus meritos personales e integracin y virtudes fundamentales como lo son, la honestidad, la prctica de la fraternidad, etc. Al da de, estamos en contacto con diversas ordenes y grupos, los cuales pueden participar en nuestras tenidas blancas o abiertas, por eso no podemos ser cerrados.

Vamos aponer un ejemplo, dentro del gnosticismo, al morir el patriarca que agrupaba a Huiracocha, Ren Guenn, Papus, etc. se formo una de las divisiones de nuestros tiempos, de esas divisiones surge la iglesia gnstica en manos de Huiracocha, por otros lados surgieron diversas corrientes gnsticas mas como la iglesia gnstica catlica, etc. El maestro Samael adopto el gnosticismo de su aprendizaje con Huiracocha, y ah surgieron los gnsticos Samaelianos y los no Samaelianos lo mismo paso antes con Huiracocha, y as paso posteriormente con los diversos grupos de los Maestros que fueron surgiendo, cada uno proclamndose el dueo o sucesor del reinado. Hoy nuestra misin es otra, la de tener amplitud de pensamiento y ser personas consecuentes con lo que se ensea y que los miembros avancen, comprueben y dar una enseanza clara, concreta y contundente, lejos de todo fanatismo, sugestin y dogmas.

Reciban nuestro saludo, en nombre de DEMOLAY-HIRAM ABIFF A.*.L.*.G.*.D.*.G.*.A.*.D.*.U.*. O.*.E.*.S.*. M.*. H.*.C.*. LOS INICIADOS DEBEN ENCONTAR, LA GRIETA QUE LOS CONDUZCA A LOS MISTERIOS ELEUSIANOS Y DESCENDER A LA MORADA PLUTON, PARA RETORNAR AL G.*.A.*.D.*.U.*. RECUERDA LO ESENCIAL ES INVISIBLE A LOS OJOS