SESIN DE APRENDIZAJE N 04

I. Datos informativos: Fecha

Tema

: Para el 28/01/2012
: EL DIOS DE GRACIA Y JUICIO

II.

Aprendizaje esperado: Explica como la justicia y misericordia se ilustran en los juicios y gracia de Dios y decide servirle y compartir el evangelio de gracia responsablemente SABER Dios nos extiende su misericordia y justicia Desarrollo de las actividades Secuencia metodol gica INICIO Motivaci n Saberes Previos FOCALIZACIN: SENTIR La gracia y juicio de Cristo HACER Compartir el evangelio de gracia y juicio

III.

Estrategias Metodolgicas

Tiem po 5

Relata un momento de tu vida en la que cometiste un error y merecas un castigo pero por gracia recibiste
perdn. Tal vez la gracia vino de un padre, maestro, jefe, polica, etc.

Qu es juicio? Qu es gracia? Qu es misericordia? Qu es justicia?

Dios es un Dios de justicia, y la justicia demanda juicio. Dios tambin es un Dios de gracia. Cun crucial es que nosotros, como cristianos adventistas del sptimo da, que proclamamos los mensajes de los tres ngeles, comprendamos ambas verdades divinas y lo que ellas nos revelan acerca de la misericordia de nuestro Dios. Si Dios es justo y misericordioso Por qu nos enva pruebas?

Conflicto Cognitiv o Problem atizacin

Ante la realidad del pecado Cmo se relacionan el juicio y la gracia de Dios?

Favorecen PROCESO EXPLORACIN: 25 Construcci la Se declara el tema n del Se comunica el aprendizaje esperado nuevo I. LA MISERICORDIA Y JUSTICIA DE DIOS aprendizaj a. En el Edn e. En Gnesis 3 Cmo se revelan el juicio y la gracia? Alfredo Padilla Chvez Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar Gn 3:15 Esta es la primera promesa del evangelio. Tan pronto como l declara su juicio contra la serpiente, le da a la humanidad el primer mensaje de gracia, de salvacin. Y solo despus de la promesa del evangelio pronuncia sus juicios contra la mujer y el hombre. Aunque ellos haban cado, lo primero que Dios les dio fue la esperanza y la gracia, como un teln de fondo donde se desenvolvera el juicio. De este modo, antes del juicio, la promesa de la gracia se da a quienes quieran aceptarla. El instante en que el hombre acogi bien las tentaciones de Satans e hizo las mismas cosas que Dios le haba dicho que no hiciera, Cristo, el Hijo de Dios, se coloc entre los vivos y los muertos, diciendo: Caiga el castigo sobre m. Estar en el lugar del hombre. El tendr otra oportunidad" (Carta 22,13- 2- 1900). b. En el diluvio De qu modo se revel la gracia de Dios en el registro del Diluvio? Dijo, pues, Dios a No: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est llena de violencia a causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra. Hazte un arca de madera de gofer Gn 6:13,14 Dios anunci su plan a No. Las informaciones precedentes acerca del propsito divino era destruir esta tierra (Gen 6:3, Gen 6:7). Para salvar al creyente le mand hacer un arca. Al construir el arca, No adverta al mundo acerca del juicio. Durante ciento veinte aos les envi amonestaciones mediante su siervo No. Pero usaron el tiempo de gracia que tan bondadosamente se les conceda para ridiculizar a No. Lo caricaturizaron y criticaron. Se rieron de l por su extraordinario fervor e intensa pasin manifestada al hablar de los castigos que l declar que Dios llevara a cabo con toda seguridad. Hablaban de la ciencia y de las leyes que rigen la naturaleza. Entonces tomaron a mofa las palabras de No, llamndolo loco fantico. Se termin la paciencia de Dios, y dijo a No: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est llena de violencia a causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra (MS 29, 1890). Hubo un perodo de gracia para que el mundo se volviera de sus malos caminos y aceptara la salvacin que Dios ofreca. E. G.W. escribi: si los antediluvianos hubieran credo la advertencia y se hubiesen arrepentido de sus obras impas, el Seor habra desistido de su ira (PP 84, 85). La construccin del arca ofreca ante la destruccin inminente, un refugio a cualquiera que atendiera a la advertencia, porque el juicio vendra. La gracia se ofreci a todos hasta que fue tarde y la puerta de la misericordia se cerr. c. En el juicio final Qu revela el N. Testamento acerca de la naturaleza y la realidad del juicio final? Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho 2Co 5:10 El juicio y la salvacin reflejan aspectos gemelos del carcter de Dios: su justicia y su gracia. As, no debemos oponer la idea del juicio a la de la salvacin ms que oponer la idea de la justicia de Dios a la de su gracia. Eso sera robar la plenitud de ambas ideas y su carcter mutuamente complementario. Las Escrituras ensean ambas; y necesitamos entender ambas. En el juicio final se vindica el carcter y la justicia de Dios (Salm 51:4; Rom 2:5; 3:26). En esta tierra con frecuencia los mejores son los que sufren ms, mientras que es comn que prosperen los peores (Sal 37:35-39; cf. Apoc 6:9-11). Sin embargo, el 2 carcter de Dios requiere que finalmente les vaya bien a los que hacen el bien, y mal a los que hacen mal, lo cual no sucede hoy. Por lo tanto, llegar un da cuando todas las injusticias actuales sern eliminadas. Esto tambin es necesario para que Cristo pueda consumar su triunfo sobre el prncipe de las tinieblas y sus El juicio por nuestros pecados nos condena a morir. seguidores de 45:23; Rom 14:10-11), y da que Gracia y pueda El sacrificio (IsaCristo en nuestro favor nosparala vida que recibir lo que compr con su propia sangre (Heb El El Edn Morir en la El juicio En Al Revela su Juan Nosjusticiaa invita Cristo 2:11-13; El DE sufri la Misericordia merece 14:1-3). Cruz como diluvio y Compartir el final EL DIOS que GRACIA ignominiosa muerte de la cruz: slo l habr de pronunciar la

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