LOS MAESTROS DEL AIKIDO

Alumnos del maestro Ueshiba del periodo de antes de la guerra.

Entrevistas recogidas por STANLEY A. PRANIN. Traduccin: Alfonso Ruiz Guzmn.

Prlogo
Este libro contiene elementos que provienen de entrevistas realizadas en Japn hace dieciocho aos por el equipo de Aiki News. Todos los personajes que aparecen son importantes alumnos de Morihei Ueshiba, que estudiaron con l durante el periodo anterior a la segunda guerra mundial, y que han sido partcipes de la formacin del Aikido moderno. Todos ellos tienen ms de setenta aos, o bien han fallecido. Por ello sus observaciones, y sus recuerdos constituyen una fuente irremplazable de informacin para todos aquellos que desean encontrar los caminos del Aikido. La mayor parte del contenido de este libro, ya ha sido publicado en artculos antiguos de Aiki News, una revista trimestral publicada en Tokyo. Estas entrevistas han sido retomadas, prestando especial atencin en la clasificacin por temas, y en la coherencia de las historias. En algunos casos se han hecho nuevas traducciones y nuevas revisiones con el fin de que se correspondan mejor con las respuestas obtenidas o de permitir una mejor comprensin de la situacin. Las entrevistas de Gozo Shioda, Takako Kunigoshi, Shigemi Yokenawa y Zenzaburo Akazawa son inditas. Han sido traducidas del japons por vez primera. En este libro, los nombres japoneses aparecen segn el uso occidental con el nombre primero para evitar confusiones. La naturaleza tan particular de este libro, exige la utilizacin de ciertos trminos japoneses especficos de Aikido. Aparecern primero en itlica, pero despus en caracteres normales. Las expresiones japonesas definidas por el texto en las notas a pie de pgina son traducciones de lxico. El autor declina toda responsabilidad de la precisin de la traduccin del japons, as como posibles alteraciones o cortes. Adems de los profesores que han contribuido amablemente a realizar esta obra, querra presentar mi ms sincero agradecimiento, a los miembros de la redaccin de Aiki News, que con el curso de los aos, han asistido a entrevistas, y me han ayudado a traducir e interpretar los datos recogidos. () La mayor parte de las entrevistas del segundo, y quizs tercer tomo de Maestros del Aikido, y que incluyen testimonios de alumnos de Morihei Ueshiba

posteriores a la guerra ya han sido hechas, y su publicacin est prevista prximamente. Espero que este libro ofrezca informaciones tiles sobre el mal comprendido periodo que ocupa los aos en los que el Aikido fue crendose, y que ofrecer a los lectores occidentales una mejor comprensin de los esfuerzos mostrados y del genio de Morihei Ueshiba.

Stanley A. Pranin. Tokyo, Septiembre 1992

Introduccin - por Stanley PraninEl Aikido forma parte de un grupo de artes marciales japonesas que alcanzaron renombre internacional en los aos que siguieron la II guerra mundial. Esta disciplina es mucho menos conocida que el Krate y el Judo, que deben, por lo menos, en parte, su popularidad a la importancia que le dan a la competicin. Por el contrario, el Aikido adopta una actitud no-competitiva que integra un sistema de tica que vigila la proteccin del atacante, ya que es parte integrante de la defensa. Es posible que sea ste ideal, el mayor atractivo que presenta el Aikido para los practicantes de todo el mundo. Desarrollado por Morihei Ueshiba en los aos veinte y treinta, el crecimiento continuo del Aikido, incluso sin ser tan espectacular, comienza despus de la guerra, en los aos cincuenta, cuando numerosas escuelas recorren Japn, principalmente las universidades, y compaas privadas. Entre los responsables de este desarrollo de post-guerra, destaca Gozo Shioda de la escuela Yoshinkan de Aikido, Koichi Tohei que se independiz ms tarde de la escuela de Ueshiba, as como el hijo y sucesor del Fundador, Kisshomaru, que dirige la escuela principal, conocida como Aikikai Hombu Dojo. Decenas de libros tcnicos se han publicado sobre este arte, y hoy, existen ms de mil escuelas en Japn. El Aikido apareci en Occidente a principio de los aos cincuenta cuando Minoru Mochizuki lo hizo conocer en Francia, y poco tiempo despus, cuando Koichi Tohei lo introdujo en USA. Tohei juega un papel primordial en el desarrollo inicial de esta disciplina gracias a los mtodos de enseanza fciles de comprender que ponan acento en el concepto del Ki energa vital-, gracias a la redaccin de algunos libros bien acogidos y por diversas giras de enseanza. Durante los aos sesenta numerosos jvenes instructores fueron enviados a USA y Europa, la mayora como representantes de la Aikikai Hombu Dojo, dirigida por Doshu Kisshomaru Ueshiba. Durante la siguiente decena, el desarrollo del Aikido continu sin descanso, y se crearon numerosas organizaciones japonesas e internacionales. La ms destacada fue la Federacin Internacional de Aikido, rama administrativa del Hombu Dojo, y el organismo directivo ms importante de esta disciplina. Creada en 1976, rene las

numerosas federaciones constituidas por todo el mundo. Todos estos aos vieron en Europa, y especialmente en Francia, que cuenta con la mayor concentracin de practicantes, una gran riqueza de actividad poltica. La urgencia de organizaciones centralizadas, permiti una cierta estandarizacin de la enseanza y del sistema de grados en el seno de varios grupos, pero no sirvi ms que para burocratizarse. Como era de esperar, numerosas escuelas y asociaciones se separaron de las grandes federaciones, en un movimiento de fragmentacin que todava hoy sigue en el mundo del Aikido. Por suerte, estas tendencias contradictorias no parece que frenen el desarrollo del arte en s, que contina progresando a pesar de criterios opuestos sobre su organizacin. Los ltimos aos, el Aikido fue mejor conocido gracias a pelculas, aunque con un espritu opuesto al que su Fundador, Morihei Ueshiba, fue vivo ejemplo. La insistencia de este arte en un desarrollo equilibrado de la tcnica y del carcter, le ofrece un futuro prometedor. Adems el Aikido, que premia las interacciones harmoniosas entre los practicantes, ms que confiar en la fuerza fsica, ofrece la posibilidad de practicarlo toda la vida. Hoy existen cuatro estilos principales de Aikido: el de la Aikikai, principal escuela fundada por Morihei Ueshiba y dirigida por su hijo Kisshomaru Ueshiba; la Yoshinkan Aikido, dirigida por Gozo Shioda, uno de los alumnos del Maestro ms eminentes de la ante-guerra; el Aikido de la Sociedad Ki, de Koichi Tohei, que da una gran importancia al principio del ki, y posee un sistema de masaje de puntos nerviosos llamado Kiatsu; el Aikido de Tomiki, inventado por Kenji Tomiki, profesor de la Universidad de Waseda, con la nica forma de Aikido que integra un sistema de competiciones.

La llave de la comprensin de aos de formacin en la vida de Morihei Ueshiba est en el papel que jug su padre, Yoroku, como gua y sostn de su hijo. Yoroku Ueshiba 1843-1920 fue un rico propietario, miembro influyente del Consejo Municipal del pueblo costero de Tanabe, en la prefectura de Wakayama. Al nacer Morihei, el 14 de diciembre de 1883, ya tena 40 aos, y tena tres hijas. La frgil salud de Morihei preocupaba a su padre, y velaba por proteger a su nico heredero. Se propuso fortalecer su cuerpo. De nio, Morihei frecuentaba la escuela de un Templo terakoya - donde recibi si educacin primaria. Ms tarde mostr predisposicin por la aritmtica y el clculo, y aprendi suficiente como para dar clase a otros nios, en su adolescencia.

Morihei dej enseguida la secundaria y con diecisiete aos lo enviaron a Tokyo a trabajar en un comercio dirigido por familiares, miembros de la familia Inoue. Yoroku deseaba que su hijo pudiese adquirir, as, la experiencia necesaria para tener xito en el comercio. Pero Morihei mostraba ms entusiasmo por el estudio nocturno del mtodo Tenjin-ryu de jujutsu, que por las cuentas de la empresa familiar. No se sabe demasiado de este periodo inicial de estudio de las artes marciales. Slo que su profesor se llamaba Tokusaburu Tozawa 1848-1912 -, que Morihei cay enfermo de beriberi antes de un ao, y se vio obligado a volver a Tanabe. Despus de recuperarse, Morihei se propuso transformar su cuerpo endeble, en robusto con ejercicios destinados a desarrollar simultneamente su fuerza y su resistencia. Hacia 1903, mientras se desarrollaban los sucesos que llevaran a la guerra ruso-japonesa, Morihei, llevado por el fervor patritico, se alist en el 61 Regimiento de Infantera de Wakayama, como simple soldado. Una vez incorporado a las armas, se revel su aptitud por las artes marciales, sobre todo en el manejo de la bayoneta. Durante sus horas libres, Morihei comenz a practicar en la escuela Yagyu Shingan-ryu bajo la direccin de Masakatsu Nakai1, en Osaka donde fue destinado. Morihei fue rpidamente enviado a Manchuria, y no es cierto que fuese destinado a una unidad de combate, pues en esa poca la vida del hijo primognito era muy importante. Despus de su marcha de la armada y su retorno a Tanabe en 1906, continu estudiando el Yagyu-ryu de vez en cuando, yendo hasta Osaka para entrenar. El hijo del maestro Ueshiba, Kisshomaru, posee un documento manuscrito que certifica la transmisin del mtodo Yagyu-ryu por Masakatsu Nakai, pero el sello oficial no aparece, cosa que deja dudas sobre la autenticidad, as como sobre la importancia del paso del Fundador por esta escuela. Los aos siguientes fueron relativamente tranquilos, y Morihei los pas en Tanabe, dedicando su tiempo a entrenar y perfeccionar sus aptitudes en artes marciales. Su padre prob de encauzar a su hijo, que no manifestaba inters alguno por alguna carrera, organizando cerca de su casa un dojo de Judo. Un instructor de diecisiete aos, Kiyoichi Tagaki, enviado por la direccin de Kodokan fue a ensearles este arte a los jvenes de Tanabe. La implicacin real de Morihei en el estudio del Judo no se conoce, pero es probable que no durara ms de un ao, aunque despus de este breve periodo se plante la posibilidad de ir a Hokkaido, que estaba en va de desarrollo. Despus de un rpido viaje de estudios en 1910, Morihei Ueshiba dirigi un grupo de cincuenta y cuatro familias desde Tanabe, hasta una regin septentrional de
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Existen dudas en lo que afecta a la identidad exacta del instructor: puede tratarse de Nakai o de uno de sus alumnos Masanosuke Tsuboi. Por otro lado, el nombre completo de la rama enseada quizs sea Gota-ha Yagyu Shingan-ryu.

Hokkaido, donde se establecieron, y participaron, en 1912, en el levantamiento del pueblo de Shirakati. La vida en esta regin desolada era agotadora, y los inviernos tan duros que la actividad de los colonos se distribua entre la construccin y la recogida de sus primeras cosechas. Ms tarde, Morihei hizo venir a su esposa y su hija, muy pequea, y dedic toda su energa en construir una nueva vida en medio de la naturaleza salvaje. Los aos pasados en Hokkaido tienen una particular importancia en la emergencia del Aikido, ya que durante este periodo Morihei Ueshiba, conoce un profesor excntrico, pero excepcional de jujutsu, Sokaku Takeda, y recibe sus enseanzas. Se conocieron en Engaru, en febrero de 1915, por medio de un periodista local, Tokaro Yoshida. Morihei deja su vida en Shirakati durante casi un mes, para seguir una serie de cursos dados por Takeda en Engaru, que estaba a un da a caballo de su casa. En este periodo, Morihei se apasion tanto por el estudio de Daito-ryu jujutsu que enseaba Sokaku, que insisti en que su profesor se instalara en su casa, en Shirakati, para poder recibir l slo sus enseanzas. Pag una suma considerable para estudiar su tcnica, y el dinero necesario lo envi su padre Yoroku desde Tanabe. El sobrino de Morihei, Noriaki Inoue, afirmaba que Sokaku reciba adems, de la misma fuente, otros honorarios mensuales. Yoruku parece ser que contempl la posibilidad de reunir sus hijos en Shirataki, pero abandon la idea cuando descubri lo difciles que se haban vuelto la vida y el clima. Cuando la familia de Morihei Ueshiba menospreci la importancia del estudio de Dayto-ryu, aparecieron roces entre el fundador y Sokaku. Sin embargo unos documentos histricos, registros de inscripciones de estudiantes, y registros de pagos de cursos en la escuela, no dejan duda alguna en cuanto su pertenencia, ya que llevan la firma personal de Morihei. La fase inicial de su prctica en Dayto-ryu se sita en febrero de 1915 y diciembre de 1919. Durante este periodo, su nombre aparece ocho veces, cosa considerable en comparacin con otros alumnos ms importantes. Morihei Ueshiba fue uno de los practicantes ms avanzados de Dayto-ryu y quizs quien reciba la enseanza directa ms completa de Takeda. Hasta finales de1919, la vida de Morihei cambia de repente cuando recibe un telegrama informndole de la grave enfermedad de su padre. Deja Shirakati en seguida, dejando a Sokaku su propiedad y la mayor parte de sus bienes. La esposa de Morihei, Hatsu, ya dej Hokkaido por Tanabe cuando se qued en estado. El hecho de que Morihei dejara la regin tan de repente, sean cuales fuere las circunstancias, sugiere que un grave desencuentro se produjo en la relaciones con Takeda, y jugaron un papel importante en la decisin de no volver.

Sea lo que sea, cuando se iba a reunir con su padre, Morihei se volvi de su viaje al or hablar de un predicador carismtico, Onosaburo Deguchi, gua espiritual de la secta de Omoto debido a que se encontraba en Ayabe, cerca de Kyoto. Muy impulsivo, Morihei decidi dar la vuelta para encontrar a Onisaburo y pedirle que rezara por la mejora de su padre. Este encuentro con el jefe de la secta impresion a Morihei, cosa que no ocult que Yoroku estaba muerto cuando su hijo lleg finalmente a Tanabe. Decidi instalar a su familia en Ayabe y buscar en la vida religiosa la paz interior. La naturaleza y la profundidad de las enseanzas de Onisaburo transformaron la concepcin espiritual de Morihei y le forjaron la base de una visin tica, la misma que reflejara profundamente en el Aikido. El aprendizaje espiritual de Morihei Ueshiba atravs de Onisaburo Deguchi tuvo tanta importancia en el desarrollo del Aikido moderno como el estudio de las tcnicas de Dayto-ryu. Morihei fue miembro de la religin Omoto durante siete aos, durante los que vivi en Ayabe. El reverendo Deguchi reconoci enseguida las excepcionales cualidades de su discpulo en el dominio de las artes marciales, y le anima a seguir su formacin beneficiando a los adeptos de la secta de su enseanza. Para esto, Morihei organiza en su casa un pequeo dojo al que llam Ueshiba Juku, y combina su actividad entre la cultura de la tierra, el entrenamiento y las prcticas virtuosas. En 1922, Sokaku Takeda llega con su familia, probablemente sin ser invitado, y se instala durante seis meses en el domicilio Ueshiba. Sokaku benefici a Ueshiba, y a los miembros de la secta de sus conocimientos, pero resulta ser un husped embarazoso, y Onisaburo critica abiertamente su presencia. Antes de dejar Ayabe, Sokaku da a Morihei un diploma de instructor kyogu dairi- que dice que en adelante su profesor deber pagar a Takeda una suma por cada una de sus estudiantes. Como perteneca al crculo de los ntimos del Reverendo Deguchi, Morihei fue escogido para acompaarle en secreto a Mongolia a principios del ao 1924, en un sucio intento de instituir un tipo de colonia utopista en esta regin alejada. El pequeo grupo fue metido aparentemente en un conflicto poltico local y sus miembros fueron arrestados y condenados a muerte. Fueron salvados por las autoridades japonesas. Esto, caus un gran efecto en Morihei. De vuelta a Japn, retom con fervor la vida simple que llevaba en Ayabe. Entre los adeptos de Omoto que se entrenaban en el dojo privado del Maestro Ueshiba, haba numerosos oficiales de la marina imperial, y entre ellos el Almirante Seikyo Asano. ste habla con entusiasmo de lo excepcional de su profesor a su colega el Almirante Isamu Takeshita, que era un gran admirador de las artes marciales. Vino especialmente de Tokyo para asistir a una demostracin del Maestro por el que sinti admiracin. Esta visita anima a Morihei a hacer, en la capital, durante los dos aos

siguientes, una serie de demostraciones, y de stages de entrenamiento por los que se traslada a Tokyo con toda su familia, y la bendicin del Reverendo Deguchi. Fue el Almirante Takeshita quien facilit la estancia del Fundador del Aikido, procurndole contactos importantes, as como ayuda privada y gubernamental para sostener su obra. Es difcil de imaginar que el Fundador pudiera tener tal xito sin la ayuda del Almirante Takeshita. De 1927 a 1931, el Maestro Ueshiba ensea en un gran nmero de residencias privadas, y sus alumnos eran los personajes ms importantes. El nmero de sus discpulos aumentaba regularmente. Finalmente, se recoge una suma suficiente para permitir establecer un dojo permanente en abril de 1931 en el distrito de Ushigome, distrito de Shinjuku en Tokyo. Este dojo, conocido bajo el nombre de Kobukan, sirvi de centro de enseanza del Maestro Ueshiba, y es aqu donde numerosos uchideshi, o alumnos pensionistas, siguieron el entrenamiento que les permiti convertirse en instructores. La mayor parte de los uchideshi, los ms importantes de la poca, vivan todava en los aos setenta y ochenta, y fueron entrevistados para esta obra. Formaban parte de este grupo: Hisao Kamada, Ikkusai Iwata, Minoru Michizuki, Shigemi Yonekagua, Rinjiro Shirata, Gozo Shioda, Zenzaburo Akazawa y durante un breve periodo, Tenryu Saburo Wakuta-. Noriaki Inoue, sobrino del Maestro Ueshiba y su ms antigua alumno, pas gran parte de su juventud con la familia de su to en Tanabe y en Shirataki. Ya era es esta poca una instructor confirmado. Kiyoshi Nakakura se cas con la hija del Maestro, y vivi cinco aos en una casa junto al dojo. Kenji Tomiki, que comenz su entrenamiento mucho antes, Takako Kunigoshi y Yoshio Sugino vivan en el exterior y frecuentaron el dojo de Ushigome durante los aos treinta. Finalmente Kisshomaru Ueshiba, hijo y sucesor del Fundador vivi con su padre durante todo este periodo. Otros personajes importantes, mencionados frecuentemente en las entrevistas: Isamu Takeshita, Kenzo Futaki, Kaoru Funahashi, Tsutomu Yukawa y Aritoshi Murashige desaparecieron hace tiempo. En esta poca, mientras el dojo de Kobukan funcionaba como el corazn de las actividades de Morihei Ueshiba en la regin de Tokyo, la organizacin Budo Senyokai se cre en 1932 por iniciativa del Reverendo Deguchi. Su fin era promover el arte del Fundador a escala nacional utilizando la importante red de la secta Omoto. Esta iniciativa de su jefe espiritual es una indicacin precisa de la alta estima en la que tena al Maestro Ueshiba, as como una prueba irrefutable del estrecho lazo que contina existiendo entre la secta Omoto y el Creador del Aikido, hasta mediados de los aos treinta.

El segundo incidente Omoto, en diciembre de 1935, supone la supresin de esta religin, y Ueshiba es arrestado. A partir de esta poca se vuelve necesario que tome distancias con las actividades de la secta, para poder continuar ejerciendo su papel de instructor de un arte marcial en diferentes organismos oficiales como la Universidad Militar, la Escuela Naval y las escuelas militares Toyama y Nakamo. Japn entra en guerra con China en 1937 y el esfuerzo nacional de preparacin para el conflicto, aclara los rangos del Kobukan Dojo en el frente, y a medida que los antiguos uchideshi y los nuevos alumnos son llamados bajo la bandera. Dos personajes importantes de la pre-guerra, Koichi Tohei y Kisaburo Osawa se inscribieron en el dojo en esta poca. En el momento en que la guerra en el Pacfico estalla, quedan pocos alumnos en el dojo del Maestro Ueshiba y la mayor parte de los esfuerzos estaba dedicada a la enseanza en las diversas instituciones militares. En 1942, los bombarderos americanos devastaron las principales ciudades de Japn y la vida de cada da en Tokyo, seriamente perturbada. En esta poca, la salud del maestro comienza a alterarse. Otros factores, sin duda alguna, jugaron un papel en la sorprendente decisin de dejar la capital. En todo caso, confa la direccin del dojo de Kobukan a su hijo Kissomaru, entonces estudiante de la Universidad de Waseda, y se retira a su casa de Iwama, en la Prefectura de Ibaragi, para poder dedicar su vida a la cultura, la meditacin y su entrenamiento personal. El fundador pasa la mayor parte de los siguientes doce aos en Iwama. Libre de las distracciones de la ciudad, trabaja en perfeccionar su tcnica, y en explorar nuevas dimensiones espirituales. Durante esta poca elabora un concepto de Takemusu AIki, el ms alto nivel de maestra del Aikido, caracterizado por la ejecucin espontnea de tcnicas sin formas impuestas. El ideal de Takemusu AIki est ntimamente ligado al nacimiento del Aikido moderno que tuvo lugar, segn e Maestro, durante su residencia en Iwama. El renacimiento del Aikido, despus de la II Guerra Mundial se aceler al principio de los aos cincuenta, principalmente gracias a los esfuerzos de antiguos practicantes como Gozo Shioda, Koichi Tohei y el hijo del fundador Kisshomaru. Morihei Ueshiba tena setenta aos cuando vuelve a pasar la mayor parte de su tiempo en Tokyo. La administracin del Hombu Dojo y sus programas de tcnicas estaban claramente en las manos de Kisshomaru, Tohei, expertos de la direccin tcnica, y miembros del consejo de administracin de la Fundacin Aikikai. Hasta principios de los aos setenta, el personaje carismtico de Tohei se vuelve el ms conocido del Aikido, sobre todo en el extranjero. Aunque el Fundador hubiese continuado enseando y explicando siempre que la inspiracin lo posea, su papel en el desarrollo del Aikido de post-guerra fue meramente simblico.

Durante los ltimos aos, la salud del Maestro Ueshiba se deterior progresivamente y las demostraciones filmadas durante este periodo, muestran al Fundador ejecutando tcnicas amplias, proyectando a veces a sus atacantes sin tocarlos. Muchos piensan que la tcnica del maestro estaba en su mximo nivel al final de su vida, otros afirman que vivi su apogeo durante el periodo del Kobukan o justo despus de la guerra durante los aos de Iwama. Morihei Ueshiba muri de un cncer de hgado con ochenta y cinco aos, el 26 de abril de 1969. Su hijo Kisshomaru, segundo Doshu del Aikido, le sucedi. Prosigue su labor actualmente, mientras que su propio hijo, Moriteru, es el actual director del Hombu Dojo de la Aikika, esperando heredar un da el ttulo de Doshu del Aikido.
(Pginas 7 a 21)

Noriaki Inoue
(Tambin llamado Yoichiro Hoken) Nacido en Tanabe, Prefectura de Wakayama, 1902-1994. Fundador del Shinei Taido

Noriaki Inoue es sobrino se Morihei Ueshiba, y fue alumno suyo durante muchos aos, en el seno de la familia, primero en Tanabe, y despus en Shirataki, Hokkaido. La mayor parte de la experiencia del Maestro Inoue en las artes de combate la adquiri bajo la disciplina de Morihei Ueshiba. La participacin de Inoue como asistente instructor bajo la direccin del Maestro Ueshiba comenz a mediados de los aos veinte para proseguir durante la marcha al Dojo Kobukan. Ms tarde, de 1932 a 1935, fue instructor jefe del Budo Senyokai, que se encontraba en Kameoka; Inoue tambin ense Aiki Budo en diferentes barrios de Osaka. Inoue se distanci del Maestro Ueshiba tras los acontecimientos que marcaron el segundo incidente de la secta Omoto, y despus no volvieron a encontrarse demasiado. Despus de la guerra, el Maestro Inoue ensea de forma independiente en Tokyo, y llama originalmente su arte Aiki Budo. Ms tarde, cambi este nombre por Shinwa Taido, y finalmente lo llam Shinei Taido. En el momento de escribir este libro, profundamente creyente y entregado en la enseanza de la Omoto, asegur activamente la formacin de un pequeo grupo de alumnos en Kunitachi, Tokyo, hasta su muerte en 1994. Autor: Uno de los fines del trabajo de Aiki News es el de coleccionar y preservar los diferentes documentos histricos concernientes al Aikido. La mayor parte de los libros tratando este aspecto, dejan de lado la impresin que personajes importantes a propsito. Si esta situacin contina, todo lo que ha conseguido realizar corre el riesgo de ser olvidado o manipulado.

Maestro Inoue: Sin duda alguna. Lo que he conseguido, ya ha sido incomprendido y deformado. He enseado directamente el aikido a la mayor parte de los practicantes antiguos. Slo Ueshiba y yo tenamos derecho de ensear. No se trata de un error accidental, sino de una manipulacin voluntaria de la historia. Pero no temo en absoluto la incomprensin. Ya lo dije. Ya se lo dije, Cuando venga a verme, traiga a los Aikidokas ms fuertes, a los ms antiguos. Entonces, le dir lo que quiere. Incluso ahora sostengo el Aikido. Cuando la gente viene para practicar les digo que no entrenen con nosotros hasta que nuestro estilo sea diferente. Es muy difcil entrar en mi dojo para entrenar porque nuestro instructor es muy estricto. Sin embargo, cuando he sabido que me haba telefoneado, sent pena por Ud. S que vive en Japn desde hace muchos aos, que pblica noticias de Aikido, y que trabaja duro para aprender ms. Pues, he pensado encontrarme con Ud. Una vez para tener una conversacin distendida, y decirle francamente una serie de cosas. Soy as. Detesto airearme o decir milongas. Es para lo que hemos hecho que venga. En fin, alguien del New York Times me visit recientemente, pero no me acuerdo de su nombre. EL Dojo de Wakamatsu-cho2, me ha pedido que le hable. Le he dicho que debera hablar sobre todo con Kisshomaru3, o con su hermana. He aadido que si busca verdaderamente informacin importante, tena que dirigirse a los responsables de la religin Omoto4. Me telefone poco despus tres veces. El caballero del New York Times conoca a alguien que tena relacin con la religin cristiana y tena una carta de recomendacin para el cuartel general de Omoto. Ah es donde me lo encontr por primera vez. Le dije que si tena intencin de escribir la verdad, hablara con l, pero que no lo hara si menta. Cuando le habl de Ueshiba, l se sorprendi. Quizs si hubiese escrito lo que le dije, su libro no hubiera funcionado. Pens que si l fuese en verdad, un periodista que trabajaba para el New York Times, no hubiese preguntado segn qu cosas. Como tena la sensacin de que no era sincero, cambi por completo mi actitud con l. Se lo dije, y nunca ms me llam. Imagino que ya no quedan personas que conozcan los tiempos antiguos. La mayor parte de los que vivieron en sta poca, ya han desaparecido. Tengo 85 aos. Llegu aqu cuando comenc mis estudios con trece. En fin, podra hablar sin parar. Como me acuerdo de todo, no bastara con un da para terminar mi historia. Me acuerdo de cosas porque me obligaron a estudiar la

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Nombre del barrio de Tokyo en el que se encuentra en Hombu Dojo. Kisshomaru Ueshiba, nacido en 1921, segundo Doshu del Aikido e hijo del Fundador Morihei Ueshiba. 4 Religin Omoto. Secta religiosa creada el 19 siglo por Nao Deguchi y popularizada por Onisaburo Deguchi. Morihei Ueshiba fue miembro en 1920. Las enseanzas de la secta han tenido una gran influencia en los conceptos metafsicos del fundador del Aikido.

filosofa de la Afinidad5 y tcticas militares. Cuando era nio, lo estudiaba todo el da en el colegio. Lo recuerdo, y tambin mis debilidades. Me acuerdo con claridad de todo a partir de los cinco aos. Me da vergenza reconocer que era un joven dbil de espritu. Pens que deba mejorar en esto, y acordarme de todo para cambiar. Consegu acabar la correccin de esta transcripcin porque Unagami Sensei hizo un gran esfuerzo para ayudarme. Por suerte hizo la correccin, y me ayud muchsimo. Sin su ayuda no os podra haber enviado este manuscrito. Hubiera podido decir que no quera. Pero he decidido no contarlo todo para que se pudiese publicar en un peridico. No me gusta hablar de los dems. A mis alumnos siempre les digo que no mientan, que digan siempre la verdad. Adems, un da las mentiras te atrapan. Por eso soy tan estricto con esto. No quiero criticar a los muertos. No hay ms testimonios. Y si los hubiese, no vacilara en escribir sobre cualquiera. Podra entablar una polmica, con cualquier gran maestro. No quiero molestar a ningn muerto, ni mi to (Morihei Ueshiba). Sensei, podra hablarnos de sus aos de juventud? Nac en la prefectura de Wakayama en 1902, y all fue donde estudi. El padre de Morihei Ueshiba, que era mi abuelo, era un gran hombre con un gran corazn. Daba trabajo a muchas personas. Los padres de Ueshiba eran muy caritativos. Posean su propio arrozal (en Tanabe), y una maana de pronto se encontraron un beb muerto. Les dio pena, se lo llevaron y finalmente lo enterraron. En esta poca no tenan hijos y poco tiempo despus la madre de Ueshiba trajo al mundo a mi madre. Mi madre (Tame) me cuenta a menudo esta historia. Me rea siempre que le deca: Eres la reencarnacin del bebe. Mi madre que dio a luz a Ueshiba, se cas en nuestra familia. Era la hija mayor de los Ueshiba. Morihei era el cuarto hijo. Tena cinco hijos y Morihei era el nico varn. Nos llevamos bastante edad (18 aos) pero no nos hablbamos como to y sobrino. Estudibamos lo mismo. Ueshiba dej el colegio en el primer o segundo ao y fue a trabajar a nuestro almacn de Tokio. Creo que all continu sus estudios. Como tena tiempo creo que por las tardes iba a entrenarse en un dojo del vecindario. Creo que el Maestro Ueshiba practic ms tarde el mtodo Yagyu Shinganryu en Sakai de Osaka mientras era militar, y cierto tiempo despus.
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As es. Ueshiba amaba las artes marciales, e iba a donde fuera necesario.

Afinidad (Shinwaryoku). Teora del flujo universal de ki derivado de las esneanzas de Onisaburo Deguchi.
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Yagyu Shingan-ryu era un escuela clsica de Budo del periodo Edo que pona el acento en las tcnica a mano vaca.

Despus de la desmovilizacin, creo que el Maestro Ueshiba vuelve a Tanabe, pero continu su entrenamiento en la Escuela Yagyu. El viaje entre Sakai y Tanabe tuve que ser muy largo en aquello tiempos. S, pero tena un barco. No era difcil de ir. Adems haba una ruta. O-sensei iba a entrenarse a menudo? A veces se quedaba toda la noche. Supongo que estudi algo la Yagyu-ryu. Fue Ud. con l? No, nunca. Nunca tuve la necesidad de practicar el Yagyu Shingan-ryu. Mi to amaba mucho las artes marciales. Iba a entrenarse, pero no se lo deca a sus padres. Algunos, como mi padre, pensaban que tena que hacer algo con su vida, as que lo enviaron a Hokkaido dicindole que si quera trabajar deba dedicarse a algo mejor. Si necesitaba dinero, poda llevarme con l. Antes de ir a Hokkaido, creo que el Maestro Ueshiba practic el Judo. Tena un hermano mayor y, cuando vivamos en Tanabe, mi to, mi hermano y yo, estudiamos el judo antiguo. Entonces yo tena slo 10 aos. Su profesor de judo era Kiyochi Takagi7? S, S. En aquella poca an era joven. En Tanabe necesitaban un instructor y el seor Takagi fue invitado. Ud. sabe cosas! An vive? No, pero s su esposa. En qu ao Ud., y el Maestro Ueshiba, estudiaron Judo? Alrededor de 1911, cuando an era un nio. Mi abuelo era muy estricto y pensaba que el judo nos ira bien porque era un deporte. Consideraba que sera una buena distraccin para unos chicos, y pidi al Kodokan8 que nos enviara a alguien. El seor Takagi vino a Tanabe tras esta peticin. Vivi con nosotros y creo que se qued unos diez aos. Nos ocupamos bien de l, pero regres repentinamente a su casa. Ueshiba tena entonces mucho trabajo por lo que no poda practicar a tiempo completo. Despus mi to decidi ir a Hokkaido.

Kiyochi Takagi, 1894-1972, fue un clebre instructor. 9 DAN en 1960. Fue 1er DAN en la poca en la que enseaba en Tanabe.
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El Kodokan es el cuartel general de Judo en Tokio.

Aos ms tarde cuando nos entrenbamos en Segakuji, en Tokio, un hombre vino a visitarnos. Vino hacia m, y me dijo:Hace tiempo Bo-chan. Le pregunt quin era, y me dijo que era Takagi. L haba olvidado por completo. Le ped que trabajara con nosotros, pero me respondi: Si me tuviese que dar a conocer por gente como t, no sobrevivira. Le dije que no se burlara de nosotros, y nos pusimos todos a rer. Trajo consigo un grupo de jvenes judocas del Kudokan. Estaba el Almirante Takesita9, Kosaburo Gejo10 de la escuela Yagyu Shinkage-ryu . El seor Takagi observaba atentamente el curso. Cuando le dije que tena que venir a entrenarse con nosotros, ri, y me dijo que las cosas haban cambiado. Eran buenos tiempos. Cundo march a Hokkaido? Cuando estaba en quinta clase de curso elemental, me puse en huelga. Mis profesores estaban mal conmigo. Mi padre pensaba que era indomable y me envi a Hokkaido, para salirme con la ma. Si no, no hubiese ido. Despus de estar en Hokkaido, me comportaba correctamente. Fue solo? No, los padres de Ueshiba vinieron conmigo. Creemos que Morihei Ueshiba encontr a su profesor de Dayto-ryu jujutsu, Sokaku Takeda, en Engaru11, en febrero de 1915. Lleg cuando tena trece aos. Mi to, Takeda-sensei, yo, y otros, nos encontramos en la sala de recepcin del albergue Hisada. All fue donde descubr el mtodo Daito-ryu jujutsu. He credo entender que Kotaro Yoshida fue quien present Sokaku a Ueshiba Sensei. No estoy muy seguro. Haba muchas personas y no conoca al seor Yoshida. Por favor, podra contarnos este episodio? Como era joven, slo poda mirar el entrenamiento. Normalmente, estaba prohibido observar como practicaban, y haba que pagar slo por mirar. Las enseanzas de Sokaku Sensei eran secretas. Nunca revelaba sus tcnicas. Si alguien
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Isamu Takeshita, 1869-1949. Almirante de la Marina Imperial Japonesa. Fue practicante entusiasta de Aikijujutsu y seguidor de Morihei Ueshiba. Se convirti en presidente de la Fundacin Kobukai en 1940.
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Kosaburo Gejo, nacido hacia 1862. Almirante de la Marina Imperial Japonesa y contemporneo de Isamu Takeshita, comenz a estudiar bajo la direccin de Moriehi Ueshiba hacia 1925. Fue un maestro de la escuela de sable tradicional Yagyu Shinkage-ryu.
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Engaru, pequea ciudad prxima a Shirataki, en la parte septentrional de Hokkaido.

probaba de entrar para espiar, l lo coga y lo echaba. No haba el ms pequeo agujero en las paredes del dojo, por el que mirar. No creo que Sokaku Sensei hubiera podido ganarse la vida con menos de diez alumnos. Estaba prohibido sentarse cuando se estaba autorizado a asistir a un curso. Estoy sentado as con Ud., pero en aquellos tiempos, haba que estar en seiza y llevar la hakama. Mirando, pensaba que ese arte marcial era diferente, y no tena ganas de estudiarlo. Cuando me presentaron a Takeda Sensei, me dijo que practicara con l, pero lo rechac y le dije que no quera ese tipo de entrenamiento. Me dijo: Muchacho, no quieres estudiar conmigo? Y yo le respond: No quiero aprender con un viejo como Ud. No se enfad conmigo. Me dijo: Ah, ya veo. Tan viejo parezco? Y le respond: Es un viejo sin dientes!. Takeda quera que yo fuera su alumno. Yo slo quera aprender con aquellos que confiaba, aunque fueran menos buenos. Observando su mirada, y entendiendo su modo de hablar, saba que no me convena. Finalmente, no estudi con l. La primera vez se entrenaron durante diez das en el albergue. Suger a mi to volver lo antes posible a Shirataki12. Pens que no sera bueno para mi ta, si l se quedaba mucho tiempo. Lo volva a llevar a casa y nos entrenamos juntos. Entrenaba a menudo con mi to, desde los doce o trece aos, y me permita hacer comentarios. En mi opinin, se dedic plenamente al estudio de ste mtodo. Es por lo que se apenaba por ir a estudiar al albergue de Hisada en Shirataki. EL viaje era muy largo entre Engaru y Shirataki. S, Ahora son tres horas. En aquel tiempo, Ueshiba iba a caballo. Se levantaba muy temprano, y almorzaba por el camino. Lo s bien porque fui muchas veces con l al albergue de Hisada. Creo que ms tarde Takeda Sensei vino a vivir con Ud. a Shirataki.

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Shirataki es la pequea ciudad, al norte de Hokkaido, donde Morihei Ueshiba y otros pioneros venidos de Tanabe se establecieron en 1912.