Arte para La Rahabilitacion de Menores Infractores

UNIVERSIDAD AUSTRAL DE CHILE
Facultad de Filosofa y Humanidades

Escuela de Antropologa
EI arte como una herramienta en Ia
rehabiIitacin conductuaI de menores
infractores de Iey
Tesis para optar al Grado de Licenciatura en Antropologa.
Profesor Patrocinante: Sr. Juan Carlos Skewes - nstituto de Ciencias Sociales.
Lena TaIa Barahona Espinoza
VaIdivia ChiIe 2003
Contenido
INTRODUCCION .
1
ANTECEDENTES GENERALES DE LA PRACTICA .
3
DESCRIPCION DE LA INSTITUCION . .
5
METODOLOGIA ESPECIFICA APLICADA AL INTERIOR DE LA INSTITUCION .
7
1.4 LA MISION INSTITUCIONAL . .
9
1.5 TALLERES ARTISTICOS .
11
PRIMER CAPITULO .
13
1.1 MARCO TEORICO . .
13
1.1.1 INTRODUCCION .
13
1.1.2 EL PROCESO DE REHABILITACION TOMA DISTINTAS FORMAS .
14
1.1.3 EI ARTE .
15
1.1.4 MENORES INFRACTORES DE LEY . .
18
SEGUNDO CAPITULO .
21
2.1 ESPECIFICACIONES DE LA LEY . .
21
2.2 FACTORES QUE INFLUYEN . .
22
TERCER CAPITULO .
25
3.1 ANALISIS .
25
3.1.1 Doctrina de Proteccin IntegraI y Doctrina IrreguIar .
25
3.1.2 Esquema 1 . .
26
3.1.3 Arte y RehabiIitacin ConductuaI . .
27
3.1.4 Esquema 2 . .
28
3.1.5 Menores Infractores de Ley, AdoIescentes y jvenes .
29
3.1.6 Esquema 3 . .
29
3.1.7 Jvenes Arte y RehabiIitacin un Proceso Conjunto .
30
3.1.8 Esquema 4 . .
30
CUARTO CAPITULO . .
33
4.1 CONCLUSIONES . .
33
BIBLIOGRAFIA .
35
ANEXOS .
37
INTRODUCCION
El objetivo general de esta tesis es proponer una reflexin sobre el uso del arte en el
proceso de rehabilitacin conductal de menores infractores de ley.
La prctica profesional constituye la base del cuerpo terico elaborado. Dicho trabajo
se realiz en una institucin rehabilitadora el ao 1999 bajo la tutela del Servicio Nacional
de Menores, consistente en generar talleres innovadores para el trabajo con la poblacin
infanto juvenil de Valdivia.
Como antecedentes generales se expone un resumen de la prctica profesional:
metodologa, descripcin de la institucin, misin de la institucin, realizacin de talleres
artsticos y hallazgos.
En un primer captulo se presenta el marco terico, donde se exponen las diversas
perspectivas tericas, que articulan los conceptos fundamentales de este estudio:
rehabilitacin, arte y menores.
En el segundo captulo se entrega una contextualizacin legal conceptual de la
delincuencia juvenil en Chile
En un tercer captulo se expone el anlisis de las diferentes doctrinas legales para el
tratamiento de menores infractores de ley, el valor del arte en el contexto de la
rehabilitacin, las diferentes categoras para referirse a los jvenes y finalmente los
jvenes el arte y la rehabilitacin como un proceso conjunto resultante de los hallazgos
de la prctica profesional y las diferentes perspectivas tericas.
Finalmente en un cuarto captulo se exponen las conclusiones generales engarzando
INTRODUCCION
Barahona Espinoza, Lena Tala 1
la experiencia prctica con el desarrollo de la tesis y las proyecciones de la temtica
tratada.
EI arte como una herramienta en Ia rehabiIitacin conductuaI de menores infractores de Iey
2 Barahona Espinoza, Lena Tala
ANTECEDENTES GENERALES DE LA
PRACTICA
La informacin sobre la que se construye esta tesis fue obtenida a travs de un trabajo de
campo realizado en una institucin rehabilitadora por 3 meses el ao 1999. Adems de
un trabajo paralelo con los internos del grupo de teatro de la crcel de Valdivia.
Las tcnicas que se utilizaron para recoleccin de informacin fueron diferentes
entrevistas semi estructuradas al interior de las dos instituciones, observaciones al interior
de las dos instituciones y Participacin en diversas actividades institucionales. Se
Entrevisto a informantes claves y se recolectaron autobiografas de internos del grupo de
teatro de la Crcel de Valdivia.
A partir de la informacin obtenida se elaboraron y realizaron tres talleres artsticos
que se insertaron en el proceso de rehabilitacin de 6 jvenes del Centro de ntegracin
Familia Nio (CFAN).
ANTECEDENTES GENERALES DE LA PRACTICA
DESCRIPCION DE LA INSTITUCION
El estudio se realiz en una institucin rehabilitadora de la ciudad de Valdivia y se centr
en dos grupos: la estructura funcionaria de la institucin y sus adolescentes en
rehabilitacin.
La institucin tena tres reas de trabajo: proteccin, prevencin y rehabilitacin. La
primera estaba destinada a internar a nias que requeran judicialmente los cuidados de
una institucin que supliera los roles familiares; la segunda estaba destinada al trabajo
con nios y jvenes que se encontraban vulnerables. La tercera rea, y donde se realiz
la prctica profesional, se dedicaba a rehabilitar a jvenes que haban sido derivados de
tribunales por determinadas conductas delictivas: porte de arma blanca, rias, beber
alcohol en la va pblica, solventes u otras drogas.
La estructura funcionaria que atenda l rea de rehabilitacin, estaba dividida en los
siguientes cargos: Direccin (a cargo de una directora), profesionales (siclogo, asistente
social y profesor), educadores y voluntarios (estudiantes y civiles catlicos).
Exista una pirmide de poder sociopoltico, que en su cima,tena a SENAME
Regional y Nacional, representado por los supervisores que frecuentaban el hogar una
vez por mes, segn los educadores, supervisando materias econmicas. El Obispado
como una nstitucin religiosa nternacional, nacional y local, representada en la
institucin por la directora y el arzobispo quien asista a los eventos realizados en el
hogar.
Eran cuatro educadores para cuatro grupos de 7 jvenes aproximadamente, de los
DESCRIPCION DE LA INSTITUCION
cuales 2 cursaban estudios en ese momento. Aunque el alumno de derecho se ocupara
de la parte legal de los jvenes y un estudiante de ingeniera comercial apoyara las
clases de matemticas sus estudios no eran condicin para estar ah. Sus entradas al
rea de rehabilitacin del hogar estaban determinadas por la relacin con la pastoral
universitaria de Valdivia.
Un eje importante que interrelacionaba a todo el equipo era la religin catlica, todos
haban llegado ah por la directora, quien era una monja enviada desde Espaa para
trabajar en el hogar y vivir en una comunidad de catlicos. Los profesionales: asistente
social, siclogo y profesor; estaban ah porque haban conocido a la directora en
encuentros cristianos, hogar de Cristo, etc.
El eje religioso era determinante no solamente en la estructura funcionaria, sino
tambin en el planteamiento de los conceptos y valores que caracterizaban el trabajo
cotidiano: pobreza y caridad.
S autodenominaban como una institucin pobre materialmente, pobreza que se
converta en una limitante, pero que tambin fue vista como un potencial espiritual
absolutamente relacionado con el carcter religioso de la institucin: la pobreza como
virtud.
1
METODOLOGIA ESPECIFICA APLICADA
AL INTERIOR DE LA INSTITUCION
La metodologa utilizada se centr en la bsqueda del discurso y las prcticas de la
institucin rehabilitadora, utilizando observacin simple sin participacin en los distintos
espacios de trabajo.
Las observaciones
1
se realizaron en variadas actividades de la nstitucin, definidas
como: "refuerzo escolar, "validacin de estudios, "calle, "taller mams, "terreno,
"oficina, "visita de ingreso, "actividades recreativas y "entrevistas de ingreso, adems
de establecer un lugar fijo de trabajo en la sala de "refuerzo escolar.
Refuerzo escoIar:
Los jvenes que an estaban ligados al sistema de educacin formal podan recibir
clases de apoyo escolar en los ramos que se encontraban ms dbiles. Participaban la
minora de los jvenes en rehabilitacin, porque casi todos se encontraban fuera del
sistema formal de educacin. Este apoyo era entregado por un profesor o en su defecto
un educador lo reemplazaba.
Segn Goode (1970:152): "El antroplogo pasa realmente de un papel a otro
mientras esta en el campo por ejemplo puede ir a una excursin de pesca como
participante de ella, pero durante los preparativos para alguna ceremonia puede
METODOLOGIA ESPECIFICA APLICADA AL INTERIOR DE LA INSTITUCION
entrevistar. "
VaIidacin de estudios:
rea creada para aquellos alumnos que se encontraban fuera del sistema de
educacin formal, o que se encontraban muy desfasados en edad para retomar sus
estudios en el curso que corresponda. En esta instancia ellos tenan la posibilidad de
cursar su educacin rindiendo exmenes libres, para los cuales el hogar los preparaba.
La mayora de los jvenes en rehabilitacin se encontraba en este programa, dictado por
un profesor y apoyado por el equipo de educadores.
CaIIe:
Actividad de salidas nocturnas para captar nios que se encontraban vagando. La
idea era formar un vnculo con quienes nunca se acercaban al hogar, ofrecindoles las
garantas que significaba ingresar. Adems se reconocan los espacios donde circulaban
los jvenes.
TaIIer mams:
Talleres de recreacin y desarrollo personal creados para establecer un vinculo entre
las madres y el proceso de rehabilitacin de sus hijos.
Oficina:
Era el lugar de trabajo administrativo, aunque tambin serva para relacionarse
formal o informalmente con los jvenes, padres y educadores.
Terreno:
Estas eran visitas al hogar de los menores, escuelas, o lugares que las emergencias
lo requirieran (comisaras, hospitales, etc.).
Visitas de ingreso:
Eran visitas especialmente destinadas a conocer y evaluar el ambiente familiar
socioeconmico de los derivados.
Actividades recreativas:
Tal como el concepto lo dice eran actividades destinadas a la recreacin de los
jvenes como: partidos de ftbol, convivencia, paseos de verano u otras actividades
pertinentes.
Entrevistas de ingreso:
Estas entrevistas eran destinadas a la evaluacin sicolgica y socioeconmica
individual y familiar, as como a las perspectivas reales de rehabilitacin que tenan los
jvenes.
Todas las observaciones fueron sistematizadas regularmente mediante notas de
campo, donde se pudo identificar algunas lneas de trabajo, metodologas y distintas
visiones acerca de las aspiraciones y prcticas institucionales acerca de los jvenes en
su rehabilitacin.
A partir de los datos encontrados se elabor el instrumento aplicado, una pauta de
entrevista semi estructurada para cada miembro del equipo de rehabilitacin (Siclogo,
educadores, asistente social, profesor y directora). Con la informacin obtenida se
conoci acerca del funcionamiento de la institucin, las razones por las que cada
educador o profesional se encontraba ah, la relacin entre discurso y prcticas
institucionales, as como cul era la influencia y el rol del obispado en el hogar.
En conjunto con la aplicacin de las entrevistas, el tiempo se distribuy de manera
que se pudiera seguir observando y participando de algunas actividades con el grupo de
jvenes en rehabilitacin.
Se realiz intensivamente el apoyo escolar a un grupo de seis jvenes y a una joven,
cuyo caso fue derivado porque requera tratamiento individual (segn los educadores)
debido a que no exista un espacio pertinente a su situacin.
1.4 LA MISION INSTITUCIONAL
El trabajo realizado en la institucin sirvi para comprender que la rehabilitacin
conductual, de los menores observados, se sostiene en el uso de perfiles y mandatos
sociales.
Por ejemplo, dentro de los conceptos claves utilizados en la institucin est el amor,
cristalizado por la institucin en dos ejes: la familia y la educacin. Toda la orientacin
rehabilitadora apuntaba a introducir al menor en ambas instituciones:
"Lo ideal sera que los chicos tengan una persona a cargo de l, que se de cuenta
que la rehabilitacin es del grupo familiar"(Asistente social, noviembre de 1999) "Tienen
que seguir estudiando, es una condicin, es la alternativa" (Educador, noviembre de
1999).
Los educadores y profesionales se daban cuenta de las causas que llevaban a un
nio al resentimiento y al rechazo frente a la familia y la educacin, pero el trabajo que
realizaban cotidianamente consista en integrar al menor en esas instituciones.
"Uno les hace una evaluacin cuando son derivados ac y si hay alguien que se
responsabilice y de acuerdo a su ficha, ah vemos si es posible que se rehabilite o no"
(Educador, noviembre de 1999)
Se tienen fichas de los jvenes que dicen han vulnerado la ley, explicado para la
institucin en la vulnerabilidad que han vivido en estos conceptos e instituciones bsicas
demostrando el desapego lgico frente a ellas. Ej. "Juanito vive en la calle porque en su
casa le pegan, no va a la escuela porque no entiende nada y lo retan, l roba y atenta
contra la integridad de otras personas. Juanito va a un hogar donde vuelven a ensearle
lo que es la familia y la escuela, por supuesto que esa familia no es real para l y la
escuela tampoco:
"Hay casos complicados como el flaquito que de guagua se lo ha pasado en hogares,
su mam alcohlica, l desnutrido de chico, harto consumo de solventes, es poco lo que
se puede hacer aunque, depende de las etapas de la mam" (Educador, noviembre de
1999).
Los educadores tienen contradicciones respecto a sus prcticas, pues si bien saben
que los jvenes son diferentes a ellos de todas formas generan y construyen una
rehabilitacin basada en una familia y una educacin que jamas calzar con la mayora
de los casos de la institucin.
El amor entendido desde la institucin, es la humildad. La oportunidad entregada
para que los menores puedan arrepentirse de sus delitos y enfrentar la vida: estudiar,
trabajar y formar una familia. Estudiar en un establecimiento educacional y a futuro
trabajar como obrero de la construccin o tcnico de algn rea, casndose y
conformando una familia nuclear.
El discurso y las prcticas institucionales no se encuentran, por ejemplo las
categorizaciones de los jvenes como limtrofes o la propia asignacin de perfiles
limitaban a los educadores cuando deban crear un tratamiento adecuado, partiendo de
principios absolutamente categricos que antes de conocer siquiera a los jvenes se
poda vaticinar su no rehabilitacin.
Finalmente, se obtiene un discurso carente de sentido y significado para el
reposicionamiento de los menores en rehabilitacin.
LOS MENORES
Veinticinco adolescentes conformaban el rea de rehabilitacin, en su mayora
derivados de tribunales por distintas conductas o antisociales: rias, drogadiccin y/o
desrdenes en la va pblica.
Para trabajar en los talleres artsticos propuestos en la realizacin de la prctica
profesional, se eligieron seis jvenes de acuerdo a la empata establecida durante los dos
primeros meses de estudio y en una discusin con el equipo de educadores. La cantidad
fue recomendada por el equipo de funcionarios, especialmente por el siclogo, con la
intencin de realizar un seguimiento de los casos seleccionados.
LOS JVENES SELECCIONADOS
Sntesis de caractersticas personaIes obtenidas deI trabajo diario
Joven 1: diecisis aos, reconocido por los "tos como ladrn "fino .
Tena liderazgo en su grupo, manejaba el "coa (jerga del hampa) y hablaba primero
dando la pauta para el resto de los jvenes. Estaba en rehabilitacin por hurtos reiterados
era considerado legalmente sin discernimiento (participaba en talleres, viva con su
padre).
Joven 2: catorce aos, lo haban expulsado de la escuela. La razn de su estada en
el hogar no se conoci. ( Viva con su mam). Estaba en rehabilitacin por no haber un
programa especfico para su caso.
Joven 3: catorce aos, fue aprehendida por consumo de alcohol en la va publica.
Estaba a cargo de sus tres hermanos menores. Su pap era chofer de micro y la mam
estaba ocasionalmente en la casa, porque era consumidora de pasta base La joven haba
dejado la escuela para asumir el hogar. Estaba en rehabilitacin por criterio de los
educadores.
Joven 4: quince aos, asista a refuerzo escolar en Historia de Chile, nunca haba
2
Se recolectaron 3 autobiografas de las cuales se extrajo las temticas relacionadas con el discurso de la institucin de menores.
salido de Valdivia, llegaba a clases golpeado por rias callejeras ( viva con su abuela)
Fue aprehendido por porte de arma blanca. Estaba en rehabilitacin.
Joven 5: catorce aos, su caso era de abuso sexual en el hogar, fue enviada del
juzgado a un internado y la institucin rehabilitadora asumi la tutora. Se encontraba en
el rea de rehabilitacin por no haber un programa especfico para su caso.
Joven 6:diecisis aos, su padre y hermano haban muerto por peleas de barrio
donde l segua viviendo. Lleg a la institucin porque lo sorprendieron en la Plaza de la
Repblica con un hacha persiguiendo a una persona, fue derivado del juzgado.( Viva con
su abuela).Estaba en rehabilitacin.
1.5 TALLERES ARTISTICOS
La intervencin artstica entreg nuevos escenarios para los jvenes y educadores
acerca de la rehabilitacin.
Los talleres artsticos nacieron como una forma dinmica de abrir el discurso
institucional del hogar hacia los menores, se centraron en las temticas encontradas en
las observaciones y entrevistas, construyendo una dramatizacin teatral que uni partes
de autobiografas carcelarias
2
, informacin de los jvenes en rehabilitacin y la visin de
los educadores hacia la misma. Despus de cada representacin se instaba a los seis
jvenes y los dos educadores a reflexionar y expresar plsticamente.
Taller n1= Dramatizacin, nacimiento y familia. Dinmica, pintar sobre telones y
hacer collage.
Taller n2 = Dramatizacin, robo y desercin escolar. Dinmica, pintar mi polera.
Taller n3= Dramatizacin, rehabilitacin. Dinmica, Construir y pintar mi mscara
facial.
EI primer taIIer
Se mostr en dos cuadros teatralizados.
El primero cuadro se centr en eI nacimiento y la famiIia, teatralizando el origen de
una persona. en el nacimiento, en la toma de conciencia para asumir la voluntad que
tuvieron sus padres en este hecho. Reflexionar sobre el tema y plasmar a travs de la
dinmica.
El segundo cuadro trat el tema de Ia madre y I sustituto materno, teatralizando la
presencia y el abandono que hace la madre a su hijo Reflexin plasmada a travs de la
dinmica.
EI segundo taIIer
Se mostr en dos cuadros teatralizados.
EI primer cuadro, trataba de Ia desercin escoIar, se represent la incomunicacin
entre institucin escolar y la vida de los adolescentes, la incomunicacin como un tipo de
relacin frustrante entre alumno y profesor. La reflexin conduce a pensar que el
resultado de la desercin escolar es el robo como una forma de vida y una escala de
logros alcanzable.
El segundo cuadro, consisti en teatralizar los mandatos sociales y la delincuencia
juvenil como realidades posibles, se reflexiona a travs de la dinmica.
EI tercer taIIer
Se mostr en un cuadro
Consisti en unir todos los conceptos encontrados: libertad, encierro, prevencin,
rehabilitacin, marginacin e integracin. Teatralizndolas en una pelea callejera a
cuchillos. Para plasmar la reflexin en la dinmica pertinente.
A travs de los tres talleres se gener una instancia de comunicacin y expresin,
confrontando y conciliando algunas temticas de la nstitucin.
Los jvenes se enfrentaron a nuevas situaciones, respondiendo satisfactoriamente.
Los educadores (dos de cuatro) y el profesional (siclogo) Validaron esta experiencia
participando activamente como un joven ms. La capacidad de los profesionales para
cambiar de rol, fue un recurso humano que se mostr en esta instancia.
Este trabajo abre interrogantes y cuestionamientos. La institucin sigue trabajando
sobre conceptos predefinidos que se anteponen al mundo de cada joven, a la voz de los
protagonistas, delegndolos al perfil que han adquirido en la justicia o en la evaluacin
sicolgica.
Finalmente es importante sealar que la colaboracin y confianza entregada por
parte de algunos educadores y profesionales fue un aporte fundamental para cumplir con
el objetivo general de esta prctica ,generar una reflexin acerca de la rehabilitacin
conductual de los menores infractores de ley
Todo este trabajo motiva la tesis, la cual busca crear una reflexin acerca del valor
del arte en el contexto de la rehabilitacin conductual
PRIMER CAPITULO
1.1 MARCO TEORICO
1.1.1 INTRODUCCION
A partir de lo que plantea Geertz acerca del anlisis de la cultura como,
"una ciencia interpretativa que busca significaciones (Geertz 2000:20), se pretende
introducir una reflexin que permita, generar explicaciones de las expresiones sociales. El
sentido y el valor del arte en el proceso de rehabilitacin conductual de menores
infractores de ley.
Las conductas observadas pasan a ser acciones simblicas, acciones con un sentido
y un valor que al momento de describir la realidad se deben atender.
Se plantean tres conceptos como ejes conductores de la reflexin: rehabilitacin, arte
y menores.
El concepto de rehabilitacin, se construye con las experiencias sistematizadas del
trabajo con poblaciones vulnerables de las siguientes nstituciones: Gendarmera de
Chile, Centro de ntegracin Familia Nio (CFAN) y Fundacin DEM.
PRIMER CAPITULO
El arte, se conceptualiza a partir de diferentes perspectivas, las que lo analizan como
una experiencia esttica o simblica que se puede dar a travs de la empata en un
campo objetivo y subjetivo.
La relacin de los conceptos artsticos y de rehabilitacin se dan en funcin de un
determinado grupo humano, menores infractores de ley, adolescentes en un contexto
particular analizados desde un aspecto legal y sicosocial.
1.1.2 EL PROCESO DE REHABILITACION TOMA DISTINTAS FORMAS
Desde las prcticas de Gendarmera, se elabora el concepto de rehabilitacin como:
"Gendarmera de Chile, es un servicio pblico dependiente del ministerio de justicia,
que tiene por finalidad atender, vigilar y REHABLTAR a las personas que por resolucin
de las autoridades competentes, fueron detenidas o privadas de libertad y cumplir las
dems condiciones que seale la ley (Prisma 1999: 15)
Este prrafo pertenece a un documento editado por Gendarmera de Valdivia. En el
se puede observar la palabra rehabilitar, la que est explicada como: "modificacin de la
personalidad de los individuos en conflicto con la justicia.
Desde otra perspectiva est el Centro de Rehabilitacin Conductual (CERECO)
donde se realiz la experiencia prctica, institucin que aborda la rehabilitacin como:
"... Definiendo a qu perfil de joven pertenece (drogadicto; drogadicto- delincuente;
delincuente; delincuente impulsivo, etc.). Esta primera constatacin nos permitira afrontar
directamente con el menor y su familia dicha problemtica de forma especfica y
concreta. (CFAN, 1999: 2-6)
Esta definicin le da gran importancia al perfil entregado por la justicia y fue
elaborada para SENAME sobre las prcticas de la institucin, ajustando el discurso oficial
para abordar el problema o la situacin de las personas a rehabilitar segn dicho
lineamiento.
El perfil con el que se trabaja en la nstitucin exacerba las generalidades del
proceso de rehabilitacin, y niega la particularidad del contexto donde se desenvuelve
ese proceso.
Finalmente se tiene otra perspectiva del concepto, elaborado por la fundacin DEM
el cual se diferencia de las dems porque permite visualizar el proceso vivido por los
menores como un continuo reposicionamiento con relacin a un discurso institucional que
resulta decisivo en sus vidas.
"Nosotros decimos que trabajamos sobre infraestructuras verbales que es casi lo
nico que tenemos...creemos que la rehabilitacin es un principio explicativo, para
rehabilitar hay que usar principios rehabilitativos...En relacin con el perfil: bajo, mediano
o alto compromiso delictual corresponden a perfiles construidos por un observador,
interesado, ms bien, en ordenar que en sugerir como deben hacerse las cosas... Esta
clasificacin en niveles de compromiso delictual, entonces, puede ser relativamente til
en sistemas cerrados donde interesa desagregar para mantener el control. Nosotros
inversamente, pensamos que es un riesgo "relacionarse con perfiles para dejar de
relacionarse con personas (Muoz, 1996:12-18)
Esta definicin plantea una nueva forma de entrar en las explicaciones y significados:
"la conversacin, palabra que el autor define, sobre su raz epistemolgica dar vueltas
juntos, como: "Buscar conjuntamente en el lenguaje las explicaciones y los significados
(bd)
Esta elaboracin del concepto, muestra ms bien una postura terica respecto al
proceso de rehabilitacin que se acerca ms a los significados y a la comprensin de los
fenmenos dentro de un contexto, por tanto es pilar fundamental del anlisis y la reflexin
que en esta tesis se pretende generar.
La elaboracin planteada por las otras instituciones conduce a las siguientes
preguntas:
Cul es el valor o el significado que Gendarmera atribuye a la familia y la
sociedad? Existe un solo significado? Cul es el significado que el menor le atribuye a
la rehabilitacin? Planteado de la manera que Gendarmera desarrolla el concepto, cul
es el valor que el menor les da a la familia y la sociedad? Qu significado tiene el perfil
de cada joven para los conductores del proceso de rehabilitacin? Qu significado y
valor tiene ese perfil, para cada menor?.
La conversacin complementada con elementos artsticos que despierten
sensibilidad y emocin, como una forma de reflexionar acerca de las explicaciones y
significados de los menores, podra entregar antecedentes que se requieren para la
elaboracin de un concepto de rehabilitacin adecuado que responda a las interrogantes
planteadas.
1.1.3 EI ARTE
En las culturas indgenas el arte era parte del funcionamiento del grupo, interrelacionado
con todas las estructuras de forma coherente y no acotado al universo del producto, como
hoy.
"...En fin, el arte est ntimamente ligado a la organizacin social: motivos y temas
sirven para expresar diferencias de rango, privilegios de nobleza y grados de prestigio
(C. Lvi Strauss, 1995: 277)
"El tatuaje maor no solo est destinado a grabar un diseo en la carne, sino tambin
a imprimir en el espritu todas las tradiciones y la filosofa de la raza (bis: 279)
En las culturas pre hispnicas chilenas, tambin se encuentran rasgos que llevan a
interpretar que l arte era una estructura que estaba incorporada en la vida cotidiana de
las personas. Es difcil establecer el limite de lo artstico desde una visin moderna
cuando se describen estas culturas, debido a que la categorizacin de arte est asociado
a: vestimenta, vivienda, alfarera, etc.
"Los hombres sin excepcin deben saber tocar algn instrumento, aunque sea
solamente el bombo. Las mujeres no tocan instrumentos musicales, pero cantan y bailan
(Van Kessel, 1996:60).
PRIMER CAPITULO
En la historia occidental, desde los griegos hasta la fecha el arte ha sido considerado
una habilidad o virtud, que en el siglo V AC ya presentaba algn tipo de clasificacin:
pericia, memoria y canto; refirindose especficamente a la potica.
Los griegos ocuparon dos conceptos para referirse al arte: metamorfosis y
mimesis, el primero como la forma en que un objeto cambia y a la vez es el mismo, y el
segundo como una imitacin de la realidad pero siempre conservando la representacin
de sta.
En el siglo XV, el significado era cada vez ms acotado al mbito de la creatividad,
espontaneidad y pureza, asociados al valor humano en distincin con los otros seres
vivos, adems del afianzamiento de las bellas artes (pintura, escultura, msica, etc.)
como productos especializados con valoracin econmica.
Hoy el arte es analizado en su creacin, en la forma que puede ser captada con los
sentidos, llamando experiencia esttica a est relacin entre forma, creacin y
percepcin.
Bsicamente la esttica integra el estudio de todos los aspectos, emocionales,
racionales y culturales que llevan a un individuo o a un grupo a encontrar la belleza
(Read, 1996: 14-17). El producto artstico est envuelto en un proceso creativo que
empieza el artista, pasando por la obra y terminando en el espectador, quien, guiado por
su sensibilidad encontrar la belleza que lo llevar a emocionarse.
La esttica:
"Es una rama de la filosofa que se pregunta el ltimo por qu de la belleza; investiga
que hay en el hombre para que sienta el impacto de la belleza, y qu hay en las obras
artsticas para que produzcan tal impresin en el hombre (Campos, 1983:81).
Preguntar: qu significa belleza? y De qu depende que ciertas cosas sean
bellas?. Es fundamental para comprender el sentido de la esttica en el arte. El mismo
autor citado anteriormente, hace un recuento del concepto elaborado por varios filsofos
que atribuyen la belleza a distintos aspectos del hombre, entre ellos la espiritualidad, la
verdad y lo esencial. Sin embargo, se subraya la definicin del concepto planteado por
Maritain:
"la belleza consiste en la intercomunicacin entre el ser ntimo de las cosas y el ser
ntimo del hombre. (en: Campos, 1983: 85), se plantea la belleza como algo relativo
aludiendo al trasfondo cultural donde se podran encontrar distintas significaciones y
valores de lo bello
Entonces el arte tambin se podra comprender como un "sistema de smbolos
significativos (Geertz, 2000: 54-81), el cual es uno de los sistemas simblicos capaces
de suministrar "imgenes pblicas de sentimientos (bid) , stas entregaran el estimulo
emocional para la generacin de percepciones orientadas del mundo.La orientacin hace
referencia al equilibrio que necesita un hombre en su parte afectiva y racional, aspectos
que pertenecen al pensamiento humano y del cual los "recursos culturales son elementos
constitutivos (bd).
El smbolo en tanto medio del arte :
"Es una cosa de la que, por general consenso, se piensa que tipifica naturalmente, o
representa, o recuerda algo ya sea por la posesin de las cualidades anlogas, ya por
asociacin de hecho o de pensamiento. (Sapir 1980: 42):
Vctor Turner, plantea que los smbolos sealaban "objetos, actividades, relaciones,
acontecimientos, gestos y unidades espaciales en un contexto ritual
"El arte toma diversas formas proporcionalmente a las diversas formas de la
naturaleza (Read, 1996: 38-43). Esta suerte de conexin, tambin es percibida por otros
autores como Kaschnitz (1971: 54) "quien concibe la obra de arte como una especie de
smbolo total del cosmos.
Existe un sello cultural y temporal en cada obra de arte dado por la forma,. Riegel
(1971: 56) escribe acerca de la "voluntad de forma (Kunstwollen), esto quiere decir
concebir la obra como una forma y un fondo que producen la imagen, esta imagen esta
llena de significaciones que Francastel (1971: 77), llama personales, culturales y sociales,
estas significaciones se relacionan directamente con el smbolo y sus distintos valores.
El autor plantea que la obra es procesada tanto por el espectador, como por el crtico
y el propio creador a travs de la memoria o de un pensamiento-accin, tomando signos
visuales que se mimetizan con las experiencias cotidianas que al relacionarlas con
recuerdos de la propia experiencia generan una cohesin variable. Esta cohesin es
variable de acuerdo a la relacin indisoluble entre imagen esttica e imagen figurativa,
que existe en una obra de arte. La primera es la captacin de la imagen proporcionada
por la obra (pintura, teatro, cine, etc.) y la segunda es una imagen elaborada a partir de la
experiencia a travs de espacio y tiempo. Este punto supone que la actividad artstica es
una accin similar a la del montaje en cine
Fechner (1996:36), plantea la cooperacin del espectador como parte de las
exigencias de una obra de arte y es a partir de esta relacin, entre obra y espectador, que
elabora el concepto de Einfuehlung o Empata, esto quiere decir que cuando el
espectador percibe una obra, percibe tambin elementos que lo emocionan y le permiten
sentirse identificado.
Algunos autores niegan que la obra pueda aparecer en un campo subjetivo, segn
Kaschnitz (1971: 27) la obra de arte se da en un campo objetivo, se da en el espacio,
lugar que es asociado a lo comn que comparte la obra y el observador o espectador, y
que a partir de esa similitud se explican las relaciones que pueden existir entre obra y
observador.
Lo subjetivo desde una perspectiva cientfica, siempre se vio ligado a creencias o
suposiciones imposibles de comprobar, como un peligro que oscurece la ciencia.
"Mi propia posicin en el medio de todo esto fue siempre tratar de resistirme al
subjetivismo, por un lado, y al cabalismo mgico, por otro; tratar de mantener el anlisis
de las formas simblicas lo ms estrechamente ligado a los hechos sociales concretos, al
mundo pblico de la vida comn... (Geertz, 2000: 29-45).
El espacio donde se da la obra modifica un espacio que anterior a su ocupacin se
hallaba vaco, por tanto "genera as un espacio esttico particular, coextensivo al espacio
de la vida y de la accin natural, pero cualitativamente diferente (Geertz, 2000: 57).
PRIMER CAPITULO
Finalmente cabe volver a sealar que el sentido y el valor de una accin simblica,
de un hecho o de un objeto, en este caso de una obra artstica, est dado por el contexto,
donde siempre estn convergiendo smbolos circunstanciales personales y
convencionales.
Plantear el arte como una herramienta terica en la rehabilitacin conductual de
menores infractores de ley, se relaciona directamente con la experiencia prctica que se
expuso en un comienzo.
La evasin frente a las temticas personales es una conducta cotidiana en los
menores infractores de ley. Al exponerlos a temticas personales dramatizadas se
emocionaron, se sensibilizaron y lo ms probable, se identificaron con los personajes,
encontraron una imagen esttica que les proporcion los estmulos que les permitieron
expresarse fluidamente en una reflexin acerca de lo observado con relacin a sus vidas.
Un elemento que se entreg con las herramientas artsticas fueron los nuevos
argumentos para la conversacin, que a pesar de ser temticas vistas por los educadores
y siclogos, se encontraban en la voz de los jvenes, con sus palabras e imgenes, sin el
estigma y las cargas propias de la institucin.
1.1.4 MENORES INFRACTORES DE LEY
La categora de menor incluye a lactantes, infantes y adolescentes que no sobrepasen la
mayora de edad en Chile, esto es, 18 aos. Es importante distinguir que al hablar de
menor se est planteando que ciertos infantes, lactantes o adolescentes tienen
deficiencia en el cumplimiento de sus necesidades bsicas: Salud, vivienda y educacin.
Los menores infractores de ley en Chile son aquellos nios o adolescentes que han
realizado un acto contrario a derecho y que enfrentados a los tribunales de menores
deben ser sobreseidos, en el caso que tengan menos de 16 aos por inimputabilidad de
la ley y declarados con discernimiento o sin discernimiento en el caso que sean mayores
de 16 y menores de 18 aos. Este concepto es determinante para establecer las
sanciones que prev la ley, es un concepto que debe analizar el juez, pero que es
informado por un equipo de siclogos y asistentes sociales que, en el caso de Chile,
trabajan para el Servicio Nacional del Menor (SENAME). Este equipo sugiere mediante la
utilizacin de diversos instrumentos si el menor mayor de 16 y menor de 18 aos se
encontraba dentro
de los rangos normales de inteligencia, emocionalmente equilibrado y consciente de
sus actos al momento de infringir la ley.
En caso de declarar el discernimiento a un menor,
"Este ingresar a la crcel comn, si bien en recinto separado y excepcionalmente en
conjunto con los adultos que cumplen condena en dichas instituciones (Gonzlez,
2002:56).
El procedimiento antes sealado explica la diferencia penal entre un menor con
discernimiento y otro sin discernimiento en el sistema judicial chileno.
Los menores infractores de ley mayores de 16 y menores de 18 aos evidentemente
se encuentran en una etapa adolescente, categora que:
"Para la Organizacin Mundial de la Salud ocurre entre los 10 y 20 aos de edad,
coincidiendo su inicio con los cambios puberales y finalizando al cumplirse gran parte del
crecimiento y desarrollo morfolgicos. (Florenzano, 1998:30)
Desde una perspectiva sociolgica los menores tambin pueden ser jvenes,
concepto que abarcara el periodo entre los quince y veinticinco aos de edad. Esta
categora pone nfasis en las responsabilidades sociales y polticas.
"Adolescere significa crecer hacia la adultez, conformando una etapa de transicin
entre la infancia y la adultez.
Segn Fagalde (1999:38) los cambios en la pubertad afectan al cuerpo visiblemente
y tambin a la imagen simblica de ste que se ha construido en la infancia. En estos
tiempos el adolescente esta categorizado como "un ser humano incompleto, insuficiente,
sin discernimiento, sin experiencia, sin valores (bd). Adems de no contar con los
canales simblicos pertinentes para expresar su iniciacin en la vida social.
Segn Lacan (citado en Fagalde 1999:42-47 )el lenguaje y el discurso,
especficamente, son determinantes en el ingreso del adolescente en el orden y circuito
social. Esto significa una entrada a nuevos cdigos exogmicos que el adolescente debe
asumir fuera de la estructura familiar.
El desarrollo cognitivo en la adolescencia, se torna cualitativamente diferente al de la
infancia y la adultez, predominando un pensamiento ms racional y abstracto.
"...El lenguaje comienza a asumir mltiples significados, abriendose el uso de dobles
sentidos y metforas. El adolescente por primera vez puede pensar acerca de su
pensamiento, tomando una actitud reflexiva frente a su propio ser. Esta misma capacidad
cognitiva le permite comenzar a desarrollar la capacidad de construir realidades
abstractas posibles, los ideales, que se contrastarn con la realidad. Esta constitucin de
un yo ideal tiene consecuencias prcticas importantes, en el sentido de que surge una
maqueta o plano de expectativas futuras de logro, que se traducen en un proyecto de
vida, consciente o inconsciente, que se tratar de implementar a lo largo de la vida
adulta. (Florenzano, 1998:35)
La adolescencia en algunas culturas era marcada por ritos de paso "que
acompaaban el transito hacia la vida adulta (Turner, 1980:28 ) entregando un espacio
para simbolizar el trmino de una etapa que da comienzo a otra con nuevos smbolos,
prcticas y discursos.
Turner (1980: 35-56) hace un estudio de distintos ritos que acompaan a una cultura
a lo largo de su existencia, especficamente trata los ritos de paso o "rites de passage los
cuales pueden encontrarse en cualquier sociedad, pero tienden a alcanzar su ms
completa expresin en las sociedades de carcter estable, cclico y de pequea escala.
Para el autor la adolescencia, es un punto en "la trayectoria del hombre a lo largo de
su vida; siendo "la pubertad uno de los momentos que culturalmente se asocian a
cambios de "estados. El estado es un situacin cultural o un "conjunto de condiciones
culturales "relativamente estables (Turner, 1980: 60-62).
PRIMER CAPITULO
Margaret Mead (1973:21 ) en su estudio de adolescentes norteamericanos y
adolescentes de Samoa, observa que todas las diferencias encontradas tienen
explicacin a partir de la primaca de los factores socioculturales sobre los biolgicos,
entregando antecedentes para la conceptualizacin de la adolescencia como una
categora relativa y moldeable a cada contexto cultural.
SEGUNDO CAPITULO
2.1 ESPECIFICACIONES DE LA LEY
PARA MENORES INFRACTORES EN CHILE
Actualmente la Ley de Menores se plantea confusa respecto a los desajustes
conductuales y las lneas de proteccin y rehabilitacin, es poco especializada
especficamente con los jvenes infractores de ley penal. La coexistencia de dos modelos
contradictorios de legislacin "doctrina de situacin irregular y doctrina de proteccin
integral, sobre proteccin de la infancia, (ver anexo 1) determinan este periodo: "como
una transicin entre un sistema tradicional tutelar y control de la infancia y uno de
proteccin integral de los derechos humanos de los nios y nias adolescentes
Gonzlez (2000:56) A pesar de esto prevalece el primer modelo, donde los jvenes son
internados o encarcelados para el cumplimiento de la pena.
A partir del ao 1994 con la promulgacin de la ley N 19.343 que plantea "la
erradicacin de personas menores de edad de establecimientos penitenciarios de
adultos, (bd.) el panorama de las crceles comienza a cambiar.
El Servicio Nacional del Menor es la institucin que se responsabiliza de la
proteccin y asistencia de los nios y jvenes en situacin de abandono, vulnerados en
sus derechos o que han infringido la ley. Esta institucin dependiente del Ministerio de
SEGUNDO CAPITULO
Justicia atiende aproximadamente a 100 mil nios y jvenes de cero a 18 aos en
situacin difcil, en el mbito nacional.
Existen entidades pblicas y privadas que estn al cuidado de menores de edad en
situacin especialmente difcil, pero estas son constantemente orientadas y supervisadas
tcnicamente por el Servicio Nacional de Menores (SENAME).
En la actualidad, Gendarmera de Chile es todava una de las instituciones que
mantiene a 550 menores entre detenidos, procesados y condenados en las crceles de
todo el pas (ver anexo 3). Esta cifra es baja, en comparacin a la totalidad que atiende
SENAME y a la que alguna vez manej gendarmera en sus recintos.
El recorrido de los menores infractores de ley, que una vez siendo aprehendidos por
carabineros o investigaciones, pasa por la determinacin de un tribunal compuesto por un
juez de menores y un asesoramiento de distintos profesionales que derivan los casos a
SENAME, desde donde son redistribuidos de acuerdo a cada situacin.
Existen cuatro instancias: Centro de Observacin y Diagnstico (COD), Centro de
Trnsito y Distribucin (CTD), Centro de Rehabilitacin Conductual (CERECO) y
Modalidad de Proteccin.
Hoy el menor infractor de ley que llega a SENAME por alguna alteracin conductual,
delito o consumo de drogas, puede ser tratado desde la modalidad de ntervencin
Ambulatoria (VER ANEXO 2 hasta reclusin en una crcel, todo depender del criterio
que aplique el juez de menores.
En el caso de los jvenes que actualmente se encuentran en las crceles, an
cuando estn en recintos de Gendarmera, las polticas de intervencin son llevadas por
SENAME, quienes tienen un acuerdo para relacionarse institucionalmente con
Gendarmera, cubriendo las necesidades de los jvenes que an se encuentran en
prisin bajo este acuerdo.
A partir del ao 1995 el rea Socio- Cultural de la Divisin de Cultura del Ministerio
de Educacin, realiza un programa artstico- cultural con el Servicio Nacional de Menores,
donde se empiezan a desarrollar tres tipos de acciones: cursos y talleres artsticos,
cursos de formacin en animacin socio- cultural para personal de trato directo y un
programa de extensin cultural.
Actualmente el rol del arte y la cultura en la formacin y reeducacin de nios y
jvenes vulnerados en sus derechos e infractores de ley es un tema que es parte de la
situacin actual de los menores infractores de ley, debido a que las metodologas de
tratamiento en los nuevos sistemas de proteccin involucran diversos talleres artsticos,
deportivos y de recreacin.
2.2 FACTORES QUE INFLUYEN
EN LA DELINCUENCIA JUVENIL EN CHILE
Chile es un pas latinoamericano, caracterstica que adems lo hace partcipe de una
serie de hechos, fenmenos, procesos y smbolos compartidos con muchos otros lugares
del continente. Uno de los procesos compartidos, es la incorporacin del concepto de
desarrollo como pilar fundamental de la modernizacin de un pas en vas de desarrollo
en un sistema capitalista. Visto como la difusin de valores normativos, promocin
ocupacional, movilidad social, participacin poltica e integracin nacional.
Segn Hopenhayn, 1995: 95 una serie de procesos econmicos llevan a incrementar
el consumo de todos los estratos sociales, internamente, como la forma de llegar a un
actual consumo masivo, dependiente de mercados externos. El autor, plantea que se
producen distintos niveles de consumo, en sus extremos el nivel que pertenece a los
sectores ms altos, que mantiene, aumentan y diversifican su capacidad de consumo. En
cambio los sectores ms bajos se frustran debido a que se les han generado
necesidades que no pueden ser satisfechas. Estos extremos se deben a formas de
distribucin desiguales y a diversas crisis econmicas.
Motor principal del desarrollo es la industrializacin, proceso que concentra y atrae a
la poblacin en forma discontinua al igual que la instauracin del proceso. La
"marginalidad urbana y considerable empobrecimiento rural (Hopenhayn, 1995:96). es el
resultado de la insuficiencia para brindar fuentes laborales a toda la poblacin activa del
pas en la urbe
La desocupacin trae consigo un deterioro en el bienestar social, y as una serie de
repercusiones macroeconmicas perceptibles cuantitativa y cualitativamente.
El autor hace un anlisis respecto de los mecanismos de resolucin de problemas
frente a la prdida de los valores anteriormente sealados cuando se introduce el
concepto de desarrollo. Estos mecanismos se agudizan en los jvenes, quienes segn el
autor "padecen la peor de las combinaciones: las mayores dificultades para incorporarse
al mercado laboral de acuerdo a sus niveles de educacin y, por otro lado, un proceso
previo de culturizacin donde se ha interiorizado un valor econmico de la propia
formacin (1995: 97-98),.
La realidad de los jvenes, es un desencuentro, as se podra interpretar lo que el
autor visualiza entre las expectativas generadas y sus realidades particulares, cotidianas.
En este contexto, para el autor, la delincuencia se puede entender, como estrategia
de supervivencia la que nace de la escasa posibilidad de cubrir las necesidades bsicas.
As tambin la exclusin de la que forman parte los delincuentes es canalizada mediante
la violencia que ejercen hacia sus vctimas, generando cdigos validados, reconocidos y
compartidos.
A partir de las ideas planteadas, es posible visualizar la delincuencia juvenil en un
contexto latinoamericano. Observar como estos procesos se asimilan de distintas formas
en los jvenes de las instancias de rehabilitacin conductual.
Esta perspectiva plantea que los procesos conllevan otros procesos absolutamente
coherentes, lgicos y humanos. Finalmente podra plantearse que la delincuencia y la
pobreza corresponden a una de las peores formas de asimilar los procesos econmicos y
polticos.
La visin en nuestra sociedad sobre la delincuencia, la pobreza y la droga, se
SEGUNDO CAPITULO
caracteriza por posicionarlas fuera de lo social y cultural, cuando evidentemente estas
problemticas estn absolutamente relacionadas con el sistema econmico.
TERCER CAPITULO
3.1 ANALISIS
3.1.1 Doctrina de Proteccin IntegraI y Doctrina IrreguIar
El concepto de rehabilitacin se conoce por las distintas instituciones que lo trabajan, en
la prctica muestra en forma consecuente el proceso que vive un joven al llegar al
sistema judicial. Primero, el significado que le entrega la justicia basado en la
construccin de perfiles, segundo, el significado que le atribuye la institucin
rehabilitadora, basndose en las normas establecidas por la justicia, y tercero el concepto
que construye Gendarmera basado en la modificacin de la conducta. Es una secuencia
lgica entre la estigmatizacin que se genera a partir de la construccin de perfiles y la
relacin que se provoca entre los jvenes y el sistema judicial.
Las prcticas institucionales observadas se encuentran lejos de principios
explicativos de la delincuencia. La ausencia de la voz de los jvenes, la ignorancia de sus
cdigos y lenguajes al abordar una rehabilitacin vlida para ellos, se da en un amparo
legal, donde junto a educadores, trabajadores sociales y jueces responden a un modelo
judicial, hasta hace poco, retrgrado y a la fecha transitivo, entre un sistema de doctrina
TERCER CAPITULO
irregular y uno de proteccin integral. Esta realidad se refleja en el proceso judicial que
vive el joven, quedando la decisin final y su derivacin a criterio absoluto del juez.
El primer sistema aborda la situacin del menor sin ningn resguardo de sus
derechos y estableciendo tres categoras diferentes para una situacin donde
generalmente se relacionan. Por ejemplo, el sistema establece diferencias entre nios
que requieren proteccin y otros que deben pasar por la prueba del discernimiento, nios
con problemas conductuales que afectan el orden social y nios delincuentes.
Hoy el sistema de proteccin integral asume todos los cuadros antes mencionados y
todos los acuerdos firmados con relacin a los derechos del nio, entendiendo que
generalmente un nio o joven que infringe la ley, vaga o consume solventes en la va
pblica, no est solo, sino con una familia, una comunidad y una serie de instituciones
con las que debe ser tratado.
Existe una nueva estructura, libertad vigilada o asistida que concuerda con el sistema
de proteccin integral, siendo la nica forma judicialmente respaldada, para tratar a
algunos jvenes en un medio libre y en forma personalizada.
El Servicio Nacional del Menor ha cambiado sus modalidades, apoyando ms
propuestas de libertad asistida, que medios ambulatorios donde los jvenes eran tratados
desvinculados de su contexto familiar y sociocomunitario. Estos cambios comienzan a
remover a las instituciones que asumen esta funcin, deben acuar otros conceptos y
elaborar proyectos para ganar las plazas que los mantienen, desde otras perspectivas, ya
no es el individuo que se encuentra en un estado "biosicosocial daado, es un joven y su
familia, grupo de pares, escuela y barrio en una situacin especialmente difcil.
No cabe duda que hoy el concepto de rehabilitacin est cambiando y que hay
nuevas ideas, sin embargo existe una mayora de casos que no tienen cabida en esta
modalidad.
Es imprescindible privilegiar las particularidades sobre las generalidades, instar un
proceso de rehabilitacin a la medida, con seales construidas y descifrables por los
propios jvenes.
El siguiente esquema nos muestra las tres perspectivas que construyen el panorama
conceptual abordado en la tesis a travs del cual podemos clarificar el proceso de
rehabilitacin en chile.
3.1.2 Esquema 1
En la experiencia prctica realizada el ao 1999 an no exista la propuesta legal de
doctrina de proteccin integral, sin embargo, se observaba una gran ambigedad
respecto al desempeo institucional. Se generaban constantemente propuestas de
rehabilitacin para SENAME, donde se peda ms libertad para los tiempos y espacios de
rehabilitacin, sin embargo los perfiles seguan inamovibles.
La contradiccin observada se deba a una base conceptual poco clara a la fecha,
superada por la realidad de la delincuencia, y donde an se manejaba legalmente una
doctrina irregular que mantena a la institucionalidad en un statu quo.
Hoy la situacin se observa distinta, a pesar de un periodo de transicin, donde se
ven ambos modelos coexistiendo, las bases conceptuales judiciales han mejorado.
Es importante plantear que si pudiramos apreciar la realidad de los jvenes en
rehabilitacin, nos daramos cuenta que lejos de toda la situacin judicial, la rehabilitacin
pasa por realidades individuales y tambin colectivas, generales y tambin particulares: el
joven, su familia, su grupo de pares, su barrio, su entorno econmico y los distintos
medios de sociabilizacin y comunicacin con los que se relaciona.
De acuerdo al conocimiento adquirido se puede plantear que en este sistema
econmico y poltico, la rehabilitacin, debera ser un espacio creado y nombrado por el
joven antes de llegar a institucionalmente rehabilitarse. Este lugar de comunicacin y
retroalimentacin de la realidad individual y colectiva del joven debera ser del barrio.
3.1.3 Arte y RehabiIitacin ConductuaI
El arte en el contexto de la experiencia prctica fue una experiencia esttica, donde la
forma la creacin y la percepcin se observaron como un sistema de smbolos
significativos
La forma estuvo compuesta por smbolos organizados que representaban o
recordaban partes del cosmos, la naturaleza, la cultura y la poca. En la experiencia
prctica estos elementos fueron: el nacimiento, la familia, la educacin, la delincuencia y
las reflexiones acerca de la rehabilitacin. El fondo en este caso fue una sala del centro
que en conjunto con las formas proporcionaron la imagen artstica.
En los tres talleres se fueron proporcionando imgenes que analticamente estn
divididas en dos tipos. Las estticas, imgenes proporcionadas por la obra: colores,
parlamentos, objetos, tonalidades y distintas caractersticas simblicas. La imagen
figurativa proporcionada por el "pensamiento accin, que analiza las seales
proporcionadas por la imagen esttica, con todas sus herramientas, principalmente
recuerdos y experiencias de los jvenes en rehabilitacin.
La edicin o la forma en que el espectador, en este caso los jvenes en
rehabilitacin, asimilaron la obra fue a travs de la percepcin, observando, relacionando
y participando a travs de la expresin plstica. Esto es el resultado de una cohesin
variable, una imagen nica basada en el principio general entre obra y espectador, la
empata.
El proceso desencadenado a partir de una obra de arte, se da en la medida que
exista emocin, est implcitamente manifiesto en su anlisis, por esta razn es que se
TERCER CAPITULO
incluye en este desarrollo la siguiente idea:
"La emocin se vive en un dominio de acciones (Maturana,1995:50), se puede
encontrar y observar en la realidad. Cuando una obra despierta empata en un
espectador, tanto el artista como el espectador se coemocionan armnicamente.
Al profundizar en el desarrollo del proceso artstico se puede plantear que su primer
fin es llegar a la emocin,. terreno frtil para la reflexin y la conversacin, resultado
alcanzado en la experiencia prctica. Un antecedente adicional fue proporcionado por los
espectadores: telas, collages, poleras y mascaras con un sello individual, expresando lo
que vieron y sintieron con las representaciones teatrales y las temticas abordadas.
3.1.4 Esquema 2
El aporte del arte, como herramienta de rehabilitacin, es lograr que el espectador al
conectarse con su lado emocional, entre en un nuevo campo de accin, donde la
3
V. Turner, 1980, "La Selva de los Smbolos, Ed. Sigloveintiuno, Mexico.
reflexin y la comunicacin pueden darse con coherencia y fluidez.
3.1.5 Menores Infractores de Ley, AdoIescentes y jvenes
Los menores infractores de ley, para la justicia, adolescentes, para la biologa o jvenes
para la nueva doctrina, se encontraban en una etapa de transicin entre la infancia y la
adultez, donde todas las caractersticas culturales se hacan evidentes en los tipos de
juegos, msica, pasatiempos y actividades en general.
La visin simblica de los educadores hacia la adolescencia cambiaba o era
contradictoria. ndicadores tales como: nias de 12 aos jefas de hogar, nias de 14 aos
embarazadas y jvenes de 15 aos padres, eran ignorados en las metodologas de
intervencin. No exista relacin entre los contenidos educativos y las vivencias de los
jvenes como un capital para la rehabilitacin, por el contrario exista una negacin de
sus experiencias, para luego abordar el cambio de conducta.
En los estudios antropolgicos de Turner
3
en Africa acerca de los ritos de paso
siempre se encuentra la relacin de esta etapa, con ritos de paso y asociada a una forma
cultural, relativa y moldeable. Lo que es una visin totalmente ausente en nuestra cultura.
Legalmente los jvenes de la institucin pertenecan a la primera clasificacin etrea
de menores de 16 aos. No podan ser culpables debido a su condicin de
inimputabilidad. En la segunda clasificacin etrea de 16 a 18 aos, existe la posibilidad
de juzgar al menor, siempre que se compruebe su discernimiento. En esta instancia no se
encontraba ningn menor porque la institucin atenda slo casos sin discernimiento.
3.1.6 Esquema 3
TERCER CAPITULO
3.1.7 Jvenes Arte y RehabiIitacin un Proceso Conjunto
Entendemos que el arte en este proceso sirve para entregar principios que expliquen la
realidad de cada joven, entregando un nuevo elemento que parte de la posibilidad de
emocionar al joven y desde ese estado construir un proceso conjunto de rehabilitacin.
3.1.8 Esquema 4
EI proceso de rehabiIitacin conjunto, debe darse en un contexto conocido en un
fondo y con una forma que permitan la identificacin del joven con la obra, llegando a
emocionarlo a tal nivel que la reflexin y la expresin los conduscan a posicionarse desde
otra perspectiva frente a sus problemticas.
TERCER CAPITULO
CUARTO CAPITULO
4.1 CONCLUSIONES
Los distintos temas abordados en esta tesis nacen principalmente de un trabajo generado
a partir de la prctica profesional y adems de diferentes trabajos realizados como
estudiante, relacionados con la temtica delincuencial:
Ao 1996 "entrevistas semi estructuradas a internos del grupo de teatro de la crcel
de Valparaso
Ao 1998 "apoyo al fortalecimiento del grupo de teatro Sol Naciente de la crcel de
Valdivia
Ao 1999 "colaboracin en proyecto CONARTE adjudicado por internos del grupo Sol
Naciente de la crcel de Valdivia
Ao 1999 Prctica Profesional realizada en Centro de ntegracin Familia Nio.
El arte ha estado presente en las experiencias mencionadas y se ha observado como una
forma de comunicacin entre las personas y su medio ms prximo as como lejanos.
Las explicaciones y significaciones propias de quienes se involucran en las
actividades artsticas, aparecen con la experiencia. El arte es estimulador de la
CUARTO CAPITULO
emocionalidad, creando lenguajes que se diferencian del judicial, institucional y a los
propios cdigos del hampa, produciendo alternativas en el tratamiento, una posibilidad de
crear conjuntamente, joven y educador.
Es importante destacar, que si bien el arte tiene propiedades en un proceso de
rehabilitacin, es imprescindible acotar ese proceso al de una doctrina de proteccin
integral, donde el menor sea visto como joven en una situacin particular,
interrelacionado con la familia y su entorno sociocomunitario, pero principalmente como
vocero de su experiencia y diagnostico.
Es importante resaltar que la ambigedad de la ley de menores genera en este
momento un cuadro particular para abordar la rehabilitacin en Chile, las ideas estn
cambiado y es necesario reflexionar acerca del tema y generar nuevas propuestas que
antes no tenan cabida en el sistema convencional. Han aparecido modalidades de
Libertad Asistida y centros que trabajan sobre los Derechos del Nio, pero an faltan
espacios donde la participacin de los jvenes sea fundamental.
Cabe sealar que el nuevo sistema obliga a SENAME a trabajar con el joven su
familia y entorno sociocomunitario, existe una nueva forma de ver al joven, pero el
sistema de salud, la educacin y otras instituciones no van al ritmo de este cambio, sino
al propio de sus reformas.
Las estructuras antiguas imposibilitaban la innovacin a los trabajadores sociales, sin
embargo hoy es posible validar las herramientas artsticas que estn utilizando innovando
y creando. Hoy es posible construir metodologas que se adecuen al contexto que
intervienen con las caractersticas de la realidad local.
Se observ la orientacin de un proceso de rehabilitacin hacia la formacin y
educacin basado en las instituciones desechadas por los jvenes.
A travs del trabajo realizado en la experiencia prctica, el desarrollo de los
conceptos de rehabilitacin arte y menores, en conjunto con las diferentes perspectivas
tericas planteadas podemos concluir que el arte es una herramienta para el trabajo con
jvenes infractores de ley, que entrega pautas de conversacin y un nuevo contexto para
la reflexin. Adems se entrega el espacio al joven de cuestionar, preguntar y proponer
sobre su proceso, diferencindose de otras instancias tales como nivelaciones de
estudios, manualidades, capacitacin laboral.
Esta tesis hace un llamado a agotar los recursos y las redes sociales que siempre
han existido y que hoy se presentan con mayor facilidad y consistencia, usarlos de una
manera innovadora, consciente, reflexiva y con la entrega que este proceso requiere.
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Turner. V. 1980 La Selva de los Smbolos Mxico: Siglo Veintiuno
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