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LA ARGUMENTACIN

ARGUMENTACIN El presente trabajo persigue como propsito principal la importancia del estudio de la argumentacin como una variedad discursiva que se ocupa por llegar a conclusiones a travs del razonamiento lgico basado en premisas, y que diversas ciencias, tcnicas y conocimientos alimentan en la prctica del debate, la porfa, la discusin o la controversia entre los sujetos cognoscentes que buscan alcanzar conclusiones de mutuo acuerdo aceptables. Argumentar resulta ser inherente a la experiencia personal de cada ser humano. Todos argumentamos constantemente para ampararnos ante determinadas aseveraciones, acciones, posturas e ideologas, en fin, frente a las mltiples expresiones que subyacen en la razn de cada individuo. Argumentar resulta ser un proceso complejo en el que el sujeto cognoscente se enfrenta a diversos juicios, que puede identificar claramente porque hay ciertos rasgos peculiares que la argumentacin presenta en cada discusin, y cuya presencia marca una forma especial de usar el lenguaje, este inters por el modo en el que el contexto influye en la interpretacin del lenguaje o cualquier aspecto extralingstico, le corresponde a la pragmtica, un subcampo de la lingstica y que tambin compromete a la filosofa del lenguaje. En general, la argumentacin es el acto mediante el cual intentamos convencer a otro de la certeza de nuestras ideas u opiniones acerca de un determinado asunto o persuadirlo de que lleve a cabo una determinada accin mediante pruebas y razonamientos. La argumentacin es una variedad discursiva, conjuga diversas premisas que versan sobre la lgica (las leyes del razonamiento humano), la dialctica (la tcnica de la conversacin, en sentido literal) y la retrica (el uso de recursos lingsticos con el propsito de persuadir sobre subjetividades o elementos no racionales, propios del ser humano). El significado etimolgico del trmino argumento proviene del latn argumentum , que significa prueba o razn para justificar algo como verdad o como accin razonable , la expresin oral o escrita de un raciocinio (Gutirrez; 1998:13). El argumento es la tesis de la negociacin. Citado lo anterior, podemos auspiciar que el argumento se construye como un arte para organizar juicios, para persuadir o disuadir a un auditorio o a nuestro interlocutor. Por lo tanto, todo aquel emisor que pretenda defender con audacia y concretar el xito en sus ideas, necesariamente debe desarrollar el arte de la destreza argumentativa. Resulta necesario describir que para organizar juicios y fecundar el argumento, es imprescindible la apropiacin del conocimiento o la informacin determinada que provean las proposiciones tiles para ubicarnos dentro del contexto de la discusin, que forman garantas indudablemente hacia la pertinente participacin en el tema. Cuando un argumento es incorrecto, insuficiente, deficiente o exiguo, y que aparentemente resulta ser verdadero induciendo al error o al engao, se constituye una falacia, que no perturba la epistemologa, sino lleva doble propsito.

Hctor Sebastin Arcos Robledo Licenciatura En Ciencia Poltica Divisin Derecho, Poltica y Gobierno

Taller De Comprensin, Lectura y Redaccin Dra. Teresa Angulo Romero Universidad De Guanajuato

LA ARGUMENTACIN

El uso del argumento se ostenta desde la antigedad como sinnimo de razonamiento, inferencia y esencialmente el propsito es convencer, hacer cambiar de ideas, actitudes, acciones, decisiones de un interlocutor, aunque anteriormente denominada retrica . La argumentacin fue cultivada en la antigedad por los griegos, siendo los sofistas sus ms grandes exponentes, aunque su error fue su desprecio por la verdad. De ah las crticas de que Scrates, Platn y Aristteles designaban como propio para la conversacin. Scrates inici su mtodo argumentativo de la Dialctica - que fue perfeccionado por Platn y que es una de las bases de la Lgica de Aristteles. En el siglo XIX, con G. W. F. Hegel se esquematizara en su obra la Fenomenologa del Espritu (1808) un discurso para contraponerse a una determinada concepcin o tradicin, llamada tesis, hacia las contradicciones que son denominadas anttesis. No tardara mucho tiempo para que este proceso Karl Marx en su Manifiesto Comunista (1848) utilizara para analizar la realidad social. Un milenio despus Theodor W. Adorno en su Dialctica Negativa (1966), una de sus obras capitales, aparecera con propsitos de enriquecer la dialctica. Pero dentro de la filosofa, el existencialista Ludwig Wittgenstein marcara un devenir distinto a la argumentacin que presentara como tesis central en su obra Tractatus Lgico-Philosophicus , (1921), utilizando la numeracin decimal para indicar los niveles de argumentacin, y que era una reaccin y continuacin de las concepciones de Bertrand Russell, resultado de un anlisis preciso al lenguaje y el pensamiento humano:
El objeto de la filosofa es la aclaracin lgica del pensamiento. Filosofa no es una teora, sino una actividad. Una obra filosfica consiste esencialmente en elucidaciones. El resultado de la filosofa no son "proposiciones filosficas", sino el esclarecerse de las proposiciones. La filosofa debe esclarecer y delimitar con precisin los pensamientos que de otro modo seran, por as 1 decirlo, opacos y confusos .

Argumentar seala Wittgestein, es un juego del lenguaje y del pensamiento, es decir, una prctica lingstica sometida a reglas, que se produce en un contexto comunicativo mediante el cual pretendemos dar razones ante los dems o ante nosotros. Las razones que presentamos para justificar un hecho o dicho de otra manera, pretende tener validez intersubjetiva o susceptible de crtica y precisamente a travs de ella para llegar acuerdos comunicativos. (Wittgenstein; 1984:49)

Wittgenstein, Ludwig (1984) Tractatus Lgico-Philosophicus ; Madrid: Alianza

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LA ARGUMENTACIN

Segn Habermas en su obra la Teora de la accin comunicativa (1981), la argumentacin es un acto de habla, es un medio para conseguir un entendimiento lingstico, que es el fundamento de una comunidad intersubjetiva donde se logra un consenso que se apoya en un saber proporcional compartido, en un acuerdo normativo y una mutua confianza en la sinceridad subjetiva de cada uno". Adicionalmente aduce el mismo autor que los sujetos capaces de lenguaje y de accin deben estar en condiciones no slo de comprender, interpretar, analizar, sino tambin de argumentar segn sus necesidades de accin y de comunicacin. Habermas extiende: la argumentacin es un macro acto de habla , es un medio para conseguir un entendimiento lingstico, que es el fundamento de una comunidad y es por medio de la intersubjetividad como se logra un consenso que se apoya en un saber proporcional compartido, en un acuerdo normativo y una mutua confianza en la sinceridad subjetiva de cada uno . (Habermas; 1982:231). Al respecto, aduce el mismo autor, que los sujetos capaces de lenguaje y de accin deben estar en condiciones no slo de comprender, interpretar, analizar, sino tambin de argumentar segn sus necesidades de accin y de comunicacin. Podremos aseverar que el argumentar bien, significa expresar de forma prstina, coherente, precisa y pertinente las ideas adscritas para que los dems interlocutores o receptores comprendan y acepten nuestra tesis. Se aprende a argumentar precisamente ejercitando la lgica informal, el dilogo y por supuesto, el debate abierto. La argumentacin, consta de tres episodios o momentos: introduccin de la idea que se pretende defender, el desarrollo o argumentacin global y la conclusin, en la que se confirma la tesis. Todos ellos acompaados de un apropiado lxico, un temerario registro de voz, pronunciacin fluida, entonaciones o nfasis apropiados para ciertas premisas, evitar las genuflexiones, el timbre timorato y atendiendo a la elocuencia sern el respaldo automtico de la persuasin en la destreza argumentativa. Podremos concluir, que cuando argumentamos, argir plenamente un conjunto de expresiones lingsticas conectadas con forma lgica, coherente y aadira congruente, para la seduccin argumentativa. Toda argumentacin supone un grupo de razones ordenadas en donde la conclusin se infiere de unas premisas y el nexo que hay entre stas y aquellas se denomina inferencia . (Gutirrez; 1998:14). El uso de la argumentacin es variable, cruza todas las esferas de la vida en una sociedad civil. Argumenta el aspirante poltico, el vendedor para promocionar sus artculos, el jurista para ganar un pleito, el lder para conseguir seguidores, el cientfico para defender sus hiptesis, el profesor para convencer a los jvenes de la importancia de ser agentes portadores de la revolucin cultural y moral que requiere un pas, el padre de familia para persuadir a su hijo de la importancia de la formacin educativa, etc. Todos en pleno ejercicio de expresarse, comunicarse y cohabitar al unsono de la razn.

Hctor Sebastin Arcos Robledo Licenciatura En Ciencia Poltica Divisin Derecho, Poltica y Gobierno

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LA ARGUMENTACIN

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Gutirrez Senz, Ral (1998) Introduccin a la Lgica Mxico: Esfinge. Habermas, Jurgen (1982) Teora de la accin comunicativa ; Madrid: Taurus. Husserl, Edmund. (1929), Meditaciones Cartesianas , Mxico: FCE, Madrid Giddens, Anthony; (1987) Reason without revolution? Habermas theorie of Communicative Action , en Social Theory and Modern Sociology, Polity Press, Cambridge, 1987; p. 226. Wittgenstein, Ludwig (1984) Tractatus lgico-philosophicus . Madrid: Alianza.

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