MONSTRUOS Y GRUTESCOS de Alixe Bovey Hecho por: Juan Pedro Blaya Navarro Objetivos del autor: El autor nos

quiere mostrar el ideario medieval en cuanto se refiere a monstruos reflejndonos as esa dualidad del hombre medieval respecto a tan fantsticas criaturas. Es una dualidad debido a que el hombre medieval teme a los monstruos pero tambin quiere verlos, la curiosidad surge a raz del aura de misterio que desprenden tan formidables criaturas del imaginario medieval. Estos monstruos nos reflejar el ideario medieval, son unos monstruos que representan tanto miedos como problemas morales que se presentan en la sociedad medieval, son usados para dar lecciones, para entretener e incluso para estremecer, representan adems el desconocimiento geogrfico del hombre medieval, un hombre medieval situado en un mapa oscuro con muchas zonas sin descubrir en las que habitaban dichos monstruos. Los monstruos son la encarnacin del desconocimiento medieval. Resumen: Una criatura llamada escipodo, abri camino entre la Edad Antigua y la Edad Media, aparece en los relatos de viajeros acerca de libros de bestias y tierras lejanas. El arte medieval est repleto de monstruos que realizaron viajes similares desde la mitologa, la literatura,etc. En ningn sitio abundan ms que en los manuscritos iluminados, es frecuente ver como dragones, criaturas grotescas decoran los cdices. Para el hombre medieval significaban un atormentador inicio de mundos desconocidos y peligros inconcebibles. Los monstruos son criaturas extraordinarias o antinaturales, de raras proporciones y en algunos casos malvadas. Algunos monstruos medievales se basaban en animales autnticos que la gente poda haber visto o escuchado hablar. Los demonios y diablos eran monstruos metafsicos que representaban peligros espirituales. Los bosques, los desiertos y las tierras extranjeras eran lugares peligrosos, y la imaginacin medieval los llenaba de monstruos. Durante la Edad Media una de las fuentes de informacin ms importantes sobre razas monstruosas fue Plinio el Viejo. Los artistas tenan que dibujar imaginndose los monstruos segn la descripcin literaria que se haca de ellos. Habr numerosos monstruos como los panacios de orejas gigantes en forma de concha en unos manuscritos y en otros como largas protuberancias. Suponan problemas desafiantes para los pensadores cristianos. San Agustn dir que es partidario de que las razas monstruosas fueran

tratadas como asombrosas expresiones del poder divino, descendan de Adn. Los lmites del mundo europeo medieval estuvieron atravesados por rutas comerciales, actividad misionera, etc pero los viajes a tierras extranjeras estaban llenos de monstruos. Algunos monstruos tienen su races en criaturas y en personas reales. Vemos como surgen leyendas de monstruos como los grifos que captur Alejandro Magno usando carne cruda atada a largas lanzas para tentarles.. Vemos como Edipo se enfrenta a una esfinge con cuerpo de len y cabeza de mujer. Se mezcla as mitologa, historia y religin. Sir Jhon Mandeville escribi sobre los blemias, unos canbales que encontr en un viaje. Cabe mencionar el bestiario, una enciclopedia moralizada de los animales que incluye todo tipo de criaturas tanto reales como fantsticas. Se describe a animales como la hidra, un reptil que vive en el Nilo, sus presas, los cocodrilos. Se relacionar este ataque de la hidra con el Descenso a los Infiernos cuando Cristo ech abajo las puertas del hades para rescatar a Adn y Eva. Se habla de la rivalidad entre los elefantes y los dragones, surgiendo as antiposiciones de animales reales y fantsticos. Los unicornios se vern benignos pero nos encontraremos con sus parientes feroces, los monoceros. Los monoceros tendrn pezuas de elefante, rabo de ciervo y un cuerno gigante en su frente. Los monstruos sueles tener un aspecto horripilante dndonos la clave de su corrupcin moral interna. Habrn unos monstruos peligrosamente bellos. Ejemplos de ellos sern el centauro y la sirena. La sirena se fundir con un humanoide, inducir a los marineros a un sueo profundo con sus cantos, lo tira por la borda y lo hace pedazos. Los onocentauros tendrn el dorso de un hombre y el cuerpo de un burro, junto a la sirena son capaces de atrapar al alma humana con su poder de atraccin. La Biblia ser una fuente importante de monstruos para la edad media. El primero de los monstruos bblicos ser la serpiente que induce a Adn y Eva a pecar, ser el arquetipo de los demonios disfrazados. En el apocalipsis las criaturas monstruosas suponen una poderosa expresin del mundo vengativo. Bestias de varias cabezas, plagas de insectos y ranas y demonios con poderes. Las connotaciones malvadas del dragn hicieron de l un enemigo de los santos, aparecern imgenes de la Virgen pisoteando un dragn adems de santos que sern matadragones como S. Jorge o Santa Margarita. El diablo y los demonios, esa corte antittica a la de los ngeles ser

representada lo ms horrible posible, cubiertos de pelo, los demonios medievales sonren y gruen; a menudo tienen hocico de cerdo, orejas y rabo de asno, y caras grotescas se asoman de sus panzas. El Satn de Dante es un gigante con alas de murcilago y tres rostros que devora a un pecador con cada una de sus bocas. El peligro fsico y espiritual que tienen los demonios y el poder que poseen los santos para poder vencerlos es el tema de muchas imgenes de los manuscritos. A los monstruos cuyos cuerpos se componen de elementos diferentes se les puede llamar quimeras o monstruos hbridos. Los grutescos son combinaciones antinaturales de formas animales, vegetales y humanas. Los grutescos sirvieron para decorar libros, los espectadores medievales debieron reirse con los grutescos, pero lejos de promover la monstruosidad sexualizada que retratan, estas imgenes servan para ridiculizar y condenar los instintos humanos. El cuerpo humano, deformado y retorcido, suele ser objeto de burla monstruosa en los mrgenes gticos. Monstruos que exageran el cuerpo y sus funciones aparecen junto a textos que tratan de las enseanzas sagradas, la devocin y la ley cannica. El salvaje es la anttesis del hombre civilizado: no lleva ropa pero tiene una espesa y enredada mata de pelo; en lugar de caminar erguido, anda a cuatro patas, no sabe leer ni escribir, y vive en el desierto. El salvaje medieval ser identificado con Nabucodonosor quin fue exiliado espiritualmente, por ser vctima de sus pecados. La preocupacin por la moralidad est reflejada en muchas ocasiones en la historia de estos monstruos. CONCLUSIN: Es un tributo a la longevidad de estos monstruos de la antigedad y de la edad media el hecho de que perduren hasta nuestros das reinventados para los tiempos modernos en pelculas, cmics, novelas y videojuegos. Los monstruos marinos medievales tienen su heredero en el gran tiburn blanco de Tiburn; los dragones evolucionaron hasta llegar al monstruo intergalctico de las pelculas de Alien; los unicornios y los centauros galopan por los bosques de Harry Potter. Quizs al igual que cada poca necesita sus caballeros de brillante armadura, tambin necesita dragones de aliento de fuego. Compartimos con nuestros ancestros medievales muchos de sus miedos; la oscuridad, la soledad del desierto, los extraos, las criaturas peligrosas, las cosas con las

que podemos toparnos de noche. Compartimos tambin el deseo de transformar esos miedos en cuentos de terror disfrutando del estremecimiento que nos provocan las pelculas de miedo tanto como los hombres y mujeres del medievo debieron de disfrutar en su momento escuchando historias de canbales, depravados reptiles y astutos demonios.