UNIVERSIDAD JUAREZ DEL ESTADO DE DURANGO

FACULTAD DE MEDICINA
LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

CONCEPTOS PSICOANALITICOS BASICOS Concepto de Castracin

LIC. MANUEL FONG CARRILLO

GERASIMO DOMINGUEZ BERNAL

11 de Marzo de 2011

EL CONCEPTO DE CASTRACION El tema trata del complejo de castracin, tambin conocido como amenaza o angustia de castracin. Referido ambiguamente por Freud en 1900 y descrito mayormente en 1908, donde hace la aclaracin de que no es una castracin fsica si no ms bien, una experiencia psquica completa. En otras palabras, trata acerca del proceso de separacin de la madre y la identificacin de la figura paterna en el nio, mientras que, en la nia, el proceso es mas complejo pues se separa de la madre, trata de identificar al padre y al no lograrlo, debe identificar a la madre, haciendo que su experiencia psquica sea un tanto problemtica. El Complejo de Castracin en el Nio Hay que mencionar que esta situacin se da durante del complejo de Edipo descrito por Freud, y aparece entre los 3 y 6 aos de edad, el cual se caracteriza por estar formado en cuatro tiempos; el primero le hace creer que todo el mundo, ya sean hombres, mujeres, animales, cosas, etc., son poseedores de un pene. En el segundo tiempo, el nio, al tener un pene, siente la curiosidad y tiene la necesidad de tocrselo constantemente, lo cual causa el desagrado de los padres y se convierte en el motivo de regaos y reprimendas, es cuando comienza la prohibicin de ese tipo de practicas, dando origen al supery de esta personita, con las tpicas frases de: nio cochino, djate all, eso es malo, por mencionar algunas. Originando en el infante una angustia, aunado a sus fantasas incestuosas hacia la madre y viendo la amenaza que puede resultar ser su padre, es el inicio del conflicto, el cual tiene como base o primicia, el hecho de que su padre es su rival, mas grande, imponente y con la capacidad de castrarlo, pero a la vez es una figura de amor a quien no debe odiar. Se da cuenta accidentalmente de que hay personas que no tienen pene y lo hace pensar que fueron castradas por su padre. En el tercer tiempo del complejo, el nio ya tiene la nocin de que las amenazas de castracin son reales. Pues, otra caracterstica de esta etapa es el narcicismo, el cual le hace creer y le da una imagen de que todos tienen pene como EL y que fueron despojados de su pene por los actos inapropiados de tocarse all. Para el cuarto tiempo de este complejo, el nio estar plenamente convencido de que hasta su propia madre fue castrada y la angustia se volver mas fuerte, para que pueda darse este proceso es necesario que el nio vea el cuerpo de su madre para estar plenamente seguro de que ya no posee un pene. Durante la parte final de esta etapa, el nio se da cuenta de que no puede destruir a su padre y que sus fantasas sexuales hacia la madre son imposibles, termina

por identificarse con su padre, satisfaciendo el complejo de castracin y terminando as con el complejo de Edipo.

Complejo de Castracin en la Nia Existen diferencias en el modo de organizacin de este complejo, en primer termino cabe aclarar que este concepto es acuado por Carl Jung, y, que, no fue tomado en cuenta por Freud, ya que el crea que la sexualidad femenina es mucho mas compleja que el hecho de, odio/amor hacia la figura paterna. Aunque difiere un poco, la primicia es la misma, todo mundo tiene un pene, es una creencia universal y la madre es tambin el personaje principal, como deca Freud, la madre es el centro de todas las neurosis. La diferencia principal y notable es, que el nio se separa con angustia de su madre cuando descubre que esta castrada y la nia, lo hace con odio hacia ella. El varn termina con la renuncia del amor incestuoso, mientras que la mujer se enamora del padre y que el efecto no se termina con la castracin como sucede con el varn. La hace responsable de su falta de pene, la culpa por haberla concebido como una mujer y renacen sus sentimientos negativos, referidos a la primer separacin, que sucede a los 6 meses con el destete y el Edipo temprano de Melanie Klein, todo ese odio por haberse separado, por haberle despojado del placer oral y la satisfaccin de sus impulsos resurgen y dan fin al complejo de castracin, no terminando as con el Edipo. Al igual que el nio, este complejo consta de fases similares, con pequeas diferencias, la primera de ellas es que, todo el mundo tiene un pene, al igual ella, tiene un pene pequeito y ella es muy feliz con el, el cltoris. Despus, accidentalmente se da cuenta de que es demasiado pequeo para ser un pene, pues accidentalmente ha visto alguno y sabe que es mas grande que el suyo, se desencadena la envidia flica que trae consigo efectos inmediatos, a comparacin del varn, que son progresivos. La nia se da cuenta que fue castrada, es un hecho, hizo algo mal y fue castigada, comienza el deseo de poseer uno, mientras que el nio sabe que puede ser castrado y vive angustiado. En otras palabras el nio sufre y la nia acepta, pero a toda costa querr tener uno.

Otra diferencia es que la nia ante la ausencia de pene puede tomar tres salidas distintas inconscientes. Puede que la nia no tenga envidia del pene ya que siente una desventaja en contar del nio y se aleja. La segunda es tener la creencia de que algn da podr ser poseedora de un pene, concentrando su energa en el cltoris y desembocando en algunas ocasiones en la eleccin de un objeto homosexual. Y por ultimo, la tercera parte es el deseo inconsciente de tener un sustituto del pene, en el cual distingue el cambio del vinculo materno por el paterno, la nia desprecia a su madre por la condicin de haberla hecha mujer, y busca a su padre del cual se enamora por ser propietario de un pene y tener la capacidad de darle uno, es el nico hombre que conoce y por imitacin a su madre quiere poseerlo para si misma, aqu se da inicio al complejo de Edipo que dura toda la vida. Despus hay un cambio de zona ergena, hay un desplazamiento del cltoris a la vagina, al no poder tener un pene propio, buscara tener el de otra persona. Ahora ser capaz de compensar su falta por medio del coito, que se da por la fijacin de este complejo, se desencadena una promiscuidad en la mujer, dada en las mujeres coquetas, claro que para que pueda darse esto, deben existir otros factores, como lo es un padre seductor, la nia busca al padre y el padre le corresponde, generando as la fijacin en esta etapa. De modo mas rudimentario, imaginara durante el coito, que al fin logro obtener el pene que su padre le haba quitado. Y la ultima parte es similar, al ser la vagina la parte que guarda el pene, la mejor manera de poder tener uno, es el procrear, en otras palabras la vagina esta llena, ya sea por el pene de la criatura que habita en la mujer o en su defecto el hecho de que esta llena y ya no puede ser ocupada por algo mas. En otros trminos el nio se desarrolla con el amor incestuoso de la nica figura femenina que conoce, desarrolla un vinculo, pues lo cuida consuela y toca cualquier parte de su cuerpo, generando excitabilidad en el, tiene fantasas incestuosas, aparece la figura del padre, una figura recia el cual inicia la formacin del supery que lo regir en su vida futura, tambin lo ama, pero es un estorbo entre el y su madre, no puede odiarlo, inicia el conflicto, cuando lo acepta, se separa de su madre y se identifica con su padre, le admira porque son similares fsicamente, son portadores de un pene y si el conflicto es resuelto satisfactoriamente, algn da tendr una mujer igual o mejor que su propia madre. A diferencia, la nia tiene un apego a su madre, se da cuenta que no tiene pene y la odia, intenta identificarse con su padre, ese ser todopoderoso que puede darle lo que ha perdido y si no, compartirle lo que tiene, al no lograr la identificacin

inicia su complejo de Edipo, no puede identificarse con su padre, el tiene pene y ella no, debe dejar de lado sus sentimientos negativos hacia su madre, que desarrollo durante el destete, y, volver a amarla para poder identificarse con ella. Sin duda es mucho ms complejo y difcil de sobrellevar por parte de la mujer. CONCLUSIONES Pienso que este tema es una parte muy importante dentro del desarrollo psquico, pareciera fuera de lo comn y que mucha gente lo ve abominable, pero tiene bases muy buenas, si no para casarse con el, si para poder entender el trasfondo de algunos trastornos. Ya haba ledo acerca de la angustia de castracin en el nio, desde su narcicismo hasta la identificacin que logra con su padre en el caso de complejo de Edipo satisfactorio, hasta el punto no satisfactorio en la relacin padre hijo, que puede llegar a desencadenar una homosexualidad. Por otra parte, tambin hubo alguien en el pasado que me explico acerca del complejo de castracin en las nias, pero fue dentro de esta lectura que fui identificando mas partes que desconoca, tenia conocimiento acerca de la triada padre-hija-madre y el tortuoso camino que debe seguir para satisfacer su Edipo, y llegar a darme cuenta de que no se resuelve completamente. Que las diferencias entre las dos partes parecieran imperceptibles, pero no es as, hay detalles que hacen que sea muy distinto el complejo en las diferentes partes; hombre-mujer. Tambin me di cuenta de los sentimientos de la nia hacia su madre, causados por la separacin de la madre durante el destete y el Edipo temprano que explica Melanie Klein, como la nia se da cuenta de que no puede tener un pene propio y llega a desarrollar ciertas conductas en su vida adulta. La bsqueda de compensacin a diferencia del varn que sufre su ansiedad durante el periodo anterior a la identificacin y la mujer le sigue durante toda la vida. Haba escuchado frases de mujeres a modo de juego en las que expresaban y/o se quejaban de no haber sido hombres y que de algn modo se corroboran con este concepto, tal vez de un modo burdo, pero como sola expresar Freud: todo chiste en el fondo encubre una verdad. Y logre comprender aun mas el porque la expresin: el supery es el heredero del complejo de Edipo, ya que es en esta etapa cuando comienza a reafirmarse, por los impulsos e instintos del nio en cuanto a su sexualidad suelen verse mermados por los padres por no ser bien vistos por la sociedad y llegan a ser el desencadenante de una angustia que no es igual a la de una pesadilla o una fobia.