Breve

memria dos stios e das casas que hoje na minha terra se desfazem in(gloria)mente
Por Leonardo Charru i, Nasci, fui criado e vivo, com excepo de algumas interrupes foradas em Glria do Ribatejo. sobre a sua arquitectura simples e humilde de outrora que me proponho escrever. Longe de mim entrar em divagaes tericas sobre a cincia arquitectnica. Essas competncias esto-me vedadas por impreparao e incapacidade. No entanto, caminhamos, cada vez mais para uma sociedade auto-aprendente, tal a facilidade com que qualquer informao, mesmo a mais especializada, nos chega s mos. Para aprofundar academicamente sobre o tema, recomendo as leituras classificadas que indico na bibliografia, afinada e recolhida cuidadosamente que pensava seguir e, afinal, acabei por no adoptar na totalidade. E no segui porque decidi que escrever sobre uma arquitectura vivida e sentida seria o melhor contributo que poderia dar a esta publicao tendo em mente que a arte da escrita, potica, literria, ensastica, ou outra qualquer, consiste em procurar conexes entre aquilo que narrado pelo autor e aquilo que poder pertencer ao mundo emocional e sentimental que existe (supostamente) em todos os(as) seus(suas) leitores(as) e que nos faz, todos, definitivamente humanos. Aquilo tudo que sentimos na nossa relao com o espao construdo, aquela ideia persistente, em muitos de ns, da pequenez das coisas e das casas, quando, durante anos perdemos o contacto com os lugares das nossas infncias e, muitos anos depois, voltarmos a ter a grata possibilidade de os olhar de novo, a partir de uma escala e de um ngulo completamente diferentes. a cozinha da casa dos nossos avs, agora incrivelmente to pequena, para ter alojado uma famlia to numerosa volta da lareira, a sala da escola primria onde fizemos o nosso exame da 4 classe, agora to pequena, quando, no perodo cclico da democracia, l vamos depositar o nosso voto, para escolhermos os tolos gastadores seguintes, na esperana de um futuro, que ser tudo menos radioso. Afinal ns que crescemos, eu, pouco, na verdade, custosamente at ao metro e sessenta, limitado pelos meus genes, absolutamente invencveis contra a minha vontade, nesta questo altimtrica. portanto sobre as minhas memrias de menino que vou escrever, na certeza de que tambm sero lembranas comuns a muitos que, como eu, aproximando-se vertiginosamente do meio sculo de vida, acham que o que foi vivido para trs merecedor de evocao e registo. Ou talvez seja apenas a presuno de que os da minha gerao viveram e sentiram experincias irrepetveis, sobre as quais, os mais novos jamais podero verdadeiramente compreender a essncia. Ao contrrio de muitas outras povoaes, o lugar de Sancta Maria da Glria, como designada a vilaii nos textos mais antigos, nunca teve senhorio assumido e por isso no se lhe conhece naturalmente qualquer construo mais avantajada digna de fidalgo importante.

At aos anos cinquenta do sculo passado quando se fixaram, vindos de fora, comerciantes que logo ergueram edifcios de dois pisos, smbolo de status e de diferenciao social, no centro nevrlgico da aldeia, a igreja era, desde meados dos anos sessenta do sculo XIViii o edifcio mais notvel em antiguidade, valor simblico e volume. Alis, interpretando a carta de mercs d`El Rei D. Pedro I, dada em plena Idade Mdia aos moradores deste lugar, verificamos que essencialmente povo simples, ou arraia mida, na popular designao de Ferno Lopes, as gentes que habitam estas terras, sendo-lhes concedidas regalias fora do comum para a poca em troca da preservao da caa ao javali, que deveria ser da predileco do monarca. Entre estas regalias, a de colher madeira e cortia vontade para as suas casas e pocilges, constituir seguramente uma das mais antigas referncias, no s relativamente aos materiais de construo como tambm no que respeita finalidade prtica desses materiais naturais. Tero sido seguramente de adobe, ou taipa, os primeiros casebres do lugar, com cobertura de palha, ou materiais que a charneca fornecia, como a cortia. Em boa verdade, a ausncia do elemento rochoso determina, em muitos lugares do mundo a adopo da tcnica construtiva e a situao geogrfica da minha aldeia natal (hoje vila), numa zona planltica, de transio entre a lezria e a charneca mediterrnica da margem sul do Tejo, no pode fugir ao destino de construir em terra que, afinal, foi at mesmo utilizada em zonas de Portugal de solos rochosos como tecnologia barata para casas de apoio agrcola, estendo-se ao longnquo Brasil onde foi utilizada na maior parte das construes coloniais portuguesasiv. Por incrvel que parea, metade da humanidade cerca de 3 bilies de pessoas vive hoje em casas de adobev. Normalmente atribuda civilizao rabe, sabe-se no entanto que a construo em terra muito anterior e remonta h pelo menos a 10 000 anos atrs, a um perodo que ficou conhecido na histria como Neoltico, perodo em que a humanidade deixou o nomadismo e passou a um modo de vida sedentrio. Destas tcnicas construtivas, sobressaem mais especificamente o adobe (elemento paralelepipdico feito de terra seca ao sol, previamente compactada numa forma de madeira) a taipa (argila ou terra compactada com maos de madeira entre dois taipais removveis)vi e o tabique (uma variao da taipa, tendo um ripado de madeira entrelaada, para dar mais consistncia estrutural), sendo esta ltima muito rara nas construes tradicionais da Glria. Tero sido, porventura os rabes os que mais desenvolveram a tcnica da construo em terra que ns herdmos. A sua influncia foi tal que as prprias palavras (adobe, tabique, taipa) so de origem rabe. Perto de ns, o castelo de Coruche que D. Afonso Henriques tomou aos mouros em 1166 ter sido uma construo em taipa, como o eram os castelos de Paderne e uma parte importante das muralhas do castelo de Silves, no Algarve, zona predominantemente muulmana at 1250. Tambm perto de ns, em terras da Companhia das Lezrias, em Belmonte, prximo de Santo Estvo, existe um monumento impressionante construdo nesta tcnica, uma torre atalaia, ainda hoje parcialmente de p, (apesar de ser dos incios do sculo XII!)vii pertencente a um complexo defensivo mais elaborado, hoje definitivamente desaparecido.

Deixando as vicissitudes da histria para trs, debruo-me agora sobre as casas de terra que vamos vendo cair, uma atrs das outras, sem na verdade podermos fazer grande coisa por elas. Apesar de um interesse renovadoviii pelas tcnicas tradicionais de construo e da especializao de um numero crescente de arquitectos actuais pela construo em terraix, o que parece inegvel que as novas tcnicas construtivas baseadas no tijolo de argila, na estrutura em ao e no cimento Portland, bem como as especializaes do trabalho, as tornam hoje absolutamente dominantes, remetendo ainda para o campo do exotismo e da experimentao os que ousam retornar construo em terra, apesar da qualidade do bom comportamento trmico da mesma e do facto, no negligencivel, dos custos inferiores no que diz respeito aos materiais de construox. O corpus fotogrfico da arquitectura tradicional de Glria do Ribatejo, mais ou menos espontneo (ou pelo menos no planeado) que chegou at hoje, encontra-se recolhido muito especialmente por Margarida Ribeiro e Idalina Serro Garcia, contendo inmeras e variadas fotos de cenas que as investigadoras entenderam possuir valor etnogrfico e que foram captadas em perodos em que as investigadoras por aqui andaram, separadas aproximadamente por uma dcada e meia (finais dos anos 50, e dcada de 60). Antes delas, o escritor neo-realista Alves Redol inicia-se (1937) praticamente na escrita mais encorpada com o seu ensaio etnogrfico sobre Glria do Ribatejo, mas a desenhos que recorre, pois data embaratecia o processo de impresso do livro e a posse de uma mquina fotogrfica porttil deveria ser na poca acessvel a poucos afortunados. So essencialmente destas fontes, em particular do magnfico esplio fotogrfico que, em boa hora, o Dr. Roberto Caneira conseguiu recolher da prpria Margarida Ribeiro (negativos originais) e publicados, boa parte, em 1999xi, que podemos ter acesso a um sem nmero de fotos da fase alde de Glria do Ribatejo e sua arquitectura uniforme, singela e branca que tanto impressionou Redol e que ainda conheci na minha meninice. Mais recentemente a Dra. Rita Pote iniciou um exaustivo trabalho de recolha de fotos, publicadas em livroxii, onde, em muitas delas, tambm possvel apreciar importantes registos do casario gloriano. Foi este cenrio aldeo alvo e lmpido que habituei-me a amar desde muito novo, e no pode ser seno com profundo desgosto que vou testemunhando as velhas casas que, como os homens de armas, fazem questo em morrer de p, orgulhosas de um dever cumprido com uma certa altivez, apesar da simplicidade desconcertante de uma arquitectura to genuna quanto verdadeira. Numa altura em que na vila de hoje se constroem casas descomunais, em estilo Raul Linoxiii (estilo que veio para ficar) e onde, seguramente uma boa parte das inmeras divises no vo ter vivncia de espcie alguma, por parte de famlias-de-filho- nico, na casa tradicional da glria, nada est a mais, tudo vivido, tudo ocupado. Em particular naquelas em que as famlias procuram dar sustento a cinco, sete, dez filhos. Uma fachada simples, muito frequentemente sem janelas, mas com uma porta com uma pequena janela, o postigo (o bestig ou bstiu, no linguajar local)xiv, invarivel em muitas casas, cran aberto para o mundo, l fora. Uma diviso nica e extraordinariamente social: a cozinha - a diviso mais importante da casa - com o cante (lareira), onde nunca se apaga o lume, que

parece vir, cavaco a cavaco, brasa a brasa, do fundo dos tempos. Devir s comparvel ao eterno pote, mascarrado, omnipresente em todas as lareiras glorianas onde, misteriosamente, na lareira onde mais me aqueci, uma farta aguada de caf, parecia nunca mais acabar devido ateno e desvelo permanente da minha saudosa av Jacinta Quitria, mais conhecida por Jacinta Abrasques na onomstica paralela das alcunhas que, nas aldeias, duplicam os nomes de cada um, transformando-nos em dois. Um milagre da multiplicao do ser. Lembro-me, como se fosse hoje, das gulosas submerses de grossas fatias po caseiro, barrado a banha de porco, polvilhado com acar, com que nessa gua preta procurava amolecer a dureza de um po, cozido para durar a semana toda, tornando-o mais amigo do meu dentinho infantil. Delcias irrepetveis. A casa gloriana no tem corredores, a sua dimenso, quase padronizada, de cerca de sete metros por quatro metros e meio, no lhe permite essa esttica-de risco-ao-meio, to do desagrado dos arquitectos, que o corredor. A cozinha d directamente para dois quartos. Aproveitamento total. Num dorme o casal chefe de famlia e, com muita frequncia, um beb nalgum bero de cortia ou de madeira tosca. No outro, distribudos como podem, o resto da prole que, em muitas casas, eram bocas a mais para comida a menos. E quando a me natureza era demasiado prdiga nas suas dvidas, sob a forma de criancinhas, frequentemente, uma esteira providencial ocupava o cho da cozinha, onde, no cho de terra batida, os mais velhos se dispunham, como podiam, enrolados na manta lobeira. Neste tempo, uma boa parte da vida vivia-se fora de casa. As mulheres gostavam de conversar distraidamente bem no meio da rua. O trnsito, que parasse. E as carroas e carros de bois faziam-no em segurana. Mas a rua tambm era da crianada. Jogo do pio, da malha, do capado (desenhado no cho) e, claro, do omnipotente futebol. As meninas jogavam ao martelo, saltavam corda. Retalhadas raivosamente por navalhas afiadas, eram as nossas modernas bolas de borracha, caadas traio, (ou por distraco, nos momentos de intervalo) pelas donas das casas, contra as quais fazamos ribombar o nosso moderno esfrico, em futeboladas fericas e interminveis. E ns ficvamos ali descorooados a chorar a nossa triste sina. Bem feito! Tnhamos o gosto traquina de fazer chapar as nossas bolas, sujas de lama, na superfcie alva da caiao, sempre impecvel, que as velhas matriarcas da aldeia sempre dedicavam aos seus singelos lares. Lembro-me de todo o processo de aquisio colectiva da bola, que tivemos que fazer um monto de vezes. Uma aprendizagem precoce da democracia e do interesse comum. Uma espcie de tesoureiro, o de maior confiana, ia juntando os frontais das embalagens da Farinha 33 (neles um jovem mostra os msculos vigorosos). E se bem que alguns de ns, consoante as posses, quase rebentavam a comer a dita Farinha, para voltarmos a ter, obsessivos, a nossa bola de novo, outros acreditavam, na ingenuidade tpica das crianas, que comendo a Farinha 33 desalmadamente iriam ter uns msculos assim, corolrio de muita papa acumulada. No me lembro bem em que faixa me situava. Mas o enjoo que ainda hoje sinto pelas papas doces faz-me temer que me encontraria no grupo dos segundos. Desejava ter os msculos iguais aos do Hrcules, do Sanso e restantes

heris bblicos que via, de olhos esbugalhados, no cinema da aldeia, levado pelo meu tio Joo a sete e quinhentos o bilhete. Aps dificilmente termos juntado um nmero interminvel de tampas (julgo que 50) amos em alegre e curta excurso reclamar, na mercearia dos Lamas, a nossa bola que um dos mais velhos iria administrar, at ao prximo retalho impiedoso, a canivete, destino fatal dos nossos sofridos esfricos de borracha, vezes sem conta. Desta arquitectura contnua, que fechava o Largo do Rato e ladeava, quase sem intermitncias, a rua dos Combatentes do Ultramar do largo da igreja ao entroncamento da estrada de Muge, fiz eu, muitas vezes a minha macro- superfcie de expresso plstica. O meu espao vital. Actos premonitrios. Nas noites de luar, que se reflectia de forma quase mgica naquelas paredes caiadas, quase fluorescentes, procedamos nossa catarse vingativa contra as algozes retalhadoras das nossas bolas: a Ti Apolinria, a Ti Francelina, a Ti Borrega, e por a fora. Desenhvamos a carvo, apanhado nos quintais, entre brasas fumegantes, longas pilinhas que mais pareciam desajeitadas tesouras, afirmao da nossa masculinidade, seguidas por sis amendoados e achatados, que queramos fazer passar pelo rgo oposto, na simplicidade cannica e simblica da representao e da diferenciao sexual que todas as crianas aprendem com uma precocidade desconcertante. Lembro-me de sentir a suavidade do carvo e o seu chiar subtil na doura alva da cal. Experincia significativa esta, a da conscincia da relao entre superfcie e meio de registo, que s vim a experimentar, muitos anos mais tarde, na tenso oferecida pela tela esticada, pela aco da presso do pincel, na pintura a leo nos ateliers de pintura da Escola de Belas Artes. Enfim, traquinices de infncia a juntar a muitas outras, se bem que menos danosas para a integridade desta arquitectura humilde sempre impecavelmente branca. Diria mesmo, teimosamente branca. De uma coisa irritante me lembro bem: da incapacidade de, luz do dia, nos regozijarmos das nossas proezas grficas nocturnas, pois aos alvores da manh, j um ou dois pares de braos diligentes tinham apagado, ou caiado de novo por cima dos nossos traados provocadores. E isto vezes sem conta, at que as vassouras de junquilho, giesta, ou murtinheira silvassem, ameaadoras, junto s nossas orelhas, tornando urgente a reorientao das nossas brincadeiras para territrios menos hostis. Foi nestes cenrios que eu e os meninos da minha gerao, e de outras geraes anteriores e posteriores, moldaram a sua identidade. Experincia impagvel das nossas vidas, vivida na terra onde, no longnquo (1937) testemunho do Ti Bento, informador de Alves Redol: o fumo das chamins no alteiaxv. Na realidade, na aldeia de ento, at ao aparecimento das edificaes de dois pisos dos comerciantes dos anos cinquenta, a igualdade social, entre uma pobreza quasi extrema e uma pobreza remediada, no permitia que nenhuma famlia utilizasse a altura do p direito da casa como smbolo de status social. Da o fumo no altear ou, pelo menos, subir mais uniformemente, em particular nas vsperas de fim de semana, espalhando aromas das lenhas da charneca pelo ar a anunciar fornada generosa de po caseiro. O cheiro mais caracterstico de minha terra a rivalizar com o cheiro da chamusca da matana. So estes fornos, so estas casas que hoje se vo desfazendo, umas atrs das outras, numa comunho csmica com a terra de onde, um dia, se ergueram. Nada mais biolgico, nada mais ecolgico, nada mais telrico. Pelo menos para a

alma de quem olhou e sentiu estas cenografias reais com as pupilas e as narinas bem abertas. Por isso, e para memria futura, se lavrou este texto que tem o valor singelo de um tributo, para j, o nico que posso prestar aos lugares, s casas e s pessoas, mesmo quelas que em tempos de meninice infernizei com nervosos traados nas paredes que ento, como hoje, reclamavam merecida alvura como parte da sua beleza esttica. Uma parte do mea culpa est feito, na certeza de que um dia, com outros vagares, pagarei, pela arte e pela escrita, o restante tributo que devo terra onde me orgulho ter nascido. Mantenha-me Santa Maria da Glria na clarividncia. Peo pouco... para ter muito. Leonardo Verde Charru, Glria do Ribatejo, 14 de Julho de 2011 (dia nacional da saudosa Frana, dia da tomada da Bastilha Libert, Egalit, Fraternit. Ah j se esqueceram! Repito em voz alta: LIBERT, EGALIT, FRATERNIT, Nem mais!) Notas
i De 1984 a 1990 vivi no Porto, onde frequentei a Escola Superior de Belas Artes. Nos perodos de vero desses anos vivi em Saint Laurent, no Departamento 47 (Lot-et-Garonne) no sudoeste de Frana onde, numa quinta agrcola e fazendo todo o tipo de trabalhos, amealhava o que podia para desagravar o investimento da minha famlia na minha educao. Entre 1997 e 2001, com algumas intermitncias, vivi em Barcelona onde fui bolseiro da Fundao para a Cincia e Tecnologia e completei um programa de doutoramento na Faculdade de Belas Artes da Universidade local. Trabalho na Universidade de vora desde 1994 e nunca consegui, apesar de srias tentativas, de deixar de viver na Glria, a minha terra Natal. Stio de cultura popular imorredoura e lugar exigente na ampliao da saudade dos que, nascendo aqui, so obrigados a estar longe.

ii A elevao de Glria do Ribatejo a vila s o correu a 22 de Maio de 1993 tendo a elevao a freguesia ocorrido no dia 29 de Agosto de 1966. iii Como comprova uma lpide medieval, rara a sul de Portugal, estudada por mim nos incios dos anos 90 no contexto do meu mestrado em Histria da Arte e publicada em 1994 na Revista de Arqueologia Almadan (Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas). iv Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas Clia Neves et alt (2007).

v Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas, Ronald Rael, (2009) vi Cfr Alves Redol, ob.cit. pgs 81-85 e Idalina Garcia, ob.cit. pg 130.

vii A Atalaia de Belmonte integrava, em pleno sculo XII, o termo de Palmela, representando o seu ponto estratgico mais avanado a Noroeste e definindo os limites com Coruche, atravs da Ribeira de Canha ou de Santo Estevo. A individualizao de Benavente, promovida pela Ordem Militar de vora, que se concretiza na doao da Carta de Foral em 1200, provoca o desmembramento desta do Castelo de Coruche, passando a Ribeira a delimitar os termos de Palmela e Benavente. Construdo antes de 1207, segundo documentao conhecida, o "Castelo de Belmonte" constitui um elemento essencial na consolidao e posse das terras marginais do Baixo Tejo, reconquistadas pelos cristos. Enquanto comenda da Ordem Militar de Santiago, vinculada a Palmela, Belmonte adquiriu alguma projeco sob o ponto de vista militar, eclesistico e administrativo. O surgimento de um ncleo urbano, mais a Norte, denominado Samora Correia, com Foral datado de 1512, conduziu ao abandono quase sistemtico deste local. O Baluarte de Belmonte era uma construo tosca, constituda por um Fortim redondo, casas baixas para o pessoal servial, uma casa apalaada para o comendador, uma igreja e um tnel para o rio. Actualmente, em runas, foi a sede da primeira parquia, tendo como padroeiro So Joo Baptista. A fortificao medieval de Belmonte exibe caractersticas de construo invulgares, que


demonstram a utilizao exclusiva da matria prima disponvel na regio, os seixos rolados. A estrutura composta por enormes calhaus rolados toscamente argamassados que definem uma torre bastante slida. In http://www.cmbenavente.pt/benavente/Concelho/LocaisInteresse/garrocheira_belmonte.htm (consulta de 12-07-2011). viii Criado em 2003, o seminrio Arquitectura de Terra em Portugal tem evoludo de uma forma crescente com a ampla adeso de arquitectos e investigadores (etngrafos, antroplogos, etc.) ibero-americanos e europeus. A qualidade das comunicaes apresentadas por cidados nacionais no mbito destes Seminrios, confirma a sua dimenso internacional e o contributo portugus para o desenvolvimento desta temtica. Recentemente, o VI Seminrio de Arquitectura de Terra em Portugal e IX Seminrio Ibero-Americano de Arquitectura e Construo com Terra, foram realizados na Universidade de Coimbra, em Fevereiro de 2010. A Universidade de Aveiro, a Escola Superior Gallaecia, a Fundao Convento da Orada e a Associao Centro da Terra foram os organizadores e anfitries do V Seminrio de Arquitectura de Terra em Portugal (V ATP), que se realizou de 10 a 13 de Outubro 2007, na Universidade de Aveiro, em Portugal. Em 2005, o III seminrio ATP decorreu em simultneo com o IV seminrio Ibero-Americano de Construo com Terra (em Monsaraz) e, em 2006, o IV seminrio ATP associou-se ao I Seminrio de Construo e Arquitectura com Terra no Brasil (Terra Brasil 2006, em Ouro Preto) revelando uma colaborao profcua entre investigadores dos dois lados do atlntico na procura das suas razes comuns.

ix Cfr. nas Fontes e Referncias Bibliogrficas AAVV (2005), Mariana Correia (2007); Maria Correia e Vtor Jorge (2006) Ins Fonseca 2007).

x Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas Ana Coelho (2007). xi Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas, Roberto Caneira (1999). xii Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas, Rita Pote (2011). xiii Raul Lino nasceu nos finais do sculo XIX, em 1879 tendo passado a sua infncia em Lisboa. Como era filho de um abastado comerciante teve a possibilidade de poder estudar fora de Portugal, nomeadamente em Inglaterra, numa primeira fase, tendo frequentado um colgio catlico de 1889 a 1893, seguindo-se depois a Alemanha. Em Hanover frequentou a Escola de Artesanato e a Escola de Artes e Ofcios, assim como o Instituto Superior Tcnico. Todavia o que o viria a marcar decisivamente como arquitecto foi o facto de ter trabalhado no estdio de Albrecht Haupt, um arquitecto doutorado e especialista na arquitectura portuguesa do Renascimento. Este arquitecto alemo ir ter uma enorme influncia na formao artstica de Raul Lino e o contacto entre o mestre e o seu aluno nunca cessou, mesmo com o regresso de Raul Lino a Portugal. A construo anti-modernista e conservadora de Raul Lino foi aproveitada pelo Estado Novo de Oliveira Salazar e adaptada aos seus objectivos de rigor, austeridade e durabilidade, estando estas caractersticas bem visveis no ambicioso programa do Estado Novo de construo de escolas primrias por todo o pas, ainda hoje em ptimo estado de conservao. No estilo arquitectnico tpico de Lino, pontifica os beirados portuguesa, os telhados em duas ou quatro guas, a decorao com as tradicionais varandas e galerias alpendradas, a arcaria e/ou colunatas, o uso do tijolo burro aberto e, no interior, a utilizao do azulejo pintado mo. xiv Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas, Idalina Garcia, 1979, pg 130.

xv Ora repare o senhor. Aqui o fumo das chamins no alteia (Redol, 2003, pg.182).


Fontes e Referncias Bibliogrficas (para aprofundar o tema) AAVV (2005) Arquitecturas de Terra em Portugal. Lisboa: Edies Argumentum. ASSOCIAO DOS ARQUITECTOS PORTUGUESES (1980). Arquitectura Popular em Portugal. Lisboa: Edio da A.A.P. BARATA, Martins (1989). Arquitectura Popular Portuguesa. Lisboa. Edio CTT. GARCIA, Idalina Serro (1979). O Falar da Glria do Ribatejo. Lisboa: Edio da Assembleia Distrital de Santarm. GALHANO, Fernando (1985). Desenho Etnogrfico, Vol I. Lisboa Instituto de Investigao Cientifica. CANEIRA, Roberto (Coord.) (1999). "Olhares do passado" Glria do Ribatejo, Cadernos Culturais, N2. Glria do Ribatejo: Associao para a Defesa do Patrimnio Etnogrfico e Cultural de Glria do Ribatejo. CHARRU, Leonardo (1994). "Pedras que Falam: Estudo epigrfico de uma lpide medieval" in Almadan. Revista do Centro de Arqueologia de Almada, II Srie, n3, Julho, pp.18-21. COELHO, Ana C. V., (2007). As tcnicas vernaculares de construo aliadas inovao tecnolgica: um possvel caminho para a sustentabilidade?, In Clia Neves, Humberto Varum, Maria Fernandes, Mariana Correia (Coords)Terra em seminrio 2007, Lisboa. Edies Argumentum. CORREIA, Mariana (2007) Taipa no Alentejo. Lisboa: Editora Argumentum CORREIA, Mariana; JORGE Filipe, Jorge e FERNANDES, Maria (2005) Arquitectura em Terra. IV Seminrio Ibero-americano de Construo com Terra/ III Seminrio Arquitectura de Terra em Portugal. Lisboa: Edies Argumentum/ Escola Superior Gallaecia. CORREIA, Mariana; JORGE, Vtor (2006). Terra, Forma do construir. Lisboa: Editora Argumentum/Escola Superior Gallaecia. DETHIER, Jean (1993). Arquitecturas de Terra: O futuro de uma tradio milenar. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian. FONSECA, Ins, (2007). Arquitectura de terra em Avis. Lisboa Editora Argumentum. JORGE, Filipe (Dir. Edit.); CORREIA, Mariana & FERNANDES, Maria (Coords. Eds.) (2010). Terra em Seminrio 2010: 6 Seminrio Arquitectura de terra em Portugal/ 9 Seminrio Ibero-Americano de Arquitectura. Lisboa: Argumentum. MOUTINHO, Mrio C. (1995) A Arquitectura Popular Portuguesa. 3 Edio. Lisboa: Estampa. NEVES, Clia; VARUM, Humberto, FERNANDES, Maria, CORREIA, Mariana (Coords) (2007).Terra em seminrio 2007, 5 Seminrio de Arquitectura de Terra em Portugal/ I Seminrio Arquitetura e Construo com Terra no Brasil/ IV Seminrio Arquitectura de Terra em Portugal. Lisboa. Edies Argumentum. OLIVEIRA, Ernesto Veiga de; GALHANO, Fernando (1988). Construes Primitivas em Portugal. Lisboa: Dom Quixote. OLIVEIRA, Ernesto Veiga de; GALHANO, Fernando (1992). Arquitectura Tradicional Portuguesa.


1 Edio. Lisboa: Dom Quixote. POTE, Rita Cachulo (2011). Glria: Cem Anos a Preto e Branco. Glria do Ribatejo: Associao Rancho Folclrico da Casa do Povo de Glria do Ribatejo. RAEL, Ronald (2009). Earth Architecture. New York: Princeton Architectural Press. REDOL, Alves (2004). Glria, uma aldeia do Ribatejo: Ensaio Etnogrfico. 3 Edio. Lisboa: Caminho. RIBEIRO, Margarida (1963). Estudos sobre a Aldeia da Glria, Salvaterra de Magos. Revista de Guimares, Vol. XXIII n1, pp.52-55.

Nota biogrfica: Leonardo Charru, nasceu em Glria do Ribatejo em 1964. professor no Departamento de Pedagogia e Educao da Universidade de vora, onde director do Mestrado em Ensino em Artes Visuais. investigador no CIEP, Centro de Investigao em Educao e Psicologia, onde coordena a linha de Investigao Arte, Educao e Comunidade, sendo igualmente membro colaborador no ncleo de Educao Artstica no IADS, Instituto de Investigao em Arte, Design e Sociedades da Universidade do Porto. Licenciou-se em Belas Artes Pintura, na Faculdade e Belas Artes do Universidade do Porto (1990), Mestre em Histria da Arte pela Universidade Nova de Lisboa (1995) e Doutor em Belas Artes pela Universidade de Barcelona, Espanha, e em Cincias da Educao pela Universidade de vora. (2004). Como Bolseiro da Fundao Gulbenkian, foi professor visitante (2006) na California State University, em Long Beach, e na Arizona State University, em Phoenix/Tempe, nos Estados Unidos da Amrica. Em 2009 e 2010 foi Professor Visitante nas Universidades de Gois, Brasil e de Almera (Espanha). Entre 2007 e 2010 foi professor visitante na Universidade de Barcelona e em 2011 foi professor Erasmus na Freie Universitat de Berlim, na Alemanha. Tem cerca de cinco dezenas de trabalhos publicados em livros e revistas da especialidade sobre educao artstica no mbito das artes visuais, e em temas afins. A componente artstica e a construo da identidade docente, na formao de professores, a cultura visual, os novos ambientes de educao informal e as relaes transversais entre arte, sociedade, cincia, cognio e ilustrao, so os seus principais interesses de investigao.