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O Filho da Mente O Filho da Mente a personalidade O Filho da Conscincia a Luz. Massa: Sombra do que se V Para efeito de elucidao, diremos que o povo, a massa, a sombra do que se v. O povo depende dos efeitos da luz e das trevas para ter no-vida no sentido real da palavra. O que povo tem, em sua maior parte, apenas a existncia, e existir no viver, pois s vive aquele que . Todo aquele que quiser ter a luz, ter que ser apresentado primeiro s trevas, porque sabido que o nascimento da luz junto a seu prncipe e a seu mestre. Compreenso e Realidade Constantemente somos enganados pela viso, entendendo como realidade aquilo que queremos entender. A mente no pode compreender a realidade, pois no a conhece! Quando adentramos ao caminho, este nos proporciona a viso, que sempre no-mente, e, assim, passamos a enxergar, muitas vezes sem ver! O Cientista, o Ateu e o Sbio A verdadeira viso da vida para o Inteligente, o Materialista ou o Cientista, feita do que os olhos do entendimento podem ver. O Sbio se ala para mais longe, pois no interessa a ele se algo funciona ou deixa de funcionar, se algum tem razo ou deixa de ter, se algo ocorre hoje ou poder ocorrer amanh. O Sbio est sempre consigo mesmo, sempre na melhor companhia, sempre na melhor posio. O Sbio no busca o entendimento. O Sbio busca a compreenso. O Sbio no busca algo permanente, pois se pode ter o eterno, para que perder tempo com o permanente? A mente permanente, aquilo que se , tem o ser da eternidade! Da mesma forja do Principia nasce o Absoluto dos mundos, que d forma aos vrios universos. Cada um deles iluminado pelo seu respectivo Sol Absoluto. Da mesma forma, que da perfeio, quando esta vem ao mundo das leis, nasce a imperfeio, como efeito da dualidade; ento, do Reflexes da Agenda 3 1 Arquivo Autorizado e Reeditado por Homero Fraga Bandeira de Melo

entendimento pode nascer um Cientista, um Ateu ou um homem inteligente. Da mesma forma, que o entendimento pode dar origem to variada gama de homens inteligentes, e muitas vezes cultos, profundos, eruditos, a compreenso pode dar origem a mestres autnticos e a mestres que se dizem autnticos. Ambos beberam da mesma fonte, mas a questo : como usaram a sua parte na gua. Por isso, o Sbio aquele que no se deixa iludir, que no se deixa levar, pois o Sbio sabe a dose, sabe que se beber demais pode se afogar, se beber de menos pode passar sede. Eis o cerne da questo: o equilbrio; sem ele de nada vale nem o nosso ensinamento, nem o nosso conhecimento, e a compreenso pode valer menos que se imagina, pois passa para o domnio da mente, e o que se pode ter no domnio da mente, que no seja apenas permanente? Quando educamos uma criana podemos fazer dela um bom cidado. Quando fazemos a criana buscar a compreenso, em vez de termos apenas um filho, poderemos conquistar a um irmo... do mundo! Na maioria das vezes ocorre que uma mente brilhante faz o corao se tornar insignificante. Diante de um corao grande, uma mente brilhante fica em silncio! A Lei Podemos dizer que a Lei o smbolo do equilbrio. Ao tribunal de Anbis, todos concorrem, e o corao dos justos pesa menos que uma pena! A serenidade um dos atributos dos juzes da Lei, ela confere a fora e a sabedoria, pois o corao do homem deve ser vasculhado com fora, e com sabedoria, e, se deve julgar o que h de proveitoso a, e tambm o que falta a este corao! Podemos dizer, tambm, que a Lei oportunidade, pois sempre est acompanhada de suavidade, embora no lhe falte a fora e o Amor. O homem que busca o caminho absorve o ensinamento, e mesmo diante do tribunal v a uma oportunidade, sempre nova, sempre presente! Para o homem no caminho o julgamento oportunidade de examinar em si-mesmo aquilo que deixou de ser examinado, oportunidade de trabalho sobre si mesmo! O tribunal est no mundo da Verdade onde o Thoth e sis podem ser um s!

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As Trs Realidades Trs realidades tm a sua imortalidade, pois residem na realidade do ser, que Verdade: o silncio, o presente e a serenidade. Com o silencio, fao do presente um canal para a serenidade. O canal da serenidade cheio de vida! Cheio de movimentos, de velocidades leibnizianas! Luz e Trevas A Luz d a claridade. As trevas so a prpria escurido. Entretanto, a luz que d a claridade pode se converter em escurido, pois a questo est em como trabalhamos a questo dos arcanos treze e doze. O mistrio foi revelado, mas de que adianta o advento da Era de Aqurio, se essa noticia no pode ser entendida? At quando o homem buscar respostas? Se temos questionamentos no precisamos de perguntas, e nem de respostas! Mas, os homens destes tempos finais amam as respostas que acreditam ser produto de suas perguntas. O problema est a: ser que as perguntas dos homens so necessrias? Inteligncia e Razo Para o homem inteligente, a raiz da inteligncia se encontra na razo. Para o homem sbio, nem sempre a razo est na inteligncia. Sabedoria e Presente A raiz da sabedoria se encontra no presente. Para se manter no presente vivo da eternidade, necessrio manter-se na Vontade, e expulsar Seth, pois Seth desejo, e desejo queda. A Causa Digna O que faz o ser humano se tornar grande a sua causa O que faz o homem se tornar grande o seu momento O ser humano existe Reflexes da Agenda 3 1 Arquivo Autorizado e Reeditado por Homero Fraga Bandeira de Melo

O homem Qual a maior arma que temos? A maior arma que temos o presente, que mata todas as iluses do Ego. Princpios do Ego que devemos abandonar (valores ilusrios): 1 Lamentao 2 Justificativa 3 Julgamento 4 Paixo 5 Desejo 6 Insegurana Princpios do Ser que devemos cultivar (valores reais): 1 Serenidade 2 Presente 3 Silencio 4 Vontade 5 Amor 6 Fraternidade Os Dois Lados Todo ser humano deve experinciar os dois lados de sua psique: o primeiro o lado palpvel, o social, o necessrio para a comunicao, o segundo o ser necessrio para a vida. Quando aliamos os dois lados em nosso propsito, tornamo-nos, assim, na condio para que possa haver o verdadeiro equilbrio. Pois, se no for desta maneira, a pessoa nunca ser espiritualista. Ela ser apenas esprita ou materialista. Ser espiritualista acima de tudo, estar na estrada que conduz ao equilbrio.

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A Misso A Misso logo aparece para aquele que busca o conhecimento. A Misso mais do que uma opo, um Dever. necessria a tomada de conscincia no que tange misso, no momento em que somos apresentados a ela, pois inevitvel que isto acontea quando nos embrenhamos na luta contra os traidores do templo do grande Deus Thoth, o grande Hermes Trimegistro. Quando o buscador da verdade toma conscincia disto, ele se percebe apenas como aquele que fiel ao seu dever diante do que h de Real em si-mesmo. O Apego Apego: palavra associada a posse. O apego gera um egosmo no que tange a alguma coisa, ou a algum. Como todo defeito existente, ele causa um grande sofrimento a quem o cultiva, que s pode ser curado atravs da distino consciente entre o verdadeiro e o ilusrio. Para isso, devemos buscar assimilar da vida a aprendizagem de ir a fundo no que diz respeito s questes de nosso interior. Verdade Virtude, Defeito Iluso! Neste caso do apego, se formos bem fundo, vamos encontrar um outro defeito bonzinho que se chama: auto-estima ou autopiedade. Amor doao, e quando manifestamos o defeito do apego ou da autopiedade por ns mesmos, nos igualamos aos fracos de esprito. Quando manifestamos o Amor verdadeiro em ns, esses dois defeitos se eximem de nossa comunho, e ns deixamos vir tona toda a verdade que representa a ns mesmos enquanto realidade, enquanto Real Ser. Diante do verdadeiro Amor, ns deixamos de lado a causa prpria de nossa vida e passamos a abraar a causa universal de nossa vida (o nosso dever), que sempre amar o semelhante, sempre ter amor por ele. Amor autntico no causa sofrimento, pois amor prprio quando conquistado, completamente diferente da autopiedade que nos iguala aos derrotados.

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A Fora como atributo do Ser A Fora advm da vida, jamais da existncia. A existncia em si, e por si, oferece a mecnica, o tempo. Enquanto o homem no transcender o tempo com atitudes imortais, ser apenas um homem inteligente, ou melhor, um animal inteligente. O buscador da verdade deve ter a dvida acerca de si e do universo a sua volta. Ele deve cultivar a vontade de descobrir o tesouro que o leva a si mesmo. muito certo que a escavao que o levar ao cerne de si mesmo, muito mais exaustiva e cara que a que Howard Carter empreendeu em busca do sarcfago de Tuntacamon. Mas, quando descobre o tesouro que h em si mesmo, o buscador da verdade afirma: lindo! no-mente! muito bem certo, que esta escavao muito difcil! Mas, tambm bem certo, que isto apenas detalhe para aqueles que compreendem o ensinamento, para aqueles que cultivam vontade e que sabem onde Isis e Thoth se encontram. Quem sabe onde R est, sabe que em vez de desejar a maestria, quer a maestria, pois se empenha com toda a sua vontade contra os demnios vermelhos de Seth. Podemos alegorizar que a terra a mente, a emoo o oceano. Apesar do oceano ser grandioso, devemos lembrar que todos os dois, a terra e o oceano, tem limites. Um depende do outro para existir, pois um depende do outro para ter limite. Se no houver limite no h existncia. Se no houver limite no h como se apresentar o mundo fenomenolgico, pois este ilimitado na limitao, na finitude. Entretanto, o astronauta quando v o planeta da Lua, v apenas um todo concentrado. O astronauta v apenas um. Do equilbrio entre mente e emoo, resulta apenas um. Da mente nasce o material, da emoo o espiritual. Com a fuso se constri, se conquista a espiritualidade. Reflexes da Agenda 3 1 Arquivo Autorizado e Reeditado por Homero Fraga Bandeira de Melo

Somente a espiritualidade pode gerar a verdadeira felicidade. Abstracto H palavras em nosso vocabulrio que ligam no s ao entendimento como tambm a compreenso, e este o caso da palavra: abstracto. Abstracto nem sempre se refere a algo fora da realidade e do mundo concreto, por incrvel que parea. O que pode o homem no mundo do entendimento? O que pode o homem no mundo, que ele diz, concreto? No mundo dos fenmenos? Na medida em que trabalhamos sobre ns mesmos, vamos tornando lentamente o abstracto em concreto. E isso fundamental para sabermos o quanto elstica e necessria compreenso, no apenas de uma vida social e necessria, mas tambm de uma mudana interior.

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