Atividades de ensino em Astronomia a partir de elementos da Histria da Cincia o caso do movimento retrgrado de Marte

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

INTRODUO O conhecimento, que se pode considerar como uma construo elaborada pelos mais diversos pesquisadores no decorrer dos tempos apresenta duas facetas bsicas: ele , ao mesmo tempo, produto e processo. Quando entendido como produto, encerra uma viso esttica, acumulativa, que encobre a realidade conflituosa, resumindo-se num conjunto de informaes neutras, lgicas e impessoais sobre a investigao da realidade. Quando visto como processo, dinmico, traz controvrsias, divergncias e interesses, que trazem tona seu carter de no neutralidade; ele a prpria vivncia, o provisrio e inacabado. O que se tem presenciado, atualmente, em situaes de sala de aula, um distanciamento do ensino da Cincia processo em relao Cincia produto. Rompendo com tal situao, acreditamos que a Histria da Cincia (HC), torna-se uma ferramenta til na busca de alternativas. Ensinar a partir de elementos da HC propicia ir alm da aprendizagem de contedos isolados, pois se compreendem tambm os processos de produo do conhecimento, indo alm da viso de Cincia como um dogma inquestionvel. Para Medeiros e Bezerra Filho 1, por exemplo, a compreenso dos modos pelos quais o conhecimento cientfico tem sido historicamente construdo, parece algo to importante de serem compreendidos quanto os contedos em si mesmos. 2 No entanto os livros didticos, entendidos como um dos principais recursos de mais fcil acesso aos alunos, via de regra, trazem apenas
A. Medeiros & S. Bezerra Filho, A natureza da cincia e a instrumentao para o ensino, Cincia e Educao 2 (2000): 107-17. 2 Ibid, 108.
1

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

fragmentos de HC. Segundo Martins 3, muitas destas obras acabam resumindo Cincia a apenas resultados prontos, desprezando o processo percorrido para sua elaborao. Para o mesmo autor, tais obras carecem de apresentar aspectos como:
De que modo as teorias e os conceitos se desenvolvem? Como os cientistas trabalham? Quais as ideias que no aceitamos hoje em dia e que eram aceitas no passado? Quais as relaes entre cincia, filosofia e religio? Qual a relao entre o desenvolvimento do pensamento cientfico e outros desenvolvimentos histricos que ocorreram na mesma poca? 4

Segundo

Martins 5,

ausncia

de

tais

questionamentos

na

apresentao dos contedos cientficos causa-nos a falsa impresso de que a cincia atemporal, que surge de mentes iluminadas ou de forma mgica, num processo que est longe de outras atividades humanas. Logo, tal fato tambm nos leva a acreditar que se a Cincia produto de tais mentes, ento ela a representao da verdade e, como tal, no pode ser questionada e nem muito menos estar errada. Na mesma linha de raciocnio, Bastos 6 aponta alguns problemas no que tange presena da HC no ensino: incorre em erros factuais grosseiros; menospreza as relaes entre o processo de produo de conhecimento na Cincia e o contexto social, poltico, econmico e cultural; apresenta os conhecimentos cientficos como uma progresso de via nica e feita exclusivamente por meio de descobertas de mentes geniais; d mais nfase ao paradigma presente, menosprezando a importncia de ideias divergentes das atuais, fato que desperdia a riqueza de debates ocorridos e as descontinuidades entre passado e presente.
3

R. de A. Martins, Introduo: a Histria das Cincias e seus usos na Educao, in Estudos de histria e filosofia das cincias: subsdios para aplicao no ensino, org. Cibelle Celestino Silva (So Paulo: Editora Livraria da Fsica, 2006), 17-30. 4 Ibid, 17. 5 Ibid. 6 F. Bastos, O ensino de contedos de Histria e Filosofia da Cincia, Cincia e Educao 1 (1998): 55-72.

79

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

Martins 7 tambm faz seu elenco de aspectos que considera problemticos, quando da insero da HC no ensino. So eles: sua reduo a nomes, datas e anedotas; presena de concepes errneas sobre o mtodo cientfico e uso de argumento de autoridade, ou seja, invocar uma possvel certeza cientfica baseada em um nome famoso (foi Einstein quem disse que...). Com base em todas estas consideraes, possvel perceber que vrios so os fatores que fazem com que, mesmo com a presena da HC no ensino, ainda surjam vises distorcidas do processo de construo da cincia. Mas quais as possibilidades de uso da HC no ensino? Em reviso bibliogrfica partir de realizada por Tavares 8, o a autor aponta da as seguintes perfil abordagens: histria internalista de longo prazo, ou seja, trabalhar a HC a aspectos que evidenciam evoluo Cincia; epistemolgico de alguns grandes cientistas, que aborda a descoberta de um determinado cientista, suas contradies e os personagens histricos com quem dialogaram; histria externalista ou social da Cincia, que busca apresentar a sociedade da poca, as questes de cunho polticoeconmico-social e as necessidades tecnolgicas vividas; histria a partir dos originais, que tem enfoque em leitura e discusso de trechos de originais; reconstruo da Histria da Cincia a partir de teorias de dinmica cientfica, que foca na compreenso dos meandros da atividade cientfica; e o estudo da HC a partir de antigos instrumentos cientficos. De forma geral, para Bastos 9, a utilizao da HC no ensino tem sido empregada basicamente segundo dois aspectos: (a) como contedo de ensino em si mesma e (b) como fonte de inspirao para definio de contedos e de atividades de ensino. Como um contedo em si, desde que no incorra nos problemas apontados anteriormente, trata-se de uma oportunidade de os alunos compreenderem os meandros da atividade
Ibid, 25. L. H. W. Tavares, Os tipos de abordagem histrica no ensino: Algumas possibilidades encontradas na literatura, Revista Histria da cincia e ensino 2 (2010): 14-24, http://revistas.pucsp.br/index.php/hcensino/article/view/3289/2862. 9 Ibid.
8 7

80

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

cientfica, percebendo que o conhecimento nem sempre caminha de forma linear, que os cientistas podem cometer erros e, portanto, o que se aceita hoje como cientfico, pode um dia ser superado. Alm disso, conforme ressalta Martins,
o estudo adequado as de alguns episdios entre histricos permite e

compreender

inter-relaes

cincia,

tecnologia

sociedade, mostrando que a cincia no uma coisa isolada de todas as outras, mas sim, faz parte de um desenvolvimento histrico, de uma cultura, de um mundo humano, sofrendo influncias e influenciando por sua vez muitos aspectos da sociedade. 10

Por outro lado, a HC tambm pode ser fonte de inspirao para planejarmos atividades de ensino. Um dos fundamentos de tal proposta assenta-se em pressupostos de Piaget e Garcia 11. Segundo eles, a evoluo das idias nos alunos se d de maneira semelhante s apresentadas por filsofos ou cientistas. Por conta disso, pode-se tentar traar algumas analogias entre o desenvolvimento de conceitos em determinados perodos histricos e os apresentados pelos alunos. Contudo, este paralelismo no deve ser levado ao extremo, entendido de forma ingnua, tecendo ponto a ponto uma teia entre concepes de outros perodos com as dos alunos atuais 12. Esta relao com as concepes dos alunos pode ser justificada pelo fato de que o conhecimento tende a se transformar quando passa por perodos de conflitos 13. Portanto, na Cincia, assim como na vida cotidiana, as teorias e hipteses que explicam adequadamente a realidade no podem ser mantidas por tempo indefinido, surgindo a necessidade de sofrer reestruturaes, principalmente, quando as pessoas se defrontam

Ibid, 17. J. Piaget & R. Garcia, Psicognese e Histria das Cincias, Cincia Nova vol.6 (Lisboa: Dom Quixote, 1987), 251. 12 E. Saltiel & L. Viennot, Que aprendemos de las semejanzas entre las ideas historicas y razonamiento espontneo de los estudiantes?, Enseanza de las Ciencias (1995): 137-44. 13 Ibid.
11

10

81

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

com fatos novos que no so, primeira vista, possveis de explicar, ou com situaes problemticas que impliquem solues prticas ainda no conhecidas. Dentro desta viso, portanto, muitos pesquisadores em Ensino de Cincias acreditam que a aprendizagem de novos contedos passa por mudanas conceituais muito parecidas com aquelas observadas em perodos de crise da prpria cincia 14, o que pode levar o professor a buscar auxlio no desenvolvimento histrico de conceitos, encontrando pontos de ruptura em sua evoluo. Estes obstculos na superao das teorias no decorrer da histria e que, muitas vezes, so encontrados tambm na evoluo do sistema cognitivo do aluno, so os chamados obstculos epistemolgicos. Entretanto, como ressaltado anteriormente, no significa postular um rgido paralelismo entre a HC e o desenvolvimento da inteligncia e do conhecimento individual, uma vez que, o aluno atual vive, pensa e constri seus conhecimentos em uma sociedade diferente da qual se produziram os conhecimentos que se deve reproduzir em classe 15. O importante ler nessas experincias paralelas possveis situaes com as quais podemos nos defrontar ao analisar processos de construo como a aprendizagem 16. com base neste segundo pressuposto que este trabalho se apoia, ou seja, a partir de elementos da HC iremos propor atividades de ensino. Com base nas discusses apontadas anteriormente, apresentaremos sugestes de atividades a respeito de um tema de Astronomia. Traremos alguns elementos da histria, dando menos destaque para amplos resgates histricos e enfocando mais em aspectos conflituosos e debates em torno de modelos divergentes. Em seguida, apresentaremos uma proposta de atividade de ensino como possibilidade de trabalho para o

Ibid. R. Gagliardi, Como utilizar la historia de las ciencias en la enseanza de las ciencias, Enseanza de las Ciencias, 3 (1988): 291-96. 16 R. Nardi, Campo de fora: Subsdios Histricos e Psicogenticos para a construo desse conceito (So Paulo: Edusp, 1991), 63.
15

14

82

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

professor em sala de aula. O tema que abordaremos As estrelas errantes e os modelos Geocntrico e Heliocntrico de Universo. ELEMENTOS DA HISTRIA DA ASTRONOMIA Na antiga Grcia, o crculo foi tomado como uma forma ideal, perfeita e harmnica. No cu, tudo se move em crculos, mantendo, portanto, a perfeio e a harmonia. Plato acreditava que o Sol, a Lua e as estrelas deveriam movimentar-se obedecendo forma geomtrica mais simples e pura. Quando se observava o cu, tais ideias se ajustavam bem s evidncias para o caso do Sol, da Lua e de grande parte das estrelas, que pareciam descrever crculos exatos. No entanto, havia um grupo de estrelas que desenvolviam caminhos no to perfeitos, quando comparado aos demais astros 17. Elas foram chamadas de planetas, que do grego significa errante. Segundo Singh 18, o termo babilnico para express-los era bibbu, que significa carneiro selvagem, uma vez que pareciam perdidos no cu. Os egpcios deram a Marte, por exemplo, o nome de sekded-ef em Khetkhet, ou seja, aquele que viaja para trs. Marte apresenta, de fato, movimento retrgrado, parecido com laadas no cu. A figura 1 representa a trajetria de Marte, no decorrer de meses de um determinado ano, a qual revela como, a partir de 1 de junho, ele parece realizar um movimento retrgrado no cu, avanando novamente a partir de meados de agosto. Para Ferris 19, uma das dificuldades de na poca se decifrar tais fatos devido a no compreenso de que o referencial a partir do qual observamos os demais planetas, a Terra, tambm est em movimento. Na poca, o modelo de Cosmo que era aceito pela maior parte das pessoas era o Geocntrico, ou seja, aquele que descrevia que a Terra era imvel e

H. Couper & N. Henbert, A histria da Astronomia (So Paulo: Larousse do Brasil, 2009). S. Singh, Big Bang (So Paulo, Rio de Janeiro: Record, 2006). 19 T. Ferris, O despertar da Via Lctea: Uma Histria da Astronomia (Rio de Janeiro: Campus, 1990).
18

17

83

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

ocupava o centro do Universo, com todos os demais astros girando ao redor dela.

Figura 1: Atualmente, o movimento retrgrado de Marte no cu 20.

Anaximandro de Mileto, discpulo de Tales (de Mileto), um dos setes sbios da Grcia Antiga, foi um dos antigos filsofos que pensava que a Terra se localizava no centro de Universo. Especificamente de Anaximandro no temos nenhum fragmento escrito, mas conhecemos algumas de suas opinies, graas ao bispo e mrtir do sculo III, chamado de So Hiplito. Na sua obra Refutao de todas as heresias 21, So Hiplito menciona: [Para Anaximandro] a Terra est suspensa longe de todo vnculo externo e se encontra imvel dado seu idntico distanciamento de todas as coisas. 22 As aparncias e o senso comum indicavam que a Terra deveria estar fixa, e sobre este conceito foram construdas as primeiras cosmologias ocidentais, conforme revela a figura 2. Nela, nosso planeta representado na posio central e imvel, sendo que os demais, inclusive o Sol, giram em torno de ns.

20 21 22

A. Gangui, El Big Bang (Buenos Aires: Editorial Eudeba, 2005), 58. C. L. Eggers & V. E. Julia, Los Filsofos Presocrticos I (Madrid: Gredos, 1978), 119. Ibid, 119.

84

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

Figura 2: Modelo de Cosmo Geocntrico dos antigos gregos, retomado posteriormente por Ptolomeu na sua mais famosa obra, o Almagesto. 23

No entanto, a hiptese de um sistema Heliocntrico algo aventado desde a Antiguidade Helnica 24. Para os seguidores de Pitgoras, e em particular para seu discpulo Filolau de Crotona, no sculo V a.C., a situao era muito diferente. Para os pitagricos, a Terra no ocupava o centro de universo, pois, como expressou Aristteles, eles creem que corresponde ao corpo mais importante ocupar o lugar mais importante; e o fogo mais importante que a terra 25. O lugar privilegiado no centro do Universo era onde eles colocavam o divino, o fogo csmico universal, o trono de Zeus, vnculo e medida da natureza. Obtivemos uma nova opinio sobre as ideias de Filolau por meio do antigo comentarista Acio, do sculo IV-V de nossa era, quem escreveu, no livro II - Opinies dos filsofos: Para Filolau, o fogo que ocupa o meio [do Universo] na regio do centro que ele chama de fogueira do universo, morada de Zeus, fonte dos deuses e inclusive altar, unio e medida da natureza.
26

Percebemos, portanto, que nem todos pensavam que a Terra estava no centro do Cosmo; no entanto, esta idia ainda teria dificuldades em
23 24

Singh, Big Bang, 31. D. P. A. Pilling & M. C. Dias, A hiptese Heliocntrica na Antiguidade, Revista Brasileira de Ensino de Fsica 29 (4, 2007): 613-623. 25 Aristteles, Acerca del cielo (De Caelo) y Meteorologicos libro II (Madrid: Gredos, 1996), 145. 26 A. Poratti et al., Los Filsofos Presocrticos III (Madrid: Gredos, 1980), 122.

85

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

prosperar. Um ltimo filsofo que tinha, na Antiguidade, uma imagem diferente do sistema de mundo era Aristarco de Samos, que viveu por volta do sculo III antes de Cristo. s vezes chamado de Coprnico da Antiguidade, Aristarco foi o primeiro a propor um modelo planetrio com o Sol no centro, isto , um verdadeiro modelo Heliocntrico. Sobre tais idias, expressas em seus escritos, hoje desaparecidos, seu contemporneo Arquimedes nos conta: Ele [Aristarco] supe que as estrelas fixas e o Sol se mantm imveis, que a Terra gira ao redor do Sol sobre uma circunferncia de crculo, onde o Sol ocupa o centro de dita trajetria.... 27 Aristarco era um bom matemtico e havia escrito a obra Sobre as magnitudes e distncias do Sol e da Lua. Sem dvida, suas medidas haviam indicado a ele que, sendo o Sol muito maior do que a Terra, seria muito mais natural que fosse ela que girasse ao redor do primeiro, e no o inverso. No entanto, a histria se esquecer destas idias pioneiras por muitos anos, at o Renascimento, e sero os trabalhos do polons Nicolau Coprnico que novamente deslocaro o centro da Terra e oferecero a posio de privilgio para o Sol. 28 Sua proposta, esquematizada na figura 3, revela a concepo atual que temos, ou seja, os planetas girando em torno do Sol, inclusive com a Lua orbitando a Terra. Como se v, durante muitos sculos no havia unanimidade quanto questo e o bom senso indicava que a Terra era imvel, ideia esta que sufocou o modelo de Aristarco pelos 1.500 anos seguintes. Segundo Singh 29, havia argumentos fortes para se acreditar que todos os astros giravam em torno de nosso planeta, o qual permanecia esttico. O primeiro deles pelo fato de que se a Terra se movesse, deveramos sentir o vento soprar contra ns, ou mesmo seramos derrubados quando o solo deslizasse sobre nossos ps. Mas nada disso ocorre. O segundo motivo que a Terra mvel era incompatvel com a compreenso grega
27

Archimde, Tome II. Texte tablie et traduit par Charles Mugler (Paris: Les Belles lettres, 1971), 135. 28 Gangui, Big Bang. 29 Singh, Big Bang.

86

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

de gravidade, qual seja, tudo tende a se mover em direo ao centro do Universo. Mas se soltarmos um objeto, em direo a Terra que ele ir e no para o Sol. O terceiro fator que se a Terra orbitasse o Sol, deveramos observar ao longo de um ano o universo sob diferentes ngulos. Isso implicaria em mudana de perspectiva e, logo, veramos as estrelas em outras posies. Mas isso no era percebido por eles.

Figura 3 Modelo de Cosmo Heliocntrico, como foi introduzido na obra De revolutionibus, de 1543, de Nicolau Coprnico 30

Estas ideias contriburam para a concepo de que a Terra no se movia e era o centro do universo, contrariamente ao modelo de Aristarco. Apesar disso, persistia o problema com o movimento errante dos planetas. Como explic-lo? Segundo Couper e Henbert 31, o gemetra grego do sculo III a.C., Apolnio de Perga, imbudo da ideia de que os astros se movem em crculos perfeitos, props que Marte continuasse se movendo de tal maneira, mas no diretamente em torno da Terra. Ele est preso borda de um crculo menor, que levado por um maior, conforme esquematizado na figura 4. Esse pequeno crculo chamado de epiciclo. Esta explicao, a qual foi empregada para explicar outros

30 31

Ibid, 31. Couper & Henbert, A histria da Astronomia.

87

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

movimentos anmalos, foi aceita por quase dois mil anos, segundo os autores.

Figura 4: Modelo do epiciclo 32

Essa ideia foi retomada e usada por Ptolomeu, que viveu por volta de 150 d.C. Seu tratado de Matemtica, conhecido por Almagesto, foi a bblia da Astronomia por quase 14 sculos. Dentre as explicaes constantes de sua obra, h a organizao dos caminhos circulares dos planetas, os quais, segundo ele, se moviam a velocidade constante. O modelo Geocntrico de Ptolomeu foi elaborado de modo a ajustar o que se observava no cu com a ideia dos crculos perfeitos, o que resultou numa engrenagem complexa, que foi se complicando a cada vez que uma nova anomalia surgia. PROPOSTA DE ATIVIDADES DE ENSINO Como se v, diversos so os feitos e ideias presentes na busca por um modelo que explicasse a organizao do Cosmo. Sugerimos uma atividade para explorar o tema com os alunos, a partir da construo simplificada do modelo de Ptolomeu, representando as posies de Marte e da Terra. Sua manipulao permite ao aluno comprovar o resultado proposto por Ptolomeu para o movimento retrgrado de Marte, empregando o epiciclo.

32

Singh, Big Bang, 32.

88

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

Para construo do referido modelo, usamos uma garrafa pet, uma haste de metal e uma pequena bola de isopor. A garrafa foi cortada e fixada sobre uma placa de madeira, de modo que se mantenha em p. O mesmo se consegue preenchendo o recipiente com areia, por exemplo

Figura 5: Suporte para realizao da atividade

A haste de metal deve ser enrolada no bocal da garrafa, de modo que possa em torno dela girar livremente. Uma das extremidades do metal deve ser dobrada, dando a haste o formato indicado na figura abaixo. No h um comprimento sugerido, ficando a critrio do professor o que desejar.

Figura 6: Suporte para ficar o epiciclo de Marte

Na extremidade da haste, j moldada, um novo pedao de metal dever ser enrolado representando o epiciclo, conforme figura 7. Ele deve ser ajustado de tal forma que tambm gire livremente

89

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

Figura 7: Haste menor, conectada maior, representando o epiciclo

A haste menor simular o movimento do epiciclo de Marte. Uma esfera de isopor, representando este planeta, ser fixada na extremidade da haste menor, conforme revela a figura abaixo, que apresenta o conjunto pronto:

Figura 8: Representao do modelo de Ptolomeu

A partir dela, possvel o professor movimentar o eixo maior, enquanto gira o menor (epiciclo), o que leva o observador localizado na Terra (centrado na garrafa) a perceber que Marte parece fazer laadas no cu, enquanto gira em torno de nosso planeta. Ao trabalhar com este modelo em aula, uma questo pode ser proposta aos alunos: se o modelo de Ptolomeu foi superado, ou seja, se sabemos que os planetas no se movem em torno da Terra, nem mesmo existe o epiciclo, como explicar o movimento retrgrado de Marte? Trata-se de uma oportunidade de os estudantes tentarem uma nova interpretao, empregando o modelo Heliocntrico, proposto inicialmente
90

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

por Aristarco e aceito lentamente pelos astrnomos depois do sculo XVI. Podemos tambm represent-lo empregando os mesmos materiais. No entanto, devemos construir mais uma haste, de maior comprimento que a primeira. Podemos empregar a que j fora usada para representarmos a rbita da Terra. A haste maior representar a rbita de Marte, com um raio maior do que a do nosso planeta.

Figura 9: Hastes para rbita da Terra e de Marte, com os respectivos modelos dos planetas fixados nelas

o momento de inserimos outro bocal na garrafa, de modo a conseguirmos fazer as duas rbitas girarem simultaneamente. Para tal, introduzimos um pequeno basto de madeira no bocal da garrafa pet, conforme revela a figura abaixo:

Figura 10: Montagem para insero de nova rbita no suporte de garrafa

Em seguida, usado somente o bocal de outra garrafa pet, o conectamos base da montagem. Deste modo, teremos uma garrafa com

91

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

dois bocais. Na sequncia, basta conectar as duas hastes na garrafa, de modo a obtermos duas rbitas, conforme apresentado a seguir:

Figura 11: Montagem do modelo Heliocntrico com as rbitas da Terra e de Marte

Tal montagem representa a concepo atual do Sistema Solar, com o Sol centrado na garrafa e os planetas girando ao seu redor. Nesta situao, estamos representando a rbita da Terra pela esfera verde, e a de Marte, pela vermelha. A partir de tal modelo, o professor pode novamente questionar os alunos: a partir deste modelo, que representa a concepo atual que temos sobre a posio dos planetas, como explicar o movimento retrgrado de Marte? Os alunos devem ser estimulados a lanar hipteses sobre como obter o resultado que percebemos no cu. Para ilustrar o que de fato ocorre, o professor pode simular a linha de visada que liga os dois planetas, interligando-os com uma pequena haste, a qual presa a uma argola, colocada na parte superior de cada planeta.

Figura 12: Linha de visada ligando a Terra a Marte 92

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

Se o professor simular o movimento dos planetas, ou seja, o externo (Marte) transladando mais lentamente do que o interno (Terra), a ponta da haste indicar a trajetria que percebemos Marte realizar no cu: ele avana at certo ponto, parece parar, regredir e, novamente, seguir em sua trajetria inicial. Outra forma de ilustrar isso projetando um ponto de luz, obtido com um laser, que parta da Terra e chegue a Marte, interligando-os.

Figura 13: Projeo com laser contra fundo branco

Figura 14: A projeo de laser contra o fundo branco, mostrado na figura 13, representa com fidelidade o movimento aparente de Marte contra o fundo das estrelas fixas, como mostrado neste esquema Heliocntrico.

93

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

Ao movimentar-se Marte mais lentamente do que a Terra, contra o fundo branco perceberemos o ponto realizar algo parecido com uma laada no cu, conforme mostrado na figura 13 e esquematizado na 14. Portanto, possvel explicar o movimento retrgrado de Marte a partir do modelo Heliocntrico, desde que se considere outro elemento importante: os diferentes perodos de translao dos planetas. O efeito do movimento retrgrado s ocorre porque o planeta interno ultrapassa o externo, devido ao seu menor perodo de translao. Caso os planetas girassem todos com a mesma velocidade, isso no ocorreria. No entanto, isso s foi descoberto posteriormente, por Kepler. CONSIDERAES FINAIS Ao abordar as discusses sobre Geocentrismo e Heliocentrismo em sala de aula, via de regra, o professor centra-se apenas na descrio de um modelo de universo cujo centro est na Terra ou no Sol. Pouco se explora a respeito das idias que levaram os pensadores a proporem modelos to diferentes para explicar o Cosmo, os quais so ricos de argumentaes, idias e concepes filosficas. O que propomos, neste artigo, apresentar uma proposta de atividade com intuito de ampliar a possibilidade de o professor explorar este tema com seus alunos, o que pode ser feito em aulas de Cincias, Geografia ou Histria. Nossa proposta foca nas discusses sobre o Heliocentrismo e Geocentrismo, tendo como elemento central o problema na trajetria de Marte no cu. Trata-se de um aspecto que pouco abordado em livros didticos, e se configura como uma real possibilidade de colocar o aluno em situao de pensar a partir dos modelos que se dispunha poca, com o dos epiciclos, por exemplo. O pequeno resgate das principais concepes pelas quais a HC passou a respeito do tema complementado por uma atividade de ensino, que tem como base um modelo mecnico feito com material alternativo. Alm de aprender sobre conceitos de Astronomia, esperamos que, a partir de tal experincia, o estudante possa entender que os modelos
94

Marcos Daniel Longhini & Alejandro Gangui

Volume 3, 2011 pp. 78-95

propostos pela Cincia so passveis de mudanas e que esto em constante transformao. SOBRE OS AUTORES: Marcos Daniel Longhini Faculdade de Educao. Universidade Federal de Uberlndia/MG (e-mail: mdlonghini@faced.ufu.br) Alejandro Gangui Instituto de Astronomia e Fsica do Espao (UBA-CONICET) Faculdade de Cincias Exatas y Naturais, Universidade de Buenos Aires (e-mail: relat@iafe.uba.ar)

95