Imaginemos um dado objeto, como o teclado que esta a sua frente ou a folha que voc esteja segurando, apesar

de voc no conseguir v-la em toda sua completude j que os objetos e idias no so totalmente perceptveis pelo individuo pode-se buscar a essncia do dado objeto. Como? Pois bem esse o que Husserl vem nos ajudar a encontrar com seu mtodo: a fenomenologia. A busca da essncia do objeto depende de vrios fatores, tanto os que so dados pelo objeto que percepcionado pelos nossos sentidos e a forma que buscamos as informaes que ele nos d. Para eu poder explicar necessria uma ajuda sua (^^). Pegue uma caneta (azul de preferncia). Observe-a, mas com ateno, muita, busque com interesse. O que ela lhe passa? Acredito que voc esteja vendo um objeto cilndrico, com ponta esferogrfica, que produz riscos ao passar pelo papel ou na mo e etc. Certo? Pois bem essa possivelmente o que a essncia da caneta. A fenomenologia tem como objetivo a busca pela essncia das coisas, ela busca e essa essncia vem somente com o fenmeno. O fenmeno em si eu no sei como explicar, porem, tentarei retornando a caneta, vejamos a situao: existem dois agentes fsicos na situao: o que busca (no caso voc) e o objeto em questo (a caneta), o fenmeno se encontra entre voc e objeto, uma espcie de interao entre os dois. Voc para chegar essncia do objeto depende de dois fatores: os seus sentidos e a sua cognio. Os sentidos so os responsveis pela percepo do objeto (pow...obvio) e a cognio responsvel pelos significados que sero dados ao objeto, mas sempre buscando a essncia do mesmo sem interferncia de impresses pr concebidas (pr-conceitos) sobre o objeto. A busca pela essncia vem do interesse ativo e incansvel (intencionalidade) seu pela caneta, e a vivncia que voc tem com ela (o ato de rabiscar a mo o papel com ela para ver o que ela faz), buscando a interao dela com o mundo e com voc assim obtendo seu significado, porem, a um problema que h ao colocar uma significao o de contaminar a essncia do objeto com impresses falsas e com afetos desnecessrios a anlise e busca por isso preciso que haja uma distanciao sua com o objeto, para poder analis-lo e descrev-lo de forma mais correta e objetiva possvel para que todos possam entend-lo em qualquer lugar no mundo esse processo chamado de reduo fenomenolgica. Ela pode ser entendida tambm como o ponto de equilbrio entre a significao que dada ao objeto e a essncia dela, ele conseguido com a utilizao do adquirido pela vivencia e, sempre pondo em conflito, o conhecimento anterior sobre os elementos que compem o objeto para a busca da verdadeira essncia do objeto em questo: a caneta. Como voc deve ter notado, diferentemente, de outras formas de pensar, como no empirismo, a busca do conhecimento feita de formativa, livre e consciente, pois, a uma inteno de quem busca pela essncia do objeto em questo eliminando o que no lhe interessante e o que desnecessrio ao observador em questo, no caso voc.