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Derecho a la vida

Tcnicas de Reproduccin Asistida

Inseminacin artificial Inseminacin artificial Introduccin mdica del semen o esperma en la vagina de la mujer con la finalidad de conseguir una gestacin. Esta va recibe el nombre de 'inseminacin artificial'. Normalmente, con esta tcnica, de cada 100 ciclos de inseminacin 13 resultan en gestacin. Para poder someterse a un ciclo de inseminacin artificial se han de cumplir una serie de requisitios: las trompas de Falopio han de ser permeables, el semen ha de ser de buena calidad, y se han de considerar otros factores como la edad de la mujer, el tiempo de esterilidad y los ciclos de inseminaciones anteriores para decidir si es conveniente realizar un nuevo ciclo de inseminacin artificial o por el contrario sera ms recomendable someterse a otra tcnica ms compleja como la fecundacin in vitro y transferencia de embriones, la cual ofrecera ms garantas de xito. Se distinguen dos situaciones segn el origen del semen: - Inseminacin artificial homloga o conyugal (IAH): el semen procede de la pareja. Se lleva a cabo la inseminacin de manera artificial cuando hay alguna dificultad para que se deposite el esperma en la vagina de la mujer de manera natural (el coito), por ejemplo debido a problemas de eyaculacin precoz, vaginismo, impotencia o eyaculacin retrgrada. Tambin puede recurrirse al IAH cuando la mujer presente malformaciones uterinas, un moco cervical demasiado espeso, disfunciones ovulatorias, etc... o simplemente cuando la causa de esterilidad en la pareja sea desconocida (15% de los casos). - Inseminacin artificial con donante (IAD): el semen proviene de un donante annimo. Se recurre a un banco de semen cuando el integrante masculino de la pareja presenta azoospermia, una enfermedad gentica hereditaria o una enfermedad de transmisin sexual, cuando la paciente es una mujer sin pareja... y cuando ya ha fallado la tcnica ICSI, ya sea por fallo de fecundacin o por mala calidad de los embriones (gentica o morfolgica) La inseminacin artificial consta de tres fases: estimulacin hormonal del ovario, para aumentar el nmero de ovocitos maduros. preparacin del semen, seleccionando y concentrando los espermatozoides mviles. inseminacin de la mujer, que se realiza en una consulta.

Fecundacin in vitro (FIV) Extraccin del ovocito femenino para fecundarlo fuera del organismo de la mujer con espermatozoides obtenidos previamente del hombre. Tras la fecundacin, el embrin es implantado en el cuerpo de la mujer. Esta va recibe el nombre de fecundacin in vitro (FIV). La FIV consta de seis fases: estimulacin del ovario con hormonas. extraccin de ovocitos; en el caso de infertilidad femenina, se puede recurrir a la donacin de ovocitos. inseminacin de los mismos, que puede producirse: de forma clsica, poniendo juntos los ovocitos y los espermatozoides previamente seleccionados y tratados. mediante inyeccin intracitoplasmtica de espermatozoides (ICSI) en el caso de que los gametos masculinos presenten problemas de movilidad. cultivo in vitro del embrin; durante el periodo de cultivo el embrin pasa por diferentes estados de desarrollo. Habitualmente los embriones permanecen en cultivo un total de tres das. En algunas ocasiones, es conveniente prolongar el cultivo de los embriones en el laboratorio hasta el estadio llamado de blastocisto (~6 das). transferencia embrionaria; se puede realizar bien en el tero o en las trompas y tiene lugar por va transcervical, sin anestesia. Las tasas de embarazo con FIV e ICSI estn alrededor del 50%, siendo superiores al 60% en el caso de donacin de ovocitos.

congelacin y descongelacin de embriones en su caso; una vez que se ha transferido el nmero de embriones adecuado para cada caso, los embriones viables sobrantes se someten a un proceso de congelacin, lo que permite conservarlos durante un tiempo. De esta forma, estos embriones estn disponibles en el momento en que sean requeridos por la pareja. Las tasas de xito con transferencia de embriones congelados son similares al resto de los tratamientos, superando el 40%, sin aumento del riesgo de aborto o malformaciones. En la actualidad la reproduccin asistida (in tero o in vitro) es una prctica muy comn, aunque dependiendo de los centros, los resultados pueden cambiar.

Maternidad por sustitucin: Una madre de alquiler (tambin denominado vientre de alquiler o maternidad subrogada) es una mujer que acepta, por acuerdo, quedar embarazada con el objetivo de engendrar y dar a luz un nio que va a ser criado como hijo propio por una pareja o persona soltera. Es una maternidad por sustitucin mediante un contrato de gestacin. El beb puede ser hijo biolgico de la mujer en estado, o ser fruto del vulo de otra mujer, previamente fertilizada, implantado en el tero de la gestante mediante la tcnica de transferencia de embriones, iniciada en la dcada de 1960.1 En este segundo caso, la gestante no tiene ninguna conexin gentica con el beb, siendo la madre biolgica la donante del vulo. En la primera forma, la criatura puede ser el fruto de la inseminacin artificial con esperma de uno de los miembros de la pareja que alquila o con el de un donante ajeno. Eutanasia: Eutanasia, segn indica el DRAE, es la accin u omisin que, para evitar sufrimientos a los pacientes desahuciados, acelera su muerte con su consentimiento o sin l. Tambin indica el DRAE que eutanasia es la muerte sin sufrimiento fsico. La palabra deriva del griego: eu ( bueno ) y thanatos ( muerte ).1 Para la catedrtica Marina Gascn Abelln la eutanasia consiste en provocar la muerte de otro por su bien, lo cual conduce necesariamente a acotar las circunstancias y supuestos (mayoritariamente ligados al contexto mdico-asistencial) que dan sentido a esta actuacin humanitaria, piadosa y compasiva. Para Gascn el elemento central que define la eutanasia no es la concurrencia o ausencia del consentimiento del sujeto que muere, ni la modalidad activa u omisiva de la conducta que provoca la muerte, sino los mviles que la animan.2 La eutanasia tiene por finalidad evitar sufrimientos insoportables o la prolongacin artificial de la vida a un enfermo. Para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo.[ Aborto: El aborto inducido (del latn abortus o aborsus, de aborior, contrario a orior , contrario a nacer ) o interrupcin voluntaria del embarazo (IVE)2 consiste en provocar la interrupcin del desarrollo vital del embrin o feto para su posterior eliminacin, con o sin asistencia mdica, y en cualquier circunstancia social o legal. Se distingue del aborto espontneo, ya que este se presenta de manera natural. A lo largo de la historia de las prcticas abortivas existen controversias derivadas de las implicaciones ticas, sociales y religiosas que se reflejan en parte en los ordenamientos jurdicos sobre el aborto en cada pas, que puede ser considerado un derecho o un delito dependiendo de los aspectos consideradores por los legisladores y autoridades pblicas. Aborto teraputico Aborto teraputico Es el que es justificado con razones mdicas: para salvar la vida de la madre, cuando la continuacin del embarazo o el parto significan un riesgo grave para su vida; para salvar la salud fsica o mental de la madre, cuando estas estn amenazadas por el embarazo o por el parto; para evitar el nacimiento de un nio con una enfermedad congnita o gentica grave que es fatal o que le condena a padecimientos o discapacidades muy graves, o para reducir el nmero de fetos en embarazos mltiples hasta un nmero que haga el riesgo aceptable.

] Aborto electivo El realizado por otras razones. Cuando el embarazo es el resultado de un delito de naturaleza sexual (violacin) o de la aplicacin de una tcnica de reproduccin asistida no consentida por la madre. Tambin se incluyen, como razones: la minora de edad de la madre, la incapacidad para cuidar a un hijo por razones econmicas o sociales y el deseo de ocultar el estigma que representa en ciertos contextos sociales un embarazo fuera del matrimonio. El Suicidio: Para considerarse suicidio, la muerte debe ser un elemento carnal y el motivo del acto, y no solo una consecuencia casi ineludible. As los mrtires no son considerados suicidas, dado que se sacrifican en nombre de una creencia. Tampoco son suicidas los que se sacrifican por otros en caso de emergencias ni los soldados que mueren en una guerra y, en estos casos, los muertos no son proscritos por la ley. En el caso de que el suicidio tenga consecuencias legales, la ley recoge que debe haber prueba de intencin de morir, as como la propia muerte para que el acto sea considerado un suicidio. Puede que dicho proceso sea costoso en caso de minusvala y tenga que depender de alguien ms, que entrara entonces en una dinmica de cmplice de suicidio. Segn Guillon y Le Bonniec (1982) el cmplice es todo aquel que, sin llevar a cabo personalmente los elementos constitutivos de la infraccin imputable del autor, solamente ha facilitado o provocado la accin principal por medio de actuaciones de una importancia 6 material secundaria: ayuda, suministro de medios o instigacin figura del derecho penal donde sera posible una sancin penal. El suicidio puede ser efecto de trastornos psiquitricos, que comnmente se acompaan de depresin o ansiedad, como el trastorno de ansiedad generalizada, el trastorno de pnico, el trastorno bipolar, la esquizofrenia y todos los trastornos de depresin. En estos casos es principalmente la enfermedad lo que provoca el suicidio y no el anlisis lgico del individuo. Antes que la accin, el suicidio comienza en el pensamiento. Ya sea por problemas personales y/o emocionales, las personas suicidas deben ser evaluadas como individuo para entonces entender el suicidio a nivel social. Estos individuos poseen un sentido de indefensin y desesperanza ante las situaciones que los afectan. Las personas suicidas exhiben algunas caractersticas tales como depresin, impulsividad, baja tolerancia a la frustracin y son personas sin espritu de lucha. Suelen ser pacientes ms agresivos, exigentes, dependientes e insatisfechos que los dems. Teniendo en cuenta el perfil de la persona suicida se podran prevenir algunos suicidios con psicoterapia, farmacoterapia y hospitalizacin en casos extremos. Los indicadores y comportamientos varan dependiendo de la persona. Segn la cuarta versin de El Manual diagnostico y estadstico de los trastornos mentales, los pensamientos recurrentes (no solo el temor a la muerte), ideacin suicida recurrente sin un plan especfico o una tentativa de suicidio o un plan especfico para suicidarse son sntomas de personas con depresin mayor. El proyecto suicida nunca es improvisado, aunque la realizacin a veces sea impulsiva. El suicida lo vena pensando desde tiempo antes, y en la mayora de los casos se lo haba comunicado a alguien con anterioridad. La idea de que alguien que habla de 2 suicidarse no lo har es falsa, toda amenaza debe ser tomada seriamente. Para algunos psiquiatras y psiclogos no existe un nico factor desencadenante de un suicidio, sino que ste es una accin 2 multideterminada por diversos factores intervinientes que al conjugarse se potencian.

Derecho a la integridad fsica

La cuestin de los derechos personalsimos o derechos de la personalidad, que reconoce el derecho de la vida, la libertad, aspectos referidos al honor, etc., insertada en la legislacin y la doctrina universal en el siglo XIX, en la que se tradujeron en un reconocimiento embrionario pero aislado y no metdico hasta que, en el siglo XX, se produce su consagracin sistemtica, fundamentalmente a travs de normas de carcter internacional como la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948) o el Pacto de San Jos de Costa Rica (1969), que se tradujeron en tratados, pactos y convenciones que redondean un verdadero derecho internacional tuitivo de los derechos de la personalidad, que obliga a los adherentes a adecuar sus legislaciones locales. En la Constitucin de la Nacin Argentina estos derechos son reflejados en la reforma de 1994. Caracteres

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Absolutos: se oponen erga omnes, es decir contra todos. Innatos, inherentes y necesarios: Porque surgen en el origen de la persona por su solo carcter de su ser individual, existe una unin inseparable entre el sujeto y el objeto del derecho

Vitalicios: Durante toda la vida de la persona, con algunas excepciones referidas a supuestos que se dan luego del fallecimiento de ellas que se trasladan a los herederos. Inalienables: estos derechos estn fuera del comercio, no pueden ser objeto de cesin o transferencia. Extrapatrimoniales: pero tienen repercusin econmica o patrimonial en caso de su violacin; ergo, de darse su lesin, surge a favor de la vctima un crdito indemnizatorio y la facultad de exigir judicialmente el cese de la accin lesiva si continuara. Autnomos: las caractersticas propias de estos derechos subjetivos, que los llevan a diferenciarse de los dems, constituyendo una categora particular, inconfundible . Esenciales: Por opuestos a eventuales. Autnomos: Pueden ejercerse con exclusin de cualquier otro derecho. Relativamente indisponibles: Puede haber derechos renunciables aunque no transmisibles, como algunos patrimoniales llamados "intuitu personae". Los personalsmos tienen ambas calidades negativas en razn de ser vitalicios, inherentes y necesarios. Privados

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[editar] Teoras Sobre la naturaleza jurdica existen dos posiciones, una que niega que los derechos de la personalidad sean derechos subjetivos y otra que postula lo contrario. [editar] La teora negatoria Alfredo Orgaz niega el carcter de derecho subjetivo, para sostener que slo son bienes jurdicamente protegidos o bienes personales que gozan del ms amplio campo de proteccin jurdica, puede inferirse propiamente derechos subjetivos. No son derechos subjetivos porque estos en su estructura cuentan con un sujeto- objeto, y en los derechos de la personalidad se incurrira en un contra sentido, al identificarse el sujeto con el objeto la propia persona o el derecho habiente. El derecho subjetivo surge una vez que son lesionados los bienes de la personalidad, es sino el derecho subjetivo de la vctima a perseguir la reparacin civil u obtener la condena penal del autor del dao. [editar] La teora de los derechos subjetivos Sus argumentos pueden sintetizarse en el pensamiento de Santos Cifuentes, sostiene que existe la posibilidad de lesionar, es porque hay algo que es objeto de esa lesin, y ese algo, no es sino un derecho, en este caso inherente a la calidad de la persona del sujeto que la sufre, y que tiene por tanto un deber correlativo respecto de los dems que deben respetarlos. Se est frente a derechos subjetivos que, entre otros caracteres, son absolutos, con una estructura formada por un sujeto activo: su titular, un objeto: los elementos indisolubles de la personalidad: la vida, el honor, la integridad fsica, etc. y un sujeto pasivo: los dems miembros de la comunidad que deben de abstenerse de perturbar el ejercicio de ese derecho. [editar] Derecho a la Vida Este derecho es el de mayor magnitud dentro de los personalsimos, ya que reconoce y procura brindar proteccin, a la condicin primaria de todo derecho, como es la vida, entendida esta, como la fuerza sustancial proveniente de Dios o de la naturaleza que impulsa el obrar del ser humano. El derecho a la vida, desde siempre ha sido bastamente reconocido y protegido por la legislacin de todo orden. En nuestro pas, el reconocimiento y proteccin tiene rango constitucional, no se puede desconocer por dicha va el reconocimiento del derecho a la vida. Las cuestiones que rozan este derecho en cuanto a su vigencia o no resultan de la realidad diaria, analizaremos el aborto, la eutanasia, el suicidio. Si bien debe incluirse lo relativo a la fecundacin asistida. [editar] El aborto El Cdigo Civil de Argentina, coherente con los caracteres de innato e inherente a la persona por su sola condicin humana, que tiene el derecho a la vida, reconoce la existencia de la persona desde la concepcin en el seno materno, denominndolas "personas por nacer" (art.63 c.c) pudiendo de este momento adquirir algunos derechos, que se consideran irrevocablemente

adquiridos con el nacimiento con vida (art.70 c.c). Pero si muere antes de estar completamente separado del seno materno, ser considerado como si nunca hubiera existido (art. 74) por ello, la persona por nacer, es persona pero sujeta a una condicin, que nazca con vida, ya que en caso contrario, nunca existi ni existi su personalidad. El aborto provocado constituye un grave atentado al derecho a la vida, desde la concepcin, la madre pierde el derecho de disponer sobre su propio cuerpo, sobre el embrin, puesto que este, es una persona distinta de la de su progenitora, con el derecho innato a la vida. [editar] Jurisprudencia Se considera aborto la interrupcin de la vida humana intrauterina, con la consecuente muerte del feto. Existen legislaciones en otros pases que han despenalizado el aborto, sobre el fundamento de que en el feto no hay persona, no hay ser humano, sino una vscera de la madre, que mantiene el derecho de disponer sobre su propio cuerpo como en Australia, Gran Bretaa, etc. La legislacin positiva de Argentina, apoyada en el concepto fundamental designado por su codificador, sanciona el aborto de manera general, y slo est despenalizado el aborto teraputico en dos casos: cuando debe recurrirse al de ultima ratio por existir peligro de la muerte de la madre, y cuando el embarazo proviene de la violacin a una persona demente o retardada. En lo que hace a la jurisprudencia extranjera, eligindose en materia de autorizacin del aborto, el fallo se motiv en el derecho a la intimidad de la madre y en la consideracin de que el embarazo puede dividirse en tres periodos de 3 meses cada uno, en el primer trimestre se autoriza el aborto sin restriccin alguna, en el segundo, si bien se autoriza la interrupcin del embarazo, se reconoce un inters estatal de preservar la salud de la madre y establece una serie de restricciones en pos de asegurarlo; en el tercero se reconoce un inters estatal de preservar la vida en potencia y solo se autorizara la interrupcin si se encuentra en peligro la vida o la salud de la madre. [editar] Eutanasia Es otro tpico candente, que debe ser dilucidado a la luz, encontrndose en pugna aqu cuestiones de orden tico-religioso, jurdicas y otras vinculadas a los ms puros sentimientos humanos. Significa la buena muerte , la muerte benfica, la muerte buena, ms estrictamente consiste en la muerte provocada a una persona que padece una enfermedad terminal, incurable y dolorosa, a fin de evitarle sufrimientos de una larga agona. Hay dos tipos de eutanasia:

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Activa o voluntaria: Cuando es provocada directamente por el propio enfermo o a su solicitud. Pasiva o por omisin: Cuando se la lleva a cabo a travs de la privacin de terapias; en ambos casos para llegar al mismo resultado de hacer cesar el sufrimiento del paciente.

En Argentina no est autorizada legalmente, no se encuentra tipificada como delito, por lo que la produccin de la muerte de una persona por otra configura el delito de homicidio. En otros pases, sobre todo en los denominados pases desarrollados, no se admite la eutanasia activa pero s la pasiva o por omisin, cuando se trate de una situacin lmite y las terapias utilizadas para prolongar la vida de la persona, son extraordinarias y carecen de efectividad comprobada, y por lo que se consider que no haba obligacin de seguir suministrndoselas. Ac entra en juego el principio de la muerte digna, que entra en colisin con la prolongacin de la vida de las personas sin resultados teraputicos o de curacin alguna. En estos casos se estara vejando la dignidad de la persona a tener esa muerte digna.

Jurisprudencia en los casos de eutanasia, los profesionales y dems personas intervinientes en el hecho, son cmplices de un hecho ilcito .

[editar] Suicidio Consiste en la accin y efecto de quitarse la vida, se plantea la cuestin de la falta de justificacin moral y religiosa del mismo, aspectos ajenos a ese trabajo y lo atinente a la legislacin positiva. Desde el punto de vista de los derechos personalsimos que tienden a proteger las manifestaciones fsicas de la persona y, en especial, la vida de estos, se dice que los titulares de este derecho subjetivo no pueden ejercerlo sin lmite alguno. Su derecho no es sobre la vida , sino a la vida , este es un bien supremo ajeno a la disposicin de su titular. La repulsa a esta figura del suicidio o a su tentativa, no se manifiesta directamente, en la legislacin general ni en la penal en especial, ya que de consumarse no se podra ejecutar la pena sobre el autor, y la no punibilidad de la tentativa se funda en una razn prctica, como es la necesidad de no agravar ms la situacin de la persona que ha intentado cometer suicidio.

El hecho de que el suicidio o su conato, sean antijurdicos pero no penados por la ley, no permite inferir que se est frente al derecho subjetivo al suicidio, dado que no tendra este su deber correlativo, como los dems derechos subjetivos, constituidos por el deber de abstencin de los dems miembros de la comunidad, en este supuesto no podran perturbar el ejercicio de la facultad de auto eliminarse. Por el contrario, la ley le confiere el carcter de licito a la actuacin de cualquier tercero que intente evitar la consumacin, y la ley ha organizado una serie de sanciones indirectas en contra de esta figura y su tentativa, atribuye a esos hechos otras consecuencias jurdicamente disvaliosas, como ocurre con el seguro de vida, que no da cobertura en los casos de suicidio del asegurado. [editar] Derecho a la libertad La Real Academia Espaola define la libertad como la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, siendo por ello responsable de sus actos; otra acepcin alude a la falta de sujecin o dependencia y estado opuesto a la esclavitud o cautiverio. Vamos a dar nuestra propia definicin... es aquella de que goza toda persona por el hecho de ser tal, es decir el derecho personalsimo a la libertad . La libertad como derecho de la personalidad, reconoce dos aspectos indisolubles que se muestran como dos caras de la misma moneda, la libertad como estado o poder o independencia de su titular sin sujecin a otro (esclavitud, preso, servidumbre, etc.), y la libertad como derecho o facultad de elegir y ejecutar sin trabas de ninguna naturaleza. La libertad implcita en el derecho personalsimo a ella, puede ser clasificada en 3 subespecies: libertad externa o de movimientos, que es el poder o independencia del titular del derecho, de desplazarse (entrar, salir, permanecer, moverse en general) segn su propia eleccin. Libertad interna o psicolgica, que es el poder o independencia del titular del derecho, de decidir o, determinar un curso de accin u omisin, por si, sin injerencia extraa no querida, es el llamado libre albedro. Libertad moral es el poder o independencia del derechohabiente de llevar a cabo todo aquello que no est jurdicamente prohibido. La tutela normativa sobre este derecho es quizs de las ms antiguas, la libertad desde siempre ha preocupado y ocupado a los gobiernos, legisladores, movimientos revolucionarios, etc., estimulando permanentemente regulaciones en torno de ella. La libertad de movimiento est presente en el c.c (art. 531) se establece como condicin prohibida habitar siempre un lugar determinado; lo mismo cuando se regula la imposicin de la servidumbre de paso a la heredades contiguas, en beneficio de un fundo cerrado sin salida a la va publica; la nulidad de los actos llevados a cabo bajo el influjo de la va compulsiva o fuerza fsica irresistible; nadie puede ser obligado a hacer lo que no quiere o puede; el ltimo reducto de la libertad como se denomina a la intimidad. El libre albedro est tutelado y resguardado, al legislarse el dolo como vicio de la voluntad y sancionarse con la nulidad la ejecucin de un acto producto del artificio, astucia o maquinacin empleada; lo mismo en la institucin del error de hecho esencial. La libertad moral est presente cuando se declaran especialmente prohibidas como condicin "mudar o no mudar de religin; casarse con determinada persona; cuando se trate el objeto de los actos jurdicos". Dice el cdigo que lo podrn ser hechos que no sean contrarios a las buenas costumbres o que se opongan a la libertad de las acciones o de la conciencia o que perjudiquen los derechos de un tercero. La ley garantiza la libertad del modo de vivir, que tambin afecta a la intimidad, es decir la posibilidad de hacer todo lo que no est jurdicamente prohibido dentro de esa esfera reservada de la privacidad; a esta libertad se encuentra muy ligada otra, la libertad sexual que tiene gran extensin en dicho campo, incluso luego del matrimonio, aunque con diferentes efectos. No se restringe la libertad de ejercer la sexualidad, pero en este caso de negativa o infidelidad por opcin libre, surge la responsabilidad del derechohabiente frente a las consecuencias establecidas a partir de la institucin del matrimonio. [editar] Derecho a no ser discriminado Puede sorprender que en este relato de los derechos personalsimos, se trate el de la no discriminacin (sin razn o injusta), aunque ello no debera ocurrir, si se tiene en cuenta que la reforma constitucional incorpor en el art. 75 inc.22 la jerarqua que revisten las declaraciones, los tratados y convenciones. Los inc.17 y 19 del mismo artculo, aluden al reconocimiento de la preexistencia tnica y cultural de los pueblos indgenas, y a la promocin de la igualdad de oportunidades y posibilidades, sin discriminacin alguna. Por su parte el Art.43 de la Constitucin de la Nacin Argentina, concede la accin de amparo contra cualquier forma de discriminacin. El congreso de la nacin haba sancionado la ley 23.592, cuyo art. 1 reza: Quien arbitrariamente impida, obstruya, restrinja o de cualquier modo menoscabe el pleno ejercicio sobre bases igualitarias de los derechos y garantas fundamentales reconocidos en la constitucin nacional, ser obligado, a pedido del damnificado, a dejar sin efecto el acto discriminatorio o cesar en su realizacin y a reparar el dao moral y material ocasionado. A los efectos del presente

artculo se considerarn particularmente los actos u omisiones discriminatorias determinados por motivos tales como la raza, religin, nacionalidad, ideologa, opinin poltica o gremial, sexo, posicin econmica, condicin social o caracteres fsicos. El dispositivo legal intenta castigar aquel acto discriminatorio que menoscabe un derecho personalsimo, cual es, el de la igualdad. Lo que nos lleva al convencimiento, que no puede considerarse al derecho a la no discriminacin ilegtima como un derecho personalsimo, pero bien vale la pena mencionarse, entre los aqu sucintamente reseados, por la actualidad y vigencia que tiene dentro de la sociedad en que vivimos. Volviendo al art. 1 sealado, se adveirte que se castiga aquel comportamiento arbitrario que distinga o diferencie a las personas, con un trato despectivo o de inferioridad, autorizando el remedio legal, pues lo que se quiere evitar es la discriminacin injusta. Entre los supuestos principales de discriminacin que se rechaza se encuentran la nacionalidad, la religin, el sexo, la posicin econmica, social, entre otros. [editar] Derecho a la integridad fsica Como el derecho a la vida, encuentra su tutela en la legislacin constitucional, civil, penal, administrativa, etc.; dentro de la legislacin civil se ha excluido al cuerpo humano como cosa, tornando en ilcito todo negocio jurdico, que lo tuviera por objeto, incluso si fueren partes renovables del cuerpo humano, como el cabello, la leche materna, la sangre, etc., aclarando que una vez que estos elementos se han desprendido del cuerpo, si son cosas, y pueden ser objeto de transacciones jurdicas, a excepcin de la sangre, cuya venta se ha prohibido por la legislacin sobre la materia.(ley 22.990). Adems de las cuestiones conexas directas, dentro de este derecho a la integridad fsica, tambin existen otros aspectos fundamentales, que exigen un tratamiento ms acentuado, que motiva su desarrollo como subespecies incluidas en el gnero del derecho referido, as:

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El derecho reconocido a la persona de disponer sobre su propio cuerpo y sobre su cadver y las limitaciones a esa atribucin.

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Los recursos legales tendientes a proteger esa atribucin frente a una agresin o a una amenaza de agresin por parte de otras personas o del estado.

Tanto la legislacin civil, como la jurisprudencia han consagrado la reparacin econmica a favor de toda vctima de un dao a la integridad fsica, como el dao esttico, es decir, debe repararse toda proyeccin que ese dao pueda trasladarse sobre la vida individual, familiar, social, o de relacin de la vctima. Desde la doctrina, se ha propugnado la promulgacin de una normativa tendiente a restringir el ejercicio de disponer del propio cuerpo, en situaciones que entraen serio riesgo en la salud del titular o sean contrarios a la ley, la moral o las buenas costumbres. [editar] Actos de disposicin sobre el propio cuerpo [editar] Disposicin de partes renovables del propio cuerpo A partir de la exclusin del cuerpo como cosa, y que igual suerte corren las partes renovables de este, en tanto no se hayan desprendido. Con la excepcin de la sangre, esas partes luego de su separacin, pasan a ser cosas, susceptibles de ser objetos lcitos de negocios jurdicos, ergo, de obligaciones validas y exigibles por parte de los respectivos sujetos activos de la relacin personal. Las partes renovables del cuerpo son admitidas como licitas para ser objeto del negocio jurdico de que se trata, el obligado puede revocar su consentimiento pero deber resarcir los daos causados. La sangre como parte renovable del cuerpo, tiene regulacin propia, la ley 22.990, que estatuye la donacin y utilizacin de la sangre humana. [editar] Trasplantes de rganos La norma exige para que sea procedente la ablacin (extirpacin quirrgica de una parte u rgano del cuerpo) e implante de rganos o materiales anatmicos, que no haya otra terapia alternativa para la recuperacin del paciente, adems, la ley exige que la ablacin e implante encuadre a priori dentro de lo que la reglamentacin reconozca como tcnicas corrientes o no

experimentales, se requiere que no haya peligro de dao grave en la salud del dador y que haya perspectiva cierta de mejoramiento en la salud del receptor. En cuanto a la intervencin quirrgica, la ley exige que sea llevada a cabo por personal mdico especializado y en establecimientos mdicos autorizados, calificados como tales por la autoridad que establezca la reglamentacin de la ley. Debe sumarse la obligacin por parte de los jefes de los equipos mdicos autorizados, calificados como tales por la autoridad que establezca la reglamentacin de la ley, de informar adecuadamente al paciente, sobre los riesgos de la operacin a realizar. se debe documentar debidamente la decisin del dador, receptor, los riesgos y secuelas segn la opinin mdica transmitida. En lo que hace a la legislacin activa y pasiva, es menester que el dador tenga ms de 18 aos de edad, que preste su consentimiento, el que no puede ser sustituido por el de representante legal alguno y que la ablacin sea destinada al implante en un receptor, que sea pariente por adopcin, no consanguinidad en el 2do grado, o sea su pareja en forma publica con no menos de 3 aos. Eso tiene dos fundamentos, uno cientfico respecto al parentesco, por cuanto la ciencia ha acreditado la reduccin del rechazo inmunitario en el implante y otro jurdico, que es evitar el comercio de rganos. Tratamiento especial tiene el trasplante de mdula sea, ya que, podr llevarse a cabo con el consentimiento de personas que no se encuentran unidas por parentesco alguno. Los implantes de rganos cadavricos, ha establecido que toda persona mayor de 18 aos que antes de morir no haya manifestado expresamente su voluntad, en contra de la ablacin de sus rganos, presume tcitamente la autorizacin, quedando a salvo la oposicin de los parientes, dentro de los lmites de la ley. [editar] Derecho a la disposicin del propio cadver El cadver en este aspecto, es el cuerpo humano privado de vida, o tambin el cuerpo de la persona luego del fin de su existencia. En lo atinente a la naturaleza jurdica del cadver, la doctrina, ha ido inclinndose por la respuesta afirmativa, a la pregunta sobre si luego de acaecida la muerte, el cuerpo se transforma en una cosa. Esto es, luego de muerta una persona, su cadver pasa a ser una cosa dentro de los trminos del art. 2311 Cdigo Civil Argentino, pero se considera que est fuera del comercio, hasta que pase un lapso de tiempo prudencial para transformarse en un cadver ignoto, en cuyo momento adquiere relevancia para cumplir una tarea social, admitindose una cierta comercialidad, para fines de estudio e investigacin, etc. Tambin puede manifestarse la naturaleza jurdica de cosa, ya que ese cadver, puede destinarse al cumplimiento de fines teraputicos de extraordinaria importancia en nuestros das, como ya se indicara ut supra al tratar lo relativo a trasplante de rganos cadavricos. En cuanto a la legitimidad de las personas para disponer sobre su propio cadver, excepto lo referido en materia de trasplante de rganos, Art., 62 de la ley 24193, existe un vaco legislativo a su respecto, pero la jurisprudencia, sobre la base del art.15 del C.C., ha sostenido la prevaleca de la voluntad del causante, sobre incluso las creencias religiosas de los herederos; en caso de que el extinto, no hubiere dejado instrucciones sobre su cadver, sern sus parientes, en orden o grado sucesible, los que han de decidir, en un marco de respeto posible a las creencias del muerto y a los usos y costumbres en general. [editar] Rectificacin o respuesta (Derecho a rplica) Este tema se ubica dentro de los remedios jurdicos que la ley otorga para hacer ms efectivo la proteccin de los derechos personalsimos, lo cual implica tomar posicin respecto a su naturaleza jurdica, la rectificacin o respuesta, mal llamada derecho a replica, no constituye categora alguna de derecho personalsimo, sino una herramienta o instrumento, que frente a una accin o actitud lesiva de alguno de ellos, permite al afectado, a obtener del medio que sirvi de vehculo a la conculcacin, sin cargo econmico alguna y en las mismas condiciones, a dar su opinin sobre los hechos. No es <<derecho a rplica>>, porque a travs de este instrumento jurdico, no se procura contradecir o contestar las ideas opuestas de nadie, sino esclarecer un dato, una informacin o noticia mal difundida, aclarar una situacin equivocada hecha publica, es decir la rectificacin o respuesta no busca sino la correccin adecuada de esos aspectos o cuestiones errneos, falsos o injuriantes, dados a conocer al pblico en general por un medio de comunicacin. Como instrumento que es, su aplicacin la encontramos en varios derechos personalsimos sobre todo los vinculados con las manifestaciones espirituales de la persona. [editar] Derecho a la imagen Este derecho personalsimo, confiere a su titular la facultad de impedir, que otras personas por cualquier medio, capten o reproduzcan su imagen sin su consentimiento. Este derecho se encuadra dentro de aquellos que protegen la integridad espiritual de las personas. Puede sealarse que este derecho a la imagen, es distinto o goza de autonoma, del derecho a la intimidad o del honor; el bien jurdicamente protegido en estos, son la privacidad y la honra o reputacin, frente al mbito de la autonoma individual de

consentir o no la divulgacin de la imagen del titular. Pese a ello se puede a travs de la violacin al derecho a la imagen menoscabarse los otros dos. En cuanto a la lesin del derecho que nos ocupa, basta con que se efectivice la reproduccin o publicacin, para que se ataque el derecho la imagen; en consecuencia, frente a la difusin indebida, el ordenamiento jurdico le otorga a su titular, el remedio correspondiente, esto es, el cese de la divulgacin y el resarcimiento que fuese menester. Por otro lado, es necesario para justificar y neutralizar el carcter lesivo de la difusin, el consentimiento de su titular. Este requisito obra en el art.31 de la Ley 11.723, que establece que el retrato fotogrfico de una persona no puede ser puesto en el comercio, sin el consentimiento de ella. Se puede remarcar que <<retrato fotogrfico>>, se debe entender en sentido amplio, comprensivo de pinturas, muecos, fotonovelas, televisin, revistas, diarios, etc. En doctrina se discute si la voz se encuentra dentro del derecho a la imagen, o, si aquella goza de cierta autonoma En lo que hace a la esfera de proteccin de este derecho, tal lo preceptuado por el art. 31 de la ley citada, pareciera ser de extensin limitada, pues se habla del retrato fotogrfico puesto en el comercio. Sin embargo, basta la captacin de la imagen de una persona sin su consentimiento, para que se vulnere este derecho personalsimo. Tratndose de incapaces, para que no se perfeccione la lesin es necesario el consentimiento del representante legal; en cuanto a los difuntos, el consentimiento debe ser prestado por el cnyuge, hijos o de estos ltimas la publicacin es libre En cuanto a las llamadas <<publicaciones libres>> son aquellas que estn vinculadas con fines culturales, cientficos, o, son de inters pblico o se desarrollaren en lugares pblicos. Debemos advertir que pese a estar presente la finalidad didctica, deben tomarse los recaudos que fueren menester para que dicha publicacin no sea ilcita u ofensiva. Jurisprudencia: Nadie tiene el derecho a utilizar publicitariamente la imagen de otro sin su expreso consentimiento, an cuando esa imagen hubiera sido captada en un lugar pblico o con motivo de un acto desarrollado en pblico; no puede utilizarse con fines comerciales sin el debido consentimiento, el cual debe resultar indubitable; de ello deriva el derecho de la persona cuya imagen ha sido utilizada a la reparacin del dao moral que considera sufrido por ese solo hecho. La exhibicin pblica de una fotografa sin el consentimiento de su titular constituye un acto desaprobado por el ordenamiento jurdico [editar] Derecho a la intimidad

Art. 1071 Bis. CC - El que arbitrariamente se entrometiere en la vida ajena, publicando retratos, difundiendo correspondencia, mortificando a otros en sus costumbres o sentimientos o perturbando de cualquier modo su intimidad, y el hecho no fuere un delito penal, ser obligado a cesar en tales actividades, si antes no hubieren cesado, y a pagar una indemnizacin que fijara equitativamente el juez, de acuerdo con las circunstancias; adems, podr este, a pedido del agraviado, ordenar la publicacin de la sentencia en un diario o peridico del lugar, si esta medida fuese procedente para una adecuada reparacin.

[editar] Requisitos 1) Entrometimiento que mortifique o perturbe la intimidad. 2) Arbitrariedad de la perturbacin, pues este derecho est limitado por los intereses pblicos, y as no sera arbitraria, por ejemplo: a) la reproduccin de fotos criminales; b) la investigacin de hombres pblicos, por tratarse de sucesos de repercusin social donde juega tambin la libertad de informar; c) cuando lo piden las propias personas o prestan su consentimiento a la intromisin; d) el control de la intimidad de los incapaces por sus padres o curadores; 3) En los juicios de divorcio invocar y probar el adulterio del cnyuge. 4) Que el hecho no sea un delito penal.

Ejemplos de afectacin al Derecho a la Intimidad: fisgoneo de lugares privados; vigilancia electrnica (intervencin de telfonos, grabadores en recintos privados); aplicacin de sueros de la verdad; divulgar el carcter adoptivo de una persona, sin conformidad de los adoptantes. [editar] Hbeas Data Con la reforma constitucional de 1994, se ha incorporado en el texto de la Constitucin Nacional en el artculo 43 que en su tercer prrafo regula el llamado Hbeas data , que es un mecanismo procesal, por el cual una persona puede acceder a un registro o banco de datos, sea pblico o privado, para controlar su veracidad, pudiendo llegar a suprimir informacin si fuera falsa, o evitar que sea utilizada con fines distintos a los de creacin del almacenamiento o con fines discriminatorios.Este derecho fue reglamentado con la sancin de la ley 25.326 en el ao 2000. Quedando reglamentado finalmente el ingreso y conocimiento de los datos propios que consten en distintas bases de datos.

[editar] Derecho a la identidad La identidad personal supone "ser uno mismo" y no otro, pese a la integracin social. Esta raigal y profunda faceta de la existencia, que es la "mismidad" del ser, se erige en un primordial inters personal que requiere de proteccin jurdica, al lado y de la misma manera que acontece con otros esenciales intereses personales, tales como la libertad o la vida.