10 sahabat dijamin ahli syurga

Apabila menyebut 10, maka yang terbayang adalah 10 muwasofat tarbiyyah (ciri generasi rabbani). Atau 10 nama hari qiamat, yang dahsyat sedikit, sepuluh budak hitam main tepi kolam (lagu zaman tadika dahulu).. Kali ini penulis ingin mengetengahkan insan-insan yang telah popular suatu masa dahulu dai dunia ini. Bukan sahaja popular di dunia, tetapi juga di akhirat kelak. Mereka popular bukan kerana dosa dan perpecahan rumah tangga atau kerana kemerduan suara, atau kerana kekacakkan wajah mereka atau kerana kehandalan berlakon dalam filem-filem aksi yang blockbuster. Mereka popular kerana Iman mereka kepada Allah. Mereka disanjung kerana pengorbanan dan sumbangan mereka kepada perkembangan dakwah Islam. Siapakah mereka? Mereka itulah 10 sahabat Nabi s.a.w yang dijamin menjadi ahli syurga. Siapakah yang tidak mengimpikan jaminan seperti ini? Dalam siri yang akan datang, kita akan lihat satu persatu, apakah ciri-ciri dan sifat yang ada pada setiap sahabat ini sehingga mereka dijamin sebagai ahli syurga. Dari Abdul Rahman bin Auf; telah bersabda Nabi s.a.w, Abu Bakr di dalam syurga Umar di dalam syurga, Usman di dalam syurga, Ali di dalam syurga, Talhah di dalam syurga, Zubair di dalam syurga, Abdul Rahman di dalam syurga, Saad bin Waqas di dalam syurga, Said bin Zaid di dalam syurga dan Abu Ubaidah di dalam syurga HR Tirmizi. Tulisan ini berpandukan buku karangan Muhammad Ali Quthb yang ditelah diterjemah ke dalam bahasa Malaysia bertajuk 10 sahabat dijamin ahli syurga (Terbitan pustaka Nasional Singapura). Selamat membaca.

Abu Bakr As-shiddiq 1

Kisah ini disunting mengikut gaya penceritaan yang dirasakan mudah untuk penulis sampaikan. Jika i/akhawat merasa tidak selesa dengan gaya penceritaan yang di gunakan, maka boleh antum rujuk terus kepada buku 10 sahabat yang dijamin ahli syurga. Abu Bakr r.a adalah sahabat Nabi Muhammad s.a.w yang paling utama. Bahasa mudahnya kawan baik. Bahasa cantik sedikit, sahabat merangkap Menteri Penasihat Rasulullah s.a.w. Peranan penting yang dimainkan Abu Bakr r.a bukan sahaja dalam hidup Rasulullah s.a.w, malah dalam kejayaan mengembangkan seruan Islam. Abu Bakr r.a merupakan sahabat pertama yang memeluk Islam. Sikap beliau yang suka membenarkan segala ucapan dan kata-kata Rasulullahlah menyebabkan baginda s.a.w memberikan gelaran kepada beliau sebagai As-Shiddiq. Gelaran ini diberi selepas Rasulullah pulang dari Isra miraj dikala seluruh orang kafir Quraisy tidak mempercayai kata-kata baginda s.a.w. Orang kafir Quraisy meragui bagaimana Rasulullah boleh berjalan merentasi Makkah hingga ke Masjid Aqsa dan naik ke langit dalam masa satu malam. Bagi mereka sesuatu diluar logik. Akan tetapi

berbeza dengan Abu Bakr r.a, terus membenarkan segala cerita dan penerangan Nabi s.aw tanpa menangguh-nangguh masa. Allah telah memuji Abu Bakr r.a dalam surah Az-Zumar ayat 33 yang berbunyi: Dan orang-orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan yang membenarkannya, mereka itulah orang yang bertaqwa Yang membenarkannya itulah Abu Bakr r.a. Alangkah mulianya keimanan Abu Bakr r.a sehingga dipuji oleh Allah di dalam Al-Quran yang sentiasa dibaca oleh seluruh umat akhir zaman. Apalagi kemuliaan yang terdapat pada Abu Bakr r.a? Beliau merupakan seorang peniaga yang berjaya. Sungguh banyak wang dan duit yang disimpan beliau semasa sebelum Islam (sebelum perutusan kenabian Rasulullah s.a.w). Buat pengetahuan semua, Abu Bakr r.a cuma muda dua tahun dan beberapa bulan dari Rasulullah. Baiklah kembali kepada kisah wang simpanan Abu Bakr r.a tadi, simpanan itu mencecah 40 ribu dirham. Itulah wang yang dibelanjakan dan didermakan beliau untuk membantu Islam dan Muslimin yang lemah dari segi ekonomi. Selain itu, terdapat seramai 7 orang (hamba mukmin yang juga) sahabat Nabi s.a.w telah dimerdekakan oleh beliau termasuklah Bilal bin Rabah dan Amir bin Furaihah.

Abu Bakr As-shiddiq 2

Kemuliaan Abu Bakr r.a juga dapat dilihat dalam peristiwa hijrah. Semasa turunnya perintah dari Yang Maha Pencipta supaya muslimin Makkah berhijrah ke Madinah, Abu Bakr r.a memohon keizinan dari baginda s.a.w untuk berhijrah tetapi ditahan. Kata Rasulullah s.a.w: Mungkin Allah akan menjadikan engkau sebagai teman. Maka fahamlah Abu Bakr r.a, beliau bakal menjadi teman Rasulullah s.a.w dalam hijrah baginda. Di dalam peristiwa hijrah inilah kita dapat lihat betapa banyaknya pengorbanan Abu Bakr r.a, kemuliaan hati serta ketinggian iman yang ada pada beliau. Antaranya: Beliau sanggup menemani Rasulullah keluar dari kepungan gerombolan orang kafir Quraisy di rumah baginda. Semasa dalam perjalanan, Abu Bakr r.a memerintahkah anak beliau supaya menghantarkan makanan (Asma binti Abu Bakr) dan merisik perkembangan terkini mengenai perancangan orang Quraisy (Abdullah bin Abu Bakr). Semasa berada di dalam gua persembunyian, Rasulullah tersedar terdapat lubang dan bimbang ada binatang yang akan keluar dan menggigit Abu Bakr r.a, apabila Abu Bakr r.a sedar, segera beliau tutupkan lubang tersebut dengan tumitnya.

Begitulah sedikit sebanyak pengorbanan Abu Bakr r.a dalam peristiwa hijrah. Mahu tahu yang lebih mengharukan? Semasa orang kafir Quraisy berada di muka gua dimana mereka bersembunyi, Abu Bakr sungguh bimbang sambil menahan nafas sehingga beliau menangis dan bercucuran keringat beliau. Sambil beliau berbisik kepada baginda: Jika mereka tunduk, pasti mereka akan melihat kita.

Bayangkanlah, setelah bersusah payah keluar dari kepungan orang Kafir Quraisy di rumah, berjalan beratus batu mengharung padang pasir, bersusah payah mengupah penggembala kambing untuk menutup jejak mereka, memilih jalan yang tidak biasa dilalui oleh pedagang Arab dari Makkah ke Madinah, akhirnya mereka seolah-olah terperangkap di dalam gua dan nyaris-nyaris dilihat oleh orang kafir Quraisy.. Berbeza dengan Rasulullah s.a.w, baginda sangat yakin dengan pertolongan dan kekuasaan Allah. Maka baginda s.a.w memujuk Abu Bakr dan berkata: Janganlah bersedih sesungguhnya Allah bersama kita. Jikalau kamu tidak menolongnya (Muhammad) maka sesungguhnya Allah telah menolongnya ketika orang kafir (musyrikin Makkah) mengeluarkannya dari Makkah sedang dia salah seorang dari keduanya yang berada di dalam gua, diwaktu itu dia berkata kepada temannya: Janganlah kamu berdukacita, sesungguhnya Allah berserta dengan kita. Maka Allah menurunkan ketenanganNya kepada Muhammad dan membantunya dengan tentera yang kamu tidak melihatnya dan Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itulah rendah. Dan kalimah Allah itulah yang tinggi, Allah Maha Berkuasa lagi Maha bijaksana Surah Taubah: 40 Dapatkah i/akhawat menjiwai peristiwa ini sepenuh hati? Bagaimana bimbang dan gentarnya Abu Bakr pada masa itu lalu ditenangkan Rasulullah dengan pujukan: Allah bersama dengan kita. Ya, diulangi, ALLAH BERSAMA DENGAN KITA.. Bahagianya berjuang dijalan Allah. Indah dan manisnya berkorban kerana Allah dan Rasul. Akhirnya, dua sahabat baik ini telah berjaya berhijrah ke Madinah walaupun Suraqah berusaha menangkap mereka kerana menginginkan janji ganjaran yang ditawarkan pembesar Quraisy kepada sesiapa yang berjaya membawa balik Muhammad s.a.w dan sahabatnya pulang ke Makkah. Apakah lagi peranan penting Abu Bakr r.a? Atau dengan kata lain jasa-jasa dan kesan-kesan sejarah yang dilakar beliau..

Abu Bakr As-shiddiq 3

Ini dia pujian Allah s.w.t dan Rasul s.aw kepada Abu Bakr kerana kedermawanannya Dan kelak akan dijauhkan orang yang paling bertaqwa dari mereka itu, yang menafkahkan hartanya dijalan Allah untuk membersihkannya, padahal tidak seorang pun yang memberi kan suatu nikmat kepadanya yang harus dibalasnya. Tetapi dia memberikan itu semata-mata kerana mencari keredaan Tuhannya Yang Maha Tinggi. Dan kelak dia benar-benar mendapat kepuasan Surah Al-Lail: 17-21 Sabda Nabi s.a.w: Sungguh manusia yang paling banyak memberikan kesentosaan kepadaku dalam persabahatannya dan hartanya adalah Abu Bakr. Seandainya saya (diperintahkan) menjadikan kekasih, tentulah saya menjadikan Abu Bakr sebagai kekasih, tetapi yang ada hanyalah persaudaraan dalam Islam

Terharunya membaca kisah Abu Bakr r.a.. Dimanakah kita jika mahu dibandingkan dengan sahabat Nabi s.aw yang penuh dengan jasa dan pengorbanan ikhlas ini? Terasa berbeza sekali darjat di sisi Allah. Betapa setianya Abu Bakr r.a kepada Nabi Muhammad s.aw dapat dilihat dalam peristiwa keberangkatan tentera Usamah bin Zaid yang telah dikirim Rasulullah sebelum baginda s.a.w wafat. Semasa kewafatan Nabi s.a.w, kebanyakan sahabat berpendapat supaya keberangkatan pasukan ini ditangguhkan sebentar (kerana keadaan umat Islam kurang stabil disebabkan terkejut dengan kewafatan Rasulullah). Tetapi Abu Bakr menjawab: Demi Allah, seandainya saya diterkam binatang buas, maka saya tetap melepaskan pasukan Usamah sebagaimana yang diperintahkan oleh Rasulullah. Saya tidak menolak keputusan yang telah diputuskan oleh Rasulullah. Seandainya di kampung itu sudah tiada orang selain dari saya, tentu tetap saya lepaskan tentera Usamah Kemudian datang pula cadangan dari seorang sahabat iaitu Saad bin Abu Waqqash supaya menggantikan panglimanya dengan orang yang lebih tua dan berpengalaman. (Usamah bin Zaid baginya terlalu muda dan kurang pengalaman, walaupun dilantik Rasulullah). Maka Abu Bakr menjawab: Adakah saya akan memecat seseorang yang telah dilantik oleh Rasulullah?.. Betapa hebatnya keimanan Abu Bakr r.a. Banyak lagi kisah kehebatan dan jasa Abu Bakr r.a dalam membantu mengembangkan ajaran Islam seperti memerangi golongan murtad dan enggan membayar zakat, menenangkan umat Islam semasa kewafatan Rasulullah dsb. Untuk mengetahui kisah selanjutnya.. Rujuklah apa-apa buku sirah yang sesuai. Atau bincanglah dalam usrah dan liqa masing-masing.. Di antara pengajaran yang sangat berkesan dihati penulis dalam kisah Abu Bakr r.a ini adalah betapa susah payahnya Umat Islam terdahulu memperjuangkan Islam supaya ia sampai kepada kita. Besarnya pengorbanan dan kegigihan umat sabiqunal Awwalun dalam menyebarkan Islam.. Semoga kita semua menghargai rahmat Allah yang menjadikan keikhlasan mereka menyebarkan agama sehingga kita juga dapat merasai nikmat keindahan Islam walaupun sudah berada jauh dari zaman mereka.

Umar bin Al-Khattab (Al-faruq) 1

Sahabat yang dijamin ahli syurga seterusnya adalah Umar bin Al-Khattab. Bagi penulis, ini sahabat yang paling mudah diingati segala ceritanya.

Semasa pertama kali mengenali 10 sahabat Nabi yang dijamin ahli syurga, inilah sahabat Nabi yang paling menarik perhatian penulis kerana sabda Rasulullah s.a.w yang memberitahu, syaitan tidak akan melalui jalan yang dilalui oleh Umar r.a. Wah! hebatnya hamba Allah ini.. Jika manusia lain, syaitan datang berbisik-bisik dan membelai-belai, akan tetapi tidak dengan sahabat Nabi yang seorang ini. Jika Abu Bakr r.a terkenal dengan kelembutan dan kekayaannya, Umar r.a pula terkenal dengan ketegasan dan kegarangannya. Dari sebelum Islam hinggalah menjadi Islam.

Rasulullah pernah berdoa memohon kepada Allah s.w.t: Ya Allah muliakanlah agama Islam ini dengan salah satu dari dua Umar (Umrain) Tahukah i/akhawat siapa seorang lagi Umar yang dimaksudkan dalam doa ini? Itu adalah Umar (Amru) bin Hisyam yang lebih terkenal sebagai Abu Jahal. Peristiwa Islamnya Umar Al-Khattab sungguh menarik. Mari kita ikuti kisah pengislaman Umar r.a. Semasa Rasulullah berdakwah di Makkah, kaum kafir Quraisy telah mengadakan pelbagai mesyuarat, perjumpaan dan usaha untuk mengalahkan Rasulullah sehingga kemuncaknya adalah usaha membunuh Rasulullah s.a.w. Usaha membunuh Rasulullah s.a.w juga dilaksanakan dengan pelbagai idea, di antara ideanya adalah melibatkan Umar Al-Khattab. Setelah bermesyuarat dengan khusyuk, akhirnya para pembesar Quraisy bersepakat untuk menghantar Umar Al-Khattab untuk membunuh Rasulullah. AL-Maklumlah, semua orang sudah tahu kegarangan dan ketegasan Sayidina Umar Al-Khattab terhadap Islam. Dengan pedang terhunus, berjalanlah Umar Al-Khattab dengan tujuan membunuh Rasulullah s.a.w. Belum pun sampai, beliau terserempak dengan seorang lelaki yang menyembunyikan keislamannya dan bertanya: Kemanakah awak mahu pergi wahai Umar? Dengan penuh semangat dan auranya, Umar pun memberitahulah niat dan tugas yang dipikulnya itu. Si lelaki beriman ini pun berkata: Awak mahu membunuh Muhammad? Sedang adik dan ipar awak sendiri telah menjadi Islam. Apalagi tercabarlah Umar kerana diperkatakan begitu oleh lelaki beriman tersebut. Maka dia melencongkan niatnya untuk membunuh Nabi Muhammad s.a.w, fikirnya perlu selesaikan masalah ahli keluarga yang telah Islam terlebih dahulu. Apakah yang akan berlaku?

*cerita sebab Umar ke rumah adiknya ada pelbagai versi. Versi satu lagi mengatakan bahawa, Umar r.a seolah-olah telah dihina oleh salah seorang anggota mesyuarat di Dar An-Nadwah dengan maksud tidak mahu Umar r.a dijadikan wakil pembawa tanggungjawab berat dan mulia itu kerana adik Umar r.a telah pun Islam.

Umar bin Al-Khattab (Al-faruq) 2

Semasa Umar Al-Khattab sampai di rumah adiknya, Fatimah bin Al-Khattab dan suaminya sedang membaca ayat Quran. Umar mendapati pintu rumah Fatimah sudah pun pecah, maka dia memasuki rumah itu perlahan-lahan. Umar mendengar sayup-sayup alunan suara bacaan Al-Quran. Apabila beliau merasa tenteram dengan

bacaan tersebut, Umar mematikan langkahnya. Seolah-olah ada kuasa yang menghalangnya dari maju menapak. Setelah Fatimah berhenti membaca Quran, Umar segera berteriak memanggil adiknya. Sudah semestinya Fatimah terkejut dan segera menyembunyikan lembaran Quran yang dipegangnya. Umar r.a meminta penjelasan dari Fatimah supaya menerangkan makna bacaannya kerana Umar terasa kurang faham. Tetapi Fatimah ingkar. (Kerana Fatimah masih menyembunyikan keislamannya dari Umar). Ini menyebabkan Umar menjadi marah. (Sudah diketahui keperibadian Umar yang garang). Umar ingin menampar adik perempuan kandungnya, tetapi dihalang oleh suaminya, sehingga jatuh berdarah muka adik ipar Umar. Apabila berjaya merampas lembaran Quran itu, Umar pun membacanya: Taha. Kami tidak menurunkan Al-Quran ini kepadamu agar kamu menjadi susah; tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut kepada Allah, iaitu diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi. Iaitu Tuhan Yang Maha Pemurah, Yang bersemayam di atas arasy Surah Taha: 1-5 Kemudian meneruskan bacaan: Kalau sekiranya Kami menurunkan Al-Quran ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah Al-Hasyr: 21 Hilanglah segala kemarahan dan kegarangan Umar sebentar tadi. Umar tunduk dan memeluk sambil mengangkat adik iparnya yang jatuh berdarah tadi dan bertanya dimana Muhammad s.a.w. Pada mulanya, mereka enggan memberitahu kepada Umar di mana Rasulullah s.a.w kerana meragui kejujuran Umar. Akhirnya mereka akur dan memberitahu kepada Umar r.a di mana Rasulullah berada. Hilang segala keangkuhan Umar. Lenyaplah kekerasan hati beliau. Hancur segala kesombongan yang ada pada beliau. Ayat Allah telah meresap masuk ke dalam hati dan anggota tubuhnya. Berangkatlah Umar ke rumah Al-Arqam bin Abi Al-Arqam. Apabila diketuk pintu rumah tersebut, sahabat pun mengintailah siapa gerangan yang datang. Alangkah TERKEJUTNYA sekalian sahabat Nabi s.a.w. Yang datang itu bukan calangcalang orang! Itu adalah Umar Al-Khattab. Antara penentang dakwah islam yang paling lantang. Sudahlah membawa pedang terhunus. Khuatir sungguh para sahabat, kerana Umar datang dengan pedang terhunus di tempat persembunyian mereka. Akan tetapi Hamzah bin Abdul Mutalib berkata Wahai Rasulullah, perkenankanlah saya, Andaikata dia bermaskud baik, maka saya akan beri kebenaran kepadanya untuk masuk. Jika dia datang hanya untuk membuat kejahatan, maka saya akan bunuhnya dengan pedangnya

Apakah kelakuan Umar r.a seterusnya?

Umar bin Al-Khattab (Al-faruq) 3

Setelah Hamzah menamatkan kata-kata, Nabi s.a.w diam sebentar dan berkata: Bergembiralah kamu semua! Sesungguhnya Umar telah datang pada kamu sekalian dalam keadaan cahaya Islam terpancar dari kedua belah matanya.. Masuklah Umar r.a untuk mengadap Rasulullah sambil mengucapkan kalimah syahadatain. Siapa menyangka Umar yang terkenal dengan kekerasannya menentang Islam itu menyatakan keislaman?. Jika kita pembaca dizaman ini terasa tempias kegembiraan apabila Umar menyatakan keislaman, apatah lagi para sahabat pada zaman itu. Allah telah mengabulkan doa Nabi Muhammad s.a.w. Apabila hijrah disyariatkan, Umar turut melakukannya. Yang menariknya, tiada sesiapa pun dikalangn orang kafir Quraisy yang berani menghalang penghijrahan Umar. Itulah kelebihan beliau.. Ditakuti lawan tetapi disayangi dan dihormati oleh sahabat.. Selain Abu Bakr r.a, Umar juga menjadi Menteri Penasihat Rasulullah dalam kerajaan Islam Madinah. Dan kadang-kadang, pendapat Umar lebih dipersetujui oleh Allah berbanding pendapat Abu Bakr r.a (sebagaimana yang terjadi dalam keputusan Rasulullah mengenai tawanan perang Badar). Untuk mengetahui kisah ini, boleh rujuk buku sirah riwayat Ibnu Hisyam. Seperti Abu Bakr r.a, Umar juga merupakan bapa mertua Rasulullah, kerana Rasulullah menikahi kedua-dua anak perempuan mereka, Aisyah binti Abu Bakr dan Hafsah Binti Umar. Sebagai informasi tambahan, cerita mengenai pembunuhan anak perempuan Umar semasa jahiliyah adalah tidak sahih. Para perawi cerita tersebut gagal membuktikan anak perempuan dari Isteri Umar yang manakah sebenarnya yang telah ditanam.

Umar bin Al-Khattab (Al-faruq) 4

Terdapat beberapa kelebihan dan keistimewaan yang ada pada Umar r.a seperti:

selalu berjaga malam untuk beribadah kepada ALLAH Seorang pemimpin yang adil. Antara bukti ketara beliau ada seorang pemimpin adil adalah dalam peristiwa berikut;

Semasa Umar menjadi Amirul Mukminin, telah berlaku satu peristiwa di mana seorang lelaki berbangsa Kristian telah pergi mengadu kepada beliau mengenai anak Amru bin Al-Ash, Gabenor Mesir. Apakah yang telah anak Amru lakukan? Oh, rupanya lelaki kristian itu telah mengalahkan anak Amru dalam satu

pertandingan, maka anak Amru telah menamparnya dan berkata: Mengapa kamu mengalahkan saya, tidakkah kamu mengetahui saya adalah putera seorang yang mulia lagi pembesar? Atas nasihat orang sekelilinglah menyebabkan lelaki kristian ini datang mengadukan kesnya kepada Khalifah Umar r.a. Setelah Umar r.a menerima berita ini, beliau terus menulis surat kepada Amru bin Ash supaya beliau dan anaknya bersegera datang menemui Umar di Madinah. Setelah tiba Amru bin Ash bersama anaknya di Madinah, maka Umar memerintahkan lelaki kristian tadi membalas sebagaimana yang telah dilakukan padanya dahulu. Setelah menghukum anak tersebut, Umar r.a memerintahkan supaya dipukul pula si ayah. Kerana jika bukan kerana si ayah yang berkuasa, nescaya anaknya tidak berbuat aniaya seperti itu. Akhirnya orang kristian tersebut memaafkan mereka. Banyak lagi kisah-kisah popular lain mengenai Umar r.a seperti kisah Gadis penjual susu bersama ibunya dan kisah seorang ibu merebus batu dalam kegelapan malam..

Pemimpin yang sentiasa menerima teguran dan mendengar keluhan rakyat. Pernah suatu ketika seseorang datang memotong pidato Umar r.a dengan berkata

Saya tidak akan mendengar dan tunduk. Masing-masing dari kita telah memperoleh sepotong kain dari ghanimah dan begitu susah sekali untuk dijadikan baju (kerana kain tersebut cukup-cukup sahaja). Sedangkan anda adalah orang yang berbadan tinggi, maka pastilah kain itu tidak sepatutnya cukup untuk membuat baju yang anda pakai ini (Maksudnya orang ini adalah; Umar telah mengambil ghanimah lebih dari yang sepatutnya). Tetapi Umar r.a diam tidak menjawab dan Abdullah si puteranya menjawab: Saya telah memberikan bahagian saya kepada ayah, kerana itulah ayah dapat membuat baju dari kain tersebut. Barulah orang tersebut berkata sekarang kami akan dengar dan tunduk.

Umar bin Al-Khattab (Al-faruq) 5

Umar r.a mati syahid semasa memegang jawatan Amirul Mukminin. Beliau telah dibunuh oleh seorang lelaki Yahudi yang bernama Fairuz.(Menggunakan nama samaran sebagai Abu Luluah). Bagaimana pula dengan gelaran Al-Faruq yang diterima beliau? Jika benarbenar menghargai sumbangan para sahabat Nabi s.a.w, maka inilah masa untuk kita mengkaji cerita selanjutnya.. Mampukah kita mencontohi Umar? Ayuh berusaha..

Uthman bin Affan ( Zu nur ain) 1

Berbeza dengan Abu Bakr r.a dan Umar r.a sebagai mertua Rasulullah, Usman r.a adalah menantu Rasulullah s.a.w. Dan yang menariknya, Uthman berkahwin dengan dua orang anak perempuan Rasulullah s.aw. Itulah sebabnya Uthman dipanggil sebagai Zu Nur Ain, yang punya dua cahaya mata. Dua orang cahaya mata Rasulullah s.a.w tersebut adalah Ruqaiyyah dan Ummi Kalthum. Selain itu, Uthman sangat terkenal dengan satu sikap yang melekat pada dirinya. PEMALU. Ada satu kisah menarik yang membuktikan sikap pemalu Uthman. Kisahnya berbunyi begini: Pada suatu hari, Rasulullah sedang berbaring dan kain Rasulullah terselak sedikit. Apabila Abu Bakr r.a meminta izin untuk lalu, Rasulullah mengizinkan sahaja beliau berlalu. Kemudian datang pula Umar r.a meminta izin untuk lalu dan seperti Abu Bakr r.a tadi, Rasulullah mengizinkan beliau lalu tanpa mengubah apa-apa posisi baginda. Walau bagaimanapun, apabila Uthman r.a meminta izin untuk lalu, Rasulullah segera bangun dan menutup kain yang terselak tadi dan barulah memberi izin kepada Uthman r.a. Perkara ini disedari oleh Aisyah r.a. Maka Aisyah pun bertanyalah pada Nabi s.a.w, mengapa berkelakuan sedemikian. Maka jawab baginda: Masakan aku tidak malu pada manusia yang para malaikat juga malu kepadanya.

Uthman bin Affan ( Zu nur ain) 2

Dalam satu peristiwa lain, pada tahun ke-7 hijrah Rasulullah telah mengambil keputusan untuk berangkat ke Makkah bersama sebilangan umat Islam dengan niat untuk mengerjakan umrah. Belum pun sampai ke Makkah, perjalanan rombongan Rasulullah dan para sahabat telah dihalang oleh orang kafir Quraisy. Mereka menunjukkan isyarat seolah-olah mahu berperang, sedangkan itu bukanlah tujuan Rasulullah ke Makkah. Jadi, Rasulullah telah mengutuskan Uthman r.a sebagai orang tengah untuk mengadakan perdamaian. Semasa menunggu, datanglah berita menyatakan yang Uthman r.a telah dibunuh. Dengan itu, Rasulullah s.a.w telah menganjurkan kaum muslimin untuk berperang menuntut bela atas kematian Uthman r.a. Peristiwa inilah yang dipanggil bait Ridhwan. Tetapi, sebelum sempat umat Islam mengangkat senjata untuk berperang, Uthman r.a telah kembali kepada mereka dalam keadaan sihat dan selamat. Untuk memahami peristiwa ini dengan lebih baik, i/akhawat boleh rujuk mana-mana buku fiqh sirah tulisan Said Ramadhan Al-Buti atau Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang.

Uthman bin Affan ( Zu nur ain) 3

Pada suatu musim kering di Madinah, umat Islam telah kekurangan bekalan air. Bayangkan sahaja negeri padang pasir pada zaman tersebut. Nama pun sudah dipanggil negeri padang pasir. Jadi bolehlah kita fahami keadaannya, apabila disebut musim kering di Madinah. Sudahlah hujan turun jarang-jarang pada musim biasa, maka apatah lagi pada musim kering. Walaupun muslimin ansar mempunyai sumur-

sumur air, tetapi tidak cukup untuk menampung seluruh umat Islam di Madinah. Maka mengadulah mereka kepada Rasulullah s.a.w. Buat pengetahuan semua, pada masa tersebut terdapat sebuah sumur yang sangat banyak airnya dimiliki oleh orang Yahudi Madinah. Nama sumur tersebut adalah sumur Ruumah. Tapi tahu sajalah, masakan orang Yahudi Madinah akan memberikan secara percuma kepada para sahabat? Sudah tentu jauh panggang dari api. Kata orang, tunggu bulan jatuh ke ribalah jika mahu mengharap pertolongan orang Yahudi. Setelah menerima banyak pengaduan dari kaum muslimin, Rasulullah pun membuat tawaran kepada muslimin yang berada dalam majlis baginda. Sesiapa yang membeli sumur Ruumah akan diberi syurga. Dengan segera Uthman r.a membeli sumur tersebut dan mewakafkannya kepada umat Islam. Inilah yang disebut dalam surah At-Taubah ayat 111. Sesungguhnya Allah membeli dari orang mukmin, diri mereka dan harta mereka dengan memberikan mereka syurga. Mereka berperang dijalan Allah sehingga mereka membunuh atau terbunuh sebagai janji yang benar dari Allah dalam taurat, Injil dan Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janji selain Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Demikianlah kemenangan yang agung Selain itu, pernah juga Uthman r.a ditawarkan untuk menjualkan barang-barangnya kepada segolongan pedagang Madinah. Pada masa itu, pasar-pasar menjadi sunyi, dan kosong dari bahan makanan, manusia menderita kesusahan dan kelaparan. Barang-barang (milik Uthman r.a) tersebut adalah barang dagangan yang bermacam-macam dari negeri Syam. Walau bagaimanapun, Uthman r.a tidak mahu menjualkan barang tersebut kepada mereka. Sehingga, para pedagang itu menawarkan keuntungan kepada Uthman r.a sebanyak 8 kali ganda. Akhirnya Uthman r.a berkata Allah s.w.t sanggup memberikan kepada saya keuntungan yang lebih berlipat kali ganda dari yang anda tawarkan Kemudian, Uthman r.a membahagikan segala yang ada kepada kaum muslimin yang memerlukan pada masa itu.. Alangkah pemurahnya Uthman r.a..

Uthman bin Affan ( Zu nur ain) 4

Seterusnya, Uthman r.a telah diangkat menjadi Khalifah Umat Islam setelah syahidnya Umar Al-Khattab. Pada zaman Uthman r.a, agama Islam semakin berkembang dan tersebar. Dan perkara yang paling diingati penulis adalah pembukuan Al-Quran secara sistematik dan tersusun pada zaman pemerintahan Uthman r.a. Langkah pembukuan Al-Quran dilakukan apabila ramai para huffaz AlQuran dikalangan sahabat syahid di medan perang. Mereka khuatir Al-Quran hilang dari masyarakat Islam.

Jika i/akhawat mengikuti perkembangan sejarah di zaman Uthman r.a menjadi khalifah, terdapat banyak penyelewengan fakta berlaku. Maka penulis menasihatkan, i/akhawat memilih dengan baik bahan-bahan yang dijadikan bacaan, supaya mampu membezakan fakta yang sebenar atau rekaan puak-puak tertentu. Misalnya kisah Uthman r.a sangat pilih kasih dengan Muawiyyah dan kaum kerabat beliau. Itu semua telah diputar belit oleh golongan tertentu supaya Uthman r.a kelihatan sangat teruk semasa memimpin. Begitu juga dengan Muawiyyah. Beliau difitnah dengan pelbagai cerita palsu oleh golongan penulis tertentu. Begitu juga dengan cerita Abdullah bin Umar terlibat dalam pembunuhan Uthman r.a (yang sebenar dibunuh oleh kaum pemberontak yang diketuai oleh Abdullah bin Saba). Sebagai penutup cerita Uthman r.a, beliau syahid dibunuh kaum munafiqin yang telah berjaya menyebarkan fitnah dikalangan umat Islam pada masa itu. Sebenarnya, mereka bukan sahaja berjaya mengelirukan umat Islam pada masa itu, bahkan kita juga telah diputar belitkan dengan cerita-cerita fitnah dan tokok tambah yang telah mereka lakukan.

Ali bin Abi Talib (karamallahuwajhah) 1

Bagi penulis, Ali r.a adalah sahabat Nabi s.a.w yang paling comel kerana dialah pemuda pertama yang memeluk Islam. Ali adalah sepupu Rasulullah s.a.w, anak kepada Abu Thalib. Dan lebih istimewa, Ali berada di bawah jagaan Nabi kesayangan kita Muhammad s.a.w. Diawal pengislaman, Ali sangat takut jika ayahnya mengetahui dia telah bertukar kepada Islam. Tetapi akhirnya ayah Ali berkata: Ingatlah bahawa Muhammad tidak mengajak engkau melainkan hanya kepada kebaikan, maka turutilah, dan tetaplah mengikuti agamanya. Sudah tentulah Ali r.a sangat gembira dengan kenyataan ini. Selain Abu Bakr r.a yang terlibat secara lansung dalam peristiwa hijrah Rasulullah s.a.w, Ali r.a juga terlibat. Malah peranannya juga dianggap penting dan utama. Semasa kaum kafir Quraisy bersepakat mengepung rumah baginda s.a.w dengan pedang terhunus, Rasulullah telah keluar senyap-senyap melalui pntu belakang rumah sambil membaca ayat 9 dari surah yasin dan meninggalkan Ali r.a tidur tempat tidur Rasulullah s.a.w.. Setelah matahari terbit dan kaum musyrikin Quraisy masuk ke dalam rumah Rasulullah untuk membunuh Nabi s.a.w, tetapi hampa apabila melihat yang berada dikatil baginda adalah Ali r.a. Mujurlah mereka memeriksa dahulu siapa yang sedang tidur di atas katil tersebut. Jika tidak sudah tentu Ali sudha lama syahid dibunuh mereka. Apakah sembarangan pemuda yang sanggup menggadaikan nyawa demi menyelamatkan orang yang lebih tua dari dirinya? Perkara biasa diketahui semua, pemuda adalah manusia yang masih mahu berseronok dan merasakan mati itu masih jauh. Tetapi berbeza sungguh keadaan dengan Ali r.a. Cerita ini telah membuktikan keberanian pemuda dan belia yang beriman kepada Allah. Dan inilah di antara bukti-bukti yang menunjukkan Islam sangat mengiktiraf pemuda dan belia. Sumbangan mereka sangat dihargai.

Ali bin Abi Talib (karamallahuwajhah) 2

Masih ingatkah i/akhawat mengenai peristiwa Badar? Pasukan yang dikerahkan Rasulullah dengan tujuan untuk menyekat kafilah dagang Abu sufyan tetapi berakhir dengan sebuah peperangan? Umat Islam telah menang besar dalam peperangan tersebut, walaupun jumlah umat Islam dalam peperangan tersebut hanyalah sedikit jika dibandingkan dengan jumlah kaum Musyrikin. Sebelum berlakunya peperangan, telah berlaku satu perang tanding dipermulaan di mana, orang kafir Quraisy menghantar 3 wakil dan kaum muslimin juga menghantar 3 wakil untuk beradu. Wakil kafir Quraisy: Syaibah bin Rabiah, Utbah bin Rabiah dan Walid bin Utbah. Manakala wakil dipihak muslimin adalah: Ali bin Abu Thalib, Hamzah bin Abdul Muthalib dan Ubaidah bin harith. Umat Islam memenangi perang tanding ini. Inilah bukti sumbangan kekuatan pemuda (Ali r.a) dalam peringkat awal penyebaran Islam. Dalam sebuah peperangan lain iaitu perang Khaibar. Ini adalah peperangan di antara kaum muslimin dengan puak Yahudi Madinah yang telah dihalau keluar dari Madinah. Para yahudi telah bersatu dan membina sebuah kubu di satu tempat yang bernama Khaibar. Kubu ini sungguh kuat. Setelah berhari-hari umat Islam mengepung kubu tersebut, ia masih belum dapat di tembusi. Sehinggalah Rasulullah bersabda: Sesungguhnya pada pagi esok, akan saya berikan bendera kepada orang yang sangat menyenangi Allah dan Rasul-Nya sertai dia juga disukai Allah dan Rasul-Nya dan Allah akan memberi kemenangan dengan kekuasaan-Nya. Mendengar sabda Rasulullah itu, semua sahabat pun beranganlah berharap dialah orang yang dimaksudkan baginda s.a.w. Rupa-rupanya orang tersebut adalah Ali bin Abi Thalib (Beliau sedang sakit mata pada masa itu). Apabila Rasulullah mengusapkan kedua belah matanya, sembuhlah sakit beliau dan terus membawa bendera menerobos pintu kubu Khaibar. Begitu sempurna Ali r.a mengatur langkah menerobos satu persatu lapisan kubu orang Yahudi yang sekian hari bertahan.

Ali bin Abi Talib (karamallahuwajhah) 3

Jika i/akhawat membelek buku 10 sahabat dijamin ahli syurga ini ke muka surat 95, antum akan mendapati satu sub-tajuk iaitu perkahwinan bahagia. Ali r.a telah berkahwin dengan puteri paling bongsu Rasulullah s.a.w, iaitu Fatimah. Cuba kita selak kembali kelebihan-kelebihan yang ada pada pemuda bijak ini. Ali r.a adalah sepupu Rasulullah, dijaga oleh Rasulullah dan akhirnya berkahwin dengan puteri Rasulullah. Alangkah bahagia dan indahnya hidup yang sentiasa dekat dengan Nabi s.a.w. Perkara yang lebih memberi makna lagi, apabila Fatimah telah memberikan beberapa cahaya mata hasil dari perkahwinan dengan Ali r.a. Hassan, Husain, Zainab dan Umi Kalthum. Hassan dan Husain sangat disayangi Rasulullah s.aw. Pernah suatu ketika, Hasan dan Husain bermain-main di sekitar Rasulullah ketika baginda sedang solat. Semasa baginda sujud, mereka telah naik di atas belakang baginda dan baginda s.a.w tidak bangun sehinggalah mereka turun. Penyayang sungguh Nabi kesayangan kita ini. Kisah ini bakal dicoret, penulis dapati dari sebuah ceramah:

Fatimah telah datang kepada Rasulullah dan mengadu untuk meminta pembantu rumah. Dirasakan sungguh berat bagi Fatimah untuk melakukan seorang diri. Pernahkah i/akhawat melihat mesin giling tepung zaman dahulu kala? Ia memang besar dan berat untuk dikawal seorang diri, lebih-lebih lagi seorang wanita. Jika Ali r.a ada di rumah, maka Ali r.a akan membantu, walau bagaimanapun, Ali r.a bukanlah berada sepanjang masa di rumah. Jawapan Rasulullah kepada Fatimah adalah: Mahukah kamu aku berikan yang lebih baik dari pembantu? Itulah dia bertakbir 33 kali, bertahmid 33 kali dan bertasbih 33 kali sebelum tidur.. Pulanglah Fatimah bersama pembantu yang telah diajarkan bapanya itu.

Ali bin Abi Talib (karamallahuwajhah) 4

Seperti Abu Bakr r.a, Umar r.a, dan Uthman r.a; Ali r.a juga telah dimuliakan Allah dengan salah satu penurunan ayat Quran: Surah Al-Insan ayat 7 hingga 12. Mereka menunaikan nazar dan takut suatu hari nanti azabnya merata-rata dan mereka memberi makanan yang disukai kepada orang miskin, anak yatim dan orang tawanan Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengarap keredaan Allah. Kami tidak mengharapkan balasan dari kamu dan tidak pula ucapan terima kasih Sesungguhnya kami takut akan azab suatu hari yang mana dihari itu orang-orang bermuka masam penuh dengan kesulitan yang datang dari Tuhan kami Maka Tuhan memelihara mereka dari kesusahan hari itu dan memberikan mereka kejernihan wajah dan kegembiraan hati. Dan dia memberi balasan kepada mereka kerana kesabaran meraka dengan syurag dan pakaian sutera Ali r.a bernazar untuk berpuasa tiga hari kerana Allah jika anaknya sembuh dari sakit. Maka setelah sembuh, setiap kali beliau dan Fatimah mahu berbuka puasa, ada sahaja insan yang datang memohon makanan. Mereka tetap memberikan, walaupun mereka juga tidak punya lebihan makanan untuk dimakan untuk berbuka.

10 Sahabat Yang Dijanjikan Syurga.

assalamualaikum, 1). ustaz, minta terangkan siapakah dia sahabat yang di jamin masuk syurga itu dan bagaimanakah amalan mereka sehinggakan nabi(saw) tahu keadaan mereka walaupun mereka masih hidup lagi 2). minta penjelasan lagi tentang saidina ali kw. beliau adalah merupakan sahabat nabi, menantu dan sepupu, dan ada hadis nabi yg menerangkan

tentang keilmuan saidina ali kw. tetapi melalui pembacaan saya yg tak berapa berilmu ini kurang pula hadith yg diriwayatkan oleh beliau (mungkin ada tapi saya tak tahu), terfikir saya adakah kerana hadith tersebut di bawa oleh perawi dari golongan syiah, atau jika ada apakah hadith-hadith tersebut, harap ustaz terang hingga puas hati. t/kasih

pendekar Panel Feqh Location: PERKIM , Kuala Lumpur Age: 2 Gender: Male Points : 12 Posted: Sun Sep 22, 2002 11:56 pm Post subject: Re: SJ - 1844 : PARA SAHABAT R.A YANG DIJANJIKAN SYURGA & ------------------------------------------------------------------------------- { } (( )) *********************** Alhamdulillah , Segala Puja Puji hanyalah milik Allah Taala semata-mata. Selawat dan salam ke atas Baginda Rasulullah s.a.w, ahli keluarga baginda yang suci, para sahabat yang kesemua mereka itu merupakan golongan yang amat mulia, para ulama yang mukhlisin , para mujahidin di Jalan Allah Taala dan seluruh muslimin. Amin. [color=blue] MEREKA YANG DIJANJIKAN SYURGA OLEH ALLAH TAALA : [/color] Mereka yang dijanjikan syurga oleh Allah Taala dikenali menurut B. Arab sebagai ~ " Al-Mubashharin Bil Jannah . Manakala yang dimaksudkan oleh para ulama sebagai mereka yang dijanjikan syurga oleh Allah Taala ialah golongan manusia yang dijamin oleh Allah Taala dengan syurga, yang mana berita gembira itu disampaikan melalui lisan Baginda Rasulullah s.a.w , samada ianya berbentuk Al-quran Al-Karim , ataupun Hadist An-Nabawi.

Golongan yang dijanjikan Allah Taala dengan syurga ini sebenarnya ramai, bukan setakat 10 orang sahaja sebagai mana yang difahami oleh sebahagian muslimin iaitu golongan yang berusaha berhempas-pulas menjaga keimanan mereka ( aqidah ) mereka dan sentiasa mentaati Allah Taala. Hal ini diceritakan oleh Allah Taala di dalam Al-Quran Al-Karim itu sendiri di antaranya ; [color=blue] Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: "Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu"; dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasanganpasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya. ( Ayat 25 , Surah Al-Baqarah )[/color] [color=blue]Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: "Tuhan kami ialah Allah", kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): "Janganlah kamu bimbang (dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu) dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu. ( Ayat 30 , Surah Al-Fussilat )[/color] Mereka yang dijanjikan dengan syurga ini juga ada berbagai-bagai jenis martabatnya , ada yang diazab terlebih dahulu di dalam neraka mengikut kadar dosa-dosa yang dimilikinya dan kemudiannya dimasukkan ke dalam syurga. Ada pula yang masuk ke dalam neraka sebentar , kemudian dimasukkan ke dalam syurga. Dan ada pula yang masuk ke dalam syurga terus tanpa dihisab, iaitu di padang mahsyar dengan melalui proses yang amat sukar seperti ke sana-sini demi mencari Para Anbiya a.s yang boleh memberikan mereka syafaat. Ada pula yang masuk ke dalam syurga secara berterbangan terus ke dalam syurga iaitu bagi para syuhadak ( orang-orang yang mati syahid di dalam memperjuangkan Islam ) . Pendek kata : Semua orang Islam, sebanyak mana pun dosanya selagi dia tidak menyekutukan Allah Taala maka mereka berpeluang untuk masuk ke

dalam syurga jua akhirnya !. [color=blue] MASALAH : SIAPAKAH PULA 10 ORANG SAHABAT YANG DIJANJIKAN SYURGA ITU ? DAN KALAU BENARLAH YANG DIJANJIKAN MASUK SYURGA ITU BUKAN SEKADAR 10 ORANG ITU SAHAJA , MAKA KENAPAKAH YANG SELAIN 10 ORANG ITU TIDAK TERKENAL ?. [/color] Jawapannya : 10 ORANG YANG DIJANJIKAN SYURGA ini lebih terkenal daripada selain mereka kerana ianya merupakan para sahabat ( r.a ) yang amat terkenal ( popular ) dan satu lagi, ianya diriwayatkan oleh hadis yang menyenaraikan nama-nama mereka secara sekelompok ( 10 orang sekaligus ), berbeza pula dengan selain mereka yang juga dijanjikan syurga akan tetapi , nama-nama para sahabat (r.a) selain mereka itu disebut secara berasingan oleh Rasulullah s.a.w , bukannya disebut secara sekaligus @ sekolompok sebagaimana 10 orang yang dijanjikan memasuki syurga. Dan kebanyakan mereka yang dijanjikan dengan syurga adalah Generasi Pertama Islam , iaitu para sahabat (ra) yang telah banyak berkorban untuk mengembangkan dan mempertahankan agama Allah Taala ini !. 10 Orang yang dijanjikan syurga sebagaimana disebut secara sekaligus oleh Baginda Rasulullah s.a.w ialah sebagaimana hadis berikut : Ertinya : Daripada Abdul Rahman Bin Humaid, daripada bapanya : Sesungguhnya Said Bin Zaid pernah menceritakan kepadanya mengenai satu kumpulan , dengan katanya : Pernah Baginda RasululLah s.a.w bersabda : 10 orang yang akan memasuki syurga iaitu (1)- Abu Bakar , (2)- Umar, (3)-Utsman , (4)- Ali , (5)- Zubair , (6)-Tolhah , (7)-Abdul Rahman , (8) Abu Ubaidah , (9) Saad Bin Abu Waqqas ~ maka beberapa orang yang mengira-ngira jumlah semua yang dijanjikan dengan syurga itu , di manakah lagi seorang ?. Lalu mereka bertanya kepada Said Bin Zaid : Demi Allah Wahai Abu Aawar ! Siapakah dia orang yang kesepuluh itu ?. Maka Said Bin Zaid pun menjawabnya : Bukahkah kamu sendiri telah bersumpah bahawa Abu Aawar itu pun adalah di kalangan mereka yang dijanjikan syurga ? . Imam Abu Isa (AtTirmidzie) menyatakan : Abu Aawar itu sendiri adalah Said Bin Zaid Bin Amru . ~ ( Hadis Sahih riwayat Imam At-Tirmidzie , di dalam Kitab Al-Manaqib : 3681 ) dan hadis seumpama ini diriwayatkan juga oleh Imam Abu Dawud rh di dalam sunannya Kitab As-Sunnah : 4031 dan juga Imam Ahmad Musnad Al-Ansar : 21, 088 )

[color=blue]10 orang itu ialah : [/color] 1- Saidina Abu Bakar As-Siddiq (ra). 2- Saidina Umar Al-Khattab (ra). 3- Saidna Utsman Bin Al-Affan (ra). 4- Saidina Ali Bin Abu Talib (ra). 5- Saidina Zubair Bin Al-Awwam (ra). 6- Saidina Tolhah Bin UbaidiLlah (ra). 7- Saidina Abdul Rahman Bin Auf (ra). 8- Saidina Abu Ubaidah Amir Bin Al-Jarrah (ra). 9- Saidina Saad Bin Abu Waqqas (ra). 10- Saidina Said Bin Zaid (ra). Jadi sebagaimana dijelaskan tadi, 10 orang ini bukanlah menunjukkan bahawa mereka sahaja yang dijamin masuk syurga , walhal banyak hadis-hadis lain yang sahih yang menunjukkan bahawa begitu ramai para sahabat (ra ) dan umat Islam yang dijanjikan syurga. Sebagai contohnya : Saidina Bilal Bin Rabah (ra) sendiri telah diberikan pangkat sebagai ahli syurga kerana beliau (ra) merupakan sahabat yang tidak pernah putus wudhuknya ( air sembahyangnya ) di dalam jangkamasa yang lama. Saidina Abu Darda (ra) juga digelar oleh Baginda Rasulullah s.a.w sebagai ahli syurga kerana hatinya yang begitu mulia dan tidak pernah menyimpan sebarang hasad-dengki terhadap sesama manusia. Saidina Ukasyah (ra) juga digelar sebagai ahli syurga. Menurut hadis , umat Rasulullah s.a.w yang dijamin masuk ke dalam syurga tanpa hisab adalah sebanyak 70 ribu orang ( Hadis riwayat Imam Al-Bukhari rh ). Manakala di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzie (rh) pula dijelaskan bahawa ahli-ahli syurga kesemuanya berjumlah 120 ribu barisan dan 80 ribu barisan daripada 120 ribu barisan itu adalah terdiri daripada umat Saidina Rasulullah s.a.w. Perlulah kita fahami , andainya golongan yang dijanjikan syurga ini tanpa hisab, kebanyakannya daripada kalangan sahabat (ra) dan mereka yang mati syahid di jalan Allah Taala, maka betapa pula dengan golongan isteri-isteri Rasulullah s.a.w ?, walhal mereka sendiri telah menunjukkan jasa yang terlalu besar dan pengorbanan yang tiada taranya di dalam memperjuangkan Islam ini !!. *********************** [color=blue] PENJELASAN MENGENAI SAIDINA ALI (RA) : [/color]

Ya benar sebagaimana yang saudara nyatakan itu, dan sememangnya Saidina Ali (ra) merupakan salah-seorang sahabat (ra) yang paling utama, paling berilmu , paling berkarisma di dalam kepimpinan dan paling berani di medan juang. Di dalam kisah-kisah Para Sahabat (ra) banyak diceritakan kisah-kisah mengenai ketokohan Saidina Ali (ra) , khususnya di dalam bidang ilmu pengetahuan, hinggakan tidaklah menghairankan andainya beliau (ra) sendiri dinobatkan sebagai Pelopor Ilmu Kesusasteraan Bahasa Arab . Untuk menceritakan mengenai tokoh yang agung ini sudah tentulah tidak sesuai dengan gaya dan metode Web al-ahkam.net yang disiarkan dalam bentuk ruangan siber ( internet ) yang terhad , oleh itu ianya lebih memerlukan kepada rujukan yang banyak dan bacaan yang luas. Kami di sini sekadar membuka jalan dan membimbing saudara-saudari seagama di dalam mengenal panduan agama Islam, maka setelah saudara berkebolehan maka saudara/I sendirilah yang perlu menentukan gaya, cara dan keputusan untuk terus menelusuri kehidupan ini agar sesuai dengan tuntuan Ilahi. Untuk tidak menghampakan saudara yang bertanya, maka saya bentangkan salah-satu kelebihan Saidina Ali (ra) beradasarkan hadis Rasulullah s.a.w ; Ertinya : Daripada Saad Bin Abu Waqqas , dia berkata : Pernah Baginda Rasulullah s.a.w memerintahkan Ali Bin Abu Talib agar menjaga Madinah tidak menyertai perang Tabuk. Lalu, Ali pun berkata : Wahai Rasulullah ! patutkah tuan meninggalkan saya ini bersama-sama dengan golongan wanita dan kanakkanak ?. Maka, Baginda Rasulullah s.a.w pun menjawab : Wahai Ali ! tidakkah engkau suka berada di satu darjat di sisiku , seperti darjatnya Nabi Harun di samping Nabi Musa ?, bezanya hanyalah sudah tiada lagi Nabi sesudahku ? .~ ( Hadis Sahih diriwayatkan oleh Imam Muslim rh Kitab Fadhoil As-Sohabah : 4419 ) . Silalah saudara/I merujuk kitab-kitab hadis yang memuatkan kisah-kisah yang sahih berkenaan dengan Saidina Ali ataupun kitab-kitab biografi dan kisah para Sahabat (ra) seperti kitab Hayatus Sahabah oleh Al-Kandahlewi ( sudah ada terjemahannya di dalam bahasa Melayu ), Al-Bidayah Wan Nihayah oleh Imam Ibnu Katsir, Tobaqat Ibnu Saad , Al-Isobah Fi Tamyiz As-Sohabah oleh Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dan seumpamanya. Dan rujukan yang disebut ini semuanya adalah sahih dan bertepatan dengan ajaran islam yang sebenar. Jauhilah saudari/I sekaian daripada kisah-kisah luar biasa Saidina Ali (ra) yang kisahnya tiada dokongan daripada Al-Quran, Al-Hadis yang sahih, Al-Atsar

( Peninggalan Para Sahabat ra ) dan sumber-sumber utama rujukan Islam secara sahih lagi jelas. Jauhilah saudara/I sekalian daripada penipuan kisah Saidina Ali (ra) yang dilakukan secara taksub dan melampaui batas, samada daripada Golongan Syiah ( yang telah mencipta 70 ribu hadis-hadis palsu mengenai ketokohan Saidina Ali sahaja ) ataupun daripada Golongan Khawarij !!! Jauhi golongangolongan seperti ini , samada dengan membaca tulisan-tulisan mereka, ataupun melawati halaman-halaman web mereka !!!. Ingatlah ! betapa tinggi pun kedudukan Saidina Ali (ra), ianya tidak mungkin mampu menentang taqdir Ilahi dan ijma ummah yang telah menetapkan Saidina Abu Bakar (ra), Saidina Umar (ra) dan Saidina Utsman (ra) sebagai khalifahkhalifah sebelum beliau (ra). Ingatlah ! betapa mulia pun beliau (ra), tidak mungkin ianya menjadi sebab untuk kita memandang sepi ataupun merendah-rendahkan sekaligus menghina para sahabat (ra) selainnya !!!. Dan ketahuilah ! betapa agungnya (ra) beliau sekalipun , maka ianya disebabkan jihad dan taqwa beliau (ra) yang tinggi, BUKANNYA kerana Tongkat Ali yang menjadi metos di kalangan masyarakat Melayu !. *********************** [color="green"] RUJUKAN & SARANAN PEMBACAAN :[/color] 1- SILSILAH AL-AQAID Syiekh Ahmad Izzuddin Al-Bayanuni Jilid ke-4 ( ms103-105 ) Terbitan Darussalam, Cairo. 2- AHSANUL KALAM Allamah Syeikh Atiah Saqr Jilid ke-2 , ms 580 Terbitan Darul Ghad AlArabiy, Cairo. 3- ATS-TSALATSUN AL-MUBASHSYARUN BIL JANNAH Dr. Mustafa Murad Terbitan : Darul Fajr Litturast , Cairo. 4- AL-MUBASYSHARUN BIL JANNAH WA AL-MUBASYSHARUN BIN NAR Ust Muhd Bayumi Terbitan : Maktabah Al-Iman, El-Mansoora, Mesir.

Wallahu Aalam Bissowab Wahuwa Yahdi Ila Sabilir Rasyad

 15 / Rajab / 1423 H 23 / September / 2002 M ISNIN Bandaraya Kaherah Sumber: Al Ahkam.net 10 Sahabat yang Dijamin Masuk Syurga Jan 22, '07 5:41 PM for everyone 1. Abu Bakar Siddiq ra. Beliau adalah khalifah pertama sesudah wafatnya Rasulullah Saw. Selain itu Abu bakar juga merupakan laki-laki pertama yang masuk Islam, pengorbanan dan keberanian beliau tercatat dalam sejarah, bahkan juga didalam Quran (Surah At-Taubah ayat ke-40) sebagaimana berikut : Jikalau tidak menolongnya (Muhammad) maka sesungguhnya Allah telah menolongnya (yaitu) ketika orang-orang kafir (musyrikin Mekah) mengeluarkannya (dari Mekah) sedang dia salah seseorang dari dua orang (Rasulullah dan Abu Bakar) ketika keduanya berada dalam gua, diwaktu dia berkata kepada temannya:Janganlah berduka cita, sesungguhya Allah bersama kita. Maka Allah menurunkan ketenangan kepada (Muhammad) dan membantunya dengan tentara yang kamu tidak melihatnya, dan Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itulah yang rendah. Dan kalimat Allah itulah yang tinggi. Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Abu Bakar Siddiq meninggal dalam umur 63 tahun, dari beliau diriwayatkan 142 hadiets. 2. Umar Bin Khatab ra. Beliau adalah khalifah ke-dua sesudah Abu Bakar, dan termasuk salah seorang yang sangat dikasihi oleh Nabi Muhammad Saw semasa hidupnya. Sebelum memeluk Islam, Beliau merupakan musuh yang paling ditakuti oleh kaum Muslimin. Namun semenjak ia bersyahadat dihadapan Rasul (tahun keenam sesudah Muhammad diangkat sebagai Nabi Allah), ia menjadi salah satu benteng Islam yang mampu menyurutkan perlawanan kaum Quraish terhadap diri Nabi dan sahabat. Dijaman kekhalifaannya, Islam berkembang seluas-luasnya dari Timur hingga ke Barat, kerajaan Persia dan Romawi Timur dapat ditaklukkannya dalam waktu hanya satu tahun. Beliau meninggal dalam umur 64 tahun karena dibunuh, dikuburkan berdekatan dengan Abu Bakar dan Rasulullah dibekas rumah Aisyah yang sekarang terletak didalam masjid Nabawi di Madinah. 3. Usman Bin Affan ra. Khalifah ketiga setelah wafatnya Umar, pada pemerintahannyalah seluruh tulisan-tulisan wahyu yang pernah dicatat oleh sahabat semasa Rasul hidup dikumpulkan, kemudian disusun menurut susunan yang telah ditetapkan oleh Rasulullah Saw sehingga menjadi sebuah kitab (suci) sebagaimana yang kita dapati sekarang. Beliau meninggal dalam umur 82 tahun (ada yang meriwayatkan 88 tahun) dan dikuburkan di Baqi.

4. Ali Bin Abi Thalib ra. Merupakan khalifah keempat, beliau terkenal dengan siasat perang dan ilmu pengetahuan yang tinggi. Selain Umar bin Khatab, Ali bin Abi Thalib juga terkenal keberaniannya didalam peperangan. Beliau sudah mengikuti Rasulullah sejak kecil dan hidup bersama Beliau sampai Rasul diangkat menjadi Nabi hingga wafatnya. Ali Bin Abi Thalib meninggal dalam umur 64 tahun dan dikuburkan di Koufah, Irak sekarang. 5. Thalhah Bin Abdullah ra. Masuk Islam dengan perantaraan Abu Bakar Siddiq ra, selalu aktif disetiap peperangan selain Perang Badar. Didalam perang Uhud, beliaulah yang mempertahankan Rasulullah Saw sehingga terhindar dari mata pedang musuh, sehingga putus jari-jari beliau. Thalhah Bin Abdullah gugur dalam Perang Jamal dimasa pemerintahan Ali Bin Abi Thalib dalam usia 64 tahun, dan dimakamkan di Basrah. 6. Zubair Bin Awaam Memeluk Islam juga karena Abu Bakar Siddiq ra, ikut berhijrah sebanyak dua kali ke Habasyah dan mengikuti semua peperangan. Beliau pun gugur dalam perang Jamal dan dikuburkan di Basrah pada umur 64 tahun. 7. Saad bin Abi Waqqas Mengikuti Islam sejak umur 17 tahun dan mengikuti seluruh peperangan, pernah ditawan musuh lalu ditebus oleh Rasulullah dengan ke-2 ibu bapaknya sendiri sewaktu perang Uhud. Meninggal dalam usia 70 (ada yang meriwayatkan 82 tahun) dan dikuburkan di Baqi. 8. Said Bin Zaid Sudah Islam sejak kecilnya, mengikuti semua peperangan kecuali Perang Badar. Beliau bersama Thalhah Bin Abdullah pernah diperintahkan oleh rasul untuk memata-matai gerakan musuh (Quraish). Meninggal dalam usia 70 tahun dikuburkan di Baqi. 9. Abdurrahman Bin Auf Memeluk Islam sejak kecilnya melalui Abu Bakar Siddiq dan mengikuti semua peperangan bersama Rasul. Turut berhijrah ke Habasyah sebanyak 2 kali. Meninggal pada umur 72 tahun (ada yang meriwayatkan 75 tahun), dimakamkan di baqi. 10. Abu Ubaidillah Bin Jarrah Masuk Islam bersama Usman bin Mathuun, turut berhijrah ke Habasyah pada periode kedua dan mengikuti semua peperangan bersama Rasulullah Saw. Meninggal pada tahun 18 H di urdun (Syam) karena penyakit pes, dan dimakamkan di Urdun yang sampai saat ini masih sering diziarahi oleh kaum Muslimin. Allah knows best Arti ; -jazakallah (semoga Allah membalas anda). -jazakillah (semoga Allah membalas anda [untuk wanita]).

-jazakumullah (semoga Allah membalas kalian). -jazakillah khoirul jaza = semoga Allah membalas anda dengan sesuatu yang terbaik. -jazakumullah khoiron katsir = semoga Allah membalas anda dengan sesuatu yang banyak. Wassalam. Talha bin Ubaidullah Taimi Talha heard about the advent of the Holy Prophet (Pbuh) from a monk in the bazaar of Basrah and rushed to Makkah to find out the truth. Talha bin Ubaidullah Taimi was a vivacious youth of the Banu Hashim, the clan to which the Prophet, (peace be upon him) belonged. The clansmen had pinned great hopes on him and expected him to take the command of the clan when he grew up. He was extremely intelligent and had a razor sharp memory. His business skills were extraordinary and everyone expected him to do well in trade. Once Talha was part of the Quraishs trade caravan to Basrah (now in Iraq). He was engaged in making deals when he noticed a monk asking people if there was anybody from Makkah among the traders. Talha who was sitting close to him, acknowledged that he had come from Makkah. The monk asked him if there has appeared a person called Ahmed, son of Abdullah bin Abdul Muttalib in Makkah who is to be last among the Prophets. He would be born in Makkah and would migrate to Madinah, he informed. Talha became curious and immediately set out for Makkah. His inquiries whether anything unusual had happened after he left with the trade caravan, revealed that Muhammad bin Abdullah had declared about his being the Prophet of Allah and Abu Bakr, son of Abu Qahafah, has accepted his claim and turned over to the new faith. Talha knew Abu Bakr very well and liked him for his deep insight into the history of Quraish and the Arabs. He got in touch with Abu Bakr and related to him the accounts he had from the monk in the bazaar of Basrah. Abu Bakr was wonderstruck at the monks prediction. They both came to the Prophet who presented the message of Islam to Talha. Talha took no time in deciding and entered the fold of Islam. He was the fourth Muslim to enter the new faith through the good offices of Abu Bakr. The news of Talha bin Ubaidullah Taimi entering Islam came as a bolt from the blue for his mother Soaba bin Hazra, who wanted his son to become the chieftain of the clan. Masood bin Kharash narrates that he once witnessed a youth whose hands were tied to his neck, being kicked from behind and tossed between a group of vandals and an old

woman. Inquiry revealed that the victim was none but Talha bin Ubaidullah Taimi and the old woman was Talhas mother. Masood who was engaged in saee (running between the hills of Safa and Marwah) says he then saw Noufil bin Khuweilad, a member of the Quraish nobility, rising from his seat in the Harem and tying Abu Bakr and Talha together and handing them over to the group of vandals in order that they could drag them into the streets of Makkah. As days passed, Talha grew steadfast in his faith and also became a rich man with his business growing by leaps and bounds. His generosity was as legendary as was his wealth. Similarly, he earned a name in valour. During the battle of Uhud, the holy Prophet (Pbuh) was under fierce attack from the infidels. A group of 11 Ansar and one Muhajir (the ones who migrated from Makkah) had thrown a protective shield around him. The lone Muhajir was Talha bin Ubaidullah Taimi. The Prophet (Pbuh) announced that anyone who repulsed attack from the infidels would be his companion in the heaven. Talha was the first to offer himself. But the Prophet refused him to take the position and was successively shielded by an Ansar who felt martyr one by one. Talha alone survived. He would launch an assault against the enemy forces and would return to lend support to the Prophet in order that he could find shelter under some rocky niche. Finally he was successful in beating back the infidels challenge. The holy Prophet was severely wounded and was profusely bleeding all over his body. He had lost two of his teeth. When Abu Bakr found the Prophet (Pbuh) and began to nurse his wounds, the Prophet asked him to first find out Talha and take care of him. Abu Bakr found Talha lying unconscious in a ditch. He had lost one arm and had nearly 30 deep cuts from daggers on his body. This matchless show of gallantry from Talha earned him the sobriquet of Living Martyr from the holy Prophet (Pbuh). Talhas generosity was also greatly talked about. Once Talha received a sum of seven lakh dirhams from Hadharmauth in Yemen towards business proceeds. He spent the night restlessly. When his wife, Umme Kulsum, the daughter of Abu Bakr, wanted to know the reason for his restlessness, Talha said he was shivering from the sense of accountability before Allah before whom he would be answerable. Next morning, he distributed the entire amount among the poor and the needy on the advice of Umme Kulsum. It is also said about him that an indigent person approached him for help with reference to his munificence. Talha told him that it was for the first time that someone had approached him with reference to his munificence and offered him a plot of land which Hazrat Usman bin Affan had allotted him. He told him he was free to take either the plot or three lakh dirham as its. Http://www.alqiyamah.wordpress.com

ZUBAIR BIN AWWAM RA.

Pembela Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam.

Setiap tersebut nama Thalhah, pastilah disebut orang nama Zubair! Begitu pula setiap disebut nama Zubair, pastilah disebut orang pula nama Thalhah ... ! Maka sewaktu Rasulullah shallallahu alaihi wasalam mempersaudarakan para shahabatnya di Mekah sebelum Hijrah, beliau telah mempersaudarakan antara Thalhah dengan Zubair. Sudah semenjak lama Nabi shallallahu alaihi wasalam memperkatakan keduanya secara bersamaan ..., seperti kata beliau: "Thalhah dan Zubair adalah tetanggaku di dalam surga''. Dan kedua mereka berhimpun bersama Rasul dalam kerabat dan keturunan. Adapun Thalhah bertemu asal-usul turunannya dengan Rasul pada Murrah bin Ka'ab. Sedang Zubair bertemu pula asal-usulnya dengan Rasulullah pada Qusai bin Kilab, sebagaimana pula ibunya Shafiah, adalah saudara bapak Rasulullah Thalhah dan Zubair, kedua mereka banyak persamaan satu sama lain dalam aliran kehidupan .... Persamaan di antara keduanya sangat banyak dalam pertumbuhan di masa remaja... kekayaan, kedermawanan, keteguhan beragama dan kegagah-beranian. Keduanya termasuk orang-orang angkatan pertama masuk Islam dan tergolong kepada sepuluh orang yang diberi kabar gembira oleh Rasul masuk surga. Keduanya juga sama termasuk kelompok shahabat ahli musyawarah yang enam, yang diserahi tugas oleh Umar bin Khatthab memilih Khalifah sepeninggal-nya.... Akhir hayatnya juga bersamaan secara sempurna ...bahkan satu sama lain tidak berbeda ! Sebagaimana telah kita katakan, Zubair termasuk dalam rombongan pertama yang masuk Islam, karena ia adalah dari golongan tujuh orang yang mula-mula menyatakan keislamannya, dan sebagai perintis telah memainkan peranannya yang penuh berkat di rumah Arqam .... Usianya yaitu itu baru limabelas tahun. Dan begitulah ia telah diberi petunjuk, nur dan kebaikan selagi masih remaja .... Ia benar-benar seorang penunggang kuda dan berani sejak kecilnya ...hingga ahli sejarah menyebutnya bahwa pedang pertama

yang dihunuskan untuk membela Islam adalah Zubair bin 'Awwam. Pada hari-hari pertama dari Islam, sementara Kaum Muslimin waktu itu sedikit sekali hingga mereka selalu bersembunyi-sembunyi di rumah Arqam, tibatiba pada suatu hari tersebar berita bahwa Rasul terbunuh. Seketika itu, tiada lain tindakan Zubair kecuali menghunus pedang dan mengacungkannya, lain ia berjalan di jalan-jalan kota Mekah laksana tiupan angin kercang, padahal ia masih muda belia ... ! Ia pergi mula-mula meneliti berita tersebut dengan bertekadad andainya berita itu ternyata benar, maka niscaya pedangnya akan menebas semua pundak orang Quraisy, sehingga ia mengalahkan mereka, atau mereka menewaskan-nya.... Di suatu tempat ketinggian kota mekah, Rasulullah menemukannya, lain bertanya akan maksudnya. Zubair menyampaikan berita tersebut .... Maka Rasulullah memohonkan bahagia dan mendu'akan kebaikan baginya serta keampuhan bagi pedangnya. Sekalipun Zubair seorang bangsawan terpandang dalam kaumnya, namun tak kurang ia menang,6ung adzab derita dan penyiksaan Quraisy. Yang memimpin penyiksaan itu adalah pamannya sendiri. Pernah ia disekap di suatu kurungan, kemudian dipenuhi dengan embusan asap api agar sesak nafasnya, lalu dipanggilnya Zubair di bawah tekanan siksa: "Tolaklah olehmu Tuhan Muhammad itu, nanti kulepaskan kamu dari siksa ini!"Tantangan itu dijawab oleh Zubair dengan pedas dan mengejutkan: "Tidak !... demi Allah, aku tak akan kembali kepada kekafiran untuk selama-lamanya!" Padahal pada waktu itu ia belum menjadi pemuda teruna, masih belia bertulang lembut .... Zubair melakukan hijrah ke Habsyi (Ethiopia) dua kali, yang pertama dan yang kedua, kemudian ia kembali, untuk menyertai ketinggalan semua peperangan bersama Rasulullah. Tak pernah ia ketinggalan dalam berperang atau bertempur. Banyaknya tusukan dan lukaluka

yang terdapat pada tubuhnya dan masih berbekas sesudah lukanya itu sembuh membuktikan pula kepahlawanan Zubair dan keperkasaannya... ! Maka marilah kita dengarkan bicara salah seorang shahabatnya yang telah menyaksikan bekas-bekas luka yang terdapat hampir pada segenap bagian tubuhnya, demikian katanya: "Aku pernah menemani Zubair ibnul 'Awwam pada sebagian perjalanan dan aku melihat tubuhnya, maka aku saksikan banyak sekali bekas luka goresan pedang, sedang di dadanya terdapat seperti mata air yang dalam, menunjukkan bekas tusukan lembing dan anak panah .... Maka kataku kepadanya: "Demi Allah, telah kusaksikan sendiri pada tubuhmu apa yang belum pernah kulihat pada orang lain sedikit pun ... !" Mendengar itu Zubair menjawab: "Demi Allah, semua luka-luka itu kudapat bersama Rasulullah pada peperangan di jalan Allah .... !" Ketika perang Uhud usai dan pasukan Quuaisy berbalik kembali ke Mekah, ia diutus Rasul bersama Abu Bakar untuk mengikuti gerakan tentara Quraisy dan menghalau mereka, hingga mereka menganggap Kaum Muslimin masih punya kekuatan, dan tidak terpikir lagi untuk kembali ke Madinah guna memulai peperangan yang baru. Abu Bakar dan Zubair memimpin tujuhpuluh orang Muslimin. Sekalipun mereka sebenarnya sedang mengikuti suatu pasukan yang menang, namun kecerdikan dan muslihat perang yang dipergunakan oleh ash-Shiddiq dan Zubair, membuat orang-orang Quraisy menyangka bahwa mereka salah duga menilai kekuatan Kaum Muslimin, dan membuat mereka berfikir, bahwa pasukan perintis yang diPimpin oleh Zubair dan ashShiddiq dan tampak kuat, tak lain sebagai pendahuluan dari balatentara Rasul yang menyusul di belakang, dan akan tampil menghalau mereka dengan dansyat. Karena itu mereka bergegas mempercepat perjalanannya dan mengambil langkah seribu pulang ke Mekah!

Di samping Yarmuk, Zubair merupakan seorang prajurit yang memimpin langsung suatu pasukan .... Sewaktu ia melihat sebagian besar anak buah yang dipimpinnya merasa gentar menghadapi balatentara Romawi yang menggunung maju, ia meneriakkan "Allahu Akbar" ...dan maju membelah pasukan musuh yang mendekat itu seorang diri dengan mengayunkan pedangnya, kemudian ia kembali ke tengah-tengah barisan musuh yang dahsyat itu dengan pedang di tangan kanannya, menari-nari dan berputar bagaikan kincir, tak pernah melemah apalagi berhenti .... Zubair radhiallahu anhu . sangat gandrung menemui syahid! Amat merindukan mati di jalan Allah.') Ia pernah berkata: "Thalhah bin Ubaidillah memberi nama anak-anaknya dengan nama Nabi-nabi padahal sudah sama diketahui bahwa tak ada Nabi lagi sesudah Muhammad saw. ... maka aku menamai anak-anakku dengan nama para syuhada, semoga mereka berjuang mengikuti syuhada ... ! Begitulah dinamainya seorang anaknya Abdullah bin Zubair mengambil berkat dengan shahabat yang syahid Abdullah bin Jahasy. Dinamainya pula seorang lagi al-Munzir bin Amr mengambil berkat dengan shahabat yang syahid al-Munzir bin Amar. Dinamainya pula yang lain 'Urwah mengambil berkat dengan 'Urwah bin Amar. Dan ada pula yang dinamainya Hamzah, mengambil berkat dengan syahid yang mulia Hamzah bin Abdul Muthalib. Ada lagi Ja'far, mengambil berkat dengan syahid yang besar Ja'far bin Abu Thalib. Juga ada yang dinamakannya Mush'ab mengambil berkat dengan shahabat yang syahid Mush'ab bin Umeir. Tidak ketinggalan yang dinamainya Khalid mengambil berkat dengan shahabat Khalid bin Sa'id. Demikianlah ia seterusnya memilih untuk anakanaknya nama para syuhada, dengan pengharapan agar sewaktu datang ajal mereka nanti, mereka tercatat sebagai syuhada ... ! Dalam riwayat hidupnya telah dikemukakan:"bahwa ia tak pernah memerintah satu

daerah pun, tidak pula mengumpul pajak atau bea cukai, pendeknya tak ada jabatannya yang lain kecuali berperang pada jalan Allah ... ". Kelebihannya sebagai prajurit perang tergambar pada pengandalannya pada dirinya sendiri secara sempurna dan kepercayaan yang teguh. Sekalipun sampai seratus ribu orang menyertainya di medan tempur, namun akan kau lihat bahwa ia berperang seakan-akan sendirian di arena pertempuran ..., dan seolah-olah tanggung jawab perang dan kemenangan terpikul di atas pundaknya sendiri. Keistimewaannya sebagai pejuang, terlukis pada keteguhan hatinya dan kekuatan urat syarafnya. Ia menyaksikan gugur pamannya Hamzah di perang Uhud. Orang-orang musyrik telah menyayat-nyayat tubuhnya yang terbunuh itu dengan kejam, maka ia berdiri di mukanya dengan sikap satria menahan gejolak hati dengan memegang teguh hulu pedangnya. Tak ada fikirannya yang lain daripada mengadakan pembalasan yang setimpal, tapi wahyu segera datang melarang Rasul dan Muslimin hanya mengingat soal itu saja .... Dan sewaktu pengepungan atas Bani Quraidha sudah berjalan lama tanpa membawa hasil, Rasulullah mengirimnya bersama Ali bin Abi Thalib. Ia berdiri di muka benteng musuh yang kuat serta mengulang-ulang ucapannya: "Demi Allah, biar kami rasakan sendiri apa yang dirasakan Hamzah, atau kalau tidak, akan kami tundukkan benteng mereka ... !" Kemudian ia terjun ke dalam benteng hanya berdua saja dengan Ali.... Dan dengan kekuatan urat syaraf yang mempesona, mereka berdua berhasil menyebarkan rasa takut pada musuh yang bertahan dalam benteng, lain membukakan pintu-pintu benteng tersebut bagi kawan-kawan mereka di luar . Di perang Hunain, Zubair melihat pemimpin suku Hawazin yang juga menjadi panglima pasukan musyrik dalam perang tersebut nama-nama Malik bin Auf ..., terihat olehnya sesudah pasukan Hawazin bersama panglimanya lari tunggang langgang dari medan

perang Hunain, ia sedang berada di tengah-tengah gerombolan besar shahabatshahabatnya bersama sisa pasukan yang kalah, maka secara tiba-tiba diserbunya rombongan itu seorang diri, dan dikucar -kacirkannya kesatuan meueka, kemudian dihalaunya mereka dari tempat persembunyian yang mereka gunakan sebagai pangkalan untuk menyergap pemimpin-pemimpin Islam yang baru kembali dari arena peperangan. Kecintaan dan penghargaan Rasul terhadap Zubair luar biasa sekali, dan Rasulullah sangat membanggakannya, katanya: "Setiap Nabi mempunyai pembela dan pembelaku adalah Zubair bin 'Awwam ... !'' Karena bukan saja ia saudara sepupunya dan suami dari Asma binti Abu Bakar yang empunya dua puteri semata, tapi iebih dari itu adalah karena pengabdiannya yang Iuar biasa, keberaniannya yang perkasa, kepemurahannya yang tidak terkira dan pengurbanan diri dan hartanya untuk Allah Tuhan dari alam semesta. Sungguh, Hasan bin Tsabit telah melukiskan sifat-sifatnya ini dengan indah sekali, katanya: "Ia berdiri teguh menepati janjinya kepada Nabi dan mengikuti petunjuknya. Menjadi pembelanya, sementara perbuatan sesuai dengan perkataannya. Ditempuhnya jalan yang telah digunakannya, tak hendak menyimpang daripadanya. Bertindak sebagai pembela kebenaran, karena kebenaran itu jalan sebaik-baiknya. Ia adalah seorang berkuda yang termasyhur, dan pahlawan yang gagah perkasa. Merajalela di medan perang dan ditakuti di setiap arena. Dengan Rasulullah memplanyai pertalian darah dan masih berhubungan keluarga. Dan dalam membela Islam mempunyai jasa-jasa yang tidak terkira. Betapa banyaknya marabahaya yang mengancam Rasulullah Nabi alMusthafa. Disingkirkan Zubair dengan ujung pedangnya, maka semoga Allah membalas jasajasanya" Ia seorang yang berbudi tinggi dan bersifat mulia.... Keberanian dan kepemurahannya seimbang laksana dua kuda satu tarikan ... ! Ia telah berhasil mengurus perniagaannya dengan gemilang, kekayaannya melimpah, tetapi semua itu dibelanjakannya untuk

membela Islam, sehingga ia sendiri mati dalam berutang ... ! Tawakkalnya kepada Allah merupakan dasar kepemurahannya, sumber keberanian dan pengurbanannya hingga ia rela menyerahkan nyawanya, dan diwasiatkannya kepada anaknya Abdullah untuk melunasi utang-utangnya, demikian pesannya: "Bila aku tak mampu membayar utang, minta tolonglah kepada Maulana - induk semang kita -- "Lalu ditanya anaknya Abdullah: "Maulana yang mana bapak maksudkan ... ?" Maka jawabnya: "Yaitu Allah .... Induk Semang dan Penolong kita yang paling utama ..!" Kata Abdullah kemudian: "Maka demi Allah, setiap aku terjatuh ke dalam kesukaran karena utangnya, tetap aku memohon: "Wahai Induk Semang Zubair, lunasilah utangnya, maka Allah mengabulkan permohonan itu, dan alhamdulillah hutang pun dapat dilunasi ... " Dalam perang Jamal sebagaimana telah kami utarakan dalam ceriteranya yang lalu mengenai Thalhah, Zubair menemui akhir hayat dan tempat kesudahannya .... Sesudah ia menyadari kebenaran dan berlepas tangan dari peperangan, terus diintai oleh golongan yang menghendaki terus berkobarnya api fitnah, lalu ia pun ditusuk oleh seorang pembunuh yang curang waktu ia sedang lengah, yakni di kala ia sedang shalat menghadap Tuhannya.... Si pembunuh itu pergi kepada Imam All, dengan maksud melaporkan tindakannya terhadap Zubair, dengan dugaan bahwa kabar itu akan membuat Ali bersenang hati, apalagi sambil menanggalkan pedang-pedang Zubair yang telah dirampasnya setelah melakukan kejahatan tersebut .... Tetapi Ali berteriak demi mengetahui bahwa di muka pintu ada pembunuh Zubair yang minta idzin masuk dan memerintahkan orang untuk mengusirnya, katanya: "Sampaikan berita kepada pembunuh putera ibu Shafiah itu, bahwa untuknya telah disediakan api neraka ... !" Dan ketika pedang Zubair ditunjukkan kepada Ali oleh beberapa

shahabatnya, ia menciumn dan lama sekali ia menangis kemudian katanya: "Demi Allah, pedang ini sudah banyak berjasa, digunakan oleh pemiliknya untuk melindungi Rasulullah dari marabahaya ... Dalam mengakhiri pembicaraan kita mengenai dirinya, apakah masih ada penghormatan yang lebih indah dan berharga untuk dipersembahkan kepada Zubair, dari ucapan Imam Ali sendiri ... ? Yaitu : "Selamat dan bahagia bagi Zubair dalam kematian sesudah mencapai kejayaan hidupnya ! Selamat, kemudian selamat kita ucapkan kepada pembela Rasulullah ... ! Dicopy dari :

www.alsofwah.or.id (situs dakwah & informasi Islam)

slam alaikum, My Question is who was Hazrat Sa'ad Al Ibn Abi Waqas and what was he famous for. thx Answer Bismillah Al-jawab billahi at-taufeeq (the answer with Allah's guidance) Sad ibn Abi Waqqas.

Ulamaa ID 04 Answer last updated on: 14/09/2006 22:49pm Answered by: Ulamaa ID 04 Website Location: London

We are now in a small town in a narrow valley. There is no vegetation, no livestock, no gardens, no rivers. Desert after desert separates the town from the rest of the world. During the day the heat of the sun is unbearable and the nights are still and lonely. Tribes flock to it like animals in the open country flock to a water-hole. No government rules. There is no religion to guide people except one which promotes the worship of stone idols. There is no knowledge except priestcraft and a love for elegant poetry. This is Makkah and these are the Arabs. In this town lies a young man who has not yet seen twenty summers. He is short and well-built and has a very heavy crop of hair. People compare him to a young lion. He comes from a rich and noble family. He is very attached to his parents and is particularly fond of his mother. He spends much of his time making and repairing bows and arrows and practising archery as if preparing himself for some great encounter.

People recognize him as a serious and intelligent young man. He finds no satisfaction in the religion and way of life of his people, their corrupt beliefs and disagreeable practices. His name is Sad ibn Abi Waqqas. One morning at about this time in his life the genial Abu Bakr came up and spoke softly to him. He explained that Muhammad ibn Abdullah the son of his late cousin Aminah bint Wahb had been given Revelations and sent with the religion of guidance and truth. Abu Bakr then took him to Muhammad in one of the valleys of Makkah. It was late afternoon by this time and the Prophet had just prayed Salat al-Asr. Sad was excited and overwhelmed and responded readily to the invitation to truth and the religion of One God. The fact that he was one of the first persons to accept Islam was something that pleased him greatly. The Prophet, peace be on him, was also greatly pleased when Sad became a Muslim. He saw in him signs of excellence. The fact that he was still in his youth promised great things to come. It was as if this glowing crescent would become a shining full moon before long. Perhaps other young people of Makkah would follow his example, including some of his relations. For Sad ibn Abi Waqqas was in fact a maternal uncle of the Prophet since he belonged to the Bani Zuhrah, the clan of Aminah bint Wahb, the mother of the Prophet, peace be upon him. For this reason he is sometimes referred to as Sad of Zuhrah, to distinguish him from several others whose first name was Sad. The Prophet is reported to have been pleased with his family relationship to Sad. Once as he was sitting with his companions, he saw Sad approaching and he said to them: "This is my maternal uncle. Let a man see his maternal uncle!" While the Prophet was delighted with Sad's acceptance of Islam, others including and especially his mother were not. Sad relates: "When my mother heard the news of my Islam, she flew into a rage. She came up to me and said: "O Sad! What is this religion that you have embraced which has taken you away from the religion of your mother and father...? By God, either you forsake your new religion or I would not eat or drink until I die. Your heart would be broken with grief for me and remorse would consume you on account of the deed which you have done and people would censure you forever more.' 'Don't do (such a thing), my mother,' I said, 'for I would not give up my religion for anything.' However, she went on with her threat... For days she neither ate nor

drank. She became emaciated and weak. Hour after hour, I went to her asking whether I should bring her some food or something to drink but she persistently refused, insisting that she would neither eat nor drink until she died or I abandoned my religion. I said to her: 'Yaa Ummaah! In spite of my strong love for you, my love for God and His Messenger is indeed stronger. By God, if you had a thousand souls and one soul after another were to depart, I would not abandon this my religion for anything.' When she saw that I was determined she relented unwillingly and ate and drank." It was concerning Sad's relationship with his mother and her attempt to force him to recant his faith that the words of the Quran were revealed: "And we enjoined on man (to be good) to his parents. In pain upon pain did his mother bear him and his weaning took two years. So show gratitude to Me and to your parents. To Me is the final destiny. "But if they strive to make you join in worship with Me things of which you have no knowledge, obey them not. Yet bear them company in this life with justice and consideration and follow the way of those who turn to Me. In the end, the return of you all is to Me and I shall tell you (the truth and meaning of) all that you used to do." (Surah Luqman, 31: 1415). In these early days of Islam, the Muslims were careful not to arouse the sensibilities of the Quraysh. They would often go out together in groups to the glens outside Makkah where they could pray together without being seen. But one day a number of idolaters came upon them while they were praying and rudely interrupted them with ridicule. The Muslims felt they could not suffer these indignities passively and they came to blows with the idolaters. Sad ibn Abi Waqqas struck one of the disbelievers with the jawbone of a camel and wounded him. This was the first blood shed in the conflict between Islam and kufr - a conflict that was later to escalate and test the patience and courage of the Muslims. After the incident, however, the Prophet enjoined his companions to be patient and forbearing for this was the command of God: "And bear with patience what they say and avoid them with noble dignity. And leave Me alone to deal with those who give the lie to the Truth, those who enjoy the blessings of life (without any thought of God) and bear with them for a little while." (The Quran, Surah al Muzzammil, 71: 1O). More than a decade later when permission was given for the Muslims to fight. Sad ibn Abi Waqqas was to play a distinguished role in many of

the engagements that took place both during the time of the Prophet and after. He fought at Badr together with his young brother Umayr who had cried to be allowed to accompany the Muslim army for he was only in his early teens. Sad returned to Madinah alone for Umayr was one of the fourteen Muslim martyrs who fell in the battle. At the Battle of Uhud, Sad was specially chosen as one of the best archers together with Zayd, Saib the son of Uthman ibn Mazun and others. Sad was one of those who fought vigorously in defence of the Prophet after some Muslims had deserted their positions. To urge him on, the Prophet, peace be on him, said: "Irmi Sad...Fidaaka Abi wa Ummi " Shoot, Sad ...may my mother and father be your ransom." Of this occasion, Ali ibn Abi Talib said that he had not yet heard the Prophet, peace be on him, promising such a ransom to anyone except Sad. Sad is also known as the first companion to have shot an arrow in defence of Islam. And the Prophet once prayed for him: "O Lord, direct his shooting and respond to his prayer." Sad was one of the companions of the Prophet who was blessed with great wealth. Just as he was known for his bravery, so he was known for his generosity. During the Farewell Pilgrimage with the Prophet, he fell ill. The Prophet came to visit him and Sad said: "O Messenger of God. I have wealth and I only have one daughter to inherit from me. Shall I give two thirds of my wealth as sadaqah?" "No," replied the Prophet. "Then, (shall I give) a half?." asked Sad and the Prophet again said 'no'. "Then, (shall I give) a third?' asked Sad. "Yes," said the Prophet. "The third is much. Indeed to leave your heirs well-off' is better than that you should leave them dependent on and to beg from people. If you spend anything seeking to gain thereby the pleasure of God, you will be rewarded for it even if it is a morsel which you place in your wife's mouth." Sad did not remain the father of just one child but was blessed thereafter with many children. Sad is mainly renowned as the commander-in-chief of the strong Muslim army which Umar despatched to confront the Persians at Qadisiyyah. Umar wanted nothing less than an end to Sasanian power which for centuries had dominated the region. To confront the numerous and well-equipped Persians was a most

daunting task. The most powerful force had to be mustered. Umar sent despatches to Muslim governors throughout the state to mobilize all able-bodied persons who had weapons or mounts, or who had talents of oratory and other skills to place at the service of the battle. Bands of Mujahidin then converged on Madinah from every part of the Muslim domain. When they had all gathered, Umar consulted the leading Muslims about the appointment of a commander-in-chief over the mighty army. Umar himself thought of leading the army but Ali suggested that the Muslims were in great need of him and he should not endanger his life. Sad was then chosen as commander and AbdurRahman ibn Awl, one of the veterans among the Sahabah said: "You have chosen well! Who is there like Sad?" Umar stood before the great army and bade farewell to them. To the commander-in-chief he said: "O Sad! Let not any statement that you are the uncle of the Messenger of God or that you are the companion of the Messenger of God distract you from God. God Almighty does not obliterate evil with evil but he wipes out evil with good. "O Sad! There is no connection between God and anyone except obedience to Him. In the sight of God all people whether nobleman or commoner are the same. Allah is their Lord and they are His servants seeking elevation through Taqwa and seeking to obtain what is with God through obedience. Consider how the Messenger of God used to act with the Muslims and act accordingly..." Umar thus made it clear that the army was not to seek conquest for the sake of it and that the expedition was not for seeking personal glory and fame. The three thousand strong army set off. Among them were ninety nine veterans of Badr, more than three hundred of those who took the Pledge of Riffwan (Satisfaction) at Hudaybiyyah and three hundred of those who had participated in the liberation of Makkah with the noble Prophet. There were seven hundred sons of the companions. Thousands of women also went on to battle as auxiliaries and nurses and to urge the men on to battle. The army camped at Qadisiyyah near Hira. Against them the Persians had mobilized a force of 12O,OOO men under the leadership of their most brilliant commander, Rustum. Umar had instructed Sad to send him regular despatches about the

condition and movements of the Muslim forces, and of the deployment of the enemy's forces. Sad wrote to Umar about the unprecedented force that the Persians were mobilizing and Umar wrote to him: "Do not be troubled by what you hear about them nor about the (forces, equipment and methods) they would deploy against you. Seek help with God and put your trust in Him and send men of insight, knowledge and toughness to him (the Chosroes) to invite him to God... And write to me daily." Sad understood well the gravity of the impending battle and kept in close contact with the military high command in Madinah. Although commander-in-chief, he understood the importance of shura. Sad did as Umar instructed and sent delegations of Muslims first to Yazdagird and then to Rustum, inviting them to accept Islam or to pay the jizyah to guarantee their protection and peaceful existence or to choose war if they so desired. The first Muslim delegation which included Numan ibn Muqarrin was ridiculed by the Persian Emperor, Yazdagird. Sad sent a delegation to Rustum, the commander of the Persian forces. This was led by Rubiy ibn Aamir who, with spear in hand, went directly to Rustam's encampment. Rustam said to him: "Rubiy! What do you want from us? If you want wealth we would give you. We would provide you with provisions until you are sated. We would clothe you. We would make you become rich and happy. Look, Rubiy! What do you see in this assembly of mine? No doubt you see signs of richness and luxury, these lush carpets, fine curtains, gold embroidered wails, carpets of silk...Do you have any desire that we should bestow some of these riches which we have on you?" Rustum thus wanted to impress the Muslim and allure him from his purpose by this show of opulence and grandeur. Rubiy looked and listened unmoved and then said: "Listen, O commander! Certainly God has chosen us that through us those of His creation whom He so desires could be drawn away from the worship of idols to Tawhid (the affirmation of the unity of God), from the narrow confines of preoccupation with this world to its boundless expanse and from the tyranny of rulers to justice of Islam. "Whoever accepts that from us we are prepared to welcome him. And whoever fights us, we would fight him until the promise of God comes to pass." "And what is the promise of God to you?" asked Rustum.

"Paradise for our martyrs and victory for those who live." Rustum of course was not inclined to listen to such talk from a seemingly wretched person the likes of whom the Persians regarded as barbaric and uncivilized and whom they had conquered and subjugated for centuries. The Muslim delegation returned to their commanderin-chief. It was clear that war was now inevitable. Sad's eyes filled with tears. He wished that the battle could be delayed a little or indeed that it might have been somewhat earlier. For on this particular day he was seriously ill and could hardly move. He was suffering from sciatica and he could not even sit upright for the pain. Sad knew that this was going to be a bitter, harsh and bloody battle. And for a brief moment he thought, if only... but no! The Messenger of God had taught the Muslims that none of them should say, "If....." To say "If....." implied a lack of will and determination and wishing that a situation might have been different was not the characteristic of a firm believer. So, despite his illness, Sad got up and stood before his army and addressed them. He began his speech with a verse from the glorious Quran: "And indeed after having exhorted (man), We have laid it down in all the books of Divine wisdom that My righteous servants shall inherit the earth." Surah al-Anbiyaa, 21:1O5). The address over, Sad performed Salat az-Zuhr with the army. Facing them once again, he shouted the Muslim battle cry "Allahu Akbar" four times and directed the fighters to attack with the words: "Hayya ala barakatillah Charge, with the blessings of God." Standing in front of his tent, Sad directed his soldiers and spurred them on with shouts of Allahu Akbar (God is Most Great) and La hawla wa la quwwata ilia billah (there is no power or might save with God). For four days the battle raged. The Muslims displayed valor and skill. But a Persian elephant corps wrought havoc in the ranks of the Muslims. The ferocious battle was only resolved when several renowned Muslim warriors made a rush in the direction of the Persian commander. A storm arose and the canopy of Rustam was blown into the river. As he tried to flee he was detected and slain. Complete confusion reigned among the Persians and they fled in disarray. Just how ferocious the battle was can be imagined when it is known that some thirty thousand persons on both sides fell in the course of four days' fighting. In one day alone, some two thousand Muslims and about

ten thousand Persians lost their lives. The Battle of Qadisiyyah is one of the major decisive battles of world history. It sealed the fate of the Sasanian Empire just as the Battle of Yarmuk had sealed the fate of the Byzantine Empire in the east. Two years after Qadisiyyah, Sad went on to take the Sasanian capital. By then he had recovered his health. The taking of Ctesiphon was accomplished after a brilliant crossing of the Tigris river while it was in flood. Sad has thus gone down in the annals of history as the Hero of Qadisiyyah and the Conqueror of Ctesiphon. He lived until he was almost eighty years old. He was blessed with much influence and wealth but as the time of death approached in the year 54 AH, he asked his son to open a box in which he had kept a course woolen jubbah and said: "Shroud me in this, for in this (jubbah) I met the Mushrikin on the day of Badr and in it I desire to meet God Almighty." And Only Allah Ta'ala Knows Best. Said bin Zaid Jan 22, '07 5:35 PM for everyone

Said bin Zaid Said bin Zaid bin Amru bin Nufail Al Adawi atau sering juga disebut sebagai Abul A'waar RA lahir di Mekah 22 tahun sebelum Hijrah. Beliau termasuk sepuluh orang yang diberi kabar gembira akan masuk surga oleh Nabi SAW. Ayah Said bernama Zaid bin Amru bin Nufail. Beliau tidak suka dan tidak pernah mau mengijuti ajaran jahiliyah. Beliau, yang diberi gelar Hanif, adalah penyelamat juga bayi perempuan. Bila ada anak yang hendak dibunuh masa itu, Zaid akan mengambilnya sebagai anak angkat. Beliau juga tak pernah menyekutukan Allah, juga tak pernah menggunakan apa pun sebagai perantaranya dengan Allah. Beliau pernah mempelajari agama Yahudi dan Nasrani, tapi masih juga tak puas, sampai akhirnya beliau bertemu dengan seorang rahib yang memberi tahu bahwa Allah akan mengirimkan seorang Nabi dari kalangan bangsa Arab. Oleh karena itu beliau memutuskan untuk kembali ke Mekah. Di tengah jalan beliau terbunuh oleh kawanan perompak sehingga tak sempat kembali ke Mekah. Tapi doanya agar Allah tidak menghalangi anaknya masuk Islam sebagaimana beliau terhalang, makbul. Said bin Zaid masuk Islam bersama istrinya Fathimah binti Khatab RA sebelum usia 20, mereka termasuk ash-shabiquunal awwalun (golongan yang pertama-tama memeluk agama Islam). Istrinya adalah adik Umar bin Khatab RA (dikenal sebagai Ummu Jamil,

tapi berbeda dengan Ummu Jamil istri Abu Lahab yang dilaknat dalam Quran). Said bin Zaid pernah diikat oleh Umar RA sebelum umar masuk Islam, dan dipaksa keluar Islam. Bersama dengan istrinya dia juga pernah dipukul oleh Umar RA. Said RA adalah seorang sahabat yang berkesempatan mengikuti semua peperangan yang disertai Rasulullah SAW kecuali perang Badar. Pada saat itu dia diperintahkan Rasulullah SAW untuk berjaga di pantai Laut Merah bersama Talhah RA dan mengintai rombongan orang Quraish yang kembali dari Syria. Saat itu beliau berjumpa dengan rombongan Abu Sufyan yang hendak kembali ke Mekah. Ketika beliau kembali ke Madinah, Rasulullah SAW beserta semua sahabat sudah bertolak ke Badar. Tapi beliau juga ikut dalam penaklukan negeri Syam (Suriah dan sekitarnya), sebelum meninggal di Madinah. Contoh keberanian Said bin Zaid RA antara lain adalah dalam perang Yarmuk, bertindak bijak dengan merangkak perlahan- lahan di atas tanah, dan jatuhkan musuh yg di atas kuda dgn menggunakan lembing. Di masa pemerintahan Bani Umayah, Arwa binti Aus menuduh Said bin Zaid RA merampas tanahnya yang saling berbatasan. Tuduhan tersebut disebarkan kepada kaum muslimin. Kemudian dia mengadu kepada Marwan bin Hakam, gubernur Madinah ketika itu. Marwan mengirim beberapa petugas untuk menanyakan kepada Said tentang tuduhan wanita tersebut. Kata Said RA, "Dia menuduh saya menzaliminya (merampas tanahnya yang berbatasan dengan tanah saya), bagaimana mungkin saya menzaliminya, padahal saya telah mendengar Rasulullah saw bersabda : "Siapa yang mengambil tanah orang lain walaupun sejengkal, nanti di hari kiamat Allah akan memikulkan tujuh lapis bumi di atas lehernya."

"Wahai Allah ! Dia menuduh saya menzaliminya. Seandainya tuduhan itu palsu,butakanlah matanya dan ceburkan dia ke sumur yang dipersengketakannya dengan saya. Buktikanlah kepada kaum muslimin sejelas-jelasnya bahwa tanah itu adalah hak saya dan bahwa saya tidak pernah menzaliminya." Tidak berapa lama kemudian, terjadi banjir yang belum pernah terjadi seperti itu sebelumnya. Maka terbukalah tanda batas tanah Sa'id RA dan tanah Arwa yang mereka perselisihkan. Kaum muslimin memperoleh bukti, Said RA yang benar, sedangkan tuduhan wanita itu palsu. Hanya sebulan antaranya sesudah itu, wanita tersebut menjadi buta. Ketika dia berjalan meraba-raba di tanah yang dipersengketakannya, diapun jatuh ke dalam sumur. Kata 'Abdullah bin 'Umar RA, "Memang, ketika kami masih kanak-kanak, kami mendengar orang berkata bila mengutuk orang lain, "Dibutakan Allah kamu seperti Arwa".

Pada masa pemilihan khalifah selepas Umar RA. Umar RA membuat daftar nama-nama 10 sahabat yang dijamin masuk surga untuk calon- calon khalifah, yaitu: 1. Abu Bakar RA (sudah meninggal), 2. Umar RA (khalifah ketika itu), 3. Usman bin Affan RA, 4. Ali bin Abi Tholib RA, 5. Saad bin Abi Waqqas RA, 6. Zubair bin Awwam RA, 7. Abdul Rahman bin 'Auf RA, 8. Talhah bin Ubaidillah RA, 9. Abu Ubaidah Jarrah RA (sudah meninggal) 10. Said bin Zaid RA

Dari daftar 10 orang ini, Umar RA mengambil semua sebagai calon kecuali Said bin Zaid RA. Said bin Zaid RA dilantik jadi pengawas bersama Abdullah ibn Umar RA. Hal ini disebabkan karena Umar RA tak menginginkan Said bin Zaid RA dan Abdullah ibn Umar RA jadi calon. Said bin Zaid RA sendiri ialah adik iparnya, dan Abdullah adalah anaknya. Subhanallah! Ketaqwaan Umar RA untuk menghindari nepotisme / kronisme. Contoh tawadhuk (rendah diri) Said bin Zaid RA:

Dari Abdul Rahman Bin Humaid, dari bapaknya : Sesungguhnya Said Bin Zaid pernah menceritakan kepadanya mengenai satu kumpulan , dengan katanya : Pernah Baginda RasululLah s.a.w bersabda : 10 orang yang akan memasuki syurga iaitu (1)- Abu Bakar , (2)- Umar, (3)-Utsman , (4)- Ali , (5)- Zubair , (6)-Tolhah , (7)-Abdul Rahman , (8) ? Abu Ubaidah , (9) Saad Bin Abu Waqqas ~ Beberapa orang lalu mengira-ngira jumlah semua yang dijanjikan dengan surga itu. Siapa lagi kah yang seorang? Lalu mereka bertanya pada Said bin Zaid:

"Demi Allah wahai Abu A'War! Siapakah orang yang ke sepuluh itu? Maka Said bin Zaid pun menjawab, "Bukankah kalian sendiri telah bersumpah bahwa Abu A'war itu pun ada di kalangan yang dijanjikan surga?" ? Imam Abu 'Isa (At-Tirmidzie) menyatakan : "Abu A'awar itu sendiri adalah Said Bin Zaid Bin 'Amru" . ( Hadist Sahih riwayat Imam At-Tirmidzie , di dalam Kitab Al-Manaqib : 3681 ) dan hadist seperti ini diriwayatkan juga oleh Imam Abu Dawud RH di dalam Kitab AsSunnah : 4031 dan juga Imam Ahmad ? Musnad Al-Ansar : 21, 088 ) Diceritakan oleh Said bin Zaid RA: AbdurRahman bin al-Akhnasberkata bahwa ketika beliau berada di dalam mesjid, seseorang menyebut-nyebut Ali RA. Maka Said bin Zaid bangkit dan berkata "Saya berkata Demi Allah sepuluh orang akan masuk surga, Rasulullah SAW akan masuk surga, Abu Bakar akan masuk surga, Umar akan masuk surga, Usman akan masuk surga, Ali akan masuk surga, Talhah akan masuk surga, Zubair bin Al Awwam akan masuk surga, Saad bin Malik akan masuk surga, dan Abdurrahman bin Auf akan masuk surga. Jika ingin saya bisa menyebutkan yang kesepuluh. Orang-orang bertanya, siapa dia? siapa dia? Dia terdiam, sehingga mereka bertanya lagi, siapa dia? Beliau berkata, dia adalah Said bin Zaid". (Sunan Abu Daud, Book 35, Number 4632) Said bin Zaid RA meninggal di Madinah pada umur 73 tahun, 51 tahun sesudah Hijrah. Saad ibn Abi Waqqas dan Abdullah ibn Umar RA yang menolong masukkan jenazahnya ke dalam liang lahat. Wallahu a'lam bisshowab, Abdur Rahman bin Auf Jan 22, '07 5:37 PM for everyone

Abdur Rahman bin Auf Early life

Abdur Rahman bin Auf was born around 580 C.E., and was younger than the Holy Prophet by ten years. He was one of the early converts to Islam. He was related to

Uthman and was married to a step sister of Uthman. In the battle of Uhud he received twenty-one wounds while defending the Holy Prophet. On this occasion he also lost some of his teeth. He was a trader and a shrewd businessman. It is related that when he came to Madinah his Ansar brother Sa 'ad proposed to give half of his property to him. Sa'ad had two wives, and he proposed to divorce one of them so that Abdur Rahman could marry her. Abdur Rahman thanked his brother and said that he did not need his property or any of his wives. He merely wanted him to show him the way to the market, and he would make his own fortune. Soon Abdur Rahman was able to build a great fortune. He amassed considerable wealth and came to be regarded as one of the richest men in Madina.

Abdur Rahman and Uthman

Abdur Rahman b Auf was one of the six persons who had been nominated by Umar to choose the Caliph from among themselves. Abdur Rahman withdrew his candidature, and played the part of a truthful arbitrator in resolving

the dispute. Abdur Rahman gave his verdict in favor of Uthman, and Uthman was according1y elected as the Caliph.

Some of the accounts that have come down to us tend to give the impression that in the later part of the caliphate of Uthman some differences developed between Uthman and Abdur Rahman b Auf, and Abdur Rahman even regretted his choice of Uthman as the Caliph. It is related that some camels were assigned to the Baitul Mal as Zakat, and Uthman distributed these camels among his relatives. It is alleged that when Abdur Rahman came to know of such distribution, he made the persons to whom these camels had been given to return them to the Baitul Mall.

Assessment

When the account about the camels which has come down to us is examined objectively it appears to be fictitious. It appears that the story was invented by interested quarters to create the impression that even

the person who played the dominant role in securing the caliphate for Uthman came to regret his choice because of the wayward conduct of Uthman. Even if the allegation about the distribution of camels was correct it is inconceivable that Abdur Rahman should have taken the law in his hand, and asked for the return of the camel over and above the head of Uthman. If there were any truth in the story, Abdur Rahman should have lodged the complaint with Uthman and Uthman should have directed the return of the camels. It is again inconceivable that the recipients of the gifts would have returned the gift merely at the behest of Abdur Rahman.

Abdur Rahman died in 652 C.E., four years before the assassination of Uthman. The agitation against Uthman grew in 654 C.E. only, and as such there was nothing to complain during the lifetime of Abdur Rahman b Auf. We can thus safely hold that there is no truth in the allegation that differences developed between Uthman and Abdur Rahman b Auf, and the latter regretted his choice of Uthman at any stage. Abu Ubaidah Ibnul Jarrah Jan 22, '07 5:35 PM for everyone

ABU UBAIDAH IBNUL JARRAH (Pemegang Amanah Umat)

Siapakah kiranya orang yang dipegang oleh Rasulullaah saw. Dengan tangan kanannya sambil bersabda mengenai pribadinya:

Sesunguhnya setiap ummat mempunyai orang kepercayaan, dan sesungguhnya kepercayaan ummat ini adalah Anu Ubaidah ibnul Jarrah!

Ya, siapakah kiranya orang yang kuat lagi terpercaya, sehingga Umar Bin Khatthab ketika hendak menghembuskan nafas terakhirnya pernah berkata mengenai pribadinya:

Seandainya Abu Ubadah ibnul Jarrah masih hidup, tentulah ia di antara orang-orang yang akan saya angkat sebagai pnggantiku. Dan jika Tihanku menanyakan hal iyi tentulah akan saya jawab: Saya angkat keprcayaan ALLAH dan kepercayaan RasulNya Ia adalah Abu Ubaidah, Amir bin Abdillah ibnul Jarrah

Amanat atau kepercayaan yang dipenuhi oleh Abu Ubaidah atas segala tanggung jawabnya, merupakan sifatnya yang paling menonjol. Dalam salah satu kisah yang diriwayatkan oleh Abu Bakar Shiddiq tentang semangat dan kepercayaan Abu Ubaidah adalah sebagai berikut:

Di waktu perang Uhud dan Rasulullaah saw. Ditimpa anak panah hingga dua buah rantai ketopong masuk ke kedua belah pipinya bagian atas, saya segera berlari mendapatkan Rasulullaah saw. Kiranya ada seorang yang dating bagaikan terbang dari jurusan Timur, maka kataku: Ya Allah moga-moga itu merupakan pertolongan! Dan ketika kami sampai kepada Rasulullaah, kiranya orang itu adalah Abu Ubaidah yang telah mendahuluiku kesana, serta katanya: Atas nama Allah, saya minta kepada Anda wahai Abu Bakar, agar saya dibiarkan mencabutnya dari pipi Rasulullaah sawSaya pun membiarkannya, maka dengan gigi mukanya Abu Ubaidah mencabut salah satu mata

rantai baju besi penutup kepala beliau hingga ia terjatuh ke tanah, dan bersamaan dengan itu jatuhlah pula sebuah gigi manis Abu Ubaidah. Kemudian ditariknya pula mata rantai yang kedua dengan giginya yang lain hingga sama tercabut, menyebabkan Abu Ubaidah tampak di hadapan banyak orang bergigi ompong! Disitulah terlihat Abu ubaidah selalu menjadi kepercayaan Rasulullaah saw. Dia selalu berusaha berada di dekat Rasulullaah pada setiap pertempuan, dan melakukan apapun untuk menjaga beliau. Apabila situasi medan suasana pertempuran memaksanya terpisah jauh dari Rasulullaah saw., ia tetap bertempur tanpa melepaskan pandangan matanya dari kedudukan Rasulullaah itu yang selalu diikutinya dengan hati cemas dan gelisah. Dan jika dilihatnya ada bahaya dating mengancam Rasulullaah, maka ia bagai disentakkan dari tempatnya, lalu melompat menerkan musuh-musuh Allah dan menghalau mereka ke belakang sebelum mereka sempat mencelakakannya.

Rasulullaah saw. Amat saying kepada Abu Ubaidah sebagai orang kepercayaan ummat, dan beliau sangat terkesan kepadanya. Tatkala datang perutusan Najran dari Yaman menyatakan keislaman mereka dan meminta kepada Nabi agar dikirim bersama mereka seorang guru untuk mengajarkan Quran dan Sunnah serta seluk-beluk Agama Islam, maka ujar beliau: Baiklah akan saya kirim bersama tuan-tuan seorang yang terpercaya, benar-benar terpercaya, benar-benar terpercaya, benar-benar terpercaya..!

Subhanallaah.para Sahabat mendengar pujian yang keluar dari mulut Rasulullaah saw ini, dan masing-masing berharap agar pilihan itu jatuh pada dirinya, hingga beruntung beroleh pengakuan dan kesaksian yang tak dapat diragukan lagi kebenarannya Dan sebagaimana di masa Rasulullaah saw. Abu Ubaidah menjadi seorang keprcayaan, demikian pula setelah Raulullaah wafat, ia tetap sebagai orang kepercayaan, memikul semua tanggung jawab dengan sifat amanah. Wajarlah apabila ia menjadi suri teladan bagi seluruh ummat manusia.

Demikianlah riwayat Abu ubaidah Ibnul Jarrah. InsyaAllah banyak yang bisa kita ambil untuk meningkatkan keimana kita terhadap Allah dan Rasul-Nya, sekaligus bahan evaluasi untuk kita sebagai ummat-Nya. Aamiin Yaa Rabbal Aalamiin

SAIDINA ABDUL RAHMAN BIN AUF

Abdul Rahman Bin Auf adaltah salah seorang sahabat Rasulullah yang akrab. Beliau juga adalah salah seorang sahabat Rasulullah yang terkaya sebagaimana juga halnya dengan Saiyidina Uthman Bin Affan r.a. Menurut ahli sejarah, Abdul Rahman Bin Auf dilahirkan 10 tahun sesudah tahun gajah dan beliau hidup sebagai seorang pemuda Quraisy dikota Mekah yang ketika itu penuh dengan bermacam-macam kemaksiatan jahiliah berupa penyembahan berhala maupun kejahatan-kejahatan lainnya. Namun demikian Abdul Rahman terhindar dan bermacam-macam kejahatan yang berleluasa ketika itu. Bahkan sebelum memeluk agama Islam lagi, Abdul Rahman Bin Auf telah mempunyai anggapan bahawa minuman arak itu adalah terlarang. Abdul Rahman Bin Auf telah memeluk Islam sebelum Rasulullah s.a.w memasuki Darul Arqam lagi. Dengan hal demikian nyatalah bahawa beliau tergolong orang-orang Islam yang permulaan dan menurut riwayat beliau adalah orang yang 8 dan orang-orang permulaan yang memeluk Islam. Adalah diriwayatkan bahawa ibu Abdul Rahman Bin Auf sesudah mengetahui Abdul Rahman Bin Auf memeluk Islam, iapun berkata kepada anaknya, "Aku akan berjemur dipanas matahari yang terik di waktu siang dan di waktu ma1am yang sejuk aku akan bermalam diruang lapang, hinggalah engkau mengaku akan kembali semula kepada agama nenek moyangmu. Dimikian ibunya mengancam. Sungguhpun begitu Abdul Rahman Bin Auf tetap tegak memeluk ugama suci dan mencintai Rasulullah S.A.W. Adapun nama asal Abdul Rahman sebelum beliau memeluk Islam ialah Abdul Ka'abah, tetapi kemudian setelah Islam beliau menukar namanya kepada Abdul Rahman. Sebagai seorang sahabat Rasulullah yang akrab, Abdul Rahman mempunyai satu keistimewaan yang khas iaitu berjuang untuk menegakkan ugama Allah bukan saja dengan pedangnya bahkan dengan harta dan kekayaannya. Beliaulah antara para sahabat yang banyak sekali mengorbankan kekayaannya untuk memperjuangkan kepentingan Islam. Abdul Rahman pernah membahagikan dua kekayaannya untuk dibahagikan kepada fakir miskin dan pernah pula menyerahkan seluruh kekayaannya untuk keperluan sabilillah demi menegakkan panji-panji Islam. Ramai sahabat yang telah memimpin penjuangan Islam dan menyibarkan syiar Islam yang berjuang sebagai panglima atau sebagai pahlawan Islam yang dikenal sejarah, tetapi Abdul Rahman Bin Auf telah melakukan kepahlawanannya dengan jalan menyerahkan seluruh kekayaannya dalam menegakkan Islam. Sebagai seorang Islam yang permulaan, Abdul Rahman Bin Auf juga telah mengalami berbagai penderitaan dan penyiksaan dari masyarakat Quraish di Mekah. Oleh kerana memandangkan keadaan kaum Muslimin yang sangat sedikit itu sementelahan pula mengalami berbagai macam ancaman maka Rasulullah s.a.w akhirnya telah memerintahkan para pengikutnya supaya melakukan hijrah ke negeri Abbysinia kerana menurut Rasul disana ada sebuah kerajaan yang tidak berlaku zalim terhadap rakyatnya. Tidak lama kemudian maka berangkatlah rombongan pertama yang melakukan hijrah yang terdiri dan 10 orang lelaki dan 4 orang wanita dan 17 wanita serta anak-anak. Dan diantara yang melakukan hijrah yang terdiri dan 10 orang lelaki dan 4 orang wanita lalu

disusul dengan rombongan kedua yang terdiri dan 83 lelaki dan 17 wanita serta anakanak. Dan di antara yang melakukan hijrah tersebut termasuklah Abdul Rahman Bin Auf. Tidak lama kemudian Abdul Rahman Bin Auf dan beberapa temannya telah kembali ke kota Mekah sehingga sampai pada waktu Allah s.w.t memenintahkan kepada Rasulullah s.a.w untuk melakukan hijrah keYathrib( Madinah) dilakukan Rasulullah sendiri dan para sahabatnya dan diantaranya termasuk juga Abdul Rahman Bin Auf. Setiba di Madinah sebagaimana yang diperlakukan oleh Rasul terhadap lain-lain sahabat dalam rangka memberikan bantuan, maka Abdul Rahman Bin Auf telah dipersaudarakan oleh Baginda dengan Sa'ad Bin Rabi' seorang daripada golongan Ansar. Demi kecintaan Saad Bin Rabi' kepada saudaranya dan golongan Muhajirin, beliau telah mengatakan kepada Abdul Rahman demikian antara lainnya, "Saudara, ketahuilah bahawa saya adalah seorang Ansar yang banyak harta, dan kiranya saudara sudi ambillah separuh dan kekayaan saya itu. Saya juga mempunyai dua orang isteri dan kiranya Saudara sudi mana satu antaranya, saya sedia mencaraikannya supaya boleh saudara mengahwininya. Mendengarkan kata-kata sahabatnya itu Abdul Rahman Bin Auf seraya menjawab, "Saudaraku, semoga Allah akan memberikan berkat terhadap keluarga dan hartabenda saudara. Janganlah disusahkan tentang din saya ini, yang penting bagi saya ialah kiranya saudara sudi menunjukkan saya jalan menuju ke pasar. Sungguh beliau memang seorang pedagang yang berbakat dan pintar. Dalam sekejap masa saja beliau berjaya menunjukkan keahliannya dalam berdagang hingga berjaya memperoleh harta yang banyak. Beliau mempunyai 100 ekor kuda yang dapat dipergunakan dalam peperangan 100 ekor unta dan 10,000 ekor kambing sehingga diwaktu beliau meninggal, tatkala dihitung seperempat dan kekayaannya menyamai jumlah 84 ribu dinar. Akan tetapi disamping kekayaannya yang melimpah-limpah itu, bellau termasuk orang yang paling dermawan dan paling pemurah juga merupakan seorang tokoh sahabat yang paling banyak berbuat kebajikan terhadap kaum fakir miskin. Pada zaman Rasulullah S.A.W, beliau pernah membahagikan seluruh kekayaannya dan menyerahkan yang sebahagian itu kepada orang-orang yang memerlukannya. Pernah terjadi dalam satu peristiwa, Abdul Rahman Bin Auf mengeluarkan sedekah sekali duduk sebesar 40 ribu dinar, dan pernah ia membiayai peperangan dengan menyediakan perlengkapan sebanyak 500 ekor kuda tempur lengkap dengan senjatanya pakaian makanan untuk dipergunakan oleh para perajurit dan juga dalam waktu yang sama membawa konvoi perbekalan yang diangkut oleh 500 unta. Memandangkan jasa dan pengorbanan menegakkan Islam dengan hanta kekayaannya Rasulullah S.A.W pernah bersabda, "Abdul Rahinan Bin Auf adalah saudagar Tuhan " sebagai memujinya atas peranannya menegakkan ugama ALlah dengan harta kekayaan. Dalam satu riwayat lain pula Rasulullah pernah bersabda, "Sesungguhnya mereka yang memelihara keluarga saya setelah saya meninggal dunia adalah manusia yang benar dan manusia yang mempunyai kebajikan. Dalam hal ini Abdul Rahmanlah salah seorang sahabat yang menyahut seruan Rasulullah s.a.w kerana beliaulah yang menyiapkan

kemudahan untuk Ummul Mu'minin dalam melakukan ibadah haji dibawah lindungan beliau. Disamping memiliki kekayaan yang melimpah-limpah beliau adalah seorang yang takut dan benci kepada harta kekayaan dan selalu menghindarkan din dan penganuh kekayaannya. Adalah diriwayatkan bahawa pada suatu han Abdul Rahman Bin Auf menangis tersedu-sedu lalu ia ditanyai orang apakah yang menyebabkan beliau menangis itu, lalu dijawabnya, "Sesungguhnya Mas'ab adalah lebih baik daripadaku kerana ia meninggal dunia di zaman Rasul dan diwaktu meninggal dunia ia tidak memiliki sepotong kain yang dapat dijadikan kafan untuk membungkusnya. Sesungguhnya Hamzah Bin Muttalib adalah manusia yang lebih utama daripada saya padahal ia tidak mempunyai kain yang dapat dijadikan kafan untuk memakamkannya. Saya khuatir saya ini termasuk di antara orang-orang yang dipercepat untuk menikmati kebahgiaan dunia fana ini dan saya khuatir bahawa saya akan tersisih daripada para sahabat Nabi diAkhirat kelak disebabkan kerana saya mempunyai banyak harta. Dalam satu riwayat yang lain pula diceritakan orang bahawa tatkala Abdul Rahman Bin Auf memberikan makanan kepada tamunya beliau tiba-tiba menangis lalu ditanyai orang, "Mengapakah engkau menangis hai Ibnu Auf ?" Ia lalu menjawab, "Nabi telah wafat, sedangkan ia dan keluarganya tidak pernah kenyang oleh roti gandum. Demikianlah jiwa Abdul Rahman Bin Auf salah seorang sahabat besar Rasulullah. Memandangkan besarnya semangat pengorbanannya itu maka tidaklah hairan kiranya Rasulullah s.a.w mengatakan bahawa Abdul Rahman adalah di antara sepuluh orang yang telah digembirakan oleh baginda Rasul akan memasuki syurga. Dizaman Khalifah Umar Al Khattab, Abdul Rahman Bin Auf telah memperoleh kehormatan dan keutamaan di sisi Khalifah. Di zaman Khalifah, beliau pernah dilantik oleh Khalifah Umar untuk memimpin rombongan haji pada tahun pertama setelah Saiyidina Umar dipilih sebagai khalifah. Malah beliau jugalah salah seorang yang telah diwasiatkan oleh Khalifah Umar Al Khattab sebelum kewafatan beliau menjadi salah seorang ahli dalam majlis jawatankuasa di antara enam orang anggota bagi memilih calon khalifah yang akan menggantikan baginda. Beliaulah juga tokoh yang mengetuai tugas untuk menentukan siapakah yang bakal menggantikan Khalifah Umar Al Khattab sebagai khalifah ketiga umat Islam yang akhirnya jatuh ketangan Saiyidina Uthman Bin Affan r.a. Pada tahun 31 Hijrah, setelah menempuh hidup didunia yang fana mi selama 74 tahun, berpulanglah tokoh sahabat besar ini kerahmatullah. Dalam usia 75 tahun. Dan sebelum meninggalnya, Ummul Mu'minin Aisyah telah menawarkan bahawa jika ia menghendakinya akan ditempatkan kuburannya nanti di sisi kuburan Nabi, Abu Bakar dan Umar r.a. Dengan suara yang merendah diri ia menjawab bahawa ia malu jika diberi kedudukan yang sedemikian tingginya untuk berkubur di samping Rasul. Dan ia juga menyatakan bahawa dirinya telah terikat janji dengan Uthman Bin Mazh'un bahawa jika salah satu di antara mereka berdua meninggal dunia lebih dahulu, maka ia akan berkubur di samping kuburan kawannya yang lain. Jenazah beliau telah dikebumikan di Baqi dan

disembahyangkan oleh Saiyidina Uthman Bin Affan, Zubair Ibnul Awwam dan lain-lain tokoh sahabat.