Athenea Digital - num.

1 primavera 2002-

El estado actual de la psicologa crtica

ngel Juan Gordo Lpez
Universidad Complutense de Madrid

Galletas artesana integrales con NARANJA. Con fructuosa. Toleradas por los diabticos. Alto contenido en fibra. SANTIVERI Sin AZCAR. Sacarosa. Sin colesterol. Con grasa vegetal dietticamente equilibrada. Con fructooligosacridos, que actan como prebiticos por ser agentes bifidognicos y ayudan a equilibrar la flora digestiva.

En la investigacin y en la prctica psicolgica se aprecia una creciente preocupacin.

Qu se entenda por psicologa crtica?

Contexto de formulacin en los 60 y 70: Reaccin contra el positivismo. Crisis de la psicologa. Explosin de lo cualitativo. La psicologa crtica es un trmino que se utiliza a menudo para referirse a un grupo de voces, de investigacin, contrarios a la psicologa experimental y positivista. Las primeras formulaciones de la psicologa crtica coincidieron con lo que se conoce como crisis de la psicologa, que obedeca fundamentalmente a la insuficiencia explicativa de las representaciones y cogniciones sociales para dar cuenta de los fenmenos sociales. Bajo la dominacin experimental y positivista en las dcadas de los setenta y ochenta, estas voces crticas empezaron a recuperar la nocin de subjetividad en sus investigaciones y estudios psicolgicos adems de problematizar las nociones individualizantes del yo de la psicologa hegemnica. Para ello se sirvieron fundamentalmente de distintos recursos tericos y metodolgicos provenientes del feminismo, marxismo, posestructuralismo, al igual que de la teora psicoanaltica.

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Para la mayora de estos grupos y contextos de investigacin crtica que surgieron en los 70 y 80, el trmino crtico/a se entenda como una oportunidad de movilizar y promover valores y derechos sociales bsicos. Ser crtico o crtica tambin supona en muchos casos una gran desconfianza en la disciplina y prctica psicolgica. El trabajo crtico se desarrollaba fundamentalmente desde los mrgenes de la disciplina y la intervencin crtica en la disciplina se perciba, por tanto, como una estrategia concreta, temporal, como una herramienta de desarticulacin y problematizacin, que permitan agrupar, reunir distintos recursos y asociaciones contra todo tipo de cuestiones y dinmicas opresivas, abusivas, en las que los abusos de la disciplina y prctica de la psicologa eran slo unos entre tantos. Ejemplos de grupos de investigacin de psicologa crtica que aparecen al amparo del gobierno de Thatcher: Londres. Aparece la revista Ideology & Consciousness. En 1984 aparece un libro clave, Changing the Subject, publicado por Henriques, Valerie Walkerdinde, Urwin, Ven Hollway. Aos despus aparece un movimiento por la Justicia Social que ms tarde, en 1994, pasara a reiniciarse en Manchester con el nombre de Psicologa Poltica Resistencia (PPR) (Una visin ms detallada de estos grupos aparece en distintos captulos de la compilacin de texto PDP.) Este grupo se desarrolla y promociona desde el grupo de investigacin de la Unidad del Discurso, ubicado en el antiguo Politcnico de Manchester, en el Departamento de Psicologa, en lo que ahora es la Universidad Metropolitana de Manchester. El Grupo lo forman dos jvenes profesores de Psicologa procedentes de grupos polticos de izquierda y movimientos feministas a finales de la dcada de los ochenta, y surge como un grupo de apoyo para aquellos estudiantes de licenciatura que se sienten marginados, desatendidos por sus intereses en otros tipos de cuestiones, preocupaciones, que no pueden canalizar y desarrollar desde la psicologa oficialista que se les inculca. Pronto, el grupo empieza a desarrollar vnculos internacionales y nacionales con distintos estudiantes visitantes de otros centros en Manchester e Inglaterra, unos estudiantes que a su vez proceden de otros ambientes no menos restrictivos, como en mi caso, la Facultad de Psicologa de la Universidad Autnoma. El grupo, a pesar de sus escasos recursos, de sus limitados mrgenes de maniobra, pronto e mpieza a crecer en visibilidad, los estudiantes participan, y empieza a fomentar no slo conocimientos ms solidarios, ms orientados a la accin y crtica sociopoltica y socioeconmica, donde surgen y funcionan los operativos psicolgicos. Es en este contexto donde empiezan a desarrollarse relaciones ms horizontales, donde empieza a existir una predisposicin al dilogo, al igual que a la investigacin cualitativa y subjetiva, con metodologas no separadas de la teora o del prisma ideolgico del investigador, como el anlisis de discurso, de grupos de investigacin, donde se plantea el papel experto de los investigadores, donde pensamos sobre el modo en que, como investigadores, construimos nuestros sujetos y objetos de estudio, en el acto de llegar a conocerlos. En semejante contexto una de las claves sera una continua conjugacin entre las relaciones locales de apoyo y ayuda mutua, as como las relaciones e intercambio continuo con otros grupos y tradiciones de investigacin crtica y no slo psicolgico en otras ciudades y pases.

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Londres (etnometodologa, interaccionismo simblico, anlisis de la conversacin o anlisis del discurso ms tecnicistas, ms micro);

Berln (ciencias del sujeto, con claros antecedentes en la obra de la escuela marxista clsica, en concreto la escuela de Frankfurt);

Barcelona (visiones eclcticas incorporadoras de las distintas versiones de psicologa crtica anglosajona, pero con una lectura de subjetividad de corte ms continental, ms francesa, ms cercana a la genealoga);

redes asociadas como la Sociedad de Psicologa Terica (redes internacionales, ms liberales, mas atentas al self, al socioconstruccionismo en su versin dbil, en definitiva, a una visin criticoterica que no trascenda en su mayora ni sigue trascendiendo, visin moderadamente progresista de la psicologa del self);

Ciudad del Cabo; distintas ciudades en Venezuela, Mxico, Brasil, Australia, etc.

Una tercera dimensin, junto con el trabajo en lo local, as como un continuo soporte e intercambio internacional (es decir, una mentalidad de red local e internacional) se vera complementada posteriormente con el apoyo, la catalizacin, de grupos de actuacin fuera de los mrgenes de la academa. Esto no significa que el trabajo que hagamos desde la universidad no tenga repercusiones. Ejemplos de redes: Psicologa Poltica Resistencia (PPR): el objetivo fundamental de PPR ser el de fomentar la creacin de grupos de trabajo que combinen los recursos de los acadmicos, de los intelectuales y de los profesionales en el mbito de la educacin, de la clnica, la docencia, etc., para intentar oponerse activamente a los usos y abusos de la disciplina y prctica psicolgica. Por ejemplo, en las prisiones y el modo en que la psicologa contribuye a promover una sociedad punitiva, benefactora, asistencial, en los hospitales mentales, donde todava se siguen utilizando terapias de electroshock, en el diseo asimtrico de planes de estudios. En definitiva, en todos aquellos contextos e instancias donde la psicologa tiene algo que hacer y decir. PPR sacara su primer boletn en 1994 y actualmente ha pasado a fusionarse con otra revista, Asylum, en homenaje y reconocimiento de uno de los trabajos de E. Goffman sobre las instituciones totales, en concreto las de salud mental de las que Esquicie nos ha hablado. El ao pasado don un par de nmeros de PPR a la Biblioteca de Psicologa. Igualmente hice una peticin de subscripcin a una revista de tirada casera del grupo de Manchester que se llama Annual Review of Critical Psychology. La peticin fue denegada aunque todava la sigo esperando por escrito. Bueno, sigamos. Hearing Voices. Es una red que desde su fundacin a mediados de los 80 en Manchester, y ahora con representacin en distintas ciudades britnicas y europeas, aparece como grupo de autoayuda y de oposicin a las prcticas y sistemas diagnsticos, en concreto, a los diagnsticos y tratamientos de la esquizofrenia. En lugar de patologizarse, de sedarse, de Athenea Digital - num. 1 primavera 20023

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meterse chutes de electroshock, este grupo de gente decidi reconocer sus voces, vivir con ellas, hablar de ellas fuera de contextos patologizantes, de abrir nuevas perspectivas y posibilidades de interpretacin, y no slo dejar de victimizarse, como desea el discurso psiquitrico, para comunicar sus otras experiencias vitales y de voces entre ellos. Este grupo actualmente ha sido de gran importancia para promocionar nuevas iniciativas locales e internacionales como supongo os habrn contado el grupo Esquicie. Redes de madres solteras. Grupos radicales de mujeres lesbianas. Grupos de apoyo a la minoras tnicas. Grupos de mediacin social, medicopsiquitrica.

En el estado espaol, la mayora de las iniciativas, en un momento en que la cientificidad, la objetividad, se malentenda e interpretaba como la mejor intervencin, la mejor crtica supuso que la mayora de los trabajos crticos se hicieran a travs de contactos espordicos con grupos en el extranjero, en grupos minoritarios como los trabajos que se realizan en Bellaterra (Autnoma de Barcelona), va aproximaciones acomodaticias que intentaban un conjugar de posiciones hegemnicas con aproximaciones ms innovadoras. Pero sobre todo, como bien sabemos y vemos actualmente en contexto de cambio de planes de estudio, las aproximaciones ms crticas venan de disciplinas que se pueden considerar externas si atendemos al academicismo, al corporativismo psicolgico positivista, o desde disciplinas que aportaban y tendran que seguir aportando una visin crtica ya no slo del quehacer de la disciplina psicolgica, sino d la cultura psicolgica, de la e creciente importancia de la psicologizacin de la cultura y su tendencia a la alza actualmente. Actualmente siguen apareciendo y asentndose grupos con una perspectiva y orientacin crtica o al menos problematizadora de las actividades, de las implicaciones, de los usos y abusos que se hacen en nombre de la psicologa. Entre algunos de estos grupos, incluyendo lo que me parece lleva ya tiempo gestndose entre algunos estudiantes y docentes de esta facultad, podemos apreciar la existencia de: Grupo de Crtica de Psicologa en Mlaga. Grupo de Trabajo Crtico en Granada, centrado en temas de gnero y desarrollo. Grupo de Crtica en Oviedo, con Javier Llamazares. Grupo de Crtica de la Psicologa o al menos grupo de trabajo crtico en la Seccin de Psicologa Social ubicado en la Facultad de CCPP y Sociologa. Departamento de Psicologa Social de Bellaterra, que, como sabis, ha producido numerosas actividades, encuentros, publicaciones y con gran visibilidad en la psicologa social durante los ltimos veinte aos. Bellaterra igualmente cuenta con otros grupos que empiezan a aparecer en la Universidad Oberta, Pompeu Fabra e incluso en la Universidad de Girona. Grupos fuera de las instituciones como Esquicie, un grupo que se define por llevar una lnea parecida a los primeros movimientos de antipsiquiatra que surgieron en Gran Bretaa en los 60, y de psicologa comunitaria como los movimientos en Italia con Basaglia.

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Existen otros grupos como es la Sociedad Contra La Sociedad Punitiva, con su principal enclave en Barcelona y que acoge una gran variedad de disciplinas y marcos de intervenciones, incluyendo el nivel jurdico penal, con gente que trabaja desde perspectivas crticas en la psicologa y en la abogaca del tema penitenciario, etc. Estos grupos, sus distintas voces y perspectivas, se recogen en un breve ensayo donde recogemos algunas de sus voces, a peticin de una nueva revista que acaba de aparecer desde el Centro de Psicologa Crtica y Teora Social en Sydney, con el nombre de International Journal of Critical Psychology, a la que tampoco nos dejarn subscribirnos, claro est. He trado algunas copias para compensar las polticas asimtricas de financiacin de nuestros capitales psicoculturales y bibliotecas. No obstante, intentar ir dejando en la biblioteca los distintos nmeros que me lleguen. Hasta aqu os he presentado la parte romntica y bonita de las redes de la psicologa crtica, pero en la medida en que de la psicologa se trate, en la medida en que la psicologa est en medio, la historia casi nunca tiene un final. Es as que paso a contar mi visin del estado actual de la psicologa crtica o de lo que algunas visiones, yo dira que bastante acomodaticias, empiezan a llamar crtica de la psicologa.

Estado actual de psicologa crtica o crtica de la psicologa?

Actualmente, algunos de estos grupos, y en concreto los de corte ms crtica, es decir, aquellos que obtienen financiacin, han empezado a replantearse sus posiciones y frentes de accin, en un contexto donde la propia psicologa crtica y sus marcos de accin estn expuestos a un flujo de psicologizacin. Qu quiero decir con lo de psicologizacin? Intentar explicarme otra vez refirindome al caso de la psicologa crtica britnica y al grupo del Discourse Unit y PPR. Para ello necesito dar una visin un poco ms general de las tendencias que subyacen a estos procesos de psicologizacin de la psicologa crtica. En concreto, y ms especficamente en el grupo del Anlisis del Discurso en Manchester, se aprecia una tendencia hacia la accin directa y a un uso cada vez ms amplio del psicoanlisis. Un uso que en muchos permitira decir que el psicoanlisis, en lugar de seguir siendo uno de los posibles recursos o pilares tericos de los trabajos crticos en psicologa, pasa a ser el recurso terico, la perspectiva dominante. Este papel del psicoanlisis est entre los sectores ms crticos britnicos. Los mismos sectores, o parecidos, que en la dcada de los 70 pensaban que la psicologa, en lugar de ser un conocimiento con potencial emancipatorio, en muchos casos era una buena excusa para agruparse, para pensar poltica y socialmente sobre otros aspectos, e incluso para pensar en la posibilidad de un momento, de un crepsculo de la misma psicologa. Aunque nadie niega ni sera lcito negar que el psicoanlisis ha sido y es un recurso que tuvo un papel decisivo para empezar a introducir visiones distintas del sujeto psicolgico, de apoyar el uso de metodologas y perspectivas cualitativas, no obstante, su uso tambin obedeca a la relacin

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horizontal con otros recursos tericos. No es tanto, pues, que nos preocupe que el psicoanlisis devenga en recurso prioritario, sino los procesos que este devenir refleja. Y en la compresin de estos procesos que se imponen, procesos de psicologizacin de la cultura, sigan explorando qu otras relaciones aparecen en la panormica de la psicologa crtica. Igualmente sera oportuno mencionar que la creciente hegemona de la teora psicoanaltica, la freudiana en los 70 y la lacaniana y la de Zizek actualmente (si estos nombres no os suenan deberais pedir responsabilidades docentes), se corresponde con otros procesos. Primero, con la institucionalizacin de la investigacin cualitativa (revistas, cursos, libros). Segundo, el mpetu hacia investigaciones ms orientadas a la accin social, a la accin directa, lo que no deja de ser un aspecto ambiguo y a debatir, ya que no toda accin debera ser celebrada por buenas intenciones que tenga. Tercero, la posibilidad de atribuir a la psicologa crtica un estatus de subdisciplina como se viene planteado en las conferencias internacionales relevantes durante los ltimos dos o tres aos, coincidiendo con la apertura de nuevos centros exclusivamente dedicados a estos propsitos, y en concreto a la enseanza de la psicologa crtica en niveles de master y programas de doctorado. Cuarto, y quiz lo ms peligroso, una tendencia que aparece entre colegas en los Estados Unidos y Canad, la posibilidad de listar, de crear criterios de lo que es buena prctica crtica. Por ltimo, un naciente inters y preocupacin por nuevas formas de subjetividad, en lugar de procesos de subjetivacin. Explicar esta diferencia, pero lo fundamental es que subjetividad en estos contextos no puede entenderse como una forma de personalidad, de autoidentificacin, de mapas cognitivo-emocionales que dice lo que somos en lo ms profundamente verdadero de nuestro ser. No, la nocin de subjetividad atiende ms a cmo los recursos disponibles, las representaciones, los valores, las ticas, los cdigos sexuales y de gnero se generan en una continua relacin, interpretacin de las dinmicas institucionales y otras limitaciones. En este sentido la nocin de sujeto, como plantea Foucault, es la de un sujeto sujetado, sujetado pero siempre con la posibilidad de interpretar y abrir a nuevas interpretaciones esos lmites institucionales, morales, disciplinarios, etc. Por tanto, y resumiendo, el paso a acciones coexiste con otras tendencias de mayor amplitud. A un nivel disciplinario, con un intento de institucionalizacin y disciplinamiento de la psicologa. A un nivel metodolgico, con el reconocimiento del valor de las metodologas y los enfoques tericos cualitativos, un reconocimiento que en la mayora de las veces hace que el potencial crtico de lo metodolgico y lo terico cualitativo se neutralice, primero, y luego sirva otros propsitos cuando se les empieza a considerar como tcnicas de investigacin. Curiosamente en Polticas y Sociologa dicen que tenemos un laboratorio de tcnicas cualitativas. A un nivel de gestin y de empresa , de marketing, la psicologa crtica, sus masters y especializaciones son reclutados por diestro y siniestro. Por ejemplo, como pasara con el grupo de discusin, o las encuestas, los gestores no desaprovechan el reducido coste, la Athenea Digital - num. 1 primavera 20026

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rapidez de investigaciones cualitativas ni tampoco su valor predictivo, como por ejemplo, en los sondeos electorales. Adems, lo de cuali viste bien. Seguro que las universidades privadas estn mucho ms prestas a la incorporacin de asignaturas de este tipo que, por ejemplo, la mayora de facultades de psicologa en la pblica. A un nivel sociocultural, el auge de la institucionalizacin de la psicologa crtica, de la tecnificacin de lo cualitativo, de la creacin de buenos estndares de investigacin est asociado a la creciente importancia que tiene la psicologa en nuestros repertorios cotidianos, laborales e incluso internacionales. Autores como Nikolas Rose, Guillermo Rendueles, o gente de la casa, como lvarez-Ura, en las redes de la psicologa, incluso en libros anteriores como Sujetos Frgiles, una investigacin que se ubica en el marco ms amplio de la investigacin de la sociologa de la psicologa y, ms generalmente, la sociologa histrica, estos autores indican el momento actual en el que la psicologa se expande, no slo en sus vertientes bien sea cualitativista, o experimentales como sucede aqu, sino que este expandir obedece a procesos ms amplios que van ms all de las redes acadmicas y cientficas de la psicologa. Nos estamos refiriendo al modo en que la psicologa habita, conquista, coloniza mbitos aparentemente no psicolgicos. Ambitos como puedan ser las relaciones sociales, laborales, internacionales, etc. POR PONERLO DE UN MODO MS C ONCRETO, SE PODRA DECIR QUE EL USO QUE HAGO DEL TRMINO CULTURA PSICOLGICA SERVIRA PARA DESIGNAR AL MODO EN QUE LA PSICOLOGA OPERA MS ALL DE LAS FRONTERAS DE LA PRCTICA PSICOLGICA ACADMICA Y PROFESIONAL. En este sentido se podra venir a decir que el giro que experimenta la psicologa crtica en grupos como Manchester proporciona un foco para analizar lo que est pasando en mbitos ms generales, interdisciplinarios y socioeconmicos. Unos mbitos en los que la cultura psicolgica coexiste con socioeconomas neoliberales, con un gran deterioro del tejido social local, con la psicologizacin de nuestros problemas, logros, alegras y prismas de vida, en el que la psicologa emerge como la panacea, la reparadora de todo mal personal, laboral, sentimental. En este sentido, podramos decir que vivimos bajo el imperio y la tirana psicologista, y este imperio nos reenva al anlisis de transformaciones socioeconmicas de mayor envergadura, como supongo que se plantear en algunas de las charlas restantes, como la de Fernando lvarez-Ura. En qu medida lo que ha pasado con la psicologa crtica puede servirnos para analizar lo que sucede actualmente en el cambio de los planes de estudio, en las nuevas direcciones que quiere y parece que puede o le dejamos tomar a la psicologa acadmica en nuestro estado? Esta analoga es interesante por varias razones. En primer lugar, nos permite plantear una reflexin ms crtica con nuestros quehaceres desde dentro de la propia psicologa crtica, crticas de la psicologa o sociologa de la historia de la psicologa, lo que sea. Por ejemplo, nos permite pensar ms all de la mera psicologa acadmica o psicologa profesional. En este sentido, cuando los que nos llamamos crticos o radicales en la psicologa buscamos referentes en otras disciplinas, esto podra ser una seal de cmo contribuimos a expandir la cultura psicolgica, es decir a poner nuestros sucios dedos

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psicolgicos, por limpios que estn, a predisposicin de, a colonizar otros terrenos que la psicologa pronto fagocitar. Tambin nos permitir poner el grito en el cielo, o encender la alarma de sobrepoblacin en la cultura psicolgica, cuando la misma psicologa, la hegemnica, diga que no va por all o por all porque esta o aquella otra materia es demasiado distinta o fuera de lo que se considera psicologa. Igualmente nos pondr a loro cuando, y esto es lo peor que nos puede pasar, creo yo, que el sentido comn de la psicologa diga: Pero, vaya, si esto tambin lo dice la psicologa; pero, vaya, si esto es muy parecido a lo que deca el profesor tal en no s qu clase de psicologa. Estas sern algunas de las situaciones en las que podremos vislumbrar que en cierta forma estamos alimentando y sucumbiendo a las lgicas de expansin, a la tendencia expansionista de psicologizacin de la cultura, no slo la cultura psicolgica. Enfocar las dinmicas, las reflexiones disciplinarias desde entornos no legtimos, desde otras tendencias que, en principio, y segn nos puede parecer, no tienen nada que ver con la psicologa acadmica. En segundo lugar, y en relacin al primer punto, nos permite observar el obstracismo, el solipsismo positivista, biologicistas de los nuevos planes de estudio desde la perspectiva ms amplia, ms compleja, ms movidiza de algunas de las tendencias que observamos en la propia cultura psicolgica o lo que es lo mismo, la psicologizacin de la cultura. Tercero, este mirar, este giro de intentar reflexionar sobre la psicologa hegemnica desde la cultura psicolgica puede posibilitar visiones ms complejas, o como plantea Castel, postdisciplinarias, que faciliten desde la propia comprensin estrategias de resistencia igualmente complejas y multifacticas. Es en este sentido que el giro tambin se ha producido aqu y por lo que quisiera felicitaros, a Jos Luis, a Rafa, a los asistentes, porque este giro igualmente puede tener repercusiones sobre quin empieza a mirar de esta manera, quines son los evaluadores y quines los evaluados, quines son los que pueden cambiar a su antojo y segn sus estrechas miras los planes de estudios y qu otros planes de estudio tenemos que estudiar para intentar desaprender lo que nos quieren inculcar. Porque, en cierto sentido, la cultura psicolgica nos quiere despistar, nos quiere hacer ver que las tcnicas e intereses de la psicologa se circunscriben al cambio de conducta en los psiquitricos, al diseo curricular en las escuelas, a la educacin de nuestros cognatos desarrollndose cognitivamente en el siglo XXI, en las empresas y sus departamentos de recursos humanos de empresa. No obstante, por mucho que nos quieran despistar los nuevos gestores de conciencias y contenidos psicolgicos, ineludiblemente, no dejaremos de revindicar que la psicologa, por ms que quieran, es una ciencia profundamente social y, quiz, desgraciadamente hasta que en un mundo mejor desaparezca, con implicaciones profundamente sociales. Esto no significa que estas implicaciones sociales no estn compuestas por cuerpos abusados, psicologizados y tan a menudo patologizados por la mirada individualizante de la psicologa.

Crtica de la psicologa o nueva psicologa en el estado espaol

Slo quisiera concluir con algunas notas halageas, o quiz no tanto, segn como se mire, si desde abajo en sociologa o si desde aqu en psicologa. Pero quisiera terminar que es relevante que en el

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ltimo Congreso de Psicologa Social celebrado en Oviedo, la sesin plenaria estaba presidida por tres figuras, que, en distintas formas, desde distintas perspectivas y posiciones de poder, han tenido o tienen bastante que decir por la psicologa con miras ms amplias en nuestro contexto actual de la psicologa espaola. Estas tres personas, de distinta forma, repito, han estado directa o indirectamente involucradas en la produccin o promocin de formas ms flexibles, o incluso emancipadoras o vitales de concebir el trabajo desde dentro, fuera o entre medias de las distintas psicologas.

Referencia
Gordo Lpez, A. (2002). El estado actual de la psicologa crtica. Atenea Digital, 1. Disponible en http://blues.uab.es/athenea/num1/Mgordo.pdf

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