Natal, porque afinal?

O filho de Cuxe descendente de Co Gn 10:8-12, que era um poderoso caador, edificou muitas cidades entre elas Babel, Nnive e Resem. Foi se tornando um poderoso homem na terra, governador de muitas provncias, e cidades enormes. Assim, este homem poderoso, observou as pessoas adorando e prestando cultos a deuses diversos, ento chamou homens de todas as religies e credos e disse-lhes: Porque adoram vocs um deus que no se pode ver e interagir na vida humana? Assim, em uma assemblia ele auto se nomeou deus humano, sendo ele o primeiro homem a se nomear assim, obrigando os povos a ador-lo e prestar-lhe culto. Achou se no direito, como deus, ser dono de tudo e de todos, e exigia que a ele fosse dado tudo o que queria. Nomeou sacerdotes e sacerdotisas, e mandou confinar em mosteiros mulheres virgens, as quais eram obrigadas a tributar a ele a virgindade e a vida, ficando totalmente a merc dele. Exigiu ainda sacrifcios dos mais loucos a si mesmo, como: as virgens suicidavam em rituais macabros, em tributo a ele; crianas eram enterradas vivas em potes de cermica; pessoas cortavam o corpo com facas ou pedras afiadas, derramando o sangue para ele; os homens traziam suas esposas para dormir com ele, para aplacar sua ira e muitas outros atos demonacos. Como naquela regio, no existia mulher mais bela e sedutora que a Afrodite (semiramis, vnus ou astorete, o nome varia de pas, mas a mesma pessoa), ele ento casou-se com ela, mas o problema era que ela era sua prpria me. Certo dia estando receoso, ele chamou os magos, e sbios do reino a fim de perguntar sobre o suposto Deus Criador. Os sbios, ento disseram que havia uma palavra proftica, vaticinando a vinda de um Messias, que nasceria milagrosamente de uma virgem, e que morreria e ressuscitaria. Preocupado ento resolveu, nomear sua esposa e me ao mesmo tempo, como a deusa do amor, da fertilidade e dos sonhos sexuais. Forou os sacerdotes espalhar a notcia de que sua esposa deusa Vnus era virgem. Pouco tempo depois saiu a notcia de que o messias (filho do deus ninrodes) estava nascendo. Fizeram ento uma grande festa de nascimento do suposto, messias, deram lhe o nome de Tamuz (no tempo de Ezequiel ainda o adoravam Ez 8:14). Imediatamente os sacerdotes vestiram roupas azuis e vermelhas (trage de papai noel Jr 10:9), foram no campo cortaram um pinheiro (rvore tida como sagrada), colocaram o menino em uma mangedoura de palhas de ouro, puseram a rvore na cabeceira, encheram o p da rvore de presentes e a enfeitaram com figuras de anjos, figuras os astros como estrelas, luas...alm de bolas de ouro e prata (Jr 10:3,4,9). Os povos foram obrigados a adorarem a tamuz, falso messias. Ninrodes saindo para caar foi morto por um urso, enquanto isso tamuz crescia e se fortalecia. Certo dia por motivos desconhecidos, tamuz o jovem, tambm morto, o povo inconformado busca ajuda nos sbios do reino, os quais afirmam que ele ressuscitaria. Colocaram ento tamuz em um altar e seguiu-se a mais macabra e intensa cerimnia. Matavam as virgens jogando elas vivas em um vulco, matava crianas, e davam cortes no corpo. O processo durou quarenta dias, sendo que as pessoas foram obrigadas a chorarem durante estes dias todos (anos depois isso se tornou culto, cada ano chorava-se quarenta dias). Durante os quarenta dias, houve cataclismos ssmicos estranhos, e sombras negras que apareciam e mordiam as

pessoas... Todo ano na mesma poca, as pessoas no comiam carne, jejuavam e tinham medo de falar palavras que desagradassem o deus tamuz. Findando os quarenta dias, tamuz de forma estranha e demonaca, se levantou do altar pedindo sangue para beber. Assim foi anunciada a suposta ressurreio, e anos depois o tal tamuz desaparece da histria. Ao costume de chorar e cultuar quarenta dias deram o nome de quaresma que mais tarde foi incluso disfaradamente aos cultos romanos bem como a rvore de natal e outras loucuras. Para mim natal apenas fim de ano e aproveito o feriado para falar de Jesus e compartilhar com amigos as benos de Deus. As vezes eu uso os smbolos natalinos mas por outro lado abomino o mercantilismo, e paganismo do tal natal, revolto com cristos que esquecem a f e caem na farra mundana. Concordo com voc Boa sorte e feliz feriados!

O NATAL
(*) Muitas consideraes bblicas nos indicam que Jesus no nasceu em Dezembro, tempo de rigoroso inverno na Palestina. Um estudo mais profundo dos acontecimentos na poca nos levam a crer que o seu nascimento tenha ocorrido, provavelmente, no outono. Mas, no essencial que saibamos a data exata na qual Cristo nasceu - sendo a coisa principal, claro, que ele nasceu ! Os cristos primitivos comemoravam a morte de Cristo (I Cor. 11:26), no seu nascimento. A Enciclopdia Catlica diz: O Natal no estava entre os mais primitivos festivais da Igreja. Irineu e Tertuliano omitem isto de suas listas de festas. Mais tarde, quando as igrejas em vrios lugares comearam a celebrar o nascimento de Cristo, havia muita diferena de opinio quanto data correta. No foi at a ltima parte do quarto sculo, que a Igreja Romana comeou a observar o 25 de dezembro. Ainda assim, em torno do quinto sculo, estava sendo ordenado que o nascimento de Cristo fosse para sempre observado nesta data, muito embora este fosse o dia da antiga festa pag romana do nascimento do Sol, um dos nomes do deus! Diz Frazer: O maior culto pago religioso que colocava a celebrao em 25 de dezembro como um feriado tanto no mundo romano como grego, era a adorao do sol, que era pag - o Mitrasmo... Este festival de Inverno era chamado a Natividade - a Natividade do SOL. Este festival pago foi responsvel pelo dia 25 de dezembro ter sido escolhido pela Igreja Romana? Deixemos a Enciclopdia Catlica responder. A bem conhecida festa solar do Natalis Invicti - a Natividade do Sol Inconquistado - celebrada no dia 25 de dezembro, tem uma forte indicao sobre a responsabilidade em relao nossa data de dezembro! Como os costumes pagos solares estavam sendo cristianizados em Roma, compreende-se que confuso resultaria. Alguns pensaram que Jesus era o Sol, o deus solar! Tertuliano teve que assegurar que Sol no era o Deus dos cristos; Agostinho denunciou a identificao hertica de Cristo com o Sol. O papa Leo I amargamente reprovou os ressurgimentos solares - cristos, nas

prprias escadarias da baslica dos apstolos, virando-se para adorar o sol nascente (qualquer semelhana com Ezequiel 8:16-18 no mera coincidncia). O festival de inverno era muito popular nos tempos antigos. Na Roma e Grcia pags, nos dias dos brbaros teutnicos, nos remotos tempos da antiga civilizao egpcia, na infncia da raa, a Leste, Oeste, Norte e Sul, o perodo do solstcio de inverno era sempre um perodo de jbilo e de festas. Desde que esta estao era to popular, ela foi adotada como o tempo do nascimento de Cristo pela igreja romana. Alguns dos costumes de Natal dos nossos dias foram influenciados pela Saturnlia Romana. de conhecimento comum que a maioria de nossa associao com o perodo natalino - os feriados, a troca de presentes e a sensao geral de generosidade - no seno a herana do festival romano de Inverno, a Saturnlia... remanescentes do paganismo. Tertuliano menciona que a prtica de trocar presentes era parte da Saturnlia. No existe nada de errado em dar presentes, claro. Os israelitas davam presentes uns aos outros em tempos de celebrao - at mesmo celebraes que eram observadas por causa de mero costume (Ester 9:22). Mas alguns tm procurado ligar os presentes de Natal com aqueles presentes dados a Jesus pelos magos. Isto no pode ser correto. Pelo tempo que os magos chegaram, Jesus no estava mais deitado em uma manjedoura (como quando vieram os pastores), mas estava em uma casa (Mateus 2:9-11). Isto podia ser muito tempo depois de seu nascimento. Eles tambm deram seus presentes a Jesus, no um ao outro! A rvore de natal, como a conhecemos, s data de alguns poucos sculos, embora as idias a respeito de rvores sagradas sejam muito antigas. Uma antiga fbula babilnica falava de um pinheiro que nasceu de um velho tronco morto. O velho tronco simbolizava Ninrode (Gnesis 10: 8,9); o novo pinheiro simbolizava que o Ninrode morto tinha vindo a viver novamente em seu filho Tamuz (doutrina esprita). Em outra oportunidade voltaremos a falar sobre Ninrode. Neste momento, porm, ficaremos apenas com o que diz a Enciclopdia Judaica: Ninrode foi aquele que fez todo o povo rebelar-se contra Deus. Entre os druidas o carvalho era sagrado, entre os egpcios era a palmeira, e em Roma era o abeto, que era decorado com cerejas negras durante a Saturnlia! O deus escandinavo Odin era crido como um que dava presentes especiais na poca de natal queles que se aproximassem de seu abeto sagrado (lembra que os presentes so colocados embaixo da rvore de natal por algum chamado Papai Noel? No importa que nome ele tenha - Odin ou Noel - esse deus o mesmo). Em pelo menos dez referncias bblicas a rvore verde associada com a idolatria e a adorao falsa (I Reis 14:23, etc.). Desde que todas as rvores so verdes pelo menos parte do ano, a meno especial de verde provavelmente se refere s rvores que so sempre verdes. A rvore de natal recapitula a idia da adorao de rvore... castanhas e bolas simbolizam o sol... todas as festividades do solstcio de Inverno tm sido absorvidas no dia de natal... o uso de azevinho e visco, das cerimnias druidas... a rvore de natal das honras pags ao abeto sagrado de Odin. Tomando tudo isto em considerao, interessante comparar uma afirmao de Jeremias com o costume de hoje decorar uma rvore na poca de natal. Porque os costumes dos povos so vaidade: pois cortam do bosque um madeiro, obra das mos do artfice, com machado. Com prata e com ouro o enfeitam, com pregos e com martelos o firmam, para que no se movam. So como a palmeira, obra torneada, mas no podem falar (Jeremias 10: 3,4). As pessoas nos dias de Jeremias, como mostra o contexto, estavam realmente fazendo um dolo de uma rvore; a palavra artfice no definindo meramente um arteso, mas algum que forma dolos

(cf. Isaas 40:19,20; Osias 8:4-6). E a palavra machado refere-se aqui especificamente a uma ferramenta de talhar. Citando esta poro de Jeremias, no queremos inferir que as pessoas que hoje colocam rvores de natal em suas casas ou igrejas esto adorando essas rvores. Tais costumes, contudo, fornecem vvidos exemplos de como as misturas tm sido feitas. (*) Nosso Deus o Deus da Verdade, e certamente no tem prazer na mentira ou no faz-de-conta. Em toda a Bblia, sempre ouvimos o Senhor nos dizendo: No faais como os gentios... Conhecendo agora todas estas verdades histricas e bblicas, o que voc far? Continuar neste acampamento para celebrar a festa pag do Nascimento do Sol com o nome enganoso de Nascimento de Cristo, ou adotar os princpios bblicos, que nunca mudaram? No posso suportar iniqidade associada ao ajuntamento solene (Isaas 1:13c), mas conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar (Joo 8:32). (*) Trecho do livro Babilnia: a Religio dos Mistrios - Antiga e Moderna (Captulo 20: O Festival de Inverno) Pr. Ralph Woodrow (trecho adaptado para divulgao