Anda di halaman 1dari 10

---~ - - ~ -

0105 G
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

TESTIMONIO Y CONFESiN. PICA Y MEMORIA DE LA REVOLUCiN SANDINISTA EN LA MARCA DEL ZORRO, CONFESiN DE AMOR Y ADIS MUCHACHOS DE SERGIO RAMREZ MERCADO.

T E S1S
QUE PARA OPTAR POR EL GRADO DE MAESTRA EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

E S

T A

VERNICA RUEDA ESTRADA

DIRECTOR DE TESIS : MTRO. MARIO R. VZOUEZ OLVERA

POSGR

UN4M DO

CIUDAD UNIVERSITARIA 2005

Indica.
Agradecimientos

Presentacin Introduccin Primera parte

1
4

10 11

Sergio Ramrez Mercado

Segunda parte

46

1. Sobre La marca del Zorro a) La memoria de Francisco Rivera b) El testimonio sandinista del Zorro 2. Sobre Confesin de amor a) Una confesin de amor poltico b) Algunas metforas de la revolucin. 3. Sobre Adis Muchachos. Una memoria de la revolucin sandinista a) Una memoria de la revolucin b) Los argumentos de la revolucin c) Algo de historia y algo de ficcin d) Toda la revolucin

47 61 82 86 93 103 107 121 132 137 147

Tercera parte

151 152 163 171 177

1. De testimonio a confesin y memoria a) Las letras y las polticas b) Cambio discursivo e) Una nueva perspectiva

2. pica y tica de una poca a) Adis Muchachos y otras dos memorias de la revolucin sandinista b) La autoridad de la memoria

184 189 195

Epilogo
La revolucin a 25 aos 206

Conclusiones Apndice
Entrevista con Sergio Ramrez

217

230

Bibliografa
a) De Sergio Ramrez b) Estudios, artculos y referencias e) Testimonios d) Pginas electrnicas

248
250 266

273 275

Glosario

Agradecimientos

El camino de mi memoria Una tesis no es slo una investigacin, tambin significa enfrentarse a caminos no andados, es adentrarse a explorar rutas que creamos ya haber recorrido y por otras que se nos abren como laberintos. En el camino me perd muchas veces, pero siempre estuvo ah mi tutor, el Mtro. Mario Vzquez Olivera para hacerme una seal y llamar mi atencin en una terrecera probable. Gracias!. Constantemente me vi cansada y atemorizada, pero la Mtra. Francoise Perus y la Dra. Silvia Pappe con su inagotable paciencia , me llevaron a ver ciertos caminos que mi ceguera acadmica me habla impedido ver. Agradezco tambin a la Dra. Eva Ordua y al Mtro. Guillermo Femndez Ampi por sus valiosos comentarios que enriquecieron este trabajo . Cont adems , con las sugerencias de la Dra. Silvia Soriano y del Dr. Enrique Camacho y sus odos siempre atentos a mis crisis de caminante. Todos ellos sealaron rutas transitables, sin embargo, los equivocados rumbos que tom en las encrucijadas son responsabilidad ma Parte de esta investigacin fue discutida y realizada en el seminario "La Ficcin en la Historia y la Historia en la Ficcin" (PAPIIT No. IN 403102). Agradezco tambin los comentarios de los miembros del seminario "Interpretando a los Rebeldes. Imgenes, Testimonios y Representaciones del Conflicto Politico en Centroamrica y el Caribe Durante la Segunda Mitad del Siglo XX (PAPIIT No. IN 401202). La ruta fue desbrozada con la ayuda de una beca de la DGEP-UNAM que agradezco profundamente, as mismo fui beneficiaria del SNI del CONACYT como ayudante de investigador de la Mtra. Perus. Por si fuera poco, cont adems con el apoyo de la Coordinacin del Posgrado en Estudios Latinoamericanos de la UNAM, del Teresa Lozano Long Institute of Latin American Studies y del LULAS (Students Association de la University of Texas at Austin) para una estancia de investigacin en la UT en Febrero del 2004. Agradezco a Andrea Whiteis (24th Student Conference on Latin America) y a la gente de Nettie Lee Benson Latn American CoIlection Library por todas las facilidades otorgadas. Adolfo Becerril "el com pa", Paula Del Cioppo, Nancy Espinosa, Cecilia Iglesias, Ana Rosen, Pablo Tasso y Gabriela Vzquez (los necios) fueron los mejores compaeros camineros. Gracias a la persuasin de Elena Luis Castillo emprend este camino laberntico. Azul Nez y Oiga Ostria me ayudaron con el bacheo en la ruta final.

Agradecimientos

Conoc muchas rutas y transite por tantas carreteras, caminos y terraceras hasta esta meta temporal gracias al amor, la paciencia, el cario, la solidaridad y al constante apoyo que siempre me brindo y me sigue brindando mi querido Jos-PC. GRACIAS! Dedico este trabajo a mi pap Carlos Fernando Rueda Nieto y a mi sorprendentemente fuerte mam Consuelo Estrada Martnez, a mis hermanos Jairo y Carlos, a la familia Vzquez Medrana, a la extensa familia Rueda y Estrada y de manera muy especial al recuerdo de mi sper abuelo Miguel Estrada Castro. A Gerardo L. Gonsen, Manuel Amil ya la memoria de Carlos Garca Casteln. Quiero agradecer a Violeta Domnguez, Anel Punzo y Jimena Mateos su constante apoyo, con fronteras , tierra y mar de por medio. A Hisa Fukushima y Elisa Prendas por la maravillosa aventura sandinista y su continuacin tica. A Ramn Muoz Gaytn y Mercedes Escarcia por ensearme tanto de su hermoso pas. A Don Rodrigo Carazo y Edn Pastora por compartir conmigo parte de sus recuerdos sandinistas y anti-sandinistas. A Jos y Diana Chvez por la confianza. Por supuesto, gracias a Nicaragua y a Don Sergio Ramrez Mercado por darme una razn tan valiosa para continuar mi formacin acadmica. Gracias a la UNAM por hacerlo posible. A todos los que me apoyaron y no mencione...disculpen mi mala memoria.

Agradecimientos

Confesin de mi parte

Este camino est lleno de preguntas con soluciones a medias y no tanto de respuestas, todas vinculadas a la relacin entre literatura e historia, memoria, confesin, testimonio, pica, tica y desazn en tres obras de Sergio Ramrez sobre la revolucin sandinista. No fui de la historia a la literatura y de ah a la obra del literato nicaragense, mi mtodo fue el contrario qu me preguntaba despus de leer las obras? amplia. Me propongo entender como la literatura habla en una situacin dominada por el silencio y el olvido y como la memoria y la literatura toman el lugar que la historiografa ha abandonado, no se trata de historizacin de la literatura, sino de una literatura que va ms all de su territorio habitual. Seguramente, el trabajo tiene sus astillas y como dije al principio dejar dudas y preguntas, pero espero que estas sirvan por lo menos para sealar el problema, del desdibujado limite entre la literatura y la historia, entre la verdad y la mentira (si pudiramos caracterizarlas) y entre la ficcin y lo que llamamos acontecimientos reales. Las rutas nunca son rectas, por lo que hay algunos desvos, encrucijadas e intersticios en este camino. Pero espero, que teniendo como brjula mis interrogantes de la obra y los itinerarios de esta investigacin, llegue a vislumbrar por lo menos ms caminos y rumbos que l que decid andar y tambin que logre una aproximacin a la problemtica de la reconstruccin literaria en tres obras con una elaboracin sobre el pasado reciente nicaragense, finalmente esa es la meta. las herramientas de que me valgo para responder a estos

cuestionamientos son apenas acercamientos a una problemtica mucho ms

Presentadn

Presentacin

La portada deJ libro Adis muchachos de Sergio Ramrez Mercado, puede resultar familiar a una generacin; una foto vista muchas veces en los peridicos de aquel lejano 1979, y reproducida posteriormente cada vez que se quera emular al sandinismo. En ella se exhibe un tanque de guerra con dos insignias: las siglas FSLN y un "viva el FSLN", el frente que aglutin la lucha antidictatorial. El vehculo militar simboliza a la temida Guardia Nacional (GN) y en esta ocasin ha sido tomado por algunos "comps" -como se llaman entre ellos- son los heroicos combatientes que derrocaron la tirana . Dos de ellos cargan un fusil, seguramente con el que pelearon en la "insurreccin final" . El pueblo, a su lado, ondea banderas de dos colores (la foto es en blanco y negro, en realidad son rojo y negro), emblema del frente y del nacionalismo. Al fondo se ve el Palacio Nacional, mismo que un ao antes fuera tomado por un comando a cargo del inolvidable "Comandante Cero". Encabezando la ilustracin, un ttulo en rojo que nos remite a una despedida y al nombre de una cancin de tango : Adis Muchachos; acompaado por un subttulo en blanco que reza: Una memoria de la revolucin

sandinisfa. El autor es Sergio Ramrez, quien fuera vicepresidente del gobierno


revolucionario, y ahora convertido en renombrado escritor. La imagen no es muy conocida actualmente; da la impresin de que despus de las tres derrotas electorales del FSLN la gente no quiere emular la ltima utopa anterior a la cada del muro de Berln. Ser por eso que el autor se despide de "los muchachos", como popularmente se les llamaba- de - manera cariosa a los combatientes sandinistas? Dicha despedida tiene, si es as, un profundo significado sociaJ, poltico y simblico no slo en Nicaragua, .sno .en todos los que de una u otra forma nos identificamos con ese movimiento popular y con ese gobierno. A ms de 20 -aos de aquella fotografa de Pedro Valtiena -un memorable 19 de Julio de 1979- y_a quince aos de la primera derrota electoral; el sandinismo vive; es un espritu que anda rondando, que se emula , pero cuya presencia ahora est dada de una manera muy diferente. -As lo percibir cualquiera que vaya a Nicaragua, como fue mi caso, que en enero de 2003 encontr esta otra portada la de mi tesis- la que, no obstante, presenta un mismo elemento: un tanque de

Presentacin

guerra. Tanque que, esta vez, nos dice cosas muy diferentes, que nos permite reflexionar sobre las mltiples significaciones que trae consigo, y que aunque evoque un mismo proceso, lo hace desde y para otro tiempo, otra etapa, otra perspectiva.

Efectivamente, en el ao 2003 hay tambin un tanque de guerra, slo que ahora es inservible y parece ms bien un juguete didctico que nos trasmite el recuerdo de una guerra sucedida hace muchos aos. "Los muchachos" ya no son ms los heroicos guerrilleros de antao, los que vivan e incluso moran "como los santos"; ahora son los chicos de la Casa Alianza, de esa Institucin de asistencia privada que se dedica a desintoxicar y readaptar a los llamados "nios de la calle" -y es que tras la guerra insurreccional vinieron cruentos aos de guerra, luego una derrota electoral y la ansiada pacificacin, inmediatamente despus, la

instauracin de agresivas polticas neoliberales que dejan a Nicaragua con el nada glorioso ttulo de ser el segundo pas ms pobre del continente-o Tras ellos,

Presentacin

sentado en una banca, se encuentra un excombatiente del Ejrcito Popular Sandinista (EPS), quien gracias a la revolucin se gradu como socilogo en la Universidad y ahora trabaja como ayudante en la reinsercin social de los nios de esa Institucin. A su lado, un "votuntario" estadounidense de una iglesia protestante, encargado tambin de cuidar a los chicos. En las sombras se distinguen otros nios de la misma casa, pero ellos no parecen tener ganas de jugar, no participan, slo observan. Ms atrs y junto al cielo claro, destaca una colosal estatua de lmina elaborada por el sacerdote Ernesto Cardenal: es la sombra del "General de Hombres Libres", la figura mtica de Sandino. Personaje e ideario cuya simple mencin lleva una carga simblica que remite a experiencias sociales dramticas y dolorosas, a largas luchas y a muchos, muchos, ros de tinta y toneladas de papel empleados para apoyarla. entenderla, sustentarla. o bien para negarla y derrocarla. Donde antes haba banderas rojinegras ondeantes llenas de esperanza, ahora hay una imagen casi totmica; donde estaba el pueblo -junto a los tanques y a "los muchachee"- estn la fractura social y los nios de una Institucin de asistencia privada; donde haba un ideario, ahora hay "culdadores" de la reinsercin social; donde hubo participacin, hoy acecha la indiferencia. Otrora los tanques estaban en la calle. frente al Palacio Nacional. Los mismos. que primero sirvieron en los tiempos de la salvaje represin por parte de la Guardia Nacional y despus ayudaron a derrocar los vestigios de la dictadura y a proteger la revolucin durante el gobierno sandinista. ahora yacen en un Parque Nacional. As, el tanque que simbolizaba la injusticia y luego el combate por la libertad. actualmente es tan slo una atraccin para los turistas que visitan la Loma de Tiscapa. Desde las alturas, el viejo e inservible vehculo blico y la enorme escultura de Sandino --como protegiendo Nicaragua- son las ms patentes huellas del pasado. Un pasado que. sin embargo. est ah. vive. se respira incluso en ese Parque Nacional -simblicamente diseado y creado en Tiscapa- donde, al caminar, pueden encontrarse casquillos de bala -quin sabe de qu calibre. de qu bando, de qu poca- que parecen estar esperando ser desempolvadas y recuperadas en la memoria de los nicaragenses y de los que amamos a ese pueblo.

Introduccin

Introduccin
La alondra naci antes que todos los seres y que la mismatierra. Su padre muri cuando la tierra an no existla. Permaneci cinco dlas insepulto, hasta que la alondra, ingeniosa por la fuerza de la necesidad, enterr a su padre en su cabeza. Aristfanes. Las Aves. Eplgrafede te dio miedo la sangre?

Enterrar a los antepasados en la cabeza, es decir, en la memoria, y hacer de ellos un recuerdo, es conferirles una especie de inmortalidad, de continuidad y de herencia a sus descendientes. An ms, el que entierra a los antepasados en su memoria los vuelve elementos constitutivos de su ser y, por lo tanto, est condenado a no olvidar. Recordar es lo que Sergio Ramrez pretende en sus obras escritas durante el periodo que abarca 1989-1999. En la novela Un baile de mscaras (1995, Mxico, Alfaguara) lleva a cabo una ficcionalizacin de un hecho "verdadero": su propio nacimiento. En Margarita, est linda la mar (1998, Madrid, Alfaguara) desarrolla paralelamente el regreso de Rubn Daro a Len, el viaje de Somoza Garca y su esposa a la misma ciudad, 50 aos despus, y el complot de un grupo de parroquianos para "ajusticiar- al dictador. Asimismo, publica las recopilaciones de Cuentos (1994, Mxico, Difusin Cultural de la UNAM), Cuentos completos (1997, Mxico, Alfaguara) y los inditos relatos cortos en Clave de sol (1992, Managua, Editorial Nueva Nicaragua). En esta dcada tambin publica la coleccin de ensayos sobre la escritura y sus dos profesiones en Oficios compartidos (1994, Mxico, Siglo XXI Editores). Sin embargo, la variedad temtica de las obras de este periodo es sumamente amplia, por lo que hemos seleccionado para su anlisis tres obras cuya temtica central es la revolucin sandinista y la pica de esta lucha armada. En primer lugar, La marca del Zorro : Vida y hazaas del Comandante

Francisco Rivera contadas a Sergio Ramrez (1989, Managua, Editorial Nueva


Nicaragua), que fue escrita durante el gobierno revolucionario con las

caractersticas de un testimonio mediado en manos de un escritor convertido en poltico a fuerza de la revolucin. Para la presente investigacin usaremos la edicin Espaola de Mondadori de 1990, cuyo ttulo es simplemente La marca del

Zorro.