A muszlim frdkultra szerepe az egszsg s szpsg megrzsben

A kzpkori iszlm birodalomban szmos magn- s kzfrdt (arab nven hmmm, melynek jelentse meleget raszt) ptettek a muszlimok, hogy mindenkor eleget tehessenek a ritulis mosakods (Wudu) szablyainak. Ezrt mr a kzpkorban igen fejlett frdkultra alakult ki. Testk polsa, szpsgk s egszsgk megrzse vilgszemlletkbl kvetkezett: gy vltk, ktelessgk gondoskodni az Allah ltal teremtett vilg egszrl, belertve sajt testket is. A ritulis mosakods megelzte az imjukat. Az ima az iszlm egyik alappillre, mely egy alkalmat jelent a muszlim szmra Isten el llni s rezni, hogy Allahhal beszlget. Ezt naponta tszr kell elvgeznik a hvknek. Ehhez hozztartozik a tisztasg, belertve a padlt vagy sznyeget, amin ll, a sajt ruhzatt s termszetesen a testt. A testket meg kell szabadtani a tiszttalansgtl (arab kifejezssel hadath-tl). Ktfle hadath van: 1. Nagyobb: frds, vagyis az egsz test tiszttsa. Ez szksges pl.: tudatlan magmlsnl (alvs kzben), nemi rintkezskor, menstrucinl, szlsnl. Ilyenkor tettl-talpig teljes frdst (guszlt) vgeznek. 2. Kisebb: mosakods. Ez trtnik alvs utn s akkor, mikor valami kijn a test kt kivezet nylsn (pl.: vladk, vizelet, rlk, szl). Az ima eltti wudu elvgzse: a kz s karok mossa knykig, szj s orr bltse, arc s fl mossa, fejbr drzslse vzzel, lbak megmossa bokig. Persze mivel ez egy ritul, ezrt pontosan el van rva a sorrend, s az is, hogy melyik testrszt hogyan s hnyszor mossk meg. Fontos szerepe volt a testpolsnak, ezrt mr kicsi gyermekkortl el kellett sajttaniuk a tisztlkods mveleteit. Ezt elssorban az asszonyoktl tanulhattk meg, mivel a mg nem serdlkor gyermekek lnyok s fik egytt ltek a csald ntagjaival a hz elklntett rszben. A gyerekszobkban ltalban volt egy kd jelleg frdmedence, mely mellett mindig volt az adott vszaknak megfelel hfok vzzel teli kancs. Ktelessgk volt a tisztasg, a higinia megrzse, a szpsg-s egszsgpols. A mltban a trk frdk fontos trsadalmi szereppel brtak. Kortl, nemtl, vagyontl fggetlenl mindenki ltogathatta, a mindennapi let s kultra szerves rszv vlt. Szmos szertarts kapcsoldott a frdkhz: a krlmetls, az eskv s a temets. Emellett a frdk a szpsgpols "iskoli" is voltak, ahol a test s a haj polst, a sminkelst oktattk, s a szemlyzet ilyen szolgltatsban rszestette a vendgeket. A nk szmra pedig gyakorlatilag szinte az egyetlen hely volt, ahol trsasgban lehettek. Ennek kvetkeztben gyakran itt vlasztottk ki fiaik jvendbeli felesgeit.

"Trk nk a frdben" Jean August Dominique Ingres festmnyn

rdekessgkppen rdemes megvizsglni a tisztlkodsi szoksokat s szablyokat ms szemszgbl is. A kzpkorban a szultnnak s rabszolganinek egytt tlttt ri szigor elrsok szerint zajlottak. A hremhlgyek kzl csak nhnyan rszeslhettek klnleges elbnsban. A XVI. szzad derekn az oszmn birodalom legfbb ura a szultn volt, aki a szerj nev, hermetikusan elzrt palotaegyttesben lakott a fvrosban, Isztambulban. A Kzppontjban a hrem, a tbb szz odaliszkkal s rabszolganvel, akiket az eunuchok (kasztrlt aprdok) riztek. Kzponti pletben lakott udvarval a birodalom legbefolysosabb asszonya, az "anyakirlyn", akihez nehezebb volt bejutni, mint maghoz az uralkodhoz. A szultn nem tehetett mindent gy, ahogy akart. A szerjban - st mg a hremben is - az etikett elrsait neki is be kellett tartani. Az egsz udvart megmozgat, klnlegesen elksztett mindennapi tvenfogsos ebd elfogyasztsa utn sem siethetett egyenesen megtekinteni nhny szz odaliszkjt.

Az odaliszkot a nsz eltt tisztra mostk

A protokoll rtelmben elszr ugyanis ltogatst kellett tennie az anyakirlynnl, csak ezutn kerlhetett sor az odaliszkok felvonulsra. A vilg minden tjrl szrmaz szpsgek ltzkt is szablyok rtk el. Amikor a szultn kivlasztotta egyikket, a kijellt

odaliszkot a frdbe vezettk, ahol hsz lny ragyog tisztra mosta. Ezutn kikpzett, megvaktott eunuchok megmasszroztk, majd a fodrszok kvetkeztek. k az odaliszk hajhoz azonban csak ksbb nyltak, mivel els feladatuk az volt, hogy a haj, a szempillk s a szemldk kivtelvel minden szrszlat eltvoltsanak az odaliszk testrl. jabb szpt csapat befestette krmeit a kezn s a lbn, majd az illatszerek mesternje a frfivgyat serkent illatszerekkel kente be testt. Ismt a fodrszok kvetkeztek, most mr pomps frtkbe rendezhettk az odaliszk hajt. Mindez eltartott nhny ra hosszat. Vgl az odaliszkok hossz menete vezette be a hlterembe a kivlasztott lnyt a szinte mr bosszsan vrakoz szultnhoz.

A Topkapi szerj hreme Isztambulban

Visszatrve a kzfrdkre - az oszmn idkben a hmmmok rendszerint nagy vallsi komplexumok rszeknt pltek, melyeket adomnyokbl hoztak ltre. Ezekben a komplexumokban a frd mellett mecsetek, krhzak, iskolk s az egyhzi emberek valamint a dikok szllsai is helyet kaptak. Egyes esetekben azonban klnll ltestmnyknt pltek. Ms muszlim pletekhez hasonlan a frdk kupoli is az gboltot (tgabb, tvitt rtelemben Allah vilgt), illetve az Univerzumot szimbolizltk. A vz a Paradicsomot elrevett fldi jelensg, mely egyarnt fontos a testnek s a lleknek is. A Korn szerint Allah vizet bocst le az gbl, s jjleszti vele a fldet. A frd jelentette a hvnek a kapcsolatot az ggel. A muszlim frd minden addigi ptmnyt fellmlt, valsggal szent intzmny volt az iszlm kultrban, maga volt a fldi Paradicsom. A Biznci birodalomban megismerkedhettek a rmai thermkkal, s innen sok tletet mertettek az ptst illeten. Az plet elklntett rszei a ritulis megtisztuls klnbz lpseit szimbolizltk. A trk frdk felptse:

A frdbe belpve a ltogat a kupolval fedett elcsarnokban tallja magt, ahol egy ornamentikus dszts mrvnykt krl helyezkednek el az ltzk. Itt lehetett trlkzt vagy kntst klcsnzni, haj- s testpol szereket vsrolni. A hmmm ezen rszben illemhelyeket is kialaktottak.

az Orhan Yizmalkaya frd elcsarnoka

A kzps terem leginkbb pihensre, relaxcira szolgl. Innen lp a ltogat a Hararetbe, amely a frd legfontosabb s egyben legforrbb, legnedvesebb helyisge. Az itt lv hmrskletet s pratartalmat ltalban a padlba ptett agyagcsvekben ramoltatott vz hfokval s mennyisgvel szablyoztk. A forrvizes teremben a felhevlt padlt a frdszolgk vzzel locsoltk, s gy keletkezett a test prusainak megnyitst segt finom pra. A Hararet ngyszglet, kupolval fedett csarnok, amelynek a sarkaiban kis pihenhelyisgek vannak kialaktva. A falak mentn, a boltvek alatt dvnyok s felfrisslst ad csapok s mosdk tallhatk. A padlt gyakran bonyolult ornamentikus mintkkal dsztett kvek bortjk. A csarnok kzepn egy mrvnybl kszlt, hat vagy nyolcszglet emelvny kpezi a frd "kldkt". Ezt a frd vizt melegt rendszer felett helyezik el, gy maga is felmelegszik. Pozitv lettani hatsai miatt a npnyelv ezeket a frdket "csendes orvos"-nak nevezte. Tulajdonkppen a Hararetben uralkod magas hmrskletnek s pratartalomnak ksznhet izzads, a testi s szellemi pihens valamint a kezelsek jrtak egszsgjavt s megrz hatssal. A srols, a szappanos masszzs, majd a tisztlkods kvetkeztben a test megszabadul az elhalt brsejtektl, felfrissl a vrkeringse, az izmai ellazulnak. A magas hmrsklet s a magas pratartalom miatt pedig elpusztulnak a testben tallhat krokozk.

Hararet

Ezen a kvn a vendgek pihennek, relaxlnak. Egy id elteltvel a szemlyzet egyik tagja lesrolja az egsz testket, majd egy szappanos masszzs kvetkezik. Ezutn hideg vzzel htik s tiszttjk meg testket. Ebbl a terembl a langyos-vizes medenc(ke)t rejt frdszobba mentek a vendgek, onnan pedig a hidegvizes mrtzst biztost helyisgbe.

A hmmmnak voltak mg ms, fontos rszei is, pldul azon szoba vagy szobk, ahol pihenssel, szptkezssel vagy ppen tkezssel tlthettk el az idt a muszlimok. A vz s a leveg felmelegtsrl a rmai frdkhz hasonl rendszer gondoskodik A hmmmokban szpen velt tetkn apr, gyakran csillag alak ablakok voltak, amelyeket klnbz szn, ttetsz (nyithat s mozgathat) vegekkel fedtek a frd pti. gy, a vendgek valsgos fnyrban sztak, a medenck vztkrn, a csempvel bortott falakon s padln a napfny erssgtl s irnytl fggen mesebeli sznes fnyek vibrltak. A frdk falait s padljt fnyes, mrvnybl kszlt s sznezett csempk (pl: arany, szrke, zld, kk s vrs) bortottk.

Az Ezeregyjszaka 132. trtnetnek egyik kltemnye gy foglalja ssze e gondolatokat: E hznak ers ktmbk m virgai, ha tz lngja nyalja krbe, szvnk rl neki, pokolnak gyantand, valjban ott a menny, S napot, holdat is ltsz szmosat benne fnyleni. A kzfrdk mrete s termeinek illetve medencinek szma fggtt az pttet(k) anyagi helyzettl, trsadalmi pozcijtl, vagy az adott trsg szoksaitl, a frdzk ignyeitl. A frd egysgei az vszakokat szimbolizltk: a legmelegebb helyisg a telet, a langyos az szt, a hideg a nyarat, a pihen helyisg pedig a feldlst hoz tavaszt juttatta a szemllk eszbe. A nagyobb mret, jelents beruhzssal felptett frdk egsz embertmeg tisztlkodsnak a helysznei voltak, ppen ezrt fontos volt, hogy a szegny s gazdag vendgek bizonyos mrtk elklntst megoldjk. Erre szolglt pldul az ltz-kabinok kialaktsa, hogy a htkznapi emberek ne lthassk az elkelk meztelensgt, s lteztek olyan egyszemlyes kdak is, amelyek ugyanezt az elklnlst lehetv tettk a medenck (rawja) npes vilgval szemben. A frdzs szablyai: A termek elrendezse kijellte a frdzsi mveletek menett. A klnbz hfok termekbl csak meghatrozott sorrendben lehetett tovbbhaladni (meleg langyos hideg szraz). A frdzk eltltttek kis idt az els teremben, majd a msodik s harmadik medencben, s vgezetl lepihentek egy puha heverre, hogy testk izzadjon. Azutn megtrlkztek tbbszr is egy tiszta vszonkendvel, s ha mr eleget izzadtak, tmentek a hmmm elklntett rszbe, ahol elvgezhettk a ritulis mosakodst, majd belelhettek egy kd kellemesen langyos vzbe, s szappannal megmosakodtak. Ezt kveten bedrzsltk testket az vszakhoz ill ecettel, s letisztogattk brket vzzel vagy krmek segtsgvel. Ezutn jra megmrtztak egy vzzel teli kdban, s a frdbl val tvozs eltt alaposan szrazra trltk testket rzsa- vagy mbraillat kendvel. Az izzads miatt sok folyadkot vesztett a

szervezete a vendgeknek, ezrt gyakran kortyolgattak rzsavizet vagy almaszrpt frdzs kzben. A kzfrdkhz fzd hiedelmek: Al-Gazli a Vallsos ismeretek helyrelltsa cm mvben azt rta, hogy a nk nem mehetnek a kzfrdbe, kivve, ha betegek, vagy nemrg szltek. A hagyomny szerint Allah 72 angyalt lltott a frdk kapujba, hogy megtkozzk azokat, akik fedetlen testtel lpnek be oda. Persze ennek ellenre voltak frfiak s nk is akik nem gyeltek a vallsos tantsokra, s meztelenl frdztek. A kzfrdkben ktes hrk miatt nem volt szabad imdkozni. A keleti nphit szerint a vz a lelkek, szellemek, dmonok szkhelye, ezrt ha valaki gonosz szellemet vlt ltni a felszll gzben, baszmalt kellett kiltania. A frdkkel kapcsolatos megtls nem volt egysges a muszlim vilgban. A hadszokban egymsnak ellentmond rszletek olvashatk: a hmmm vdelmezi szerint Mohamed egyszer gy kiltott fel: Mily csods plet a kzfrd! Egy msik hagyomny szerint viszont az rdg (iblsz) ezt mondta: Krtem Allahtl lakhelyet, s a hmmmot adta. A nk s a frdzs: A nyilvnos frdkbe a nk is elltogathattak, de csakis akkor, amikor a frfiak nem voltak jelen. (A nagyvrosokban persze lteztek csak a nk, illetve a frfiak rszre fenntartott frdk, ez utbbiak leggyakrabban a bazrnegyedben.). A ni napokon illetve idszakba egy trlkzt tettek a frd bejrati ajtajra, a frfiak abbl tudtk, hogy nekik akkor tilos belpnik. Ekkor a frdszolgk is asszonyok vagy eunuchok voltak. A nk a hzuk hremben lak ntrsaikkal s a kisebb gyermekekkel egytt mentek a hmmmba. Ide elvihettk magukkal a kisfikat is, akik itt szereztk els felvilgost tapasztalataikat a msik nemet illeten. Azonban amint serdlkorak (mukallaf) lettek, mr nem ksrhettk be anyjukat. Itt lehetsgk volt a vltott vizekben val megmrtzs s izzaszts mellett az agyagos- s egyb pakolsokra, test- s brmasszrozsra, testszrtelentsre, hajpolsra s hajfestsre (vagy feketre festettk, vagy hennval -klnbz testrszeket is ezzel festettk, pl: kz, lbfej, arc- szneztk, mely vrses rnyalatot adott a hajnak) utbbi a frfiak krben is igen npszer volt, st, k az arcszrzetket is gyakran festettk. A melegvizes teremben kzel flrai izzads utn a frdetasszonyok egy lepedvel letakart mrvnypadra fektettk a vendget, s ledrzsltk egy okra nev agyag-szer anyaggal, amit Armnia fldjnek is neveztek, melynek tisztt s brlgyt hatsa volt. Majd a hajmoss kvetkezett illatos, habz anyaggal. Ezt kvette az iszlm vilgban ltalnosnak mondhat szrtelents: a hnalj, a kar, a lb, az arc illetve a szemremdomb teljes szrzetnek eltvoltsa. A legelterjedtebb mdszer volt a nura nev krm hasznlata, ami egyfajta ragacsos kencs volt. Felkentk a megfelel brfelletre, s egy kis id elteltvel letrltk a kihullott szrszlakkal egytt. Ez, s a tbbi hasonl krm oltatlan meszet s arznos triszulftot tartalmazott, amely adalkanyagok tl gyakori vagy tl hosszas hasznlata sorn a br elveszthette puhasgt, ezrt a kencst gyorsan le kellett blteni, s a szrtelents vgn a brfelletet pol-szerekkel kezeltk (porr trt rizslisztbl, csicseriborsbl vagy babbl s rzsa- vagy mirtuszillat vzbl kszlt, brnyugtat s tpll pakols). A test szrtelentsvel kapcsolatos hanyagsgot a muszlimok polatlansgknt rtelmeztk, s a szrs nket llandan kicsfoltk. Elrs volt a hv nknek a heti legalbb egyszeri szreltvolts, s 40 napnl hosszabb sznetet nem tarthattak a mvelet elvgzst illeten. Ezutn a manikr, pedikr kvetkezett. Befejezsknt az arc kvetkezett, mely igazn fontos volt a muszlim nknl. Szpsgk s poltsguk megmutatsra az illatszerek hasznlatn kvl a ftyolvisels miatt csak a szemk hangslyozsa adott lehetsget. Arcukat kiss kipirostottk egy pder-szer anyaggal. Fogak tiszttsra sszezzott gyngyhz, tojshj s

faszn keverkt hasznltak, az ajak illetve a fogny pedig fests nlkl is llandan lnkpiros szn volt, mivel btelleveleket rgcsltak. Minden bizonnyal az kori Kelet hlgyei ismertek olyan kozmetikumokat, melyek akkori alapanyagait a kozmetikai ipar a mai napig szles krben felhasznlja, mint pldul a rizs-, rpa-, vagy mandulalisztet, a braxot s a halolajat. rdemes emltst tenni Al-Shirzi szr orvosrl, aki a 11. szzadban lt. Mvben A hzassg knyve szmos kozmetikumot, fog- s szjpolsi szereket is szmbavett, melyek valsggal csodaszernek szmtottak jtkony hatsaik (slyos brbetegsgeket is eredmnyesen gygyt kencsk receptjei is le vannak jegyezve) miatt.

Vizsgljuk meg ms szempontbl is a frd szerept a muszlim emberek letben. Mr emltettem, hogy nem csak a tisztlkods tekintetben fontos, hiszen a trsasgi let fontos szntere volt. A nknek szinte a szabadsg szimbluma volt. A legszebb ruhjukat, legdrgbb kszereiket vettk magukra, mikor a kzfrdbe mehettek. Itt alkalmuk nylt j kapcsolatok kialaktsra, tallkozhattak bartnkkel, nrokonokkal, ismerskkel. A testi kzelsg miatt intim beszlgetseket folytathattak. Megtudhattk a legfrissebb hreket s pletykkat. Recepteket cserltek, gyakran tancsokat adtak egymsnak gyermeknevelsi s szerelmi gyekben. Itt ksztettk el az asszonyok a hzassgktseket is. A gazdagabbak a pihenhelysgekbe akr hivatsos tncost is hvtak szrakoztatsukra. Rgen ez volt az egyetlen lehetsg az anynak, hogy a fihoz ill menyasszonyt kivlaszthassa. Tanulmnyozhatta a lnyok viselkedst s testi adottsgait is. Szoks volt, hogy a leend anys meny-jelltje testt annak ni hozztartozi jelenltben a frdben szivaccsal s kefvel megtisztogatta, gy mrve fel, hogy nincs-e a lnynak valamilyen testi hibja. Az asszonyok megbeszlhettk az eskv rszleteit, belertve a hozomnyt is br ez a frfirokonok gye volt hivatalosan mgis az asszonyokat jelents szerep illette. Az eskvt megelzen frdetasszonyok szptettk a menyasszonyt (arusz-t), hiszen a muszlimoknl is ekkor kestik fel legszebben a nket. Szriban pldul ma is szoks, hogy a leend vlegny (arsz) csaldjnak n tagjai elhvjk a kiszemelt art a hmmmba, mert itt jl szemgyre vehetik, hogy minden szempontbl megfelel felesg lesz-e a frfirokonnak. Elmondhatjuk, hogy a hmmm hol mint pokol, hol mint fldi Paradicsom jelenik meg a kzpkori iszlm vilg forrsaiban. Itt a lleknek s testnek lehetsge volt a kifnyesedsre, a megtisztulsra ppgy, mint vallsos szempontbl elvetend, erklcstelen cselekedetekre. A frd az egszsggy-szpsgpols helyszne volt elssorban, de fontos szerepet jtszott az emberi kapcsolatok polsban is. A muszlimok krben azokban a kzpkori vszzadokban

tapasztalhatjuk a frdkultusz kibontakozst, amikor a keresztny Eurpban a szemlyi higinia, a tisztlkods elhanyagolt s jelentktelen terlete volt a mindennapi letnek.

Forrs: Terebess zsia E-Tr, Ambrus Attiln Dr. Kri Katalin, www.termalfurdo.net, www.ma.hu