UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE LETRAS DEPARTAMENTO DE LINGSTICA, FILOLOGIA E TEORIA LITERRIA DISCIPLINA: TEORIA DA LITERATURA

I MINISTRANTE: PROF. DRA. Maria Regina Bettiol TURMA U ALUNO: Pedro Henrique de Andrade Martins Gneros literrios nas poticas clssicas e neoclssica Os aspectos convergentes entre as poticas clssicas de Aristteles e de Horcio e a neoclssica de Boileau-Despraux so inmeros, o que torna visvel a influncia daqueles neste ltimo. Proponho, no presente trabalho, um estudo comparativo entre tais textos, enfatizando a questo dos gneros, em especial a tragdia. Uma questo amplamente discutida no estudo das poticas a dos gneros. Aristteles o principal responsvel pela tripartio dos gneros literrios, dividindo as espcies de poesia por modo de imitao em lrica, narrativa (ou pica) e dramtica. Tal diviso ainda usada nos dias de hoje, com a diferena de que, na antiguidade, todos os gneros eram escritos em verso. Longino 1 este por ter sua potica mais voltada a questes estilsticas e Horcio no se detm na questo dos gneros, muito embora na potica deste se pressuponha uma reflexo a respeito do assunto, visto que ele prega o respeito s normas de cada gnero especfico. Ao analisarmos Boileau, nos deparamos com um cuidado maior no tratamento da questo: o autor neoclssico reafirma a tripartio aristotlica, mas no se atm a isso, ultrapassando os tericos clssicos ao dedicar-se aos gneros menores, ou subgneros o idlio, a elegia, a ode, o soneto, a epigrama, o rond, a balada, o madrigal, a stira, o vaudeville, a cano -, destacando a importncia de cada um deles, sem esquecer, naturalmente, da tragdia, da comdia e da epopia. No mbito da tragdia, muitas so as semelhanas. O ponto da verossimilhana tratado pelos trs tericos: as aes e o carter das personagens devem ser condizentes com a realidade. A representao de um deus em uma tragdia, por exemplo, repudiada por Aristteles; Horcio ressaltou que as personagens devem manter coerncia consigo mesmas, destacando que as conhecidas (histricas, mitolgicas) devem ter sua imagem respeitada. Boileau

retoma tais normas, lembrando que o contexto histrico (lugar e poca) deve ser considerado na construo de uma personagem, exemplificando que no se deve criar personagens latinos que tenham o esprito - modo de pensar - francs. Outra questo relacionada tragdia a sua finalidade. Boileau retoma os tericos clssicos ao afirmar que o objetivo da tragdia provocar terror e piedade. Para Aristteles, peripcias e reconhecimentos tinham a capacidade de suscitar tais emoes; esses conceitos no so usados por Boileau, muito embora este comente que reviravoltas, revelaes, mudanas de destino tm o poder de provocar as emoes no espectador. Boileau ainda lembra Horcio ao pregar a simplicidade no trabalho com as emoes; ambos concordam em que prefervel o choro ao uso de palavras grandes e rebuscadas quando se trata de representar a tristeza.2 notvel como Boileau, no sculo XVI, ainda se guiava por preceitos da antiguidade. mister que se ressalte, no entanto, que nem todos os preceitos clssicos foram preservados na potica neoclssica. Enquanto Aristteles elegera dipo Rei, de Sfocles, como a tragdia por excelncia, Boileau prefere Fedra, de Racine, tragdia escrita em francs, na qual se tem uma protagonista feminina e o coro, indispensvel na tragdia clssica, inexiste. Tambm a noo de importncia dos gneros se altera: a epopia e a tragdia so os grandes gneros para Aristteles; Boileau, ainda que d preferncia tragdia, no desconsidera a comdia, nem gneros menores. A evoluo do pensamento inegvel.
1. Em funo da indeterminao da autoria do Tratado do Sublime, optei por usar, neste trabalho, o nome Longino, como convencionado por alguns estudiosos. 2. Longino discorre essencialmente sobre temas relacionados linguagem, ao cenrio e ao assunto de um texto com a finalidade de atingir o sublime, no versando detidamente, portanto, a respeito das particularidades da tragdia especificamente.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ARISTTELES, HORCIO, LONGINO. A Potica Clssica. 7ed. So Paulo: Cultrix, 1997. BOILEAU-DESPRAUX, Nicolas. A Arte Potica. So Paulo: Perspectiva, 1979.