HANNS, Luiz - A Teoria Pulsional Na Clínica de Freud

A TEOR I A
PULSIONAL
<""" "".
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-
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) pensamento freudiano a pulso no s
. 4uesto terica. tambm uma questo clni-
atetamente relacionada ao conflito psquico e
psicanaltica.
)
I1tretanto, h surpreendentes diferenas entre
)
')to alemo de Frel;1d e suas verses para o
)S, francs, espanhol e portugus. Por isto, ao
r da teoria e clnica das pulses, o autor tam-
enfatiza a linguagem freudiana e a terminolo-
)sicanaltica alem.
lt!ravs de A Teoria Pulsional na Clnica de Freud
1.) Hanns traz, num estilo claro e conciso, a
l
do texto de Freud, o qual, aponta para
, )c1nica que est alm, tanto da mera adaptao
jI1biente, quanto da busca pelo prazer idealiza-
lpontando para a centralidade da circulao
lonal para a vida psquica.
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A TEORIA
PULSIONAL
na clnica de Freud
Luiz Hanns
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Luiz Alberto Hanns
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A Teoria Pulsional
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na Clnica de Freud
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Imago
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)
Copyright 1999 by Luiz Alberto Hanns
Capa:
Jos Cavalhero Simon Jnior
CIP-BRASIL. Catalogao-na-Fonte
Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ
H219t Hanns, Luiz Alberto
99.0323.
A teoria pulsional na clnica de FreudjLuiz Alberto Hanns.
- Rio de Janeiro: Imago Ed., 1999.
232 p.
Inclui apndice e bibliografia
ISBN 85-312-0666-9
L Teoria das pulses. 2. Freud, Sigmund, 1856-1939.
3. Psicanlise. 1. Ttulo. 11. Srie.
1999
CDD 616.8917
CDU 159.964.2
Reservados todos os direitos.
Nenhuma parte dest obra poder ser
reproduzida por fotocpia, microfilme,
processo fotomecnico ou eletrnico
sem permisso :x:pressa da Editora.
IMAGO EDITORA
Rua Santos Rodrigues, 201-A Estcio
20250-430 - Rio de Janeiro - RJ
Tel.: (021) 502-9092 - Fax: (P21) 502-5435
Emai!: imago@ism.com.br
Impresso no Brasil
Printed in Brazil
Sumrio
Agradecimentos
Apresentao
Consideraes metodolgicas
PARTE I
A Pulso
lOque significa a palavra pulso (Trieb) no alemo
II De que pulso (Trieb) fala Freud
III As grandes pulses: das espcies ao indivduo
PARTE 11
O percurso da pulso:
11
13
17
29
37
44
do somtico ao psquico, uma - continuidade conceitual
IV A circulao pulsional no indivduo 49
V No nascedouro das pulses .(0 brotar do Reiz) 53
VI A fisiologia pulsional do prazer (Lust)
e desprazer (Unlust) 58
VII No mago das pulses - sob o impacto do Drang
VIU Na fronteira. entre o somtico e o psquico
PARTEIlI
A pulso na psique: das imagens ads pensamentos
IX A roupagem psquica das pulses como VOTstellung
os trs tipos de representao
X Pulses, Vorstellungen e afetos
(a circulao pulsional no processo primrio)
XI Atando as pulses s Vorstellungen e aos afetos
(a circulao pulsional no processo secundrio)
XII No campo das Vorstellungen - a pulso como desejo,
alando-se das imagens aos pensamentos
XIII Sob a gide do medo (Ang.st)
PARTE IV
71
76
79
84
91
100
113
A interveno psicanaltica sobre os conflitos pulsionais
XIV Conflitos pulsionais e os limites da defesa (Abwehr) 125
XV Regulando a pulso pela Abfuhr (no escoadouro das
pulses) 135
XVI Alm do prazer e do desprazer (sob o estado de
Befriedigung) 142
XVII A escuta clnica dos conflitos pulsionais
XVIII A interveno psicanaltica sobre os conflitos
pulsionais
guisa de observao final
Apndice I
Operadores de Leitura (Ilustrao das Tramas
Semntico-Conceituais)
Apndice li
Exerccio de leitura aplicado s duas primeiras pginas
do texto "A Represso"
153
175
188
191
205
(
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.i
I' A meu pai, Gnther
A Eva, minha me
e a Daniela, esposa e companheira
Agradecimentos
Originalmente este livro foi minha tese de doutorado.
Meus especiais agradecimentos ao Professor Dr. Renato
Mezan, orientador, que, alm da leitura dedicada e comen-
trios sempre precisos, encorajou-me para a experimenta-
o e a iniciativa prprias. Sua generosidade intelectual e
, pessoal, bem corno sua pacincia para com minha ansiedade,
ficam para mim corno um modelo a admirar e seguir.
Gostaria ainda de expressar minha gratido e dvida
para com Fernanda Silveira Correa, que leu os primeiros
manuscritos, <0udou-me a corrigir imprecises, notadamen-
te nos conceitos de Lust (prazer) e Bindung (ligao), sugeriu
solues e ensinou-me sobre o Freud do "Projeto para urna
Psicologia" .
Tambm devo muito ao Professor Dr. Luiz Claudio
Figueredo e ao Professor Dr. Stefan Wilhelm Bolle, mem-
bros da banca de qualificao. Seu rigor metodolgico e
suas sugestes sensveis serviram para aprimorar em muito
este livro. Ao recomendarem a promoo deste trabalho de
dissertao de mestrado para tese de doutorado levaram-me
a aprofundar o estudo em diversas direes. Ao Professor
Dr. Luiz Claudio Figueredo e ao Professor Dr. Nlson Coe-
lho agradeo ainda pelo importante incentivo e apoio num
momento que me era difcil.
Gostaria ainda de expressar meu grande reconhecimen-
to aos membros da banca examinadora, Professora Dra.
Purificacion Barda Gomes, Professor Dr. Daniel DeIoura,
Professor Dr. Luiz Meyer e novamente ao Professor Dr. Willi
BoIle. Com reflexes que s so possveis a partir do traba-
lho pronto, contriburam em muito para que esta tese
pudesse se transformar em livro:
(
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(
12 A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
Ao Dr. Jayme Salomo, da Imago Editora, sou imensa-
mente grato pelo entusiasmo com que acolheu este trabalho.
No posso igualmente deixar de mencionar minha gra-
tido ao Professor Dr. Miguel Bairro que, na fase inicial,
leu c incentivou o projeto, bem como, em especial, Profes-
sora Dra. Maria Lcia Arajo Andrade, que me ajudou a
ultrapassar diversos obstculos pessoais e a me manter no
caminho.
Apresentao
Este livro trata da teoria pulsional e da clnica freudiana
das pulses.
Contudo, h, por vezes, surpreendentes diferenas entre
o texto alemo de Freud e suas verses para o ingls, francs,
espanhol e portugus. Portanto, tambm ir se enfatizar a
linguagem freudiana, a terminologia psicanaltica alem e
determinadas interligaes terico-semnticas dentro dos
textos originais.
claro que a maioria dos sentidos das idias freudianas
sobre pulses no se perdeu na passagem a outros idiomas,
pois h uma lgica interna da ohra que ultrapassa questes
tpicas de traduo. Entretanto, em muitos casos, conceitos
psicanalticos so designados por palavras alems, que
abrangem um campo semntico diferente dos equivalentes
em outras lnguas, o que causa no s distores no sentido
dos termos, mas tambm enfraquece parte dos enlaamen-
tos semnticos, das nfases e dos jogos de palavras dos quais
Freud se serve. Isto ocorre porque nem sempre possvel
reproduzir tais sentidos e conexes em outros idiomas e o
tradutor tem que criar novas e diferentes malhas de signifi-
caes.
Algumas vezes, esta mudana de sentidos ocorre at
mesmo l onde o texto em portugus oferece os mesmos
recursos semnticos do alemo e onde o contexto psicana-
ltico parece dar ao leitor plenas condies de perceber as
significaes. Isto se deve ao fato de que, mesmo quando as
palavras nos dois idiomas tm significados semelhantes, o
entendimento dos termos em cada lngua desliza em direo
a 'um ncleo de significao mais habitual e arraigado
naquele idioma. Por exemplo, apesar da palavra "descarga" .
traduzir bem o sentido de Abjuhr, em portugus, "descarga"
tende a ser entendida como descarga d.pida ou
disparo), enquanto Abfuhr, em alemo, tende a ser com-
preendido como descarga lenta e processual (levar embora,
esvaziamento, escoamento). As implicaes tericas e clni-
cas diferenas no so poucas.
No por acaso que algumas das alternativas de tradu-
o transformaram-se em bandeira de luta entre as escolas
freudianas, principalmente inglesas e francesas, pois afetam
a compreenso e a transmisso da psicanlise. Tambm na
psicanlise brasileira estes debates se repetem, em funo
das filiaes s escolas e pela proximidade dos termos em
portugus com os termos latinos empregados em francs e
ingls.
Estes aspectos da linguagem de Freud, que permanecem
retidos no original, e que em geral no tm como ser repro-
duzidos por adoo de uma nica palavra equivalente em
outra lngua, so problemticos no s na transposio para
o portugus, como tambm para as outras lnguas latinas,
inclusive o ingls, que bastante latinizado. Portanto, os
esdarecimehtos semnticos que acompanham este livro no
so crticas a esta ou aquela edio de Freud em portugus
1
,
visam apenas aproximar o leitor da obra em alemo e reinse-
rir, na teoria pulsional e na clnica freudiana, uma dimenso
lingstica que se alterou na passagens a outros idiomas,
apagando diversos sentidos e conexes terico-clnicas.
Num trabalho anterior, o Dicionrio Comentado do Alemo
de Freud (Hanns, 1996), se examinaram os termos psicana-
lticos de traduo mais problemtica, seus significados, as
conotaes e, sua etimologia e o uso freudiano dos mesmos.
Portanto, aqui no nos interessaro os problemas de traduo especficos da
Edio Standaril Brasileira traduzida a partir do ingls. Ela agrega s conhecidas
dificuldades da traduo inglesa (j, bastante debatidas nas dcadas de 70 e 80)
alguns novos defeitos. Estes so derivados, em parte, d,lS diferenas entre ingls
e portugus e, em parte, de simples erros de transcrio e impresso. Tambm
cabe menciOll<lr que, apesar do fato de que nas tradues pode-se compensnr
cenas semi\nticas criando novas conexes em outros trechos, no se
trar.a aqui de Ulll livro sobre tradues e, portanto, no sero abordados os
acrscimos e ganhos da traduo
APRE..')ENTAO 15
N o presente livro, no se trata mais de focalizar cada um dos
. termos alemes em seu contexto, mas do fluxo do" texto
freudiano e das tramas terico-temticas que l se formam.
Estas tramas perpassam a teoria pulsional e se organizam
em torno de grandes temas freudianos, tais como a nsia, o
bloqueio, as imagens, etc., os quais sero apresentados ao
longo dos captulos.
Na parte I, o primeiro captulo enfoca a palavra Trieb
(pulso, instinto) e visa desembara-la de certas distores
semnticas. Os captulos seguintes procuraro situar o Trieb
no construto psicanaltico. Na parte II se discute como a
pulso, fincada no corpo, se ala esfera psquica; a parte
III aborda como a pulso, j<l na psique, se ata s imagens,
afetos e palavras e pe-se em movimento atravs destas; a
parte IV traz a concepo de Freud a respeito da interveno
psicanaltica sobre os conflitos pulsionais. Nos apndices
so apresentados operadores de leitura que facilitam o
acesso aos trechos onde Freud trata do concCto de pulso.
Uma palavra quanto escolha dos temas pulses e a
interveno psicanaltica.
s uma ques-
to terica, mas tambm uma questo clnica diretamente

escritos, de-"Un;'-
__ .... - - 2 ,,_ .. _-_ ...
"tratamento psicanaltico <i.<?\L,onflitos
so
___ ... __ ___ --..... __ 4'''O< __ __ .. __ ,_ __ ___ _
fundamentais que esto entrelaados e a partir dos
.-
-_ .. --. ." ' . _.' . ' ',' , . '-'",--
Contudo, a escolha no ocorreu somente pela relevncia
terica e clnica, mas tambm por tratar-se de um stio
privilegiado de disputas entre as escolas freudianas. Muitos
dos acrscimos e aperfeiamentos introduzidos por psicana-
listas posteriores a Freud, tais como Klein, Winnicott, Bion,
2 Anlise Terminvel e interminvel (1937) [ESB 23, 264J-
16
A TEORiA PULSiONAL NA CLNICA DE FREUO
Lacan, Laplanche, Fdida, etc., tratam de maneiras diversas
da questo pulsional.
Apesar de a existncia destas disputas mostrar que no
existe um nico e "verdadeiro" Freud encontrvel nos textos
originais e que, tampouco, o entendimento da obra freudia-
na uma mera questo de esclarecimento lingstico e de
boa traduo, voltar a determinados aspectos do texto ale-
no permite que o leitor se situe melhor nestes debates, bem
como contribui para acrescentar vivacidade e preciso
leitura de certas passagens.
_E;,pero evidencie a..--1!l_li<:l-de do texto de
Freud, o qual, aEQ!!!--"-p-!:--1,!gta_cltmcgue-
quanto --
pelo
,nal-para,a s:ida...psquica.
Consideraes Metodolgicas
Nesta sesso, so apresentadas algumas das premissas e
procedimentos que guiaram a feitura deste livro.
H no texto freudiano uma unidade entre a linguagem e
os conceitos. Numa dimenso se interligam lingisticamente
as palavras alems, e em outra, de interesse propriamente
psicanaltico, se estabelecem as conexes tericas entre os
conceitos psicanalticos designados por tais palavras.
Pela se d ao leitor acesso a aspectos da lingua-
gem freudIana alem essenciais para a segunda, onde se
aborda a teoria pulsional e seus desdobramentos na dnic;
de Freud.
Portanto, inicialmente, este tipo de uma
metodologia que discriminasse os casos em que os conte-
dos das palavras alems so relevantes para a compreenso
dos conceitos psicanalticos, dos casos em que o alemo
pouco acrescenta. Pata tal, o trabalho pautou-se por dois
focos simultneos: pelas diferenas entre os significados da
terminologia psicanaltica do portugus e do alemo e pelos
encadeame'ntos e redes semntico-tericas que percorrem o
texto original.
Quanto ao primeiro foco - as de significados
e conotaes entre os do portugus e do alemo -,
privileghiram-se aqueles termos passam despercebidos
numa leitura alem, mas que, ao serem traduzidos, causam
tal estranheza ou perda de sentido no portugus, que vale a
pena retom-los, por exemplo neologismos como "escopo-
filia" (Schaulust). Tambm incluram-se os verbetes de cujas
caractersticas lingsticas Freud tirou partido para enfatizar
determinados aspectos, por exemplo uma palavra como
(Reiz), que em portugus tem conotaes pouco
defmIdas, mas que em alemo remete a um leque conotativo
bastante expressivo. A metodologia empregada para a reali-
zao desta primeira etapa pode ser encontrada, em maiores
detalhes, num trabalho anterior, o Dicionrio Comentado do
Alemo de Freud (Hanns, L. A., Imago Editora, 1996).
A esta primeira dimenso, mais centrada sobre os verbe-
tes individuais, acrescentou-se neste livro um segundo foco
- a investigao dos encadeamentos e redes semntico-teri-
cas. Isto implicou estudar as relaes! entre os verbetes e
conceitos, para poder identificar e contrastar, entre o ale-
mo e o portugus, as tramas terico-temticas que percor-
rem a teoria pulsional no original e se enfraquecem na
passagem ao portugus.
Este segundo foco exige a aplicao de trs tipos de
leitura, paralelos aos empregados para o estudo dos verbetes:
I) O primeiro abarca os aspectos lingsticos que inter-
ligam os conceitos enquanto palavras. H vrios modos de
relacionar as palavras entre si: podem ser relacionadas por
seus significados semelhantes, por terem significados opos-
tos, por possurem radicais em comum, por conterem cono-
taes complementares, etc.
Por exemplo, as palavras Reiz (estmulo) e Trieb (pulso)
possuem ambas um sentido de transitividade entre o prazer
e o desprazer, evocam a sensao de algo atraente que
desperta um apetite e tambm algo torturante que se impe.
Estas caractersticas no esto presentes nas palavras "est-
mulo" e "instinto" em portugus.
2) O segundo modo de leitura aborda recursos semnti-
cos e estilsticos que Freud coloca a servio de ressaltar
determinados paralelismos ou articulaes entre as palavras.
Procura-se por uma recorrncia no uso de certas ima-
gens ou expresses. Portanto, no basta um uso ocasional,
necessrio que vrios textos - ou repetidamente num
mesmo texto - se destaquem claramente, atravs de verbos,
advrbios e adjetivos, certas caractersticas que interligam
os termos. Por exemplo, Reiz e Trieb so, ao longo da obra,
ambos utilizados em conexo com adjetivos de dor, medo,
incmodo, fuga (na vertente do desprazer), ou em relao
CONSiDERAES METODOLGICAS
19
com adjetivos agradveis e com o desejo \na vertente do
prazer).
3) Finalmente, a terceira grade de leitura se dirige. aos
aspectos terico-psicanalticos que inter-relacionam no pa-
lavras, mas conceitoS. Por exemplo, Trieb e Reiz so, ao longo
da obra freudiana, tratados ora como equivalentes (sinni-
mos aproximados), ora como elos diferentes de um mesmo
processo (o brotar e manifestar-se da pulso).
Cada um dos trs critrios de leitura necessrio, mas
no suficiente.
Se o primeiro critrio (leitura dos aspectos lingsticos
que interligam os conceitos enquanto palavras) fosse utiliza-
do isoladamente, apenas indicaria uma regularidade e coin-
cidncias lingsticas quaisquer.
Sempre se encontraro coincidncias entre determinados
aspectos de palavras (sonoridade, raiz, etimologia, conota-
o). Por exemplo, Versagen (fracasso) e Versagung(interdio,
bloqueio, proibio) possuem o mesmo radical sagen (dizer,
falar) e o mesmo prefixo ver (ir adiante, continuar, processar,
fechar, extinguir). Contudo, sem um respaldo que indique
que h ~ a um uso freudiano dos termos apontando para
determinadas relaes, no seria possvel fazer inferncias
sobre o texto alemo apenas a partir de meras regularidades
lingsticas encontradas entre as palavras. Estaramos no campo
da livre associao.
Portanto, quando se apresentam neste livro interligaes
entre palavras, no se trata de abrir conexes e sentidos,
fornecendo aos leitores acesso s mltiplas redes associati-
vas possveis entre as palavras. Este tipo de jogo remete a
um sistema onde qualquer relao que se estabelecesse
valeria. Tampouco se trata do fenmeno, to bem descrito
na teoria lacaniana da linguagem, sobre' o interminvel
deslizamento possvel de significantes e significados. Quan-
do, neste livro, se inter-relacionam os termos, por exemplo,
os aspectos provocativos-impelentes comuns a Trieb e Reiz,
trata-se das relaes mais freqentes, en-contradas em dicio-
nrios e no uso cotidiano.
(
<
(
o segundo critrio (aspectos literrios) revela uma tona-
lidade que o texto; contudo, empregado por si
(sem a simultnea validao dos primeiro e terceiro
rios), apenas apontando para cacoetes do estilo,
lapsos do autor, recorrncias inconscientes, etc. Por exem-
plo, o mero fato de Freud utilizar uma terminologia mais
calcada em termos germnicos, em vez de greco-Iatnos, no
suficiente para indicar uma linguagem psicanaltica mais
humanista e menos "tcnico-mdica". necessrio que se
faa, alm de uma comparao com textos alemes psicol-
gicos e mdicos da poca, uma busca de comentrios de
Freud a este respeito, para no se tirar, a partir das primeiras
aparncias, concluses apressadas.
Finalmente, o terceiro crivo de leitura (as conexes psica-
nalticas), alienado dos outros dois, revelaria tramas
mas no as tramas temticas e semnticas do
Uma leitura que, por exemplo, articulasse, do ponto
terico, a relao entre a "compulso", a "repetio" e a
"transferncia", apesar de teoricamente relevante e claramen-
te presente na teoria freudiana, no estaria abordando um
problema derivado da traduo. No se trata de uma conexo
que aparea no texto alemo de forma diferente do portugus
e que tenha permanecido oculta ou enfraquecida neste idio-
ma. Seria to-s. um trabalho terico.
Portanto, somente onde foi possvel fazer as trs leitu-
ras convergirem simultnea e repetidamente ao longo da
obra, .foi considerado legtimo identificar um Leitmotiv
freudiano, uma trama terico-temtica. Assim, a regra
seguida aqui de apoiar-se em ocorrncias numerosas,
recorrentes e suportadas pelas trs grades de leitura. No
se lanou mo de usos isolados e de trechos ou notas
excepcionais para apresent-los como evidncia e argu-
mento. Tomar-se as excees, ou a apario isolada de um
nico exemplo, para para o conjunto da
obra s possvel a partir de muitas ilaes e inferncias
que supram a falta de evidncias explcitas fornecidas pelo
prprio Preud. Muitas vezes, tais inferncias acabam for-
CONSIDERAES METODOLCICAS
21
ando coerentizaes onde no as h, ou exigem que se
supostas mudanas no percurso terico
para anular outros usos anteriores e posteriores dos con-
ceitos e inserir fora uma ocorrncia excepcional como
se fosse parte fundamental da obra. Contudo, trabalhar a
partir de ocorrncias isoladas e de excees que figuram
como corpos estranhos no conjunto da obra e desafiam a
nossa compreenso no apenas pode revestir-se de interes-
se para uma leitura hermenutica e de exegese, como
tambm tem sido fonte de inspirao para grandes avanos
na teoria psicanlitica. Muitas provveis intuies e anteci-
paes de Freud, bem como impasses por ele deixados de
lado, foram retomados, desenvolvidos e integrados a
rincias clnicas e a aportes de reas afins, ou pelo menos
serviram de pretexto argumentativo para suportar inova-
tais como a elaborao do conceito kleiniano de
contratransferncia, a concepo lacaniana de ideal e
ideal de de precluso, etc. Entretanto, a leitura em-
preendida aqui no desta natureza, pois visa aproximar
o leitor de importantes aspectos da teoria e clnica freudia-
na das pulses que permaneceram retidos no texto alemo
da a necessidade metodolgica de operar com aquilo
recorrentemente explicitado no texto.
Apesar de cada uma destas trs grades de leitura pau-
tar-se pela pesquisa direta sobre o texto de Freud e avanar
sempre aberta a incorporar observaes inesperadas, no
seria possvel conduzir tal investigao sem ter selecionado
previamente pontos especficos a focalizar.
Para tal, foram fundamentais as discusses sobre as
de entendimento entre leitores e brasi-
leiros. Estas permitem verificar at que ponto
conotaes distintivas do termo so ou no evocadas
para o leitor alemo, bem como se h para o brasi-
leiro dificuldades de entendimento devido a diferenas de
polissemia e conotao. Por exemplo, h uma tendncia a
se compreender, no texto freudiano em portugus, a pala-
vra "frustraco" con10 "rlp('pnd'o" 011 "P<:t,:>r1 .... ...1", ..,rn'>r,'r
ra", enquanto Versagl.lng; no texto alemo, corresponde a
"frustrao" na acepo de "impedir", "bloquear", "sola-
par", isto "conseguir frustrar as intenes". Este tipo de
diferena tem implicaes decisivas na compreenso do
processo de etiologia das neuroses e na prtica clnica.
Este mapa de dificuldades de leitura foi obtido empiri-
camente pela convivncia com grup?s de estudos e discus-
ses com alunos, sem preocupao' de representatividade
estatstica, mas visando rastrear dificuldades e mal-entendi-
dos de leitura recorrentes e essenciais.
Alm disso, tambm foi necessrio guiar-se por uma
concepo terica das questes de linguagem na obra de
Freud. Ocorre que muitas das idias a respeito do tema, hoje
disseminadas, provm de fontes to diversas e de justaposi-
es to variadas, que se torna difcil discriminar sua auto-
ria, porm alguns tericos que se ocuparam das questes da
linguagem freudiana e influenciaram este trabalho, em
especial, deveT;ll ser citados: Bettelheim, Etcheverry, Lacan,
Laplanche, Strachey, Orston e Mahony.
Entretanto, utilizaram-se as idias destes pensadores
somente como guias temticos, no como hipteses a serem
testadas. Se nem todas as conexes apontadas por esses
comentadres foram includas, isto se deve menos a uma
crtica s posies de cada um e mais aos critrios de
investigao aqui adotados: Assim, por exemplo, a diferena
entre Ding e Sache na teoria lacaniana, ou o sentido de Ang:st
como "angstia" na abordagem laplanchiana, ou a impor-
tncia dos verbos compostos com brechen (quebrar, romper)
no texto freudiano, destacala por Mahony, apesar de sua
importncia, no foram includos. Uma discusso crtica a
respeito destas e de outras interpretaes vigentes nas vrias
escolas no foi realizada neste livro. Preferiu-se utilizar as
contribuies tericas, mesmo que em contradio entre si,
apenas como balizas de estudo. A pesquisa sobre o texto
freudiano foi realizada a partir de uma leitura pelas diferen-
as entre os significados da terminologia psicanaltica do
. CONSrDERAES METODOLGICAS
23
portugus e alemo e pelos encadeamentos e redes semntico-
tericas que percorrem o texto original
3
.
Contudo, numa eventual tentativa de comparao crti-
ca entre as divergncias encontrveis nas interpretaes dos
aulores supra-citados, bem como entre estas e as interpreta-
es derivadas da presente pesquisa, talvez dois bons crit-
rios pudessem ser: o grau de coerentizao da obra que uma
interpretao oferece ao lograr dissolver determinadas con-
tradies e a capacidade de articular e integrar, dentro do
texto freudiano, hipteses antes desconectadas.
Estes dois critrios deveriam, porm, ser agregados aos
parmetros lingstico-psicanalticos anteriormente descri-
tos (trs grades de leitura). Isto porque, se for considerado
que no texto freudiano os conceitos psicanalticos, mesmo
sendo mais complexos e abrangentes do que as meras
palavras alems que os designam, ainda esto conectados
aos sentidos destas palavras, uma boa interpretao deveria
manter-se em sintonia com o uso coloquial alemo, bem
como com o uso freudiano das palavras alems.
Para poder dispensar-se esta exigncia de coerncia
lingstica, seria necessrio demonstrar que o manejo lin-
gstico freudiano no vincula os conceitos ao sentido das
palavras, isto , que Freud no adere aos conceitos psicana-
lticos uma cota do sentido fenomenolgico contido nas
3 Uma discusso crtica das diversas vertentes interpretativas implicaria
estabelecer um campo de comensurabildade com os referenciais tericos de
cada uma e, por fim, definir critrios de validao, empreitada que nos
d e s v i a ~ i a em demasia do foco de trabalho do presente livro. Vale lembrar que
um dos maiorcs dcs<lfios, tanto em epistemologia da cincia como em
semitca, justamente a comparao entre interpretaes ou teorias
divergentes. Nas cincias empricas, bem como na hermenutica, desde a
dcada de 50 no se ultrapassou o impasse entre os que acreditam ser possvel
comparar teorias e interpretaes em bases racon,lis e os que defendem a idia
de que, frente 11 insuficincia dos instrumentos da lgica para analisar as
divergncias tericas e frente ao poder dos afetos e da retrica, toda biptese
pode vir a se tornar, conforme as circunstncias, hegemnica num determinado
grupo, Encontram-se boas snteses a respeito do tema em Lakatus, r. e
Musgrave. A Criticism and lhe Growth of Kno1JJledge, Cambridge University Press,
1970; }'cyerabcnd, P.K Consolat'ion far lhe Specialst; Oliva, A. A Cientificidade em
Q!,eslrlo, Papirus Editora, 1990; Eco, U. [nterjlrelarlo e Sllperinterpretarlo, Martins
Fontes, 1993.
\
I ~
I ~
i
24 A TEORIA l'ULSIONAL NA CLNICA DE
palavras alems coloquiais. Este no parece ser o caso da
maioria dos termos psicanalticos, os quais esto vinculados
s palavras que as designam. Por exemplo, o conceito de
Befriedigung (satisfao/ apaziguamento), mesmo tendo par-
ticularidades na sua insero nos mecanismos psquicos,
descreve um fenmeno que corresponde sensao que
coloquialmente descrita por Befriedigung. Como se ver ao
longo deste livro, conhecer o sentido .tlemo de Befriedigung
e a diferena entre esta palavra e o termo portugus "satis-
fao" til para elucidar e dirimir certos mal-entendidos
freqentes em portugus sobre o sentido psicanaltico do
conceito de "satisfao da pulso".
Todavia, conforme mencionado, a opo foi de concen-
trar-se na busca das tramas semntico-psicanalticas do texto
alemo que se perderam nas tradues e deixar por conta
do leitor eventuais comparaes crticas, tanto entre as
interpretaes vigentes como nos casos onde h discrepn-
cias entre estas e os resultados da pesquisa.
Duas caractersticas essenciais das conexes e tramas
semntico-psicanalticas apresentadas neste trabalho que
elas agrupam palavras que podem ser arranjadas conforme
conjuntos que expressam uma mesma idia, portanto como um
bloco, ou podem ser dispostas como palavras que se articu.
iam a partir das diferenas entre os significados de cada uma,
portanto, como uma seqncia.
Muitas vezes, quando princpios gerais, Freud
trata de grandes tendncias e contratendncias que ora se
opem, ora se complementam na vida psquica. l)tiliza
ento vrias palavras que formam, em alemo, um bloco
semntico comum, para enfatizar uma mesma idia-tema
que caracteriza certa vertente psquica. Por exemplo, quando
contrape a tendncia dos estmulos incmodos de se mani-
festarem contratendncia da psique de evit-los, Freud
emprega, quase como equivalentes, as palavras Schmerz
(dor), Angst (medo), Unbehagen (mal-estar), Reiz (estmulo),
Drang (presso), Zwang (compulso), Trieb (pulso). Todas
expressam intensidades e qualidades diversas de uma ores-
CONSIDERAES METODOLGICAS 25
so incmoda que se impe nas vrias dimenses da vida
psquica e formam um bloco que se contrasta contraten-
cincia de evitao, a qual Freud descreve utilizando, alter-
nadamente, palavras como Abwehr (defesa), Verdningung
(recalque), Unterdrckung (supresso), Entfernen (afastar),
Verwerfen (rejeitaljprecluir). Trata-se, neste caso, de contra-
por genericamente dois blocos, onde as palavras que com-
pem cada grupo possuem um sentido em comum.
Contudo, quando sistematiza os processos, Freud dife-
rencia e articula os termos entre si, usando cada palavra para
nomear uma funo especfica. Ao descrever os mecanismos
pelos quais a pulso se manifesta na fisiologia, no processo
primrio, secundrio, etc., bem como para explicar os me-
canismos de evitao correspondentes, com freqncia
Freud chega at a comentar os significados coloquiais par-
ticulares das palavras alems que emprega, diferenciando
semntica e depois psicanaliticamente umas das outras.
H, portanto, uma alternncia entre os momentos em
que se referea tendncias se
expressam poqramas"enfticas,.onde predomina umTcI:la-
fora; e momentos em que o (jutor detalha processos espe-
. que se por oride

Esta rede de semelhanas e diferenas entre as palavras
alems, que ajuda a conferir uma certa tonalidade ao texto,
bem como dar-lhe maior preciso, em muitos casos se
esgara na traduo. s vezes se logra encontrar para cada
palavra uma correspondente em outro idioma; perdem-se,
porm, algumas conexes que havia entre as palavras origi-
nais. Entretanto, mesmo quando potencialmente se pode iden
tificar em portugus as mesmas relaes e enlaamentos que as
presentes no texto alemo (por exemplo, em portugus,
termos con10 "energia", "presso", "obsesso", "estmulo" e
"instinto"/"pulso", tal qual em alemo, tambm tm em
comum um dinamismo que ativa e movimenta o sujeito
animando suas aes), as diferentes tendncias de com-
reenso arrai Fadas em cada idioma deslocam o entendi-
mento de cada termo, enfraquecendo as ligaes que havia
no alemo, levando o leitor a um entendimento mais este-
reotipado que ignora a influncia do contexto e a riqueza
polissmica. Estes efeitos geralmente no chegam a pertur-
bar a compreenso da obra, esmaecem-Ihe apenas o colori-
do, alterando a tonalidade do texto freudiano (a qual tem
sido muito debatida na literatura especializada). Contudo,
em certos casos, tais perdas tornam alguns trechos difceis
de compreender, ou at incoerentes ou incompatveis.
Por exemplo, em certos textos freudianos a pulso que
objeto de recalque, em outros a representao, em outros
o afeto ou o desejo. Tambm quando trata da defesa, ora
o mecanismo central parece ser o recalque, ora a supresso
ou a recusa. Tais alternncias causam freqentemente difi-
culdades compreenso. Uma leitura do texto psicanaltico
que leve em conta os diversos manejos das palavras alems
d maior unidade e coerncia a estas colocaes. Tambm
permite deslocar a problemtica a respeito da pulso e da
defesa, de um aparente hermetismo conceitual (a ser
vendado por uma leitura exegtica), para uma discusso do
esforo de Freud em inserir e desenvolver tais conceitos no
arcabouo psicanaltico (compreender seus mecanismos,
classific-los, inter-relacion-los, etc). Portanto, em alguns
casos a discriminao tais tramas que percorrem a obra
freudiana funciona, de certa forma, como chave geral de
leitura.
Entretanto, apesar de sua utilidade, nem todas as tramas
que resultaram da pesquisa foram includas com o mesmo
destaque, pois foi mantido o foco sobre o tema central, a
teoria pulsional freudiana. Embora o arcabouo psicanalti-
co forme um sistema interligado de hipteses, onde todos
os elementos se inter-relacionam, os encadeamentos no
diretamente envolvidos nos processos pulsionais mais ime-
diatos foram apenas citados marginalmente como contra-
ponto, ou at excludos (por exemplo, os mecanismos de
defesa especficos, a questo da regresso, a teoria de angs-
tia/ ansiedade, etc.).
CONSIDERAES METODOLGICAS 27
Quanto seleo de textos, esta norteou-se pelo objetivo
de apresentar, atravs de numerosas evidncias, algumas
preponderncias na articulao dos conceitos da teoria
pulsional. Por isso, optou-se por utilizar, alm dos textos
clssicos onde Freud trata mais diretamente do tema, exem-
plos que cubram um largo perodo (de 1895 a 1937), bem
como textos que abarquem diversificadas, tais como a
fisioiogia, a natureza, a biologia das espcies, a clnica, a
metapsicologia e a cultura. Textos mais perifricos, ou me-
nos emblemticos, ou redundantes, foram deixados de lado.
Como pode-se constatar pela referncia bibliogrfica das
citaes em cada captulo, foram selecionados trechos de
textos variados e, em todos algum aspecto da teoria
pulsional aparece de maneira especialmente ilustrativa. Isto
no significa que se tenha evitado a contradio dos contra-
exemplos, os quais esto comentados em detalhes em diver-
sos captulos.
Cabe ainda um comentrio a respeito de como se lidou
com as constantes reformulaes a que Freud submeteu a
teoria pulsional. Tais alteraes, to freqentes, remetem
exeqibilidade de se falar numa tonalidade geral da obra,
bem como se pretender identificar tramas que percorram
um conjunto de escritos redigido em pocas to diversas.
Em geral, tentativas de coerentizar uma obra assim vasta
acabam forando uma harmonia interior que nenhum pen-
samento, enquanto esteve em evoluo, poderia ter manti-
do. Isto significa que necessrio verificar quais aspectos
permaneceram marcantes na tonalidade e uso lingsticos,
apesar das alteraes conceituais.
Assim, por exemplo, no conceito de Angst, mesmo Freud
tendo invertido a concepo da causalidade recalque-medo
para medo-recalque, e mesmo tendo sistematizado melhor
o conceito ao diferenci-lo de Furcht (temor) e Schreck (sus-
to), manteve-se no texto alemo o sentido de prontido
relativa e a respectiva neurose de Angst como uma disposio
crnica ao medo. O mesmo ocorreu com o termo Trieb,
-- ---,,--,
sua
I
28
A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FRELiD
spGctos.da
algo que espicaa, que prazer e desprazer, que
.. ()_ a psique e que nunca cessa de se"
ma..n!festar. Estas e outras diversasaiteraO"es no
dos termos, s vezes reflexos de mudanas conceituais que
vo surgindo ao longo da obra de Freud, podem ser lidas
diterenciadamente como resultados de rupturas e superaes
de etapas de teorizao, ou como movimentos de um pen-
samento, que mesmo quando renega hipteses anteriores,
acaba por rearranjar e reagregar elementos. Entretanto, em
um caso como em outro encontrar-se-o determinadas tra-
mas temticas e conotativas que permanecem constantes.
Portanto, como indica esta sucinta ilustrao do mtodo
de trabalho adotado, rastrear as tramas temtico-tericas
retidas no texto alemo e apresentar o pensamento de Freud
integrando a dimenso lingstica atravs da qual ele se
expressou uma atividade de tentativa e erro, mas no
urna livre associao ou um livre-pensar. Trata-se de um
modelo sustentado simultaneamente pela comparao con-
trastiva das lnguas alem e portuguesa, pela observao do
uso literrio que Freud faz dos termos, pelo estudo, da
conexo lgica-terica que articula os conceitos, pelas difi-
culdades de leitura efetivamente constatadas nos grupos de
estudos que utilizam textos em portugus, pela pesquisa da
bibliografia anterior e por uma verificao sobre as impli-
caes clnicas de determinados entendimentos de leitura.
Assim, se por este mtodo no se tem a pretenso de ter
abarcado todas as questes terico-clnicas do campo das
pulses, certamente ele permite cobrir de maneira sistem-
tica uma poro relevante e significativa das linhas de fora
que perpassam a teoria pulsional freudiana.
PARTE I
A Pulso
lOque significa a palavra pulso (Trieb) no alemo
4
Em se tratando da palavra Trieb, atualmente
e analistas dividem-se em dois grupos. H os que cerram
fileiras em torno da traduo por "instinto" (calcado na
traduo inglesa que emprega instinct) e os defensores da
alternativa "pulso" (baseado nas tradues francesas que
utilizam pulsin). Como ficar claro ao longo deste captulo,
nem "instinto" nem "pulso" cobrem os significados do
termo alem0
5
. Para estudar a teoria freudiana de Trieb,
mais que apoiar-se numa das duas opes de traduo til
conhecer o sentido alemo da palavra que Freud empregou.
Os de Trieb em dicionrios
alemes esto todos muito"prxmos uns dos outro-- .
a umnudco bsico de algo
"rropulsioI;-a';"crocaeiniii.oVriCnto"',--"'agUlhoa-;-"tOa
para "no
principais significadsatulriieOticinaTizados do termo:
1 qu,:_impele ininterruptamente_para a
Sentia
mpeto de de viajar, de conhecer nov;'s--rras e pessoas.
4 Este primeiro captulo reapresenta as consideraes lingsticas que constam
sobre o verbete Trieb no Dicionrio Comentado da Alemo de Freud (1996).
!' Os debate.s sobre a melhor traduo de Trieb para o portugus no sero
mencionados neste primeiro captulo de cunho apenas lingstico, pois sem
maiores elaboraes sobre o uso freudiano da palavra ficariam restritos ao uso
coloquial do termo. Uma nota mais detalhada sobre a traduo de Trieb aparece
no apndice ll, pp. 206209, n. 41.
2 - Ele segue cegamen'te suas incli
naes, sem respeitar nada e ningum.
3 Instinto, fora inata de origem biQlgic.dirigda
de mamar.
..
. 1-.
intensa (tambm utilizado COJIW ve_r:.1:>Ql: () assassino
... .. " .. ",.,.,.
sentiu um impulso (nsia) de matar (Der Morder sprte einen
Trieb zu morden).
5 Broto, rebento (vegetais). Designa, na botnica, o
broto que nasce do caule (tambm utilizado como verbo).
Um novo broto apareceu esta semana.
A palavra alem Trieb era empregada h sculos, na lngua
corrente, bem corno na linguagem comercial, regiosa, cien-
tfica, e filosfica. Estes usos variados se fertilizavam mutua-
mente, dotando o termo de urna ampla gama de sentidos, os
quais, contudo, no aparecem em atuais dicionrios.
Para melhor cercar o termo em seu colorido e polissemia
(mltiplos significados), vale uma breve consulta ao monu-
mental dicionrio Deutsches Worterbuch, um sucesso editorial
na poca de FremI. Nele os autores, irmos Grimm, apresen-
tam dezenas de exemplos para o uso de Trieb na linguagem
corrente, literria, comercial, tcnica, na biologia, na mec
nica, na filosofia e na psicologia, coligidos de vrias pocas
e regies de lngua alem. A maior parte destes usos conti-
nua atual.
. Os empregos do termo descritos a seguir so apenas um
resumo do extenso item em que os irmos Grimm tratam
do verbete Trieb:
a) Designa a ao de treiben (tocar, tanger) o gado, bem
como a atividade de tocar animais que esto sendo caados.
b) N a linguagem I iterria .!1O
, na acepo de
tmulo" no ___
como
nus em
dos. empregado na de moy(),_
APULSO 31
algo que
---,--------.. -,--'---
---C) TeTIl-'-sendo de processo mecnico transitivo e
intransitivo, designando o empurrar, a propulso (freqen-
temente referindo-se fora propulso da gua); tambm
aparece na tcnica de artilharia como sinnimo de tiro, ou
ainda como sinnimo de fora que impele o tiro. Tambm
designa a fora motriz em mquinas e do vento.
d) Na botnica, o termo se refere fora orgnica que
faz brotar, remete imagem de fora dos seres vivos em
geral, expressa o Drngen (pressionar/ansiar) inerente aos
seres viventes, o qual promove a sada de dentro para fora.
e) Num uso bastante incomum, encontrado tambm
no sentido de forte influncia ou tortura (qulen, plagen,
Peinigung) [DW, 438).
f) Na as:p-- de fora motriz

vontade) e Energie (energia).
tem efeito em geral
Pode ter o sentido de um})mng

um temperarneI1to forte ou tenacidde:
"-g) Na e psicologia do sculo XVIII, tem o
sentido I!ls.ti.r;e. e ,designa as, moes. (Regungen) primiti-
e naturais .. Iambm empregado emSQmposiocom
outros para (Ausserungs-_
trieb, instint().de expressar; Nachahm;,-;;-g.itrZeb: instinto de
-- ,- "--",.---
h) Na literatura e poesia, aparece em conexo com o
amor e a sensualidade.
Pode-se reconhecer, neste uso variado, diversos aspectos
tambm presentes no texto de Freud e que ainda sero
esclarecidos mais adiante. Apenas a ttulo de meno,
adiantado uma
presso (Dmng),
-( ZiiJang), idia! representao (VorStllflng')'TaITiliempode-se
de pulso como
(
c I
A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
algo poderoso e energtico seu carter indefinvel e
absoluto e seu carter oscilante entre o prazer e o desprazer.
tomarmos o conjunto dos empregos do termo encon-
trados em antigos e atuais dicionrios, notaremos que, de
forma geral, trata-se de uma Fora Impelente dos seres
viventes. Essa Fora Impelente manifesta-se em todos os
nveis de existncia dos seres vivos, isto , abarca um "arco"
que parte do absoluto e grandioso, passa pela espcie e
chega ao indivduo especfico. Para facilitar a visualil.ao
desse "arco", podemos didaticamente classificar a manifes-
tao do Trieb em quatro nveis.
1 - Na lngua alem, bem como no texto de Freud,
._..... _ ....." .._-_._----
Trieb pode se manifestar como uma gran_c!.<:.
(em F recCi:lUlso
vida, de morte, etc).
2 - Esta mesma grande Fora que Impele pode manifes-
tar-se como Fora Biolgica especfica de cada espcie (pul-
so de reproduzir-se, de mamar, de gregarismo).
pode aparecer como manifesta-
------....... .
dessa Bz!S!1:. !]ue do For:.

descrita 'por Fieud como:
a) .que .. :r!.eurnios, nervos, [on-
em. glndulas, etc. e b ) como processo
es-'em jogo o acmulu" de
..... .
4 -. aparecer para o indivdt.t?,
isto , ser percepido como
tade"lorJ.medo, sensaes, impulso) e irihpeli-Io para
A tabela a seguir ilustra o uso do termo conforme os
critrios descritos acima. O termo vai do sentido mais geral
ao mais especfico, e isto ocorre tanto no arco completo
abarcado pelo conceito quanto dentro de cada uma das
colunas (por exemplo, na esfera da biologia h pulses mais
genricas (reproduzir-se) e outras mais especficas (reprodu-
zir-se assexuadamente):
APULSO
33
A Pulso na Lngua Alem
DIMENS ES ONDE SE MANIFESTA
...
-------
Na Natureza Nas
em Geral Elo
Espcies
No individoo I
l/Para0
lgicas da Espcie :indivduo da
Cultura
FORM AS DE MANIFESTAO
. -.
.
stintos Grande Fora In Estmulos ..// Imagem
que Impele ou Di sposies
ou Impulsos
Interna,
Nervosos Impulso, Idia,
Representao,
Afeto,
Tendncia,
Necessidade,
Vontade
CAM POS DE INVESTIGAO
./// .....
Sentido Fin
(metafsica e (pa
filosofia da bio
biologia) L-...
F",ologi,
(Mundo Psquico
radigma (viso \ (psicolQgia)
neuroanatmica)
..
I
A seguir, mais algumas observaes sobre Trieb, que
sero teis para compreend-lo no contexto freudiano.
a) Como ocorre com vrios termos da lngua alem,
Trieb o
hlIo e a
sensao queela
.. .... -" ... .. --... ",--,",
b) T rieb,
um .
mente. u
lll
.
34 A TEORIA PUISIONAL NA CLNICA DE FREUD
tal qual O "impulso de respirar", .<:le
, ,a a partir d qual se gera
<._._ .. __
a nsia, a vontade, o querer e o desejo.
c) Quanto ao se1:!s:ill9rido afetivo, o Trieb, quando brota
no"sujelto,
no
possvel realiz-lo, ele se acumula e se transforma-
:'incentivo" em "imperativo"
(fome, necessidade de comer). Ou seja, no de
perct':bido como ou desagradvel,
rante se no o realizarmos (ou no o satisfizermos); por
exemplo, no comer, etc. Assim,
em alemo h um continuum entre o prazer e
"entre um imperativo. E, tal como se observa
nas necessidades corporais (comer, respirar, etc.), o Trieb
manifesta-se de forma incessante, como se fosse um "gera-
dor" que reenvia estmulos ininterruptamente, os quais vo
se acumulando em ciclos curtos (por exemplo, respirar) ou
longos (por exemplo, reproduzir-se).
d).O termo Trieb eventualmente, ser empregado
em alemo na r \ 0-'"
estereotipadas, mas
a uma fora biolgica
leva os membros da esPcie a agir v.isarul.?..semp're. (,-o
a mesma Ocasionalmente, em alemo, se utiliza
como sinnimo de lnstinkt. Ambos podem ser empre-
gados para seres humanos ou animais, bem como ambos
podem biologia ou percepo psquica dos
impulsos ou Se h alguma diferena entre os
dois tennos, mais de natureza conotativa e de amplitude
de signifiao, no se tratando de diferenas entre aquilo
que biolgico-animal e o que humano.
.. o_.ar-que se inicia na F()ra
Imps:Jente mo
so ou Tendncia do Indivduo,
pnmordialmente1. manfestao dessa Fora na esPcie como
de oh:'-
.. . ... _,-_ ......... _--,----_ ..... ,-_ .... .........--------- -.-
APULSO
35
jetos Determinados. Apesar de Freud preferencialmente
empregar Trieb, utiliza, bem de acordo com
o emprego alemo do termo, tambm palavra Instinkt
corno sinnimo de Trieb, e a aplica a seres humanos.
e) O quando __dcfQ!-!..
naturlOllprincpio algo carregado
del1CIet.erminaao, que remete a uma origem intangvel,
que evoca a idia de fora, de atemporalidade e de um
arcasmo. to
isolado. --_.-
da insero do termo na lngua e cultura" alems,
possvel tambm encontrar referncias a Trieb na cultura
e religio judaicas. Tho Pfrimmer, em seu livro Leitor
da Bblia (1982), p. 344-5, aborda as leituras bblicas de Freud
na infncia. Quanto pulso, Pfrimmer comenta:
talvez' em sua teoria das pulses que Freud mais se
aproxima da interpretao rabnica a qual fala com muita
freqncia das pulscs, distinguindo a boa e a m pulso ( ... )
Portanto, Freud pode ter conhecido este conceito e sua
interpretao a propsito de textos bblicos diferentes. ( ... )
Segundo a concepo rabnica, j que Deus, como Criador,
no pode estar na origem do mal, as pulses naturais, a pulso
de autoconservao (Selbsterhaltungstrieb) e a pulso de pro-
criao (Fortpflanzungstrieb) so neutras do ponto de vista
tico. Foi somente o homem que, por um mau uso, transfor-
mou a pulso natural em pulso m. Segundo a literatura
rabnica, geralmente se admitia que a pulso m era mais
antiga que a boa. Enquanto a primeira j exerce seu poder no
homem desde que ele bem criana, a boa pulso comea a
ser eficaz apenas quando o israelita, ao completar 13 anos, se
torna plenamente responsvel pela observncia da lei. As duas
pulses tm seu lugar no corao humano. O dever do
israelita s pode ser o combate constante contra a pulso m,
que se renova a cada dia. (Strack e Billerback IV, 19, excursus).
Para Frcud, de
ele traz, com seu conceito de de repetio, uma
a respeito do
--"------- - '.
(

\
36
A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FREl.JD
literatura rabnica chama de pulso m. Em certa medida,
considerar partecsua teorIa das pulses como
uma retomada hermenutica daquilo que lhe foi dado na
infncia!'
De tudo o que foi exposto neste captulo, pode-se de-
preender que a palavra Trieb tem usos bastante variados e
ricos no alemo. Contudo, tais usos esto espalhados pela
lngua e ocorrem freqentemente de maneira estanque em
muitos diferentes contextos. No se deve imaginar que a
palavra, no seu emprego cotidiano, enfeixe sempre simulta-
neamente todas as suas possibilidades de emprego, ou que
o termo se constitua como um conceito articulado. Seja qual
for a opo de traduo de Trieb, "pulso" ou "instinto,,6,
para acompanhar o emprego psicanaltico da palavra em
Freud til ter-se em mente a polissemia do termo. Como
conceito, Trieb empregado de forma variada no contexto
de sistemas tericos especficos, na filosofia, na biologia, na
teologia, na psicologia, etc.
Freud, alm de utilizar o termo a partir de seu uso
coloquial e popular, sofreu influncia de diversos campos
do pensamento; entretanto, difcil discriminar de onde
procedem tais influncias. Mesmo que se encontrem para-
lelos do Trieb freudiano na literatura (por exemplo, em
Schnitzler e F ntane), em determinados filsofos (por exem-
plo, em Schopenhauer e Nietzsche), na psiquiatria romnti-
ca, na biologia ou na relIgio judaica, as idias j estavam,
h muito, demasiadamente disseminadas pela cultura para
que se possa determinar a quem se deve a originalidade de
alguma concepo de Trieb.
A e
__ teL
-., conceito num construJo_psicanaltico no
-- ---"---'---'--' .--'" -"-"- -' .' _ .. -'-' ._.-,.- -"'--._. ----- - .. ----"
sexuais e destrutivas be"m .... _ ...___.
dos conflitos pulsionais.
.. _-.. __ ... ---
fi Contorme j mencionado no apndice 11, pp. 20(}.209, n. 41, se aborda alguns
prs e contras destas duas opes de traduo.
A PULSO 37
II De que pulso (Trieb) fala Freud
Quando Freud emprega o termo Trieb, no est se
referindo a uma dimenso de manifestao da pulso, mas
a vrias. Freud, desde o incio, procurou dar conta de trs
tarefas:
'<'f-"
,rrJi
3 d/O'"
1 - formular um modelo de funcionamento psquico, a '
\
2 -estabelecer as bases fisiolgicas do psiquismo e \)!}A.Y
3 - situar os fatores biolgicos de nosso comportamento.
Portanto, sua sistematizao terica abarcava todas as
dimenses habituais de significao da palavra Trieb na
lngua e cultura alems.
Ao modelo do funcionamento psquico cabe captaLa$
filigranas da arquitetura psquica e descrever seus mecanis-
mos.
,. psquio

no teJja,formgl9:9-0 propriameI)te
B1iiiti[d;-s afet.<{s, imp1:!lsos,
__
Todavia, conforme mencionado, Freud procurava esta-
belecer uma correspondncia entre o mundo psquico (idias,
afetos) e a fisiologia pulsional (os processos neuroanatmi-
cos e energtico-econmicos).
"A inteno prover uma psicologia que seja cincia
natural, isto , representar os processos psquicos como estados
quantitativamente determinados de partculas materiais espe-
cificveis, tornando assim esses processos claros e livres de
contradio."
Projeto para uma Psicologia (1895) [ESB 1, 315J
Essa inteno esbarrou em dificuldades metodolgicas
e limites cientficos, e Freud teve que suspender sua preten-
so de estabelecer naquele momento as bases de uma fisio-
38 A TEORIA l'ULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
logia pulsional
7
.
obra, energticoceconmico
-m_<glece o P.Iess'!!posto. de que
no sistema a Freud
senlpre acreditou na existncii de unibase qumica pulsio-
nal a ser desvendada por geraes do futuro (alis, idia
tambm partilhada por Jung).
" ... devemos recordar que todas nossas idias provisrias em
psicologia presumivelmente algum dia se basearo numa su-
bestrutura orgnica. Isso torna provvel que as substncias
especiais e os processos qumicos st:jam os responsveis pela
realizao das operaes da sexualidade, garantindo a exten-
so da vida individual na espcie. Estamos levando essa possi-
bilidade em conta ao substituirmos as substncias qumicas
especiais por foras psquicas especiais [refere-se s pulses do
ego e s
Sobre o Narcisismo: uma lnrroauClIO (1914) [ESB 14,95].
_Mas a fisiologia pulsional e a
fossem relacionveis
n vTs--d?termrnanlessiUa's
conta dessa em
princpios que hoje chamaramos de paradigmas da biolo-
gia, fez diversas tentativas de formular uma teoria pulsional
.finalista espcies. Cada pulso responderia a uma [jrIa-
lidade biolgica da espleque es'frlasuojacente
. ----._-_.. ..---..--_._-
porlamentos individuais e cTetIvos. UtJ:liz, para tal,
co nc ei to,s deT:topreservao
xual", "pulso de gregarismo", -.. ,,---.. -.
Freud procura encontrar uma classificao e hierarquiza-
o adequada das pulses que se coadune tanto com a expe-
7 por exemplo. de forma explcita no Projeto para ullIa
o qual depois abandonado por mosu-ar-se demasiado
e complexo (na poca, a pulso era s vezes designada por Freud
como estmulo endgeno).
APULSO 39
rincia clnica, como com os princpios da biologia. F...ntretan-
to, encontrar uma conceituao de pulso e uma organizao
classificatria que satisfaam s exigncias da psicanlise, da
fisiologia, bem como da biologia, um desafio que O leva a
reelaborar sua teoria pulsional vrias vezes.
" A doutrina das pulses a parte mais importante, mas
tambm a mais incompleta, da teoria psicanaltica"
Trs Ensaios sobre a. Teoria da Sexualidade (1905) [ESB, 7, p.
diversas tentativas de classificao foram sempre
finalistaS Tseguindo . o paradigma
e sempre articuladas de forma
dualista (geralmente contrapondo pulses sexuais a outros
grupos de o modelo dualista, mes-
mo '-nlmornentos onde dificuldades em justific-lo,
como por exemplo no seu debate com Jung, o qual defendia
uma teoria pulsional monista. Em Sobre o Narcissismo: Uma
Introduo (1914), Freud aborda esta dificuldade e justifica
sua insistncia no dualismo a partir da experincia clnica.
_-g de vista move Freud
explicar a raiz do conflito psquicq, isto , o conflito
,naCt este que . ele pretende encontrar na forma mais rre-'
dutvel, expresso como um combate de dois princpios ou
duas pulses bsicas. Portanto, sua busca vai alm das
pulses das espcies, por uma teoria pulsional
que se aplique a todos os viventes, algo at certo ponto
paralelo com o que se poderia designar como uma teoria
biolgica unificada. de foras pulsi<.?_nais, para
..
gem portanto, o dualismo conflituoso

que se cOI!,s-Jidarl
coIll2.. sua hiptese
bsicas e irredutveis e subjacentes a todo
Pulsoes ou Princpios q!:a

(
l
)
)
}
)
J
1
\
J
J
')
modelo, parcialmente inspirado em fundamentos especula-
tivos
8
e em pflrte derivado da experincia clnica, mostra-se
para Freud como uma hiptese fundamental, capaz de dar
coerncia ao seu construto terico, de alto alcance explica-
tivo e de grande utilidade clnica. Freud acaba por
abarcar, com sua teoria pulsional, alm
a
mais geral das leis da vidi (e morte), portan!Q,dos
irredutveis e ltil110S daspuls><:s. __ o
Entretanto, apesar do apoio que busca na biologia, que
no fique a impresso de que o dualismo finalista da teoria
pulsional freudiana assenta-se sobre a biologia ou a fisiologia:
"Tento em geral manter a psicologia isenta de tudo que lhe
diferente em natureza, inclusive das linhas biolgicas de
pensamento. Por essa mesma razo, gostaria, nessa altura, de
admitir expressamente que a hiptese de instintos (Triebe) do
ego e instintos sexuais separados (isto , a teoria da libido) est
8 Fl'eud sempre admitiu metodologicamente enveredar por especulaes (por
exemplo, em textos como "Alm do Princpio do Prazer", ou ainda no "Esboo
das Neuroses de Transferncia"), desde que tais especulaes estivessem a favor
de hipteses explicativas para observaes clnicas, No texto "Introduo
ao , ele se posiciona:
(, .. ) mas sou da opinio de que exatamente nisso que consiste a diferena
entre uma teoria especulativa e uma cincia a partir da interpretao
emprica. Esta ltima no invejar a especulao por seu privilgio de ter um
fundamento suave;logicamente inatacvel, contentando-se, de bom grado, com
conceitos bsicos nebulosos mal imaginveis, que espera apreender mais
claramente no decorrer de seu desenvolvimento, ou que est at mesmo
pl'epanlda para substituir por outros. Pois essas idias no so o fundamento
da cincia, no qual tudo repousa: esse fundamento to somente a observao.
No so a base mas o topo de toda estrutura, e podem ser substitudas e
eliminadas sem prejudic-Ia. Em nossos dias a mesma coisa vem acontecendo
na cincia da fsica, cuja noes bsicas no tocante a matria, centros de fora,
atrao, etc., so quase to discutveis quanto as noes correspondentes em
psicanlise,( .. ,) Na ausncia total de qualquer teoria dos instintos/pulses que
nos ajude a encontrar nossa orientao, podemos permitir-nos, ou antes,
;. tabe-nos comear por elaborar alguma hiptese para a sua concluso lgica,
at que ela ou se desintegre ou sc:;ja confirmada. Existem vrios pontos a favor
da hiptese de ter havido desde o incio uma separao entre os instintos sexuais
e os outros, instintos do ego, alm da utilidade de tal hiptese na anlise das
neuroses de transferncia.
lntroduo ao Narcisismo (1914) [ESE, 14,93-94].
A !'lJLSO 41
longe de repousar inteiramente numa base psicolgica, extrain-
do seu principal apoio da biologia. Mas serei suficientemente
coerente [com minha norma geral] para abandonar essa hip-
tese, se o prprio trabalho psicanaltico vier a produzir alguma
outra hiptese mais til sobre os instintos (Triebe). At agora
isto no aconteceu. .. Visto no podermos esperar que outra
cincia nos apresente as concluses finais sobre a teoria dos
instintos, muito mais objetivo tentar ver que luz pode ser
lanada sobre esse problema bsico da biologia por uma sntese
dos fenmenos psicolgicos".
Sobre o Narcisismo: uma Introduo (1914) [ESB, 14,95].
_ILda,.cln.ica parte. Assim,Lno
de suas ambies iniciE--de
detalhado
em
gerais. diversos
eIa'carreira fevaram-no
a "desintegrar", "co;fii-ffii-;;:---refrITi'lI'l[ e ampliar diver-
sas-vezess;'teonpufsronal:'--- ----.".,-.,,-. '-
"N a ausncia total de qualquer teoria dos instintos (Triebe)
que nos ajude a encontrar nossa orientao, podemos permi-
tir-nos, ou antes, cabe-nos comear por elaborar alguma hip-
tese para a sua concluso lgica, at que ela ou se desintegre
ou seja confirmada. "
Sobre o Narcisismo: uma Introduo (1914) [ESB, 14,93-94].
Todavia, alm de fornecer um modelo de orientao
para o trabalho na clnica, utilizar um conceito abrangente
como Trieb era uma exigncia de suas de criar
um construto de alto poder explicativo que desse
conta das trs tarefas citadas no incio do captulo. Tal
pretenso, em parte do gosto cientfico da poca, tambm
era necessria para dar fora e relevncia ao novo campo do
conhecimento ue Freud estava inau urando.
42 A TEORIA I'ULSIONAL NA CIlNICA DE FREUD
"Contudo, quem se dedica construo de hipteses cien-
tficas s pode comear a levar suas teorias a srio se elas se
adaptam em mais de uma direo ao nosso conhecimento e se
a arbitrariedade de um constructio ad hoc pode ser mitigada em
relao a elas."
para urna Psicologia (1895) [ESB 1,322].
Apesar da amplitude conceitual, a pulso da
tUllriCeto vag;'-TamPo_uco
observado -; partir
._-:,:::: __ como conceito biolgico.
ditono que Freud usa enl.
toda a sua em alemO:'
da
suas manifestaes especficas, na clnica, na fisiologia, na

diversos
Como se mais adiante, uma das caractersticas do
uso freudiano do conceito de o fato de partir da
mtua determiI1ao entre a finalidade natural da pulso e
suas contingncias de manifestaes fisiolgicas e psquicas
repertrio extrado da histria de nossa espcie e da
cultura). da que se
.e.Cuftra que Freud ir sempre
. - aproxi;;;o mais didtica,
as pulses como sendo orquestradas a partir de patamares
gerais, nyas leis regulam a natureza orgnica, e como foras
que vo i.nstanciando-se progressivamente em patamares
cada vez mas especficos. Entretanto, em cada um dos nveis
de instanciao, novas contingncias de manifestao se
acrescentam e geram uma lgica e leis prprias que se
adicionam s anteriores e constituem uma nova matriz de
mais complexa e, at certo ponto, autnoma
das anteriores. claro que esta descrio de movimento
progressivo deve ser entendida apenas como um recurso
didtico, pois se trata de manifestaes simultneas.
APUL'>O 43
Assim, por exemplo, ao nvel da fisiologia, a pulso
circula num ciclo que comea pelo brotar da produo
glandular de cargas de estmulos hormonais e nervosos,
culmina no acmulo ou sobrecarga de estmulos e desembo-
ca na ao neuromotora descarga. Mesmo nos contextos
onde tal ciclo de funcionamento contraria os interesses
biolgicos da espcie, ou at vai contra o bem-estar do
indivduo, o sistema pulsional segue inclume, produzindo
cargas e descarregando.
Tomada isoladamente, a
e f, \ I
Contudo, compreendida em funcionameni 7j}J
s vZeSCOmprern:ent;es vezes oY 'J.f.,
... _ .. _ ...
Carrls a ,/J'-v. {\
dOiOIogia e a da ganha-
I \
gr-i-teoria e prtica clnicas. Por isso,

da
i:iITl" deles, a teoria _ Pll!si9nal . freudiana ficadescnIiliTIi,
::>V,:tLl-::>C: o prprio conceito
--,-----,---------'-
freugi.ana das
pulses que se estY9; s a dimenso do;
e afetos, mas tambm a fisrgia
pur8nal, suas hipteses energticas, qumc:as'e' rierr-

Portanto, pode-se perceber o quanto a amplitude semn-
tico-conceitual do termo Trieb o interliga com outros ele-
mentos fundamentais, tais como o o a
presso, a representao, etc. Todos esses termos, em ale-
mo, se relacionam semanticamente entre si. Tais relaes
lingsticas facilitam a leitura da teoria, pois interligam os
conceitos abstratos numa mesma malha, atravs de palavras
vivas e descritivas.
II
UI As grandes pulses: das espcies ao indivduo
Conforme
ser viv0-L'!-
.--qual niiiifesI"<CT6di"m2ill<;X!J9 .. No exemplo a seguir,
aps empregar de pequenas pulses do
cotidiano, Freud menciona que h algo de poderoso por
detrs delas. Esta energia de origerri indeterminada, que ao
se manifestar em cada indivduo se ramifica em numerosas
pequenas pulses, como um grande rio cuja fonte se situa
para alm (ou aqum) da existncia dos individuas.
"A teoria dos instintos (Trieblehre) , por assim dizer, nossa
mitologia. Os instintos (Triebe) so seres mticos, magnficos em
sua indefinio. Em nosso trabalho, no podemos desprez-los,
nem por um s momento, de vez que nunca estamos seguros de
os estarmos vendo claramente. Os senhores sabem como o
pensamento popular lida com os instintos (Triebe). As pessoas
supem existirem tantos e to diversos instintos (Triebe) quantos
aqueles de que elas necessitam no momento um instinto
(Trieb) de auto-afirmao, um instinto (Trieb) de imitao, um
instinto (Trieb) ldico, um instinto (Trieb) gregrio e muitos
outros semelhantes. As pessoas os pegam, por assim dizer, fazem
cada um deles desempenhar sua funo particular, e, depois, os
dispensam novamente. Sempre se nos imps a suspeita de que,
por trs de todos essas numerosas pequenas pulses (Trieben)
emprestadas, se esconda algo srio e grandioso, do qual gosta-
ramos de nos aproximar com cautela."
Novas Conferncias, 32. Conferncia
(Ansiedade e Vida Instintual) (1933) [ESB 22, 119-20}.
N as vrias formulaes que Freud fez de
nal, h smpr-atentfiva-deentOIiItar{:>uls6es irredutveis s
. qais c0I!19
as giliClespulsesbil6gTcas'espeTficas,
zidas fat(;ral). e
fundamentais,-as"quaisFriCi descreve como "algo srio e
A l'UL'iAO 45
grandioso". Conorme j mencionado, Freud quase sempre
Considerou que estas pulses ltimas se articulavam num
modelo dualista a partir do qual derivavam todas as outras
pulses. Inicialmente, tomou como fundamentais as pulses
de autopreservao e as pulses sexuais, contrapondo umas
s outras' mais tarde, considerou alinhar as sexuais s , ___ .o-.-

morte.
O arco pulsional parte sempre do geral para o espeCfi-
co. No texto Alm do Princpio do Prazer (1920) e no exemplo
abaixo, mais do que ao ser humano, Freud, quando trata do
Princpio de Nirvana, da Pulso de Morte e do Princpio do
Prazer, refere-se aos viventes em geral:
"( ... ) o princpio de Nirvana (e o princpio do prazer, que
lhe supostamente idntico) estaria inteiramente a servio dos
instintos (Triebe) de morte, cujo objetivo conduzir a inquie-
tao da vida para a estabilidade do estado inorgnico ( ... r
o Problema Econmico do Masoquismo (1924) [ESB 19,200].
Os grandes Triebe fundamentais que regem todos os
viventes assumem a forma de Triebe mais especficos da
espcie para, ento, manifestarem-se de forma particular no
indivduo humano. Essa maneira de conceber uma instan-
ciao das pulses era uma tendncia da poca. Na esfera
da biologia das espcies, procurava-se agrupar os Triebe em
categorias progressivamente cada vez mais especficas, par-
tindo-se das pulses gerais, comuns aos grandes grupos de
espcies, at aquelas do ser humano. Como se percebe na
citao crtica que Freud faz do trabalho de Trotter, essa no
era uma particular da psicanlise:
"Trolter deriva os fenmenos mentais, descritos como ocor-
rentes nos grupos, de um instinto gregrio inato aos seres
humanos, tal como a outras espcies de animais. Biologicamen-
te, diz ele, esse gregarsmo constitui uma analogia multice1ula-
ridade, sendo, por assim dizer, uma continuao dela. ( ... )
Trotter pe na relao de instintos (Triebe) ou instintos (Instinkte)
46 A TEORIA l'ULSIONAL NA CLlNICA DF. FREUD
,
que considera primrios os da autopreservao, nutrio, sexo
e gregrio. (Selbstbehauptungs- Erniihmngs-, Geschlechts- und Her-
dentTeb). ( .. _) Mas Trotter no v a necessidade de remontar
origem do instinto gregrio, por caracterizlo como primrio e
no mais redutvel"
Psicologia de Grupo e a Anlise do (1921) [ESBIS, 150].
A principal discordncia de Freud com relao a Trotter
quanto irredutibilidade do Trieb gregrio, contudo amo
bos partilham da premissa de que, ao se manifestarem
biologicamente nas espcies, os Triebe bsicos determinam
certos desgnios gerais que cada indivduo daquela espcie
. ser, ento, induzido a perseguir.
Conforme a espcie e segundo o tipo de Trieb em
questo, o indivduo poder ser impulsionado por tais gran-
des Triebe da espcie segundo de determinao e
rigidez variados. Bem de acordo com o emprego lingstico
e polissmico do termo alemo Trieb, h vrios graus de
determinao pulsional sobre o comportamento.
O indivduo poder agir conforme instintos estereotipados
mais ou menos rgidos, filogeneticamente herdados, ou
poder, de maneira mais branda, ser apenas geneticamente
pr-moldado por eles. Neste ltimo caso, ir apresentar
disposies que, dentro de um espectro limitado, podero
variar conforme as experincias a que for submetido. Final-
mente, poder ocorrer que os Triebe da espcie, em combi-
naes variadas com as circunstncias de vida, se
manifestem apenas como tendncias 1Je:,souz::;
Contudo, seja qual !.9LQgT.au-de-deter:min.o com gue
o
para jooiYdu.Q-e&t--t0HlO-4Ue
pefOsTriebe (instintos, pulses) da es:ecie_ - basicamente
... __ .. s:9mo se
fossem Triebe vontades):
.. ' .. - ..._-,,----,..---
" O indivduo leva realmente uma existncia dplce: uma
para servir s suas prprias finalidades e outra como o elo de
uma corrente, que ele serve contra sua vontade ou pelo menos
APULSO 47
involuntariamente.f... A separao dos instintos sexuais
xualtriebe) dos instintos do ego (Ichtrieben) simplesmente refle
tiria essa funo dplice do indivduo."
. Sobre o Narcisismo: uma Introduo (1914) [ESB 14,945].
Conforme mencionado no captulo anterior, esta fora
ou lgica da oriunda da natureza, ser incorporada
e vivida corporalmente (de forma fisiolgica) e psiquica-
mente (de forma sensorial, afetiva e cognitiva). Entretanto,
tambm no campo da sexualidade a
diana
Freud vinha
desde obser:
(
-vaoe; clnicas das pacientes histricas e da. constT''a
da sexualicfade
i \"N (,
lU). J " .
- I '\ , r()'\
aI l!}<::.<2!,-sclen - \ \
t;-"'Su;-te.ori<t "pulsional '. vei?, "a. a este mode I; !
,,' J
aparelho pSlqmco pensado denvado aaolologIa, mas.J
grandemente Assim:--raseaaua s
plSoessexuisprovIn mais das observaes clnicas e dos
conflitos psquicos sexuais estudados do que da centralida
de dos instintos de reproduo no pensamento biolgico.
instintos reprodutivos esto sempre presentes no peno
sarnento freudiano, mas apenas posteriormente foram inte-
grados a um arcabouo terico psicanaltico.
lado, Freud considerague. M...J1:pmduo_se

manteve a ,das Eulses sexuais, no
...
igualando Mas, antes de ?
das pulses e o jogo de foras pulslOnals
na psique, iremos tratar, na Parte lI, do brotar da pulso,
sua circulao e da passagem do somtico ao psquico.
(
)
)
')
"
I
PARTE II
o percurso da pulso
do somtico ao psquico
- uma continuidade conceitual
IV A circulao pulsional no indivduo
Comecemos por descrever sucintamente o esquema b-
sico de circulao pulsional a partir do qual, ento, maiores
elaboraes podero ser feitas.
Num esquema simplificado, ilustraremos o percurso do
Trieb na esfera individual como um circuito de circulao
pulsional que brota no somtico como "energia-estmulo
nervoso" e atinge o sistema nervoso central na forma de
sensaes e imagens (idias) para, ento, ser descarregado
atravs de certas aes mentais ou motoras:
50 A TEORIA I'ULSIONAL NA CLNICA DE FREUO
(!) fonte pulsional
(Triebquelle)
1
estmulo (pulsional)
[(Trieb)reiz]
1
estase/ acmulo
( Stauung)
1
presso
(Dmng)
/""
[
idia/ represento
(Vorstellung)
[
arco _reflexo, ]
reaoes
somticas
/1
descarga
(AbJuhr)
1
satisfao
( Befriedigtlng)
+ afetos]
(Affekte)
Os pela desig-
naa provm de fonte orgn:Icalllter-
TI, so uma- finalidade.
Brotam de uma fonte somtica-(gerliifente um rgcou
glndula) que emite estmulos. Estes chegam psique e l
so percebidos pelo sujeito sob forma de imagens (Vorstel-
lungen, representaes) e afetos. Esta onda de estmulos
o PERCURSO DA I'ULSO
51
pulsionais gerados pela fonte pulsional pode, ento, gerar
um acmulo (Stauung, um represamento que pressiona) de
estmulos (de energia) e causa uma presso (no sentido de
fora aplicada sobre certa rea fsica) que pode ser psiquica-
mente percebida como incmoda. Por exemplo, os estmu-
los gerados pela pulso de alimentao inicialmente
percebidos como "apetite" transformam-se em "fome". O
acmulo percebido como um tipo de presso Drang,
(presso, nsia), isto , provoca uma necessidade/ urgncia
do sujeito de livrar-se do excesso, procurando a descarga
(Abfuhr) dos estmulos e a conseqente satisfao (Befriedi-
gung). descarga ser guiada por imagens
,]ie'--represeuCiTIi'e qllliflni'O'

As vezes, Freud utiliza o termo Trieb para abranger-um
arco completo que inclui: a) os grandes princpios fundamen,
tais que regem as aes do vivente; b) as pulses biolgicas
gerais comuns a certas espcies; c) o pequeno circuito interno
de circulao pulsional no indivduo. Quando isto ocorre, a
palavra Trieb designa todo o sistema pulsional.
Em outra ocasies, seguindo as possibilidades da polis-
semia de Trieb em alemo, Freud designa por Trieb s a
finalidade da "fonte pulsional" (Triebquelle) por exemplo,
"pulso de nutrio". Ou ento emprega o termo para
referir-se somente sensao psquica do impulso - por
exemplo, "fome". Tambm com freqncia Freud utiliza
Trieb como sinnimo de alguns dos elos isolados do peque-
no circuito - por exemplo, Trieb no sentido de "estmulo"
(Reiz) ou "estmulo pulsional" (Triebreiz), ou ainda na acep-
o de "presso'.' (Drang), ou como "idia/representao"
(Vorstellung), ou ainda como "vontade" ou "desejo".
percej
bido cE10 um t;lomento
ntimo e ..
ou __
ou de (Vorstellung)], quanto
todo o c0I!iunto articulado d-diuito'psionaLE'sses usos
.._---...-."--_ .....-_._-'"---._.--_._-----
(
{
52 A TEORIA PULsrONAL NA CLNICA DE FREUD
no so estranhos ao emprego de Trieb no alemo corrente
(ver captulo I, pp. 32-33).
A partir desse pequeno esquema de circulao acima
descrito, ser possvel apreciar aoI-iginalidade frelli:flai1ade r
\,
ao corpo,I)l!!!l:_g-r.c.!liJQ 000.<;: as !=>lllses iro r
__hmJr ......g.l!!!gam_<!r:sc:;a e afetos e circular entre I
!
'-"-influenciadas pelo_psiquismo.naruinenso
Nos trs prximos captulos, ser dado
especial destaque aos momentos em que a pulso caracte-
rizada por Freud como Reiz (estmulo) e Drang (presso),
pois o primeiro o elemento pelo qual a fisiologia pulsional
se manifesta, e o segundo o fator essencial na passagem
do somtico ao psquico.
o PERCURSO DA PULSO 53
V No. nascedo.uro. das pulses (O brotar do. Reiz)
Como se mencionou no captulo II da Parte I deste livro,
ao nvel da fisiologia, a pulso segue um ciclo de produo
de carga, de acmulo e de descarga, o qual, mesmo nos
contextos onde tal funcionamento contraria os interesses
biolgicos da espcie ou at do indivduo, segue inclume
produzindo carga e descarregando. A concepo pulsional / .J
freudiana implica compreender o funcionamento. deste pa- JYJiPA
tamar. Trata-se do cerne da condio existencial em torno. ?r-Il )J-",0
-----.. ___ -.--.. , .. --.-.-.. _ R"
da qual se 2.!:g!lnizara vida psqUlca, as representaes:'s'"
a este mecanismo que o indivduo
est condenado e, para Freud, nosso aparelho psquico e
todo o nosso esforo existencial uma tentativa de ultrapas-
slo. Funcionalmente, descrita
psquica e serJlma presena central em
toda_lnica, como
do; mais importantes e ltimos textos clnicos de Freud,
"A Anlise Terminvel e Interminvel" (1937).
Voltemo-nos, portanto, sobre a fisiologia pulsional e seu
elemento central, o estmulo (Reiz). Na sua concepo fisio-
lgico-psquica de pulso, Freud parte do conceito de "est-
mulo" (Reiz). o 9..ue nasce
a todo o construto Um breve
esclarecimento sobre-a:paravr lem (Reiz).
- A palavra "estmulo" (Reiz) com freqncia, em ale-
mo, se refere a algo instigante, quase irritativo, que de certa
forma agride o organismo. (em alemo se designa "tosse __
irritativa" por Reizhusten). A __ olO{v
"lacerar", "riscar", "fricci0Pili":j\Ji:;>aiiig<Lalto:alemo,...sig- X
"impulsionar", "agui)hoar", "ati- V"- U
'lar", "excitar"
presentes nas palavras Trieb (pulso), Drang (presso), ZWf!:.1}g
(compulsao)-e -Lust(prazeir-jUillerlsso,slgnificava "cha-
tear-irritar" e "atrali';.A forma atual Rei; tal qual" estmulo"
em portugus, tem uma dupla face: refere-se tanto ao estmu-
lo que chega quanto percepo-sensao dos efeitos internos
produzidos pelo estmulo. Assim, o Reiz o estmulo em
excitatrio-irritativo e
-Conseqente excitao-irritativa" (sensao d-e
Trmodo, et.c.Y:-Esta dupIlciCICIeSer importante qudo
--se-futa-rpUf;o.
- Reiz tambm pOSSUl uma vertente de sentidos no
irritativos. Significa "encanto", "charme", "comicho",
"atrao" e "tentao". Diferentemente de seu sinp.imo
Zauber ("encanto", "charme", algo ligado s frmulas de
encantamento e magia), Reiz ____ c;r..;;t.--por
excitar, "provocar", "atiar", ''incitar'', tal qual
ser seabrdi'l:" a relao
entre a pulso e o prazer. Tanto no sentido de "estmulo
incmodo" quanto no de "encanto", h em Reiz um "atiar"
ou "espicaar".
Havia uma concepo predominante na neurofisiologia
do sculo XIX de que o organismo teria uma tendncia a
descartar, atravs da ao neuromotora, quantidades de
estmulos (Reize) que causassem uma excitao (Erregung)
que passasse acima de determinados nveis. Nesse mbito
estritamente fisiolgico a palavra "estmulo" (Reiz) , e era,
empregada como termo tcnico. Designa a intruso externa
que age sobre a clula, no cabendo a quaisquer considera-
sobre as conotaes de irritabilidade do termo. A
conotao coloquial alem de (Reiz) como um "elemento
irritativo" um acrscimo que se agrega leitura em Freud,
devido ao contexto psicanaltico e ao uso que faz do termo,
transitando entre o tcnico, o literrio e o coloquial.
antiga a idia, em Freud, de que o
vividopeio sujeito como alga
Lidar com estmulos,
tentando -cons'eguirSiICIescarga, impe-se para evitar o
desamparo (Hilflosigkeit). O termo Hilflosigkeit carregado
de intensidade, expressa um estado prximo do desespero
e do trauma, semelhante quele vivido pelo beb, o qual,
aps o nascimento, seria incapaz pelas prprias foras de
remover o excesso de excitao pela via da satisfao, su-
o PERCURSO DA PULSO
55
cumbindo a Angst (medo, eventualmente ansiedade ou an-
gstia). 1926, reformulado sua teoria
.. de que Qjndi;duo
de excitao

traduzi da .. .
deeStUllu-
los que
'""RiF-iz7Jewiiltigung ("domnio das excitaes/ estmulos)
uma das principais tarefas impostas psique e da qual o
sujeito ter de dar cabo ao longo de toda a vida:
"Reconhecemos nosso aparelho mental como sendo, acima
de tudo, um dispositivo destinado a dominar (bewltigen) as
excitaes (Erregungen) que, de outra fonna, seriam sentidas
como aflitivas ou teriam efeitos patognicos. Sua elaborao
na mente auxil}a de forma marcante um escoamento das exci-
(Erregungen) que so incapazes de descarga direta para
ou para as quais tal descarga no momento indesejvel."
Sobre o Narcisismo: uma Introduo (1914) [ESB 14, 102].
A preocupao em teorizar a respeito dos mecanismos
que regulam a descarga de "estmulos" (Reize) e evitam o
aumento da excitao (Erregung) se mantm sempre presen-
te em Freud.
Entretanto, medida que desenvolve a teoria pulsional
e introduz consideraes de ordem dinmica e tpicas mais
suas concepes sobre tais mecanismos assu-
mem feies diversas, referindo-se cada vez menos a estmu"
los externos e vez mais a estmulos gerados internamente
pelas pulses (estmulos endgenos).
As formulaes mais iniciais constantes no Projeto para
uma Psicologia (1895) e na Interpretao dos Sonhos (1900),
tais como o "Princpio da inrcia neurnica", o "Princpio
de constncia", o "Princpio do prazer-desprazer", e em
textos mais tardios o "Princpio de Nirvana" e o "Pulso de
Morte", apesar de elaboradas em momentos diversos, todas
podem ser relacionadas com a mesma questo de como o
organismo lida com os estmulos endgenos (endogene Reize)
- tambm nomeados como estmulos pulsionais (Triebreize).
A relao "estmulo" e
Tanto Trieb quanto Reiz so term,os que tm a conotao
de provocar certa inquietao e, eve'ntualmente, incmodo.
Conforme j mencionado no .
"se se referem 22
estmulo-impulso que percebido
Em Freud, quando do impulso gerado incessante-
mente no indivduo, as palavras "pulso" e "estmulo" pra-
ticamente se equivalem. Na medida em que a pulso (Trieb)
se manifesta atravs da produo de estmulos endgenos
(endogene Reize), freqentemente Freud utiliza ambos os
termos (Trieb e Reiz) quase como sinnimos, empregando
ora a palavra pulso (Trieb), ora estmulo (Reiz), ou, ainda,
"estmulo pulsional" (Triebreiz).
A pulso (Trieb), atravs de rgos ou glndulas que
servem de
mulos pulsionais (Triebreize). Estes diferem de
Trieorezze s() ger;lJ:bs por
somtiGa-tnternae-pfduzidos incessantemente, enquanto
6sRize"pocfcIDErovrrle fonte externa (rai d -h.i,-:fri;,
hi."ternarrlente, mas de>t::Q"rma
sentido,
de estimulo
,
exemplo a seguir,
Freud aproxima Trieb de Reiz numa situao imaginria,
onde um Reiz externo internalizado e se transforma em dor
incessante, passando ento a se assemelhar pulso:
"Pode acontecer que um estmulo (Reiz) externo, por cor-
roer e destruir um rgo, acabe se internalizando, de modo
que surja uma nova fonte de excitao constante e de aumento
1
de tenso. Assim, o estmulo (Reiz) adquire uma gTande seme-
lhana com a pulso (Trieb). Sabemos que um caso desse tipo
experimentado por ns como dor. A finalidade deste pseu-
do-instinto (Pseudotriebs) consiste simplesmente na cessao
desta alterao ocorrida no rgo e do desprazer que lhe est
associado." [Trad. livre]
A RepTesso (1915) [ESB, 14, 169].
Esse exemplo ilustra como o texto original de Freud
enfatiza o carter incmodo intrnseco do "estmulo", bem
como da pulso. O objetivo primordial das aes empreen-
didas pelo sujeito cessar o efeito dos estmulos. Esses
estmulos, emitidos pelas fontes somticas, por somao vo
atingindo um volume relevante e se fazem notar pela psique
como sensaes com determinado colorido afetivo e carac-
terstica imagtica, ou seja, como representaes/idias
(Vorstellungen) carregadas de afeto (por exemplo, dor de
dente, vontade de urinar, de beijar, etc.).
A origem e o destino dos Reize, principalmente dos
endgenos (pulsionais), um dos grandes temas freudianos,
e o "estmulo" (Reiz) pode ser considerado um dos concei-
tos-base do arcabouo freudiano. atravs dos
provocado para a ao, para a
da pulso. Isto, segundo Freud, ocorre no momento onde o
Rez produz o Drang (presso), cuja tendncia
causar incmodo e desprazer. Contudo, antes de abordar
o desprazer gerado quando a pulso sob Drang, cabe
um esclarecimento sobre a relao e prazer-
desprazer (Lust-Unlust), a ser discutida no prximo captulo.
58 A TEORIA I'ULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
VI A fisiologia pulsional
do prazer (Lust) e dcsprazer (Unlust)
Lust (prazer) um termo presente em diversas das mais
fundamentais elaboraes freudianas, tais como o princpio
prazer (Lustprinzip), a teoria das pulses parciais, o
conceito de prazer de rgo (Organlust), o conceito de
eu-prazer (Lustich), de auto-erotismo, de Narcisismo.
Seus principais significados so: "disposio de fazer
algo" e "sensaes corpreas agradveis".
Portanto, a palavra tem duas vertentes de significa-
do: "desejo" e "prazer". Entretanto, no se tiata exatamente
de "desejo" e "prazer" nos sentidos habituais destas pala-
vras em portugus. Pode-se descrever este "desejo" contido
em Lust como "vontade", "disposio", "apetite", "pique". O
contedo de "prazer" do termo Lust pode ser descrito como
"tenso prazerosa", "formigamento". Nesta
o (tenso prazerosa, formigamento), a palavra Lust enfa-
tiza prazerosa extrada "da:-atiVide de-um
dQS..orR2.t visa a a"tivIdaeefOobelo:
''''':te., c-'" ao processo no
prazerosa brota ao nvel do corpo, antes ainda da fruio
plena do prazer e do gozo.
A Lust permanece ambgua na fronteira entre a disposi-
o (vontade), o "prazer antecipatrio" e as sensaes que
,comeam a brotar. Neste sentido, a palavra "teso", cujo uso
na gria em portugus tambm no s sexual (por exem-
plo, o trabal,ho no me d mais teso), pode expressar algo
equivalente Lust, na em E!:2.tar
de sensaes de .
mesclando vontade, desejo e pr&prazer.
-'"-"._" .. _,,_._ .. ____ .",_ ... __
" sumamente instrutivo que a lngua alem, no mencio-
nado papel das excitaes sexuais preparatrias, as quais ao
mesmo tempo proporcionam uma cota de satisfao e contri-
buem para a tenso reproduza adequadamente este
estado pelo uso da palavra Lust. Lust tem um duplo sentido:
tanto a sensao de tenso sexual quanto o sentimento de
satisfao. "
Trs Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade (1905) [ESB 7, 200].
O aspecto disposicional e impelente de Lust bem
prximo da noo de Trieb, e Freud aventa a possibilidade
de designar a manifestao da pulso sexual de Lust. Entre-
tanto, devido duplicidade de sentidos de Lust, apesar de
Freud em geral preferir empregar termos germnicos ao
invs dos greco-latinos, para evitar ambigidades acaba
utilizando o termo latino "libido":
I -
IJ hr:..d.-u QJ D".o <.J-.U.
"Falta linguagem popular uma designao equivalente
fome para a pulso a cincia vale-se, para isto,
de "libido" [nota do prprio Freud: Lamentavelmente, a nica
palavra adequada na lngua alem, Lust multifacetada e
tanto a sensao de necessidade (Bedrfnis) quanto a
de satisfao (Befriedigung).]"
, Trs Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade (1905) [ESB 7, ]27J.
Como se nota, quando utilizado na acepo de "dispo-
sio", Lust um quase-equivalente lingstico da palavra
pulso. J foi mencionado, no captulo I, que na linguagem
coloquial as palavras Drang, Trieb, Energie e Lust podem ser
equivalentes, significando: "tendncia-impulso-disposio",
e Freud freqentemente aproxima Trieb a Lust (prazer-
vontade).
No texto "O Instinto e suas Vicissitudes", de 1915 (pgi-
nas 150 a 154 do voI. XIV, ESB), as palavras compostas com
Lust e com Trieb so usadas de forma to prxima que
parecem se equivaler. Ao longo dessas pginas, a "pulso de
olhar", Schautrieb (pulso escopoflka ou pulso escpica)
e a Schaulust (escopofilia ou desejo/prazer de olhar) so
emparelhadas. L-se na pgina 153:
C;;.t.'lJ.J.OJ\
{
" ... at agora consideramos dois pares de pulses (Triebe)
opostas: o sadismo-masoquismo (Sadismus-Masochismus) e es-
copofilia-exibicionismo (Schaulust-Zeigelust)".
O Instinto e suas Vicissitudes (1915) [ESB 14, 1504].
Contudo, se Lust se aproxima d!?-IJieb, na acepo,
dis ..
abarca o significado de _
(Trieb-Lust) no que
tange a este significado adicional de "sensao prazerosa".
Freud aborda o tema Lust (na acepo de sensao de
prazer) atravs da noo de "estmulo" (Reiz). Lembremo-
nos que a pulso brota como Reiz e que o Reiz possui a
qualidade de provocar desprazer (Unlust) e prazer (captulo
V, p. 27).
A corporeidadede.Luste.seu.carteLde _prazeLinicial
esto muitas vezes, na s sen- _
prQviI}das do
de llz,,I,J, Por exemplo, um odor agradvel que .nos
e que vai se tornando mais ntido
pode trazer Lust devido somao de
agradveis. Este tipo de estmulo externo agradavel e desIg-
nado em alemo como Reiz (na acepo de "encanto",
"atrativo" ou ainda "charme"). Todavia, no contexto das
pulses no so os estmulos externos o essencial, mas os
. internos.
Conforme visto no' captulo anterior, a natureza destes
estmulos irritativa e dolorosa. Assim, quando trata de
pulso,a nfase freudiana recai sobre os estmu!os
(endogene Reize), isto ,sobre os estmulos pulslOnaIs (Trze-
breize). EsteiiplLde __estmulos e
se ocupa,p<:)is s quali?_<lde de
impulsionar)esplcar:.D.s!,IjeHQ:
"As sensaes de natureza prazerosa no tm nada de
inerentemente impelente (driingendes) nelas, enquanto as des-
razerosas o tm no mais alto O'rau. As ltimas impelem no
1
I
sentido da mudana, da descarga, e por isso que interpreta-
IDOSO despraiei
energtica." .------
----------------------------Ego e o Id (1923) [ESB 19,35].
Poderamos, ento, nos perguntar qual a relao que
se estabelece neste contexto entre Trieb e Lust, se o foco
freudiano sobre a relao Trieb-Unlust?
Efetivamente, a relao de Lust (na acepo de prazer)
__ pri>
de qu-e trata Freud o prazer que se segue ao desp'razer, pois
dos estmulos desprazerosos e impelentes que ele parte.
Quando Freud aborda a Lust, em geral se trata do prazer de
descarga e alvio aps um excesso desagradvel de estimula-
o anterior. Trata.:s.e .. _p_Q.[@nto,
gozode.a1yi oJ _ 2. __ __ nomeado por
apaziguamento). Freud
como sendo
urna Befriedigungslust (sensao de
Contudo, isso no significa que todo acmulo despraze-
roso de Reiz interno coloque a pulso sob a gide do
desprazer:
"Lancemos primeiramente um olhar para o modo como as
zonas ergenas se encaixam na nova ordem. Sobre elas recai um
papel importante na introduo da excitao sexual. O olho,
talvez o ponto mais afastado do objeto sexual, o que com mais
freqncia pode ser estimulado, na situao de cortejar um
objeto, pela qualidade peculiar cuja causa no objeto sexual
costuma ser chamada de 'beleza'. Da se chamarem os mritos
do objeto sexual de 'atrativos' (Reize, 'charme: 'encantos')."
N O trecho acima, retirado dos Trs Ensaios sobre a Teoria
da Sexualidade, bem como em outros artigos, quando Freud
menciona estmulos (Reize) externos sobre as zonas erge-
nas que podem ser de natureza agradvel, "atrativos do
objeto sexual", est se referindo a estmulos (Reize) externos
que s so agradveis devido ao fato de propiciarem de
pronto uma descarga, eliminando os estmulos internos
desagradveis. Assim, os estmulos externos (a beleza, o
odor, etc.) removem estmulos internos cuja manifestao
est sendo incmoda ou desprazerosa. Contudo, esta Unlust
ainda incipiente, e Freud denomina-a como uma vontade
de olhar, de cheirar, ou ainda como uma sensao de coceira
da qual o sujeito quer se livrar, etc. I
Segundo Freud, h sempre um exige
O"iclo pTsicmal
este clespra-
:lei: ainda inicial um incmodo (comicho,
coceira) e associado de imediato a uma experincia de
prazer, sempre que a pulso se manifestar se evocar tam-
bm a experincia de
Neste sentido, a Lust permanece na forma de disposio
e no se transforma exatamente num prazer que flui e goza,
mas num prazer obtido pela remoo da comicho. Sensa-
es iniciais de comicho so seguidas de descargas praze-
rosas e se mantm num circuito prazeroso.
de Reize internos e ..
Cm!!!!!i.<iaQ.- .. a sair
desprazer.pam.oprazer;.disposio_esta..que
seqencialmente por sensaes agradveis.
..prtant9, Q ..
so mal
.. ..
...auD)J;::nt __ ente inc-
as
prazer,sero._est",,SlJJe_fic.aJ_Q_y.ilJCllld;:g;L-'Q,ciadas a este
----tipodepulsoy.dando:lhe ..aparnciade pulsoprazeros?-.
Entretanto, Freud se dava conta de que este modelo
Unll.lst-Lust no explicava as situaes onde h um grande
acmulo de tenso que pode trazer prazer (Lust). A medida
que Freud se aprofunda na questo do prazer, o descompas-
so entre o sentido disposicional e de prazer crescente do
fenmeno descrito pela palavra Lust e o modelo de acmu-
o PERCURSO DA PULSA0 63
lo-descarga-alvio foi ficando mais evidente. Nas reflexes
sobre a natureza do prazer sexual nos Trs Ensaios, Freud
aborda a situao onde, durante a progressiva excitao
sexual, o vai sentindo cada vez mais prazer, at chegar I
ao orgasmo. Neste caso, h Reize que vo se acumulando e
que teriam, portanto, que provocar grande desprazer, mas
que, mesmo assim, paradoxalmente, se associam ao prazer.
A soluo pensada por Freud que, na excitao sexual e
no posterior orgasmo, h uma associao entre um prazer
preliminar (carcias, palavras erticas, etc.) e o concomitan-
te aumento do desprazer propriamente sexual (crescimento
da tenso libidinal). As atividades sexuais preliminares,
cujas descargas so imediatas e no permitem grande ac-
mulo de Reiz, ocorrem em paralelo a um aumento de
desprazer e ansiedade provocado pelo acmulo de secrees
sexuais (mais tarde concebidas como hormnios da libido).
Este aumento de tenso desagradvel chega a um nvel onde
no mais encoberto pelo pr-prazer, mas se ocorrer enlo
uma descarga orgistica, haver um lal alvio e ps-prazer
que novamente o desprazer ser anulado antes de se tornar
predominanle.
"A essa estimulao [refere-se estimulao visual agrad-
vel]j se liga, por um lado, um prazer, e por outro ela tem corno
conseqncia um aumento da excitao sexual ou a produo
dela, caso ainda esteja faltando. Se a isso vem somar-se a excita-
o de outra zona ergena, por exemplo, a da mo que apalpa,
o 'efeit o mesmo, uma sensao de prazer, de um lado, que
logo se intensifica pelo prazer proveniente das alteraes prepa-
ratrias [da genitlia], e, de outro, um aumento da tenso sexual,
que logo se converte no mais evidente desprazer quando no lhe
permitido o acesso a um prazer adicional."
Trs Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade (1905) [ESB 7,198].
Haveria, assim, um s zona.:s
ergenas'evmcuad a:"uln""p6s-prazer" o qual
provindo de uma

(
64
A TEORIA PULSIONAL NA CLINICA DE FREUD
remoo imediata de estmulos internos por estmulos ex-
ternos o que, em portugus, seria designado por teso e
liga-se aos preliminares. O prazer de alvio resultante da
remoo retardada de estmulos desagradveis, em portu-
gus, seria designado geralmente como gozo e liga-se ao
orgasmo. Este ltimo, Freud descreve como um prazer de
alvio (de satisfao, Bejriedigungslust). Portanto, Frcud con-
segue e)<.plicar o modelo Unlust-Lust,
..
pode ocorrerum pareamento de Reize agradveis com Reize
lmos;-" qe-Igose
mis Sanlam ac)Qji-rrneir5S, e
conJltiit:omultar mrlprairgerl eIlofr'e ()
desprZer'cre'sce'nte-atl-"ponto em
__
"No me parece injustificvel fixar atravs de uma deno-
minao essa diferena de natureza o prazer advindo da
excitao das zonas ergenas e o que produzido pela expulso
das substncias sexuais. O primeiro pode ser convenientemen-
te designado de pr-prazer, em oposio ao prazer final ou
prazer de satisfao da atividade sexual."
O pr-przer liga-se ao chamado "prazer de rgo" 7
(Organlust). um prazer imediato, por exemplo oriundo de \
uma zona ou de um rgo onde h tenso e descarga, mas "
cqja satisfao, por ser auto-ertica, logo satisfeita. Este
brotar pulsional a partir de rgos ou zonas o que Freud
designa como pulso parcial, so pulses cujo destino mais
tarde enfeixarem-se sob o primado do genital e assumirem
a forma de pulso sexual plena.
Conforme j visto, na imediaticidade do corpo o Trieb
se liga a Lust (prazer-vontade/disposio). O que visam as
pulses em estado ainda parcial o prazer no sentido mais
direto e restrito, o "prazer de rgo" (Organlust).
o PERCURSO DA PULSO
65
de prazer to imediato

__ ae Alm disso,
Orf!anlttst _ to (ou por via de auto-
est:mulaao no narclSlsmo, ou pela facilidade de servir-se de
obJetos/parciais), que por vezes mal possvel reconhecer
seu carater sexual na fase pr-genital.
, _"Podem os porm, dizer quando ,esse prazer do
orgao (Organlust), ongmalmente indiferente, adquire o carter
sexual qtle indubitavelmente possui em fases posteriores do
desenvolvimento?"
Confe7'ncias Introdutrias sobre Psicanlise/ Conferncia 21
(O Desenvolvimento da Libido e as
Organizaes Sexuais) (1917) [ESB16, 379].
"( ... ) Aqui no posso discutir se todo prazer do rgo
(Organlust) deva ser chamado de sexual, ou se, alm do sexual
h um outro que no merece ser chamado assim.
pouco meu conhecimento a respeito de prazer do rgo (Or-
e de suas causas; e, em vista do regressivo da
analise em geral, no ficarei surpreso se, bem no final eu
atingir aquilo que, por ora, so fatores indefii1veis." '
Conferncias Introdutrias sobre Psicanlise/ Conferncia 21
(O Desenvolvimento da Libido e as
Organiz.cu,es Sexuais) (1917) [ESB16, 380].
A pulso (no caso as pulses parciais), sendo entendida
um estmulo que reinvidica psique ser descarregado
e ao prazer do rgo, quase que a prpria Organlust,
e nao e por acaso que vrias das pulses parciais so desig-
nadas por Freud como Lust. '
, Assi,m, a (Trieb), a se manifestar atravs de Reize
cUJo acumulo e desagradvel, pode circular sob o signo do
prazer na forma de pr-prazer, de prazer de rgo, ou em
outra forma, desde que seja descarregada a tempo,
ou alnda na forma de um ps-prazer pareado com um
pr-prazer. Contudo, tanto no pr-prazer corrio no ps-pra-
zer, mantm-se a equao aumento de tenso/ desprazer e
diminuio da tenso/prazer.
Portanto, apesar de o desprazer ser o verdadeiro mvel
pulsional, o afeto preponcerante no ciclo pulsional pode ser
a Lust (prazer) de descarga, pois quando a pulso se encon-
tra no estado de pequena somao de Reiz.e, estes podem ser
descarregados a tempo de no ultrapassar determinado
limiar e o sttieito nem se aperceber do desprazer incipiente.
Contudo, conforme mencionado, a nfase freudiana no
recai sobre este ciclo favorvel onde o desprazer inicial
logo seguido de prazer, mas sobre as circunstncias onde a
pulso est inibida, e h um grande acmulo de Reiz.e e a
tendncia a um desprazer de natureza torturante.
"Se as exicrncias instintuais do id no encontrarem satis-
b
fao (Befriedigung) alguma, surgem condies intolerveis.
( ... ) Os instintos no id pressionam por satisfao (Bl'friedigung)
imediata ( ... )"
A Qy,esto da Anlise Leiga (1926) [ESB 20, 229].

mente entre o pequeno desprazer inicial, o prazer de des-

de_'.\!:v.i2.J<:s.e.el}:!ndo-a-dupla.cQIlotiig __
como estmulo rritativo e estmulo atrativo-agradvel).
1920,
para explicar esta oscilao, foi estabelecer uma mesma
relao econmica genrica entre o "estmulo" (Reiz.) e o
"prazer" (Lust), onde apenas varia o locus e a intensidade:
eLa. lC) 1'('.c0 ?-<.u' .. s,-(O ()OJ--
"Todo desprazer (Unlust) deve, assim, coincidir com uma
elevao, e todo prazer (Lust) com um rebaixamento qa tenso
mental devida ao estmulo (Reizspannung) ( ... )"
O Problema Econmico do Masoquismo (1924) [ESB 19, 200].
o PERCURSO DA PULSO
67
Entretanto, essa relao to direta - elevao da quanti-
dade de Reiz/ aumento do desprazer (Unlust), e rebaixamen-
to do nvel de Reiz/ aumento do prazer (Lust) -,
tempo considerada fundamental por Freud, no se coadu-
------
nava com a varleuaue e complexidade da experincia clni-
ca-;c:cf1ofeIi.inerro-dtIfi'SuqutSmo, por exemplO:- e com
a noenlepuISao de mort'"e- compufsao repetio
a serem abidacJs
reIa passa a ser relativizad, no"t-adamente a partir dos
artigos Alm do Princpio de Prazer e O Problema Econmico do
Masoquismo (1924):
"Prazer (Lust) e desprazer (Unlust), portanto, no podem
ser referidos a um aumento ou diminuio de uma quantidade
(que descrevemos como tenso devido a estmulo (Reizspan-
nung, embora obviamente muito tenham a ver com esse fator.
fator..9RqpJJtaJ.i.Y2.t. mas
de alguma caracterstica dele gue s pdemos descrever
qmrttrfiV.Se pudssemos dizer o que
qmrtifatlva, estaramos muito mais avanados em psicologia.
Talvez seja o ritmo, a seqncia temporal de mudanas, eleva-
es e quedas na quantidade de estmulo (Reizquantitiit). No
sabemos."
O Problema Econmico do Masoquismo (1924) [ESB 19,200].
De certa forma, j no texto O Problema Econmico do
Masoquismo Freud parece conseguir conciliar os sentidos
fenomnico-lingsticos do termo Lust ("disposio" e "sen-
saes de prazer") com a descrio do mecanismo fisiolgi-
co-psicanaltico (do acmulo de incmodo e descarga)
correspondente. Neste texto, Freud no entende mais o
princpio do prazer como um que lev

suspenso da pulso passa a ser vinculado ao princpio de
NTrvana (cujmeta e vllaaoeSfal00rgnl1niCia:
----,--.. _.-._--'_ .. '\--.'-- -_.-.... , .._.,... --._----.--" .. --
IstO e, a princpio do prazer caber guiar a pulso
a sair do eg.ado aeurtlusTp:i a Lu.4rViaenciiD-uma
....... .. ...
{
/,
68
A TEORIA PULSIONAL NA CLfNICA DE FREUD
a fonte
rgo de
de ritmo e ao
de

pois
-_ ... , b a nao VIsa
. _.em como
eliminar a fQ.nte..pulsionaL
quando Freud aborda a Lust no con-
texto da pulso, geralmente se trata de trs acepoes:
\ 1) Utiliza Lust no sentido de disposi,o, neste
00 caso Lust e Trieb so usados quase como smommos. o
o 2) O termo Lust em Freud tambm pode um
. estado semelhante ao "teso", indicando sensaoes prazero-
sas iniciais que brotam nas zonas ergenas de onde emanam
as pulses parciais _
3) Finalmente, Lust (prazer) utilizado na acepa?
sensao prazerosa que acompanha o prazer de alIvIO,
Befriedigung (apaziguamento, satisfao, aplacamento), de-
signado como Befriedigungslust. . ., .
Assim, o princpio que Freud ora denomma de pnncIpIO
de desprazer (Unlustprinzip), de princpio de prazer
tprinzip) ou princpio do desprazer-prazer
zip), o qual nl9_c._.yn..'!
. " '.- :---.. -- r er na acepo de um estado de
pnnClpIOqil
e
VIsa o p. az.. o '0 o_o .--; ... - . ___ ..
e ou bem-estare __ o
piii}e
a do r
H momentos em que o Trieb Lust, tal como em
o Trieb Schmerz (dor) [ver captulo anterior]. Ora o Trzeb
chega a se mesclar terminologicamente com a Lust, ora, ao
contrrio, o Trieb alinhado ao plo oposto, quando, por
exemplo, a dor internalizada designada por Freud como
"pseudopulso" (captulo V, p. 29). _
v importante ressaltar
.4' -- ---- ___ - d emnre manteve
o o desvendar o mecanismo prazer- _____ ..,,--
,. __ " H ______ _____ ____ ._ ...... ____ _
..
"01
o PERCURSO DA PULSO
69
o tema da transitividade Lust - Unlust em foco,

-----------------_.-.-.---
Mesmo onde a questo do prazer exige nveis mais
complexos de teorizao, como o que ocorre na esfera
psquica das representaes do desejo (Wunsch), que ser
abordada nos captulos IX e X, a relao econmica Reiz-Lust
e a transitividade Lust-Unlust permanecem centrais.
Assim, como se ver mais adiante, Freud mantm inter-
ligadas a dimenso da Lust, que habita predominantemente
o mundo psquico arcaico e carnal das sensaes imediatas,
onde as representaes tm presena quase fugidia, e a
qimenso do vVunsch (desejo ).J no Projeto para uma Psicolo.
gia (1895), Freud faz a equivalncia "estado de desejo"
(Wunschzustand) e "estado de necessidade/urgncia"
(Notzustand), indicando que o n..o __
Q@eT'--quetrag::tLust, mas
__ ____ . _________
de sair do estado de Unlust. Tambm, em textos mais madu-
tratando das esferas imag-
ticas mais complexas, jamais deixa de remeter o leitor
frmula econmica Reiz-Lust-Unlust, a qual regula na base a
direo e o ritmo das aes do sujeito,
Portanto, o uso freudiano do termo Trieb no mbito da
fisiologia e da psique enfatiza o fator do Reiz
(estmulo) e os afetos de Lust (prazer) e Unlust (desprazer).
Isto ocorre tanto nas circunstncias que permitem um fluxo
disposicional agradvel que evoca a atividade e o objeto de
prazer (pr-prazer, prazer de rgo, etc.), como nas situa-
es em que predomina uma vertente que tende para a dor.
A desta
A * em
de Realidade, O
Princpio de Realidade realizao
Assim, na cultura, o estado
logo transformado em estado de indisposio
(ITiI:esmr). Este
-acmulodeRelz e como afeto de Unlust (desprazer) e
um Drang'-(presso, af).
70 A TEORIA PqU;IONAL NA CLNICA DE. FRE.lJD
prximo captulo, onde ser abordado momento em que
a pulso se articula em Drang para realIzar a. passagem do
somtico ao psquico.
o PERCURSO DA PULSO
VII No mago das pulses
- sob o impacto do Drang
71
"Drang poderia ser descrito como a capacdade da
pulso para iniciar o movimento."
Anlise de uma fobia em um menino de cinco anos
(1909) [Freud, Sigmund, ESB vaI. X, 145-6].
c;J.JJ YTlcJ\,f i
Drang de uma pulso compreendemos seu
-Y'fy,/,,'t't'O . fator motor, a quantidade de tora."
J ). Os Instintos e suas Vicissitudes (1915) [Freud,
Sigmund, ESB vaI. XIV, 142].
-+a.t"Y1 f,I

"Drang comum a todos as pulses; , de tato, sua
prpria essncia,"

Os Instintos e suas Vicissitudes (1915) [Freud,
Sigmund, ESB vaI. XIV,
Drang, palavra corriqueira em alemo, possui na teoria
freudiana um papel central, mas sua traduo por "presso"
(e talvez no haja outra a}ternativa melhor) retirou-lhe muito
do sentido original e parece contribuir para dificultar a
compreenso terica e clnica do conceito.
Pode-se encontrar no dicionrio trs principais signifi-
cados para o substantivo Drang e o verbo drngen:
. --<.,
N-e.o.v".\clo:iQ I
1) obriga uma
ao--.Sie descargq.. Necessidade de urini,{leJecar, etc. (Harn-
drang, Stuhldrang, etc.). percebida como uma necessidade
ou urgncia.
2) Intenso desejo, .. nsia, forte aspirao ou vontade
):Tnpuo ou'
dade, jJOr vingana, etc. (Im Drang nach Freiheit. Im Drang nach
Rache).
3) acotovelar, apertar, No me
deixo afJrtar contra a parede. As pessoas se acotovelavam na sala.
(
Em geral, h um incmodo associado origem do
Drang. O Drang resultado de um fluxo que pde se
acumular. Este acmulo ocorre nos diversos sentidos men-
cionados acima, sent,ido 1 (acmulo que gera necessidade-
urgncia, acmulo de urina, fezes), sentido 2 (acmulo de
um intenso anseio no satisfeito, no caso do exemplo acima,
anseio pela liberdade e pela vingana).

da incorpora-
da e sujeito, a qual ent aformade

. de agir

lente", "urgente" e o "afohando-o", "atrope-
lando-o". De modo geral, o termo refere-se, portanto,
"nsia", situa-se (algo
e o "ouerer" (algo de ordem da vontade e
__ ._-_ .. . __ _________
dest5). Refere-se tambm a algo"qu quer sair de dentro para
fure--nanifestar-se. Situa-se semanticamente prximo tanto
da aflio (Bedriingnis; palavra derivada de Drang) quanto do
desejo almejado (acepo 2, mencionada mais acima).
Pode-se ilustrar esse momento de entremeio entre "aper-
to", "nsia" e "vontade" pelo uso do termo Harndrang (neces-
sidade/vontade de urinar), alis algumas vezes utilizado por
Freud na Interpretaiio dos Sonhos (1900). Harndrang (necessi-
dade/vontade de urinar) pode constituir-se como uma fonte
somtica que interfere no sonho. simultaneamente a pres-
so da urina na bexiga e a necessidade de ,urinar. Este aperto
(Druck) ,da urina gera estmulos (Reize) que se fazem repre-
sentar na psique como imagens no sonho e so percebidos
como irritativos ou desagradveis. Uma sensao de Drang
(nsia, af, presso) leva o sujeito ento a precisar/ querer agir,
sair para livrar-se da presso e procurar alvio.
Drang e Trieh em Freud:
Retomemos o esquema simplificado do pequeno circuito
pul,ional j empregado no captulo IV:
1
O PERCURSO DA PULSO
@ fonte pulsional
(Triebquelle)
1
estmulo (pulsional)
[(Trieb )reiz)
1
estase/acmulo
(Stauung)
1
presso
JDmng)
[
arco _reflexo, ]
rcaoes
somticas
[
idial representao
(Vorstellung)
/1
descarga
(Abfuhr)
1
satisfao
( Befriedigung)
+ afetoS]
(AjJelae)
73
Conforme j mencionado, o esquema indica que o ac-
mulo de Reize (estmulos que tendem a ser desagradveis)
Erovoca um tipo c!s:..presso que percebido psiguicamentc_
como Drang, isto , provoca uma O
sUJelto,guindo-se porfiTgens de alvio, bu-;;--
entencoiiEfa::tsF.ra:rrcanoasesmoloraS ViSfdcj"Jivrar-se
d proplCCm
a descarga (Abfuhr) dos estmulos e a conseqente satisfao
(Befriedigung).
Neste circuito, a relao entre Drang(presso, af) e Trieb
(pulso) pode ser descrita de vrios modos, conforme o foco
momentneo do texto freudiano. Drang uma parte (um
fator, ou um momento) do Trieb, Vou
, .......... _- .... .... "'" ... ,.... '----"'-
Pde-'se considerar o Drang como ,a parte
pur8Torlanfe)aapulso quando Freud utiliza a
..
abarca o processo desde a gerao de estmulos pulsionais
at a descarga (ou seja, quando a palavra pulso utilizada
na acepo de disposio, tendncia, impulso). Neste caso,
o Drang o momento em que o somtico percebido
psiquicamente como desagradvel e uma ao do
sujeito para conseguir uma descarga.
Pode-se, tambm, considerar o Drang uma espcie de elo
intermedirio entre a pulso e a ao, quando Freud empre-
a palavra pulso no sentido mais restrito, designando por
pulso a finalidade da fonte somtica geradora de estmulos
pulsionais (por exemplo, a pulso de alimentao). Neste
caso, o Drang o elo, exemplo, entre a pulso de
alimentao e a ao de providenciar comida, o Drang ser
a passagem entre a produo somtica de estmulos de fome
e a sensao desagradvel de fome (imagens propriocepti-
vas) e desta ao desejo ou vontade de comer (associado a
imagens de alimentos).
De um modo ou de outro, o Drang (p,::esso, n;ia) tg,
a ponte entre a do estmulo eo mpeto para a 'ao
...__.---_ .. .... __ .... -..,-- .. , ......... '-.
d descarga e a busca de alvio. 'E;-ma:is-quc'ss--;-Drang est
no en"psfquc'': OsuTeHosnre-somali-menteO
. ... ---_ ... "'. . . -----------

nsia, comoE:.'pe!<?''por agir em direo a um objeto que lhe
a
'.
e .. ..
psquico. Como tudo o que ocorre no psquico, tambm o
Drang se a imagens e afetos, portador do afeto de
urgncia, de nsia [em alemo, algo at semanticamente
prximo da aflio], e tambm se liga a imagens (anseia por
imagens que representam situaes de alvio), portanto, por
algo j imaginificado que as pulses para "fora".
a forma de Drang,gue o Trieb adquire uma dimenso
pois

for"t,"trrgncia .. Drf!:.1}g::r!.!:.?..T!..!b
impelido e guiado

Neste sentido, a palavra "af" expressa bem este
. ----,-----------
Nota-se um paralelo entre o e o movimento
pulsional, discutido no captulo anterior, que parte da Unlust
para a Lust. Estar sob Drang significa estar simultaneamente
ameaado pela-IJi!io Osujdio.entrar

no..pllder..achauuilijeto
.nsliL_Por outro lado, o sujeito persegue um deseJqUe
reluz e o atrai como possibilidade almejada, ou como ima-
gem ansiada, atravs da qual o sujeito pode atingir o objeto
de descarga e obter Lust.
A entrada da pulso no psquico se d, portanto, sob o
impacto dO"Drang,
mot'fa'qeconauz -piils"aoT"s""Iiet-imbfi'se-ffsoh
__ da pulso
no psquico, cabe tratar deste momento de passagem do
somtico ao psquico.
76 A TEORIA PULSIONAL NA CIlNICA DE FREUD .
VIII Na fronteira entre o somtico e o psquico
A conhecida frmula freudiana sobre a passagem do
somtico ao psquico se refere transio Reiz (estmulo)
Trieb (pulso):
" Se agora nos dedicarmos a a vida mental de um
ponto de vista biolgico, um "instinto" (Trieb) nos aparecer
como sendo um conceito situado na fronteira entre o mental e
o somtico, como o representante (Reprsentant) psquico dos
estmulos (Rze) que se originam dentro do organismo e alcan-
am a mente, como uma quantidade de trahalho exigido, o qual
imposto ao psquico devido sua conexo com o corp:eo."
Os Instintos e suas Vicissitudes (1915) [ESB 14, 142].
Essa afirmao freudiana pode parecer paradoxal. Se os .
estmulos (Reize) produzidos pela pulso se originam dentro
do organismo e alcanam a mente e se eles, ao atingirem a
mente, adquirem uma feio psquica (sob a forma de ima-
gens carregadas de afeto), deveramos dizer que o estmulo
um conceito de fronteira entre o somtico e o psquico, e
mais: deveramos considerar que o estmulo o "repre-
sentante psquico" das pulses (Repriisentant, delegado, que
est no lugar de). Entretanto, diz que a nos
aparecer como sendo um conceito situado na fronteira
entre o mental e o somtico, e que a pulso o representante
psquico dos estmulos.
9
Afinal, as pulses representam os
estmulos ou vice-versa? E qual o conceito situado na
fronteira, a pulso ou o estmulo?
Em diferentes trechos da obra freudiana ambas as con-
se alternam, e, em outros, nenhuma das duas
9 Conforme mencionado no captulo V, a Reiz tem dupla face, tanto
referese ao "estimulo" que chega (raio luz, presso sobre a membrana
celular, etc.) quanto ao "estimulo" nerceb,ido (sensao de claridade, sensao
de aperto, etc.).
o PERCURSO DA PUL'5O
77
vlida. Na realidade, depende do foco que Freud est privi-
legiando a cada momento.
1) a pulso. o representante (delega-
do)
ou
Neste caso, a "representao" (Vertretung,
sentanz, delegao) dos estmulos somticos que animam as
do sujeito ficar a da pulso. Por exemplo, os
estmulos para a ao de nutrir-se, de fazer sexo, se
manifestaro psiquicamente na forma de fome ou desejo
sexual, e lembremo-nos que Freud, neste sentido, freqen-
temente designa as sensaes psquicas da fome e do amor
como "pulso".
2) Por outro lado, pode-se dizer que os estmulos so os
a
vra pulso na acepo de finalidade biolgica rganlzadra,
e
pulso em direo psique. Neste caso, a "pulso de nutrir"
uIlia fnaICfl.ebiolgica representada
substituda, delegada) na psique pelos "estmulos de fome"
revestidos de imagens proprioceptivas (contraes de est-
mago, vontade de mastigar), gustativas (fantasias de sabor)
e visuais (visualizao de alimentos desejados).
Entretanto, apesar de a polissemia dos termos Reiz e
Trieb permitir que Freud alterne ambas as formulaes
acima, no momento em que procura dar maior preciso
conceitual s suas definies, os termos so empregados de
maneira mais rigorosa. Nem Trieb nem Reiz sero
sentantes psquicos:
. ____ ___
"Um instinto (Trieb) nunca pode tornar-se da COllS-
ciriit-=;--;idia* o'
sentiertLRodc. Alm disso, mesmo no inconsciente, um
... ---- -
instinto no pode ser representado** (reprlisentiert) de outra
forma a no ser por uma idia (Vorstellung). ( ... ). No obstante,
quando falamos de um impulso instintual *** (Triebregung)
inconsciente ou de um impulso instintual*** (Triebregung)
78 A TEORIA PUUilONAL NA CLNICA DE FREUD
reprimido, a impreciso da fraseologia inofensiva. Pode-
mos apenas referir-nos a um impulso instintual *'k'k (Triebre-
gung) cuja representao ideacional (Vorstellungsreprasentanz)
inconsciente, pois nada mais entra em considerao."
!"" aqui Vorstellung equivale a idia, representao imagti-
ca interna.]
"ser representado" no tem o sentido de ser configurado ou
ser imaginado, mas significa "ter um representante" (algo que est
em seu lugar).] !
['I"''''!' a palavra Regung significa movimento discreta
moo, esboo de gesto, Tricbregung significa algo como uma inicia-
tiva ou moo pulsional.]
o Inconsciente (l9f5) [ESB 14,203].
Assim, em certos momentos onde importa definir mais
precisamente as diversas formas de instanciao da pulso,
Freud utiliza a palavra pulso na acepo de uma espcie de
rganizado'r-bIoiglc-em'trn
genos-sc"Iifulame-l"rcuam.stes, ao chegarem "
. imgens-rcprifenfesTVrsteUungen) -
::( - ';';:;;'repi'eSefitantes dpulso

exgenos( orignr os d'liltraoLbifilJlIfeo); formaro
os"'mpIexos
, ---__ w _ .. _ "... ".0 ___ ... ..-, .. ... __ , __ _____ ..
ps.qui<:Qe. .. qlJ.e sero o tema da parte III deste lIvro.
PARTE IH
A pulso na psique:
das imagens aos pensamentos
-v JJ..t c::>
IX A roupagem psquica e GOyyi
das pulses como Vorstellung
os trs tipos de representao
3 H,..ra Gil.o
Quando se diz que a pulso entra e circula na esfera
psquica com a configurao de uma "representao"j"idia" (
(Vorstellung), necessrio considerar que Freud se refere a
trs tipos de "representao", expressos por diferentes pala-
vras alems, as quais cabe diferenciar.
O primeiro corresponde ao termo darstellen, o qual
comumente traduzido por "representar", "figurar" ou "con-
figurar". O sentido alemo coloquial dessa palavra implica
um duplo movimento: "dar uma forma captvel" e "mostrar".
remete ao de colocar algo, que ainda
__
(linguagem sensorial, pictrica, auditiva, cinestsica,
e, em'
imagem ind--naoconstituda. um termo freqente no
contexto da teoria dos sonhos, onde Freud trata da questo
da Darstellbarkeit (figurabilidadej representabilidade) dos
pensamentos na linguagem onrica. Darstellen tambm
coloquialmente usado na lngua alem com os significados
de aes que se dirigem a outrem: "explicar", "descrever",
"apresentar", "expor", "representar", "mostrar", "exibir",
"signifiar" e "caracterizar". Assim, em certo sentido, toda
constituio inicial de uma imagem que ser mostrada
I
I
I
I
I
i
1I
I
I
r
80
A TEORIA l'UL.<;\ONAL NA CLNICA DE FREUD
uma Darsteltung, pois cria imagem onde no eXiste anterior-
mente. dargestellt
_
de imagens e idias nos sonhos.
O refere-se ao verbo
vertreten e ao substantivo Vertretung. Significa "representar",
na acepo de "estar no lugar de outro". utilizado para
designar representantes comerciais,jurdicos, polticos, etc.
H sempre implcita a idia de uma delegao ou procura-
o para assumir o lugar de outro e represent-lo. Freud
tambm utiliza, nesta acepo, o termo de origem latina
reprasentieren e o substantivo Repriisentant o
qual, alm dos sentidos acima, pode, num uso maIS erudito,
ter o sentido de "corresponder"/"estar correlacionado a"
(entsprechen). Tambm emprega Repriisentanz, o qual me-
nos usual e usado como "representao comercial", "jur-
dica" ou "poltica". que a
pulso
P.9!:
." O-terceiro tipo de "representao"
substaritivoVorSIllung(imagem,
__ O verbo
sich vorstellen, que significa re-produzir/
repetir /reativar internamente uma imagem j dis?onvel.
O verbo vorstellen significa literalmente "colocar diante de
si". uma cena ou imagem a "
partir de elementos j Algo diverso
de constlt!o e mediao de darstellen. Os pnnClpals sig-
nificados coloquiais de Vorstellung, todos impregnados da "
noo de imagem, so "concepo", "conceito", "noo",
"idia", "imagem" e "pensamento". Os exemplos abaixo,
traduzidos do alemo, permitem visualizar a coloquialidade
com que a palavra empregada:
Ele no faz idia (Vorstellung) de como minha tia chata.
Qual sua concepo (Vorstellung) de Liberdade? Temos j uma
boa idia (Vorstellung) de como constitudo o crebro. Forma-
remos uma imagem (Vorstellung) de fu"turo que seja comum a
A PUI..sAo NA PSIQUE
81
todo. para, ento, poder iniciar um verdadeiro trabalho de
equzpe .
. Neste sentido,

Freqentemente, o termo Vorstellung (idia/repre-
foi mencionado, possui forte carga
lmagetlca, e eqUlparado por Freud a uma imagem (Bld) ou
colocado em conexo com imagem (Bild). Pode-se dizer que
pelo Bild (imagem) que a pulso se expressa, esta a base
da ling.uagern pulsional mesmo quando se trata da linguagem
postenormente colocada em palavras:
"Distinguem-se, em geml, quatro componentes da apresenta-
o * (Vorstellung) da palavra: a "imagem sonora" ("Klangbild"),
a "imagem visual da letra" (Uvisuelle Buchstabenbild "), a "imagem
motora da fala" ("Sprachbewegungsbild") e a "imagem motora
da escrita" ("Schreibbewegungsbild"). [ ... ] Quando justapomos
as palavras no discurso encadeado, retemos a inervao da
palavra seguinte at que a imagem sonora (Klangbild) ou a
apresentao** (Vorstellung) motora da fala (ou ambas) da
palavra precedente nos tenha alcanado.
P o sentido aqui de apresentao ou representao men-
tal-imagtica da palavra, isto , a "idia" como imagem ou como
concepo mental que se tem da palavra. N. aut.]
f** o sentido aqui de apresentao ou representao men-
tal-imagtica (imagens sensoriais) da fala motora, isto , da
"idia" como imagem ou como concepo mental que se tem do
ato motor do falar. N. aut.]
O Inconsciente (1915) (Apndice C retirado
da monografia sobre afasias (1891) [ESB 14, 241].
lO Outros sentidos coloquiais de Vorstellung so mais afastados do significado de
reproduo interna de imagem, mas referemse igualmente ao ato de mostrar
imagens j disponveis" Por exemplo, apl'esemao de algum a outrem
Apresent<lrei minha namomda aos meus pais; ou ainda o ato de mostl"ar, colocar"
diante de - Apresentarei hoje o projeto do novo carro; e tambm, no mbito teatral,
aprcsentai\o de algo, encenao, por exemplo de pea teatral, ou de filme
A apresentao (da pea) ontem foi um snce.\:50.
82 A TEORIA PULS!OKAL KA CLNICA DE FREUD
na forma de Bild que a pulso emana 'da fisiologia
pulsional. A pulso provoca uma excitao cortical que
percebida como fenmeno psquico de imagem e afeto.
Apesar de a psicanlise e a neurologia da poca pressupo-
rem que sempre as excitaes corticais estariam
ativao das V01:stellungen, o termo Vorstellung no subs-
titudo por Freud ou Breuer por "excitao cortical".
nece a palavra Vorstellung com sua forte carga
__Jla
como fenmeno familiar e
psiquicamente; abh(,""nas'paIavrS-eBreuer:
"Os seus processos psquicos sero abordados na lingua-
gem da psicologia; c, a rigor, no poderia ser de outra forma.
Se em vez de "idia" (Vorstellung) escolhssemos falar em
"excitao do crtex", a segunda expresso s teria algum
sentido para ns na medida em que reconhecssemos um
velho amigo sob esse disfarce e tacitamente restaurssemos a
palavra "idia" (Vorstellung)*. Pois, enquanto as idias (Vorstel-
lllngen) so objetos permanentes de nossa experincia e nos so
familiares em todas as gradaes de significado, as "excitaes
corticais", pelo contrrio, tm mais a natureza de um postula-
do: so objetos que ternos a esperana de identificar no futuro.
A substituio de um termo pelo outro no pareceria ser mais
do que um disfarce desnecessrio."
() sentido do trecho : '" esta ltima expresso s teria
semi do se nela enxergssemos o nosso velho termo conheci-
do metido num novo disfarce e, mentalmente, reinstalssemos
novamente o termo "idia". Pois, enquanto a palavra
"idia" de nossa experincia cotidiana e nos familiar
em. ... N. aut.]
Estudos sobre a Histeria (lII Considel-ru;es tericas Breuer).
(1893-5) [ESB 2,195].
. Entretanto, apesar do uso coloquial da palavra Vorstel-
lung e mesmo considerando que, nos textos de divulgao,
Freuci parece empregar o termo Vontellung sem cerimnia,
A !'UL<;O KA PSIQUE
83
pressupondo um entendimento comum e imediato (no sen-
tido de "idia", "concepo", "imagem interna"), no se deve
esquecer que Vorstellung tambm tem uma insero secular
na filosofia alem, tendo influenciado as escolas de psico-
logia e psicofisiologia sculo XIX.
Contudo, tratar dos aspectos filosficos do termo exigi-
ria um mapeamento das matrizes filosficas do pensamento
freudiano, o que no est no mbito deste livro. um tema
especfico da epistemologia da psicanlise e tal mapeamento
no uma questo de leitura do texto, pois Freud,
quando parece estar referindo-se a um emprego filosfico
do termo, nem sempre deixa muito claro em que acepo
filosfica o utiliza. Parece ora empreg-lo num registro
kantiano, ora schopenhaueriano, ou, ainda, como no
para urna Psicologia e na Monografia sobre Afasia (citada
acima), Freud reporta-se explicitamente a Stuart MilI. Por-
tanto, no possvel falar de forma apenas genrica de um
uso filosfico de Vorstellung em Freud.
lingsticos da palavra "repre-

diz
pode, a palavra
r:.eferir-se a um dos trs sentidos:
(traduzvel, vertretbaI
(substitulVef,-delegvel, .
in- ..
teE1!as2..,. na
memria que reproduzem oQjetos ou aes aos quais a
.-_.
Em geral, trata-se em Freud destes dois ltimos sentidos;
a pulso representada (vertreten, repriisentiert, Repriisentanz)
atravs de representaes (Vorstellungen).
Podemos agora nos voltar novamente ao momento de
entrada da pulso no psquico e abordar a questo de como
determinadas pulses se ligam a uma imagem-representao
(Vorstellung) (ou a grupos de imagens, complexos) que passa
a represent-la (a ser seu emblema).
(
\ '
!
84 A TEORIA puu;roNAL NA CLNICA DE FREUD
X Pulses, Vorstellungen e afetos
circulao pulsional no processo primrio)
As Vorstellungen (imagens, idias, representaes) esto
associadas (verknpft, interligadas, relacionadas) entre si,
formando uma extensa malha (ou tela) de idias e imagens
inter-relacionadas. Esta matriz o psquico pelo qual
as pulses, ou melhor, as dos estmulos pul-
sionais se movimentaro. Trata-se de um estoque de
ou representaes de vivncias que fonmrifi.UrIIlCn:.ria.

gicas e sObreosaetospioouzh::los -pFcad-estfiiwo
--- ou o .EJ!!!lQ..0
sio a matriz o.s
estIl!!JIQ,'Ullter.Dj)s e este sistema
dC;-Vorstellungen se encontrar em estado cons-
ciente ou inconsciente) que compe o que Freud denomina
como aparelho psquico.
Este ou matriz psquica reg."ll-
ladora das difergttes A"O e. Z":'
tipos dc""func'lonamento, um . .:::-=::-::.--",c
primeiro, Freud de processo
primrio, e o segundo, de processo secundrio, o qual ser
abordado no prximo captulo.
Emanando do patamar somtico, onde as quantidades
de carga-descarga esto sujeitas lgica mais imediata dos
percursos neuroanatmicos a pulso, penetra agora
esferas psquicas do e secundrio, onde
ase}litidades<fwria tero lgica

,o palavras
) J""> refere-se a um estado (e, do ponto
'; de vista evolutivo, a uma etapa) onde o aparato psquico se
)\ ,:;' restringe a imaginificar os processos (dot-los de imagens)
"
' '\ ) e qualific-los afetivamente (associ-los ao prazer e ao
) ,desprazer).
A PULSA0 NA PSIQUE
85
Inicialmente, Freud procurou descrever fisiologicamen-
te esse processo de moldagem ao nvel do que hoje se chama
de neurnios e formaes sinpticas (Projeto para uma Psico,
logia, 1895). Mais tarde, ante as dificuldades tcnicas do
tema, conformou-se em descrev-lo sob o ponto de vista do
funcionamento psquico.
Estepro,cesso de forma esquemtica lI:
envia a i1ergipsq-I"-a de

,ti!:as s s's'o"Ciill-
de
duzldas naquela ocasio. Esss-61i1idnciasdc-ocorrnCas
internase externas,a se repetirem muitas vezes, deixam
:'caminhos facilitados de interligao" (Bahnungen,
ViaS aplamadas) entre os neurnios que representam no
cre?ro a pulso, as imagens, os rgos, as glndulas, os
mOVimentos motores, as sensaes e os objetos.
. Por exemplo, a manifestao da fome e a seqncia de
Imagens que se inicia por imagens proprioceptivas de fome
at as imagens de busca de alimento, deglutio e saciao
formaro uma seqncia de imagens e afetos. Esta seqncia
II No Projeto trata"s: de um aparel!lO mental, onde operam trs tipos de neurnios
w', IV _uma sene de mecamsmos neuroanatmicos de conduo, desvio e
(:Istnbluao das correntes de impulsos nervosos que atingem o crtex. Porlll
!Teu? nunca conseguiu acomodar de maneira satisfatria a descrio d;
do aparelho psquico com sua descrio neuroanatmica e
pouco tentativas, Todavia, importante ressaltar que
l<lnto nas ':1 tlcul<loes do Projeto como nas modificaes que se encontram na
carta 52 a I- hess, n.o h, uma localizao estrita,de funes psquicas no crebro
nem uma reduao anatomia' o que se revela al'[ e' UITIa - I
" ' 'A ' " ' concepao (e
n<.tll ologla d 111 :Illlca que procura uma mtegrao no determ lnista entre a base
matenal do cel'ebro e a dinmica psquica, Em outros textos como na
Interf.rretao dos Sonhos (1900) e nos Dois Princpios do Psquico
(1911 \, utili;-aI", o modelo neurodinmico do Projeto, faz uma
pSlqUlco de mais funcional, mas nua concepo
b,ISIC.l e scmelh,mte a do Pro']eto TaIS concepes contl'nuarn
T '. (; a reaparecer ao
longo d,! obra em textos mats .tardlos, como, por exemplo, em A lm do Princpio
rio Pmzer (1920) ou no FetichISmo (1927), A descrio do pt'oces' " ,
, ' 50 pnmarIo e
que se far neste e no prximo captulo abarca os aspectos destas
percorrem d: modo mais constante a obra, buscando reproduzir
o sent.tdo get ai da concepao frcudlana, scm detalhar as modificaes que
ocorreram ao longo do tempo.
86
TEORIA PlJLSIONAL NA CL;,\ICA DE FREUD
de representaes' (Vorstellungen) que ficou "impressa" pelo
percurso daquela pulso se ativar sempre que o sujeito for
tomado pela sensao de fome. No caso de um beb, esta
seqncia poderia ser algo como a sensao de desconforto,
choro, sons da me chegando, cores e odores, imagens de
ser amamentado, o alvio e a saciao.
A seqncia desencadeada pelo desconforto inicial diri-
ge-se para um objeto de alvio, neste sentido pode-se dizer
que neste estgio o processo psquico se dirige ao prazer. O
desprazer (sensao de fome) evitado, seja evocando a
seqncia dirigida ao prazer, selja descarregando por aes
motoras o excesso estimulao.
retenQ
energtica. Trata-se de um sistema sem uma memria volun-
ativvel. H uma espcie de memria arcaica que
consiste de uma seqncia de eventos que se inscrevem no
crebro como uma memria de vias de comunicao esca-
vadas entre neurnios e que pode ser ativada sempre que
surge a necessidade. Assim, as Vorstellungen (idias, repre-
sentaes) vo sendo associadas (verknpft, vinculadas) a
outras Vorstellungen e formam grupos de imagens vinculadas
entre si (complexos). Um conjunto de Vm:stellungen pode ser
ativado a partir de uma Vorstellung isolada, bem como os
afetos ligados'a uma representao podem "contaminar"
outras representaes. v::5ue
- necessidade o sistema inundado pela carga
da;;qncia de
imagns
ga. aseFe--f neurnios-

branas que possam ser evocadas e manejadas como peas
de-urrn'ac Cni-;Iilsliiiliianas quc'iffrill.-etrm;;;-
sujeitQ.. ------.... --.... ..,,_ .. _ ..
Quando a pulso se manifesta, evoca-se o complexo de
imagens e afetos a ela vinculado e desencadeiam-se certos
movimentos motores. Estes movimentos se norteiam e mo-
A PULsA0 NA PSIQUE 87
dulam em funo das associaes j vividas, mas o fazem de
forma pouco flexvel, e as circunstncias variadas em que os
objetos de prazer podem se encontrar (presena-ausncia,
distncia, etc.) no sero antecipadas pelas aes. Portanto,
ocorre freqentemente um fracasso da ao e da alucinao
e se instala uma frustrao-decepo (Enttauschung). Surge,
ento, um estado de necessidade desejante em que o sujeito
almeja atingir o objeto no disponvel. Este um estado em
que o (Wunschzustand) equivale a um estado de
urgncia/necessidade (Notzustand) no atendida. A alucina-
o no pode satisfazer por muito tempo a necessidade
(Not), e o sujeito ainda no pode buscar no mundo o que lhe
falta; assim, instala-se o que Freud descreve como o estado
de desamparo (Hilflosigkeit) do beb. Portanto, no h uma
proteo eficiente contra o excesso de Reize irntatlvS(prin-

est fadado a as mais diversas quantda-
des-deStinulos, com
Os"(,:xcessos -deSagradveis de estmulos que j atingiram o
se nte'fome , je iidepara
evitar o desconforto e ele tomado de incmodo difuso. s
mecanismos de defesa contra os estmulos endgenos (est-
mulos pulsionais) so precrios e no h como antecipar a
fome na forma da percepo de um apetite que simboliza
uma fome vindoura e permite uma ao ordenada de pro-
videnciar e escolher o alimento.
Qn1 .. pr.imri o (seq
ao
xo do que o sistema de arco-reflexo (em que predomina uma
"memria" anatomicamente fixada ou herdada filogenetica-
mente), TI?aULUIIJ-JorIl)._a re:g!::iJ?:2!-Q da
circulao pulsion.<l}' Diferencia-se do arco-reflexo, pois
n\ afe.!;os,
Banir vivni
as
de certa
Ile.,.mLJle
das agir.
(
(
(
>K
, )
88 A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FREVD
De forma geral, no processo primrio reina um estado
que se caracteriza pela disposio irnediatista a sair da UnZust
para a Lust pela alucinao, onde se vive num limiar difuso
entre a alucinao e' a realidade.
precariedade, o funcionamento do processo primria

organismo no sucumba inundao de e a
as
e o pensamento primitivo (que Freud denomina como
"pensamento inconsciente" por imagens) servem aqui como
elementos condutores que guiam a pulso da fonte meta,
quando esta j est disponvel.
NQ..-pn)Cesso __ as
fenmenos
corpo e
algo
A maioria dos termos enfocados na segunda parte deste
livro, tais corno, por exemplo, Lust, Drang, Reiz, UnZust,
Angst, a este patamar. Sua forma de expresso
psquica Bilder (imagens) proprioceptivas, cines-
etc. Tr,:t_a-se de
Coerentemente com o

termos pulsionais, em alemo, o
a intensas manifestaes psquicas, em
geral de excitao que tende ao desprazer, alinhan-
do-se conotativamente, a Drang, Reiz, UnZust e Angst
12
.
O sujeito, -lemn.....:age no,
'afetcr--tm isto , est tomado afetos e
Neste patamar de funcionamento psquico mais arcaico
predominam imagens fugidias, sensaes imediatas e um
tipo de pensamento organizado conforme associaes per-
12 Quando se emprega neste livro a palavra portuguesa "afeto" sem referncia
ao A[feht do alemo, estse usando o termo apenas na acepo de qualidade
de estmulo, a qual aparece na sua forma basal como sendo prazerosa ou
dcsprazerosa. A carga de afeto.ou quantidade de afeto indica a intensidade.
1
A I'ULSO NA PSIQUE
89
ceptivas por identidade imagtica (guiada pela semelhana
ou contigidade entre sensaes).
CQ1ltJldo, no se deve iI.l:@ginar esla
it- estticas. Tal
/ est sujeita ,-um constante

Essa malha (ou campo), apesar de parcialmente pr-mol-
dada filogeneticamente e complementada pelas experin-
cias primordiais, sempre se rearranja. Ela esculpiu-se
predominantemente a partir da circulao pulsional. Pode-se
dizer que a prpria formao e maturao do aparelho
psquico se confunde com o processo de uma circulao
pulsional, mas no cessa de sofrer a influncia de novas
experincias (mesmo que ela" tenham mais tarde na vida
menor fora e influncia do que as primeiras inscries).
.. ..J:i;:lllllellOS. ._::':.;::.:
.

.. interl igaes)J,
houver tambm modos de reter e a

a um, patamar
.-- -'
mais elaborado do que aquele do processo
VIa, trata-se a do processo secundrio, a ser abordado no
capItulo que segue. ---.-.. -----
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A PULsA0 NA PSIQUE
XI Atando as pulses s Vorstellungen e aos afetos U
(a circulao pulsional no processo secundrio)
91
Quando se descreveu, nos captulos IV, V, VI e VII, a
esfera da fisiologia pulsional, focalizou-se, com freqncia,
uma dimenso onde os Reize se restringiam a efeitos no
somtico (presses fsicas, reaes reflexas, etc.). As pulses
acometiam um corpo que conduzia diretamente a energia
por vias nervosas e inervaes motoras a descarga.
No captulo anterior, foi abordada a pulses
num patamar psquico. Neste campo, as que acome-
tem o aparelho psquico
maS-So;uiadas or rotas de imagens esensaes.-As -ndas
-( e estmulos por
percursos mais somticos e predefinidos pela anatomia,
mas pelas marcas deixadas pela experincia. as associa-
de caminhos facilitados que vo do desprazer ao prazer
e que levam a pulso em direo descarga imediata.
Agora, ser abordado um estado psquico mais comple-
xo que Ercud nomeia como processo secl!!llrio. Nele,
pulses passaI
ll
a assumir ml?!to
---- Este aparelho no mais um condutor que
funciona de associaes de seqncias, mas que
acumula, distribui e encaminha as cargas pulsionais a partir
de um de associaes disponveis com as quais ele
opera segundo regras de raciocnio. Estas lhe permi-
tem simular e antecipar a cada momento o melhor percurso,
bem como tentar compatibilizar e ordenar percursos de
pulses simultneas. As leis que organizam o percurso pul-
sional no so mais nem as estritamente anatmicas, nem
as seqncias de imagens e sensaes, agora sero as
relaes de sentido entre imagens e afetos que direcionaro
o movimento. Em outras palavras, ser o o
A[eto est, sendo usado aqui na acepo de qualidade de estmulo, a qU<l1
na sua forma basal como sendo prazerosa ou desprazerosa; , portanto,
do termo alemo AjJekt, o qual, cOllfrl1lc j, mencion'ldo. refere-se a
UIll excesso de excitao.
(
(
92
A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE fREUD
simblico, a linguagem, a vontade

Haver uma ateno que recorre memria
volioque monit:i'aSO,Os Rezze, ao erit[';:em na
eSfera pSfquica,passam
,
.lmagens e
de vontades, de
_ -
Alm disso, esta mudana de lidar
com os estimulos Imp1ica de reg-
nceicontiCiies lgiCas e
--'-Pr:-expIcr"-pssagern-a patamar do' processo pri-
mrio para o secundrio, fundamentalmente, a idia de
Freud era de que o aparelho psquico se torna mais comple-
xo e abrangente devido a uma entre a maturao
neuronal e o acmulo de vivncias que permite um funcio-
namento mais integrado.
. . .
de.r.t;teno
(hgaao, Bmdung ) aa energIa pulslonal. Assim, aps a
"-" .'" ,-"'" '.
14 A palavra Bindung requer algulll esclarecimento. Bindung tem sido traduzido
por "ligao", ali;is a mesma traduo freqentemente dada VerkmijJfllng e
Vr,rIJulllng, de forma que as t.rs palavras podem equivocadamente ser
compreendidas como "ligao" no sentido funcional de "conexo', "relao",
"vinculaiio", P.ml evitar erros bsicos de compreenso do texto freudiano,
importante esclarecer que se Verkniipfllng e Verbindung tm o sentido funcional
de conexo, rehlo, vinculao, nterligao, associao, a palavra Bndung.
significa "ligao" na acepo lnalerial e concreta de "atal'nento'\ "fixao",
"aprisionamento", ou a ligao funcional na acepo de "enlaamento', "cio".
Em geral, a pulso est gebunden (atada, amarrada, fixada) s representaes
e est.as esto VI!rlcnjJfl ou verbundt'11 (interligadas, interconectadas) entre si.
Quando, 'no Projeto (1895), Freud diz que "o ego uma massa de neurnios
em estado lig,ldo", refere-se a neurnios que esto atados (gehunden) energia
pulsionaL Quando diz que "o ego uma rede de neurnios bem facili!ados
(gebahnt) entre si", relerese ao termo Bahnungen (facilitaes), o qual em
,demio quer dizer avenida ou caminho aplainado, portanto as Bahnungen so
as interligaes materiais ou cobcretas (algo semelhante a ligaes sinpticas)
que perlllitem il energia pulsional (catexia ou investimento) circular de um
de neurnios a outro ou de uma representao a outra. As
esto funcionalmente interligadas (verknifJfl, verlmnden) pelas
interligaes concretas das Bahmmgen, Como se ver mais adiante no texto, a
energia pode circular livremente, ou circular atada (gebunden) a certas
representaes, ou ainda pode estar atada (gebunden) a um complexo de
A PULSO NA PSIQUE 93
passagem das pulses por neurnios ou sistemas psquicos,
capacitados a reter energia, fica um determinado resduo de
energia pulsional estocado (atado, fixado) nos neurnios
portadores das imagens, de modo a mant-los pr-ativados.
Esta carga estocada nos neurnios permite mant-los de
prontido para representar de maneira reevocvel as expe-
rincias do mundo interno e externo. Ou sja, atravs dessas
imagens (Y'.@Sfucilitadas de cone;:
forma-se um mapa
das vivncias) sempre
para a aQ:
Entretanto, para que o sistema no sucumba s alucina-
es necessria a inibio dos excessos de catexia em certos
neurnios evitando que a ativao de uma lembrana adqui-
ra a intensidade de uma vivncia real levando o a
alucinar. Para tal, a inibio funci()!1a.como uma espcie de
abertura de
tar
I1
a percepo da
representao do objeto (sua imagem na memria).
. alm do atamento pul-
a Imagem (Vorstetlung, idia), fixando a carga pul-
slOnal em certas representaes, h uma concomitante
ampliao das Bahnungen e da Verbindung (interligao,
conexo, vinculao). Este conjunto permite estocar, redis-
os
e presena produzindo
...alucinaJ:,S. --
O atamento (Bindung) da energia pulsional s idias/ima-
gens (Vorstellungen) possibilita que o aparelho psquico esteja
em prontido rememorativa, bem como permite ao organis-
mo operar com um estoque de energia suficiente para
empreender no cotidiano as aes necessrias suspenso
das necessidades (obter alimento, amor, fugir de perigos
externos, etc.).
;epresentacs que a mantm to ligada (gehunden) que ela permanece entalada,
IIlcapaz sequer de CIrcular.
94 A TEORIA I'ULSIONAL NA CUNICA DE FREUD
Tambm ocorre, atravs das Bahn1lngen, r\,'nnl1?1
bindung, a vinculao da fonte pulsional a certas
./
de imagens determinadas fimes,finalida- r
des e metas. esta vmculaao da pulso a certas {imfes glJi;.. "(cf
a pulso possa adquirir sentido. Esta conexQ... ,,':? l/i {Y'-
1
patamar biolgIcO, .e r(('L +G

s aes de realizao da finalidade
biolgica correspondente"Tror de fOl:;-;;-
da funo de nutrio, ou excitao sexual-
coito-reproduo o processo refere-se
imediatas {no a
mecanismos de de descarga a mecanismos redu-
o de tenso somtica (por exemplo, maior
estmago-comer-diminuio da acidez, ou aumento
tao sexual-coito-relaxamento da musculatura sexual). Na
,esfera primrio, a interligao se dar
entre sensaces de desprazer e
fome-comer-saciao, ou vontade e
bele'ce--;'pOTra:m:o;seqlI1CiSque partem do desprazer e se
ciri"gein''ioprazer:-Quiit-ao- trata-se
deredcs-dcSinmlOeSrIientais entre desejo e medo
intermedi*
-- -"-- -----.. ----
pela palavra permitem conectar o desejo e as vias de A
processo secui!-
____ (por exemplo,
apetite-opes gastronmicas-prazer de degustar uma igua-
ria, ou apetite-dieta-prazer de se imaginar esbelto, ou ainda
desejo sexualjogos erticos-gozo, ou desejo sexual-sublima-
o-prazer de realizar tarefas socialmente gratificantes).
Assim, r,ela e entrelaamento dos
mares (5olgico, somtico, psquico), se consolidam cami-
que interfgm (verbinden) a f;:;m-e .. /-\-
pulsional funo e s idias7imagens li
dCfs-- ao sui<.iLQ..
encefnTfar uillsemido ou significado na ao. Isto lhe
biltOidenar e orgamzar suas experincias e aes. At
. ___ __ .. __ ___- ..-
A I'ULSO NA I'SIQUI-:
95
certo ponto, a finalidade biolgica constitui o grande
que dar sentido s motivadas pela pulso, mas como
a funo da pulso diferente e autnoma em cada patamar,
nem sempre a funo biolgica coincide com as outras
funes vigentes em cada patamar. Por exemplo, a finalida-
de biolgica de reproduo pode no coincidir com os
desejos sexuais ou a finalidade de nutrio pode no coin-
cidir com a gula. guando de_afetos
e na cultura na forma de as
---'::--::r -----
putslOnals uO SUjeIto podem se ressignificar e estar em
rranca contradio co.!IULfinaIldadJ)ioli!.E- da
dade" que lhes serviu de Tambm_pode ocorrer

no processo secl!ndrio,-se--estabilize uma onexo funGio-
- ." ..-....
nal que da dIreao e sentIdo a mas que esteja em
o priffIPI pr'zer-.iue ..

humana na cultura sero da parte IV deste livro, por
ora trata-se de abordar o acrscimo de sentido que se
configura no processo secundrio.
Tanto a Bindung (ligao, atamento) como a Verbindung
(interligao, conexo) esto a servio da constituio e
maturao de capacidades psquicas fundamentais. Possibi-
litam o pensar,

....:tentes ser no processo secundrio que se
formar um ego ,). Conforme Freud, o ego se compe de
complexos bem interligados atravs de vias facilitadas e em
estado ligado (atado, fixado energia pulsional):
"Imaginemos o ego como uma rede de neurnios catexi-
zados e bem facilitados (gebahnter) entre si."
Projeto para urna Psicologia Cientfica (1895) [ESB 1,341].
15 As divers,lS teorizaes freudianas sobre a formao do ego no sero
abordadas aqui para no nos desviar do foco, Apesar da idia bsica de que
uma funo egica plena implica inibr10 e ligar1o, o telHa da
formao do ego conhece vrias formulaes ao da obra que no chegam
a se integrar numa concepo nica.
(
(
96 A TEORIA PUL'>IONAL NA CLNICA OE FREUD
"Ora, o prprio ego uma massa de neurnios dessa
espcie, que se agarram a suas catexas - isto , que esto em
estado ligado (gebunden, atado, fixado). e isso, com toda certeza,
s pode suceder como resultado de seus efeitos mtuos."
Projeto para uma Psicologia Cientfica (1895) [ESB 1,
(
A representabilidade pulsional potencializada pela
;; J Bindung e pela ampliao de assotiaes (Verbindungen,
)i Verknpfungen) e pelo manejo de representaes permite
} I que os objetos visados para a descarga pulsional passem a
) li ser mentalmente imaginveis (representveis p,ela memria)
,.0 d-l'l e ser mentalmente (Verschzebung) e rear-
ranFdos em equaoes de eqmvalenna (por exemplo, quan-

Y do um objeto se torna inatingvel pode ser trocado por outro
objeto). Posteriormente, esta plasticidade ainda aumentar
quando os Reize podero tambm ser descarregados interna-
mente atravs de atividades elaborativas (Verarbeitung) [a
serem ainda abordadas no captulo XVII].
A razo biolgica para que um tal aparelho psquico se
formasse residiria, conforme Freud, na necessidade de cons-
tituir uma memria que permitisse evitar situaes de des-
prazer, bem como de constituir urn sistema que fosse capaz
de guiar o na busca dos objetos de satisfao.
Alm disso, na medida em que nem sempre a descarK

perigo;--neecssriaLlma
que favorea ei'-rCdde com a

nhecer perigos, de adiar e de reter a descarga.
Cinum-tl aparelho; torna':se'posSvel"tivar as imagens
e as seqncias de imagens que conduzem a situaes favor-
veis, bem como re-conhecer imagens j vivenciadas que ante
cipam a chegada de situaes de desprazer e reagir
adequadamente. Alm disso, este aparelho deve discriminar
a alucinao da realidade, pois a satisfao alucinatria no
." acompanhada por uma satisfao real da pulso, isto , por
A PULsA0 NA PSIQUE
uma descarga. O SUjeIto que retido na iluso da
alucinao sofreria uma frustrao (Enttauschung).
Em geral, tais ligaes (Bindungen, atamentos) e vincu-
laes (Verknpfungen, conexes, associaes) acontecem no
incio da vida, quando o aparelho psquico ainda est em
formao. Entretanto, novas ligaes (Bindungen) e conexes
podem ocorrer ao longo da vida, bem como antigas podem
cair em desuso.
O mesmo vale para os afetos. Quando as pulses mani-
festam-se psiquicamente e se acumulam e se descarregam,
produzem-se os afetos bsicos de prazer e desprazer. Geral-
mente, o acmulo associa-se ao afeto de desprazer e a
descarga ao afeto de prazer. Com o tempo, a repetio vai
associando os afetos a
s objetos e est
ligada a um afeto. E como se as imagens mentais internas
(oimOOs..oos.QI;[etosa-munC1-ext'iTI rrosseni' os nvlu-

.
e
.
Deste modo, as imagens/representaes (VorstellungflI!)
que ficam estocad<.:,s
tamo das
so
.QQjetos eXlernos._qll.e est;;- inundo. --

Por isso, o processo de "ativao" de Vorstellungen pr-
ativadas pode ocorrer tanto pelo envio espontneo
mulos da fonte pulsional em direo psique, onde ento
se ativam as imagens e os afetos, como pelo caminho
Se a pulso estiver ligada representao, a mera viso de
urna imagem de origem externa que esteja relacionada a esta
representao interna pode fazer aflorar a energia pulsional
correspondente. Assim, por exemplo, tanto a fome pode
evocar a imagem na memria de um prato apreciado (que
funcionar como representante da pulso de nutrio,
rando a vontade de comer o prato em questo), como a viso
98 A TEORIA PUL510N.J,L NA DE l'REU!)
de um prato saboroso (cuja imagem j conhecida e est
estocada na memria) poder evocar a fome que j se
acumulava (e guiar a pulso at o prato que realmente estava
sobre a mesa). das
haver um acmulo pulsional e um<!.pxc;mt::l.o.p-J...a.p1llsfi9 Jt-;;,
o:orrer
mterna ou externa:
"Um impulso instintual reprimido pode ser ativado (nova-
mente catexizado) a partir de duas direes: de dentro, atravs
de reforo de suas fontes internas de e de fora,
atravs da
--.------- "Jlnibies, Sintomas e Ansiedade (1926) [ESB 20, 1821.
Este trnsito de reforo bidirecional entre fonte pulsio-
nal interna e representao (Vorstellung) de objeto externo
significa que imagens de objetos externos podem repre- .
sentar (vertreten, reprsentieren) pulses e que pulses podem
evocar imagens que representam objetos externos. As causas
que fazem com que a pulso aflore conscincia .ll9Jicru
tilto-SeSltUar-entro ser relevante
os mecanismos de defesa diri-
gidos para ameaas pulsionais ativadas por imagens exter-
nas e os mecanismos voltados a impedir a ativao oriunda
,diretamente das fontes pulsionais, mas estes so temas do
captulo XlV. Por ora, basta dizer que esta binariedade
permite psique reconhecer e antecipar, por sinais ou
indcios, o aumento de estimulao pulsional interna, bem
como a chegada de estmulos externos.
Assim, o conjunto de afetos e imagens atadas a pulses,
interligado em todas as direes atravs de um emaranhado
de vias, constituiria o arcabouo do aparelho mental. Trata-
se de um sistema onde, alm do fornecimento de energia
oriunda de fontes pulsionais e de fontes externas situadas
no meio ambiente, h uma constante drenagem, transfuso
e preenchimento entre os reservatrios energia estocada.
A PULSA0 NA PSIQUE .
99
.. a
),

Como se pode notar, o modelo de circulao
pulsionaI e aparelho psquico extremamente plstico. Ape-
sar de FremI acreditar que em parte muitas das vias facili-
tadas j esto filogeneticamente pr-moldadas pelas
UrjJhantasien (fantasias originrias filogeneticamente herda-
das), \1(-
<::l<!s expenenclas v1Vldas por cadaindiYidllQ,Y-bOnsUtuindg
dQ
primrio como do secund;:.rio. {-:{ v'
!
so singulares e em parte casuais. Apesar 7
de, grosso modo, elas se imprimirem nos primeiros anos de (
,,,,,I-( 4\.-...-<'"
vida, novas vivncias estaro sempre a interagir com as (
pulses e a reconfigurar e remoI dar o aparelho psquico. E
m ntos de recon' a ,o,
_ tuosos e onde se embaralham dimenses e tema psquicos,
que a interveno psicanaltica encontra brechas
(
100 A TEORIA I'ULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
XII No campo das Vorstellungeri
- a pulso como des<,;jo,
alando-se das imagens aos pensamentos
A passagem
no
certos mecanismos se consolIdam,
patamar, a me
\.,ontuao, ,..<J
dizer que sempre se refere a um que (jJ
conduz de um estado onde predominam as sequenclas. de O ?cjJJ
imagens arcaicas e complexos (grupos) f:ouxan:ente GY-
lados para esferas onde as imagens nao maIS
priroeiro plano e onde se estabelecem relaes funCIOnaIS
mais estveis. , . r .
l-I uma contigidarle lingstica, e tambem Itl-
ca que acompanha todo esse movimento da pulsa0 que
c;nduz do somtico ao processo secundrio, passando pelo
so enlaamentos ent:e os verbos re-
presentar, alucinar, imaginar, fantaSiar, e pensar
determinados contextos, estes termos alemaes podem ate se
equivaler)16. Esta trama que une e modula e.sses termos
imagticos no texto alemo, alm de reforar Importantes
conexes conceituais, serve para desfazer algumas
I tes imprecises do tratamento a. estas questoe,s.
De maneira geral,
f corpreo (isto , do somtico
.[')rY \, -.:r primrio e desemboca no do secunda-
' f rio. No aparecem
epifenmenos gue se .'!flcora!Jl
''\ trata-se, na dimenso psqUIca, de. _
(Blder) e idiaNepresentaes
tOidifusos, ambos descritos por Freud atraves de um ..
corpreo, espicaante e sensorial. Conforme VISto
16 As rdaes que sero. descrita.s a seguir entre
denhen (pensar raciocmar) reterem-se ao contexto a I g g . I'tO o
o , _ d I vras e o uso pSlCana 1 IC
enfocam somente o emprego semantlco pa a, . . I" o
elos conceitos, no se referem a hipteses eplstemologJcas ou neuro ogrcas.
....
A I'ULSO NA PSIQUE
lOl
no captulo IX, o prprio termo "representao" (VoTSlellung,
idia, imagem) se liga noo sensorial de Bild (imagem). O
Bild um substrato do qual se compem as Vorstellung, sich
vorstellen "colocar" (stellen) imagens (Bilder) "diante" (vor)
de "si" (sich). Portanto, lingisticamenteo verbosich vorstellen,
empregado na forma reflexiva, significa "imaginar", ou um
"pensar" de cunho imagtico, que concebe uma imagem
sensorial sem a presena concreta do objeto. E
arcaica, calcada em
gens), onde as so re-ativadas e re-produzidas inter-
namente (isto , recolocadas diante de mim), que se dar a
_._.....,---------. --
complexificao a:j?ensamento.

dito
a entrada no secundrio se caracte-
riza por as
............,,'- ---....---..
mas a um desejo composto por ima-
gens almejadas e referidas
tipo de pensa-
mento que ainda opera primordialmente por imagens que
comeam a ter funo de linguagem (uma linguagem de
imagens ou idias magticas). Uma idia ou imagem deste
tipo designada em alemo pela palayra VOTStellung. Com o
passar do tempo, muitas das imagens sero apenas suportes
(letras, sons) utilizados pelo para expressar
relaes funcionais, bem como as palavras e as abstraes
tero papel de destaque.
Entretanto, conforme tem sido apontado desde os pri-
meiros captulos, a um erocesso
contnuo e simultneo que brota dos rgos e glndulas, s,e
faz peieber comosensaes imagticas diversas e se articu-
"-- -. . .,._0_ .. __ -. _ ....___ .......... , .. _
pensamento Sera'a memria voluntria,
as de relaes entre Bilder, bem
como destes Com os afetos, que permitiro pulso se alar
do processo primrio a este tipo de pensar, que mais tarde
se torna plenamente lingstico.
no
sarnentos e abstraes, totalmente
d;-'orpo carnal, bem como Ia.s e afetos.
conceber .- o percurso ui.-seqncia<=!e_
justaposies: na progresso do patamar corpreo-somtico
e:lldireo aos planos das abstraes se
mantm acesos e interligados os trs nveis (somtico, pri:
mrio e e organT':-
-em de que,
stados ond<::...se secundrio,
IQg;-florm os .2atamares mais
devaneios, ele),
no (aparecem s.QQ
forma de
e simultaneidade de aes indicada
pela psicanlise tambm est presente na polissemia da
palavra VorsteUung, que tanto se refere a imagens (Bilder),
como tambm significa "pensamento" ou "idia". A Vorslel-
lung pode ter o significado de "idia!', na acepo de um
"conceito" imageticamente concebido. Em alemo pode,
portanto, haver um raciocnio imaginificado que coloque os
pensamentos sensorialmente numa cena imaginria. Mesmo
num nvel bastante sofisticado de pensamento pode-se ope-
rar por imagens, tal como na frase: "Qual a sua concepo
(Vorstellung) de uma vida feliz? [como imagina uma vida
feliz?]. Neste cso, se convoca o interlocutor para um pensar
calcado em cenri"O, s, e, image, ns. de um pensamento A
fi0
.. -( a
suais, etc.) so ainda herdeiras do papel / ''''.
processo Alm disso, Vorstellung
tambm pode ser usado em alemo no sentido de desejo
(Wunsch), e psicanaliticamente Freud indica que aquilo que
inicialmente imaginado-pensado o que desejado. Lem-
bremo-nos, tambm, que lingisticamente h um enlaa-
mento conotativo entre Wunsch e Bild, pois o em geral
apela para as imagens, e comum utilizar-se Wunsch no
contexto de sonhos, ideais almejados.
A PULsA0 NA PSIQUE
/03
indica h urIl_::)Utro tig..o
__ e preponderantemente colocvel
em imagenJi,. Trata-se da atividade de
mais funcional e simblico, por exemplo na atividade de
identificar erros de lgica na argumentao. Este gnero de
raciocnio expresso por Outras palavras, por exemplo pelo
verbo denlwn (pensar) ou pelo substantvo Gedanhe (pensa-
mento). Neste tipo de raciocnio, a imagem entra apenas
como um suporte discreto.
Assim, se a Vorstellung expressa o ato de "conceber-cons-
truir visualmente" urna situao hipottica ou idia, a partir
de imagens j constitudas, e aproxima-se da atividade da
"fantasia" ou "imaginao", o denken expresso mais em
palavras ou smbolos (na acepo de signos, sinais ou cdi-
gos), e se refere a uma atividade mais analtica.
Entre vorstellen e denhen h semanticamente uma diferen-
a, pois, no primeiro, predomina a imagem, no segundo, a
relao funcional, mas tambm h uma contigidade, pois
ambos so pensamentos (e ocasionalmente sinnimos), so
dizveis em palavras e se expressam por formas sensorial-
mente apreensveis (signficantes). claro que estas distin-
es entre vorstellen e denhen no so sempre rigorosamente
seguidas na lngua, nem por Freud, mas trata-se de tendn-
de que tambm Freud segue. Da
h uma contigQ!dade entre as
e a noo A passagem de uIlli!.
mas U'i:
dual, e o pesejo sempre .est'Lp'resente.
Para Freud, o beb, aps t-;;-tid; as primeiras experin-
cias de satisfao (por exemplo, mamando), quando volta a
sentir necessidades pulsionais, recorre ao alucinar (halluzi-
tentando reevocar imagens (Bilder) ou idias imag-
tIcas (Vorstellungen) que o apaziguaram no passado. Esta
experincia de alucinar um tipo de protopensamento
imagtico (vorsteLlen) dirigido ao objeto que se desejaria
presentificar. Entretanto, a funo apaziguadora que este
alucinar-pensar tem para o beb acaba por fracassar, pois
(
(
(
no propicia a descarga efetiva e a satisfao pulsional (por
exemplo, a fome continua mesmo aps o alucinar que
. mama). Este pensar alucinatrio
imagens pO':"'"
que o Trata-se,
de um yensar-imaginar (vorstelleit) qu-ese---:<;itila-entre o
-,
_---.-.-_ ......... .. .... " .. _, .. __
"O primeiro desejar parece ter consistido numa catexiza-
o alucinatria da lembrana de satisfao."
A Interpretao dos Sonhos/ VIl-E (1900)[ESB 5, 542].
Este 'p'ensar desejante, no qual o s4jeito sustenta
gadamellt.c .. a.evcaa..dC-!!ma imagem almejada, desIDk"
-.deia-e_glJia a procura cQ!"responda
m
..
illlag'em do de
Urna nova etapa ento se instala, pois, ao engajar-se na
ao de re-encontrar o objeto de satisfao, o passa
a utilizar as relaes de tempo, de espao e de causalidade,
bem corno pe-se a verificar a identidade das representaes
do mundo externo com as representaes dos objetos de
satisfao procurados (mundo interno).
....!!!!!.. tipo de raciocnio e pensar (denken) a servio do desejo
e.ligado s condies temporais, espaciais e de relao de
foras do
O sujeito, em vez de prosseguir nas alucinaes, procura
viabilizar o desejo levando em conta o princpio de realidade.
Procura pensar/representar/reproduzir (vorstellen) no mais
aquilo que era agradvel (o oqjeto e as vivncias satisfao),
mas as condies do mundo extenlO.
"Retorno a linhas de pensamento j desenvolvidas em outra
parte quando sugiro que o estado de repouso psquico foi
orit,rinalmente perturbado pelas exigncias peremptrias das
necessidades internas. Quando isto aconteceu, tudo que havia
sido pensado (desejado) [( Gedachte) (gewnscht)] foi simplesmen-
te apresentado de maneira alucinatria, tal como ainda acontece
A PULSA0 NA PSIQUE 105
hoje com nossos pensamentos onricos a cada noite. Foi apenas
a ausncia da satisfao esperada, o desapontamento experimen-
tado que levou ao abandono desta tentativa de satisfao por
meio da alucinao. Em vez disso, o aparelho psquico teve de
decidir formar urna concepo* (vorzustellen) das circunstncias
reais no mundo externo e empenhar-se por efetuar nelas 'uma
alterao real. Um novo princpio foi assim introduzido; o que
se apresentava** (vorgestellt) na mente no era mais o agradvel,
mas o real, mesmo que acontecesse ser desagradvel."
[''' Retmduzindo o incio da frase: ':Ao invs disso, o aparelho
jJsquico teve que decidir imaginar (representar mentalmente) as
cirL1lnstncias reais ... " N aut.]
Retradu:zndo o incio da frase: "Um novo princPio foi assim
introduzido; o que era imaginado (no sentido de representado
mentalmente) no era mais o que fosse agradvel, mas... aut,]
Formulaes sobre 05 Dois Princpios do
Funcionamento Mental (1911) [ESB 12,278-9].
Freud afirma que o processo de pensar (denken) propria-
mente dito se derivou do imaginar-pensar (Vorstellen, repre-
sentar) e consiste numa ao experimental (uma de
simulao) com pequenas quantidades de investimento
energtico. Entretanto, o pensar (denken) era inicialmente
inconsciente e diferenciava-se da mera representao/idia
(Vor:steUung) na medida em que se dirigia s relaes entre
as impresses dos oqjetos. Somente quando se conecla CQI!l
restos de palavras, o pensar (dexLken) adquire !4ualidades
para a conscincia. importante sublinhar
relao da conscincia com a linguagem e com as palavraj>
(nem que se trate de resduos de palavras, grunhidos e sinais
u tilizados simbolicamente).
"A coibio da descarga motora (da ao), que ento se
tornou necessria, foi proporcionada atravs do processo do
pensar (Denkprozess), que se desenvolveu a partir da apresenta-
o de idias * (Vor:stellen). (. .. ) Ele essencialmente um tipo
experimental de atuao acompanhado por deslocamenlO de
quantidades relativamente pequenas de catexia, junto com
menor dispndio (descarga) destas. ( ... ) provvel I
pensar (Denken) fosse originalmente inconsciente****, na me- - \j"'\)
dida em que ultrapassava simples apresentaes** ideativas e
era dirigido para relaes entre impresses*** de objetos, e
que no adquiriu outras qualidades perceptveis conscincia
at haver-se ligado a resduos verbais."
r
k
no original, se trata de imaginar (no sentido de pensar algo
que pode assumir formas imagtics, o sentido do trecho :
" ... processo de pensar que se desenvolveu a partir do ato de
imaginar (na acepo de "conceber mentalmente") ... " N. aut.]
trata-se de imaginar:" ... na medida em que ultrapassava o
simples imaginar. N. aut.]
" ... dirigido para relaes entre as impresses causa-
das pelos objetos, e que ... "N. aut.]
Inconscente utilizado aqui no sentido de algo anterior
dicotomia conscincia x inconscincia e ao recalque semndrio, J...
um inconsdente no sentido daquilo que ainda no ver'.!.!!:l]
Formulaes sobre os dois Princpios do
Funcionamento'Mental (1911) [ESE 12,281-2].
Assim, pode-se perceber como o pensar (denken) evolui de
uma operao sobre imagens (Vorstellungen) que so reprodu-
es de objetos desejados (gewnscht) a partir de um estado
de nsia (Drang, presso). Lembremo-nos que o Drang reflete
uma nsia que visa escapar do aperto somtico atravs de
caminhos apontados por imagens de alvio. Freud, s vezes,
equipara o estado de desejo ao estado de nsia:
"Ora, com o reaparecimento do estado de urgncia (Prang)
ou de desejo (Wunsch), a catexia tambm passa para as duas
lembranas, reativando-as."
Projeto para uma Psicologia Cientfica (1895) [ESE, 1,337].
Quando o pensar (denken) ocorre ao abrigo do princpio
de realidade, puro fantasiar (phantasieren) ou um brin-
car das crianas (em alemo imaginao, fantasia tam-
bm so designados de "fora de repre-
sentao/reproduo"). Neste estado, a pulso p;?de
livremente em pensamentos
ser evocado sem o rigor do prinCIpio de
,.,...---.... """
"Com a introduo do princpio de realidade, uma das
espcies de atividade de pensamento (Denktatigkeit) foi separa-
da; ela foi liberada do teste de realidade e permaneceu subor-
dinada somente ao princpio do prazer. Esta atividade o
fantasiar, que comeaj nas brincadeiras infantis, e posterior-
mente, conservada como devaneio, abandona a dependncia
de oqjetos reais."
rI: no original, se trata de imaginar (no sentido de pensar
algo que pode assumir formas imagticas, o sentido do t-recho :
" ... processo de pensar que se desenvolveu a partir do ato de
imaginar (na acepo de "conceber mentalmente") ... "N. aut.]
rl:* trata-se de imaginar:"... na medida em que ultrapassava o
simples imaginar. N. aut.]
[*** " ... dirigido para relaes entre as impresses causa-
das pelos objetos, e que ... " N. aut.]
Fo-rmulaes sobre os Dois PrincPios do
FuncionamentoMental (1911) [ESE 12,281-2].
Desta contigidade entre imaginar, alucinar, fantasiar,
pensar e desejar compreende-se tambm por que Freud
emprega o termo "desejo" (Wunsch) como equivalente a
Vorstellung. freqente Freud utilizar, ao invs, de Triebre-
gung(moo pulsional), a palavra Wunschregung("moo de
desejo") no sentido de "representante" (Repriisentant ou
Vt:>rtreter) da pulso. Wunschregungen da
pulso na medida em apresentam n.9_
"Se, contudo, houvesse tais desejos (Wnsche) pr-conscien-
tes, o desejo onrico (Traumwunsch) se associaria a eles, como
um reforo muito eficaz dos mesmos. Temos agora de consi-
derar as outras vicissitudes sofridas por esse impulso (Wuns-
\
(
/
\
I
]()8 A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
chugllng) carregado de desejo*, que em sua essncia repre-
senta** (vertretenden) urna instintual inconsciente e
que se formou no Pcs. corno um onrico (Traumwunsch)
(urna fantasia que satisfaz o (wunscherfllende Phanta
sie))***. A reflexo nos diz que esse impulso carregado de
desejo pode trs caminhos diferentes.
Pode seguir o caminho que seria normal na vida de
exercendo do Pcs. para a pode desviar-se
do es. e achar**** uma ou pode tornar
o caminho inesperado que a r.""pr,,':l
traar. No primeiro caso, transformar-se-ia num delrio, tendo
como contedo a do (Wunscherflhmg);
110 estado do sono, porm, isso jamais acontece."
r Wunschregung um termo de difcil traduo, no se trata
de um "impulso carregado de desejo ", alguns tradutores tm optado
!Jor "moo de desejo", o termo Regung significa algo como
"movimento inicial interno ", tem a conotao de "iniciativa '; ':f{esto
inicial", "esboo': algo, portanto, incipiente. N. aut.]
["'* no original utilizado o verbo vertreten, representar no
sentido de estar no lugar de, substituir. N. aut]
[*** Retomando afrase, ao invs de: "Temos agora de conside-
rar ... "; a frase toda no original : "Trata-se dos destinos ulteriores
destas moes de desejo que em essncia representam a reivindicao
plll'iional, a qual se formou no Pes. como desejo onrico (uma fantasia
que realiza o desejo)." N. aut.]
ao invs de "achar": "criar", ou "produzir". N. aut.]
normalmente, a palavra "satisfao" equivale ao termo
(apaziguamento), mais utilizado para a inten-
I'm-nn-rpn. das o termo ErfUung melhor
a desejos e ao campo do onrico
e imaginado).
Sn/llementoMe,ta/Jj,uoi:.;!'O Teoria dos Sonhos (1915-7) [ESB 14,258).
A !'ULSAO NA PSIQUE I09
as
_. os aos quais as pulses se dirigem). Evocam um
" __
Vemos, portanto, que to a esta seqnCIa escrita ao
longo do captulo emana do corpreo e para um
desejo que se situa ainda na ordem da necessidade urgente
(processo primrio) e depois desemboca num mais
abstrato, fantasioso e retardvel e opervel pelo (pro-
cesso secundrio). Note-se que, em diversos estados, estes
patamares se interpenetram (na nas regresses, nos
sonhos, etc.).
Essencialmente, os pensares (vorstellen e denken) sempre
esto a servio do desejo e tornam a pulso mais modulvel
e lhe proporcionam recursos e realizao,
tornando-a menos urgente. Entretanto, ao a par-
tir de uma base e onde predominam os
traos mnmicos, ao patamar dos pensamentos complexos
e verbais, as pulses passam a sofrer determinaes de
sistemas mais impregnados de cognio. O desejo se pautar
ento tambm pelo princpio de realidade (seno no seria
desejo, mas sim alucinao) e pelas memrias de conexes
de prazer e desprazer.
A partir da convergncia das leituras psicanalticas e
lingsticas (abordadas nas consideraes mefodolgicas,
pp. 18-21 e 24-26), ..
JO, ambas interpenetran o-se em graus varIa os. Esta
vriao aparece tanto na ch'mcarreudiana como no empre-
go lingstico.
Em ambos os campos, h situaes onde os termos se
equivalem. Wunsch (desejo), Vorstellung (representao), Ge-
danhe (pensamento), Lust (prazer-vontade) so todos repre-
sentaes daquilo que se quer. Aquilo que se quer
er}untrar-se em es.tado de urgncia, tal como um guerer que
J10 .\ TEORIA I'UI.'>IONAL NA CLNICA DE FREUD
pouco se distingue da necessidade (Bedrfn), ou'pode en-
contrar-se em um estado volitivo, como algo almeja-
do, um objetivo mais ideal e longnquo.
Neste segundo caso, o perde o contato imediato
com a urgncia e fica como marca ou norte daquilo que.
o representa simbolicamente o estado de bem-
estar. Portanto, apesar de o percurso pulsional sempre apon-
tar, no processo secundrio, para um desejo idealizado,
abordvel em palavras, ele impresso marcas de uma
urgncia. Contudo, quando o desejo se acumula em excesso,
reaparece a necessidade de ser atendido de imediato, a
pulso assume a forma de nsia por um prazer corpreo e
visceral pouco representvel (lembremo-nos que a pura Lust
pouco convoca das imagens).
Todavia, importante que no fique a impresso de que
a pulso se ala das imagens s idias e palavras atrada
somente pelo prazer. regulada pelas percepes de pra-
zer-desprazer. O pensamento primrio, que viceja sob a
camada do pensamento secundrio, diretamente marcado
pela urgncia. O desejo nesta esfera frgil, aponta para as
imagens de sada de um estado de presso, que se no for
de imediato atendido, transforma o desejo em desespero.
Ao que j foi mencionado a respeito do desejo no estado
primrio ser aparentado ao Drang, pode-se acrescentar, para
deixar explcito seu carter espicaante e pulsional, um
comentrio no qual Freud compara o desejo inconsciente
compulso (Zwang, na acepo de ou imposio):
"Esses desejos inconscientes exercem uma compulsi-
va (Zwang) sobre todas as tendncias anmicas posteriores, uma
fJra com que essas tendncias so obrigadas a aquiescer, ou
que talvez possam estJrar-se por desviar e dirigir para objeti-
vos mais elevados."
Interpretao dos Sonhos (1900) [ESD, 5, 547).
Mesmo no processo secundrio, onde a pulso aponta
para um "de objetivos mais elevados", movendo-se no
A PUL'>O NA PSIQUE 111
simblico das esferas imagtico-lingsticas, a urgncia de
sair do estado de nsia que movimenta o
"A este tipo de corrente no interior do aparelho, partindo
do (Unlust) e apontando para o prazer (Lust), demos
o nome de "desejo"; afirmamos que s o desejo capaz de pr
em movimento e que o curso da excitao dentro dele auto-
maticamente regulado pelas sensaes (Wahrnehmungen, percep-
de prazer (Lust) e desprazer (Unlust)."
A Interpretao dos Sonhos, VIl-E (1900) lESB 5, 5'12].
Conforme procurou-se indicar neste caplulo, bem
como no captulo VI ("A pulso entre o prazer e desprazer
Unlust"), a pulso aguilhoada pelo desprazer e por marcas
de prazer e desprazer inexprimveis em palavras.
Isto significa que, fora dos momentos de fantasia e
brincar, o pensamento tambm ter que se haver com as
experincias de desprazer. Tanto do desprazer percebido
como mero acmulo interno como tambm o desprazer
proveniente das circunstncias externas. A pulso e o pen-
samento no se movimentam livres, estaro inibi-
dos pelo princpio da realidade, pois nem tudo mais
possvel e o que traz prazer numa dimenso pode trazer
desprazer em outra (por exemplo, o prazer de agredir pode
trazer o de ser agredido).
"Um novo princpio foi assim introduzido; o que se apresen-
tava * * (vorgestellt) na mente no era mais o agradvel, mas o real,
mesmo qu.e acontecesse ser desagradvel."
Retraduzindo o incio da frase: "Um novo principio foi assim
introduzido; o que era imaginado (no sentido de representado
mentalmente) no era mais o que mas ... "N. aut.]
Formulaes sobre os Dois PrincPios do
Funcionamento Mental (1911) [ESB 12,278-9].
No processo secundrio, as lembranas de Unlust-Lust
(traos de memria) expressas ora mais imageticamente, ora
I'
112 A TEORIA l'ULSIONAL NA CLNICA DE l'REUD
\ mais lingisticamente, so colocadas em ao num jogo
, Si111blico de simulaes e previses de cenros. O Wunsch
;prece no processo secundrio mais acrscimo
) do bem-estar almejado do que como um estado de carncia
e necessidade a ser atendido urgentemente. Entretanto, se
" no for atendido, este Wunsch se reinstalar no patamar do
'pr01:::essn primano e a urgencia se recolocar. Assim, a
" ."""::;, ---
! contrapartIda a multlphcaCf:s caminhos pulsionais, ro-
,; porciona o Ee o acesso a re aes mais numerosas e com-
I plexas entre Vorstellllngen, bem como
pensamento (denken), que a pulso
/ e retlaa. Portanto, se num aspecto as
! perdem a urgnCia e
\ lJits leis dQ
o gue cor sua estado le
, urgncia. Este estado de da falta
) de caminhos de satisfao constitudos, tal como ocorre no
comeo avIi1a:.
'nsSJ.uente falta de
_ ......
\
/(Schrnerz) e da Angst (medo, ansiedade), temas do prximo
Jcapflttle.
----................ _,,,.......
11
'l.
,\
\
J
I'
J
I
A PULsA0 NA PSIQUE 113
XIII Sob a gide do medo (Angst)17
Conforme dito ao final do captulo V, para que a pulso
se possa fazer representar na psique necessrio que tenha
havido um acmulo de Reiz em massa crtica suficiente de
modo a causar uma presso de entrada no psquico. Da
poder-se afirmar que as pulses entram
sob sob com nsia por
se realizar.
Quando so movidas por um Drang ainda inicial, as
pulses se manifestam psiquicamente na forma de uma
moo (Regung, uma iniciativa ou esboo de movimento),
algo como uma "disposio", um estado onde o incmodo
ainda quase uma comicho. 2.uando esto
'l.m Drang h. muito acumuladQ, as ss,
e a f.9rma de um "imperativo",
urgncia em que se tornam incmodas
_.. --
. Em geral, as moes pulsionais do primeiro tipo esto
vinculadas a situaes de vida favorveis, onde fcil e rapi-
damente se obtm descarga. A VOTstellllng (representao-
idia) vinculada quelas pulses poder ento aflorar
conscincia e circular livre e ser descarregada. da
da espcie aguelas cujas contingncias de manifestao
o a
Nestes enJo a livre_descarga_e
produz-se um So
17 A palavra Angt s vezes traduzida por "angstia" (escola francesa) ou
"ansiedade" (escola inglesa), Desde que se tenha em mente que no se trata de
Uill<t angstia no sentido existencial de tristeza e amargura e desde que no se
entenda a ansiedade como limitada excitao devido espera de algo, pode-se
u'aduzi,la tanto por "angstia" como por "ansiedade". Entretanto, o termo
alemo remete fortemente ao medo e eventualmente ao pavor. Portanto,
prontido reativa de ataque e fuga e s reaes preparatrias de suclmese,
palpitaes, ateno aumentada, etc., bem como aos estados agudos onde
irrompe na forma de um pnico paralisante. Para ressaltar enftica e
conotativamente o efeito desta palavra, adotou-se aqui o termo "medo", o qual
reflete de forma bastante precisa tudo aquilo que envolve a Ang:>'t. Ver mais
infonm.es a respeito do verbete e seu uso em Freud no Dicionrio Comentado
do Alemo de Fnmd, p. 53 (1996), onde tambm constam os comentrios de
Strachey sobre o tema.
conflito psquico e que ocupam Freud. Em ger\l...a
s

pulslOnais que se situam no segundo as de natureza
spual: cu@ livre satisfao mais problemtica.
O conflito psquico, tema central da
na, sem re a arecer ao sujeito como um im Jasse entre
prazer (Lust) e des razer (Un ust .
As primeiras experincias de prazer (Lust), ao longo do
desenvolvimento psquico, se revestem,de imagens e apontam
para o desejo. As primeiras experincias de desprazer (Unlwt,
irritao, excitao, etc.) derivam, em ltima instncia, da
experincia primordial de dor. Entretanto, como o aparelho
psquico visa evitar a dor, bem como impedira aumento de
Reiz (lembremo-nos que Reiz em Freud se associa geralmente
dor), o aparelho tende a se antecipar experincia de
desprazer atravs do medo (Angst). Assim, a matriz do conf1i!g
psquico entre desprazer e prazer j no processo /' J-JI
prImno, o Impasse entre o medo e o desejo.
Tanto o desejo quanto o medo sero, nesta etapa, arcai- -e
coso Do desejo, j foi dito no captulo anterior que no '-".o wn}\J:::4?
processo primrio, este se manifesta como um desejo inten- c.p-u
so, algo como um estado de urgncia e necessidade (Not e w:::> r:?CJ.4fD
Bedr!nis) . se imaginificaram em objetos almejados. 0i rr.u.o
Tambem Ja fOI exposta sua relao com a Lust, com as
Vorstellungen, com a fantasia e com o pensamento. Quanto
ao medo primordial, pouco foi discutido at aqui e ser
necessrio abordar algumas de suas caractersticas antes que
se possa tratar do impasse pulsional fundamental entre
desejo-medo.
O medo, na obra freudiana, algo ligado a uma intensa
reao de defesa contra o sufocamento e a dor. Biologica-
mente, tem a funo preparatria de defesa (fuga ou ataque)
contra ameaas externas, mas, fisiologicamente, serve como
defesa contra o excesso de estmulo e energia represados
internamente, os quais so ento descarregados atravs da
irrupo de reaes de medo (por mei de reaes fisiol-
gicas e musculares de sudorese, choro, palpitaes, etc.):
"Acreditamos que, no caso do afeto da ansiedade (Angst),

ser 11Oi---aenascimento que ocorre a combinao de sensa-
es desprezveis, impulsos de descarga e sensaes corporais,
a qual 'Se tornou o prottipo dos efeitos de um perigo mortal,
e que desde.ento tem sido repetida por ns como o estado de
ansiedade o enorme aumento de estimulao devido
interrupo da renovao do sangue (respirao interna) foi,
na poca, a causa da experincia da ansiedade (Angst); a pri-
meira ansiedade (Angst) foi, assim, uma ansiedade txica. O
recriada no afeto."
--
Conferncias Introdutrias sobre Psicanlise - 25.
A Ansiedade (l916) [ESB 16,46].
O modelo geral de Angst parte da concepo de que todo
sujeito incorporou filogeneticamente (e, em geral, ontoge-
neticamente) a experincia originria do trauma de nasci-
mento, durante a qual um aumento avassalador de estmulos
internos precedeu a chegada de uma situao onde apare-
cem sensaes de sufocamento e aniquilao, bem como de
desamparo (Hilflosigheit): Neste estado, o sujeito, alm do
desconforto e dor, sofre da falta de meios para descarregar
a energia e estmulos de maneira ordenada, por isso o nico
modo de descarga, nestas condies, se d por espasmos,
reflexos e irrupes violentas. O excesso de Reiz se transfor-
ma em reao de Angst.
A partir desta vivncia, qualquer aumento excessivo de
desprazer devido ao acmulo de estmulos (Reize) evocar
no sujeito uma sensao semelhante quela que acompa-
nhou o ato de nascer, gerando ento a Angst antecipada.
Contudo, esta Angst no um antecipao cognitiva um
estado de perigo externo percebido. Apesar de a Angst ser
derivada de uma vivncia arcaica de perigo externo devido
ameaa de destruio no ato de (por exemplo,
(
f
(
\
116 A TEORIA PUl510NAL NA CLNICA DE FREUD
o contato com O estreito vaginal que sufoca,' os estmu-
los novos do mundo etc.), ela no se vincular
diretamente a estes perigos externos. A diferena entre
interno e externo, bem como a capacidade de relacionar o
medo (Angst) com a ameaa de destruio, no est ainda
constituda, faltam a c9gnio ..e a conscincia, o beb
ainda incapaz de reconhecer e avaliar situaes externas de
perigo.
"Criancinhas esto constantemente fazendo coisas que
pem em perigo suas vidas, e eis precisamente por que no
podem passar sem um objeto protetor."
lnibies, Sintomas e Ansiedade (1925) [ESB, 20, 193).
Esta capacidade, segundo Freud, depende da constitui-
o plena de um eu, portanto do processo secundrio. A
Angst vivida no nascimento se vincular diretamente ao
processo fisiolgico interno que precedeu situao trau-
mtica, isto , se vincular ao aumento de Reiz. Este aumento
de Reiz o nico processo que o sujeito, neste estado to
arcaico, pode perceber de forma mais consistente. Assim, a
AE,g'st cumprir a dupla funo de um
Reiz e de evitar que prossiga UIl}.
.. <k.B.:
O sujeito ter medo princip<l;lmente devido ao
excto, e no tanto por perceber uma ameaa externa
(apesar de tambm nesti f'seexisilic";-objetos hostis que
causam medo, ainda no h diferenciao consolidada entre
o externo e interno). A gnese da Angst deriva das notcias
proprioceptivas internas de uma experincia externa traum-
tica originria que ensinou o sujeito a vincular o aumento
crescente de desprazer, percebido internamente, a uma amea-
a de sufocamento e dor. Neste sentido, a Angst pode ser
desencadeada tanto por fontes externas,
-pre.J.nterme.diadas PQr internas, quanto por um
diretamente interna.
A PULSO NA PSIQUE
117
Esta descrio do funcionamento da Angst refere-se ao
processo primrio. Neste estado, o
impacto dos afetos,
co-m eles, pois utiliza frouxamente imagens ci" myndo exter-
no para regular o contato com os afetos do
inundo mter!.!9-,. Diferentemente do processo secndri(;,
o .... ..... atados a e"-,.
linguagem, podendo influenciar o curso da energia pulsio-
circunstncias reGlantes no processo
indivduo sentir Angst a partir da avaliao da correlao
de foras entre ele e aquilo que o ameaa, e no .flpenas
uma sensao difusa dspnico.
Contudo, at aproximadamente 1924, a nfase da teoria
freudiana de Angst recai sobre o mundo interno, isto , sobre
a matriz interna do medo atuante no processo primrio, o
qual acomete o sujeito que aumenta a
pulsional. Os perigos externos so considerados por Freud,
neste contexto, no corno as causas principais do medo, mas
corno imagens convenientes das quais a psique se serve para
representar o estado de perigo pulsiona} interno. O medo
neurtico ser ento concebido como a aplicao que o
sujeito faz do modelo Rez-Angst, vivido no trauma do nas-
cimento, ao aumento de excitao de origem sexuaL
A partir de 1924, o foco freudiano se inverte e se dirige
s ameaas do mundo externo. Freud enfatiza que as pulses
sero perigosas devido ao conhecimento consciente e
nitivo qlJe o sujeito tem de que as conseqncias que a
realizao desinibida da pulso (desejos) no mundo externo
provoca podero ser desagradveis. Portanto, pelo processo
secundrio, o eu cognitivamente reconhece e
perigo, refreando as e reQresando libido. o que l
leva, assim, ao impasse entre e o Neste caso,
o medo neurtico a aplicao do modelo do trauma do
nascimento s conseqncias perigosas que a satisfao da
excitao de origem sexual traria.
-"f> No primeiro modelo, o medo resultava do acmulo de
Reiz devido represso e ao represamento; no segundo, o
medo que leva o sujeito a reprimir e a represar Reiz. No
A
',J
primeiro modelo, h uma represso/recalque motivada no
prprio processo primrio para inibir o aumento fisiolgico
de Reiz. Neste represses que ocorrem mais tarde
deyido ao horror
libidinais socihiiente-
cesso arcaICO novos sentidos. ;bici
somaticinente se transforma em medq.
.../ ,\
, \'
No __ '1 v
processo securidri .ao medoae <
caso, o medo que ressurge, qua7-;dose acu11lITlbiCIo:' uma
reao 'consqifCiaS-sagFvis-
. acrrlU!o_ de libid?!
Contudo, est<l.reyiray()!tci'deJO,o obGl
freudiana, ambos osm?delos convivem em graus div.(;':TS9J;
desde o incio. A mudana' um 'para outro em parte se
configurar como uma evoluo para focos complementa-
res, em parte como uma ruptura de teorias incompatves e
mutuamente contraditrias. De qualquer forma, ambas as
teorias no estanques. '
Ao mesmo tempo em que adotava a explicao toxco-
lgica-somtica calcada nos mecanismos de funcionamen-
to autom0 do aparelho de carga-descarga, Freud
tambm considerava o papel do pensamento e da cogni-
o, tanto na filognese como na ontognese do medo.
Co!,!tudo, o detalhamento desta convivncia das duas teo
rias dispersaria em demasia nosso foco sobre a teoria
pulsional e' exigiria um longo desvio. Apenas a ttulo de
meno, poderamos adiantar que j na primeira teoria: h
uma qudrupla inscrio da Angst. Em primeiro lug,,:,-.
deriva de Uma foi
dos e medo, vivido no ato nascimento); em
seg
un
9,o, eJa ser-:ve ou sinL
aumento vindouro do desprazer e potencial dor. Comq
ela atua' como veculo de desca;ga para
e!Lrninar o exc;esso de excitao e, por fim, em quarto lugar,
se acrescenta como motivo desencadeador do recalque
o
A PULSO NA PSIQUE 119
(na realidade, Freud se refere ao recalque secundrio). Esta
ltima, a funo CImedo como CIesencdeador
so e ligado ao processo secundrio, j representa a con-
cepo ser preponderante na segunda teoria..
Encontram-se numerosas referncias j antes de 1924 a
esta concepo, por exemplo, na E da Interpretao dos
Sonhos (1900), bem como no texto A Represso (1915). Nestes
textos, Freud descreve que o prazer num sistema causa
desprazer em outro. No se trata de prazer e desprazer em
um mesmo sistema, como o caso no modelo de acmulo
de UnlustLust. Trata-se de uma situao em que as condies
para a realizao da pulso so desfavorveis. Nestes casos,
a satisfao da pulso sexual, que normalmente seguiria a
seqncia de partir de um acmulo de Unlust para o alvio
da Lust (processo primrio), fica bloqueada, pois percebi-
do e antecipado pelo sistema consciente que tal satisfao
traria sofrimento.
Todavia, tanto na prmcira como na segunda teoria de
Angst, conforme as contingncias de vida, pode se configu-
rar uma situao na qual um medo crnico se instale devido
freqente vinculao da pulso a objetos/ situaes hostis.
A pulso, mesmo estando vinculada a imagens de ameaa e
perigos, no deixar de estar sendo sempre reativada no id
e, no podendo ser suspensa, poder levar o slyeito a uma
prontido neurtica para o medo.
Tanto o acmulo de um excesso de excitao pode por
si s causar a irrupo de medo, quanto uma ameaa tam-
bm pode' causar medo. Entretanto, tender a haver uma
coincidncia de ambos, a inibio/reteno da pulso devi-
do ao medo por ameaa se superpe a uma irrupo de
medo pelo acmulo de Reize ..
"Aqui, mais uma vez, ns diferenciamos justificadamente
entre dois casos: o caso no qual ocorre algo no id que ativa uma
das situaes de perigo para o ego e que induz a emitir o sinal
de ansiedade (Angstsignal) para que a inibio se processe, e o
caso no qual uma situao anloga ao trauma de nascimento
<
(
(
120 .\ TEORL\ PlJLSIONAL NA CLNICA DE FRETD
se estabelece no id, seguindo-se uma reao automtica de
ansiedade (Ang5treaktion). Podem-se aproximar mais os dois
casos, ressaltando que o segundo corresponde situao de
perigo primeira e original, ao passo que o primeiro correspon-
de a condies que geram medo, posteriormente deduzidas
(derivadas) da situao de perigo inicial e original. Ou, referin-
do-se s afeces que verdadeiramente ocorrem: que o segun-
do caso concretizou-se na etiologia das neuroses atuais, o
primeiro permanece caracterstico para as psiconeuroses.
Inibies, Sintomas e Angstia (1926) [ESB 20,164-5].
At 1920, estes conflitos psquicos ligados ao medo so
predominantemente pensados por Freud como se desenro-
lando entre o imediatismo do prazer (pulses sexuais) e o
princpio da realidade (pulses do ego):
"Estes instintos nem sempre so compatveis* entre si
(vertragcn sich nicht); seus interesses amide entram em confli-
to. ( ... ) Do ponto de vista de nossa tentativa de explicao, uma
parte extremamente desempenhada pela inegvel
oposio entre os instintos que favorecem a sexualidade, a
consecuo da sexual, e os demais instintos que tm
por objetivo a autopreservao do indivduo os instintos do
ego.
['I' nem semj;re "se do bem", ou: nem sempre "se entendem".
N. aut.}
Perturbao j'Hn!lhnrn da Viso (1910) 11, 199-200].
apllJ}o
reformula a equao das foras em jogo no co
I1
.fl,!lQ..psi.quco
como sendo . urna
entre as pulses erticas e integrativas e as destruti-
vas. e desintegrativas.
Em ambas as freudianas de medo, permanece a
idia de uma sobreposio dos perigos internos e externos
e a confluncia entre prazer e desprazer. Determinados
objetos externos tero na psique uma representao (Vor.stel-
lung) interna, como objetos de desejo, e representaro (ver-
treten, simbolizam) a pulso que os almt:ja. Contudo, estes
mesmos objetos sero tambm representantes (Vertreter, de-
legadas) da pulso perigosa (vontade proibida) e do objeto
atraente tornado ameaador por se vincular a uma situao
hostil (na primeira a situao hostil o aumento de
libido, na segunda, a punio ou a
Tanto em uma como em outra concepo freudiana, o
neurtico estar ento cercado de Vorstellungen ameaado-
ras, pois no cotidiano, pela solidariedade assoCiativa entre as
I representaes (Vorstellungen), todo e qualquer objeto pode-
,'r remeter ao objeto de desejo da pulso perigosa e trazer
. para parte do consciente as tentaes da pulso perigosa.
Tambm pode ocorrer o movimento contrrio, e a pulso
proibida pode autonomamente aflorar ao consciente e
evocar na mente os objetos de desejo proibidos que passam
a assolar o indivduo.
Este vai-c-vem de manifestao bidirecional a partir dos
objetos, ou a partir das pulses, o suporte dos mecanismos
de projeo, que atribui s representaes (Vorstellungen) de
objetos externos intenes que, se realizadas, causariam
prazer imediato, mas colocariam o sujeito em sofrimento.
O conflito engendrado por determinadas pulses, __
recebem significao, isto , quaD9Q.so.J!g-.d':l..s...(gwunder].,
fixadas, e associadas (verkPft)_ a
afetos, passa ento a ocupar grande parte da vida psquica:
Todo o complexo de imagens, conectado e ligado a esta
plso, representar' aqu.c:.lc:
g{;ai nio h conw-fgfr; vontade proibida
vel. Trata-se a levar a},lln
--'---'_. .. - ._-_.. - ..
medo crnico e neurose:
"O afeto [de Angst, medo] um estado que passa rapida-
mente, enquanto a neurose um estado crnico, porque,
enquanto a exgena age num nico impacto, a
excitao atua como uma constante. Na neu-
rose, o sistema nervoso reage a uma fonte de excitao que
interna, enquanto no afeto correspondente ele contra
uma fonte anloga de excitao que externa.
r"'" Freud, que ao longo de todo artigo utiliza a designao
nosolgica Angstneurose (neurose de angstia; ou neurose de ansie-
dade), cuja forma em alemo compacta da numa s palavra, no
trecho acima, adota uma forma linear e explicativa, utilizando trs
palavras Neurose der Angst (que em portugus equivaleria a dizer
"neurose do medo"), ressaltando assim de ,que afeto se trata na
Angstneurose. N. aut.] , .
Sobre os Fundamentos para Destacar da Neurastenia uma
Sndrome Especifica Denominada "Neurose de Angstia" (1894)
[ESB 3, 109].
_ tudo o que foi mencionado neste
qmmdo aspulses vinculadas ao desprazer se manifes-
tam, surge o medo e a fuga .... .._-
Um meio de defesa contra as irrupes localizadas de
medo ser ento "abaf-las", no pensar nelas. Mas, na esfera
do pensamento no processo primrio, busca-se o desejo e
quer-se evitar aquilo que incmodo, por isso procura-se
"esquecer" as representaes do objeto hostil e das
perigosas. Por outro lado, esta defesa primitiva precria,
pois, quando insatisfeitas, as pulses se acumulam sob a
forma de grande quantidade de Reize e tendem a se reinsta-
lar no pensamento. Assim, novamente o sujeito obrigado
a entrar em contato com o medo. Alm desta insistncia das
pulsoes de se recarregarem e voltarem a assolar o aparelho
psquico, o sujeito que lidar com o medo em outra
dimenso. Ocorre que o pensamento do processo secund-
rio exerce a funo de aplicar os princpios de identidade e
causalidade ao objeto hostil
18
e s representaes de pulses .
sexuais ameaadoras. Isto , cabe a ele reconhecer os perigos
quando aparecem concretamente no meio externo, bem
como evitar sua reevocao interna. Por isso, mesmo que o
18 A existnci,l de uma teoria cio objeto hostil na obra de Freud me foi apontada
por Fernanda S. Correa, que desenvolveu o tema para sua dissertao de
lllestrado "A Teoria da Vivncia de Dor e a Teoria do Objeto de Satisfao".
pensamento arcaico do primrio se norteiepel<\
procura de Lust e do desejo (e pela evitao do
inevitvel e tambm necessrio que o pensamento do pro-
cesso secundrio t::
I1
tre _ em. co.ntato comas representaes
de desprazerpara poder reconhec-las atempo.
Assim, o desejo, preponderantemente vivificado pelas
pulses sexuais, e o medo, pelas pulses de auto-conserva-
o, logo se instalam no aparelho psquico como impasse e
conflito.
Mais adiante, quando introduz a pulso de morte e funde
as pulses de autoconservao e sexuais, em Eros, este
conflito entre desejo e medo se complexifica e inclui o medo
das representaes mobilizadas pela pulso de morte.
Assim, seja na primeira ou na
__
de morte ).' o
q e S-
__

,
no captulo a seguir.
(
i,
(
(
<
PARTE IV
A interveno psicanaltica
sobre os conflitos pulsionais
XIV Conflitos pulsionais
e os limites da defesa (Abwehr)

Conform __ y!gQ no captulo anterior, bem como no
captulo sobre aLust-;Uaust,
a -- do desejo e ;- medeo
desprazer: o foi
desejo-do est sempre cerceado pelo medo.
---Na reliacte,-afffaseilotextfreudiano ora;;;i sobre
o plo do desejo, ora sobre o medo, dependendo daquilo
que est sendo examinado: o plo atrativo das pulses (isto
, os objetos de satisfao e aes de descarga), ou o plo
impe1ente e desencadeador do movimento pulsional (isto ,
o acmulo de Reiz), ou ainda o plo inibidor das pulses (os
objetos hostis). Entretanto, considerado como um todo, ser
a constante polaridade entre ambos, o prazer e o desprazer,
que mobilizar o indivduo, desde quando nasce, a dar
forma representvel aos objetos e mais tarde ao pensar
(denken). r-'V r2 rrp-..::> cU. Z-'V i-\-eQ .,-
Tambm na esf<;ra do pensamentQ,_
a tendllTade evIJar __ cQIEY_
por outro, uma de se aI!tt;p?r
ao desprazer. Esta dicotomia do pensamento exigir ento
dOaparlho psquico uma forma de lidar com as pulses e
objetos perigosos que permita reconhec-los, mas evite que
o sujeito, toda vez que lembre das experincias de desprazer,
126
A TEORIA PULSIO:-i.\L CL:'\ICA DE FRELD
tenha de reviver intensamente o desprazer a eles' associados.
Portanto, caber psique s vezes suprimir certas idias
ameaadoras, ou dren-las de sua intensidade para poder
manej-las.
Inicialmente, os perigos externos de superestimulao
(luz excessiva, rudos, etc.) e o perigo interno advindo do
excesso de ativao pulsional (fome, sono, etc.) se confun-
dem. Ambos manifestam-se igualmente como uma superex-
citao percebida genericamente como desprazer, dor ou
medo (fome, frio, falta de sono, irritabilidade, etc.). Neste
estado, o indefeso sucumbe a intensos estados de
desprazer.
Mais adiante, o sujeito aprende a discriminar e lidar com
a maioria dos estmulos externos (fugindo, ou atacando, ou
pedindo Tambm logra manejar com uma parte dos
estmulos internos derivados das pulses do pois des-
cobre que estes podero ser cancelados satisfazendo as
necessidades pulsionais (comendo, urinando, etc.).
Assim, caber a um sistema psquico mais maduro, alm
de evitar o desprazer oriundo da presena de objetos exter-
nos hostis, refrear o Dmng internamente acumulado e guiar
e dosar as aes segundo o pragmatismo do princpio de
realidade, evitando que a execuo desastrada e afobada dos
desgnios coloque o slBeito em perigo, isto , que
a descarga que trouxer algum prazer (Lust) provoque um
desprazer (Unlust) ainda maior.
. Entretanto, com aLPulses sexuais. mais
!tdar. Estas so mais difceis de De incio, tais
pulsoes nem mesmo tm vias anatmicas apropriadas de
expresso, em geral tendo de amalgamar-se e apoiar-se nas
pulses do ego (as pulses sexuais aparecem na infncia de
forma difusa como pulso parcial mescladas s outras pul-
ses): Alm disso, a satisfao de tais pulses, em geral,
levana a sanes sociais (reprimendas masturbao, a
desejos de incesto, etc.). Portanto, desde o incio da vida, o
perigo de acmulo de excitao ronda tais pulses, bem
como logo se acrescenta a este perigo a ameaa de punio
A SOBRE OS PULSION.\IS 127
(castrao). Durante a fase edpica e, aps um
latncia, dena-
formaro em fonte
frestQ . .cla. viela.
psquica para
Assim, caber psique tambm evitar que as Triebregun-
gen sexuais, ligadas ao incmodo e ao perigo, se manifestem
conscientemente e atormentem o sujeito na forma de "von-
lades proibidas", "pensamentos terrveis", "verdades cruas",
ou quaisquer outras "idias incmodas" que provoquem um
acmulo de desprazer.
mecanismos de
.reprei$l\.() ).
Frente s pulses ameaadoras, o aparelho psquico ter
ento que adaptar os mecanismos outrora utilizados para a
evitao dos perigos externos para, agora, enfrentar uma
situao interna de ameaa. No poder partir para a fuga
ou o ataque contra perigos externos internalizadqs e tam-
pouco contra as ameaas internas projetadas para fora, ter
que optar por outro tipo de ao, pois os meios antigos de
defesa no logram afastar as pulses. 1anar mo de um
rccursQJlllC oQ[re m;:gg..crn do pensar conscients:. 5'eci
que
(VC}!stellungen) de externos que E-!2IT-::
sentem (vertreten)pulses ameaadoras antcs
:presentaes (Vorstellungen at1l1Jam a conscilW!<l,;. Ter
que diferenciar as representaes (Vorstellungen, imagens)
que se ligam a Lust (prazer) daquelas relacionadas a Unlust
(desprazer) e a Angst (medo). Um tal mecanismo serve como
defesa (Abwehr), pois reconhece sinais de perigo e evita que
as representaes de Uniust e Angst penetrem nas esferas da
conscincia, onde, pela ativao das imagens c das palavras,
a pulso geraria desprazer.
Portanto, o destino das VOTstellungen
energiapulSfonarnaosera sempreo
v_de $U
Esta reteno sempre fruto de um
128 A TEORIA l'ULSIONAL NA CLNICA DE FREVO
conflito pulsional entre o desejo e o medo, um grupo
de pulses se expressa e outro submetido pelos mecanis-
mos de defesa (Abwehr).
O termo Abwehr, contraposto por Freud a Trieb, merece
um breve esclarecimento terminolgico.
O prefixo ab- freqentemente liga-se a verbos de movi-
mento demarcando que algo se "destaca", desprende", ou
"ricocheteia". O substantivo Wehr significa barragem, au-
de, dique. O verbo wehren significa "impedir", "barrar",
"evitar", "bloquear".
Os significados de abwehren so: 1 - fazer
repelir; 2--rejeitr;3 palavra indica
-umrnovrmento de "fazer recuar-", "repelir",
iniii1ig-foi
Conotativamente, fica implcito que os inimigos apenas a c> '- i D
foram afastados, no foram destrudos, podero retornar,
eventualmente ficam colocados em xeque e exigiro uma "
constante vigilncia, da o termo evocar um certo estado de
prontido reativa. Nada dito sobre o destino e a resoluo
do conflito.
Freud utiliza a palavra Abwehr num contexto de equil-
brio dinmico entre foras psquicas e ressalta a idia de que
a funo primordial da Abwehr manter determinadas amea-
as afastadas da conscincia. Durante algum tempo, Abwehr
foi utilizado como equivalente a "recalque", mas, ao longo
da obra, o conceito de Abwehr sofreu muitas elaboraes,
sendo utilizado mais tarde primordialmente como designa-
o genrica para "mecanismos de defesa" (Abwehrmechanis-
men), englobando Uma arripla-gama de processos, tais como
recalque, projeo, etc.
Basicamente, Abwehr usado com referncia s am<:aa;>
interna, ou com referncia s
percepes externas ligadas a tais Como tais pulses
no podem ser satisfeitas, pois sua realizao seria inconci-
livel (unvertriiglich, intolervel) com o princpio de realida-
de (ou com as exigncias do superego), ou causariam dor e
desprazer, as reivindicaes pulsionais so retidas. Entretan-
A INTERVENAo PSICANALTICA SOBRE os CO:'\FLlTOS PVLSIONAIS 129
to, estas se acumulam e geram um excesso de estmulos
(estmulos que espicaam, Reize), que causa desprazer (Unlust).
Para evitar este desprazer causado pelo acmulo de Reize,
os quais no podem ser descarregados exte{namente, s
resta afastar.; os representantes da pulso do campo da cons-
cincia. No entanto, como a pulso fora que
e sempre se
a apenas precariamente. Man-
d fors, o qual tende
a:>cigir esforo :""" .. -
No exemplo a seguir, descrito o fato de que uma
representao intolervel "tocada", "empurrada" (aqui o
verbo usado driingen) do consciente para o nconscem: e,
no seu lugar, surge o sintoma.
"Propus ento a idia de que a ecloso da histeria pode ser
quase invariavelmente atribuda a um conflito psquico que
emerge quando uma representao incompatvel detona uma
defesa (Abwehr) por parte do ego e solicita um rccalcamento. Na
eu no soube dizer quais seriam as circunstncias em que
um esforo defensivo (Abwehr) desse tipo teria o efeito patolgico
de realmente jogar no inconsciente uma lembrana que fosse
aflitiva para o ego e de criar um sintoma histrico em seu lugar.
Hoje, porm, posso reparar essa omisso: a defesa (Abwehr)
cumpre seu propsito de arremessar* a representao incompa-
tvel (unvertraglich) para fora da conscincia quando h cenas
infantis no slueito (at ento normal) sob a
forma de lembranas inconscientes, e quando a representao a
ser recalcada pode vincular-se em termos lgicos e associativos
com uma experincia infantil desse tipo."
[* o verbo utilizado drangen, "empurrar", ,possui a
mesma ra/:z de verdrangen, "recalcar". N. auto}
A Etiologia da Histeria (189G) [ESB 3, 195].
J-l,-a-ssim0lma...tend!Jf.@ das pulsesse reimporemilll
sujeito, conseguindo, atravs da formao de sintomas...atin:
130
gir alguma satisfao pulsional, apesar das defesas. A pulso
retoma sob a forma de sintoma. .
- Uma das defes;(Abwehr) e de reteno a
represso/recalque (Verdrangung), cujo mecanismo bsico
o de mobilizao de energia psquica em direo a uma
Vorstellung prxima daquela desprazerosa, de certa forma
esvaziando a Vorstellung desagradvel e ativando a vizinha
cujo contedo seja mais inofensivo. Assim, a }!orstellu!lg
desprazerosa, apesar de continuar ativada, diminudasJ...s;
intensidade e rl:1i1tIaa em sIlncio C9uabafada \ atravs da
----..,.-. __ - __ ..___ ---:-------_____:J ___
atIvao de uma vizinha ruidosa.

"O contedo ideacional (Vorstellungsinhalt) do repre-
sentante* instintual (Triebreprsentanz) totalmente retirado
da conscincia; como um substituto - e ao mesmo tempo como
um sintoma - temos urna inerv'.lo superforte** (em casos
tpicos, uma inervao somtica), s vezes de natureza senso-
rial, s vezes motora, quer como uma excitao, quer como
uma inibio."
[* Reprisentanz tem o sentido de representao na acepo
de ato de ser representante. N. aut.J
[** inervao excessivamente forte. N. aut.)
A Represso (I 915) [ESB 14,180J.
Os movimentos de defesa (Abwehr, rechao), em geral,
implicam apenas o afastamento da representao e do afeto
-para longe da percepo consciente, isto , colocam ambos
em um estado de inconscincia. Esta, alis, uma tarefa
comum defesa em todas as neuroses:
"A tarefa de defesa (Abwehr, rechao) contra uma percep-
o perigosa incidentalmente comum a todas as neuroses."
Inibies, Sintoma e Ansiedade (1926) [ESB 20, 183J.
Entretanto, a Abwehr, que mantm a Vorstellung e, por-
tanto, a pulso retida no inconsciente, precria, da por
que o equilbrio pode se alterar. Pode, por exemplo, ocorrer
A IXTERVEN,i,O PSICANALTICA SOBRE OS CONFLITOS PULSIONAIS 131
que as Vorstellungen estejam to carregadas de energia que
no como se contrapor a elas, e acabem por irromper
n conscincia, apesar das defesas (Abwehr). A defesa, mes-
ITl9_'LRor __
deXLnl!i va .
c_om eraro que, num caso maIS favo-
rvel, a defesa pode se tornar dispensvel, o que acontece
se as Vorstellungen inconscientes (que foram silenciadas),
atravs de novos rearranjos de significao, acabarem esva-
ziadas daqueles afetos incmodos e se tornarem inofensivas,
podendo aflorar ento conscincia. Todavia, de forma
geral, a Abwehr, uma vez tendo-se tornada necessria, assim
o permanece, e seu destino ento manter-se ad infinitum,
mesmo que a um custo elevado, ou, eventualmente, sucum-
bir presso pulsional e colapsar.
Soma-sea esta fragilidade da Abwehr o fala de
ativao inter-
ligaas a Vo!!.tellungen desprazerosas. as coatlVadas
muito difcil '!:<.l.!}teL
onde parte do psqukoperigso fica
mamidO-eIILes.taciQjnconsciente e a parte inofensiva em
estado consciente. Devid;s
gen, a inibio de uma pulso afeta todo o sistema psquico.
OutroJator que debilita a eficcia da Abwehr o fato
tendea haver uma CIso entre os compo-

repres@lua o prrmanece em estado
carg afetiva
oUJras livres, . desequilibrando

Assim, conspiram contra as defesas tanto o fato de haver
solidariedade entre as diferentes representaes, bem como
cises intra-representao (entre o componente repre-
sentacional imagtico e o afetivo). Ao ocorrerem
...--IT@ todo e cheio de
t!.mais se deixam por Alm disso,
mecanismos energticos esto sempre a inflar e desinflar
(
132 A TEORIA I'ULSIONAL NA CLNICA DE FREUO
representaes j recalcadas ou outras a elas associadas,
provocando um constante movimento em direo cons-
cincia.
Todavia, mesmo ante tal precariedade, o habitual que o
conflito psquico seja superado com o passar do tempo de
forma "natural", atravs de alguns mecanismos. Pode ocorrer,
por exemplo, um rearranjo de relaes temticas, afetivas e
energticas que dissolva a tenso (por exemplo, quando o
sujeito desvaloriza os objetos hostis), ou, ainda, pode aconte-
cer que o sujeito logre abdicar de certas satisfaes e transfe-
ri-las para outros campos (por exemplo, sublimando), ou,
finalmente, possvel que se formem solues intermedirias
(formaes de compromisso), onde as pulses em contradi-
o encontram uma possiblidade parcial de expresso.
No dia-a-dia, a maioria de nossos conflitos
chega conscincia, o siste-
ma pr-consciente e inconsciente. Os mecanismos acim(j.
compromisso, etc.) e a_ a()
combinada de rechao de algumas Vo_rstell'llJlgen edt:}nves-
catexia) em outras
---em-cena _. ----
Freud, a patologia psquica surge quando a
intensidade do conflito pulsional, somado predisposio
pessoal (fator constitucional), no favorecem que o sistema
se mantenha em equilbrio precrio, e tampouco permitem
dissolver o conflito atravs do tempo. Nestes casos, a defesa
aabar malsucedida e haver o retorno macio do material
ameaador outrora rejeitado.
Entretanto, quando a Abwehr fracassa apenas parcialmen- \
te, no necessariamente as conseqncias so patolgicas. lYJ'
I d
. L.{', ffY
Produzem-se eventua mente Iscretos smtomas, os per- \0-i''"
mitem uma relativa satisfao pulsional e podem serVIr para .)
reeguilibrar o sistema psquico, mesmo que este tenha que)
operar constantemente em patamares mais prejudicados.
Contudo, sintomas tambm so formaes de compro-
misso (em alemo, Kompromiss, semelhantemente ao 'portu-
gus, um acordo em que ambos os lados recuam e se
A I:'\TERVI':i\Ao PSICA:'oIALTICA SOBRE os CO:oiFLITOS PULSIONAIS 133
conformam com uma soluo de meio-termo) e, com o
tempo, podem se intensificar:
"( ... ) medida que a doena se prolonga, as satisfaes,
que zonibam** de todas as medidas defensivas (Abwehr), levam
vantagem. A formao de sintomas assinala um triunfo se
consegue combinar a proibio com a satisfao, de modo que
o que era originalmente uma ordem defensiva (abwehrende) ou
proibio adquire tambm a significncia de uma satisfao; e,
a fim de alcanar essa finalidade, muitas vezes faz uso das
trilhas associativas mais engenhosas'."
["'isto , de natureza (no sentido de essncia) negativa. N. aut.]
[""k as satisfaes, zombando de todas as defesas, se tornam
jJrejJonderantes. N. aut.]
- Inibies, Sintoma e Ansiedade (1926) [ESB 20, 135-6].
Tais "compromissos", portanto, podem acabar ar nJi:?
satisfazera nennurrldsla-dSem con ItO, aumentando, por
a precari<:ddde foras.
poder
por exemplo, uma psictico ou uma nova
sintomatolg ainda mais intensa.
Portant;;-:-;:s-pu!Ses, tnto s ameaadoras como as
inofensivas a elas interligadas, geralmente funcionam sob a
gide do medo e da de(esa. Apenas ocasionalmente lhes
permitido manifestar-se de forma desinibida. Como vimos,
apesar da inibio geral, h uma constante nfase freudiana
na fora das pulses e na fragilidade da defesa. Apesar das
defesas, as pulses prazerosas, porrr ameaadoras, tam-
bm acabam por conseguir fazer-se representar como sinto-
ma e obter alguma satisfao.
Descarregar ou inibir e reter uma opo estreita, onde
a Abwehr apenas um momento precrio de impasse e sem
resoluo; por isso, com freqncia, o sujeito entra em
sofrimento e retm a descarga pulsional, produzindo sinto-
mas como forma de "escape"
o centro da questo, para Freud,
Evitar que"PClEl!W
lado, hala um
levaria e,
o princpio de-realidade, aja
conforme a
Entretanto, no se triie"ma regulao no sentido de
o sujeito adotar atitudes "moderadas"lou "ponderadas", Esta
regulao refere-se economia psquica, Aes ou atitudes
"radicais" perfeitamente servir economia psquica,
Mesmo colocando o indivduo em situaes de confronto com
outros, ou at em perigos reais, as aes de ruptura radical
podem eventualmente ser reguladoras para a economia ps-
quica, por exemplo, tirando o sujeito de uma situao de
acom,odao que perigos psquicos, Na

gIrar em Freud deno@ll<t
cnceito central no cons-
truto frellaino e temado prximo captulo,
A INTERVENO PSICANALTICA SOBRE OS CONFLITOS PULSIONAIS 135
XV Regulando a pulso pela Abfuhr
(no escoadouro das pulses)

forma
um acmulo conflituoso deJetos.-e...imag.ens.e_cQJocando o ___ ___ ---.--- ______ --"-__ ___
S1:lje.i!o<!!ante de A ultrapassagem deste estado
insustentvel (unvertrglich, intolervel) depender em ltima
instncia um processo que Freud denomina como Alfuhr
(descarga), um dos termos-chave do construto freudiano,
Ao ser traduzido pela palavra "descarga", o termo Abfuhr
sofre um achatamento de significado, o que talvez tenha
contribudo para que, com freqncia, a importncia desse
conceito freudiano passe desapercebida
19
,
Em portugus, a palavra "descarga" geralmente refere-se
- b 2o'd'd I' d
a uma vazao a rupta ,111 UZ111 o o eItor a compreen er
termos psicanalticos tais como "descarga de energia", "des-
carga de libido" e "descarga de estmulos" no sentido de
"disparo" ou "rajada", A palavra alem Abfuhr pode ser usada
nessa acepo, mas, em geral, remete a outros sentidos. Em
Freud, trata-se justamente do contrrio de um "disparo",
Todavia, antes de abordar o uso freudiano do termo, faz-se
til ilustrar sucintamente o emprego da palavra Alfuhr no.
alemo corrente:
Os principais significados de Abfuhr e do verbo abJhren
so: - Retirada de objetos com veculo (tambm utilizado
como verbo), A retirada (transporte) do lixo ser realizada
19 Tomado em toda sua extenso, "descarga" articula-se com conceitos tais como:
ligao (BindulIg), elaborao interna (innere Verarabeitung), sublimao, deslo-
camento (Ver.schielnmg), satisfao (Befriedif:fung) e representao (Vorstellung).
Algumas destas relaes sero abordadas ao longo deste e dos prximos
captulos.
20 EllI portugus h ainda outros significados, tais como; Retirar de um
veculo (navio, caminho, etc.) [tambm utilizado como subst<mtivoJ: A descarga
do navio no porlo foi lenta e custosa, Entretanto, no contexto psicanaltico
prepondera o entendimento no sentido de "disparo" ou "sada sbita" de algo
<.jue expelido, ou que sai por sua conta (tambm utilizado como substantivo),
Descarga eltrica, descarga de tiros de metralhadora, elc.
(
136 A TEORIA l'ULSIO>:AL 1'A CL:-:ICA DE FREUD
amanh. Ou - (verbo) Levar embora, conduzir para alm.
Levem o prisioneiro daqui!
O prefixo ab freqentemente indica algo que se "despren-
de". Ab pode combinar-se com verbos, designando atividades
de "destacar" ou "extrair". A partcula ab, ao compor-se com
outras palavras, gera expresses tais como: Abfahrt: partida,
sada; Abreaklion: descarregar atravs de reao afetos acumu-
lados. O verbolhren remete a "transPQrte", "conduo". Os
termos com Fuhr referem-se freqentemente a um "conduzir
com veculo": r'uhre:, carregamento, frete; Fuhrmann: carretei-
ro, cocheiro, motorista; Fuhrpark: conjunto de automveis de
empresa de transporte. Fllhre derivado da mesma raz
indo-europia do verbo fahren (ir, dirigir veculo) e do subs-
tantivo Fahrt (viagem, percurso). O verbo fhren (dirigir,
conduzir, liderar), no antigo e no mdio alto-alemo, signifi-
cava "colocar enl movimento", "fazer ir", e depois "trazer" e
"dirigir", "conduzir". No novo alto-alemo, o substantivo Fuhr
passa a combinar-se com inmeros prefixos, assumindo um
leque amplo de significados. J cedo Fuhr tinha os sentidos
de "percurso-viagem durante a qual algo transportado",
tambm tinha o sentido de "carga de veculo". Em alemo,
"laxante" designado de Abfhnnittel (literalmente "meio-de-
conduzir-embora"). Neste caso, fica a imagem de que algo
conduzido para fora como que "fluindo" ou "escoando"
numa "corrente ou fluxo" e levando as impurezas do corpo
embora. Co!nbinados,--h e .fiihren..ljl verboq]Jjhren e o
substantivo Ab uhr evocam a demarcao de um
pa1;tida a partir do qu-l materiais so retirados ou conduzidos
J?ara mais alm.
.-
A Abfuhr ocorre preponderantemente no patamar da
fisiologia pulsional, mas seus efeitos psquicos so decisivos.
O termo Abfuhr, j utilizado com freqncia na psiquiatria
e neurologia do sculo XIX, referia-se "descarga" de
estmulos nervosos no mbito fisiolgico.
Retomando a citao do captulo V, pode-se dizer que
desde o nascimento a Reizbewiiltigung ("domnio das excita-
es/ estmulos) uma das principais tarefas impostas
A INTERVEN(:t\O PSICANALTICA SOBRE OS CONFUTOS Pl:t-"IONAIS 137
psique e da qual o sujeito ter de dar conta ao longo de toda
a vida. Entretanto, o meio com
de Reiz ela
Impe-se regular o ntmo da descarga (Abjuhr)

"Reconhecemos nOssO aparelho mental como sendo, aci-
ma de tudo, um dispositivo destinado a dominar (bewiiltigen)
as excitaes (Erregungen) que, de outra forma, seriam sentidas
como aflitivas ou teriam efeitos patognicos. Sua elaborao
(Bearbeitung) na mente auxilia de forma marcante um escoar
interno (innere Ableitung) das excitaes (Erregungen) que so
incapazes de descarga (Abfuhr) imediata para fora, ou para as
quais tal descarga no momento indesejvel.". Para uma tal
elaborao (Verarbeitung) interna, no far diferena se ela
ocorre elll relao a objetos reais ou imaginrios."
Sobre o Narcisismo: uma Introduo (1914) [ESB 14, 102].
AssiI1}, a EIesso ill:,le a vida <:l
ndi'y'duo _sede) tende a assumir
a forma de "estmulos"-a serem descarregados imediatamen-
t:e c caber ao O sujeito
evitarasucuml::ii-o'imediti-smo da presso dos estmulos
pulsionais atravs do controle e monitoramento de aes
motoras que permitam descarreg-los num ritmo regulado
c dosado. Eventualmente, tambm possvel, conforme ser
esclarecido mais adiante, a descarga (AbJuhr) num nvel mais
simblico, por exemplo, pela elaborao interna (Verarbei-
tung)21, capaz de dissolv-los mentalmente.
Qe uma forma ou de outra, dever
sob de se
insuportveis. Ta1}1escargan1J"ve for.ma de
'J:lisp.aro" (como freqentemente a em
portuguj), mas um
21 Este, alis, um processo mental comum no dia-adia da vida psquica (ver a
quinta citao ele Freuel no captulo XVII).
138
A TEOIUA rULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
e regulado que se insere no ci:rc.uitQ.
de tarefa da interveno_
psicanaltica dever ser propiciar outros caminhos
7JJifiXlir p.ara ajuaar __ __ [[tIclust,Lust.: f-u.
Contudo, antes de abordar a insero da AbJulir nas <:::1:D
dimenses preponderantemente psquicas do construto
freudiano e as possibilidades de interveno psicanaltica
pelas palavras, convm retomar brvemente, a partir do
circuito de circulao os diversos elementos nervosos
e motores envolvidos no mecanismo de escoamento
tico pulsional, tal como Freud o concebia, a saber: as vias,
os veculos e as aes participantes do processo de Abfulir.
fonte pulsional
(Triebquelle)
J-
estmulo
(Reiz)
J-
estase/acmulo
(Stauung)
J-
presso
(Drang)
J-
descarga
(Abfuhr)
J-
satisfao
( BeJriedigung)
22 A conotao do termo, mesmo nos casos em que Freud trata de "sada-escoa-
mento" abrupto (coito, (mania, etc.), enfatiza uma seqncia de desdobramen-
tos envolvidos num mecanismo de retirada mais processual. Frelld, em alguns
textos, usa alternadamente o termo Abfluss (escoamento ele lquidos) e Abjithr.
Como se poder notar na ltima citao deste captulo, Freud chega a empregar
a imagem de uma representao que "drenada" atravs da descarga. Estas
imagens mais "lquidas" da Abfultr apontam para um mecanismo de "retira-
da" que se assemelha mais a um "escoar" atravs de vias interligadas. cOllotati-
vameme evocam mais a de um dissolver do que de um descarregar.
A Il'\TERVENO I'SICANALTICA SOBRE OS CONFLITOS PULSIONAIS 139
t da pulso (Trieb), ou melhor, de sua fonte (Triebquel!&),
assim,
nais (Triebreize), brotamaaronte em

Esta cadeia em seu
produz um estado de inquietude e, no um de
sofrimento. Alis, as trs palavras alems, Trzeb, Rezz e Drang
so quase redundantes na sua conotao (algo que provoca
e espicaa). Forma-se, assim, um represamento (Stauung)
que pressiona o sujeito e produz Drang.
necessita, ento, ser drenado para trazer alIvIO. Em geral,
tal Drang impele o sujeito a escoar o excesso de estmulos
atravs de aes motoras dirigidas a determinados objetos.
Tanto as aes motoras como os objetos estaro repre-
sentados na psique por imagens.
Como mencionado, as formulaes mais fisiolgicas
permanecem sempre subjacentes ao longo de toda a obra e
so recorrentemente retomadas por Freud.
H, lig-o lgica da Afd.ilhr :<i S
daqui com a (v!_a W v 10-.-:\ I
aplainada, I
dinmicos do aparelho pSlqmco CIrculeIIl. _N o freudia-
no, o conceito de AbJuhr, tanto na acepo fisiolgica quanto
nas envolve a presen.a
dC1as ViaS que prmitamoeScoamento
de manifesta
"Ansiedade* (Ang:st) , portanto, um estado especial de
desprazer (Unlust) com atos de descarga (Abfuhraktionen) ao
longo de trilhas especficas."
'd d" d "J r'ansiedade no sentz o e me o .
Inibies, Sintomas e Ansiedade (1926) [ESB 20,156].
23 a pulsQ.se manifesta.pelas transfoonao.dos egtl:wllos p!.!lliionais
em
24 TClnbremo-nos de que a energia pusional pode encontrar-se em estado
indircrenciado, ou na forma de afetos, estmulos ou de pensamentos
acumulados.
(
140 A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE fREUD
Freud, mesmo quando trata do psquico
memrias de experincias), mantm a concepo de tais
trilhas como nervos, ligaes neuronais e inervaes. Essas
trilhas so percorridas no s pelos afetos de desprazer
(medo, dor, etc.), como tambm pelos de prazer:
"Nova funo foi ento atribuda descarga (Abfuhr) mo-
tora, que, sob o predomnio do princpio do prazer, servira
como meio de aliviar o aparelho mental de adies de estmu-
los, e que realizara esta tarefa ao enviar inervaes para o
interior do corpo (conduzindo a movimentos expressivos, m-
mica facial e manifestaes de afeto). A descarga (Abfuhr)
motora foi agora empregada na alterao apropriada da reali-
dade; foi transformada em ao. "
Formulaes sobre os Dois Princpios do
Funcionamento Mental (1911) [ESn 12,280].
Lembremo-nos que tais vias tambm so as Bahnungen
que se estabelecem entre as fontes pulsionais, bem como
destas com as idias (Vorstellungen), e que interligam as idias
entre si. Entretanto, no basta a existncia de vias de descarga,
tambm fundamental a presena de um "veculo" ou "su-
porte" que carregue tais afetos para fora do sistema. A
plasticidade da puho permite que o aparelho psquico lance
mo das mais variadas possibilidades para veicular os afetos.
O da descarga pode ser, por exemplo, como
do no citao acima, a ao motora (movimentos eXI2[essivos,
mlnlICa faClal,mamfestaes de afeto). Ou, como se ode ver
o papelcl:e'"vetculifl:te-rransporte a
.!lal por
de converso (catexia/investimento da
--- --------
"Na histeria de converso, a catexia instintual da idia
reprimida converte-se na inervao do sintoma. At que ponto
e em que circunstncias a idia inconsciente esvaziada*
(drainiert) por essa descarga (Abfuhr) na inervao, de modo a
**suspender a presso que exerce sobre o sistema es.? Essa e
A INTERVENAo PSICANALTICA SOBRE OS CONFLITOS PULSIONAIS 141
outras perguntas semelhantes devem ser reservadas para uma
investigao especial da histeria."
fi' o termo empregado no original drainiert, drenada.]
[** de modo que ela (refere-se a idia reprimida) possa
suspender a presso.}
o Inconsciente (1915) [ESn 14,212].
Entretanto, se fisiologicamente Freud supe um proces-
so energtico-neuronal-nervoso ocorrendo atravs de car-
gas, vias e veculos, h sempre uma contrapartida psquica
(mental, anmica) desses processos. So os correspondentes
movimentos e transformaes que ocorrem na dimenso
das idias/representaes (Vorstellungen) e afetos.
quando a Abjuhr acontece de forma
a pulso--moeI'damente reudaecIescarregada a
ne--emo-um:rirrup----uea:lgn-ltm-gamnte acumulado
vivida pelo sujeito-como
duZ;-emparaefo, sensaoes de Aos indivduos,
a meta de

(osentimentC;-de";asfao"), o tema do prximo captulo.
142 A n:ORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
XVI Alm do prazer e do desprazer
(sob o estado de Befriedigung)
Freud designa o momento aps a
gung[Sailsfaao),trata-se de um morniit<.Leiil-que-apulsAo
entra, por assim
ContilaO, antei"de tratar do freudiano deste
conceito, cabe um comentrio sobre a palavra alem Befrie-
digung.
"Satisfao", em portugus, alm de significar "sadeda-
de" (saturao), com freqncia evoca a idia de "alegria" e
"contentamento,,25: estes sentidos muitas veies so transpor-
tados para o entendimento do termo Befriedigung no campo
psicanaltico, parecendo referir-se a um estado de contenta-
mento e prazer
26
. Apesar de a palavra alem Bifriedigung
eventualmente tambm poder ter esses significados, em geral
remete a um sentimento desprovido desse colorido.
O verbo bifriedigen e o substantivo Bifriedigung significam:
1 - Ato ou efeito de corresponder/ satisfazer a expecta-
tivas; tranqilizar: Sua resposta satisfez a todos.
2 - Ato ou efeito de saciar, mitigar uma necessidade ou
vontade, bastar, tranqilizar. Satisfeito seu desejo de rever a me,
foi dormir. No pde satisfazer sua curiosidade.
Seu sinnimo mais imediato em o verbostillen;
literalmente, stillen significa "silenciar", "aquietar" e "ama-
mentar". A composio de (radicalfried-) remete
palavra Frieden (paz), a qual no antigo imprio
alemo a ordem jurdica intata onde todos estavam "livres"
(da, no atual alemo, frei). Mais tarde, "estado de
armistcio" e "paz-calma interna". A partir do sculo XV,
bejriedigen, alm de significar "proteger" e "acalmar", passa
a significar "satisfazer".
25 Por exemplo: Tratase de uma jJes.ma que est satisfeita com a vida. Sua satisfaro
com a agmdvel su'rjJresa em evidente.
26 Por exemplo, em frases como "as jntlses nunca deixam de procumr flor satisfau
comjJlaa "; ou ainda "u desejo visa reviver uma experincia primria de satisfao";
COlllUlll entender-se satisl"ao na acepo de contentamento.
A INTERVENO PSICANALTICA SOBRE OS CONFLITOS PULSIONAIS 143
Alguns termos compostos com o radicalfried-
visualizar o efeito que este radical produz ao L\1l1l1H 11
outras palavras. Os trs exemplos indicam o uso
sentido de "paz" e "calma":
no
Friedhof cemitrio (ptio da paz); friedlich: calmo, pac-
fico, sossegado; zufrieden: satisfeito, em paz com.
O radical fried- de (Friedhqf) no remete diretamente
idia de morte, mas, em alemo, tal qual no portugus, h
uma certa conexo entre "paz" e "morte": 'Jaz em paz",
"finalmente encontrou a paz", etc. Quanto palavra zufrieden,
o que a diferencia de Befriedigung o fato de que ela se
a um estado de tranqilidade e satisfao, enquanto Bifriedi-
gung indica que atravs de certa atividade se atingiu esse
estado, pondo fim a um perodo de inquietao (o prefixo be-
implica atividade que visa provocar certo efeito).
Por outro lado, no alemo h tambm expresses com
befriedigen no sentido sexual: jemanden befriedigen: satisfazer,
ou levar o outro ao a orgasmo; sich selbst befriedigen: satisfa-
zer-se ou praticar onanismo, auto-satisfazer-se sexualmente.
Os dois exemplos referentes satisfao sexual, apesar de
ligados ao prazer, enfatizam conotativamente a idia de uma
necessidade de gozo de alvio procurado durante a CXLIl.:1L<llU
crescente.
A Bejriedigung,desde o incio, ocupa um lugar central
no arcabouo- cujo

teb-rizarcomo o SUjeIto
todasofl--ae-oosfculs constitucionais 7 e contingnc!3':s
cUTfufalsse-
J no "Projeto para uma Psicologia" (1895), o termo
Befriedigung aparece como tendo importncia fundamental:
27 Um exemplo de contradio estrutural entre certas pulses so os freqentes
casos de incompatibilidade expressiva das pulses (pulses opostas que utilizam
as mesmas vias eferentes, ou que visam os mesmos objetos); nestes casos, o
c.onflito psquico j brota da raiz constitutiva do arCO pulsional; outro exemplo
a relao "estmulo (Reiz)- prazer" (Lmt) e desprazcr (Unlust), caso no qual a
prpria existncia de um plo implica o outro, bem como cada plo contm o
grmcn de sua prpria mutao, mediada pela quantidade e ritmo de Reiz.e.
1'41 :\ TEORIA I'ULSrONAL NA CLNICA DE FREUD
"Quando a pessoa que ajuda executa o trabalho da ao
especfica no mundo externo para o desamparado, este ltimo
fica em posio, por meio de dispositivos reflexos, de executar
imediatamente no interior de seu corpo a atividade necessria
para remover [ cancelar, suspender] o estmulo endgeno, A
totalidade do evento constitui ento a experincia de satisfao
(Befriedigungserlebnis), que tem as conseqncias mais radicais
no desenvolvimento das funes do indivduo."
para uma Psicologia (1895) [ESB 1,336].
E esta vivncia de satisfao de "conseqncias as mais
'______ consiste na
de alvio ao fl: estmu-
lo endgeno (estmulo plllSioril). Tdavla-;'a rigor, mais do'
que cancelars de
-tenilo conforme que indica
" ( ... ) efetua-se uma descarga (Abfuhr, escoamento, elimi-
nao) permanente e, assim, elimina-se a urgncia (Drang,
nsia, geralmente traduzida em portugus por "presso") que
causou desprazer (Uniust) ( ... )."
Projeto para uma Psicologia Cientfica (1895) [ESB 1,336].
H, ao longo de toda a obra de Freud, a idia de que o
sentido da ao psquica e motora o cancelamento dos
estmulos e do DranS!. No exemplo a seguir de 1926 Freud
LI t'"
j em outro momento de elaborao terica, define em que
consiste a "satisfao":
"O que ento dese:jam esses instintos (Trieb)? Satisfao
"tr,;prf:it1'1J1Ur - isto , o estabelecimento de situaes nas
as necessidades corporais possam ser extintas."
A Questo da Anlise Leiga (1926) [ESB 20,
A INTERVENAO PSICANALTICA SOBRE OS CONFLITOS PUI SION:\IS 145
que
o }:esultado da descarga um acmulo que -
intolerveis": _._--
"Se as exigncias instintuais do id no encontrarem satis,
(Befriedig1lng) alguma, surgem condies intolerveis."
A Questo da Anlise Leiga (1926) lESE 20,
Conforme j discutido no captulo VI, quando trata da
Bifriedigung Freud no diferencia, em geral, entre as diversas
formas de prazer, por exemplo, entre o prazer de alvio
(cancelar o desprazer), o prazer que cresce, prazer. de degus-
tar e prazer de acumular sensaes agradveis:
"Todo desprazer (Unillst) deve assim coincidir com uma
elevao, e,todo prazer (Lust) com um rebaixamento da tenso
mental devida ao estmulo (Reiz.spannung); ( ... )"
O Problema Econmico do Masoquismo (1924) [ESE 200].
Esta relao, como tambm j citado naquele captulo,
passa somente mais tarde a ser relativizada:
" ( ... ) Se pudssemos dizer o que essa caracterstica quali-
tativa, estaramos muito mais avanados em psicologia. Talvez
se;ja o ritmo, a seqncia temporal de mudanas, e
quedas na quantidade de estmulo (Reizquantitat). No sabemos."
O Problema Econmico do Masoquismo (1924) 200].
Contudo, apesar da indefinio de como a quantidade
e o ritmo de Reize definem o prazer e o desprazer, o papel
da Befriedigung no se altera essencialmente. Afinal, mesmo
nos casos em que Freud admite que o aumento de Reiz possa
s vezes levar a um aumento do prazer, haver um limiar a
partir do qual o sujeito no tolerar um acrscimo e ir
procurar baixar o nvel de acmulo atravs da descarga
(Abfuhr). A sensao Befriedigung poder, ento, ao invs
de ser um alvio de um desconforto anterior (como ocorre
nas situaes onde o aumento de Reiz desprazeroso),
( ,
\ ..
assumir a forma de uma pausa repousante aps um prazer
crescente (saciao ou at gozo).
Num caso ou em outro, haver a necessidade de cancelar
o excesso de estmulos endgenos (endogene Reize). Como j
discutido no captulo XV, a cadeia pulso-estmulo-presso
em seu conjunto produz um estado de inquietude e, no
limite, um estado de sofrimento que impele o para a
ao de descarga (Abfuhr). A Befriedigung o desaguadouro
de toda somatria desses momentos impelentes deflagrados
pela pulso (Trieb) e que espicaam desagradavelmente o
sujeito para uma ao. Entretanto, especificamente ao
Drang que responde a Befriedigung. Drang se refere ao mo-
mento em que um "aperto-presso", gerado pelas necessida-
des somticas, se, transforma em "mpeto-nsia" de agir.
Conforme j visto, o Drang a mola da pulso, o
transforma a presso s0111tica
sejo, e o elementoainmico da pulsa0. o Drang movimenta
a pulSO, tanto quando esta se ciIiOriStinto,
ql!.ando a pulso assume a forma de AssirD:
de modo geral, o termo Befriedigung responde ao Drang, o
qual visa ardentemente um alvo- externo (desejo, Wunsch)
eleito como objeto de descarga e alvio.
Esta ao de descarga pode ocorrer simultaneamente ao
nvel fisiolgico-energtico e ao nvel representacional. O
primeiro caso ocorre na forma de uma descarga motora de
estmulos (Reizabfuhr) e o segundo, geralmente, sob a forma
de "realizao do desejo" (Wunscherfllung).28
Entretanto, a concretizao da realizao do desejo
(Wunscherfllung) no significa que o estado de inquietude
e sofrimnto tenha sido totalmente aplacado (satisfeito). O
desejo (Wunsch) permanece inextingvel. Ao nvel fisiolgi-
co-econmico, cada fonte pulsional logo reinicia a emisso
de estmulos pulsionais (Reize), os quais inundam ento todo
28 Pode-se dizer que a Erfllu.ng (realizao) dos desejos (Wnsche) a contrapar-
tida represemacional do processo mais vsceral que lhe serve de base, a
T1'iebbefriedigung (satisfao da pulso), esta ltima mais ligada corporcidade
de Lust (prazer, disposio, vontade) do que via imagtica do desejo.
A 1l\"TERVENO PSICANALfTICA SOBRE OS CONFLITOS PULSIONAIS 147
o sistema psquico e geram uma nova "estas e" (acmulo).
tambm h uma invaso dos ]?Jl1't.fi.,
os qu.9ls
idias! e as. fazem aflorar na

reivindicaes, pulsionais sob forma de idias! represltaes

pelas vivncias de satisfao. E assim Impe-se novamente
um giando-se por representaes, sinaliza os
caminhos para a procura de novas Befredigungen.
Portanto, o ciclo provis-
-0----- no
na

semQ!'e retoma, pois as "vivncias de3t!fil-
nrigir@[iasT' mnmicos de
alimentam uma nostalgIa dIfusa por esta sensaao. Contu-
--- ..:--
do, aps esta etapa, em que no predommava o recalque e
onde os traos mnmicos se inscreveram nas primeiras
memrias, se instalar o recalque primrio e os subseqen-
tes recalques secundrios. fase,
viv..uciaspodero de forma desiniQigil,
JQrlJ}-ndQ:s.e.ASsim-<t.-hase-pttf-a-a-ilusO-de-teLv.i.YiQ_um
estado outrora maravilhoso.
"O instinto reprimido nunca deixa de esforar-se em busca
da satisfao (Befriedigttng) completa, que consistiria na repeti-
de uma experincia primria de satisfao (Befriedigungser-
lebnisses). Formaes reativas e substitutivas, bem como
sublimaes, no bastaro para remover a tenso persistente do
instinto reprimido, sendo que a diferena de quantidade entre
o prazer da satisfao (Befriedigungslust) que exigida e a que
realmente conseguida que fornece o fator mpulsionador
que no permite qualquer parada em nenhuma das posies.
alcanadas, mas, nas palavras do poeta, 'pressiona sempre para
a frente, indomado'."
Alm do Princpio do Prazer (1920) [ESB 18,60].
(
(
--I
148 A TEORIA PULSIOl\:AL l"A CLNICA DE FREUD
Mas, mesmo no obtendo uma satisfao 'Elerm,..a-pulso
alg!,!r!ilvau desausfao. Se no de forma livre e
desimpedida, a satisfao vir parcialmente pelos sintomas,
sonhos, sublimaes, etc. Tais lampejos de Befriedigung que
se deixam apenas entrever, alm de garantirem um certo
equilbrio econmico, realimentam o desejo e reasseguram
o da possibilidade de chegar Befriedigung. A_c::Ql1l"
carncia insatisfeita_comjnstantesde- sacjao
mantero o sujeito em movimento,
de repouso pulsional. Assi:rrl, no h para a pulso mais do
que-um instante de pequena morte (no sentido de um
desligamento, cancelamento das necessidades vitais), no
lhe permitida, como diz Frcud, "qualquer parada em
nenhuma das posies alcanadas", deve seguir "sempre
para a frente, indomada", procura da Befriedigung,
mais alm do prazer imediato - a Pulso de Morte
Fora do alcance do princpio de realidade e da ao do
ego, o objetivo das ondas de estmulos pulsionais a satisfa-
o imediata:
"Os instintos no id pressionam por satisfao (Btifriedigung)
imediata a todo custo, e desta forma nada alcanam ou obtm
eles mesmos danos perceptveis."
A Questo da Anlise Leiga (1926) [ESB 20, 229].
o sentido desta satisfao cancelar a necessidade
(Bediirfnis) momentnea:.
"O melhor termo para C<"l.racterizar [ designar] um estmulo
instintual seria 'necessidade' (Bedurfnis). O que elimina [cancela]
uma necessidade (BedurJnis) a 'satisfao' (Bifriedigung)."
Os Instintos e suas Vicissitudes (1915) [ESB, 15, 139].
Todavia, no texto "Alm do Princpio de Prazer" (1920),
quando Freud introduz mais diretamente a noo de Pulso
de Morte, a Triebbejriedigung pensada de maneira amplia-
r;:,
\
A 10:TERVE:..;Ao I'SICAl"ALTICA SOBRE os CONFLITOS Pl,LSIO;\;AIS 149
da. A Befriedgung visada agora n? se refere
imedwsta Rene,
__ de.
__:nifiiea{gung pela Pulsa0 de Morte e o
total
---S;no se pode afirmar que a Pulso de Morte foi uma
concepo sempre presente em Freud, a idia que lhe e.st
por trs sempre esteve colocada, ain?a que de forma restnta,
pela noo de Befriedigung (entendlda como um estado de
cancelamento das necessidades orgnicas). Entretanto, nas
formulaes aps 1920, a Befriedigung corresponder ao
estado propiciado pelo PrinCpio de Nirvana de
quietude absoluta, extino de todas as pulscs de _vlda).
Amalgamada a Eros, a de
Sentido -Oe ..... da vida 2ara a
:

r "Todo desprazer deve assim coincidir com uma elevao, e
i todo prazer com um rebaixamento da tenso na psique produ-
1\ zida devida ao estmulo (Reizspannung);. o princpio de Nirvana
I (e o princpio do prazer, que lhe supostamente idntico)
inteiramente a servio dos instintos (Triebe) de morte, cUJo
! objetivo conduzir a inquietao da vida para a estabilida,de
estado inorgnico, e teria a funo de fornecer advertenClas
! contra as exigncias dos instintos de vida a libido - que tentam
perturbar o curso pretendido da vida."
O Problema Econmico do Masoquismo (1924) [ESB 19,200].
150
A TEORIA I'UI.'iIONAL NA CLNICA DE FREUD
A insero da Pulso de Morte no arco pulsional merece
alguns comentrios. Sendo uma tendncia geral da natureza
que atua sobre todos os viventes, a Pulso de Morte uma
fora ou princpio (expressa-se tambm como princpio de
Nirvana). Contudo, nas outras dimenses do arco pulsional,
na biologia, na fisiologia e nos processos psquicos e culturais,
a Pulso de Morte concebida por Freud como amalgamada
e regulada pelas Pulses de Vida. Assim, a prpria reproduo
das. espcies, a.
noerocesso primrio),
bem como o princpio de realidade
eSSosecundno}ocrremcombinados pulsoes

--
"Ela s pode ser o instinto (Trieb) de vida, a libido, que
assim, lado a lado com o instinto (Trieb) de morte, apoderou-se
de uma cota da regulao dos processos de vida. ( ... ) O princ-
pio de Nirvana expressa a tendncia do instinto (Trieb) de
morte; o princpio de Prazer, representa as exigncias da libido,
e a modificao do ltimo princpio, o princpio de Realidade,
representa a influncia do mundo externo.
Nenhum desses trs princpios realmente colocado fora
de ao por outro. Via de regra, eles podem tolerar-se mutua-
mente, embora conflitos estejam fadados a surgir ocasional-
mente do fato dos objetivos diferentes que esto estabelecidos
para cada um - num dos casos, uma reduo quantitativa da
carga do estmulo (Reiz); noutro, uma caracterstica qualitativa
do estmulo (Reiz), e, por ltimo [no terceiro caso], um adia-
\ mento' da descarga do estmulo (Reiz) e uma aquiescncia
\ ' . d '
temporana ao esprazer devido tenso."
O Problema Econmico do Masoquismo, (l924)[ESB 19,200-1].
So vagas e raras as referncias de Freud aos momentos
de um eventual escape da Pulso de Morte deste amalga-
mento:
A INTERVENO l'SICANALfnCA SOBRE os CONFLITOS PULSIONAIS 151
"Correspondendo a uma fuso de instintos deste tipo,
pode existir, por efeito de determinadas influncias, uma
dejl.so deles.
No podemos presentemente imaginar a extenso das
partes dos instintos (Triebe) de morte que se recusam a serem
amansados atravs de misturas com a libido."
O Problema Econmico do Masoquismo, (1924) [ESB 19,205].
Seguindo as possibilidades da polissemia de Trieb, Freud
tende a empregar Pulso de Morte (Todestrieb) e Pulso de
Vida (Lebenstrieb) na acepo de "princpio", "tendncia" ou
"fora". Devido a este uso <!2s termos, no se encontra E.La
as duas pISOeso mesmo detalhamento na fisiologia, nas
LranSf6ffuaes das imagens, afetos e
Freud Te
autopresef\o O
concepo pulsional fundamentalmente
Assim, se Freud no se poupa de eSpeciflcar as incidncias
clnicas e culturais de sua nova teoria pulsional, avanando
em temas como o masoquismo, a compulso repetio, a
psicologia de massas, a destrutividade, pouco detalha sobre
os mecanismos de transformaes e passagens:
"No dispomos de qualquer compreenso fisiolgica das
maneiras e meios pelos quais esse amansamento (Bandingun)
do instinto (Trieb) de morte pela libido pode se efetuado. No
que concerne ao campo psicanaltico de idias, s podemos
presumir que se realiza uma fuso e amalgamao muito
ampla, em propores variveis, das duas classes de instintos
(Triebe), de modo que jamais temos de lidar com instintos
(Triebe) de vida puros ou instintos (Triebe) de morte puros, mas
apenas com misturas deles em quantidades diferentes."
O Problema Econmico do Masoquismo, (1924) [ESB 19,205].
Portanto, aps a introduo da Pulsode Morte e
deVIda, os processos
nTemos pulSonais _
_ w ____
(
(
152
A TEOR[A PULS[ONAL NA CLNICA DE FREVD
de Morte

slgmflca que os precipitados destas grandes pulses, na
forma de pulses mais especficas no continuem a ser
concebidos dos pontos de vista da fisiologia da atividade
muscular, das representaes e dos afetos.
Tambm, quando trata do papel das pulses na clnica,
mesmo depois de ter introduzido o conceito de pulso de
no da dirigida morte, mas da BeJrie-
pOSSIVel, obtIda p;la ao combinada pulses em
fala. E da regulao partir
representaes e das recombinaes
que Freud trataqualldo aborda
cp-
tu o. . ---
Antes, porm, de tratar da concepo freudiana de inter-
psicanaltica sobre os conflitos pulsionais, faz-se ne-
cessano um breve comentrio sobre como Freud procede na
escuta dos conflitos que so trazidos pelo paciente sesso.
A INTERVENAo PSICANALTICA SOBRE OS CONFUTOS POLSIONAIS 153
XVII A escuta clnica dos conflitos pulsionais
Uma das caractersticas essenciais do instrumental de
escuta freudiano sua capacidade de operar simultanea-
mente em mltiplos planos. Para descrever este trnsito
entre os diversos patamares, Freud serve-se de diferentes
redes semnticas especficas da lngua alem, s vezes at
dentro de um mesmo pargrafo. Contudo, freqentemente
estas redes se fragmentaram nas tradues, tornando difcil
no s o entendimento de certos trechos, como tambm a
apreenso da mobilidade dos mecanismos operatrios pro-
postos pelo modelo freudiano.
N este captulo, se retomar e sistematizar algumas destas
redes de transformaes, deslocamentos e inverses, to co-
muns no texto freudiano, para ilustrar como Freud concebe
o conjunto da circulao pulsional nos vrios patamares e,
mais do que isso, como apreende, na escuta clnica, o conflito
psquico que vai aflorando ao longo da sesso de anlise.
Ser apresentada uma tabela onde se procurar indicar
como Freud articula o funcionamento conjunto de diversos
mecanismos e, para auxiliar na leitura do texto freudiano,
tambm ser indicado como so empregadas determinadas
palavras alems para descrever tais momentos.
Os conflitos pulsionais se
psquicos as catexi31sjinvestimentos (Besetzungen,
de energia, cargas) cls pi1lses
viQ...Y.yfK-!.l dOl1JeTeen)
representaes, imagens) que representam,
cada uma, as diversas
rncia disto, os conflitos de interesse que existem entre as
.. - "
se a coni;:
cincia (e para a escuta
impasses e
"Nossa ateno foi atrada para a importncia dos instintos
(Triebe) na vida ideacional (Vorstellungsleben). Descobrimos que
cada instinto (Trieb) procura tornar-se efetivo por meio de
154
A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FREUO
idias ativantes que estejam em harmonia com objetivos*.
Estes. instintos (Triebe) nem sempre so compatveis entre si;
seus Interesses amide entram em conflito"
'I: "tornar-se efetivo" aparece no original como: dttnh
seinen Zielen passenden Vorstellttngen, isto :
vIvIfICar as ldelas/imagens vinculadas a determinadas metas.
A Concepiio Psicanaltica da
Perturbao Psicognica da Visiio (1910) [ESB 11, 199].
Apesar das aparncias, os conflitos, no se entrinchei-
ram nem no consciente (onde a persuaso e o esclarecimen-
poderiam ajudar o paciente), nerrina esfera do
mconsciente (onde a hipnose e a catarse poderiam atuar),
mas zonas de entrechoque de patamares, na dinmica <:?
no entre ego, id e superego, o
e portanto, la onde se complIca a coexistncia pulsional, no
processos como o "recalque", a "rejei-
ao-repudIo e a recusa-desmentido,,29
. "(, .. ) a neurose o 'resultado de um conflito entre o ego e
O.ld; a? passo que a psicose o desfecho anlogo de um
dIsturblO semelhante nas relaes entre o ego e o mundo
externo." [grifo meu]
Neurose e Psicose (1924) [ESB 19, 189).
(A propsito do fetichismo, NA) "No conflito entre o peso I]
da percepo desagradvel e a fora de seu contradesejo, I
a um compromisso tal como s possvel sob o J} j\-
domnio das leis inconscientes do pensamento os processos
primrios." [grifo meu]
Fetichismo (1927) [ESB, 21, 181].
29 O"tel:ll:o."recalquc" denominado por Freud como Verdnzngung; para designar
a reJclaodo exterior", Freud s vezes emprega verweigern (recusar),
:rCje.ttar-.;:ondenar, que na terminologia lacaniana denominado
,01 dus,w ) l p,u a a recusa de cenas representaes da realidade" aparece
tel mo Verleugn1lng (renegao, desmentido).
A lNTERVEN..\O PSICANALTICA SOBRE OS CONFLITOS PUL')IONAIS 155
Assim, a escuta dos conflitos pulsionais no se restringe
-." ._-_ ... _-_ .. _ .. _---- ---- .. ----
ao mamfesto e tampouco se concentranaprogresslVa frag-
i?5_I"lt_ao psqUIca nas regIes do
como seprcurarindicr- neste captulo, transita simulta-
formaes entre vrias diferen-
.,.-_____ . ______ .-.,... ... -w.
tes instncias a partIr-dS-quais
pulsonalS procuram A contradio ou diver-
gnIasemanifestr{ psquico quando a
ativao da pulso, como idia e afeto, for incompatvel com
determinada instncia. A coexistncia de pulses contradi-
trias que estivessem ancoradas no mesmo patamar no
seria to problemtica, uma vez que no inconsciente no h
incompatibilidade entre os contrrios e, na esfera conscien-
te, a razo poderia negociar e postergar satisfaes em
conflito, tomando decises racionais.
Assim, os conflitos que aparecem na esfera
refletem choques entre modos de

conscientt;. ...
Estes conflitos apenas se tornam visveis na
esfera consciente devido ao fato de que l que se impe
seu ordenamento sob o princpio de realidade para trans-
formarem-se em ao efetiva. Mesmo naqueles surtos psic-
ticos onde aparecem conflitos, estes j contm elementos
ordenadores, oriundos da lgica do processo secundrio,
que, mesclados a elementos do processo primrio, geram
impasses diversos (tais como vozes que do ordens contra-
ditrias, alucinaes visuais ameaadoras, etc.).
Na escuta psicanaltica do
de operar com lima outra lgic que a do consciente, a sabE
- a do inconsciente, mas com uma somatria de lQKicas, ou

bem como com d.etermilJa.Qi mtuas entre instncias di-
-----,._"- --

-,Jaro __Que o foco cClltr'aLd;;Lescuta .se--<1Ls9re._Q
inonsciente gm,ttm
j __ __ orslenados
(
-r= sc\_tT/'I {
\
)
156 A TEORiA PULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
conforme as do pensamento consciente., Alm disso, h
um mf1uxo de estmulos e influncias oriundos de
OUtl as esferas. Portanto mesmo na esc' . - , lera mconSClente nao
trat,}. de um funcionamento puro que s siga as leis do
mas um movimento combinado onde oc
(mesmo no sonho ou na psicose
alternanCla entre a preponderncia do p' ,- d
d . nnClplo o prazer e
e bem como h uma constante interferncia de
ontes somatlcas). no s dqconsciente e inconscien-
se. ele.

arcaicas de pontos de fixa o ...
de-aeteirilnaoes icas
e as grandeslers'da'naturez;:CTcia:' t '-d-r-- .. '''';- -- J?
ciais ,. . --.-.. -' .-":-'. s es as lmensoes, essen-
_ . a l.nserao do conceIto de pulso no arcabouo freudiano
sao mSlstentemente abordadas ao longo da obra tamb' '
cont t r' . ' em no
ex o c mICO, mclusive nos seus ltimos escritos
" , Em "A.?list Terminvel e Interminvel" (1937) e em
Construoes em Anlise" (1937) 1 ..
es filogenticas: em os a respeito das fIxa-
uando falamos numa "herana arcal'ca" I
"Q . ' gera mente
apenas no id e parecemos presumir que no
111100 da Vida do indivduo no existe ego algum. Mas no
desprezaremos o fato de que id e ego so originalmente um 50' .
t'unpa . r '
<. uco lmp ICa qualquer supervalorizao mstica da here-
acharmos crvel que, mesmo antes de o ego surgir,
as lmhas de desenvolvimento tendA " - . ' enClas e reaoes que poste-
normente j esto estabelecidas para ele."
Analtse Terminvel e Interminvel (1937) [ESn 23, '273-4].
"Se, apesar disso, esses delrios so capazes de exercer m
extcao,dinrio ,ob'e '" homem, a inv<,tigao no, ,:n.
uz a mesma explicao que no caso do indivduo isolado. Eles
seu pode: ao elemento de verdade histrica que trouxe-
ram a tona a partir da represso do passado esquecido e primevo.
Construes em Anlise (1937) [ESn 23,304].
A iNTERVENO PSiCA;-':ALlTiCA SOJ>RE OS CO;-':FLlTOS I'ULSiONAIS 157
Ainda em "Anlise Terminvel e Intenninvel", aps abor-
dar detidamente fatores fisiolgicos e econmicos da vida
pulsional, Freud trata da raiz biolgica e das leis da natureza
sobre as quais se calca a pulso de morte e traa um paralelo
entre sua teoria pulsional e as idias de Empdocles:
"A ns impe-se estarmos restritos ao campo biopsquico,
os nossos elementos bsicos no so mais os quatro elementos
de Empdocles; e o vivente para ns foi nitidamente diferen-
ciado do que inanimado, no pensamos mais em termos de
fuso e separao das partculas de substncias, mas na fus
e defuso de componentes pulsionais. Ademais, o princpio de
"combate" foi por ns fundamentado do ponto de vista biolgico,
remetemos nossa pulso de destruio pulso de morte,
tendncia (Drang, af, presso) de conduzir o vivente ao estado
inanimado"
Anlise Tenninvel e Interminvel (1937),
[Traduo Livre, corresponde na ESB ao voI. 23, p. 280].
Como se procurar indicar na tabela abaixo, a escuta
freudiana busca rastrear os movimentos de deslocamento e
condensao que aparecem na fala do paciente e que inter-
ligam as diferentes dimenses onde se situam as "heranas
arcaicas filogenticas", o "campo biopsquico", a fisiologia
pulsional, a economia psquica, as experincias de prazer e
as exigncias culturais-familiares. Tr:ata"se..-rorta!lLoi-de
acompanhar os de deslOj:amento e condensa-
pulsional. E'SCVf' ATEi' [) /
----EmreCaitO,o longo do arcO pulsional!9
o
se rest:riilge ao conjunto

a pUISlOnl
com inao e separao das vertentes pulsionais em arran-
joSliel1erentes propores (fuses!
vimento ps UlCO desi. ual e combinado de uma mesma
vertente pulsional e liberaes de parcfS plil-
sionais). Estes quatro conjuntos permitem que se ---'
---------
(
.i
.\)
j
158 A TEORIA PULS10NAL NA CLNICA DE FREUD
tem e mesclem na psique com grande flexibidade materiais
que parecem incompatveis, pois habitam cada um patama-
res prprios, onde vigem tempos, formas, movimentos e leis
particulares. Isto significa que a esfera do processo secun-
drio, J2rimriD,-_do---S.omtlco,
natureza em __ n;-
2rocesso psquico,. --
Assim, livres dos modos de temporalidade, de espaciali-
dade, de formas e de linguagem vigentes em cada esfera, os
materiais de cada instncia passam a comunicar-se em asso-
ciaes, deslocamentos e condensaes, realizando movimen-
tos de regresso/progresso, fixao/librao e fuso/de-
de maneira que, apesar ancorados em patamares
diferentes, transitam entre consciente, inconsciente e somti-
co, bem como reproduzem princpios e memrias incrustra-
dos na biologia da espcie e na prpria histria e estrutura
possvel o trfego
entre e slgmfIcados, entre estes e as 11lerva-
.-es e aes mol;.Q[as e entre
a .5:0?cretude e os ..
E neste entre dimenses que o tempo simultaneamente \
retroage e pro age ou se suspende, o dentro e o fora se
entrelaam e se dobram ao avesso, as aparncias ora so
iluses, ora so tomadas como realidade; o "eu" pode ser o
. "outro",. o "sim" pode se transformar em "no", a lingua-
gem, as Imagens e os afetos se amalgamam, bem como cada
elemento pode se dividir, reagrupar, se transformar em seu
contrrio ou se dissolver. l que torna-se possvel a histria
pessoal do indivduo repetir as vivncias da espcie e da
cultura sem que isto seja determinado pelo passado. Tam-
bm ser por estas passagens inter e intra-instncias que
ocorrero fenmenos entre o somtico e o psquico, onde
o corpo pode se manifestar para a psique e ser tambm
afe.tado por esta num jogo de mtuas catexias, onde "cargas"
e e relaes de "quantidades" se manifestaro para a
pSIque como "qualidades", 'tl
I
t
I
A INTERVENO PSICANALTICA SOBRE os CONFLITOS PUU;IONAlS 159
Entretanto, se estes movimentos de transplante entre
patamares e de circulao intrapatamares resultam em uma
representao psquica frgil, onde uma voragem de preci-
pitaes, inverses, fragmentaes e transformaes sempre
est a esgarar as relaes, no se trata de um desordenamento
de regulaes. No so entrecruzamentos onde tempos,
espaos, formas' e a esmo no

vias facilitadas de passagem S!J..e.J.or:am-cllLpar.t.e herd-Qas,
em parte finalidades e funcionalidades
biolgicas e
Estes entrecruzamentos e as possibilidades de movimenta-
- .. .. _".-_.. , .....
So psquico e em sua:.-
relaes com o somtico
;;arrao. Em termos psquicos, plos pulsionais
assUi1"in papis inversos (gerando fenmenos de ambi-
valncia), ou complementares (gerando fenmenos de ac-
mulo e descarga). Assim, no primeiro caso temos situaes
de alternncia onde a energia pulsional circula entre contr-
rios, s vezes situados em patamares diversos, tais como o
dio e o amor, a dvida, a dor e o prazer, etc. No segundo,
ocorrem configuraes onde o plo que tem fora de
expulsar ou empurrar no logra sucesso se no houver a
colaborao de uma fora atratora situada no plo oposto.
Neste caso, somam-se as foras que vo no sentido do
acmulo (atrao) e da descarga (repulso). Um plo repele
em direo ao seu oposto, que simultaneamente atrai. Este
segundo mecanismo encontra-se em fenmenos diversos,
tais como o recalque (o recalcar se soma atrao exercida
pelo elemento do recalque originrio), o masoquismo (o
prazer sdico de se machucar soma-se ao prazer masoquista
de ser machucado), ou ainda no repdio, na recusa, na
projeo e na introjeo (onde o interno expulsa o mau e o
externo atrai o mau).
'li< Portanto, alm dos movimentos de.sl.eslocamentol. ... ol!-
dens':io,
1efiI..,ao, a Clrculaa0.J!ulslOnal entre as
I.
j(;() A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
cias, Freud tambm examina os pontos de ancoragem pulsio-
nal situados em plos opostos, os quais podem estar traba-
lhando em direes contrrias ou atuando na mesma direo.
Apesar dos impasses da clnica irem, pouco a pouco,
exigindo de Freud que desenvolvesse sua teoria no sentido de
dot-la de um instrumental capaz de captar o mximo possvel
da complexidade e variedade que se apresentava nos diversos
casos e o levarem a introduzir inovaes fundamentais, tais
como as noes de narcisismo, de' pulso morte, de
compulso repetio, a segunda tpica, a teoria do maso-
quismo e a segunda teoria da angstia, o arco pulsiQn& no_
.pelo jnsericio!l_t?.
novo arsenal de recursos combinatIjQLq.ue diferen-
tes e do u!:na grande plasticidade e amelitude
os as filigranas da_
arquitetura e dinmica de cada caso clnico Estas
inova:essao como que novos palcos de cIrculao e fixao
pulsional que passam a dar maior potncia ao amplo emprego
dos movimentos energticos ao longo do arco pulsional.
A tabela que ser apresentada a seguir procura aproxi-
mar-se desta circulao pulsional-psquica inter e intrapata-
mares. Apesar das limitaes inerentes ao uso de tabelas
para tratar de temas psicanalticos, sua utilizao uma
tentativa de sistematizar para os leitores estes movimentos
que se apresentam no s no texto freudiano em geral, como
tambm na escuta clnica.
Mantendo a mesma sistmtica dos captulos anteriores,
outros temas fundamentais interligados s pulses, tais
como os mecanismos de defesa, a segunda tpica e a teoria
da angstia sero apenas marginalmente tratados, para que
no se desvie o foco do tema central que a teoria pulsonal.
A tabela
30
divide-se em quatro patamares de conjuno.
A diviso segmentada em patamares deve ser considerada
:10 Cabo;: lima advertncia quanto a esta tabela. No se lr,lta de um resumo, a tabela
est< calcada sohre discusses detalhadas contidas nos captulos anteriores,
ponant.o o material que aqui aparece mio inclui muitas das e
I\uances j comentadas.
A lNTERVE;-,:Ao I'SlCANALTICA SOnRE OS CONFLITOS PULSIONArs 161
um recurso de apresentao., pois as leis de funcionamento.
e formas de manifestao das pulses se interpenetram em
graus variados._l:'-travs desta configurao.
separadas, proJlrQ!:l-se indicar leito!,
que se trata em..todas as manifestaes de vida, seja
nas suas forms espefics de
nifestao: como fora d-u1enatureza, -amo --lnstI1ta
j:>iolgkQLQI"Ila estq1Ulo nervosria fisiologia, como ima=
gem de desejo nas alucinaes do-beb,?u coma pensamen-
Partanto, figuram, numa mesma tabela, as dimenses
psquicas lado. a lado com as no-psquicas, indicando. que
o de significados da palavra alem' Trieb tomaaos
simultaneamente que.. caracteriza o termo e a uso freudiano
de "pulsa". Canforme j mencionada, a considerao isa-
lada de qualquer um dos patamares transforma a teoria
pulsional em -alga de outra ardem, por exemplo, numa
teoria dos impulsas, dos afetos e das imagens, ou em uma
teoria da linguagem, au em uma tearia organicista, ou em
uma tearia bialgica ou ainda em uma teoria metafsica.
Na tabela h uma especificidade crescente da direita
para a esquerda, que conduz das dimenses mais gerais para
as dimenses mais singulares. Nas dimenses mais siE,gula-
res, a dinmica pulsional ir xpressar-se na uma
(;indlviefu-al, fato
rou-se destacarose cloCar naiOeJa asaois patamares

e l que o canflito pulsianal se faz
acessvel
A primeira coluna (processo secundrio) refere-se ao 'li
material com a qual a paciente se apresenta (ou apresen- r
tado) inicialmente ao analista. Aparecem nesta esfera relatos
e explicaes razoavelmente articulados e que so escutados
tanto como roupagens de conflitas pulsionais, quanto como
causa e frma que organizam a circulao das pulses e
tambm co-determinam a configurao destes conflitos.
So. as tentativas da paciente de se historiar, bem como de
utilizar o controle racional propiciado pelo processo secun-
c
drio. ta!!lj:>m aparecem, em maior ou menor
fraas.irtdeste os laRsos, as cons-
--"
trues"_p..t..l!liares, aspectos sonhos,
aparen-:.
. __ tt:s __ Portanto, apesar de, na tabela, estar
apresentado como coluna separada, . imaginar o
patamar do processo secundrio como entrelaado ao pata-
mar do processo primrio. O processo primrio que
sempre se faz entrever como matriz subterrnea geradora
de sentidos arcaicos e imagens de desejo primrio, que tanto
esto na base, como tambm se re-intrometem nos pensa-
mentos e desejos mais elaborados. Estes contedos latentes
da matriz arcaica geradora de desejos, apesar de sofrerem a
reelaborao secundria que os traduz para a linguagem do
processo secundrio e os prepara para a ao no mundo e
na cultura, insistem em irromper para a conscincia em
forma bruta e tosca e, s vezes, irracional.
Entretanto, ambos os psquicos no subsistem
sem um suporte material-corpreo, o qual aparece, em
Freud, como anatomia e fisiologia. o que indica a terceira
coluna. Aqui a pulso brota e se manifesta como energia,

musculare8,"IiiiiliCr1TrUilrn-de e
'---
As regraSde [unclonllento corpo, seja no
corpo da ameba, nos seres unicelulares, nos animais greg-
rios ou nos seres humanQs, so leis que regem uma mquina
corprea de carga-descarga pulsional. Desprovido das iI)1a-
gens e afetos fornecidos pelo processo primrio, bem como
dos significados atribudos pensamento do processo
secundrio, o patamar somtico no passaria de um conjun- .
to de mecanismos reativos e reflexos ocorrendo na anato-
mia de um corpo ..
Os trs patamares acima mencionados funcionam em

.
!l!le se
alternam e --
A l:-.lTERVENAo PSICANALTICA SOBRE os CONFLITOS PUl.''ilONAIS 163
Contudo, como j mencionado, Freud no se restringe
a estas esferas, pois, alm de estar em busca daquilo que se
situa para aqum das aparncias do processo secundrio (os
subterrneos do inconsciente e os processos somticos), seu
esforo dirige-se tambm s razes destes processos,
isto : tenta encontrar as leis genricas que esto Dl /.
indiv Jjl)-'
biologia Clas'espcies __ .. .
anaturezrr'ger:Clndependente da esp9'
patamares,oda biol;;gia das
cies e o da 'natureza em geral, foram fundidos numa s
coluna para facilitar a visualizao. Nesta coluna trata-se,
portanto, elas leis gerais de funcionamento pulsional inde-
pendentemente da especificidade do corpo singular' e da
histria individual.
Quando pensa no aspecto biolgico, Freud trata da
histria pulsional da espcie, a qual se fixar sob forma de
leis da espcie e de matrizes de vivncias. As leis da espcie
determinaro as possibilidades constitutivas do indivduo,
especificando ao as conexes entre a carne e a
psique. A histria das fixaes pulsionais filogenticas ser-
vir de matriz para os fenmenos da psicopatologia e da
cultura
31
. Contudo, as leis e a histria biolgica da espcie
nada revelam sobre a significao que cada indivduo, en-
quanto membro de. uma cultura e fruto de experincias
pessoais, dar s suas vivncias. A biologia nos impe balizas
e fornece disposies de comportamento, mas as suas leis
s se expressam quando as pulses se materializam num
corpo especfico e se significam numa cultura e numa
histria de vivncias e escolhas pessoais.
Apesar da grande importncia atribuda na teoria freu-
diana dimenso biolgica da espcie e histria filogen-
tica, optou-se por trat-los, na tabela, em conjunto com o
patamar da natureza em geral, pois a biologia e a filognese
31 Ver, por exemplo, o texto "Neuroses de Transferncia: urna Sntese" (1915),
Imago, Rio de Janeiro, 1987.
164
esto mais diretamente ligadas ao tpico dos mecanismos
de defesa, os quais, como j mencionado neste contexto,
apenas sero tocados marginalmente para no desviar o
foco do tema das pulses.
Finalmente, quanto dimenso da natureza em geral,
esta serve para Freud explicitar aquilo que das pulses vale
para todas as espcies, portanto, aquilo que equivale a
grandes princpios ou leis das pulses em geral. Conforme
j abordado em outros captulos: esta dimenso geral da
natureza, que s vezes Freud ensaia estender at para alm
dos seres viventes, fazendo digresses sobre a matria org-
nica, insere-se na teoria psicanaltica, no s para coloc-la
em sintonia com as diversas dimenses pulsionais, como
tambm pelo valor clnico que possuem, pois do inteligibi-
lidade quilo que, considerado apenas do ponto de vista
individual ou biolgico, parece no fazer sentido algum (por
exemplo, a compulso repetio, a pulso de morte, o
princpio de inrcia, etc.).
A INTERVENO PSICANALTICA SOBRE os CONFLITOS PULSIONAIS 165
TA BELAS DE CARACTERSTICAS SEMNTICO-PSICANALTICAS
I',\TA
NJUN I li': CO
o ....
cros [,
IAS
IANI
I

DE I-
FEST AAO
psQUICO

SECUNDARIO)
No existe em
estado puro,
trata-se de uma
conjuno de
tod os os outros
pataJllares,
I acrescidos
aqui de signfi-
icao.
I ,,"v
---
PSQUICO I)NATUR12A
(PROCESSO EM GERAL
2) I\IOLOGIA
\NO existe em
IN" em
!lAS ESPCI.:S
s- ._
ao
lestado puro,
estado puro, referem-se a
trata-se de uma i trata-se de uma princpios e
conjuno dos [conjuno dos leis gerais dos
,outros patama- i patamares, viventes e leis
res, acrescidos acrescidos de especficas de
aqui de ima- materialidade ,cada espcie
gens e afetos. e corporei- !biolgca.
dade.
I

---- I
(Wttnsch), 'Alucinao Estmulos, 11) Na nos
lfles (alen
(mai s
ersti
de ca-
l
ract
cos
'dap ata-
;con-
0, ncm
pre
_Imar
I
'tucl
sem
lusa dos cm
spa-
ar, "
SSdll-
mn.
'
--um
tam
Iveze
tern
lcntri- Con
os I ingisti-
cos e cono-
tativos ge-
rais
vontade (Wille), (Halluzination) (Rezze), estllnu-Inatureza:
representao estado de desejo los pulsionais 'pulso (Trieb),
,( Vorstellung), ), priebreize), compulso
pensamento
(Gedanl,e), mo-
o (Regl.lng),
moo pulsional
(Triebregung),
moo des<:jo
( Wllruchregung).
Wunsch e Wille
enfatizam aqui
volio e csco-
lha. VOTStellung
le Gedanhe, os
pensamentos e
idias. As mo-
indicam
que so pequc-
jmlS quantida:
'Ides de energIa
pulsional
(apetites,
iiniciativas)
I
necessidade (Not)'lexcitao (Zwang),
pulso (Trieb), ,(Erregung), presso (Drang),
prazer, teso (LU-St)!presso princpio
carncia (Bedrfrlis), (Druck), fonte (PrinzipJ
imagem (Bild), re- pulsional 2) Na biologia
presentao(Vorstel(Triebuelle), es- das :spcies:
lung), fissura tase (Stauung). pulsa0 (Tneb),
(Begierde), presso instinto
(Drang), coero (lnstinkt).
(Z,rong).
Halluzination,
Wunsch, Rild e
Vorstellung re-
metem a ima-
gens primi tivas.
Bedrjnis,
Wunschzustand,
Nol e Begierde
macia urgn-
cia. Zwang, Trieb e
1)rang ao agui-
lhoar incmodo.
IReiz, Triebrez
!c Triebquelle
11) Na funo
de princpio,
i
T
b . d'
para ' ne mica
la dlmensao dolaqUllo que lm- [
!brotar no cor- [pele, Zwang, o
po, para o as- Ique obriga e
pecto fisiolgi-iDrang o que
1
co e esplCaan- [quer se mam-
te da pulso. [festar.
Stauung,2) Trieb e
Erregung,Druck IInstinkt so
para o acmu-Iaqui equiva-
lo que aperta jlentes para
Ino,somtico. lanimais e
, humanos.
166

DE CON.lUN.
Ao ....
A TI;:ORIA pmSINAL NA CLNICA DE FREUD
(PRqCESSO I (PROCESSO CERAL
I PSQUICO !., SOM.hICO l) NATUREZA EM'.I!
SECUNDARIO) jl ",".'"0) I I I
I I I
r-R-e-.g-u-Ia--o--i-n-j-rige aes a ISensaes de . I Carga e descar-!l) Na naturf1-
Idos fluxos partir da arrio Iprazer e qes- de estmu- Iza: princpio
'pulsonas. buio de senti- II prazer {o pra- pulsionais .de inrcia, de
manifesta-
o das
pulses.
I
dos s imagens, zer promove (energia, hor constnCia, de I
.s palavras e Ipassagem do mnios, etc.). Nirvana e de I"
laos afetos. Faz i fluxo, o 'despra- .Mecanismo prazer. 2) Na
Uulgamento Izer desvia ou lautomtico biologia: a filo- I
Ide realidade, de bloqueia a pas- Ide estase- gnese regula
Iqualidade c de ,sagem). . desc,lrga, a incorpora-
[causalidade. I .semelhante ao o espcie
If ,
.1
I
jarco.-reflexo. de determina- '
i I das pulses.
l
i Princpio de IrPrincpio de IPrincpios de
realidade. a d .. ,. d
pr zer e es- Imercm e e
IVontade e dese-
expressos
por palavras
articuladas.
prazer. . [constncia.
Irrupes vio-1:" IMecanismos e 1) Na
lentas de desejo lautomatismos natureza:
acumulado e reflexos em foras
lampejos bre- jreao flu- [universais a
ves de desejos. xos de estllTlU- ,todos os
Expresso por 1105 pul-
inlagens (inclu- Isao de Vida,
i '
sive imagens jExpressos por Ide morte de
sonoras). ,.estmuloS_ l,a:ltopreserva-
, ao e repro-
Bl!drfnis, Not e iRei;:, Erregung. duo.
LllSt, Begierde I ,2) Na
/
dispoSies
I Wille e
I
[ . comporta
t::::-:::::-:-.....-i;;-;--::----:---t------- Imstlllt.os.
I 1 e
lntensida- pode ser Estado urgente- Estado de'ten-II) Na .
de de ma- posterg'ada, d . 1- I -
e ao (e ,sa.o.cresc.-ente natureza:
nifestao pois o desejo d ( d I(f l'
P
ulsional I 1 zona on e l:lO.oglca, ,tendncia
PO( e escolher deseJO. e Iperene.
lentre objetos e Inecessldade se-f":jenergctica, 12) Na biologia '1'
circunstncias ImeSdam). etc.) das espcies: '
o percurso Ul'gnda de Necessidade disposies e I
lhe mais d p , . .
escarga. razer organIca. I'imperativos da
vorvel. I
7' j: (espl azer lesPcie.
'---___ Imediatos_ .
A INTERVENAo PSICANAnCA SOBRE OS CONFl.lTOS PULSIONAIS 167

I !li: CONIUN (PROCESSO
i SECUNIRIO)
ASf'EGTOS E I
FORM,ISllE
M,\ NIn:STA.\Oi
.Estado das
imagens,
afetos e pa-
e re-
com
corpo
Im<1gens e afe-
tos bem del-
Ineados, artcu-
'lados e nomea-
dos por pala-
as. Fonnam
-untos est
'Iveis que podem
'Iser combina-
dos. Imagem de
unidade de
'corpo.
pslQUICO
(PROCESSO
I'RIMRIO)
Imagens, afetos
difusos, sons de
palavras difu-
sos. Imagem de
corpo tambm
,difusa.
SOMATICO I)
Ausncia ele
2)lHOLOCIA
l).\S ESI:CIES
1) Na
imagens e afe- Ireza:-
tos. H somen-12) Na biologia
te estmulos das espcies:
aos quais o imagens, afe-
corpo na tos e
dimenso do .estmulos
somtico \somticos
reage. filogenetica-
I
mente selecio
.nados tm
a funo de
sinais que
desencadeiam
cOl1!P0namen-
tos e formam
I padres es-
potencial
L
. truturais de
. _____ --fPatolgico.
1Uma espcie 1) Na natureza:
, Ivel por reserva pressa ou esca- de memria no h mem-
I
de energia pul- vada devido 'impressa na ria, as relaes
,ional fixada s repetida passa- anatomia que \SO dadas pela
,idias. Pront- gem de fluxos se ativa em estrutura da
[d<lo rememora- pulsionais em seqncia de matria e
I
'tiva, bastam direo des- reaes fisio- Ipelas leis da
Isinais chegados carga. Chegada lgicas, auto- energia. .
'Ide fora ou mode est- matismos 2) Na biologia I
es internas lUulos internos somticos e das espcies: I
'L' .... I\para reativla. I
I
' catexia. dentro e "
de fora.
(
I'
168
A TEORIA I'lJLSIONAL NA CL:>;JCA DE FREVJ)
fi:AiO\'lAR,:, PSQUICO
CONJUr.;, (PROCESSO
I
A0
.., I SECUNDARIO)
IASl'EC1DS E I I
I FORMAS De I I
(PROCESSO
PRIMRIO)
G!::RAL
2) !\lOl.OGI.-\
DAS ':5P(;I ES
, 1I
f -----j,_
dil IEncnyia l)Ode IEnergiil est em I'E ' 'I' 1) N'
" , nerglil esta I- 'a natu-
I
'energla em parte 'sua maior parte !vre. Aps ileu- re7,.a:
pulslOnal [fixada-atada a livre e percorre ImUlar-se ,e,m 2) Na bi.ologia
,COI1)lIntOS de rotas de massa CfIlIca Idas especles: _
I Irepresentaes das de repre- suficiente, se '
I e circular atada 'Isentaes que ilibera e I
I a des, ou se com- conduzem Ipercor-re de I'
I Ibinar e se atar Idescarga. Rotas !imediato as I
I
1 la novos comple IPoUCO flexveis. !rotas que ,
I
xos, Rotas bas- >t: ' Iconduzem
1_ tame flexveis. '---\.'c descarga.
IMundo oricn- Pulso orien- P I - b 1)
I
I
I
li sao rota natu
externo e tacla cliferen- 'Itada indiferen- Ino corpo 50- reza: _
I interno lcialmente para leialmeme para !mtico e se 12) Na biologia
i (eu e inter objetos internos I descarrega ,Idas espcies:
'Ilobjetos) Inos e externos, le no indiferencia-
I
lh percepoha dIferena es- clamente no I
! d<ls diferenas tvel entre eu e prprio corpo i
I
entre eu c outro outro, l'de'l'a e - I
, e como aao I'
l
e entre idia e obieto. t
I
J mo ora para i
-- IOl.d)j_Ct_o_,----1- ___ ___ jfora, I
I
l'ens,\- Pensa relaes I' . I
I
I
' ensa Imagens. Sem pensa- 1) natu-
'I
mento
ientre imagens E\'I'ta pensar no
mento, segue I reza:-
eXl)!'e"as por 'desprazer, pOl'S - d 2) N b
I
as reaoes o, I 1 a ologia
I
palavras, Pensa no discrimina somtico, das espCies:
por simulao, alucinaodo
Pode lembrar ,pensamento e I
I da, cl>OlI,e tenta Ida lembrana. li
! lieVlta-1a no mun- I'S pensa no
I ,do externo'prazer,
'1 IProcura evitar e I No' conhece
L
' j're._sOIV?r:ntradi-lcontradio
oes lOgIcas, "K Ilgica,
A INTERVE:'\Ao PSICAl'lALfTICA SOBRE OS CONFLITOS PLSIO:'\AlS, 169
(I'ROCl-:'iSO
SfiCU:'o:lJ,\IUO)
--r
l
(PROCESSO
I'RIMRIO) I
"'quO",,, d; Jv,,, "e' "',"
imagens e afetos le aes
I) i'>ATURl-IZcI
DICERAL
2) IIIO(.OCI.-\
IHS ESI'CU:.s
equivalncia de
e afe-
tos guiam pul-
ses para
tos de satisfao
Descarga como
eSCO(lnlento
regulado que
corre ao longo
de inmeras
rotas
lixadas pelas motoras
vivncias de lfixadas pela
satisfao, guiam filognese
a pulso automa- guiamas pul-
ticamente desses automa-
Pode ser
interno,
carga. Descarga
por escoamento
(ou irmpo, se
houve acmulo),
Ii'\este patamar As vivncias de
Iprepondera a satisfao pri-
[lben;'io, as mria tendem a
lidias e afetos ancorar as pul-
I
'tendem a fluir e ses em deter-
,se recombinar, ,minados stios
h flexibilidade de maior pra-
nas rotas de zer. Tais stios
investimento. de fixao so
em parte her-
dildos (consti-
l
'tuCionais) e
em parte
, adquiridos.
'reao aos
estmulos,
Segundo a
lidade e con-
i forme cada
Isexo, a anato- gia das
I
mia e a fisio- de,: Vivncias
logia predis- ancestrais
pem certas !(privao,
zonas e Icena pIimIia,
rgos a !patIicdio,
funcionarem lfix,un as pul-
com maior Ises em stios
lintensidade e ie modos de
'se serve de
I
cenas vias que serao
priv ilegadas reativados nas
!para a decar- formaes
'l'ga. So quase cultllmis e
. _______ ,'-lpL-'-atol()ge>.i_:l_s,_-----'
pSQUICO
(PROCESSO
SECUNllARIO)
psQUICO
(PROCESSO
PRIMRIO) I
IlECON,IUN.
<.:AO->
I
1 ..\SPEGJ'(lS I':
FOR\IASDE

l_-:----+:-:--____ .. ___ +__
I Regressflo Retomo a for Retorno a f{)f
lpara cada 111as arcaicas na n1as, conteds
patamar. fromeira entre e sexualidade!
No cotidia- processo secun- arcaicas, movi-
no, are- ,drio e prim- mentao por
gresso i' 'rio (sonhos, lap- deslocamento e
1Il1\ proccs- 50S, patologias - condensao.
50 cont- em geral, rcbai- Esgaramento
nllo e ahar- xamento da das formas defi
ica todo o ateno), mes- !lidas. Reativa-
arco pul- ela de regras de o da intensi-
sional. funcionamento dade pulsional
Impasse e
conflito
dos patamares. do material
recalcado.
-------------------
Prazer
mo- x
rais, llIedo <.Ia Desprazer
castrao, Simultaneidade
procura reter de pulses opos
(postergar) ou tas, excesso de
anular desejos. excitao, fal-
tam caminhos
,y- de escoamento
e regulao.

SOMTICO I) NATUREZA EM
GERAL
2)lllOLOGIA
DAS ESPCIES
Reinvestimcn- 1) Na natu-
to no somtico reza: -
(por exemplo, Reativao
na histeria, na dos
hipocondria, de reneti<,o.
etc.). de destruio
Carga
x
Descarga
H neces-
sidade de
acmulo de
carga para
ativao do
rgo, mas o
excesso po-
de destrulo.
e de sntese.
2) Na biologia
das espcies:
Reativao das
fases
histricas
flogeneticame I
te incor-
poradas
(medos
ancestrais e
padres de
adaptao
1) Na natu
reza:-
vida x morte
e
produio.
2) Na biologia
das espces:
autopreserva-
o x repro-
duo. Inte-
resses do in-
divduox
-------------- -'-----___ ...... _J
A INTERVENO PSICANAI.l1CA SOBRE OS CONFLITOS PUT.SIONAIS 171
sempre "gomos" ou "planos" do
interlfi;dos por lingua-
gens ie-presentaes arcaicas lado a lado
com idias refinadas, influxos somticos, componentes filo-
genticos (frmas arcaicas, disposies),
. dos inmeros processos subjacentes.
momento.
No texto "Tipos de Desencadeamento da Neurose"
(1911) encontra-se uma das vrias tentativas de Freud de
apresentar um esquema de discriminao destes diversos
processos. L Freud divide as neuroses em quatro tipos,
segundo a forma corno se entrecruzam os elementos em
ao nestes mltiplos patamares:
No primeiro tipo: "A Versagunl
2
(impedimento) tem
deito patognico por represar a libido 33 e submeter, assim, o
indivduo a um teste de quanto tempo ele pode tolerar este
d
- ,.34 'd d'
aumento e tensa o pSlqUlca e que meto os a otara para
lidar com ." As opes so, segundo Freud: ( ... ) "trans-
formar a energia psquica em energia ativa", isto , em ao
capaz de interferir no mundo sob o princpio da realidade;
ou "renunciar satisfao libidinal, sublimar a libido represa-
da e volt-la consecuo de objetivos que no so mais
erticos ( ... )"; ou, ainda, realizar uma represso, caso em que
"a libido pode, da por diante, mover-se num curso retroativo;
32 traduzido como "frustrao", mas que nada a tem a ver com o
sentimento de decepo e amargura, significa ao acesso",
, literalmente significa "inter-dio", ver mais a
no prximo captulo.
33 Freud trata, neste trecho, da esfera econmica das intensidades relativas na
34 Aqui Freudj passa para a esfera do processo nT'lm>lrlode intensidade de carga
35 Agora abordam-se as alternativas de circulao, incluindose o processo
secundrio, como se ver na frase seguinte.
(
)
)
)
, )
: )
172
pode seguir o caminho da regresso (grifo em itlico de Freud)
ao longo de linhas infantis e lutar por objetivos que se
coadunem com elas."
No segundo tipo, trata-se de um desenvolvimento desi-
gual e combinado, em que parte da libido encontra-se fixada
em stios infantis e parte avana para novos objetos. o que
ocorre, por exemplo, no caso de: "Um jovem que at ento
tenha satisfeito sua libido por meio de fantasias que findem
pela e que agora busca substituir o regime que
se aproxIma do auto-erotismo pela escolha de um objeto real
( ... ). E Freud explica que "no primeiro tipo o indivduo cai
doente a partir de uma experincia; no segundo, a partir de
um processo de desenvolvimento."
O terceiro tipo: "( ... ) cai doente por uma inibio do
desenvolvimento (grifo em itlico de Freud), parece uma
exagerao do segundo. A libido nunca abandonou as fixa-
es infantis". Neste caso, a intensificao da atividade
libidinal e as novas exigncias "originadas do prprio fato
de amadurecer" levam a um impasse onde "o conflito cai
para o segundo plano, em comparao com a insuficincia
(Freud refere-se, aqui, insuficincia de maturao do de-
senvolvimento libidinal)".
O quarto tipo so pessoas que at ento viveram sadias e
nas quais, s vezes j na idade madura, ocorre que: "em
com processos biolgicos normais, a quantida-
:le de hbldo em sua economia mental experimentou um
aumento que em si suficiente para perturbar o equilbrio
( ... )." .
: caso, a
de funcionamento e
slOnal sao especlflcos.""Se, por u.m Iao, Freuil chama ateno
todos os .}:
a Versagung ( ao
e ....gue a ocorre-enrr.:lti:fi1T1stln-

PQt:.Q1,llf-Jad.o,F.reudressalta que imprta tamb"-h sanefas
no
I
A INTERVENAo PSICANALTICA SOl\RE os CONFLITOS PULSIONAIS 173
e como Contudo, a singularida-
de .de cada paciente no se configurar apenas segundo o
modo como em cada tipo se apresentam os arranjos libidi-
nais. Na prtica clnica, os arranjos so ainda mais variados
do que aqueles apresentados em cada tipo, h que se pensar
em tipos mesclados:
"Se passar em revista o conjunto de pacientes em cuja
anlise acho-me presentemente empenhado, tenho de registrar
que nem um s deles constitui um exemplo puro de qualquer
destes quatro tipos de desencadeamento. Em cada um, antes,
encontro uma parte de Versagung (impedimento, bloqueio)
operando lado a lado com uma incapacidade de adaptar-se s
exigncias da realidade; a inibio no desenvolvimento, que
tem de ser levada em conta em todos eles, e que coincide,
naturalmente, com a inflexibilidade das fixaes e, como j
disse, a importncia da quantidade de libido, a qual nunca deve
ser desprezada."
TjJOS de Desencadeamento da Neurose (1911) [ESE 12,298].
modo de escuta modelos
estereotipados de diagnstico e levar em conta a plasticida-
\ ... .... - -
.f: de da
_do::J)=que--de--siigular se formou em cada caso clnico
.. _. .._....... ......---
especfico: .
"A psicanlise alertou-nos de que devemos abandonar o
contraste infrutfero entre os fatores externos e internos, entre
a experincia e constituio, e ensinou-nos que invariavelmente
encontraremos a causa do desencadeamento da doena neur-
tica numa situao psquica especfica que pode ser ocasionada
de diversas maneiras."
TiPos de Desencadeamento da Neurose (1911) [ESE 12,299].
Como..se.J1Qta, O . .s:tKJJJJreudiano, para
------- - -
.' daI: cont9a busca operar com ml-
tip}a.s variveis em constante mutao, seguindo ao longo
_.-----
li4 A TEORIA PUl})IONAL NA CLNICA DE FREUD
elo OS as
as fIxaes, as
e Cefuses lhe -lidar
elementos omoasquantidades, as
o r:.epresamento, as as relaesato-ei-ticas-ejilii-

fixa(),_a_ I1i2k91 a do meio externo, do meio
interno,_etc. __Ser o pano __es_!1l_J.l,le se
dr{"'-.c:)}to, __s()!)re os
pulsionais, tema do prximo c ltimo captl.-------- -
A INTF.RVENAo PSICANALTICA SOBRE os CONFLITOS PUL<;IONAIS 175
XVIII A interveno psicanaltica
sobre os conflitos pulsionais
Do que foi colocado nos primeiros captulos, de certa
forma apontou-se para uma concepo freudiana de homem
visto como um ser inundado por estmulos, assujeitado a
princpios que transcendem sua individualidade e irrefrea-
velmente aguilhoado para diante.
Atormentado por pulses contraditrias, o sujeito per-
manece preso entre a superexcitao e a inibio, condies
que levam facilmente a Angst (medo, pnico, pavor), presen-
a constante na teoria freudiana.
este
manifestar como um conflito interno de
"A oposio entre as idias' (Vorstellungen) apenas uma
expresso das lutas entre os vrios instintos (Triebe)".
Perturbao Psicognca da Viso (1910) [ESB 11, 199-200].
E esta luta tende a levar a um medo crnico e neurose.
Entretanto, que no se pense que em qualquer das duas

FrcuComo ummeroespelhamentoo Impasse
uma
da-descarga (A.bfuhr) devido ao princpi()
sobreposto-ao-nrindpoO prazer.N;; esquema assim, s_ r ____ \
restam
satisfazer aspulsesi:'cveiia ci.? (em
geralrepre.sentOplaspuiS6es do ego). Tudo se resurrlfria
a urita qusLoae economia psquica ede quanfiuades_ de
3fhfJ.-:------------------.-- ..-----------....... -----.-.--
Apesar a plataforma ideacional (ou representacional)
estar fincada no somtico e, em ltima instncia, espelhar
os processos fisiolgicos, a vida anmica (psquica) segue leis
prprias.
(
(
(
(
(
(
(
176 A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FREUO
As pulses, quando entram na malha de sensaes,
afetos, rep(esentaes, sonhos, pensamentos, fantasias, me-
dos e-dest;jos, __ se a uma lgica que dota as -repre;
e- os afetos de Esta
_ . - ___ .,d ___ ,.....
pode ordenar a energia pulsional em mltiplas c0rn1noe;;
qetavoream e descarga de sentidos
hierarquizados'--- --- --------.----..

Apesar de o uso do termo Trieb sempre se manter QI.xi-
mo as aspectos ligados visceralidade e ao corpo, o foc.2- X
__ __
representaclOi1aI, OaI a possibIlIdade de lIdar com os confg!:Q --
. as idias/ repre-
sentaes imagens.
l onde a palavra pode
) lt-efeitos.libertadores. Ser na dimenso __
V. sentaoes que, para rreu;Se-an-corara um tratamento
. --eanal tico-possv<rctSc6fifli
- ..-.--.-.. --. -- - - _. ------..
A clnica freudiana dos conflitos pulsionais parte da 1
premissa de que, apesar de as pulses no poderem ser ('
suspensas, desde que h<ya uma livre circulao das repre-I
sentaes e afetos (os portadores das pulses), estes podem I
ser rearranjados e ressignficados, abrindo novos percursos)
de expresso e descarga pulsional.
Mesmo em situaes onde uma determinada descarga
(Abfuhr, escoamento) no. seja vivel, as representaes
(Vorstellungen), atravs da livre circulao interna, podem
se rearranjar de maneira a formar outras quaes de
equivalncia, redundando ento em novas alternativas
aceitveis de descarga: por exemplo, articulando outros
percursos (escolhendo atividades e objetos diferentes).,
Portanto, a livre circulao a condio bsica do funcio
psquico, e um da
psicanlise. dela que depende a ressignificao das
entreas Vorstellungen e destascom os afetos.
--
Entretanto, a livre circulao pode estar facilitada ou
inibida. Isto acontece atravs da alternncia entre "desliga-
A PSlCANALTICA SOBRE os CO:\FLITOS I'UI.SIONAIS 177
mento" (Entbinclung, liberao) e "ligao" (Bindung, ata-
mento, enlaamento, aprisionamento, fixao )%, j discuti-
do no captulo X.
Na neurose, estes processos se complicam. Numa acep-
o positiva, a Bndung um mecanismo constitutivo (ver
capitulo X) pelo qual se formam a conscincia, o Eu, bem
corno o mecanismo primordial do trabalho de Eros; por
outro lado, a Bindung pode se contrapor de forma proble-
mtica Abfuhr.
a descarga direta pode cols:tcar...em
perigo a sujeito, a Bindung ser umjnibi4o!
da , as conservadoras agiro a favor
do..:re-g-rq-l'ie, atand-aenergh i&ias e
-----------
Por exemplo, fixando o afeto de medo a
determinada imagem que representa perigo e que, por sua
vez, est vinculada a uma outra imagem representante de
prazer. Desta forma, o medo contamina o prazer pela soli-
dariedade associativa entre os significantes. Conforme as
repetidas experincias ele medo e conforme a constituio
inata do ir se constituir uma inibio cronificada.
agora prisioneiro de certos acaba
vene
I1
tes
Estas idias/representaes
das vertentes pISiOi1als inibidas), 2.2E __
mente ligadas a ameaas internas e externas, sero insupor-
tViSei1opocreraftorar maIS
Na medida em ue as isoladas,
em conjunto to OSlstema
a servio da realizao do acabar
forma inibida. Na vida neurtica, a constante percep...D..de
coloca a Bind1!:!!:1:- a servio.da
inibio.

!l(, Ver nota 10 sobre o termo "ligao" (Bimll.lug) e Ve-rknpfung ou Verbindung.
,\7 A questo da constituio ou predisposio inata a determinadas formas de
neurose re[el-e-se propenso do indivduo para regredir, ligar e fixar a libido
em certos momentos, objetos e formas de fases arcaicas, principa!meme as orais
c anais*
Freud contrape freqentemente
sempre como

Como indica o exemplo abaixo, onde a palavra "descar;
------_.- ----
ga" contraposta a "estar entalada" e
cassupnnlidas" , a eficcia da psicanaltica reside na
uTtrapasSgem
_ -------------------------"7 '
"A eficcia teraputica de seu procedimento foi explicada
em funo da descarga (Abfuhr) do afeto, at ali como que
"entalado", preso s aes anmicas suprimidas (unterdri1ckten)
("ab-reao ")."
O Mtodo Psicanaltico de Freud (1904) lESB 7, 233].
Freud sempre destaca que, de forma geral, estar associa-
tivamente "conexo" com outras representaes impede
a descarga:
"O que quer que coloque um processo psquico em conexo
com outros opera contra a descarga (Abfuhr, escoamento) da
catexia (Besetzung, carregamento, preenchimento, ocupao) ex-
cessiva e a pe a servio de outro uso; o que quer que isole um
ato psquico encorZ!ja a descarga (Abfuhr, escoamento)."
Os Chistes e sua Relao com o Inconsciente (1905) lESB 8,
Ressaltando este mesmo ponto em outros momentos,
Freud menciona que as "Vorstellungen foram 'retidas' e aspi-
ram por uma descarga", ou ento refere-se a "uma excitao
que fica 'ligada-presa' pelo pr-consciente, em vez de ser
descarregada" .
os
tamento (Entbmilung), VIStoS no capitulo Xj, nem sempre
operam contra Ers, mas, ao contrrio, podem favorecer.,
a Bindunge aF,ntbin-
dungagern a Bindung tambm
.. me<Iidaem-
A INTERVENO PSICANALTICA SOnRE OS CONFLITOS PULSIONAIS 179
permite "atar" um afeto a um veculo ideacional (VorstellungL
.. ' .
onaeoc'orre o
dos afetos ele e o -ligar (atar,
binden) desses a outrasrepresentaes que sejatn mais
palatveis conscincia. '.-
.---Esta uma dimenso fundamental do trabalho analtico,
que, atravs do conjunto de articulaes descritas semntica
e teoricamente ao longo do livro, procurou-se sempre enfa-
tizar.
No OcQrr: qlle
os afet6ss-r'relig;dos a uma grande parcela das mesmas
representaes qe eram 'ameaadoras e que, agora,
, .. .aparecem expurg-cias para circlaf:
e afetos em livre
entQ, fQ[.mar novas cmOinaes de percursos menos
gosos de dasul;stltluO de ativida-
alternativas de
--
denomina de "processamSDto interno" (innere Verabeit'l':..ng_ '
traduzido por "elaborao interna" ou "superelaborao").
-Reto mand;agora 500 outro-ngulo ;aaCa}'''TiliZad
nos captulos V e XV:
"Reconhecemos nosso aparelho mental como sendo, aci,
r:ila de tudo, um dispositivo destinado a dominar (bewaltgen,
38 No cabe aqui entrar em maiores detalhes; contudo, a ttulo de breve
(Verabeitung), palavra geralmente traduzida por "elaborao",
"transformao-processamento' e se refere ao trabalho de transfor-
mar e eventualmente dissolver () ,lleto-idia; deve ser diferenciada de
Durcharbeitung, infelizmente tambm traduzida como "elaborao" ou
"perlaborao", mas que significa "embrenhar-se matria adentro atravs do
trabalhar" e denota () trabalho de vencer a resistncia, e Bearbeitung. que
igualmente tem sido traduzida por "elaborao", cujo significado porm
"aplicar uma quantidade de trabalho sobre o material" e se refere ao trabalho
de rcarranjar o material psquico geralmente na passagem do processo
prilllrio ao secundrio. Mais detalhes a respeito encontram-se no Dicionrio
Comentado do Alemo de Freud (1996) ..
{

(
)
)
)
j
)
)
) I
180
A TEORIA PliU;IONAL NA CLNICA DE FREUD
lidar com) as excitaes (Erregungen) que, de outra forma,
seriamsentdas como aflitivas ou teriam efeitos patognicos.
Sua elaborao (Bearbeitung) na mente auxilia ele forma mar,
cante um escoar interno (innere Abteitung) das excitaes (Erre,
gungen) que so incapazes de descarga (Abfuhr) imediata para
fora, ou para as quais tal descarga no momento indesejvel.".
Para uma tal elaborao (Verarbeitung) interna no far dife,
rena se ela ocorre em relao a objetos reais ou imaginrios."
Sobre o Narcisismo: uma Introduo (1914) [ESE 14, 102].
o exemplo abaixo ilustra o que Freud, j em 1893,
entende por descarga interna atravs do mecanismo de
"processamento" (Verabeitung):
"A propsito, um mecanismo psquico sadio tem outros
mtodos de lidar* com o afeto de um trauma psquico, mesmo
que lhe sejam negadas a reao motora e a reao por palavras
- a saber, elaborando,o (Verarbeitung) associativamente e pro-
duzindo idias constrastantes**. que a
no o golpe nem retruque com uma grosseria, ela
pode ainda assim
o I I
seu va or pessoa,
d,ltndgnidadedese-u e
lide com o de um modo ou de outro el
. ,

mente acabe.pe!:dendo a
C,_ tendo perdido seu afeto, a . '-----
do esquecimento e do processo de desgaste.
mtodos de liqidaljdar resoluo.}
['k'f' ... associativamente peta liqUidao/resoluo atravs de
idias contrastante.}
Sobre o lVlecanismo Psquico dos
Fenmenos Histricos: Uma Conferncia (1893) [ESB 3, 45].
Nesse caso, foi atravs cie
conexes-eassoclaes entre as
(Vorstetrungen) queosafeTS-p'aeramser dissolvidos ou
descarregados internamente. Mas
F-t t-'l'j B! R.A 6
r .
\ I;,\TERVFC:.\O PSICA",ALTlCA SOBRE os CO:\'FLlTOS PULSIO:\'AIS J 81
reconfigurao imaginria tambm no caso da descarga
externa (por vias motoras). Tambm a as idias/repre-
sentaes (Vorsteltungen) tero co-participao como "vecu-
los" de ativao das vias motoras.
\' Uma vez o
\ 11 v e I co ,is.t.o....-qLtam:!g _o esJ(j.!Q)jj,e
mobilizao ll-campo militar)
i finalmenje
; i ..r:ecoJJh .. e.cida como suprflua, a palavra, agora liberada, ir
, a9
.
; mecanismo do .riso: . .A_
-j-i--TA"--Go (A
"Esta disposio inibio [reteno], que devo considerar
como um esforo verdadeiro, anlogo mobilizao no campo
militar, ser neste mesmo momento reconhecida como supr-
flua ou tardia, e portanto [a tenso] descarregada (abgeft2hrt)
em stat'lt nascendi pelo riso."
Os Cltistes e ma Relao com o Inconsciente (1905) [ESE 8, 1751,
N O
recalcadas
rllanecerec-"fcado, mas os afetos desprendem-se parcIalmen-
recalcadas e a
Vor.letlunCren derivadas da Vor;;u;;;;g originalmente reprimi-
b . ____ ._ .
da:-J.\Iraves:-destes disfarces ou distores-n'detectad0s
pela oS1:etoS' logram ento escapar
setorna ta(ili) Os assiII.I,
circlarSObnova
tos);-i5iCttI'i.1Ildar tnsteza vira
,,{Iegria) e ser finalmente '-----___o
acima, isso sucede pelas
'novas combinaes de representaes inusitadas, as quais
resultam em um efeito cmico e desencadeiam, ento, a
reao motora riso. Esse riso "drena" o excesso de tenso
acumulado que escapou do recalque e foi desviado para um
182 A TEORIA PUlSIONAL NA CLNICA DE FREUI)
,
novo conjunto de representaes livres e circulantes, ficando
disponvel pira descarga.
Processos semelhantes tambm ocorrem em outras si-
tuaes no dia-a-dia do funcionamento psquico (na aprecia-
o de de arte, ao assistir-se uma pea de teatro, no
sonho, ctc).
Entretanto, como na neurose a livre circulao est
----_ .. _- ... .. _-- .
__ excessiva ou
irmpc.3..<lQ!'J:1Pl'!s, ..<ts os afetos acabam
intolervel acmulo de
Rei! e na esfera um exCessivo--ac6-
muI (l Diii!!i: Enteriae-::s-e,-asslii1;a armilall-euaili1J1.
anlise pela o recalque
(o qual o mecanismo neurtico bsico de reteno).
o poder da
falada atuar nas afeces
_ .. __ ._----
xes bastante inacessveis. Nesses
asos, o conflito pulsional sucumbiu a um
a disocio palavIa-afeto imQedi..!:l
a circul::t;ie afetos e
corno fixou-os em sintomas.

1/ o que ocorre na histeria, onde a relao
entre afetos e idia no permanece acessvel. Na converso
histrica, a palavra (idia/representao) aparece somente
para intermediar a passagem do psquico ao somtico. Logo
em seguida, h o desligamento parcial do afeto de seu
veculo original (a idia/representao, Vorstellung) e assim
a Vorstellung encerra sua presena ostensiva sendo reprimi-
da. Ocorre ento que uma parte da energia psquica fica
fixada na representao recalcada, outra parte liberada das
representaes e conduzida ao somtico atravs da catexia
de inervaes (converso somtica). Surge ento um quadro
de certa fixidez, pois uma vez a energia tendo sido submer
gida no somtico e l a esta.1Jdo
os afetos no
um amplo leque de representaes derivadas para se descar-
__ ___ u_________ _
e s poder-passar por caminhos mais limItados
---------- .-"
A INTERVENAo l'SlCANALTICA SOBRE OS CONFLITOS PULSIONAIS 183
e impedimentosfsicos, sofrimentos e
cianais fortemente deslocados, etc).
de
trata
_ de . satisfao pulSlonal
e encontrar outras sadas, mai.s...criatiyas_e:-"-asvezes menos
destxlitivs.ctilir.
r!.conectar e, libef!1doorec,-Lado,
coloc-lo em condies de circular e procurar novos cami-
nhos aceitveis de desca!J5a(Abjuhr,escoaITIenIl-/
que as Vorstellungen agui
__ mas o meio/veculo, ar:netaso os ajf!!:os,
(qualidades de Reize).
"Por meio das palavras uma pessoa pode tornar outra
,jubilosamente feliz ou lev-la ao desespero ( ... ). Palavras susci-
"I taII1....9-fetos_e o meio de mtua
entre os homens."
Conferncias Introdutrias
Sobre Psicanlise - Parapraxias (1915) [ESE 15, 29].
importante ciri=1Jlao.dns 'afetos e
si-tuada para alm
de comgJiQ':l-LQJTLasJnstI:4.es da vi<!aLquanto da busca

Quando se trata da interveno psicanaltica, o objetivo
enfatizado por Freud no o de aumentar a capacidade de
lidar com a frustrao (conformar-se com a no-descarga).
Alis, a palavra "frustrao" (Enttiiuschung) pouco aparece
no texto freudiano. A palavra alem freqentemente tradu-
zida por "frustrao" Versagung, a qual significa "blo-
queio", "interdio", "impedimento", "proibio". Como foi
visto, na medida em que o Trieb irremovvel e incessante-
mente se acumula, no h como conformar-se com a Versa-
gung (impedimento, bloqueio), e sim h que se lidar com a
Versagungpara no se sucumbir frustrao. A possibilidade
de reter permanentemente libido e lidar com a frustrao
(
(
(
(
(
.>
184
A TEOR!.-\ i'liLSIO,'olAL !'.:A CLI\ICA DE FREUll
inexiste neste esquema. A frustrao _pai'a
<:xcclncia se reter
da. cascata termos de
gao e aguilhoamento que c'rnpema corrente pulsional.
--Yanlpoco'Fredlidge '0' [oco do' ;aunento"
.. '--- - . , .. _._.'_.,
pr,uer e do desejo. Essa realizao
rlente poss(Vc;i na alm disso, como se viu,
h tambm limites inerentes prpria natureza do Reiz e da
fonte pulsional. As palavras freudianas empregadas para
tratar do "prazer" no so de gozo, prazer (no sentido de
sensaes que se desdobram e acumulam at o pice), e
tampouco de felicidade, latase sempre .de aplacamento

de estados de tenso libidinal
de alvio ao se drenar c c;scoar (dminieren e Abfluss)
pluSil5i11s.uHa sempre o incmodo do Reiz e <:1.2 Dra'!Jg; E
-llleSl110 o (sensaes de prazer
obt,ido pela
jnedlgung) nao e, a ngor, o obJetlvo da U1tervenao pSlca.
naltica. Ao contrrio, a BeJriedigung para Freud uma
espcie de engodo schopenhaueriano, uma promessa inatin.
gvel de alvio, pois o incxtingvel. A BeJriedigung
apenas algo que mantm o envolvido em repetidas
aes de descarga (Abfakr), as quais so elementos essenciais
ao funcionamento psquico.
Tambm serve para advertir contra uma excessiva valo.
rizao da questo do no texto freudiano o fato de
, que Freud sempre manteve, ao lado da teoria de objeto de
satisbo, uma do objelO hostil, como sendo outro podero-
so mvel do psiquismo. Conforme j discutido no captulo
XIII, a descarga causada como reao de desprazer (e geral.
mente na forma de medo, Angt) no s essencial
sobrevivncia, avisando o sujeito em casos de perigo (exter-
no e interno), como constitui-se num importante e freqente
percurso de escoamento da tenso acumulada.
:19 Conformej mencionado, a palavra Befriedigung, Ctn alemo, est., mais ligada
idia de "apa!camelllO" de um incmodo anterior do que vivncia de prazer,
A I:--iTERVE;\,{,: . .\O PSIC-\N.-\LTICA SOBRE os CO:--iFLlTOS 1'1ILSIO"AIS 785
"Ansiedade'" (Ang:5t) , portanto, um estado especial ele
elesprazcr com atos de descarga (Abfuhraktionen) ao longo de
trilhas especficas."
l 'l d" lo" J ['kansiedaG e no sentl( o e nw( .
Inibies, Sintomas e Ansiedade (1926) (ESB 20, 156J.
Entretanto, esta descarga no modulada, a descarga em
rajada, apesar de tambm reequilibrar o pulsional,
ao produzir a Ang.l (medo, ansiedade, p:llco) coloca, o
sl:jeito em intenso sofrimento e , solua0 emergenCial
. natural, que no pode se repetIr sob o
risco de o sleito sucumbir neurose, deflmda por Freud
como um medo crnico c autonomizado.
Do ponlO de vista da biologia e da fisiolog.ia da
mais do que a satisfao (Befriedigung) , a C1rculaao e
descarga do excesso de energia pulsional so uma ,necessI'
dade absoluta. O que visado a descarga (Abjuhr), de
preferncia pelas vias de praz.er, ou, em
do desprazel'. Do ponto de VIsta da slueIto
(das sensaes de prazer e desprazer assoCiadas a
e palavras), a equao invertida, O sujeito quer c, precls,l
obter a Bejriedigurzg( satisfao), a Abfilhr (descarga) e apenas
um meio para obtla.
Contudo, a teoria freudiana no se limita biologia ou
fisiologia, e tampouco se pauta pelas metas imediatas da
conscincia. Apesar de dirigir seu esforo a evitar o
zcr (principalmente a a de
'(bewfiltigen) . Conforme cltaao
aparelhoffientq)
dominar (bewliltigcn.Ji-r cOl'!!1 as
gue. de outra forma,
teriam Nem
nem ret-las maCan'ient:'mas de c.er.ta forma
flexibilGar, propiC'iar'-e'-I'deil'ai-O' fazendoas
.
. , . r,- 137 lS() d Freud fala da principal
40 \'el' exemplos J'l clladm \las pp. ::J:J, '. e ,0,\1 e.
tarefa d" aparelho psquico (omo dominar as eXCltaoes.
, , 'l! 186 A TEORIA PUU;IONAL NA CLNICA DE FREUD
-"\(,,,-
p_crcC?!rer da pul-
V .--t-__ acumulando libIdo, ora
,I buindo-a e de.s,<i1:g,
--}'rel:d, no' texto "O Ego e o Id" (1923) e na "31. Confe-
rncia" serve-se da imagem do ego como um
"cavaleiro que cavalga o Es". O ego (Eu) procura regular a
relao entre o principio do prazer e o principio de realida-
de, colocando (bndigen) ao &. Bandigen,
se emprega em algo de selvagem ou incontido,
no caso o id (&), repositrio das pulses. Freud diz que se
trata de um cavaleiro que o faz com "foras emprestadas"
do id (&). No podendo, ou no querendo desvencilhar-se
do cavalo, s6 lhe resta "conduzi-lo at onde 'o animal quer
ir", assim tambm o "ego costuma transformar em ao a
vontade do Es, como se fosse a sua prpria".
Novamente a se depara com o encadeamento da fora
imperativa e selvagem das pulses e a ao de inibir, refre-
las e conduzi-las, j que a defesa (abwehren, manter afastado,
rechaar) por si s precria e no lograria domin-las.
Portanto, a tarefa analtica tambm pode ser entendida
___ -- __ h _____
cormnornar o acessvel (pelo desrecalcamento) inOun-

e obter a e J "'"I1J',I,nU'JI.IIU

, ress!gnjKicar torn-las chgmxht (egossintni-
\cas, de acordo com o ego, h'r111orliis"com''egoj:-
" possvel, mediante a terapia analtica, livrar-se de um
entre um instinto e o ego, ou de uma exigncia
, instintual patognica ao ego, de modo permanenle e definiti-
L:'- C ) vo? Para a m compreenso no necessrio,
, ] explicar mais exatamente o que se quer dizer por "livrar-se
_\"l.,-,C<".C':s"'\ll permanentemente de uma exigncia instintual".
I no com que a exigncia desaparea, de modo que
, nada lmus se oua dela novamente". Isso em geral lmpo:ssiv'e
\ tampouco, de modo algum, de se desejar. No, queremos
'dizer outra coisa, algo que pode ser descrito grosseiramente
A INTERVENAo PSICANALTICA SOBRE OS CONFLITOS PULS!ONAIS 187
como um ("Bandigung") do instinto. Isto
equivale a dizer que o instinto colocado completamente em
harmonia com o ego, torna-se acessvel a todas as influncias
das outras tendncias neste ltimo c no mais busca seguir seu
caminho independente para a satisfao,"
r,I: apesar de soar pouco usual, "amansamento" est conotati,
vmnente jJrximo de Biindigung, mas jJossivelmente neste caso "do-
mar" uma opo mais adequada. N. aut)
Anlise Terminvel e interminvel 256-7].
Para Freud, no s o funcionamento psquico individual
depende d<l capacidade de transitar de forma ordenada
entre as mItiplas possibilidades de Abfuhr' (ligando, desli-
gando e religando afetos a representaes), como o prprio
futuro da civilizao depender da capacidade humana -
apesar de seu ceticismo quanto s massas ordenar e
reter os fluxos pulsionais que jorram do imediatismo do
ou do acmulo de sofrimento, e impulsionam o
comportamento coletivo para uma destrutiva e
desagregadora.
'o /

(
\
)
188
A TEOR!.'\' 1>:A CLXrCA DE FRELI)
guisa de observao final
. Ao longo deste procurou-se mostrar as implicaes
I elevantes na teona e clnica freudianas das vrias das
pcquen<:s.e distores semnticas e dos enlaamen-
tos temaucos-teoncos alterados na traduo, bem como
pane da tonalidade geral da linguagem freudiana que se
esmaeceu. {
. AS,sim, ap?ntou-se para termos cuja importncia na teo-
pSlcanal:Ica vezes passa despercebida fora da
hngua alema, tais como "presso" (Drano-) e" t' I"
(
R' , , , b es Imu o
1?1Z) 1 ambem foram indicadas palavras que, ao serem
t:aduz,das para o portugus, ficam com uma acepo dema-
sI,ado est,:eIta, com? por exemplo "descarga" (AbJuhr). Ou-
ti os taiS como "prazer" (Lust) e "satisfao"
tm, por vezes, em portugus, seu significado
alem do que abarcam em alemo, e acabam conta-
os conceitos freudianos com sentidos ausentes do
ongll1al. Fo:arr: tambm termos que possuem
ell1 portugucs slgmhcados bastante diversos do alemo tal
C?I:1O "frustrao" (Ver:sagung). Tambm foram abord;dos
vanos _dOS enlaamentos semnticos que se perderam na
tal como o caso da trama dos termos ligados a
Imagem pensada" (Bilc4 Vorstellung, Wunsch, Phantasie) ou
qu: se :eferem ao "espicaar" (Trieb, Drang, Re, Zwang).
Alem dlsw, pretendeu-se mostrar que todas estas diversas
pala.vras possuem um colorido conotativo particular e polis-
semIaS diferentes das do portugus.
Entretant, mais do que discutir termos isolados ou
cnlaamentos, procurou-se colocar em relevo o efeito
termos alemes quando lidos no fluxo do
texto freudIano. que Freud semnre '
, z;: _ < COIno f::..
precana a condio do sei' h I .
umano em cu tura, um ser Cl\10
destino "t" ;,/-
'. .. d:, eSJmulos

Jm",ado a do processo Erimrio
de descargar -. --
___ lDQ<&J..,L com
A I:\TER\'E:\Ao PSiCA:\ALTICA SOBRE OS CO:-:FUTOS PLL')!O:-:AiS 189
pelas circunstncias de vida - de reter a libidS'
regitlasla.
Por outro lado, tambm se destacou a continuidade
conceitual e semntica que conduz o Trieb da esfera do
corpo e das vsceras ao mundo interno das imagens e elos
des<::jos, indicando que no se impe um corte radical entre
o Freud fisiologista, bilogo e determinista e o Freud psica-
nalista, perisador da cultura e teorizador do inconsciente.
Eles se alternam no s ao longo da obra, como s \TZeS
dentro de um mesmo texto. Portanto, o percurso do Trieb
na teoria psicanaltica transita por diversas instncias.
Abrange a totalidade dum corpo integrado, inclui a sntese
de pulses parciais, bem como um amalgamento de pulses
contraditrias entre si, e implica uma circulao simboliza-
da. Quando Freud considera aspectos econmicos, dinmi-
cos e tpicos, ele o faz em conexo com especificidades da
histria individual do paciente, bem como questes amplas
da cultura (valores morais, hbitos, etc.).
Finalmente, tambm se colocou em relevo que desta
mobilidade da pulso e de sua inerente capacidade de
amalgmentos que surge a possibilidade de um tratamento
dos conflitos pulsionais. FJ.:eud destaca que o tratamento ,-?S
conflitos pulsionais se d pela ao das __
re.'isignificamm esfera representacional e permitem aos
afetos utilizarem
de descarga modulada.
Assim, apesar de o -da obra de Freud no
ser uma questo de esclarecimento lingstico, til "oltar-
se a certos aspectos do original. Inclu-los na leitura permite
dissolver algumas aparentes incongruncias conceituais da
teoria pulsional, bem como reconectar entre si muitas das
tramas terico-semnticas que percorrem o texto alemo.
Neste livro, discutiu-se o conjunto da teoria pulsionaI.
Talvez uma prxima meta possa ser o vasto tema dos meca-
nismos de defesa na psicopatologia.
No seu conjunto, estas questes de linguagem no so
muito numerosas. Boa parte dos grandes problemas j
190
A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA m: fREUI)
foram mapeados nas ltimas dcadas. verdade que a cada
ano surgem novos aportes e que, no Dicionrio Comentado
do Alemo de Freud, bem como neste livro, foram apresen-
tados alguns inditos, mas parece tratar-se de uma curva
assinttica.
Espero, assim, que o presente trabalho e o Dicionr'io
Comentado, somados literatura j disponvel, contribuam
para que tais questes no mais permaneam como assunto
de especialistas Ou tradutores, possam ser incorporadas
ao cotidiano de leitura de Freud.
Apndice I
Operadores de Leitura
(Ilustrao das Tramas Semntico-Conceituais)
Este apndice apresenta, na forma de operadores de
leitura, uma sistematizao geral das principais tramas dis-
cutidas ao longo do livro. Tais operadores so instrumentos
que permitem ordenar os conceitos psicanalticos em arran-
jos diversos, de modo que o leitor possa transitar pela obra
de Freud levando em conta o eixo conceitual de cada trecho
lido. Trata-se, portanto, de indicar como na obra de Freud'
a dimenso lingstica se liga conceitual, [onnan<lo trama"
ou eixos conceituais que percorrem o texto (e que nas
tradues tenderam a se esmaecer e a alterar algumas
articulaes tercas originais). '
Pode-se ordenar e recortar os modos de liga,1o entre
palavra, conceito e teoria de vrias maneiras; contudo, (t(jlli.
optou-se por arranjar as redes semntico-conceituais em
dois modos que parecem especialmente prticos para uma
leitura psicanaltica que precisa necessariamente lidar com
certas especificidades do texto freudiano.
Pode se dizer que algumas destas redes scm.lnticoc:on
ceituais so constitudas por linhas de (tramas en[;hi
cas), outras por seqncias logicamente encadeadas (tramas
processuais). Assim, as palavras, quando se ligm aos con
ceitos, formam conjuntos articulados, ora enfatizando idias
(tramas enfticas), ora descrevendo processos (tramas pro-
cessuais). As tramas enfticas englobam termos alinhados
conforme certas conotaes e sentidos comuns que se orga-
em torno de uma mesma idia-fora. As processuais
abarcam seqncias de termos encadeados como elos diver-
sos, mas articulados em funo de suas diferenas.
\
\
/92
.\ TEORIA PUL<;IO;.lAL;.IA U-:\'ICA DE FREl![)
As tramas enfticas formam blocos palavras tratadas
como equivalentes que, em corunto, servem para Freud
contrapor tendncias psquicas umas s outras. As tramas
jJTocessuais se constituem pelas diferenas entre as palavras
e, e111 geral, so empregadas por Freud para sistematizar a
teoria e interligar e interpolar diferentes dimenses entre si.
Assim, algumas das tramas enfticas e processuais mais
recorrentes na teoria pulsional podem ser empregadas
como operadores de leitura que, no texto, permi-
tem melhor acompanhar o trnsito freudiano pelos diversos
patamares de circulao pulsional, bem como seguir as, por
vezes, bruscas alteraes de foco.
necessrio ter-se em conta que em um texto determina-
das tramas semntico-conceituais se formam naturalmente.
Em qualquer idioma e com qualquer autor, tais tramas, em
parte, esto pr-formadas pelo uso habitual no idioma, em
parte se constituem a partir de um contexto c de um estilo
singular; entretanto, no so sempre resultado de uma cons-
truo intencional do autor e tampouco elas se apresentam
ao longo de uma extensa obra sempre da mesma maneira.
.Tambm em Freucl no se pode falar em tramas que se
repItam sempre elo mesmo modo em todos os textos. As
tramas enEhicas so quase variaes meldicas que permi-
idias e sensaes, mas em seu mantjo
ha vanablhdade e espontaneidade. Entretanto, dentro
da diversidade h modos articulao semelhantes, e isto
que nos permite dizer que se formam determinadas tramas
enfticas gerais que percorrem uma obra.
Como se ver em Freud, ora uma palavra tomada, por
exemplo, naquilo que possui de intenso e alinhada com
outros termos que tambm podem expressar intensidade,
ora a mesma palavra tomada naquilo que possui de visual
e agregada a um bloco de termos de cunho mais fortemente
visual. Tambm ocorre que um termo que nada tem em
comum com a srie na qual foi inserido passa a ser alinha-
no pelo seu sentido dicionarizado, mas pelo novo
sentIdo que o uso no texto lhe atribui. Tais fenmenos que
193
cotidianamente nem notamos em nosso prprio idioma,
causam estranheza e s vezes confuso quando traduzidos.
Por exemplo, em portugus leramos com naturalidade
um texto onde o autor empregasse numa trama enftica
alternadamente, como se fossem equivalentes; palavras tais
como "afeto", "sentimento", "emoo" contrapondo-as a um
bloco de termos composto por palavras como "razo:',
"pensamento", "raciocnio". Do mesmo modo, no teramos
dificuldade em compreender que a palavra "carinho" pudes-
se se agregar ao primeiro bloco (trama enftica) e recarac-
terizar aquele bloco agora corno um conjunto de palavras
que esto equivalendo a "expresses de ternura".
Tambm as tramas processuais no so fixas. Em diver-
sos momentos, um autor diferencia termos c conceitos
segundo recortes diferentes. Isto ocorre ou porque evolui
em seu ponto d.e vista e ressistematiza suas idias, ou porque
s vezes se trata de iluminar um mesmo processo de um
ngulo diverso. Por exemplo, em portugus no estranha-
ramos que um autor, aps, ao longo de muitas pginas,
tenha empregado os termos "emoo" e "sentimento" como
se tossem equivalentes, subitamente em um trecho de sua
obra passasse a diferenciar "emoo" de "sentimento", con-
siderando o primeiro corno explosivo, expressivo, passagei-
ro e o segundo como profundo, silencioso, perene. Tambm
aceitaramos que mais adiante o mesmo autor, em outros
momentos de teorizao, considerasse a "emoo" como
irracional e o "sentimento" como um quase-pensamento.
No necessariamente consideraramos que se tratasse de
contradies, rupturas ou evolues, por vezes poder-se-ia
tratar somente de ngulos e recortes diferentes que o autor
julgava necessrio destacar conforme o momento.
Entretanto, pode ocorrer que quando traduzidas do
portugus pra outro idioma se desfigurem ou fragmentem
as redes que interligavam' as palavras portuguesas "emo-
o", "sentinlenlo" e "afeto", "carinho", benl conlO "razo",
"pensamento" e "raciocnio" e que, na lngua original, per-
mitiam ao autor e seus leitores um manejo variado segundo
194
A TEORIAPULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
as regras da malha semntica do portugus. Uma vez tradu-
zidas para outro idioma, essas malhas podem se fragmentar
e formam-se novas. Por exemplo, em alemo elas resulta-
riam em Emotion, GeJhle, AJJehte e Liebesausserungen e Ver-
nunft/Verstand, Vorstellung e Gedanke, as quais tm bem
outras conexes e equivalncias entre si do que os termos
correspondentes do portugus. Deste modo, podem se ins-
talar mal-entendidos ou dificuldades, principalmente quan-
do as novas redes que se formam no outro idioma criam um
novo sentido diferente do original, mas tambm plausvel.
Tais redes so em geral to numerosas nos idiomas que,
geralmente no h como um tradutor, mesmo que conse-
guisse prever as desfiguraes resultantes, encontrar solu-
es que restaurem todas as tramas novamente. Claro que,
apesar deste fenmeno, continua sendo possvel realizar-se
tradues, pois freqentemente o contexto geral de uma
obra consegue anular boa parte de tais alteraes de rede
(que, alis, ocorrem em pontos especficos e s vezes isola-
dos do texto). Outras vezes, formam-se mal-entendidos irre-
levantes e em casos favorveis OCOrrem mal-entendidos
criativos que ampliam o texto original dando-lhe nova po-
tncia. Neste apndice, contudo, trata-se apenas de chamar
ateno para algumas destas tramas alteradas na traduo.
Na medida em que as tramas que sero apresentadas a
seguir so genricas, o leitor poder notar que no as
reencontrar da mesma maneira nos diversos textos freudia-
nos, nestes elas aparecem COm variaes e s vezes at h
trechos da obra onde se encontrar exemplos de tramas em
franca contradio com o que estar sendo apresentado
aqui. Nestes casos, necessrio voltar-se ao texto em questo
e reconstituir um novo conjunto tramas especficas para
aquele texto. O importante que o leitor tenha presente que
h certas tendncias gerais de articulao entre termos e
conceitos que so muito freqentes e teis para a leitura,
mas que no se compreenda esta lista abaixo como uma
tentativa de colocar a obra freudiana numa camisa-de-fora,
APNDICE I 195
cada texto, ou trecho, pode ter tramas especficas pertinen-
tes quele contexto e enfoque.
Vrias tramas, bem como termos e conceitos isolados,
que aparecem na lista abaixo, foram includos sem terem
sido devidamente introduzidos e esclarecidos em captulos
anteriores, tais como, por exemplo, "medo-temor" (Furcht)
ou "intolerabldade" (Unvertriiglchheit), ou ainda aspectos
como a nfase freudiana no "encadeamento e relaes de
contigidade" dos caminhos psquicos expressos atravs de
termos como "corrente" (Kette), "srie" (Reihenfolge), "asso-
ciao" (Assoziation), "derivados" (Abki5mmlinge), etc., contu-
do, sua insero no deve trazer maiores dificuldades.
Alm disso, tambm no deve causar espanto o fato de
um mesmo termo, cujo sentido seja genrico ou cuja cono-
tao afetivamente neutra, aparecer em listas diversas
cada vez com outras caractersticas, pois, conforme mencio-
nado, uma palavra pode alterar seu sentido e seu colorido
segundo a seqncia em que esteja inserida.
Finalmente, deve ser mencionado que as listas abaixo
poderiam ser entrecruzadas formando grupos maiores onde
apareceriam articulados entre si no mais termos de famlias
semelhantes, mas termos de .natureza dtversa, assim, por
exemplo, o bloco de termos ligados ao acmulo de descon-
forto somtico poderia ser articulado ao da formao de
necessidade e ao de formao de imagem de desejo, assim
como o bloco de termos ligados formao de redes asso-
ciativas poderia ser ligado ao do cerceamento pelo medo,
etc. O resultado seria mais prximo daquilo que efetivamen-
te se encontra no texto freudiano e que se descreve no
captulo a respeito da escuta clnica dos conflitos pulsionais;
contudo, para no sobrecarregar a visualizao das tramas,
no se avanou na sua composio.
\
/96 A TEORIA PULS(O:"AL NA CLNIC.'. DE FREU!)
Operadores de Leitura
Tramas Enfticas
(A 'coluna esquerda indica que
Freud se serve de termos que po-
dem se equivaler para caracterizar
uma idia cenlral)
Tramas Processuais
(A coluna direita indica que
Freud Se serve das diferenas
de significado entre os termos
para descrever conceitos e
processos)
A ordem das palavras em cada um dos blocos enfticos da coluna
esquerda aleatria, pois os lennos so empregados por Freud ele
maneira equivalenle. A seqncia vertical descendente segue uma or-
dem sempre que possvel causal, iniciando-se no brotamento da pulso.
1) Bloco de nfase no espicaar
(todos esto radicados no des-
conforto e aperto
somtico)
estase (Stammg)
estmulo (Reiz)
pulsiio (Treb)
pressoj nsia (Drang)
compulsojcoero (Zwang)
estmulos pulsionais (Triebreiz.e)
tenso (Spannung)
aumentoj elevao (Steigenwg)
excitao (F;rregung)
Processo de
tensionamento
crescente
o acmuloj estasc (Stawmg) de
estmulos pusionais (Triebreiz.e)
forma uma presso sonrticaj
fsica (Druck) que leva a uma
elevao (Steigerung) da excita-
o (Erregung) e cria uma tenso
(Spannung) que produz uma
nsiajaf (Drang) por alvio e
por sada deste estado, o qual
to sufocante que a sada, mais
do que um desejo, uma
imposioj coero (Zwang) ela
pulso (Trieb).
APNDICE I 197
2) Bloco de nfase no desconfor-
to e dor (apontam para a irrup-
o e para a repercusso psquica
do excesso de Rei;:)
desprazer (Ulllust)
dor
mcdo-pnico (Anglt)
malestar (Ullbehagen)
medo-temor (Fureht)
intolerabiliclade (Unvertriiglichkeit)
irrupo (Aus/Jruch)
fobia-pavor (Phobie)
3) Bloco de nfase no desejo
intenso(apontam para uma
necessidade, quase um
imperativo)
necessidade (Not)
pulso (Trieb)
estado de desc:jo (Wunschzustand)
fissura (Begierde)
pn:sso (iJrang)
obsessoj compulsoj coero
(Zwang)
carncia (Bedilrfnis)
2) Processo de
acmulo psquico e irrupo
de desconforto
o acmulo somtico de Re
produz um desprazer (Unlust), o
qual, por somao, leva em
ltima instncia elor (Schmerz).
Os estados concomitantes ou
anteriores dor so medo-
pnico (Angst) e, em fomla
atenuada, o medo-tell1or (Furcht).
O efeito do acmulo de medo-
pnico (Ar<gt) a irrupo
(Ausbrw::h), outros efeitos so a
generalizao ela Ang.st na forma
ele fobia (Phobie) e sua cronificao
atenuada e inconsciente como
mal-estar (Unbehagen) e o es-
tado, geralmente histrico, ele in-
tolerabilidade (Unvertriglichkeit).
Todas estas, formas de antecipar,
esvaziar e evitar a dor.
3) Processo de
formao impositiva
da necessidade
A ativao da pulso (Trieb) gera
um acmulo de Reiz e lima
tenso(Spannung) e carn-
cia (Bedrfnis) que lanam o
sujeito no estado de desejo
(Wunschzustand). Este estado
intensifica-se, se transf{)rma em
anseioj presso (Drang) pela des-
carga e pelo objeto e leva
fissura (Begierde). Portanto, na
base do movimento psquico
aparentemente volitivo e moni-
torado pela conscincia, est a
necessidade e mais: a ine-
xorabilidade pulsional imposta
pela coero (Zwang).
198
4) Bloco de nfase no anelar/de
sejar intenso atravs de formas
de imaginificao (apontam para
imagens almejad'as)
Alucinao (HallHzination)
idia/representao n'ontelhmg)
imagens de desejo (Wllnschbilder)
ansiar por (1/([(11 etwas driingen)
imagem (Di/d)
saudade/ nostalgb de ver
(Sehnsllcht)
de desejo (Wunschphantasie)
representao de desejo'
(Wunschvorstellllng)
5) Bloco de nfase na disposio,
ou iniciativa de desejo (iniciati-
vas ou mpelos):
desejo (Wunsch)
vontade (Wille)
prazel'-pique (Lust)
. exciwo (Erregung)
pensall1ento (Gedanhe)
moo (Regung)
pensamento (Gedanhe)
moo (Wunsclm:gung)
4) Processo de
formao de
imagem de desejo
A ativao pulsion,ll produz
acmulo ele desconforto e a
reao apaziguadora de aluci-
nao (Ha lluznation), mas
eS,ia no evita a frustrao
(Enttmchung) , Stll'ge um af
(Drang) que anseia por ima,
gens (Bildm') de alvio e lana o
Sleito pr'ocura das imagens
de desejo (H'unschbilder), isto :
de idias/representaes
(Vorslelllmgen) do objeto de al-
vio. Estas imagens, na forma de
fantasia de desejo (Wunsch,
phantasie) ou de representa-
o de desejo (VFllnschvorstel,
11lng), so os traos na base da
nostalgia idealizada de ver (re,
ver) (Sehnsucht),
5) Processo de formao do
desejo em direo ao pensa-
mento
Inicialmente uma moo
(Regung), ou moo pulsional
(Triebregung) , ou excitao
(Erregllng) pmduz no sujeito a
disposio (prazer'pique (Lmt)
de ir procura da l'epresent,lo
(V01'Stelllmg), do objeto de alvio,
este movimento de moo desejo
(Wllnschregung) se tornar em
parte consciente como expresso
moo puIsional (Triebregung)
manifesta de desejo (W!msch), na
forma de vontade (Wille) e guiad o
pelo pensamento '(Gedanke).
Al'f:NDlCE l 199
Bloco de nfase no pensamen-
to consciente exprimvel sob for-
ma de linguagem (apontam para
a regulao e controle)
pensamento (Gedanke)
juzo (Urtei/)
representao (Vor.tellung)
desejo (Wunsch)
vontade (Wille)
percepo (Wahrnehmung)
cOllsci ncia (Bewllsstsen)
ateno (Aulmerksamkeit)
memria (Gediichtnis)
7) Bloco de nfase na descompres-
so (aponta para um apazigua-
men to e uma extino da presso):
escoamento-descarga lenta (Abfuhr)
escoamento (Abfluss)
drenar (driinie1'en)
apaziguamento
( Belriedigung)
relaxalnento-destensionar
( Entl/)(Inmmg)
6) Processo 'volitivo de moni-
toramento da ao da busca
de imagens e afetos deseja-
dos e verificao do grau de
realidade
A memria (Gedchtnis) de
percepes (Wahrnehmllngen)
prazerosas, mas ausentes, gera
desejos (Wnsche). Estes, para
se reali7.arem, exigem a capa-
cidade de manter uma
ateno (AuJmerksamludt) sobre
as representaes (VoTStellungen)
internas de desejo e sobre as
percepes externas. Emite-se
ento constantes juzos (Urtele)
sobre a qua:lidade afetiva e grau
de realidade dos objetos que a
percepo superpe imagem
memorizada e mantm-se a
inteno como vonlade (Wille)
presente ao nvel da conscincia
(Ber.tJUSsLsein)
7) Processo
de
descompresso
Uma ao motora ou reassocia-
o de imagens e afetos leva ao
escoamento (AbJlllss),ou ao es-
coamento descarga (Abfuhr) ou
drenagem da carga pulsional
trazendo um relaxamento-clesten,
sionar (Entspannung) e a satisfa
o (BeJriedgllng),
20()
A PULSIO:'\AL NA CLNICA DE FREUIl
8) Bloco de nfase na defesa (apon-
ta para o e afastamento,
equilbrio de foras antagnicas)
defesa (Abwehlj
rt;jeital'
resisti:ncia
proteo/barreira
8) Processo de defesa armado
em diversas direes
uma
barreira de (Schutz)
para evitar a sob recarga. Psi-
quicamente, trata-se de manter
as I idias repl'esen-
tantes dos ameaado-
res, afastadas (fernhalten) atra-
vs de meios como, num nvel
primitivo, rejeitarj expulsar as
percepes
(verwerfen),nu!1l neveI onde no
mais possvel a simples
eliminao de material psqui-
co; recalcar/abafar os dese-
jos proibidos oriundos do
mundo interno (venlriingen) ou
desmentir /negar) as evidn-
cias ameaadoras do mundo
externo (verleugnen); e ass im
resistl- (wiedeIJlehen) e
(abwehren) as ameaas advindas
de diversas
externas) e dotadas de vrias
formas (imagticas,
verbais, etc.)
APNDICE I 201
9) moco de nfase no encadea-
mento associativo (apontam pa-
ra relaes de contigidade)
corrente (Kelle)
(Verbindungen)
vias
concxes (Verlmiilpmgen)
9) Processo de formao de
redes associativas, interliga-
e vias de escape do cerco
defensivo
Atravs de vias (Bahnen) entre
neurnios formam-se conexes
ou (Verbindungen)
entre idias e entre afetos e se
forma a base das associaes
e se estabelecem
as vias de escape do material
recalcado disfarado de idias
derivadas (Abkornmlinge). Ser
por este processo que se forma-
ro as sries (Reihenfolge) dc
idias associativas (Einflille) e as
correntes (Kelten) de pcnsa-
mentos recalcados. 1'01' estas
vias de contaminao se cronifi-
ca a neurose no aparelho e
se frmam simultaneamente
os caminhos de escape pulsio-
nal (por sintomas, lapsos, etc,)
do cerco das defesas,
202
10) Bloco de nfase no
menta frente ao externo e interno
apontam para invaso do interno
e externo, do passado e futuro)
o Isso/fel (das E5)
ielias sbitas (EnjiUle)
associaes (Assoziationen)
o (das Unheimliche)
rqeItar/ expulsar (verwerfen)
10) Processo de projeo e
excluso de materiais internos
que passam a no mais ser
reconhecidos
Os dese:ios arcaicos gerados na
matriz do id (Es) so desconhe-
cidos pelo eu (Es em alemo
rcn:ete a algo da natureza,
m,a!or que ns e nos toma e
direcona), Contudo, o aparelho
sente a ameaa repn:sentada
pelos dese:ios e afasta-os ele
por meio da CXPUso-
:eJelao (Verwerjimg) do que
II1terno, Todavia, este material
'-etorna C0ll10 se fosse de origem
(associa-se a imagens de
ongem externa) e assim retorna
pelas vias associativas sob
de idias que parecem
e (Einfolle) e
facl!mcnte podem adquirir um
carater (unhemlich - aSSUsta-
dor e simultaneamente conhe-
cido-desconhccido) atravs de
mec<Ulsmos como a repetio
(wiederholen- buscar de novo), a
tnmsferncia (bertragen - trans-
por entre e espaos, pessoas e
tempos diferentes) e o "a poste-
riori" (nachtraglich - indica trn-
sito entl-e passado e presente),
Se o instrumental freudiano d .
d e escuta pode ser com
ra o a um arcabouo multifacetado d'" .
veis, simultaneamente _' on e Inumeras vana-
. em mutaao so . t d
cor'!iunto, correspondent ' ,ras rea as em
equiparado a um texto d,e Freud pode ser
de linhas d. t- do de Inter e Intracruzamentos
e ora e processos '
em ao at _ d nos quaIs as palavras entram
, ravessan o patamare - d' C
exerccio dI,' s Iversos, omo se ver no
e eItura que consta do a A d' ,
agilmente entr'" dl'm - d' pen Ice lI, Freud CIrcula
"ensoes Iversas o 'l' d
em uma linha d [, ( , ra utl Izan o a palavra
e ora quando geralmente no recomen-
1 203
dvel fazer a leitura ao p da letra, pois se trata de blocos
psquicos), ora emprega os termos de maneira precisa e
diferenciada (quando, em geral, naquele ponto Freud est
definindo e conceituando a palavra), A no considerao
destes diferentes momentos poder deixar o leitor com a
impresso de encontrar-se diante de contradies, l onde
por vezes se trata apenas de mudanas de foco ou de outras
estratgias de apresentao do autor. Assim, quando Freud
mesl!19.csclarece que o recalque no iri.Ife
sobre a pulso,r"l;assobreaweIa gCIeorellresenIa, no

de uma de sua posi-ahEerior,
maior preclsa:J.5Luemalemo pulsQ
(por exemplo,
fome, desejo libidinal). O m-esID-tpo d-cuidado neces-
srio quandose-trit;' por exemplo, das diferenciaes que
Freud faz entre Angst, Schreck e Furcht. (ver verbete Angst,
p. 62 do Dicionrio Comentado do Alemo de P'reud, Imago,
1996), Igualmente, quando trata dos diferentes mecanismos
de defesa, de forma geral Freud refere-se aos diversos mo-
mentos de rechao contra ameaas pulsionais que esto
ancoradas em patamares diferenciados, Em alemo, as pa-
lavras que designam tais mecanismos podem estar funcio
nando como sinnimos de uma mesma trama enftica, mas
quando Freud est sistematizando conceitos psicanalticos,
cada uma destas palavras serve para apontar para maneiras
especficas de lidar com as ameaas pulsionais, dependendo
da direo a partir da qual o conjunto afeto-representao
afeta o indivduo, Este tema dos mecanismos de defesa no
foi e no ser abordado em detalhes neste livro para no
desviar do tema das pulses, apenas est sendo mencionado
como mais um caso onde a leitura deve considerar o movi
mento do texto,
Inmeros outros exemplos poderiam ser elencados, Por
exemplo, haveria uma suposta diferenciao freudiana entre
"represso" (Verdrngung) e "supresso" (Unterdrckung), en-
tretanto, se esta em certos momentos feita por Freud em
outros trechos da obra deixada de lado, Tambm podera-
204
A TEOR!." PULSIO;\;AL 1\'A CL:'\IC.-\ DE FRE\)f)
mos lembrar a clssica questo da diferena entre "imagem"
(Rild) e "represemao" (Vorstellung), a qual se configura
como um caso onde na realidade uma alternncia de
tratamentos ao longo da obra, dependendo do foco elo ma-
memo.
Portanto, afirmar que Freud, a partir de uma conceitua-
o feita num determinado momento, passa a semjJre
renciar os termos que emprega produzir uma leitura to
insensata quanto imaginar que fosse 'possvel a uma obra em
constante evoluo e escrita em meio ao turbilho da vida
e nas mais diversas circunstncias nunca empregar sinni-
mos e, mais que isto, que toda a obra esteja permeada s
tramas processuais. O que se procurou indicar exatamente
o contrrio, que freqentemente uma trama processual se
cleslz novamente em trama enftica, e aquela palavra que
servia para representar precisamente um conceito passa a
ser sinnimo de outras palavras, fazendo ento parte de um
bloco psquico. Consideradas de forma sistemtica estas
tramas listadas acima, bem como outras derivveis do texto.
freudiano, funcionam como operadores de leitura. Mesmo
no sendo muitos os operadores de leitura desenvolvidos
ao longo deste livro, seu emprego til para a leitura da
obra de Freud e a restituir ao leitor algo da vivacidade
e da agiljdade do texto original. O exerccio de leitura
aplicado " duas primeiras pginas do texto "A Represso"
(1915), no apndice II a seguir, exemplifica o emprego
destes operadores.
Apndice II
Exerccio de leitura aplicado
s duas primeiras
pginas do texto "A Represso"
O objetivo desta traduo comentada fornecer um
exemplo prtico de leitura apontando para as tramas lin-
gstico-tericas j discutidas anteriormente.
O presente texto "A Represso" (Die Verdrdngung), de
1915, foi escolhido como exemplo do uso freudiano dos
termos relacionados teoria pulsional, pois embora de se
refiI-a primordialmente ao recalque, tambm aborda as-
pectos tericos relevantes no contexto da pulsional
(pulso, mecanismos de defesa, representaao,
etc). Somente foram traduzidas as primeiras duas pgmas
do referido texto, j que se trata apenas de um exemplo
destinado a mostrar os efeitos obtidos quando se considera
na leitura as redes semnticas das quais Freud se serviu no
alemo para destacar determinadas conexes tericas.
Descries mais detalhadas a respeito dos diversos ter-
mos psicanalticos se encontram no DicionTio Comentado
do Alemo de Freud. Os comentrios que aqui constam se
calcam nas conexes abordadas neste livro .e huscam reme-
ter o leitor unidade que existe no original alemo entre
duas dimenses do texto, uma que interliga lingisticamente
as palavras, e outra que estabelece as tericas entre
os conceitos psicanalticos designados por tais palavras.
Tomando-se o texto "A Represso" por inteiro, podese
visualizar diversas famlias de palavras interligadas, por exem-
plo, os verbos para trabalho psquico, os verbos de fechamen-
to, de afastamento, de transmisso e movimento, etc. Estas
palavras formam seqncias semnticas que podem ser su-
perpostas a seqncias conceituais descritas em paralelo na
206
A TEORIA PUL';IONAL NA CLNICA DE FREUD
terica, tais como as atividades psquicas de transfor-
os de defesa, os mecanismos de descarga,
etc. ,I f;ca claro ao longo do texto que o recalque visa
em ultIma mstancia o afeto mas tem de serVI'r se d . 'J
' - omvo ucro
(as palavras e imagens) para atingir o contedo incmodo (o
afeto). o trecho aqui traduzido abarca somente as
pnmeIras pginas do texto e a partir delas os coment-
nos semntico-tericos referir-se-o aos seguintes aspectos:
I
o da pulso como fenmeno inicialmente de
somaao e portanto de limiar'
o e incmodo ao incipiente con-
flHO pulslOnal;
o recalque como mecanismo de limiar;
o. recalque como defesa entre o consciente e o incons-
Clente;
a similitude entre a intensidade crescente da pulso acu-
:nulada,. a dor e a necessidade, formando-se uma cadeia
llnperatlVa e no-recalcvel;
a entre prazer e desprazer;
a tendenCla da pulso de buscar auto-extingir-se para
aplacar a necessidade e o sofrimento'
. , ,
a ligao entre os aspectos quantitativos e os
quahtatlvos (significao).
_ Assim, de o texto remeter a muitas outras cone-
:coes, .restnngIr-nos-emos apenas a tais aspectos, pois reme-
tem dIretamente ao que foi discutido ao longo do livro, bem
como emanam logo nas primeiras pginas do texto freudiano
Quanto terminologia usada nesta tradua-o - c:
'd d ' nao lOI
conSI era o relevante deter-se nas opes terminolgicas
se seria melhor traduzir Verdriingung f o;
repressao , ou por "recalque", ou no caso de Trieb
4
se
4 I Quanto traduo por "pulso ff ou "instinto" b [ I
Contbrme n:ssaltado ao longo do r T . b' ca e. azer a guns comenl<\rios.
no ,1llJhito colo uia! como e fie pOSSUI de sentidos.
no h um conceito d T' dtversos ,campos (ftlosof1a, htcratura, etc.)
. e Tie, o termo e empregado em vrias 'lCepes.
APNDICE 11 207
seria mais correto "pulso" ou "instinto", pas so termos
de difcil traduo e preferiu-se coment-los em vez de
reduzi-los a uma disputa terminolgica.
Na psicanlise o uso tambm variado, mas no to fragmemado como,
em geral, no idiollm. medida que desenvolve a aplicao da no,io de Triel,
para os problemas da psicanlise, Freucl serve-se cio repertrio de sentidos do
termo para insel'i-Io no arcabouo psicanaltico. No texto freudiano, cada sentido
de Trieb se apte.senta como um momento e uma forma de circulao em
determinado patamar (ver captulos I e XVII). Sua insero nos diversos processos
psquicos ocorre na forma de precipitaes (NiederschlJige) que partem de um arco
de significados e se instanciam em processos especficos. s transformaes da
pulso (por exemplo, de instinto em estmulo, de processo qumico em afeto,
de afeto em palavra) so designadas por Freud como novas Umkleidungen
(trocas de roupagem, revestimentos). Estas transformaes pulsionais seguem
as leis de funcionamento e expresso de cada patamar. Portanto, nem "pulso"
nem "instinto" se recobrem com a gama de sentidos de Trieb e com as
importantes conexes da palavra com outros termos no texto original.
1) Prs e contras lingiiSticos: Apesar cio argumento de que a etimologia de
"instinto" se aproxima do sentido de Trieb (in-stigare signicava "espicaar", "pr
em movimento"), no emprego atual de "instinto" no h mais esta conotao.
Um ponto a favor de "instinto" talvez seja sua polissemia: usado nos sentidos
de "tirocnio", "tendncia", "intuio" e "disposio", aproximando-se da
plasticidade de Trieb. Contudo, estes sentidos denotam o arco que brota e se
dirige aos objetos, o que no cor responde ao aspecto impelente de Trieb. s
vezes, "instinto" tambm lido como "biolgico e determinado", o que o afasta
da plasticidade e amplitude de Trieb. Uma vantagem de "instinto" manter a
"atmosfera" do texto freudiano, pois um termo conhecido e coloquial, tal
COnto Triel) o em alemo. Todavia, em alguns casos, seu emprego se torna
esu',mho em portugus, por exemplo, em composies como "estmulo
instintual", "vida instintual", etc. Freud traduzia Trieb para o ingls por instinct
e vertia o instinct do ingls para Trieb, ou Imtin/a em alemo. Entretanto, Fremi
mostrava saber que a traduo problemtica e menciona, em "A Questo da
Anlise Leiga", que a palavra Trieb "invejada por outros idiomas". Apesar de
procurar sempre seguir as tradues j estabelecidas antes da psicanlise, em
campos como a medicina e a biologia, nem sempre lhe era possvel prever como
as dificuldades de compreenso dos conceitos afetariam mais tarde a recepo
cI<l pskamllise em outros idiomas. Quanto "pulso", do neologismo francs
!"dsin, pode-se dizer a seu favor que, em portugus, o termo evoca associaes
com "pulsar" e com "impulso", o que no est longe de algumas d<ls conotaes
de Trieb. Apesar de ainda causar algum estranharnento, pois a palavra no
existia em portugus, ela tem se disseminado at fora do campo psicanaltico.
Tambm composies tais como "estmulo pulsional", "vida pulsional", etc.,
por serem logo reconhecidas pelos leitores como neologismos psicanalticos,
talvez soem menos canhestras do que composies com "instintual". Todavia,
mais ainda elo que "instinto", "pulso" se afasta da atmosfera e do estilo do
texto freudiano. Se "instinto", do ponto ele vista lingstico, nio ullla m
opo, tambm "pulso" nio deixa de ser uma soluo criativa, lHas ambos
exigem notas de rodap ou apndices explicativos do tradutor.
2) Aspectos tericopscanalticos: A opo por "instinto" provm da traduo
inglesa de Stracl1ey, opes terminolgicas so ele cunho mdico e
(
)
208 A, TEORIA l'UlSIONAL NA CLNICA DE FREUD
Cabe ainda mencionar que (oi realizada uma traduo
livre que serve s de suporte para os comentrios, no se
visou apresentar uma t.raduo destinada publicao. A
(poltica do comit de traduo da poca). Isto pode ter causado
alg-ul11 esvaziamento do conceito de Treb. Contudo, seria superficial imputar
ir5 escolas que leram Freud atravs da traduo ele Strachey lIllla
biolog-izao conceito. Mais correto seria afirmar que ocolTeu no uso clnico
ullla segmentao do arco pulsional e concomitantemente, na traduo, um
certo desligamento do sigoificado original de Tr"lh, A clnica inglesa, em geral,
en(ca o trecho do areo pulsional onde ocorre a precipitao do Trieb como
fenmeno psquico arcaico (na f<Jnn<l de "impulso", "afeto" e "imagem") e
cnhu.iza os problemas psquicos da ultrapassagem deste estado arcaico para a
simbolizao e as relaes de objeto. Apesar de na escola kleiniana se destacar
a plllso de morte e a agressividade, estas noes so estudadas cJinicamenrc
a partir de seu momento de hrotamento COlllO "impulso primitivo" e seus
desdobramentos na cultura, portanto, num liSO diverso e mais circunscrito do
que em Freud (Mclanie Klein, em alemo. com freqncia empregava Imfiul5
cm vez de Tril'il). Aliado a esta segmentao do arco pulsional, talvez as pc!"chls
scmnticas na traduo de Trieh tenham contribudo para que muitas vezes se
esquecesse que estes ICnmenos S;lO tambm momentos e formas de Trilib.
Possivelmente pOl' perderem, na lngua a conexo com o arco pulsional,
estas importantes teorizaes sobre o mundo psquico arcaico podem parecer
ter deixado a questo pubional num segundo plano, mas efetivamente tratam
dos prohlenJas centrais que a teorizao de Freud a respeito da
passagem entre os patamares circulao ]llllsional do somtico para o
processo prirmrio c, deste, para o processo secundrio (aderncia Plllsional
imagem de objeto, ligao pulsional com padro de vnculo, simbolizao e
representao da pulso, etc.). J os adeptos da opo por "pulso", em geral,
esto prximos das escolas francesas. Foi Lacan, em seu retorno ao texto
freudiano, que promoveu e estimulou seus ento seguidores a uma reletura
dos originais c critica de certas opes de traduo. Assim, foram recuperadas
as conotaics e a plasticidade de Trie/! e advertiu-se para o perigo de um
entendimento reconfortante e falso do termo como equivalente a "instinto"
Tambm se ressaltou a impowincia da pulso sexual e do desejo em Freud,
reimroduzimlo lll<lS explicitamente noo de pulso na clnica. Por outro lado,
disseminou-se a idia de que Frelld teria diferenciado lnsli:nkl de Treb. Ora, isto
!lo seria necessrio para o leitor alemo, como ele fato no ocorre na obra' de
Freud. Este diversas vezes conceituou Trieb; contudo, no o a lnstinht
(esta confuso s ocorre fora do campo da lngua alem). ranimente
empregou ln.llnhl (em alemo um pobre sinnimo de Trie/!), geralmente Freucl
usa a palavra Trieh, seja referindo-se a animais ou a humanos. Apesar de acrLica
bcallian,l traduo por "instinto" ter recuperado para a psicanlise aspectos
essenc,s do Trieb freudiano, tambm no campo lacaniano, onde se opera com
os registros do real, imagim\rio e simblico (que, em parte, se recobrem com
o <lrco pulsonal), no h um emprego pleno da palavra "pulso" em tod"s as
acepes de Freud.
3) AS/leCIOJ da poltica entre esco/.a.f: Devido luta terica entre o lacanismo
e o klcinisl11o, fil7.er uma opo terminolgica entre "instinto" e "pulso"
equivalia" uma adeso a uma das escolas. Todavia, no obstante os aspectos
polticos, no se eleve superestimar a importncia de tal opo, pois Trieb mais
APNDICE II 209
traduo foi refeita a partir do alemo (5;tudienausgabe
FischeT VeTlag), apenas para eliminar algumas imprecises da
Edio Standard Bmseim. Quanto ao estilo, procurou-se em
alguns momentos privilegiar as conotaes para melhor enfa-
tizar certo colorido (por exemplo, quando se optou pela
palavra "trombar", em vez de "chocar-se" para traduzir
stossen), uma liberdade que pode ser tomada aqui, mas
no caberia numa traduo com vistas a publicao. Alm
disso, buscou-se um meio-termo entre reproduzir a prosa
literria (adotada na traduo espanhola de Lopez Balleste-
ros, bem como na verso inglesa, a qual, apesar da .termino-
logia mdica, mantm a prosa freudiana) e a tendncia de
largo que amhas as alternativas de traduo. Ar.ualmente, "pulso" parece estar
ganhando terreno na psicanlise brasileira, mesmo entre os adeptos das escolas
ingles<ls (uma leitura elas principais revistas da rea o confirma). Talvez estja
ocorrendo uma desideologiz<lo do termo e estea se deslocando o eixo da
discusso para a quest;lo de optar pela palavra que melhor sirva para o ensino
e transmisso da psicandlise,
4) Eltmtfgia di? e/l.,ino: Um argumento utiliz,1(lo a favor da opo por um
ncolog-isIllO como "pulso" que este serve para criar um cstranhamemo nos
leitores c lev-los a um estudo mais cuidadoso do conceito, sem ficar no falso
conforto da aparente compreenso de 'instinto". Claro que "instinto" tambm
pode ser acompanhado de explicaes evitando que alunos o compreendam
de maneira restrita, entretamo "pulso" talvez mantenha certo impacto ausente
Cll1 "instlnto",
5)Tendncias de traduo: Entre os tradutores de Freud, nota-se duas
correntes principais: Privilegiar a atmosfera e fluncia dos textos ou
buscar uma traduo mais ligada estruturao geral da obra m detrimento
do estilo c ela fluncia. No primeiro grupo esto aqueles que traduzem cada
$egun(lo o contexto e o momento, assim Trieb pode ser "impulso",
, "fora", etc. Isto torna a leitura fluida e dd a cada trecho vivacidade
e mas tende a esgarar as tr <lm,lS que interligam no original as pala\Tas
e as conotaes. No segundo esto os que mantm uma nica palaua par'a cada
termo alemo (a maioria destes opta por "pulso", poucos por "instinto"). E.st'l
postura permite revehlr certas constncias na obra, Illas pode tornar a leitura
difcil. Alguns estudiosos (Thoma e Chesire, 1991) tm proposto lima soluo
intermediria: inserir o termo alemo emre parnteses jllmo sua traduo,
indicando que pa!;lVras diversas referem-se ao mesmo termo original. Para o
Souza (1996) sugere o uso alternado de "instinto", "mpeto",
acompanhados por Treb entre colchetes. Mezan, em comunicao
explica que manter a terminologia j consagrada, mas no caso
Trieb, sugere a de "pulso" devido sua fcil compreenso c s
ressonncias com "pu e "impulso". Aqui neste livro optou'se por "pulso"
e, em geral, pela terminologia da escola frances,l, que. devid ao trabalho
hermcnutico e epistemolgico, tem influenciado o psicanaltico;
todavia, isso no significa lima ades;lo militante e
210
A TEORIA PULSIONAL NA CL:--:ICA DE FREUD
se trabalhar rente ao texto, privilegiando a estrutura em vez
da presente de forma mais radical na atual tra-
duao francesa Bourgignon, Cotet, Laplanche e Robert,
e em menor medida tambm adotada pela traduo espa-
nhola de Etcheverry.
. Os a seguir abordam os aspectos de teoria
sempre a partir das relaes entre os termos
e sua articulao conceitual, por isso, no se tratou
de multas outras questes psicanaliticas que o texto suscita.
TEXTO DE
FREUD
o Rccalcamenlo
(I)
Verrlrngung
o destino de uma
moo pubional
(2) (Tricbregung)
pode ser o de trom-
bar com resistn-
cias, as quais vi-
sam torn-Ia ino
inoperante.
211
COMENTRIOS: OS TERMOS ALR\:1ES E OS
CONCEITOS CORRESPONDENTES
I- recalcarnenlo (Verdrngung): Termo que serve
de ttulo para o artigo, designa na linguagem
o "desalojar", "afastar algo
e ocupar o espao", quase como "tirar algo de
cena". No uso coniqueiro, Uat ....se de m,lnter
afastado algo incmodo que insiste em se manifestar
ou ocupar a cena. Tambm pode ser empregado
\ na acepo concreta e fsica para descrever .o
i deslocamento /afaslamento de massas ou corpos,
por exemplo, o deslocamento da gua quando da
presena de um navio, Nesse caso, evoca-se uma
imagem como a de um navio que ocuparia o espao
londe havia gua e com seu casco afastaria a gua,
I a qual manter-seia situada ao longo do casco
I
Pressionando pelo retorno. Se a resistncia do
material do casco do navio fosse forte o suficiente,
,essa situao poder-se-ia prolongar, mas o
I
I material fosse frgil a gua acabaria por vencer a
resistncia e se infiltrar no navio e, novamente,
. ocuparia o espao. Essas dimenses dinmicas e
I concretas do uso corriqueiro reaparecero no
II emprego psi,naltico de Verdriingung.
2-l110o pulsonal (Triebregllng) A palavra Hegung
!(moo) indica o incio ou esboo de movimento
I que ainda est se articulando ao longo do corpo
I antes de transformar-se em gesto ou movimento
pleno. o brotar psquico da pulso, a palavra
composta, "moo pulsional" (Triebreg'lLng), descre-
ve um esboo ou inteno inicial de manifestao da
pulso. um momento anterior manifestao plena
. da pulso C011l0 imperativo ou ato, refere-se manifes-
ta(,:<1o antecipatria, a um quase indcio ou smil, com
o qual a psique pode operar a panir do processo
secundrio (consciente e pr-consciente). E este
brotar que se choca com um obstculo psquico_
(
)
Sob condies que
ainda
lllOS mais detida-
mente, tal moo
atinge ento o esta
do de recalcamen-
to (3) (Zustand der
Verdrangung).
Se se tratasse do
efeito de um est-
mulo (1) (Reiz) ex-
terno, ento eviden-
temente a fuga seria
o meio adequado.
3- estado de recalcamento (Zustand der
Verdrangung): O que recalcado (na de
mantido afastado" e abafado") ainda este
esboo de movimento, a pulsional.
Coerentemente com a prpria lngua alem no
possvel recalcar-se algo muito forte e imperativo,
tal como seria o caso da dor ou da
necessidade/carncia (Bedrfnis). O que pode ser
recalcado o sinal ou esboo do ato pulsionaJ, cuja
ainda est se articulando e que pode ser
contrabalanada. Freud aqui fala em "estado de
recalcamento" (Zustand der VeTdrangung), pois
trata-se de um processo dinmico e de equilblio de
foras (lembremo-nos da precarie'dade da
VeTdTangung) bem como das defesas em
serem comentadas adiante). Todavia, a
correto dizer que a moo da pulso rrrie,bre,!!Ulrlf[)
recalcvel, se bem que s vezes Freud fale, de
modo mais coloquial e frouxo, em recalque da
ou da moo pulsional (nota 41) refedndo-
se quilo que est na base das moes de desejo e,
portanto, na raiz das idias ou representaes ou
desejos que so recalcados. Contudo, Freud pennite-
se aqui falar de moo pulsional sofrendo recalque e
no da representao (Vorstellung) pois es.
enfatizando a relao de fQras envolvida entre a
dinmica pulsional e a dinmica da defesa. Mais
adiante neste artigo Freud, num trecllo que aqui
no foi includo, explica que o recalque recai sobre
a Reprasentanz (aquilo que representa a pulso na
.. psique sob a forma de imagem e afeto) e discrimina
. as parcelas psquicas da pulso que sofrem recalque
como sendo a representacional (VoTStellungsanteil)
e, em menor escala, a afetiva (AjJektbetrag).
4- estmulo (Reiz): Aqui Freud fala em "fuga de
estmulo". Este termo, em alemo, temcerta
i contigidade com algo que produz sensaes
desagradveis ou irritantes. Pertence semantica-
mente ao campo do "arranhar", "friccionar",
"arder", etc. Uma pessoa irritada estgeTeizt, e tosse
irritativa Reizhuslen. A idia de que um estmulo
pode facilmente se tornar irritativo e levar
algo que, alm de comum fisiologia da poca,
prximo do prprio significado coloquial da
palavra Reiz.
No caso da
(5) (Tril'b) a
mio tem sen'cntia,
pois o Eu mio po-
de de si
I1lL'SITIO.
APNDICE II 213
5- pulso (Trieb): Aqui Freud passa do termo Reiz
para Trieb. No artigo "Os Instintos e suas
, Freud retoma a explicao de que a
pulso se manifesta como "estmulos" gerados
internamente e incessantemente enviados em
direo conscincia. Geralmente Freud emprega
Reiz na dimenso somtica, ou quando est se
referindo ao estmulo recm-chegado psique, mas
que se originou na dimenso somtica. Na
dimenso somtica o conceito de Reiz mais
abrangente do que pulso, a pulso seria uma
subcategoria de estmulo, um tipo de estmulo
internamente e de forma incessante. Aqui
Freud est tratando, portanto, Trieb como um
tipo de Reiz de origem interna do qual no h fuga,
ou seja: a moo pulsional no efeito de estmulos
externos, mas internos. Alm disso, importante
ter presente que o acmulo de estmulos na dimen-
so somtica tende a destruir os rgos (por
exemplo, excesso de acidez no estmago, secura na
faringe, etc.) e o organismo, no podendo fugir de
sua prpria carnal idade, reage procurando
descarregar os Reize. a repercusso.
deste processo somtico de acmulo excessivo
tende a se manifestar como dor, sofrimento e
para iniciar uma ao que traga alvio.
Neste sentido, funo do aparelho psquico
buscar caminhos que conduzam aos objetos (os
objetos do desejo) que lhe permitam descarregar
os estmulos. Para tal, o Trieb um Reiz que
chega conscincia assumindo as formas
psquicas de percepo, de representao, de
impulso, de tendncia ou ainda de vontade
irrefrevel.
214
Mais tarde, ento,
ser encontrado
um bom meio de
atuar Contra a mo-
o pulsional (6)
(Triebregung) alra-
vs da r<;jci,io cal-
cada numjuzo(7)
(Urteilsverwcrfu ng)
(condenao) (8)
(VeTUrteibmg).
I
n- pulsional Note-se que
tdmbem a condenao ao nvel da conscincia
I algo qu.e somente pode ser aplicado moo (para
Iser maiS exato representao, Vorstellunu) que
onSClenCla como portadora ou
/
chega c '" b
representante da moo pulsional) e b -
I
' . . , com alxa
I _
i 7- I<;Je;ao calcada num juzo (UrieiL'.;veT1uer!ung):
UJtezl.
e
juzo; diferentemente de Lima hiptese
ou opmmo, tem um carter absoluto ou conclusivo.
A o sentido de descartar, rejeitar,
. con.slGerar Inutll ou imoral, compe-se com o
I :;;:Ical wnjrn: 5al:remessar). A Urteilsvenverfong
I a composlao inComum e significa uma rejeio
num juzo. O terino Urteil aqui
pois algo que ocorre ao nvel da
I consclenCla. Contudo, permanece ligado
I Verweifung, reagio primitiva de rejeio que Freud
I em diversos textos como sendo um
I arcaico de expelir e eliminar contedos
I
mdeseJ.'lVels. O que se destaca aqui que o recalque
(Vmlrangung) .fIca entre a rejeio por um juzo de
I e a expulso inconsciente.
iApalece aqlll, claramente, a relao dinmica
I entre o patamar de significao e pensamento e o
I patamar onde se situa a matriz arcaica da dor e
J
' do medo, estes insuportveis.
8- (condenaao) (Verurtelung): Este termo, com-
. . pela palavra Urteil (juzo) e pelo prefIXO ver.
/
!Slgl1lfICa condenao. Est sendo aqui usado POi:
Frcud como sinnimo de Urteilsverwer'img ou seia
/
co d . J' , :1' ,
_ . n e. aqui equivalente .Iejeitar-expelir_
. caTcado em juzo.
Uma etapa prelimi-
nar da condnao
(9) (Verurteilung),
algo intermedirio
entre fuga e conde-
na,io (10) (Vorur-
teilllng), o recal-
quc (lI) (Verdran
gung), conceito que
no perodo ante-
rior aos es tudos
psicanalticos, no
podia ser formu-
lado.
No fcil de ser
deduzida teorica-
mcnte a possibili-
dade de algo como
um recalcameilto
(12) (Verdrangung).
Por que uma mo-
o pulsional (13)
(Triebregung) deve-
ria sucumbir a um
tal destino? Eviden-
temente, neste caso
teni-que estar pre-
sellte a condio de
que o atingimento
do objetivo pubio-
nal (14) (Triebziel)
gere desprazer (15)
(Unlmt) ao invs de
prazer (16) (Lwt).
APNDICE n 215
9- condenao (Verurteilung): ver comentrios
anteriores;
10- condenao (VeTUrteilung): ver comentrios
anteriores;
11- recalque (Verdrangung): Aqui a Verdrangung
aparece como algo que no pode eliminar os
estmulos pulsionais (por exemplo, fugindo), nem
pode enfrent-los abertamente ao nvel da
conscincia que emite juzos. Trata-se de algo que
elimina precariamente de cena a moo pulsio-
nal, no conseguindo elimin-Ia definitivamente
e tampouco enfrentando-a no campo da conscin-
cia, deixando a moo incmoda em estado
"abafado" .
12- recalque (Verdrangung): ver comentrios
anteriores em geral sobre o termO. Aqui Freud
refere-se necessidade de apoiar-se na clnica,
indicando no s coerncia com sua postura geral
de derivar e retestar na clnica suas hipteses, mas
tambm deixando claro que na clnica que a
dinmica pulsional entre consciente e inconsciente
pode ser observada, o que mostra como, para ele,
o Trieb era mais do que uma fico terica, uma
presena observvel e operante na clnica.
13- moo pulsional (Triebregung): ver comentrios
anteriores em geral.
14- objetivo pulsional (Triebziel): ver comentrios
15 - desprazer (Unlust) ver comentrio a seguir.
16- prazer (Lust): Lust, no alemo coloquial, tm
um:-duplosent1do: crresponde a algo semelhante
vontade-iniciativa (bons equivalentes seriam
"pique" ou "teso de fazer algo", se no fossem
termos chulos), e tambm se refere a algo como
um prazer que retroalimenta e mantm uma
disposio para continuar a ao, portanto diverso
da fruio plena do prazer e do gozo (novamente
neste caso um bom equivalente, se no fosse um
termo chulo, seria "teso" na acepo de "prazer",
de "sentir teso"). Trata-se de algo que permanece
ao nivel do corpo, como uma disposio prazerosa
I e sensaes agradveis, que derivam da prpria
/
atividade do rgo, algo que pouco convoca da
conscincia ou das representaes. Como se ver<l
("
I
(
(
(
(
(
216
A TEORIA NA CLNICA DE FREUI)
Mas este caso
bem Tal
tipo de (17)
(Triebe) n,io
a satisfao pulsio-
nal (I R) (Triebbe-
sem-
p re prazerosa (19)
(lustvoll).
mais adiante; algo que se liga a uma vertente mis
corprea e imediata do Trieb_ Neste caso, Freucl no
est, ainda se referindo disposio, mas aos efeitos
prazerosos da descarga e do alvio qualldo
atinge seus objetos comentrio 18). A Unlmt
um desprazer, uma no-vontade, lima sensao de
indisposi.o Oll inapetncia. importante ter
presente que o Trieb oscila entre a Lust e a Uulust.
17- pu.lses comentrios anteriores eal
geral.
IR- satisfa<to pulsional (Triebbefriedigung): Bl'jriedi-
significa satisfao na acepo de
algo contguo ao alvio. Na medida
em qU: a pulso (Tri('b) espicaa e gera estmulos
os quais em acmulo so
satisfazer, ou melhor, apaziguar a pulso, Iivrar.se
dos eSlllulos, portanto gerar um alvio, alvio este
que Freud freqentemente associa ao prazer,
quase como se o prazer fosse um efeito colateral
da satisfao aps uma antel-ior de intens"
Contudo, tambm haver Lust no
associada ao alvio (\'er nota 16).
19- prazerosa (IUSlvoll): A s"tisfao da pulso seria
prazerosa, pois apesar de a pulso sempre ser
impulsionada pelo desprazer, ela se dirige ao
prazer. .-\ descarga por natureza prazerosa,
principalmente se for satisfeita antes que o acmulo
de seja percebido (inicialmente, o
desprazer le\'emente percebido como apetite,
pelo seu <tctllnulo que ele se torna ento cada vez
mais desconfon\'el e insuportvel), A LUlt
da pela pulso primordialmente esta Lust obtida
de o acmulo de ser percebido,
Ter-se-ia de supor
circun s tnc i as
algum
processo atravs
do qual o "pra-
zer-de-satisfao"
(20) (Befiiedgllngs-
lust) seja
mado
(21) Para
melhor delimitar o
recalc<Ullento (22)
po--
demos considerar
algumas outras si--
tuaes

nen).
Por exemplo, po
de ocorrer que um
estmulo (2/1) (Reiz)
externo, devido a
corroer QU des
truir um rgo, se
ja internalizado e
assim forme uma
nova fonte de cons-
tante excitao e de
de aumento de
tenso.
Assim, ele
uma grande seme-
lhana com uma
pulso (1Tieb).
Ns sabemo;; que,
neste caso, o que
sentimos da-r (26)
(Schmerz).
AP:--:DJCE 11
217
20-- prazer de satisfao (Befriedigllngslust): ver
comentrios anteriores.
21- desprazer (Un.lust): Aqui Frelld
transitividade entre LU.>t e Unlust; esta oscilao
pode estar calcada sobre uma base quantitativa
(aumento de Reize mais diminuio de
Reize mais prazer), mas no o que parece ocorrer
neste trecho, onde tudo indica que o tema a
contaminao por associao (um prazer se
associa ao desprazer e se torna proibido e
. ameaador.)
'22- recalcamento (Verdrngllng): ver comentrios
anteriores.
23- situaes pulsionais (Triebslllationen): ver
comentrios anteriores sobre Trieb. Quanto s
situ'aes, Freud refere-se s diferentes configu-
raes pulsionais possveis, tanto sob o ponto de
vista econmico quanto dillmico (o qual neces
sariamente remete dimenso de significao).
24 estmulo (Reiz): Neste trecho Freud, num tpico
recurso seu de retrica, volta questo mais
quantitat\'a para mais adiante descart-Ia. Aqui se
nota o uso do termo Reiz na acepo de estmulo
"que facilmente se torna irritativo, corroendo ou
destruindo um rgo sobre o qual aplicado. Para
poder assemelhar--se a uma pulso, basta que este
estmulo seja internalizado constituindo uma fonte
de constante emisso de estmulos, os quais, se
acumulando, gel-am tenso (por exemplo, o
estmulo txico de envenenamento que se acumule
num rgo, ou ainda os efeitos da radiao nuclear.
ou infeces, etc.),
25 pulso (Treb). O estmulo (Reiz) adquire
semelhana com uma pulso (Trieb), pois foi
internalizado e passa a constituir uma fonte
pulsional que gera interna e ininterruptamente
estmulos.
26 dOI- (Schmerz): Esta palavra alem nada tem de
diferente de seu correspondente em portugus;
contudo, importante notar que h certa
contigidade entre os incmodos causados pelo
Schmen, Rei;;., Unlllst, bem corno pelo acmulo de
pulso (Tril'bstawmg). Ver notas 278 a seguir.
218
Todavia, o
desta pseudo-pu 1-
s;io (27) (Pseudo-tneb)
somente a ces-
sao da altel"a<\o
do rg,\o, bem co-
mo do desprazel"
(28) (UnilLst) liga-
do a esta alterao.
27-. (Pseudotrieb). Tal qual a lgica da
satlsfaao (Befriedigung) da pulso, (Trieb) a do
aplacamento ou' '-
'. ,seJa, a extmao temporria da
mqllletude acumulada, tambm aqui o ob'etivo d
(Pseudotrieb) anular ou
se. e acaso que Freud traa este paralelo
:ntl e a pulsa0 e a dor que gerada internamente e
Impele uma ao que visa anular a fonte de
dor. Em o perigo pulsional de
gerar a sequenCla (Uniust)- medo (An :st)-
dOI" (Schmerz). Esta sensao de Angst no t g .
do' , pa amaI
d pnmrio, aponta para sinais de perigo
e amqllIlamento por excesso de estmulos (estes
quando de origem intel"na quanto externa'
a partir do mundo interno, isto
paI tu das repercusses psquicas do que Ocorre no
somtico). Somente no patamar do
pI pode-se diferenciadar se tais
perigo externo vinculado s
de realizao da pulso, ou se so de
ongem mterna.
28- desprazer (Uniust): Note-se que aqui Freud fala
de Uniust causado pela dor (Schmerz) a qual 1'/.
sempre . d . , , ,a las
pIO uZIda quando h um excesso de R .
A transformao do excesso de R . d ezz.
S' ezz em or pode
h
e
; aliviada ou interrompida quando
a uma Irrupo de A (
" """ ngst Inedo, panlco
angustIa ansiedade") I '
bem '. ' a qua drena o excesso,
como aVIsa o aparelho psquico do perigo
in)inellte.
Outro prazer (29)
(Lmt) direto no po-
de ser obtido pe-
la cessao desta
dor. Alm disso, a
dor imperativa;
ela s se submete
ao de urna inter-
veno toxicolgi-
ca ou influncia
de uma distrao
psquica. Contu-
do, o caso da dor
por demais pouco
transparente para
servir ao nosso
propsito.
Tomemos o caso
em que um estmu-
lo pulsional (30)
(Triebreiz), como a
fome, permanea
insatisfeito (31)
(l1nbe{riedigt).
Ele se torna assim
imperativo, s
aplacvel atravs
de uma ao de sa-
tisfao (32) (Be-
frierligu ngsaktion),
alm disso man-
tm uma constante
tenso de necessi-
dade (33) (Bediirfnis
sjJannung).
APNDICE 11 219
29- prazer (Lust). Aqui Freud fala em outro prazer
(Lust), deixando clara a idia de que h um outro
prazer alm do alvio ou cessao da dor. Este
prazer de alvio o que Freud chama s vezes de
Befriedigungslust, algo equivalente aos efeitos
colaterais prazerosos obtidos quando h um
alvio, por exemplo no orgasmo, na saciao da
sede, da fome, etc. Obviamente, no caso da dor
sentida neste rgo imaginrio e danificado h uma
sensao maior de alvio, algo diverso do sentido
de "prazer" na acepo coloquial do portugus
(por exemplo, o prazer de degustar um vinho, ou
o prazer de beijar a pessoa amada). Este ltimo tipo
de prazer (Lust), no imediatamente igado ao
sofrimento, est mais prximo do que Freud
descreve nos Trs Ensaios (1905) como pr-prazel"
(Vorlust), um prazer obtido quando h um pronto
atendimento da descarga antes que o desprazer
potencial do acmulo de Reize seja percebido cons-
cientemente pelo sujeito. Aqui neste artigo, e no
texto freudiano em geral, a atmosfera conotativa do
termo mais de alvio aps carncia do que de
grande prazer.
30- estmulo pulsional (Triebreiz): ver comentrios
31- insatisfeito (unbefriedigt): A fome no satisfeita
a fome no aplacada, permanece a inquietude e o
aumento de tenso pelo acmulo de estmulos.
Torna-se imperativa pela somao de estmulos
incessantemente enviados e no descarregados,
transformando-se facilmente em desconforto e dor.
32- ao de satisfao (Befriedigungsaktion) ver
comentrios anteriores sobre satisfao.
33- tenso de necessidade (Bedrfnisspannung):
Bedrfnis significa necessidade ou carncia, algo
fortemente ligado sensao, ao desejo intenso e
sfrego, portanto diverso da "necessidade lgica"
ou "necessidade" na acepo de "penria". A
Bedirfnis um fenmeno frouxamente ligado s
significaes do processo secundrio, mais
pertinente ao processo primrio e est ligado s
primeiras repercusses psquicas do acmulo
somtico, neste sentido equivalente a Drang,
ambosj vislumbram um objeto de satisfao, com
,
,
i
\
(
(
<
\
(
l
(
220 A TEORIA PULSIONAL NA CLlNICA DE FREUD
Algo COIll0 um re-
calcamento (34)
(lhrMingllng) no
parece de forma
alguma estar em
cogita'\o.
o caso do recalca-
mento (Ver.
drngung) certa-
mente no ocorre
quando a tenso
devida no
,ali s fa flo
(UnbejTiedigung)
. de uma pulgo
(37) (Trieb) se tor-
na insuportavel-
mente grande.
a diferena de que Bedrfns (necessidade, carncia)
centra na carncia em receber o estmulo e Dmng
(af, nsia) na urgncia em bu.sc-lo.
134- recalcamento (Vmlriingung): Aqui se nota que. a
Fenlrangl.lng no pode incidir sobre algo
avassalador e imperativo. Algo j presente na
conscincia e intenso tal como a fome ou a dor no
recalcvel, exige outros mecanismos de defesa. O
,recalcamento um mecanismo de limiar e incide
I sobre uma moo pulsional representada por uma
1I idia (ou representao) a qual, investida de relativa
baixa carga energtica, ainda pode ser mantida em
I xeque, num estado de recalcamento. , portanto, a
lincipiente manifestao da pulso que sofre
I recalcamento, no a somao de estmulos
I pulsionais que avassaladoramente acumulados
I se tornariam imperativos. Aqui Freud acaba
1 descartando a questo do excesso de Reiz como
I til para explicar a Verdrangung e volta-se clnica
le s dimenses da significao. (A quantidade
I de Reiz retomada no texto, num trecho que
I no ser discutido aqui, para explicar a
I Urvenlriingungj"recalque originrio").
I
' 35- recalcamemo (Verdriingung): Assim, aparece
mais uma vez a idia de que, apesar de a no-
satisfao da pulso tender a ser um processo
I fincado numa' base quantitativa cumulativa,
I adquirindo eventualmente em dado momento uma
I
dimenso irresistvel, a questo do recalque exige
outras consideraes. Mais adiante no texto Freud,
I
quando trata dos quadros clnicos, aborda aspectos
qualitativos, as repercusses propriamente
I psquicas deste. bem con:o as
I das palavras e Idems, sobre as quais a anahse pode
I influir.
136- no satisfao (Unbefriedigung): ver comen-
I trios anteriors.
137- pulso (Trieb): ver comentrios anteriores.
Quais os meios de
defes,l (3R) (Ab-
wehr) de que o or-
ganismo dispe
colltr<l esta situa-
o, ler de ser
abordado noutro
contexto. Atenha-
mo-nos de prefe-
rncia experin-
cia clnica, 1.l qual
e\,! nos na
prtica psicanal-
tica.
APNDICE 11 221
1
38- defesa (Abwehr): Esta palavra, que significa
,defesa, refere-se a uma ao de bloqueio de um
11 ataque. indica algo como repelir, manter afastado.
,O termo sugere apenas que o inimigo foi repelido,
I
possivelmente o inimigo pode se reorganiz<lr e
voltar. A palavra tem uma conotao de
li' proteger-,,:, mas ma:ltm a idia de
certa contll1L11dade potenCIal do pengo. Freud nenJ
Isempre diferenciou claramente Abwehr de
1
I Verdriingung (o faz f()rmahnente no texto Inibio,
Sintoma e Angstw, 1926), mas, apesar de diversos,
. ambos termos contm a noo de uma cena
I precariedade do status quo, bem como de um
1I movimento que consiste em afastar de si o perigo.
Quando trata de contrapor o movimento de
II rechao em geral contra as pulses, Freud utiliza
com certa liberdade os termos Verdriingung,
I Verwerfen, Verleugnen, Abwehr, todos na acepo de
'rernhC!lten (manter afastado); contudo, quando se
trata de especificar os modos de defesa, cada um
dos termos especificado. Mais adiante neste
texto Freud, inclusive, subdivide o "ecalque em
. Urverdrnb'rung (recalque originrio) e eigentliche
I
Verdriingung (recalque propriamente dilO).
T,lInbm aparece aqui e na prxima frase como,
i para Freud, a prtica clnica algo diretamente
vinculado ao conflito pulsonal. A teoria
pulsional no deixada como um pano de
fundo fundante e deslig,ldo da clniG!.
Esta nos ensina ser
at possvel ocor-
rer a satisfao (40)
(Befriedigung) de
uma pulso ('ll)
(Trieb) que esteve
submetida ao I'CC,lt-
camento (42) (\cer-
drangung) e que tal
satisfao tambm
seria a c,lcla vez pra-
zerosa (43) (lustvoll),
entretanto seria
inconcilivel (44)
(1tnvereinfmr) co m
outras reivindica-
es e desgnios;
ela iria portanto,
produzir prazer
(45) (Luse) em um
lugar e desprazer
(46) (Unlust) em
oulro.
I :0- ,satisfao. (Befriedigung): Aqui utilizado no
f reahzao, de ato que permite a descarga
ie sa:lsfaz (aplaca) a inquietude causada pela
[pulsa0
I: 1- puiso (Trieb): Note-se que aqui Freud [ala de
1i ecalcamento de I ,- d' .
i" _" " pu 5<10 sem IferenClar
i pu.lsao . de representao", isto se deve tanto
I
' do termo quanto ao trecho do texto.
MaiS adiante Freud, ao sistematizar e detalhar o
I recalcame:lto, explicar que o recalque
I ecal soble ,1 representacional e eventual-
maneira mais frgil sobre a parccla afetiva
I
d,l pulsa0, '
42- r:calcamento (Verdriingung): ver comentrios
I
antenores.
prazerosa (:mtvoll): a satisfaao da pulso seria
I rr pOIS apesar' de a pulso sempre ser
I mpulslOnada pelo desprazel' ela ' d"
I . ' ," ,se mge ao
I
e a e por natureza prazerosa,
44- mconclhavel (unvereinbar)' O terl'no u ' b
, .. . . Tiverem ar
slgmflca literalmente in-unificvc\, no passvel de
I ser colocado em Remete a algo que lgica
I
I e f?rmalmente nao tem como ser compatibilizado
pOIS trata-se de pulses com desglll-os a'nt ., '
C agomcos.
I
ontudo, estes desgnios s sero incompatveis
, quando se manifestarem como representaes e
I
desdobrarem em ato po" 'I - '_, ' , lS no mve 1I1consciente
\
nao ha O termo deve ser diferenciado
(lIILOlervel, geralmente traduzido
I: m.co:npatve!"), o qual expressa aquilo que
I
e nao asslmllavel pelo ego.
45- prazel- (Lust): ver comentrios anteriores sobre
lOS aspectos lingsticos do termo. Note-se que aqui
i quando Freud [ala de prazer em um lu ,r ;
I desprazer em outro", est indicando que o
I entre as cO:Iseqncias prazerosas e as
I ou sep, aqui o recalque fruto em
,uluma .' d '
I _ l11sta.nCla, o conflito pulsional entre o pra-
I
tensao que resulta em ataque de medo
recalque - medo), vemos '
I
Slmultaneamente a idia de que o m d I
.. eoevao
sUjeito a recalcar, isto ocorre tanto no caso do
I recalqu: original (Urverdriingung) , onde h o
I
medo vIsceral do aumento de tenso como no
recalque ' '
i. . . propnamente dito, onde o medo se refere
a uma ameaa externa (geralmente de
I castraao).
Passa a ser ento
condio para que
l'ecalcamento
(47) (Verdrang'ung)
que o motivo de
desprazer (48)
(Unlllst) adquira
maior fora do que
o prazer de satisfa-
o (49) (Befrierli-
gung,slust),
Ademais,
da experincia psi-
canaltica com as
neuroses de trans-
ferncia (50) (ber-
trag1tngsneurosen ),
somos levados
concluso de que o
recalcamento (51)
(Venlranlo,<mg) no
um mecanismo
de defesa original-
mente disponvel,
APNDICE II
223
\46- desprazer (Unlust): ver comentrios anteriores.
147- recalque (Verdrangung): ver comentrios
I .
[ ,mtenores.
i 48- desprazer (U1/lust): Aqui se trata do fato de que
I
lo motivo adquira maior fora, em alemo Freud
I fala literalmente em adquirir um poder mais forte,
I destaca-se o aspecto quantitativo que definir qual
I tendncia prevalecer. Contudo, o motivo do
I desprazer aqui so as consequencias externas,
I[sejam de fato, ou as conseqncias outrora
I externas, agora internalizadas. ,
1\ 49- de sa,tisfao (Befriedigll1lg,slll.st): ver
comentanos antenores.
I
I -
\ 50- neuroses de transferncia
'IA palavra transferncia (bertragung) evoca em
I alemo a idia de transposio ou transporte
I flexvel e plstico. As neuroses de transferncia
! tero a caracterstica de transpor antigos cenrios
para sries de pessoas atuais e, num vai-e-vem,
plasticamente recolher tais cenrios de volta para
mais tarde novamente aplic-os sobl-e outras
pessoas, um trnsito entre o passado e presente,.
como entre pessoas e contextos. Mais adiante
no texto, qmmdo trata de exemplos de recalcamento
na psicopatologia, Freud d exemplos onde este tipo
de trnsito bem descrito nas vrias formas de
e que ele no pode
se constituir antes
que se h,lja produ-
zido uma rigorosa
diferenciao (52)
entre
atividade psquica
(53) (Selenltig-
keit) consciente e
retorno do recalcado,
51- recalcamento (Verdrangung): aqui Freud se
refere ao postulado de um recalque original
(Urverdrangung) do qual trata num trecho no in-
cludo nesta traduo, bem como da ligao das
11lIllm!ellS com a linguagem e resduos de palavras.
(Sonderung): diferenciao no
sentido tambm de especificao-separao em
forma nova.
22; A TEORIA PULSIONAL NA CLNICA DE FREUD
inconsciente, e que
sua I'ssmcia sO'Inen
te reside no rejeitar
e no manter distn-
cia do consciente.
Esta concepo de
n:calcamento (5-1)
. (VerririillgulIg) po-
deria ser comple-
mentada pelo pres-
suposto de que an-
te\:ionnel1le a esta
etapa de OI-ganiza-
o psquica (55)
(seelischen Organi-
sation), os outros
destinos ela pulso
(56) (Tr ieb), tais co-
atividade psquica (5'eelenttiglieit): A palavr,\
Seele (alma), em alemo, u::;adana acepo literria
(alma, mente, sentimentos, psique) e religiosa
(alma, esprito), bem como na psiquiatria, ollde era.
e , utilizada at hoje na acepo mais tcnica de
"psique". Com freqncia, Freud fala em
Seelellapparat significando "aparelho psquico" e
no "aparelho d'alma", nem "aparelho anmico" e
tampouco "aparelho da mente". A funo do
.::,et?lelW!.)1)ClTal lidar ao nvel psquico com excessos
de estmulos somticos, e disto que tambm se
trata aqui. Uma vez tendo se instalado UIII processo
secundrio pleno e estando funcionalmel1le
diferenciado o consciente do inconscientc, entra
em jogo a possibilidade de proteger o consciente
do excesso. Portanto, s afastado pelo mecanis-
mo do recalque aquilo que pode incomodar o
consciente. Porm, para tal necessrio que aiuda
no limiar de tornar-se claramente incmodo,
algo que se situa na entrada da idia/ representa-
I
o no consciente. Note-se que a perspectiva de
Freud no quantitativa apenas, h sempre a
i transformao qualitativa atravs da atribuio de
afetos e sentidos na linguagem, ou seja, os
mecanismos que instalam a dinmica consciente-
inconsciente.
54- recalcamento (Verdrngung): ver cOIllcnt.rios
anteriores sobre Seele.
55- organizao psquica (seelischen Organisalion):
comcnt.rios anteriores.
56- pubo (Trieb): Evidentemente a pulso no
sentido de fonte de emisso de estmulos, ou ainda
no sentido mais amplo de princpio organizador,
no afetada pelos mecanismos de defesa. Na
realidade os dcstinos da pulso aqui so destinos
dos estmulos pulsionais, ou da direo da ao que
motivada pela pulso.
57-dar conta (bewiUtigen): Este verbo, freqente
mente utilizado por Freud em conexo com os es-
mo a transforma-
o em se!-\ contr-
rio e o voltar-se
contra a prpria
pessoa do conta
(57) (bewiiltigen) da
tarefa de rechaar
(58) (Abwehr) as
mocs pulsionais
(59) (Triebregungen)
FINAL DAS DUAS
PRIMEIRAS
PGINASDO
TEXTO
DIE
VERDRANGUNG
APNDICE 11 225
I
tmulos (Reize) e numa linguagem metafrica que
remete a movimentos dos hidrodinmicos,
: referindo-se a tentativa de lidar ou dar conta de uma
inundao de correntes ou turbilhes de estmulos
que arrastam o sujeito (no esqueamos que a fonte
pulsional incessantemente emite estmulos
pulsionais que se represam). O verbo designa um
controle precrio que apenas consiste em "lidar
com", ou em "dar conta", no h uma conotao de
dominar de maneira definitiva .. o que afinal no
possvel em se tratando de pulses.
58- rechaar (Abwehr): Aqui o termo Abwehr
utilizado na sua acepo corriqueira alem de
afastar, rechaar.
59- moes pulsionais (Triebregungen): ver
comentrios anteriores.
Como se nota, dentro de uma mesma pgina .Freud
transita entre os patamares do somtico, do processo prim-
rio e do secundrio, o que ilustra a agilidade do texto
freudiano. V-se aqui como Freud opera com a noo de
Trieb (portanto, com o arco pulsional) e como as palavras e
noes ora se encadeiam em tramas processuais precisas
(como o caso da descrio da seqncia de brotamento
incipiente da pulso e do mecanismo de recalque como
sendo uma ao de limiar), e ora se arranjam como tramas
de nfase (como o caso da moo/iniciativa pulsional
- Triebregung), a qual objeto do estado de recalcamento,
para, mais adiante, num trecho no reproduzido do texto,
ser substituda pela noo de representao e, ainda, em
outro momento, pela de afeto. Nestes casos'no se trata de
incoerncias nem imprecises ou rupturas, mas de momen-
tos e focos. Para este tipo de leitura ser proveitosa, neces-
srio localizar-se em que patmar de circulao pulsional o
foco do texto se encont;.ra e que dimenses esto se entre-
cruzando, bem como se Freud enfatizando uma linha
de fora ou descrevendo e sistematizando processos.
claro que nem sempre estes operadores de leitura so
aplicveis, bem como as tramas s vezes aparecem de tal
forma mescladas no texto que difcil separ-las; contudo,
atravs deste exerccio de leitura, procurou-se indicar que
em muitos casos til utiliz-los.
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