Teora de la Semitica
Concepto de Semitica
La palabra semitica proviene de la raz griega seme, de la cual viene tambin semeiotikos que significa intrprete de signos.
La semitica como disciplina es el anlisis de los signos o el estudio del funcionamiento de los sistemas de signos
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En la perspectivas de Vigotsky el proceso mediante el cual se construyen los conceptos requiere de la construccin de un lenguaje especial, un lenguaje semitico.
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El diseador debe estar en capacidad de interpretar esos significados de manera que pueda usarlos a voluntad para emitir la informacin correcta en un contexto especfico.
Qu es el signo?
El acceso a la semitica es, en principio, complejo pues se sita necesariamente en la interfaz de un gran nmero de campos del saber (filosofa, fenomenologa, psicologa, etnologa, antropologa, sociologa, epistemologa, lingstica, teoras de la percepcin, neurociencias, etc).
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La tarea de la semitica podra ser la de hacer cooperar esos saberes separados para producir un saber nuevo, un saber de segundo grado.
Qu es el signo?
Eso explica el por qu no existe consenso acerca del significado de la palabra signo, dentro del contexto del estudio de la semitica.
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Cada perspectiva dentro del campo de la semitica tiene una interpretacin diferente acerca de su significado.
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gato
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En la visin de Saussure existe una relacin arbitraria entre significado y significante. Esto es, no existe una razn natural por la que los fonemas de la palabra gato, o cat, de origen a su significado.
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Este acuerdo incluye el manejo de una serie de reglas de combinacin de los signos y la posibilidad de sustitucin de algunos de ellos.
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Y la palabra mantiene relaciones sintagmticas con los elementos que le preceden, o le suceden en la oracin.
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De esta manera el interpretante es un signo mental. Por tanto, puede cumplir el papel de otro signo/representamen. Eso lo relaciona con otro objeto, que a su vez va a tener un interpretante diferente del original. Ese nuevo interpretante podr ser un nuevo representamen, y continuar la cadena hasta el infinito.
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El autor identific tres categoras de fenmenos, a los cuales llam primeridad, secundidad y terceridad.
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La secundidad comprende los hechos reales, suceden aqu y ahora. Es el modo de ser de aquello que es tal como es, con respecto a una segunda cosa
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Fin de la presentacin