Composicion Coreografica Danza, pensamiento y creacin coreogrfica

Desde el campo de la danza, el cuestionamiento sobre los procesos de creacin artstica; as como la mirada acerca de las nociones de coreografa y creacin, entre otras, se han convertido en una verdadera obsesin contempornea. En este sentido, resulta interesante realizar brevemente una mirada en torno de las variaciones conceptuales de estas palabras. Por Elisa Prez Buchelli Desde hace algn tiempo, asistimos internacionalmente a una tendencia de nuevas bsquedas por parte de diversos sectores cientficos, artsticos y culturales, vinculada a necesidades de generar espacios para entablar cuestionamientos y prcticas de autorreflexin, tendientes a poner en discusin los procesos transitados en variados campos. En esta direccin, especialmente en esta ltima dcada, desde el mbito de la danza tambin se desarrollan estrategias de autoanlisis. La particularidad de este movimiento parece estar, no tanto en la necesidad reflexiva como tal, sino ms bien, en las modalidades de ejecucin adoptadas con las ideas generadas: intercambio, circulacin, horizontalidad, polifona, interaccin, difusin, entre otras. Esto se ha puesto de manifiesto a travs de una proliferacin de eventos y congresos internacionales , no ya nicamente concentrados en la exhibicin de la produccin dancstica, sino especialmente, interesados en indagarla, analizarla, ponerla en discusin, comprenderla. Otro elemento novedoso es la periodicidad de estos eventos, y su planificacin progresivamente a travs del tiempo, que ponen de manifiesto la incorporacin del concepto de creacin de conocimiento artstico como proceso, como construccin provisional colectiva. De este modo, desde el campo de la danza, el cuestionamiento sobre los procesos de creacin artstica; as como la mirada acerca de las nociones de coreografa y creacin, entre otras, se han convertido en una verdadera obsesin contempornea. En este sentido, resulta interesante realizar brevemente una mirada en torno de las variaciones conceptuales de estas palabras. La nocin de coreografa es una categora occidental, no presente en culturas tradicionales orientales, en donde la figura del coregrafo es indita. Etimolgicamente, coreografa viene del griego choros (coro; cuyo significado inicial era danza colectiva y posteriormente canto colectivo ) y de grafa (relativo a la escritura). Significa, entonces, desde este punto de vista: escritura de la danza colectiva. De este modo, se usaba originalmente para designar la anotacin del desarrollo de los bailes por medio de signos, tarea realizada segn esta acepcin por el coregrafo. A partir del siglo XIX, estas palabras se usaron con significados distintos; el coregrafo era concebido como el creador de bailes, mientras que la coreografa como el arte de crear bailes. En la perspectiva histrica, creadores, intrpretes, tericos, historiadores y crticos, han continuado posicionndose de diversas maneras en torno a este concepto, estrechamente vinculado a la danza como arte. A grandes rasgos, entre las nociones ms difundidas, vinculadas a los paradigmas de danza clsica y moderna, de mediados del siglo XX, sin entrar en el anlisis de las teoras artsticas vinculadas, se ha concebido a la coreografa en lneas generales desde los siguientes puntos de vista.

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Lincoln Kirstein, autor muy influyente de numerosas publicaciones respecto de la historia de la danza (especialmente acerca del Ballet), define coreografa como la ciencia de colocar pasos juntos para formar una danza y danzas separadas para formar una composicin de danza o ballet; tambin como diseo realizado por un compositor de patrones de danza que comprenden el ballet . Otras acepciones corrientes, en sintona, la asocian con una pieza bailada, su ordenamiento, su idea general traducida en movimientos. Doris Humphrey, una de las figuras ms relevantes de la danza moderna, ha realizado un aporte terico destacado para la danza a travs de la escritura de su libro sobre composicin coreogrfica, denominado El arte de crear danzas. Se refiere a la creacin en danza como oficio coreogrfico, vindolo como elemento fundamental, ms all de la interpretacin, para el desarrollo de este arte, el cual debe trascender procedimientos intuitivos. Con respecto a la creacin artstica, tambin se han esbozado muchas interpretaciones. Superada la concepcin platnica segn la cual la poesa, la msica y la danza eran productos de la inspiracin individual, as como la nocin aristotlica del arte como imitacin, de grandsima influencia para la teora del arte hasta el siglo XIX; desde el rea incipiente de reflexin sobre danza se han manejado, en lneas generales, las siguientes nociones. Se ha visto a la creacin como la asimilacin constructiva de elementos preexistentes en nuevas sntesis, nuevas normas o formas de conducta artstica, buscando satisfacer deseos estticos. Desde el campo de la filosofa, Susanne K. Langer ha realizado reflexiones sobre el arte, y dentro de este especficamente sobre la danza, plantendose la cuestin de la creacin como uno de los problemas centrales del arte. Definiendo a la danza como imagen dinmica, concibe a la creacin como la formulacin del artista de una realidad subjetiva objetivada, que expresa sentimiento humano. La idea del arte como producto creativo, constituye una categora innovadora. Se inscribe en el marco del pensamiento filosfico del siglo XVIII, el cual introdujo un nuevo conjunto de trminos (provenientes de la teologa), sin precedentes en el vocabulario de la crtica de arte, incorporados por sta despus de la tercera dcada del siglo XX, y de gran influencia hasta la actualidad, para especificar la naturaleza y criterio de las obras de arte. Estos son, la idea de contemplacin en la percepcin de la obra de arte (perceptual paradigm), y la obra de arte considerada como un mundo en s mismo (heterocosmic model). De acuerdo con esto ltimo, en la realizacin de la obra de arte, el artista no imita la realidad sensible de la naturaleza (teora mimtica); sino que imita el poder creativo por el cual la naturaleza produce esa realidad. De esta forma, el artista crea su propio mundo, el cual es una totalidad autosuficiente y autogobernada; una segunda naturaleza. A comienzos del siglo XXI, ms all de la relativa vigencia y en gran medida coexistencia de la mayora de las nociones sobre coreografa y creacin expuestas, sin embargo, estos conceptos continan siendo reformulados. A travs de aproximaciones ms contemporneas, en muchos mbitos artsticos la nocin de autora comienza a ser relativizada. Tambin se cuestiona la idea de unicidad en el trabajo coreogrfico, y la identidad misma de coregrafo como el creador. Asimismo, la categora creacin artstica como proceso de elaboracin de la obra de danza est siendo resignificada. Aspectos de la posmodernidad en el arte, como la simultaneidad, la fragmentacin, la intertextualidad, el uso de la cita, el trabajo sobre referencias

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histricas, y en el caso de la danza, el hecho de la participacin activa de los intrpretes como generadores del material dancstico, contribuyen a una tendencia de transformacin radical, o an extincin , del coregrafo tradicional. Uno de los caminos transitados por la danza en esta direccin, es, por ejemplo, entre muchos otros, el trabajo de la compaa Wuppertal Dance Theater: la importancia de Pina como creadora est en cmo logr ampliar los horizontes del lenguaje de la danza, liberando la palabra coreografa de su estrecho significado limitada a poner movimientos en un cierto orden esttico [...] Una compaa sabe mucho ms de lo que un solo coregrafo puede saber. El mtodo se basa en el conocimiento guardado en cada cuerpo, hacindolo exterior . Otra de las caractersticas ms salientes de este teatro de experiencia, es la nocin del trabajo creativo concebido desde una dimensin fundamentalmente sensitiva, no intelectualizable ni pasible de explicaciones lgicas. Con respecto al proceso creativo, Bausch afirma: De repente, todo se acomoda en su lugar pero no hay un camino determinado [...] Estas son las grandes proposiciones: No puedo decir cmo ni por qu los pasajes llegan a la obra. No puedes forzar este proceso; slo puedes seguir trabajando pacientemente.

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