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Helena Blavatsky - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Helena Blavatsky
De Wikipedia, la enciclopedia libre Helena Blavatsky, tambin conocida como Madame Blavatsky, cuyo nombre de soltera era Helena von Hahn y luego de casada Helena Petrovna Blavtskaya , en ruso, (Yekaterinoslav, 12 de agosto de 1831 - Londres, 8 de mayo de 1891), fue una escritora, ocultista y tesofa rusa. Fue tambin una de las fundadoras de la Sociedad Teosfica y contribuy a la difusin de la Teosofa moderna. Sus libros ms importantes son Isis sin velo y La Doctrina Secreta, escritos en 1875 y 1888, respectivamente. Su nombre original era Helena von Hahn. Naci en la ciudad de Yekaterinoslav (actual Dnipropetrovsk), situada en las mrgenes del ro Dnieper, en el sur de Rusia (actualmente territorio de Ucrania). El sobrenombre de Blavatsky se debe a un breve matrimonio con un hombre mayor, llamado Nikifor Vaslievich Blavatsky, a los 17 aos de edad. En rigor, la grafa correcta y coherente con la forma femenina rusa del nombre sera Blavatskaya. Petrovna es un patronmico, es decir, identifica al padre. De esta manera, Petrovna significa hija de Piotr (Pedro).

Contenido
1 Biografa 1.1 Origen, matrimonio y viajes 1.2 Fundacin de la Sociedad Teosfica y publicaciones 1.3 Ataques personales contra Blavatsky y su vindicacin 1.4 Regreso a Londres 1.5 Trabajo, dedicacin y controversias 1.6 Sucesin y testamento 2 Influencias 3 Obras 4 Enlaces externos

Helena Petrovna Blavatsky (1831 - 1891) fue una escritora, ocultista y tesofa rusa y una de las fundadoras de la Sociedad Teosfica (retrato de 1877 en Nueva York).

Biografa
Origen, matrimonio y viajes
Blavatsky fue hija de Peter von Hahn, un coronel de origen alemn establecido en Rusia y de Helena de Fadyev, hija de una familia de la nobleza rusa, que trabaj como novelista. Por parte materna, era nieta de la princesa Helena Dolgorukov, botnica y escritora. Despus de la prematura muerte de su madre en 1842, Helena creci bajo los cuidados de sus abuelas en Sartov, donde su abuelo se desempeaba como gobernador. Helena mostr talento como pianista y segn testimonios de algunos contemporneos suyos, estaba dotada de ciertos poderes psquicos o sobrenaturales. Desde muy pronto se mostr interesada en el esoterismo, leyendo algunos obras de la biblioteca personal de su bisabuelo que haba sido iniciado en la
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masonera a finales del siglo XVIII. A los diecisiete aos, en 1848, Helena se cas con Nikifor Vaslievich Blavatsky, vicegobernador de la provincia de Erevn, en Armenia, que tena cuarenta aos. Helena acept casarse para poder ganar independencia, aunque segn ella nunca consum su unin. Tras tres meses de infeliz matrimonio, ella tom un caballo y escap de la casa cruzando las montaas, yendo a la casa de su abuelo en Tiflis. Segn cuenta ella, inici una serie de viajes por diversos pases, tales como Egipto, Turqua o Grecia, entre otros. En algunos de estos viajes, estuvo acompaada por Albert Rawson, un explorador naturalista de los Estados Unidos tambin interesado en el esoterismo y que era miembro de la masonera. Ella cuenta que con veinte aos, en 1851, estaba con su padre en Londres y que all tuvo su primer encuentro con el que sera su maestro, que ella reconoci por sueos y visiones que tuvo durante su infancia. Este maestro sera un iniciado oriental de Rajput, Mahatma M. (o Maestro de Morya), como es conocido entre los tesofos. Tal como ella cuenta en el mismo ao, Blavatsky se embarc para Canad y ms adelante viaj por varias partes de los Estados Unidos, Mxico, Sudamrica y la India. Su primera tentativa para entrar en el Tbet fall, volviendo entonces a Inglaterra, pasando de camino por Java. En 1855 volvi a la India y tuvo suerte en su tentativa de entrar al Tbet a travs de Cachemira y Ladakh. En el Tbet pasara por un perodo de entrenamiento bajo la direccin de su maestro. En 1858 fue a Francia y Alemania y volvi a Rusia el mismo ao, pasando un corto perodo con su hermana Vera en Pskov. De 1860 hasta 1865 viaj y vivi en el Cucaso, pasando por experiencias y crisis de tipo sobrenatural. Lo cual posibilit, segn ella, el poder adquirir un completo dominio de sus energas psquicas. Parti de nuevo de Rusia en 1865 y viaj extensamente por los Balcanes, Grecia, Egipto, Siria e Italia, entre otros lugares. En 1868 volvi a la India, via Tbet. En este viaje, Blavatsky se encontr, segn cuenta, con el maestro K.H. (o maestro Koot Hoomi) hospedndose en su residencia. Al final de 1870 volvi a Chipre y Grecia. Tom un barco ms tarde hacia Egipto, en el puerto de Perea, en Grecia. La nave donde haba embarcado camino de Egipto naufrag cerca de la isla de Spetsai el 4 de julio de 1871. Tras salvarse, se dirigi a El Cairo y fund la Sociedad Esprita, donde se propuso inicialmente fomentar los fenmenos espiritistas y mediumnicos, descritos por Allan Kardec poco antes, con el fin de introducir las enseanzas del ocultismo y para demostrar la naturaleza mayvica (es decir ilusoria desde una perspectiva teosfica) de tales prcticas. En las cartas escritas a sus familiares, Blavatsky estaba decepcionada con los participantes del grupo, ya que algunos simulaban ser mdiums, mientras que otros eran eglatras contumaces. El grupo no dur mucho tiempo y no alcanz los objetivos iniciales. Despus de varios viajes a travs de Oriente Medio, volvi por un corto perodo a Odesa, en Ucrania, en julio de 1872. Segn Helena, en la primavera de 1873, su maestro le dio instrucciones de proseguir hacia Pars y ms adelante a Nueva York.
Helena Blavatsky hacia 1850

Fundacin de la Sociedad Teosfica y publicaciones


En octubre de 1874 Blavatsky conoci al coronel Henry Olcott, as como a William Quan Judge, un joven abogado irlands en Nueva York. La fundacin de la Sociedad Teosfica se produjo el 7 de septiembre de 1875, con la participacin de diecisis tesofos, Helena Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge, Charles Sotheram, Dr. Charles E. Simmons, W.L. Alden, G.H. Felt, J. Hyslop, D.E. de Lara. C.C. Massey, E.D. Monachesi, Henry J. Newton, H.M. Stevens, Jonh Storer Cobb, Dr. Britten, y su esposa, sus nombres

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constan en las actas que elabor Judge fungiendo como secretario. En septiembre de 1875, Blavatsky public su primera gran obra, Isis sin velo, un libro que trata de la historia y del desarrollo de las ciencias ocultas, la naturaleza y el origen de la magia, las races del cristianismo y, segn la perspectiva de la autora, los fallos de la teologa cristiana y los errores establecidos en aquel entonces por la ciencia oficial. En este mismo ao, a Blavatsky le fue concedida la nacionalidad estadounidense. En 1878, Blavatsky y Henry Olcott trasladaron la sede de la Sociedad Teosfica a la ciudad de Adyar, en la India. Conocieron entonces a Alfred Percy Sinnett, el editor del peridico oficial del Gobierno de la India, "The Pioneer" de Allahabad. Este contacto fue muy importante para Blavatsky y la Sociedad Teosfica. En octubre de 1879 se inici la publicacin del primer nmero de la revista de teosofa, que fue llamada "The Theosophist" (la cual todava se publica), siendo Blavatsky la editora responsable. La Sociedad Teosfica creci rpidamente, teniendo como miembros a personas de gran importancia.

En 1880 Blavatsky y Olcott haban pasado algn tiempo en Ceiln (actual Sri Lanka), estada que gener y aument el inters por el sistema tico del budismo esotrico del mahyna. En septiembre de este ao, Blavatsky y Olcott haban visitado a Sinnett y su esposa en Simla, India.

Sede de la Sociedad Teosfica en Pars

El serio inters de Sinnett en las enseanzas y el trabajo de la sociedad Teosfica fundada por Blavatsky se plasm en una correspondencia entre Sinnett y Mahatma K.H.. Como fruto de esta correspondencia, Sinnett escribi "El Mundo Oculto" (1881) y "El budismo esotrico" (1883). Ambos libros ejercieron gran influencia y lograron aumentar el inters por la teosofa en general y por la Sociedad Teosfica en particular. Las respuestas y las comunicaciones enviadas por los Mahatmas a Sinnett estn contenidas en una correspondencia que dur de 1880 hasta 1885 y fueron publicadas en 1923 como las "Cartas de los Mahatmas para A.P. Sinnett". Las Cartas originales de los Mahatmas se conservan en el Museo Britnico en Londres y pueden ser vistas con un permiso especial del departamento de manuscritos raros del Museo Britnico. En mayo de 1882 Blavatsky y Olcott haban adquirido una gran propiedad en Madrs, en la India, en el barrio de Adyar, estableciendo oficialmente all la sede internacional de la Sociedad Teosfica.

Ataques personales contra Blavatsky y su vindicacin


Alexis y Emma Coulomb, dos miembros del grupo de trabajo de Adyar, acusaron a Blavatsky de fraude. sta volvi a Adyar el 21 de diciembre de 1884 para investigar mejor la situacin. Ella deseaba procesar a los Coulomb, confabulados con los editores de una publicacin en Madrs, el Christian College Magazine, pero la burocracia de la Sociedad Teosfica dilat el caso. Muy decepcionada, dimiti del cargo de secretaria correspondiente en Adyar y se march a Europa en 1885 para no regresar nunca ms a la India. El ataque de los Coulomb, como fue probado ms tarde, no tena bases slidas. Estuvo basado en cartas falsificadas, supuestamente escritas por Blavatsky, con instrucciones

Helena Blavatsky y el Coronel Olcott en 1888

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para la organizacin de fenmenos psquicos fraudulentos. Una revista de misioneros cristianos en Madrs public la mayora de las cartas. [cita requerida] La Sociedad para la Investigacin Psquica en Londres (London Society for Psychical Research) cre un comit especial para investigar a Madame Blavatsky. En diciembre de 1884, Richard Hodgson, un joven miembro del comit de aquella sociedad lleg a la India para investigar y para preparar el informe sobre las acusaciones de los Coulomb. Basado en el informe Hodgson, el comit, en un informe de 1885, "acusa a Madame Blavatsky como una de las impostoras ms grandes de la historia". Hodgson tambin acus a Blavatsky de ser una espa rusa. Este informe fue utilizado durante aos como base para atacar a Madame Blavatsky y para intentar probar la inexistencia de los Maestros o Mahatmas. El citado reporte fue posteriormente refutado y publicado por la misma Sociedad para la Investigacin Psquica en Londres, en vindicacin de la reputacin de HPB. En 1963, Adlai Waterman (seudnimo de Walter Carrithers, Jr.) en su obra "Obituario del informe de Hodgson sobre Madame Blavatsky", analiz y refut las acusaciones de Hodgson. Otra refutacin ms reciente -citada ad supra- puede hallarse en la publicacin de Vernon Harrison titulada "H.P. Blavatsky y la SPR: Un examen del informe de Hodgson de 1885" ("J'ACCUSE: An Examination of the Hodgson Report of 1885," Journal of the Society for Psychical Research, April 1986.) Este ataque afect gravemente a la salud de Blavatsky, que parti de la India para Europa en agosto de 1885. En Wurzburg (Alemania), comenz a escribir La Doctrina Secreta, que fue su obra maestra. En mayo de 1887, aceptando la invitacin de tesofos de Inglaterra, se traslad a Londres.

Regreso a Londres
Cuando Blavatsky lleg a Londres, las actividades de los teosofistas se haban intensificado y establecido segn las enseanzas de su fundadora. En Inglaterra naci la revista "Lucifer" (del latn lucifer, portador de la luz, aplicado al planeta Venus). En Inglaterra, desde las acusaciones de fraude levantadas en la India, Blavatsky fue repetidamente desahuciada por los mdicos. Segn su propio testimonio, Helena recibi un da la visita de uno de sus instructores tibetanos que le dieron, segn ella, la opcin siguiente: "o morir liberndose (del cuerpo enfermo) o continuar viva acabando la Doctrina Secreta". Se recuper y continu escribiendo su obra, la cual finaliz y public en 1888, simultneamente en Londres y Nueva York. Sus ayudantes en la transcripcin y la edicin de los manuscritos haban sido Bertram Keightley y Archibald Keightley. La Doctrina Secreta es el libro ms importante de Blavatsky. El primer volumen se dedica a la cosmognesis y estudia, bsicamente, la composicin y la evolucin del universo. El esqueleto de este volumen est formado por siete estrofas traducidas del libro de Dyzian con los comentarios y las explicaciones hechos por Blavatsky. En este volumen estn tambin explicados los smbolos bsicos contenidos en las grandes religiones y mitologas del mundo. El segundo volumen contiene otra serie de estrofas del libro de Dyzian, que describen la evolucin humana (antropognesis) Las ltimas palabras escritas por Blavatsky en este libro fueron: "Esta obra se dedica a todos los tesofos verdaderos". Tambin en 1888 Madame Blavatsky fund la seccin esotrica de la Sociedad Teosfica, dedicada al
Un momento de tranquilidad de H. Blavatsky, dedicada a sus escritos y lecturas.

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estudio ms profundo de la filosofa esotrica, y escribi para los estudiantes de esta escuela tres trabajos. En 1889 Blavatsky public el libro La llave de la teosofa, una exposicin de tica, filosofa y ciencia en forma de preguntas y respuestas que muestran las razones por las cuales se fund la Sociedad Teosfica, y cules eran sus enseanzas bsicas. Tambin public La voz del silencio, un libro potico basado en el Libro de Oro del Gobierno, que haba memorizado mientras estaba viviendo en un monasterio lamasta tibetano y que fue traducido a la lengua portuguesa por el escritor, poeta y estudioso del esoterismo Fernando Pessoa.

Trabajo, dedicacin y controversias


Segn los testigos de la poca, Blavatsky trabaj incesantemente en sus proyectos, con su salud seriamente resentida. El volumen de su trabajo se puede considerar en la obra "La Doctrina Secreta". En esta incluye 2.000 citas, con indicaciones exactas de pginas y de autores, relacionando los libros que no habra podido leer, por lo menos directamente. Otro ejemplo de su trabajo y dedicacin extensos es el libro Isis sin velo, con ms de 1.300 pginas. Segn el crtico britnico William Emmett Coleman, para escribir Isis sin velo, Blavatsky necesitara haber estudiado 1.400 libros, lo cul sera imposible porque viaj constantemente con una pequea cantidad de libros en su biblioteca personal. Por otra parte, si Blavatsky haba ledo todos los libros (muchos disponibles solamente en algunos museos o bibliotecas distantes) de los cuales cita fragmentos literales in extenso, durante sus libros, le habra llevado varias vidas para concluir la lectura de todos ellos. Madame Blavatsky explic que escribi tanto Isis sin velo como La Annie Wood Besant (1847 - 1933), Doctrina Secreta con la ayuda de los Mahatmas y que algunas veces correctora de estilo de Blavatsky, se le transfirieron sus conciencias a su cuerpo fsico, en un proceso opuso a las enseanzas originales y a llamado "tulku". Blavatsky afirmaba que tal proceso no era las instrucciones de los Mahatmas tras medimnico, porque los mahatmas no eran espritus de muertos, sino llegar a convertirse en lder de la seres humanos verdaderos en cuerpos fsicos. Segn ella, algunas Sociedad Teosfica. descripciones y citas le fueron mostradas por ellos a travs de la luz astral; otras veces, mientras dorma. Segn su versin, pginas enteras fueron precipitadas en su propia letra, o las cartas de los maestros se materializaban en el papel. Estas afirmaciones contribuiran fuertemente al hecho de que Blavatsky fuera tomada como impostora.
[cita requerida]

Por otra parte, sus crticos la acusan de racismo, particularmente cuando Blavatsky menciona a algunos grupos tnicos como los aborgenes australianos por ejemplo, como pertenecientes a una raza inferior, puesto que los identifica como "un cruce atlanto-lemuriano". Con respecto a los semitas, particularmente los rabes, dijo que eran "espiritualmente degenerados". Esto es tal vez un error de interpretacin y de traduccin desde el idioma ingls. En la Doctrina Secreta, Tomo II (ed. en ingls) ella hace referencia al idioma rabe y hebreo que se haban vuelto materialistas, dejando de mostrar fcilmente la esencia de las cosas, tal como lo expresa el snscrito del que derivan.[cita requerida]

Sucesin y testamento
Helena Blavatsky falleci en Londres en 1891. Su cuerpo fue cremado y un tercio de sus cenizas quedaron en Europa, un tercio en los Estados Unidos, llevadas por William Quan Judge y el tercio restante se encuentra en la sede internacional de la Sociedad Teosfica, depositadas dentro de una estatua hecha en su memoria. Despus de la muerte de Blavatsky y la de Henry Steel Olcott, la direccin de la Sociedad Teosfica fue entregada a su secretaria Annie Besant, quien ya haba logrado con sus audacias crear un
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importante cisma que produjo la partida de William Quan Judge, quien fue acosado y perseguido por los seguidores de Besant. En su ltima voluntad, segn se dice, Blavatsky pidi a los tesofos que celebraran la fecha de su muerte como el da del Loto Blanco: Deseo que cada ao, el da aniversario de mi muerte, se renan mis amigos en la Residencia Central de la Sociedad Teosfica, Adyar, para leer un captulo de La Luz de Asia de Sir Edwin Arnold y otro del Bhgavad Gita. Sin embargo, esto parece ser una manipulacin considerando los acontecimientos que se originaron en Adyar con la traicin de los Coulomb, tras lo cual Subba Row da la espalda a Blavatsky, alindose con Charles W. Leadbeater en lo que hoy se conoce como La Sociedad Teosfica. En Espaa Blavatsky tuvo un seguidor infatigable, Mario Roso de Luna, conocido como "el Mago de Logrosn", a quien le gusta definirse como "tesofo y atenesta" y que escribi una biografa sobre HPB.

Influencias
Blavatsky fue influenciada por los siguientes escritores: William Blake Edward Bulwer Lytton Blavatsky influy en diversa medida sobre los siguientes escritores, msticos, filsofos, polticos, militares y artistas: Mahatma Gandhi Joaqun Torres Garca Adolf Hitler Augusto Csar Sandino Gabriela Mistral Sir Edwin Arnold Alice Bailey Annie Wood Besant James Churchward Benjamin Creme Samael Aun Weor Aleister Crowley Dion Fortune Rudolf Hess Heinrich Himmler Raghavan Iyer Charles Johnston James Joyce Vasili Kandinski Charles Webster Leadbeater Guido List Piet Mondrian Van Morrison Bors Pasternak Nicholas Roerich Alfred Rosenberg Mario Roso de Luna George William Russell Vicente Risco Rudolf von Sebottendorff Aleksandr Skriabin Rudolf Steiner Max Theon Max Heindel William Butler Yeats Steffen Kummerer

Obras
Isis sin velo La voz del silencio La Doctrina Secreta Por las grutas y selvas del Indostn Gemas de Oriente La clave de la Teosofa El pas de las montaas azules Glosario Teosfico Orgenes del ritual en la Iglesia y en la Masonera Ocultismo prctico Gemas de Oriente Dilogos de la Logia Blavatsky

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Narraciones ocultistas y cuentos macabros

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Helena Blavatsky. Libros en lnea de Blavatsky (http://upasika.com/helenablavatsky.html) Sociedad Teosfica en Adyar (http://www.theosociety.org) Opus Philosophicae Initiationis (http://www.initiationis.org) El Tibetano - Obra digital para descargar (http://www.Tibetano.miarroba.com) Blavatsky Archives (http://www.blavatskyarchives.com) Documento de anlisis textual, a la primera de las proposiciones fundamentales del Proemio de la Doctrina Secreta de H.P.B., por Patricio Lepe C. (http://patriciolepe.wordpress.com/files/2006/10 /alcances-y-comentarios-doctrina-secreta-proemio.doc) Informe de SPR 1986 (http://www.theosociety.org/pasadena/hpb-spr/hpbspr-h.htm#author) El Tibetano - Obra digital para descargar (http://www.Tibetano.narod.ru) Obras de Blavatsky en Librodot.com (http://www.librodot.com /searchresult_author.php?authorName=B) El Mandril de Madame Blavatsky - P. Washington (http://www.adin-noticias.com.ar/libros04.htm) Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Helena_Blavatsky" Categoras: Ocultistas | Espiritualidad | Tesofos | Nacidos en 1831 | Fallecidos en 1891 | Escritores de terror | Filsofos de Rusia | Masones del Reino Unido | Telpatas Esta pgina fue modificada por ltima vez el 18 feb 2011, a las 23:29. El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Lee los trminos de uso para ms informacin.

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