_____________________________________________________________________
RESUMO
O artigo objetiva suscitar reflexões a respeito dos julgamentos afetos à bioética, em relação
às situações que ocorrem no universo da cirurgia bariátrica, assim como as posturas dos
pacientes, e da equipe multidisciplinar. Diversas posturas, que corriqueiramente são tomadas
por qualquer uma das partes em questão, são entendidas epistemologicamente (ou pela
teoria do conhecimento) como calcadas em critérios que possam estar relacionados com a
educação em saúde, história pessoal e todas as nuances que regem o comportamento
humano na sociedade contemporânea, acabando por compreender, na realidade, o objeto da
ética e da moral.
INTRODUÇÃO
Nos últimos vinte anos, é inegável a incidência do número de obesos no Brasil. E como
diversas fontes científicas podem atestar, acompanha-se a este aumento o número de co-
morbidades inerentes à obesidade: Hipertensão, diabetes tipo II, dislipidemias, cânceres e
depressão dentre outras. Mas, particularmente a Obesidade Mórbida, representa uma
situação limite no aspecto de co-morbidades, isto quer dizer, que se não houver uma
intervenção o óbito é certo. No ano passado, de acordo com a SBCBM – Sociedade Brasileira
de Cirurgia Bariátrica e Metabólica, aproximadamente 25 mil cirurgias para redução de
estômago (modalidades de cirurgias bariátricas) foram realizadas no país, cerca de 2,7 mil
foram feitas pelo SUS, com um custo individual aproximado de R$ 20 mil.
Isto representa algum ônus para os cofres públicos, e como em qualquer outra situação das
atividades humanas, podemos crer que alguns deslizes éticos foram cometidos dentro deste
sistema. Mesmo sem pensar que alguns ajustes comportamentais poderiam resultar em um
aproveitamento mais eficaz do dinheiro, entendemos que debater bioeticamente este tema
nos leva ao fim proposto pela matéria.
DIAGNÓSTICO DE OBESIDADE
1. Será que a OMS realmente foi tão taxativa em relação ao diagnóstico da obesidade
relacionado ao IMC, ou houve interpretação e tradução inadequadas?
2. Será que os profissionais das equipes multidisciplinares, e seus respectivos conselhos
possuem conhecimento sobre este tema?
3. E, se possuem o conhecimento, quais os motivos que os levam a não repassar tal
informação?
A luz da ética fica difícil responder aos questionamentos relativos às condutas profissionais,
mas, conseguimos responder ao primeiro questionamento, demonstrando que realmente a
OMS não foi absurdamente direta, como divulgado em artigos, sites e livros brasileiros.
Conforme a página oficial da OMS, reproduzimos na íntegra:
Classification BMI(kg/m2)
Principal cut-off points Additional cut-off points
Underweight <18.50 <18.50
Severe thinness <16.00 <16.00
Moderate thinness 16.00 - 16.99 16.00 - 16.99
Mild thinness 17.00 - 18.49 17.00 - 18.49
18.50 - 22.99
Normal range 18.50 - 24.99
23.00 - 24.99
Overweight ≥25.00 ≥25.00
25.00 - 27.49
Pre-obese 25.00 - 29.99
27.50 - 29.99
Obese ≥30.00 ≥30.00
30.00 - 32.49
Obese class I 30.00 - 34-99
32.50 - 34.99
35.00 - 37.49
Obese class II 35.00 - 39.99
37.50 - 39.99
Obese class III ≥40.00 ≥40.00
Source: Adapted from WHO, 1995, WHO, 2000 and WHO 2004.
BMI values are age-independent and the same for both sexes. However, BMI may not correspond to
the same degree of fatness in different populations due, in part, to different body proportions. The
health risks associated with increasing BMI are continuous and the interpretation of BMI gradings in
relation to risk may differ for different populations.”
Traduzindo partes dos textos do arquivo original, verificamos que são feitas menções às
alterações de conteúdo de gordura em diferentes populações, e em diferentes partes do
corpo, ou seja, este referencial também deveria ser reiterado junto à informação da “Massa
Corporal”, para a nossa população, para que se compreendesse que não existe uma relação
direta entre Índice de Massa Corporal (Body Mass Index) e a obesidade, isto depende da
composição corporal.
PROTOCOLO DE INDICAÇÃO DE TRATAMENTO CIRÚRGICO DA OBESIDADE
MÓRBIDA-GASTROPLASTIA
A ética da atuação profissional na cirurgia bariátrica não pode ser direcionada somente para
um ou outro profissional, mas sim, para toda a Equipe Multiprofissional, que de acordo com o
Anexo II da Portaria nº 628, de 26 de abril de 2001 do Ministério da Saúde (moldado como normas
para cadastramento dos Centros de Referência em Cirurgia Bariátrica) deve ser composta por:
endocrinologistas, nutricionistas, enfermeiros, anestesistas, intensivistas, fisioterapeutas,
professores de educação física, psicólogos e assistentes sociais. Além destes profissionais, deve
ter como responsável técnico, um médico-cirurgião com título de especialização em cirurgia
bariátrica, reconhecido pela Sociedade Brasileira de Cirurgia Bariátrica e Metabólica (SBCBM) ou
com título de cirurgião emitido pelo Colégio Brasileiro de Cirurgiões ou com Residência Médica em
Cirurgia, reconhecida pelo MEC, com experiência profissional em cirurgia bariátrica. Assim, tais
profissionais antes de mais nada devem se reportar ao código de ética de suas respectivas
profissões.
Alguns princípios bioéticos são (ou devem ser) aplicados no universo da cirurgia bariátrica,
quando nos referimos diretamente da atuação dos profissionais para com os pacientes. Desta
forma, os princípios abaixo citados são bastante úteis na fase do desenvolvimento das
equipes multidisciplinares, por lidar com aspectos populacionais, como é característico da
bioética:
1. Princípio da Autonomia
2. Princípio da Não-maleficência (Primum Non Nocere);
3. Princípio da Beneficência;
4. Princípio da Eqüidade.
O primeiro princípio quer dizer que o paciente deve ter conhecimento dos riscos e benefícios
do procedimento cirúrgico e dos demais procedimentos oferecidos pela equipe
multidisciplinar, e tem a liberdade para aceitá-lo ou não, mesmo que a sua não aceitação
possa comprometer o seu futuro em relação à saúde.
O princípio da não-maleficência diz que tecnicamente as condutas da equipe não devem fazer
mal (conscientemente) ao paciente. Tal princípio já aparecia como referência no Código de
Hammurabi (1728 - 1686 aC), assim como o princípio da beneficência prega que os
procedimentos devam objetivar o bem. Da mesma forma, o princípio da equidade dita que
todas as “condutas bariátricas” devem ser oferecidas na ausência de qualquer tipo de
discriminação ao preconceito, e ofertadas a todos. Este princípio esbarra em uma dificuldade
ética pela própria razão de ser, já que muitos clientes são cerceados pela falta de recursos, e
desta forma a cirurgia bariátrica não está à disposição de todos.
Para o julgamento das posturas e atitudes dos pacientes-clientes, perante a cirurgia
bariátrica, observemos o texto abaixo, que foi publicado na Edição 10630 do “Diário de
Cuiaba” em 01 de junho de 2003, com o título - Obesos engordam mais para operar pelo
SUS:
“Em busca do corpo perfeito ou de melhor aceitação social, jovens que estão acima do
peso e que poderiam emagrecer fazendo uma reeducação alimentar, atividades físicas
com acompanhamento especializado e outros tratamentos menos arriscados, estão
fazendo a opção mais radical e perigosa. Muitos engordam 15 e até 20 quilos para obter
autorização médica e fazer a cirurgia de redução de estômago pelo Sistema Único de
Saúde (SUS) ou por algum plano privado.
Aos 20 anos, 1,70 metros de altura e 108 quilos, dos quais 9 ganhos com o objetivo de
fazer a gastroplastia (operação de redução do estômago), a estudantes J.L.S. sonha com
o peso ideal que, na visão dela, seriam 60 ou no máximo 65 quilos. Mas antes disso,
ainda terá de engordar pelo menos 6 para chegar ao mínimo exigido para se fazer a
gastroplastia.
J. contou que na última consulta médica estava com 33 de massa corporal, 7 abaixo do
que se define como obesidade mórbida, que é de 40. No consultório, soube que teria de
ser uma obesa mórbida para ganhar a operação pelo SUS. “Já me informei. Em Várzea
Grande há médicos operando pelo SUS”, justificou. Agora ela se esforça para engordar.
Antes de se decidir pelo ganho de peso, a estudante diz ter conversado muito com um
amigo que fez a cirurgia e já emagreceu 40 quilos. Descobriu, segundo ela, que é a
solução para o seu problema. “Não suporto mais a idéia de fazer regime. Essa vida de não
pode isso, não come aquilo e no final não ver resultados”, apelou ela.
Podemos imaginar uma série de motivos e razões que possam ter levado a personagem do
texto a tomar esta decisão (cada vez mais comum) no âmbito da cirurgia da obesidade
mórbida, levando em consideração uma série de aspectos relevantes à bioética. Mas, não
podemos deixar de levar em consideração que sua conduta pode estar adequada ao princípio
da autonomia, partindo do entendimento que existe realmente livre arbítrio por parte de sua
decisão, apesar do grande peso dos aspectos sociais sobre a mesma.
Se levarmos em consideração a falência educacional para a saúde, podemos imaginar que
pode ter havido falha ética por parte dos profissionais de saúde, conselhos e órgãos
governamentais de legislação sobre esta esfera, pois desta forma estariam permitindo falha
sobre o princípio da maleficência, já que a falta de conhecimento dos riscos envolvidos pelo
ato cirúrgico, pode levar o cliente a danos irreparáveis, ou no mínimo diminuição de sua
qualidade de vida, já que deverá acompanhar por toda a sua vida o seu pós-operatório. E,
referenciando o princípio da beneficência, este também estaria sendo violado.
Colocando em discussão que os profissionais responsáveis por esta formação educacional,
limitadora desta decisão pelo cliente, não agiram com imperícia, imprudência ou negligência,
nos remete ao pensamento de um déficit maior, oriundo de suas escolas de formação. Da
mesma forma, os corpos docentes destas escolas também estariam infringindo os mesmos
princípios bioéticos.
E se a personagem deste texto, consultasse um profissional médico da especialidade, não
possuindo as condições necessárias (conforme CFM e SUS) para a cirurgia, e pedisse
informações médicas para aumento de percentual de gordura, muitas vezes entendido como
aumento de peso? Por parte do profissional, o mais bioético seria fazer o educativo com a
cliente, informando todos os riscos e benefícios deste tipo de cirurgia, para aqueles que
possuem os pré-requisitos adequados. Se a cliente, usando de seu princípio de autonomia,
quiser continuar com o intento de receber a informação para engordar, o profissional médico
pode negar a oferecer este “tratamento”, também usando de seu princípio de autonomia.
Infelizmente, por interesses pecuniários, muitas cirurgias bariátricas são realizadas em
situações bem distantes do estabelecido pelo Ministério da Saúde e Conselho Federal de
Medicina, (mesmo sendo as bases do IMC produtoras de induções a erros em relação à
obesidade), e sem a existência de uma verdadeira equipe multidisciplinar. Da mesma forma
existem profissionais que orientam os clientes a um aumento de “peso” para que se enquadre
ao menos no critério do IMC, para submissão à cirurgia.
CONCLUSÃO
Uma vez confirmado que a obesidade é hoje um problema de saúde pública, para ajudar a
combater esta “epidemia”, realmente necessitamos possuir cada vez mais em nossas mentes
os princípios norteadores da bioética. Não se justifica uma atuação em determinada área da
ciência, a presença somente de interesses mercantilistas, totalmente desprovidos de atitudes
humanísticas. Sabemos que apesar de enfrentarmos um “mercado de trabalho” de cirurgia
bariátrica, estamos criando uma nova área para servir à saúde das pessoas e buscar realizar
honestamente nossa profissão. Não podemos esperar que o “sistema” queira resolver este
problema, pois eticamente nós somos o “sistema”, e também sofremos por ele. Se nos
nortearmos por princípios bioéticos, atingiremos um grau de liberdade com responsabilidade
que produzirá melhora em nossa vida e conseqüentemente na sociedade.
Acreditamos que fazemos parte da solução e também fazemos parte do problema. Devemos
então partir para a mudança, e promover a ética e a moral, no universo da cirurgia bariátrica e
em todos os relacionados às ciências humanas.
REFERÊNCIAS