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1 ANO TURMA: DATA: 16 / 08 / 2011

Professor: Frederico
1 - (Fuvest 2008) Se, para o historiador, a Idade Mdia no pode ser reduzida a uma "Idade das Trevas", para o senso comum, ela continua a ser lembrada dessa maneira, como um perodo de prticas e instituies "brbaras". Com base na afirmao acima, indique e descreva a. duas contribuies relevantes da Idade Mdia. b. duas prticas ou instituies medievais lembradas negativamente. 2 - (Unesp 1990) A Igreja encontrou nas instituies feudais um terreno propcio para acrescentar poder poltico hegemonia espiritual que j exercia. Esclarea o que foi a Querela das Investiduras e estabelea a relao desta com a Concordata de Worms de 1122. 3 - (Ufc) Leia a cano "A sagrao do Cavaleiro no sculo XII" Empunhando Durendal, a cortante, O Rei tirou-a da bainha, enxugou-lhe a lmina, Depois cingiu-a em seu sobrinho Rolando E ento o papa a benzeu. O Rei disse-lhe docemente, rindo: "Cinjo-te com ela, desejando Que Deus te d coragem e ousadia, Fora, vigor e grande bravura E grande vitria sobre os Infiis." E Rolando diz, o corao em jbilo: "Deus me conceda, pelo seu digno comando". Agora que o Rei cingiu a lmina de ao, O duque Naimes vai se ajoelhar E calar em Rolando sua espora direita. A esquerda cabe ao bom dinamarqus Ogier.
(DUBY, Georges, "A Europa na Idade Mdia", So Paulo: Martins Fontes, 1988, p 13.)

Disciplina: Histria
6 - (Ufc) Observe o comentrio abaixo apresentado: "... Os Mosteiros eram em primeiro lugar casas, cada uma abrigando sua "famlia"... os mais abundantes recursos convergiam para a instituio monstica, levando-a aos postos avanados do progresso cultural."
(Fonte: DUBY, Georges: "Histria da Vida Privada" 2: da Europa Feudal Renascena. So Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 52)

Cite as razes de os mosteiros serem considerados "postos avanados do progresso cultural". 7 - (Ufg) A histria do Mediterrneo a histria das migraes populacionais e da circulao de valores de culturas distintas. Discorra sobre a Expanso rabe, a partir da unificao islmica na Idade Mdia. 8 - (Unesp) Leia atentamente o texto. "Servido: uma obrigao imposta ao produtor pela fora e independentemente de sua vontade para satisfazer certas exigncias econmicas de um senhor, quer tais exigncias tomem a forma de servios a prestar ou de taxas a pagar em dinheiro ou em espcie."
(Maurice Dobb - A EVOLUO DO CAPITALISMO)

A "corveia" e a "talha" estavam entre as "exigncias econmicas" dos senhores em relao ao servos. Esclarea no que consistiam. b. O que diferencia a servido da vassalagem? a. 9 - (Fuvest) sabido que as Cruzadas foram um fenmeno histrico muito importante na Idade Mdia. Comente suas motivaes: a. religiosas. b. econmicas e polticas. 10 - (Ufpr) Durante a Idade Mdia, quais foram as civilizaes em confronto no espao mediterrneo e quais as suas caractersticas bsicas, do ponto de vista religioso e lingustico? 11 - (Unesp) A Idade Mdia pode ser caracterizada por um longo processo de desenvolvimento e de lenta dissoluo das relaes servis de produo. Relacione os fatores histricos estruturais e conjunturais que contriburam e influram na formao do sistema feudal. 12 - (Unesp) A Arbia, durante anos, viveu margem do mundo antigo. A rapidez vertiginosa das conquistas no impediu a fraqueza relativa dos espaos ocupados. Demasiadamente extenso, o imprio rabe cedo se esfacelou, mas deixou as marcas da f. Esclarea o principal objetivo de Maom ao pregar o islamismo.

a. Qual o papel da cavalaria na sociedade medieval? b. O que a figura do papa representa no ritual da cavalaria? 4 - (Ufg) A casa de Deus, que cremos ser uma, est, pois, dividida em trs: uns oram, outros combatem, e outros, enfim, trabalham.
Bispo Adalbron de Laon, sculo XVI, apud Jacques Le Goff. "A Civilizao do Ocidente Medieval". Lisboa: Editorial Estampa, 1984, v.II. p 45-6.

Caracterize a sociedade feudal, destacando a relao entre os que "combatem" (nobreza) e os que "trabalham" (servos). 5 - (Fuvest) Ao longo da Idade Mdia, a Europa Ocidental conviveu com duas civilizaes, s quais muito deve nos mais variados campos. Essas duas civilizaes, bastante diferentes da Ocidental, contriburam significativamente para o desenvolvimento experimentado pelo Ocidente, partir do sculo XI, e para o advento da Modernidade no sculo XV. a. Quais foram essas civilizaes? b. Indique suas principais caractersticas.

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Texto Complementar
Batalha de Poitiers barrou uma invaso rabe. FALSO!
Nesse famoso embate, travado em 732, Carlos Martel deteve o avano dos muulmanos sobre a Europa e acabou de vez com as incurses do Isl nos domnios francos, certo? Errado!
por Olivier Tosseri A Batalha de Poitiers, travada em 732 entre o exrcito de Carlos Martel e os muulmanos vindos do emirado de Crdoba, no teve grande importncia no perodo. Na verdade, o rei dos francos simplesmente barrou uma incurso de pilhagem, e no uma invaso rabe. Na poca, o embate s serviu de inspirao para cronistas carolngios que buscavam exaltar a figura do av de Carlos Magno. Exatamente um sculo depois da morte de Maom, o Isl havia se difundido como um rastilho de plvora pela bacia do Mediterrneo. Em 711, os muulmanos entraram em terras europeias pela Espanha, onde fundaram o emirado de Crdoba, e, em seguida, atravessaram os Pireneus. Nessa poca, a colnia rabe da Septimnia, no sul do atual territrio francs, foi palco de uma revolta contra o poder central do emirado. Liderada pelo berbere Munuza, em aliana com o duque Eudes, da Aquitnia, a rebelio provocou a ira de Abd al-Rahman, emir de Crdoba, que em 732 lanou um assalto contra os insurgentes. As foras muulmanas esmagaram o levante e, por cobia, voltaram seus interesses para o santurio de So Martinho de Tours, que supostamente guardava grandes tesouros. Diante dessa ameaa, Eudes foi obrigado a pedir auxlio a seu principal rival, o rei dos francos. Carlos Martel seguiu pelo caminho de Poitiers, juntou seu exrcito s tropas do duque e, em 19 de outubro de 732, organizou suas fileiras contra os rabes. Na tarde de 25 de outubro, o primeiro dia do Ramad, segundo as fontes islmicas, o exrcito franco iniciou o combate. A batalha foi brutal e confusa, mas terminou com a morte de Abd al-Rahman e a fuga, no dia seguinte, das tropas enviadas por Crdoba. Carlos no as perseguiu, aproveitando a vantagem para se apoderar do bispado de Loire e para saquear a regio do Midi, no sul da Frana. Essa pilhagem lhe rendeu o cognome "Martel", que significa aquele que golpeia como um martelo de guerra. A Batalha de Poitiers, portanto, no foi nada mais que uma etapa da tomada de poder por Carlos Martel, que buscava unicamente enfraquecer seu rival, o duque da Aquitnia. Uma evidncia disso o fato de que as incurses muulmanas no se encerraram em 732: trs anos depois, os rabes se apoderaram de Avignon e de Arles e saquearam a Borgonha. Esses ataques s acabaram definitivamente com a tomada de Barcelona por Carlos Magno, em 801. Foi no sculo XIX que o embate ganhou maior importncia. Os homens da poca lanaram sobre Poitiers um olhar patritico e colonialista, que exaltava a suposta superioridade do Ocidente sobre as populaes muulmanas e definiam os grandes eventos da histria nacional francesa. Um dos responsveis por essa releitura foi o rei Lus Filipe, que governou a Frana entre 1830 e 1848: o monarca transformou a batalha em ferramenta de propaganda de seu regime para justificar o incio da conquista da Arglia.
(Revista Histria Viva Edio de Julho de 2011)