Retablo de La Anunciacin

Simone Martini.
Museo Uffizi. Florencia. 1333.

Entre las distintas tendencias que salpican el panorama pictrico europeo del periodo gtico, surge en Italia y ms concretamente en la ciudad de Siena, una corriente preciosista y marcada por una exquisita sensibilidad que llegar a crear escuela. Es la Escuela Sienesa, caracterizada por un estilo lleno de delicadeza, que entronca perfectamente con el gusto aristocrtico y refinado de la nueva aristocracia urbana, pero que adems coincide tambin con la esttica del Gtico clsico, que puede rastrearse tambin en las obras de escultura de este mismo periodo. Por tanto la pintura sienesa, aunque coincidente en el tiempo del Trecento italiano, est lejos del carcter robusto y volumtrico de la pintura de Giotto, pero tiene puntos de encuentro con el Estilo Internacional y con el gusto del gtico clsico francs. Le separa del primero una mayor carga de sensibilidad basada sobre todo en el tratamiento sutil y delicado de la lnea, y le aleja del segundo un menor amaneramiento. En cualquier caso se trata de una apuesta por la pintura aristocrtica, sensual, suave, sutil, elegante y refinada, que dar lugar a tablas de una incuestionable belleza. Entre sus representantes ms conocidos destacara en primer trmino las figuras de Duccio di Buoninsegna y Simone Martn, aunque podran aadirse tambin en este mismo grupo a Cimabue, Lippo Memmi e incluso los hermanos Lonrezetti, si bien stos ltimos (y especialmente Ambrosio), tambin pintores del Trecento y formados en Siena, sern principales impulsores de la corriente del Gtico Internacional. De Simone Martn (Siena 1284-Avignon 1344) no sabemos mucho acerca de su vida, al menos hasta que aparcen documentadas sus primeras obras ya en 1315. A partir de entonces se multiplican sus encargos y siempre dejando estela de su estilo personal lleno de encanto y belleza por el tratamiento tan personal del trazo y del color que utiliz en sus tablas. Entre ese amplio repertorio de Simone Martn, se cuentan dos bellas Aunciaciones: un dptico, conocido precisamente como el Dptico de la Anunciacin, o Altar de Orsini, hoy en el Museo Real de Amberes, y su obra ms conocida y popular, el Retablo de la Anunciacin. Un trptico en este caso, cuyo ttulo completo sera en realidad el de La Anunciacin entre los santos Ansano y Margarita, pues ellos dos son los personajes que aparecen en los espacios laterales, enmarcando la escena principal de la Anunciacin. Ansano por ser el patrn de Siena y Margarita por su invocacin en los alumbramientos. En los medallones de la parte superior, se representan cuatro profetas: Jeremas, Ezequiel, Isaas y Daniel. En el centro de la obra se representa el motivo principal de la escena, con el ngel San Gabriel notificndole a Mara la buena nueva, en este caso, no slo a

travs de la expresin y las actitudes de ambos personajes, que ya son de por s explcitas, sino tambin a travs del texto que surgido de los labios del ngel se reproduce sobre el fondo dorado: "Ave Mara, gratia plena, Dominus tecum". Sobre ellos el Espritu Santo revolotea rodeado de querubines. Por tanto el motivo iconogrfico insiste en el tema de la Anunciacin, tan frecuente por tanto en este periodo, y que est en relacin con el mayor protagonismo adquirido por el tema mariano en el estilo gtico. La obra la realiza en colaboracin con su cuado Lippo Memmi, que ya hemos comentado que es otro de los nombres propios de la Escuela Sienesa, aunque no se sabe a ciencia cierta qu es lo que hizo cada uno de ellos sobre esta obra. De todas formas en el panel central del trptico se advierten todas las caractersticas que en otras obras definen el estilo delicado de Simone Martn, por lo que habra que considerarle como autor principal. La obra, insistimos en que es una tabla con todo el carcter sutil y aristocrtico propio de la pintura sienesa y de su autor. As lo prueba en primer trmino el tratamiento de la lnea. Una lnea fina, sinuosa en su ritmo y delicadsima en su aplicacin, que marca el tono sensual de la obra y en cuyo espacio las dos figuras parecen gravitar. Tambin tiene un protagonismo relevante el tratamiento del color, el de los tonos rosados y azules de las figuras, pero especialmente el de los ricos dorados que al fondo envuelven en un halo de divinidad toda la escena, y aportan adems el carcter rico y ampuloso de esta pintura aristocrtica. Compositivamente la escena se equilibra en una estructura simtrica, en la que los dos personajes se abren en sendas curvas divergentes para ampliar el espacio de la composicin. Detalles como los dedos filiformes de los protagonistas enriquecen el tono distinguido de la obra. Como tambin ocurre en el bcaro con los lirios, smbolo mariano de pureza y virginidad, que marca el eje de simetra en el centro de la composicin. La expresin es igualmente caracterstica, esa expresin arrebolada en la Virgen y sonriente en el ngel, que es repetitiva en la plstica del periodo Gtico y muy especialmente en este tipo de iconografas.

Catedral de Toledo
La Catedral de Toledo es un edificio del periodo gtico clsico, iniciado en 1226. Forma parte de la gran triloga de catedrales del gtico clsico de la Corona de Castilla derivadas de la arquitectura del norte de Francia del siglo XIII.

Toledo, capital del reino visigodo, tena en este lugar su correspondiente templo visigodo que fue destruido para construirse una mezquita tras la invasin musulmana. Se especula con que la superficie de dicha mezquita tuviera la anchura de las cinco naves actuales. Mnimos restos han quedado de esta mezquita toledana. El rey de Len y Castilla Alfonso VI toma Toledo en 1085 prometiendo tolerancia a las gentes y creencias de los conquistados, respetando inicialmente esta mezquita mayor. Sin embargo, la sensibilidad del monarca hispano, acostumbrado a negociar con los tambin espaoles musulmanes era completamente ajena a su mujer Constanza y al nuevo obispo Bernard de Sedirac, ambos franceses, que aprovecharon la ausencia del monarca dos aos despus para tomarla y consagrarla por la fuerza.

Aunque el enfado de Alfonso VI fue maysculo, las circunstancias no permitan marcha atrs y desde 1087 la mezquita mayor de Toledo se convirti en la nueva catedral de Santa Mara. Transcurri siglo y medio para que se acometiera la gran obra gtica actual. La decisin de la construccin de este edificio fue tomada en tiempos de Fernando III por el arzobispo toledano Rodrigo Jimnez de Rada. Jimnez de Rada, que tanto haba viajado por Francia, debi querer iniciar un templo grandilocuente y a la moda europea y dejar atrs la mezquita consagrada que deba parecerle "poco cristiana" con su intrincada y oscura estructura a base de columnas y arcos.

El interior del templo El primer maestro -Martn- se ocup del inicio de la girola. Luego el maestro Petrus Petri lo releva ocupndose de las partes altas de la girola, creando los arcos angrelados de tipo rabe tan famosos. La girola estara terminada definitivamente alrededor del ao 1289.

Durante el siglo XIV se avanza en la construccin de las naves y se realizan las portadas. Las ltimas fases de la construccin de la catedral corresponden a un estilo gtico flamgero trado por Hanequn de Bruselas y sus sucesores. El resultado definitivo es una amplio templo con planta de saln de cinco naves, ms ancha la central y crucero no saliente pero de gran anchura, rematadas en cabecera con un magnfica doble girola, continuacin de las naves laterales.

Cabecera y girola Esta compleja cabecera es lo ms sobresaliente, por lo original de la solucin, para abovedar los tramos irregulares consecuencia de la curva de la girola. Esta solucin se basa en la creacin de tramos triangulares y rectangulares. Los tramos exteriores rectangulares se rematan en muros semicirculares y el resto en muro plano, creando un gran nmero de capillas.

Tambin son destacables los arcos polilobulados y del triforio de la girola de origen musulmn y que a pesar de realizarse en una ciudad de gran tradicin musulmana ponen una nota de exotismo en esta catedral gtica de tradicin europea. Las naves y el transepto Como ya se indic, la catedral de Toledo tiene otra particularidad que es la de disponer de cinco naves, en lugar de las tres que son ms habituales. Tienen altura escalonada, desde la central hasta llegar a las colaterales ms extremas. Ello permite la abertura de ventanales en la parte alta de la central y las colaterales ms prximas. Los pilares de separacin de naves son cilndricos con ocho semicolumnas adosadas con el fin de recoger los arcos fajones, perpiaos y cruceros. Las bvedas de dichas naves son de crucera cuatripartita. Aunque en la girola y el transepto se gtico clsico partir del suprime el

respet los tres pisos de alzado del francs: arcos, triforio y claristorio, a cuerpo principal de las naves, se triforio, probablemente para agrandar

los enormes ventanales del claristorio. A pesar de que la catedral de Toledo es el edifico gtico ms grande iniciada en el siglo XIII en la Pennsula y tener precedentes franceses en muchas de sus soluciones, no deja de notarse cierta horizontalidad ms propio de la tradicin espaola. Este hecho se aprecia perfectamente en la menor altura de la nave principal con relacin a otras catedrales contemporneas y a la mencionada supresin del triforio en la nave principal que le habra prestado mayor altura y esbeltez. Ello no es bice para que, quien d un tranquilo paseo po la catedral primada toledana, pueda empaparse de la gran perfeccin con que est construida y saborearla como una de las obras maestras del gtico en Espaa.

Las vidrieras A pesar de las graves prdidas sufridas durante la Guerra Civil Espaola, la Catedral de Toledo es uno de los edificios castellanos que ms vidrieras medievales ha conservado. Hay algunas vidrieras annimas de principios del siglo XIV, especialmente ubicadas en el rosetn del hastial norte del transepto (el correspondiente a la Puerta del Reloj), y en algunas partes de la girola. A partir del siglo XV, la catedral toledana cuenta con una gran coleccin de vidrieras documentadas, realizadas por Jacobo Dolfin y Luys Coutin (1418-1428), Enrique Alemn (1484-1492) y Pedro Bonifacio y Pedro el Francs (ca. 1492-1495). Las tres puertas monumentales La catedral de Toledo cuenta con las puertas de la fachada norte del crucero, la del costado sur y las tres de la fachada principal del oeste (una correspondiente a cada nave). Puerta del reloj

De las tres portadas, la ms antigua es la del Reloj (fachada norte del crucero) realizada alrededor del ao 1300 e inspirada en las puertas del crucero de Notre Dame de Pars. En ella aparecen los Magos, en el costado izquierdo con un sonriente paje. El parteluz est ocupado por una bella Virgen sonriente que sujeta con su mano izquierda al Nio Jess. El Tmpano est compuesto de varias bandas o frisos donde se esculpieron con maestra las escenas de todo el Ciclo de la Natividad, dispuestas de izquierda a derecha y de abajo a arriba.

Puertas de la Fachada Principal: Perdn, Juicio Final y del Infierno Poco despus, en la primera mitad del siglo XIV se acometieron las tres grandes y monumentales portadas de la fachada principal. En este caso, lo lento de los trabajos de edificacin de las naves, ha hecho que sean las menos interesantes desde el punto de vista iconogrfico, aunque muy apreciables escultricamente. A pesar de ser de comienzos de este siglo, la iconografa y estilo es un tanto conservador y estn relacionadas con las del siglo XIII. La puerta central es denominada de El Perdn y lleva en su tmpano la escena de la imposicin de la casulla a San Ildefonso. Hay que advertir la calidad con que estn esculpidos los personajes representados.

Tambin hay que fijarse en la estatua estilizadsima de Cristo que ocupa el mainel.

La puerta de la izquierda (correspondiente a la nave septentrional ms prxima a la central) se llama del Infierno y el tmpano es ocupado por rostros entre hojarasca.

La puerta de la derecha (correspondiente a la nave meridional ms prxima a la central), llamada del Juicio Final. En ella se representa el habitual Maiestas Domini rodeado de ngeles con los instrumentos de la pasin y junto a la Virgen y San Juan que ruegan por los hombres. Debajo, en dos bandas superpuestas aparecen los salvados resucitando y saliendo de sus sepulcros, mientras que abajo, los condenados son arrastrados por diablos.

Relieves decorados con los escudos de Castilla y Len rodean sendos tmpanos descritos.

Puerta de los Leones La puerta de los Leones (tambin llamada Puerta Nueva o de la Alegra) est en el brazo meridional del crucero y es la ms tarda de todas, de la segunda mitad del siglo XV. Se llama as no por ningn elemento propio sino por las estatuas que coronan las columnas de la verja exterior.

En ella participan los mejores artistas del momento en Espaa, como Hannequn de Bruselas, Juan Alemn, Egas Cueman o Francisco de las Cuevas. Adems de su monumental estructura, son muy sobresalientes las figuras de los Apostoles de las jambas y la Virgen del parteluz. Claustro A partir de 1389 se inicia el claustro (VER IMAGEN INFERIOR) adosado al costado septentrional de la iglesia. Su promotor fue el arzobispo don Pedro Tenorio y para construccin debi comprar un terreno que se empleaba como feria de comerciantes.

El maestro que se ocup de la construccin fue Rodrigo Alfonso, que se alej de cualquier intimismo en el proyecto del claustro y busc unas dimensiones y proporciones monumentales. Por que si monumental es el tamao del cuadriltero (tanto que cada uno de sus lados es equivalente a la longitud de las naves hasta el transepto), ms lo es la luz de los enormes arcos apuntados de sus crujas. Las bvedas de las galeras siguen siendo cuatripartitas sencillas, como sucede en las naves del templo.
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ANLISIS Y COMENTARIO DE LA FACHADA DE LA CATEDRAL DE BURGOS

Partes que la componen. Nos encontramos con una fachada normanda con una fuerte tendencia a la verticalidad compuesta por tres pisos (puertas de acceso, rosetn cobijado bajo un arco apuntado, galera de arcos, ms, en las torres, un cuarto cuerpo coronado por agujas caladas). . Elementos constructivos. Construido por sillares de piedra perfectamente cortadas, todos los elementos nos remiten al gtico. Los arcos son apuntados inscritos en un tringulo equiltero,rosetn, contrafuertes y pinculos. En general podramos decir que predomina el vano sobre el muro. .

Decoracin. Tpica de la arquitectura gtica (arcos ciegos, traceras con tetrafolios y trifolios, calado de las agujas, numerosas vidrieras...) a la que acompaa esculturas (galera). Curiosamente en la parte inferior se encuentran motivos renacentistas (frontn, mnsulas...).

Tetrafolios y trifolios . Galera . Agujas caladas Toda la decoracin, bastante abundante, aumenta segn ascendemos, Influencia de la luz. La fachada se encuentra bastante articulada (especialmente en las zonas altas). Por otra parte la luz tendr una influencia decisiva hacia el interior dada la cantidad de vidrierasabiertas en ella. Informacin que recibimos del interior. Esta tpica fachada en H y sus tres portadas nos hablan de una planta longitudinal de tres naves que, en su crucero, se coronar con un cimborrio. Relacin con el entorno. Apenas si se observa la relacin con su entorno en la fotografa aunque s es visible cmo destaca la arquitectura sobre el resto del casero, convirtindose en un verdadero smbolo visual en la ciudad con plaza abierta ante sus pies. Comentario. La fachada en H o normanda nos informa claramente de su origen gtico, de la misma manera que su fuerte verticalidad o sus elementos constructivos. Estos (en especial arcos y traceras con tetrafolios) son tpicos del gtico en su fase clsica (siglo XIII), mientras que la progresiva decoracin de las partes altas (en especial las agujas caladas) son habituales del gtico flamgero del siglo XV (La portada parece una remodelacin renacentista). Nos encontramos, por tanto, con una obra de larga construccin que fue evolucionando su estilo con el paso de los siglos (existen incluso trifolios del XIV junto al rosetn). Este estilo gtico surge a finales del siglo XII motivado por el cambio social, econmico e ideolgico que producen el nacimiento de los burgos comerciales y su nueva clase social, la burguesa. La iglesia, ante esta nueva realidad, empieza a readaptar su discurso, pasando de una religin del miedo (tpica del romnico) a otra en donde se

utiliza lo positivo (Jerusaln Celeste, culto a la Virgen, bsqueda de los sentimientos), siendo las nuevas rdenes mendicantes (franciscanos y dominicos) las encargadas de transmitirlo . Catedral de Len . La catedral ser la gran construccin de esta poca en la que se volcar toda la ciudad en una empresa que (como tan visible es en esta obra) puede durar siglos enteros. En su construccin ser fundamental la luz como forma divina, idea para la que se desarrollar toda una compleja teora arquitectnica de desvo de pesos (bvedas de crucera apoyadas en baquetones y arbotantescontrafuertes que permiten eliminar pesos del muro, pudindolo abrir con numerosas vidrieras muro cortina).

Catedral de Colonia (Alemania). El estilo sufrir una constante evolucin a lo largo del tiempo desde el protogtico del XII (y el Cster, su verdadero antecedente junto a ciertas ideas desarrolladas en las iglesias de peregrinacin romnicas, como la fachada en H). En la obra que analizamos podemos observar casi todo los momentos, desde la fase clsica del XIII (relacionndose as con catedrales como Len o Amiens), el manierismo del XIV (aunque alejado del otro modelo peninsular, el gtico mediterrneo de Barcelona o Gerona, pues la catedral de Burgos siempre se relacionar con modelos franceses, al igual que Toledo) y el flamgero del XV (como San Juan de Reyes en Toledo o La cartuja de Miraflores en el propio Burgos) que terminar siendo sustituido por el Renacimiento (del cual procede la reforma de las portadas).