1.

Titulo y autor: El rbol de la Ciencia BAROJA, Pio (1872-1955) Po Baroja naci en San Sebastin y vivi, durante casi toda su vida, en Madrid. All estudi Medicina y se doctor con una tesis sobre El dolor. Su ejercicio como mdico fue breve, en Cestona. Vuelve a Madrid donde entra en contacto con escritores como Azorn, Maeztu que le llevan a entregarse a la literatura, su gran vocacin. Publica sus primeros libros en 1900 tras una serie de colaboraciones en diarios y revistas. Sigue una etapa de intensa labor que conjuga con viajes por Espaa y Europa. En 1911 publica El rbol de la ciencia. Hasta entonces haba publicado ya, adems de cuentos, artculos y ensayos, diecisiete novelas que constituyen lo ms importante de su produccin. Su fama se consolida y su vida se consagra a escribir volvindose cada vez ms sedentaria. En 1935 ingresa en la Real Academia. Durante la Guerra Civil pasa a Francia, pero en 1940 se instala de nuevo en Madrid. Muere en 1955. Escritor espaol, de su extensa obra, plena de memoria personal o remembranzas histricas, destacan: El mayorazgo de Labraz, Zalacain el aventurero, Camino de perfeccin, El rbol de la Ciencia, La lucha por la vida, La busca, Mala hierba y Aurora Roja, entre otras. 2. Argumento EXPOSICION Primera Parte: La vida de un estudiante en Madrid Po Baroja nos relata la vida de un estudiante, Andrs Hurtado, un personaje perdido en un mundo absurdo, las actividades que realiza, su ideologa que, una vez acabada la carrera, se plantea qu hacer con su vida. Toda la vida de Andrs est llena de breves momentos de ilusin, de accin, con su consecuente desilusin, el desengao debido a las circunstancias familiares, a la sociedad que le rodea. Todas las circunstancias que le rodean le son adversas. Es un muchacho reconcentrado y triste, que se siente solo, abandonado, con un vaco en el alma y que siente a la vez una sed de conocimiento y la necesidad de encontrar una orientacin para su vida. Andrs Hurtado ya se nos muestra desilusionado al principio de la novela, ante los profesores, el ambiente de la universidad, la carrera de medicina en Espaa es una farsa, como l dice, la mala relacin con su padre, etc. En esta primera parte se observa el proceso de formacin espiritual e intelectual de Andrs. Conocemos a los miembros de su familia: Don Pedro, su padre, al que desprecia por tirano e hipcrita; Alejandro, el hermano mayor, al que tambin desprecia, por vividor y parsito; Pedro, por el que siente cierta simpata; Margarita, una persona resignada, buena; Luisito, el hermano pequeo, dbil y enfermizo, por el que siente ternura.

En estos aos conoce a amigos como: Lamela, Julio Aracil, Montaner, Ibarra. Andrs para empezar sus estudios lee libros los cuales le ayudan psicolgica e intelectualmente. Sus primeras lecturas son novelas, pero poco a poco va adentrndose en la filosofa. La vida, la enfermedad de su hermano, su paso por el hospital San Juan de Dios (la crueldad de los mdicos y el trato con los enfermos) y sus lecturas de Schopenhauer, lo van haciendo cada vez ms pesimista. Empieza a abandonar su talante activo, se vuelve ms triste y cada vez tiene menos esperanzas de poder cambiar el carcter humano. Entra a trabajar como interno en un hospital. Ah se da cuenta de que tiene ms vocacin de psiclogo que de mdico. Describe el ambiente de corrupcin que impera en el hospital ya que en una escena dice que una seora mayor esta sentada con su gato y llega el medico y le dice a la enfermera que saque al gato pero en gato se esconde, entonces en doctor se pone frico y le dice a la enfermera que mate al gato. La enfermera le hace caso y lo mata frente a la seora, su duea. Entonces Andrs no sabes como reaccionar ante toda esa escena. Segunda Parte: Las Carnarias Andrs conoce a las Minglanillas (doa Leonarda, Nin y Lul). Entabla cierta amistad con Lul. Una noche, Andrs y algunos amigos, realizan un recorrido por algunos lugares de Madrid: la casa de doa Virginia, abortista y alcahueta; la de Villasus, autor de dramas, un romntico trasnochado que no ha sabido dar una vida digna a sus hijas Pura y Ernestina. Se nos presenta a doa Venancia, vecina de Lul, y a su yerno Manolo el Chafandn, un troglodita borracho y vago. Se describe a los extraos vecinos de la casa de Lul: don Cleto, la Negra, el Maestrn, don Martn En el ltimo captulo de esta parte se produce una conversacin entre Andrs y su to Iturrioz. Andrs quiere comentar con l la interpretacin filosfica de los vecinos de la casa de Lul. Los aspectos que discuten se pueden resumir as: -Iturrioz considera todas esas vidas haciendo un paralelismo con las teoras de la lucha por la vida de Darwin: La vida es una lucha constante en que nos vamos devorando los unos a los otros. -Andrs opina que la lucha por la vida es aplicable al reino animal, no al resignado y claudicante de los hombres. -Iturrioz aade que el comportamiento humano es un reflejo del animal, y que existen muchas maneras de luchar y medrar en la vida humana, por ejemplo, el caso del to Miserias (el usurero), sera en su correspondencia zoolgica un parsito que sobrevive alimentndose de los dems. Andrs replica que nos diferenciamos de los animales en la capacidad para tener sentimientos como, por ejemplo, la justicia. -Iturrioz concluye con la idea de que la justicia no existe, que es una invencin humana, como tantas invenciones artificiales que ha creado el hombre. El mundo humano es animal y ambos comparten las mismas leyes: nacer, crecer, reproducirse y morir.

Desde la azotea en la que mantienen esta conversacin se observa un colegio y un convento de frailes. Simbolizan dos actitudes en la vida: la vital (el colegio) y la artificial (el recogimiento voluntario y antinatural del convento). Esta parte termina con Andrs preguntndose qu camino, qu actitud coger en la vida. l es sensible e inteligente, y no est preparado para adoptar el papel de cazador, no sabe desenvolverse en ese medio: la vida. NUDO Tercera Parte: Tristezas y Dolores Esta parte empieza con el ltimo ao de carrera de Andrs. Luisito empeora. Andrs viaja a Valencia para encontrar una casa en la que Luisito pueda pasar una temporada y mejore con el aire puro de la zona; parece que tiene tuberculosis. Acaba la carrera y se marcha a Valencia. All vive tranquilo durante una temporada, cuidando a su hermano y disfrutando de la naturaleza. El padre de Andrs no puede sostener econmicamente dos casas y, Andrs, Margarita y Luisito, se marchan a vivir a Valencia capital con unos parientes. Andrs busca trabajo, no es fcil, y decide hacer el doctorado. Pasa el invierno en Valencia. Regresa a Madrid y lee la tesis. Dos meses ms tarde se marcha a Burgos a sustituir a un mdico. All pasa los das ms plcidos de su existencia, sereno, sin inquietudes existenciales. Recibe la noticia de que su hermano ha muerto. A raz de la muerte de su hermano sufre una nueva evolucin, desde el sufrimiento pesimista anterior a la nueva indiferencia nihilista. Cuarte Parte: Inquisiciones Plan filosfico: Andrs volvi a Madrid, envi dinero a Margarita y en la Biblioteca Nacional se encontr con Fermn Ibarra ya curado. Fue a su casa y le ense sus inventos (quera sacar patente de muchos, como de unas llantas que luego salieron al mercado). Por las tardes iba a casa de Iturrioz (azotea de Epicuro) quien, hablando de la carrera de medicina, deca que los profesores no tenan ms finalidad que cobrar su sueldo. Andrs deca que de proyecto de vida quera ser independiente y buscaba en la filosofa de Kant y Schopenhauer. Su to le aconsej leer a los ingleses (Hobbes), Andrs est realmente angustiado y su to le dice que est perdido, que pensar como l no le va a llevar a nada bueno. Andrs comienza a defender a Kant mientras que Iturrioz dice que todo lo que l dice son cosas absurdas. La discusin entre Iturrioz y Andrs viene a ser aqu una contraposicin del pragmatismo filosfico y el utilitarismo ingls. Los conceptos de espacio, tiempo, y causalidad son propiedades de la inteligencia humana y no de la misma realidad. Realidad de las cosas: Sigue la discusin filosfica: Iturrioz: Juzga por las sensaciones de los sentidos. Andrs: La duda lo arrasa todo. Cuando nuestra inteligencia afirma sus verdades no hace ms que sealar su mismo mecanismo. -Andrs quiere una explicacin completa del origen y existencia del mundo; una explicacin fsica y moral que une la Cosmologa y la Biologa.

-Iturrioz le aconseja leer a los filsofos franceses e ingleses, ms prcticos y menos metafsicos que los alemanes, por los que parece estar muy influenciado. -Andrs insiste en las teoras de los alemanes; en Kant, para quien el espacio y el tiempo no existen, slo son fruto de nuestra inteligencia, fuera de la conciencia humana no tienen existencia. -Andrs une sus ideas empiristas: la experiencia externa no es una verdad, nuestros sentidos pueden engaarnos. No existen verdades absolutas, todo es relativo. Slo la ciencia, con las leyes de causalidad, le da algn sentido a la vida. La verdad, lo que entendemos por ella, es el acuerdo de todas las inteligencias. Andrs habla del RBOL DE LA CIENCIA que da una tendencia a mejorar que mata. Y EL RBOL DE LA VIDA ofrece, en cambio, la ignorancia, la fe, la ficcin, la supersticin pero todo eso es sano, vida. Iturrioz hace una crtica al racionalismo: la ciencia y el sentido materialista de la vida han dejado al mundo exento de ilusin y misterio. Por eso cree que una nueva Compaa de Jess1 lo hara mejor, inculcndole valores como la serenidad y la valenta, sin sentimentalismo ni tristeza judeocristiana. Quinta Parte: La Experiencia en el Pueblo Andrs marcha a Alcolea, pueblo manchego, como mdico titular. All se aloja en una fonda y conoce a Juan Snchez, el mdico del pueblo, y al secretario del ayuntamiento. El pueblo es muy caluroso. Pasa el verano. Al llegar septiembre abandona la fonda y se va como husped a una casa del pueblo. Dorotea, la patrona, es guapa, y su marido, Pepinito, un cazurro. Andrs cura a la hija del molinero, eso le crea enemistad con Snchez, pero va adquiriendo prestigio como mdico entre la gente. Hurtado observa y describe la vida y carcter del pueblo: su talante antisocial, el caciquismo, el individualismo, la falta de inquietudes Contempla este modo de vida, la actitud resignada, retrasada y poco crtica de estas gentes y se acrecienta, ante el desencanto, su negacin al sentido de la vida. Llega a la conclusin de que es mejor dejar de pensar, y decide dedicarse a observar cmo pasa la vida. Pasa en Alcolea el invierno. Empieza a frecuentar el casino y conoce al pianista y a don Blas Carreo, hidalgo acomodado. Personajes extravagantes por los que Andrs siente simpata. Don Blas vive alejado de la realidad y alojado en el lenguaje y modo de vida cervantinos. Pero Andrs comienza a aburrirse y a desesperarse en el pueblo. En un intento por distraerse se propone escribir, cambiar las lecturas filosficas por la literatura y la historiapero ya est envenenado por la filosofa y nada lo motiva. Busca nuevos modos de vida para salir del estado de desencanto en el que se halla. As, piensa que debe casarse, pero no est dispuesto a sacrificar su independencia. Entonces decide cambiar su alimentacin y hbitos de vida, y mejora. Entra en una especie de ataraxia y se siente tranquilo. Pero cada vez muestra ms antipata por la gente del pueblo y es correspondido. En Alcolea an se siente ms marginado que en Madrid.

En primavera pide la dimisin y se va. La noche anterior a su marcha hace el amor con Dorotea. Andrs se siente legitimado para cometer este acto, el marido engaado es un miserable idiota que no se merece a su mujer. De vuelta a Madrid para en Aranjuez y pasa all tres das. Est desconcertado por su actitud. DESENLACE Sexta Parte: La Experiencia en Madrid De vuelta a Madrid estalla la guerra con Cuba y Filipinas. Andrs consigue una sustitucin de tres meses. Ante la guerra, observa el patriotismo hueco de los espaoles, lleno de palabrera exaltada. Despus del desastre todo el mundo sigue viviendo con total indiferencia ante lo ocurrido. Visita a su to Iturrioz y mantiene con l otra conversacin en la que le habla de Alcolea y del espritu resignado de los pobres. Iturrioz lanza la tesis nietzscheana de que el esclavo tiene espritu de esclavo, la cobarda del pobre es la que le impide avanzar, evolucionar y desasirse de sus trabas. Reencuentro con Montaner, est en el paro; y con Julio, al que le va muy bien en la vida; l ha medrado gracias a su falta de escrpulos. Tambin ve a Ibarra, quiere irse al extranjero para patentar sus inventos .Espaa es un pas que no financia ni cree en el progreso. Reencuentro tambin con Lul, ha conseguido poner una tienda gracias al matrimonio interesado de su hermana Nin con un viejo rico. Andrs consigue trabajo como mdico de Higiene. Se va haciendo cada vez ms antisocial. Desprecia por igual a ricos y a pobres: a unos por explotadores y a los otros por dejarse explotar resignadamente. Abandona el trabajo porque el trato con prostitutas, chulos y amas lo deprimen cada vez ms. Sigue visitando a Lul y consigue trabajo como mdico de La Esperanza asistiendo a pobres. El trato con los pobres, su ignorancia, su miseria y su resignacin absurda, hacen ms agrio y agresivo su carcter. En una de sus visitas a antiguos conocidos encuentra a Villasus, se ha vuelto loco y vive en la ms absoluta miseria. Das despus muere y en el velatorio sus amigos poetas bohemios como l se comportan de una manera pattica y surrealista suponiendo que el muerto sufre catalepsia. Frecuenta cada vez ms a Lul. Se le declara, sin pasin, como casi todo lo que hace en la vida. Sptima Parte: La Experiencia del Hijo En otra de sus conversaciones con Iturrioz, Andrs, muy sensible en el tema de la herencia gentica, le plantea a su to el problema que acarreara el hecho de que dos personas dbiles se casen y procreen. Toma la decisin de casarse con Lul. Consigue un trabajo como traductor de libros de medicina, y se aleja del trato humano con los pacientes. Entra en una poca de paz y calma. Otra ataraxia.

Todo va bien hasta que Lul empieza a deprimirse ante la negativa de Andrs a tener hijos. Andrs cede, y al quedarse embarazada su mujer le vuelven los viejos miedos. Teme que se abra esa ventana al abismo que le produce vrtigo. Haba conseguido una vida organizada, tranquila, anodina, y teme que la responsabilidad que supone ese hijo le despierte todos los fantasmas que haba conseguido dormir con tantos esfuerzos. Empieza a tomar morfina para no pensar. En el parto muere el nio y a los pocos das Lul. El da del entierro Andrs se suicida envenenndose. El libro termina con la reflexin de Iturrioz. Andrs muere sin dolor, no se suicida movido por la desesperacin, ni por el sufrimiento de perder a sus seres queridos. Es por nihilismo. Era un inadaptado para la vida y sta le ofreci un pequeo hueco acogedor con el matrimonio de Lul. Al desaparecer Lul ya no sabe qu hacer, de no haber existido ella probablemente se habra suicidado antes. En realidad siempre estuvo muerto. Su excesiva consciencia le impeda disfrutar de la vida. 3. Cules son las ideas principales de la obra? Las ideas principales de la obra son la desilusiones que se lleva en la vida, la falta de sentido en las instituciones, la gran decadencia de la edad moderna y la bsqueda de la explicacin del destino humano cuando el seor Iturrioz tiene un largo debate con Andrs por su forma de pensar y sus trminos de filosofa. La situacin de Espaa la describe a travs de diversos personajes en distintos espacios (la ciudad, el campo, en casa, etc.), cada cual responda a una circunstancia de diferentes formas pero todas tenan la misma conclusin, ya que la sociedad estaba cegada por la religin, la poltica, las costumbres, la indiferencia ante las injusticias, cohibida por las clases sociales, tenan la libertad de expresin muy restringida, etc. Espaa entera, y Madrid sobre todo viva en un ambiente de optimismo absurdo (todo lo espaol era lo mejor). A Andrs le indigno la indiferencia con respecto a la guerra que tenan los espaoles. Al menos l haba credo que el espaol, inepto para la ciencia y para la civilizacin, era un patriota exaltado, y se encontr que no; despus del desastre de las dos pequeas escuadras espaolas en Cuba y en Filipinas todo el mundo iba al teatro y a los toros tan tranquilos; aquellas manifestaciones y gritos no haban sido nada. Y por ultimo las ideas sobre el amor y el sexo de la poca en la cual Andrs tiene una gran desconfianza hacia el amor, ya que su madre muri cuando l era un nio (a partir de entonces siempre se ha sentido slo), a lo largo del libro fallece tambin su hermano pequeo, la nica persona por quin Andrs senta un verdadero cario. Quizs esa falta de calor humano de la cual ha carecido durante toda su vida le hace ser ms escptico a la hora de creer en el amor. Pero al enamorarse de Lul se sorprende el mismo de que eso haya sucedido. 4. Cules son las ideas secundarias de la obra?

Las ideas secundarias de la obra son el gran sentimiento que se obtiene ante un ser querido que esta con una enfermedad grave, el amor. 5. Personajes Protagonista: Andrs Hurtado, un joven que estudia en el Instituto de San Isidro, Madrid. Obtiene su titulo de Medico y trabaja en Alcolea. Regresa a Madrid y se reencuentra con Lul con la cual en un tiempo despus se casa y son felices por un tiempo pero a la hora de dar a luz Lul muere y su hijo tambin despus de casi 3 das l se suicida tomando veneno Principales: 1. Margarita 2. Sr. Iturrioz ( to de Andrs) Secundarios: 1. Don Andrs (Padre de Andrs) 2. Luis (hermano de Andrs) 3. Villasus 4. Manolo el Chafandn 5. Amigos de Andrs (Aracil, Montaner, Lameda, Ibarra y Saudo) 6. En que escenarios se desarrollan los acontecimientos? Se desarrollan en el Instituto, en el Hospital de Juan de Dios, en la azotea de la casa, Madrid, la facultad, bares, stanos, casas de vecinos, esto sucede en la primera y segunda parte. Regresa a Madrid y esta de sustituto en un pueblo de Burgos que pasa en la tercera parte. En la cuarta parte los escenarios son los lugares de Burgos y despus Madrid porque regresa Andrs acaba de estar de sustituto en una farmacia; en la quinta parte el escenario es el pueblo de Alcolea ( La Mancha) y se queda 3 das en Aranjuez para descansar y por ultimo la sexta y sptima parte se lo realiza en Madrid 7. Qu secuencia narrativa sigue el relato? Su secuencia es zigzag ya que se altera el orden de las cosas 8. Persona narrativa Es en tercera persona porque se relata la historia de Andres quien es un medico que al parecer es un poco complicado 9. En que PERSPECTIVA TEMPORAL de los hechos: Presente porque los cosas que se cuentan se las hace como si estuviera pasando 10. Cmo es EL LENGUAJE utilizado por el autor? Es un lenguaje coloquial porque se utilizan palabras grotescas 11. A qu CLASE pertenece la obra? Autobiogrfica porque esta se relaciona con el autor,Po Baroja, un poco de su vida

12. Comentario u opinin personal En esta obra se dan los valores de amor porque existe el amor de Andres hacia Lul, se da el cario que tenia Andres hacia su hermano Luis y Margarita. Pero se da los antivalores de no aceptacin que tiene un pueblo hacia Andres, de odio que tiene Andres hacia su padre Don Pedro, de engao que tiene Dorotea hacia su esposo al engaarlo con Andres. 13. Vocabulario: Desdn: indiferencia y despego que denotan menosprecio Julia tiene un poco de desdn hacia su madre. Empinda: Presuntuoso Petulante Salutacin Altisonante: adj. Dcese, por lo comn, del lenguaje o estilo en que se emplean voces rebuscadas y sonoras. Cavernosa Barandado Coces Rabiar Histrin Aversin: f. Oposicin y repugnancia que se tiene a alguna persona o cosa. Afabilidad: f. Agrado, dulzura en el trato Postrimeras Fosilificacin Pueril Prestidigitador Chinchorrera Arbitrariedad:f. Acto contrario a la razn, a las leyes o a la justicia. Navarra Dscolo Semtica Trifulcas Aurora: f. Luz sonrosada Invectivas que precede Mohn inmediatamente a la salida Desdeosamente del Sol. Nigromntico Avatares: m. Tejavenas reencarnacin.2. Fase, Saledizos cambio vicisitud. Sumisin Inquisicin Buceamientos ndole Unnime Austero: adj. Agrio, spero Utopa al gusto.2. rigurosamente Granujera

ajustado a las normas de la moral. Probo Biofilo Retrico Rap Fetiche Vanagloria Agnoticismo: Doctrina segn la cual el entendimiento humano no puede conocer lo absoluto, sino slo lo fenomnico y relativo Albedro:m. Potestad de obrar por reflexin y eleccin. Dcese generalmente libre albedro. Vasco Hondonada Gorjeo Mozo Exasperante Esparto Afiligranada: de afiligranar. Dcese de loy muy fino y delicado.

Calatravo Zagun Zcalo Empireumtico Orujo : Alquitara: f. Tragacanto. 2 Goma que fluye de esta planta. Tiesto Sndala Rfagas Saliloquio Tapio Bardales Tahoma Bochorno Manchego Aptico Fusta Hidrpica Trcar Cnula Remilgado Cedazo Lnguido Trabijo