Observatorio Afroperuano

Observatorio Afroperuano
OBSERVATORIO AFROPERUANO
LUNDU Centro de Estudios y Promocin Afroperuanos OBSERVATORIO AFROPERUANO 2010, 36 pp.
Esta publicacin ha sido posible gracias al apoyo de IWHC. LUNDU Centro de Estudios y Promocin Afroperuanos Av. Bolvar N 138 A, Pueblo Libre, Lima, Per Telfono: (51-1) 628 3764 Fax: (51-1) 628 3764 anexo 25 Web Site: www.lundu.org.pe E-mail: lundu@lundu.org.pe Autor: LUNDU Centro de Estudios y Promocin Afroperuanos Coordinacin: Mnica Carrillo, Sergio Molina Correccin de estilo: Carmen Oll Supervisin Grfica: Gloria Castro Fotografa: Archivo Fotogrfico LUNDU, Martn Alvarado Diseo y Diagramacin: Bonnie Ramrez, Henry Gutirrez Impresin: R&F Publicaciones y Servicios S.A.C Impreso en el Per, octubre 2010 Tiraje: 500 ejemplares Primera edicin 2010 Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per: N 2010-14113
CONTENIDO
CONTENIDO
I. II. INTRODUCCIN QU ES EL OBSERVATORIO AFROPERUANO? PARA PORQUE CMO FUNCIONA EL OBSERVATORIO AFROPERUANO? DE MEDIOS DE COMUNICACIN DE POLTICAS PBLICAS METODOLOGA ESPECIFICACIONES TCNICAS: a. Anlisis de diarios de circulacin nacional b. Anlisis de diarios deportivos c. Categoras de anlisis PRINCIPALES HALLAZGOS a. Animalizacin de los afrodescendientes b. Sexualidad exacerbada c. Antiesttica d. Relaciones Interraciales e. Roles Comics CASO NEGRO MAMA
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III.
IV.
V.
VI.
VII. Y QU DICEN LOS ANUNCIANTES? VIII. POLTICAS PBLICAS. Y LUEGO DEL PERDN HISTRICO, QU? IX. X. PLATAFORMA DE MUJERES AFROPERUANAS SMATE Y PARTICIPA
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INTRODUCCIN
I. INTRODUCCIN
El invierno se puso negro. Conozca a las nuevas vrgenes de El Carmen1. Este fue el titular de un semanario limeo que presentaba a una joven afroperuana en su portada hace aproximadamente tres aos. As empieza la antroploga Vanessa Verstegui un ensayo sobre el turismo sexual en el distrito de El Carmen, al sur de Lima, con el fin de llamar la atencin sobre este mal social, que puede ser promovido involuntariamente por los mismos medios de comunicacin, debido al cual se estimula que los jvenes limeos pasen un buen rato con adolescentes afroperuanas. Estos reportajes -dice Verstegui- tienen el propsito de comercializar la imagen de las mujeres afroperuanas como chicas que renen belleza y encanto pese a vivir en anexos y poblados rurales pobres de Chincha. Los medios tambin cruzan racismo y sexismo en el tratamiento de la noticia, es decir, por su condicin de gnero, hombres y mujeres aparecen en roles estereotipados, ya que el sexismo se apoya en inequidades y desigualdades para discriminar a las mujeres afroperuanas, por ejemplo, y considerarlas menos inteligentes, sensuales per se, naturalizadas en su papel de amas de casa o en empleos subordinados. La prensa hablada y escrita y la publicidad son poderosas herramientas en la construccin de la autoestima. Los medios son una forma de educacin no escolarizada, con impacto incluso ms potente que la escuela, sus mensajes ingresan a nuestros hogares y nos acompaan a donde vayamos. Igual sucede con los spots publicitarios, convertidos en modelo de comportamiento para los ms jvenes. Las imgenes (fotografas, ilustraciones) y el uso que se hace de ellas en el diseo editorial son formas de discriminacin; a travs de las artes grficas, comunicadores y caricaturistas pueden lograr grotescos e insultantes efectos.
Revista Somos. El Comercio. Ao XVI N 862. Junio del 2003 OBSERVATORIO AFROPERUANO
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Por ello, en pases en democracia existen observatorios para regular los excesos de la prensa. El Centro de Estudios y Documentacin sobre Inmigracin, Racismo y Xenofobia, Mugak (Pas Vasco, Espaa) impulsado desde SOS Arrazakeria, viene desarrollando su labor desde 1995. Mediante l se hace un seguimiento diario del papel que juegan los medios, y en particular, la prensa. El mismo objetivo persigue El Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia (EUMC), con sede en Viena. En los Estados Unidos existe una gran movilizacin de la sociedad civil contra el racismo en los medios; recordemos la iniciativa del Centro Simon Wiesenthal, con su programa CYBERWATCH, la estrategia de 10 puntos del Sothern Poverty Law Center y Hatewatch, el programa de vigilancia de la Biblioteca de Harvard. Hay asimismo observatorios sobre gnero y equidad en pases como Colombia, Argentina, Brasil, y en el Per el Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer (Demus) cuenta tambin con un Observatorio de medios que vigila el tratamiento de la mujer en los mass media. LUNDU considera importante que el Estado y los organismos de autorregulacin de la prensa acten con decisin para contrarrestar los efectos nocivos de una publicidad sexista y racista, pues su estrategia noticiosa fomenta el morbo, el irrespeto a las personas cuyo fenotipo no es el caucsico. Promover como patrn de belleza el tipo indoeuropeo es causa de depresiones, suicidios y enfermedades entre las jovencitas hablamos de anorexia, bulimia, exfoliaciones de las capas de piel (peeling qumico) y otras obsesiones. El Observatorio Afroperuano es una medida urgente y necesaria para inducir al Estado y a otros organismos competentes a observar el comportamiento de los medios, pero sobre todo, para despertar en el ciudadano y ciudadana de a pie la sensibilidad por estos temas, generalmente presentados de manera burlona e irresponsable. Carmen Oll.
Es un espacio que analiza las noticias racistas sobre la poblacin afrodescendiente en los medios de comunicacin masiva (peridicos, revistas, noticieros de radio y televisin, pginas web) y vigila los avances y retrocesos en las polticas pblicas.
PARA
? Tener informacin objetiva sobre los estereotipos racistas y sexistas que los medios de comunicacin refuerzan y las formas como lo hacen. Determinar la manera de representacin de la poblacin afroperuana en comparacin con otros pueblos y actores/as. Visibilizar los avances y retrocesos en las polticas pblicas sobre racismo y poblacin afroperuana.
PORQUE
DEMANDAMOS MEDIOS DE COMUNICACIN ? Donde no se emitan informaciones que promuevan el racismo y el sexismo sobre los afrodescendientes. Los medios de comunicacin tienen el poder de persuadir al receptor, son instrumentos fundamentales para impartir informacin y contribuyen a la formacin integral de las personas. Adems, sus alcances educacionales pueden impulsar el avance de un pas.
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Donde no se reproduzcan estereotipos que vulneren la dignidad del pueblo afroperuano.
DEMANDAMOS POLTICAS PBLICAS ? Inclusivas, orientadas a mejorar la calidad de vida de las/os afroperuanas/os. Que impacten positivamente en la poblacin afroperuana. Que propongan seguimiento a las decisiones que se tomen desde el Estado y sus instituciones, promoviendo el respeto a los derechos de las/os afroperuanas/os. Que brinden especial atencin a los intereses y necesidades de las mujeres afroperuanas, para que puedan ejercer sus Derechos Sexuales y sus Derechos Reproductivos, gozar de Salud Sexual y Salud Reproductiva y tambin prevenir la Violencia Sexual, entre otros.
? ?
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CMO FUNCIONA?
III. CMO FUNCIONA EL OBSERVATORIO AFROPERUANO?

DE MEDIOS DE COMUNICACIN
INFORMES INFORME MENSUAL
Monitoreo mensual de seis medios de comunicacin impresos.
Esta informacin INFORMES aparece colgada en la pgina web y en el blog, a travs de los cuales se promueve la participacin de la poblacin y las instituciones.
ALERTA!
Son las notas de prensa del informe mensual del Observatorio.
BITCORA DE PRENSA
Sistematizacin en orden cronolgico del medio, el titular y el contenido de la noticia.
BLOG Comentarios de las noticias y asuntos conexos al racismo.
SOPORTE FOTOGRFICO
Corresponde a una bitcora de imgenes de las noticias racistas.
RECEPCIN DOCUMENTADA DE DENUNCIAS
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DE POLTICAS PBLICAS
ARCHIVO VIRTUAL Avances y retrocesos sobre las polticas pblicas desde el Estado relacionadas con la poblacin afroperuana, con nfasis en los derechos de las mujeres.
ARTCULOS Y COMENTARIOS SOBRE LAS POLTICAS
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METODOLOGA
IV. METODOLOGA
ESPECIFICACIONES TCNICAS: Los diarios han sido seleccionados de manera aleatoria, de un universo que toma en cuenta los niveles de lectora y el mbito de difusin. a. Anlisis de diarios de circulacin nacional Diariamente, por el periodo de un ao, se monitorea las informaciones difundidas en cuatro diarios de circulacin nacional. Estos son: o Ojo o Aj o Trome o Correo b. Anlisis de diarios deportivos Tambin se hace revisin diaria de dos diarios deportivos. Estos son: o El Bocn o Lbero c. Categoras de anlisis Para identificar la existencia de un tratamiento racista y sexista se parte de los siguientes criterios: ? Utilizacin de adjetivos raciales cuando el motivo o contexto de la noticia no hace alusin a un hecho relacionado con las caractersticas fenotpicas del protagonista de la noticia. ? Exacerbacin de la condicin racial del actor, actora o contexto de la noticia, cuando la misma no hace alusin a las caractersticas fenotpicas de aquellos. En el caso de que la noticia s est referida a un tema asociado con rasgos visibles del organismo, como el color del cabello, el peso, etctera, se toma en cuenta la intencionalidad negativa que reproduce estereotipos racistas sobre la poblacin afro, como: ? o Animalizacin o Antiesttica o Ausencia de valores o Conductas antisociales o Roles laborales o de oficios estereotipados.
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Utilizacin de adjetivos o enfoques que refuerzan el sexismo hacia la poblacin afrodescendiente, interrelacionado con prejuicios racistas sobre la misma, como: ? o Hipersexuales ? o Predisposicin al goce y a la diversin
iscapacidad. o rsonas con D anos y las Pe isella Vignol G Hum los Derechos Adjunta para a la blo. l Pue e contribuir Defensora de rramienta qu os no es una he in de derech froperua e la situac . En el bservatorio A informe Defensorial sobr ente El O ando actualm l primer las sobre se est realiz elaboracin de in y 19 de el peruana que n afro scriminac sido racismo, de la poblaci ncias sobre di que ha eron 149 denu lo es no dicen 2009 se recibi cho, cuando s denunciant tificamos el he las quejas lo en cuenta y luego iden cismo. En ra ando dar e se har tom mos que ahon iones Unidas nosotros tene ten avergonzados. El inform omit de Nac o ano del C cen se sien recono en el racism do peru as que elimin ciones al Esta s recomenda rrollar poltic la sa ismo sobre de edios de comunicacin. m contra el Rac ruanos en los pe contra los afro
Editorial Diario El Comercio. 18/08/09 Histricamente, el proceso para que los gobie rnos del mundo suscriban acuerdos que permitan luchar contra la discriminacin, el racism o, la xenofobia y la intolerancia ha sido arduo y en algn momento desalentador. Eso, sin embargo, no justifica que gobernantes y gobernados sobre todo en pases como el nuest ro no sumen esfuerzos para erradicar prcticas denigrantes, inhumanas y que agravan an ms la agobiante exclusin social. De all lo positivo de iniciativas que desde la socied ad civil organizada apunten a reconocer la existencia de un problema, que a veces se pretende negar, y luego promuevan mecanismos para combatirlo en campaas, que deben contar con el apoyo de todas las instancias del Estado. Es el caso de la ONG Lundu y su reciente campaa a favor de la igualdad denominada Apntate contra el Racis mo, orientada a movilizar a la poblacin contra la discriminacin por el color de la piel. () Los niveles de rechazo son diversos y peri dicamente salen a la luz pblica, a travs de los medios de comunicacin, cuando sus vctim as deciden valientemente denunciarlas. De lo contrario, nadie se entera de estas formas silenc iosas de excluir al otro.
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HALLAZGOS
V. PRINCIPALES HALLAZGOS
4.1 Un promedio de 29 noticias racistas y sexistas sobre la poblacin afrodescendiente son difundidas mensualmente en 6 diarios peruanos. Es decir, aproximadamente 350 noticias racistas por ao. El monitoreo de medios de comunicacin evidencia que existe una notoria carga racista y sexista en el tratamiento de la informacin cuando la poblacin afrodescendiente es protagonista de la noticia o existe una referencia hacia esta poblacin. Cabe sealar que el Observatorio registra informacin solo de seis medios de comunicacin impresos, tomando en cuenta que existe un subregistro, ya que no se analizan todos los medios de circulacin nacional.
JULIO DE 2009 A JULIO DE 2010

Diarios analizados:
Trome Ojo Aj Correo El Bocn Lbero
Nmero de ediciones monitoreadas Nmero de artculos con tratamiento racista Nmero de adjetivos racistas identificados Adjetivos racistas referidos a mujeres Adjetivos racistas referidos a hombres
2346 350 390 184 206
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El racismo y sexismo aparecen interrelacionados y se expresan no solo a travs de calificativos sino tambin por medio de los enfoques, mediante la carga simblica de las fotografas, historietas e ilustraciones. ? o Los calificativos ms usados sobre mujeres afrodescendientes son: Negra, morena, morocha, chocolate, crolita, bano, gorila. ? o Los calificativos ms usados sobre hombres afrodescendientes son: Negro, gorila, mono, cuco, moreno, morocho, gallinazo.
a. Animalizacin de los afrodescendientes La comparacin de la poblacin afro con simios, as como el intento consciente o inconsciente de despojarla de su condicin humana, est presente desde el inicio de la colonizacin y la esclavitud africana. La concepcin de una inferioridad basada en una condicin semihumana entonces se pensaba que las/os esclavas/os carecan de alma fue la principal justificacin del trfico esclavista. A pesar del paso del tiempo y de la existencia de nuevos paradigmas que traen por tierra la falsa dicotoma alma-cuerpo, esta tesis retrgrada se reproduce de manera cotidiana en las agresiones racistas. Y se refleja en el tratamiento informativo:
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Mujeres
Diarios analizados:
Trome
Ojo
Aj
Correo
El Bocn
Lbero
que tanto Vargas y Guerrero si estamos ltimos Ya me lo s de memoria", dijo la morena. Es la lder de su grupo y no se hace problemas para tomar la lanza para protegerlas"
En alusin a Leyla Chihun, Diario capitana de la seleccin peruana de Trome, vley. El tratamiento es diferente p.15 al otorgado a otras deportistas. 03/09/2009
Diarios analizados:
Trome
Ojo
Aj
Correo
El Bocn
Lbero
Diario Aj, p.1 07/09/2009
Lucila Campos desata guerra de criollas. Bartola sigue engorilada con chibolera Luca de la Cruz"
En alusin a la cantante de msica criolla Esther Dvila.
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Diario Aj, p.4. 07/08/2009
Tomar la lanza alude a salvajismo o a una cultura primaria, considerada inferior a la llamada civilizacin occidental.
La frase comer viva es utilizada en el contexto social como la reaccin de una persona molesta. Sin embargo, esta frase la principal del titular no explica el hecho de que la deportista gane un partido; es ms, juega con el prejuicio racista que canibaliza a la poblacin afro. A pesar de que el trmino engorilar se usa en algunas ocasiones para expresar la reaccin violenta de alguien, en este caso se manifiesta el refuerzo del prejuicio racista de la animalizacin de la poblacin afro asociada al uso de una imagen.
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Hombres
Diarios analizados: Con la plata baila el mono Trome
Ojo
Aj
Correo
El Bocn
Lbero
En alusin al actor cmico Pablo Villanueva.
Diario Correo, p.16 15/09/2009
Diarios analizados:
Trome
Ojo
Aj
Correo
El Bocn
Lbero
Gallinazo no canta en puna...
En Alusin al futbolista afrocolombianoJohnnier Montao
Diario Lbero, p.7 20/08/2009
La alusin a gallinazo vincula a los afrodescendientes con animales que son calificados como especies carroeras, por tanto connotan suciedad en el imaginario popular.
Diario Lbero, p.13. 4/11/2009
En la imagen vemos cmo se relaciona al personaje afro con un reptil como el cocodrilo, se reproduce as un tipo de agresin cotidiana en la sociedad cuya carga simblica se encarna tambin en la referencia de comerse a una persona. En este caso la utilizacin de la fotografa es determinante para lograr esta representacin canibalesca.
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Animalizacin racista a Jorge Bruce, psicoanalist La Repblica Columna Diario 21/03/2010 Hoy mucha gente y racismo no es lo que era. Tambin en el Per el lo el Centro de Estudios y erradicarlo. Por ejemp organizaciones pugnan por Observatorio Afroperuano ruanos Lundu. Lean su Promocin Afrope (www.lundu.org.pe)... entes es leda como lizacin de las afrodescendi As, esa denigrante anima n grotesca, se aade la a forma de discriminaci un rasgo de humor. A est ita alegrona, que no se la sexi morocha, zamb hipersexualizacin: (Percy Olivares o tambin se les animaliza aplica a los hombres. A est plata baila el Mon cudo a mono o Con la (futbolista) pas de zan eto para el goce sexual notacin machista de obj tao), pero sin esa con itacin del discurso ruanas (en donde la exc que se endosa a las afrope ncia). encubre el temor y la impote coartada del chiste torio, escondido tras la () El sistema discrimina Pero ya no es invisible, ya mantiene operativo. grueso y la viveza criolla, se no pasa tan piola. es comparado bolista afrocolombiano que on...tao, en alusin al fut (M con un mono).
b. Sexualidad exacerbada
La sexualidad exacerbada sobre la poblacin afrodescendiente es otro de los prejuicios racistas. La exaltacin de los atributos corporales usualmente tiene la funcin de deslegitimar o minimizar otros atributos profesionales o personales. Este prejuicio tambin tiene origen colonial. Cabe recordar que el cuerpo de las mujeres afrodescendientes fue utilizado como objeto sexual, vientres de reproduccin, adems de amas de leche y mano de obra. En el caso de los hombres el prejuicio se centra en una supuesta potencia sexual animalizante por la comparacin con sementales.
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Mujeres
Diarios analizados: Trome
Ojo
Aj
Correo
El Bocn
Lbero
La mamacita de bano Elvira Palomino demostr ser tan profesional Morena matadora est rica
En alusin a la participacin de la actriz en una obra de teatro. En alusin a Rosa Elvira Cartagena.
Diario Aj, p.10 24/01/2010 Diario Aj, p.6 15/04/2010
Diarios analizados:
Trome
Ojo
Aj
Correo
El Bocn
Lbero
Pero qu pena que una zambita alegrona y de buen cuerpo est de amores
En alusin a Mirtha Uribe.
Diario Trome, p.16 10/08/2009
Diario El Bocn, p.15. 11/09/2009
Diario El Bocn, p. 23. 02/07/2010 OBSERVATORIO AFROPERUANO
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En los primeros dos titulares se utiliza el calificativo racial sobre las deportistas. La palabra tumbao se asocia al ritmo para la danza y a los movimientos corporales. En el segundo caso se emplea de manera explcita el adjetivo racial relacionado al cuerpo y a la tentacin sexual.
A pesar de que la atleta sudafricana Semenya estuvo cuestionada por su gnero, en este titular se refuerza la idea de semental asociada a la de hipersexualidad de los hombres afrodescendientes, una concepcin que invisibiliza otras cualidades o caractersticas personales.
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Diario Aj, p.14. 09/08/2009
Aunque la modelo Rosa Elvira Cartagena no ha presentado un show artstico, la noticia resalta el goce generado por esta en el pblico asistente al evento.
Hombres
Diario El Bocn, p.23. 09/07/2010
En esta noticia se hace uso del adjetivo racial negro para denominar al velocista Usain Bolt, con una carga sexual por su interrelacin con mujeres blancas. La imagen fotogrfica reafirma este prejuicio.
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c. Antiesttica
Existe una representacin antiesttica que falsea los valores y principios culturales de la poblacin afro. Si bien la esttica filosficamente tiene como objeto de estudio la belleza, la esencia de este concepto es cultural. No existe belleza pura ni universal, la nocin de algo bello est estrechamente ligada al canon y a las modas imperantes en una sociedad. En nuestro medio, la representacin de la poblacin afro se expresa a travs de la creacin de personajes caricaturescos; por ejemplo, seres pintados de negro, con gestos simiescos y guantes blancos.
Diarios analizados: Trome
Ojo
Aj
Correo
El Bocn
Lbero
Diario Trome, p. 17 17/03/2010
Temo ms a Prez que el Cuto cont el embetunado delantero Diarios analizados: Trome
En alusin a Luis Cuto Guadalupe.
Ojo
Aj
Correo
El Bocn
Lbero
Diario Lbero, p. 14 07/08/2009
No agarra una. El jetn Uribe se En alusin al entrenador cans que algn equipo le pare bola afro Julio Csar Uribe.
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El comentario embetunado hace referencia al color de la piel del futbolista. En la imagen podemos apreciar dos niveles de una representacin racista: la caracterizacin burlesca del actor Jorge Benavides, quien personifica al deportista Jefferson Farfn pintndose la cara con betn negro en la que se sobredimensionan sus labios. De otro lado, de manera inslita, el medio de comunicacin aprovecha esta imagen para promocionar un folleto de cocina.
d. Relaciones interraciales
Las noticias sobre las relaciones interraciales exaltan las diferencias estticas y promueven una mirada cuestionadora y vigilante sobre el mestizaje. Los temas resaltados en estas noticias se enfocan, por ejemplo, en la preocupacin por el color de la piel de las/os hijas/os producto de este mestizaje. Asimismo, la supuesta potencia sexual de la pareja afrodescendiente se vuelve una de las principales motivaciones de esta relacin.
Diarios analizados:
Trome
Ojo
Aj
Correo
El Bocn
Lbero
Diario Trome, p.14 30/08/2009
Mi hijo es igualito a m Todos se preguntaban por qu le ha salido blanco al zambo Angobaldo
En alusin a Vctor Angobaldo.
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Diario Trome, Portada, 13/02/2008
En la primera noticia se emplea el adjetivo negritos para calificar a esta familia afrodescendiente. Se refuerza de este modo aquella preocupacin por el resultado del mestizaje como una prctica social. En la segunda noticia esta se hace an ms explcita.
e. Roles
Los roles asociados a la poblacion afroperuana responden a patrones coloniales. Oficios de servicio como el domstico, cargadores de atades, as como el deporte, la msica y la danza son los roles asignados por la sociedad. Los personajes afro que no desempean este papel se reducen o invisibilizan.
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Diario Trome, Portada, 05/11/2008
La utilizacin de la expresin por negro denota una cosificacin del Presidente Obama, al cual no se le reconoce como un sujeto sino como un objeto. La locura en este contexto se refiere al prejuicio sobre los afrodescendientes como agentes del desenfreno y el placer.
4.2 Cmics
La cultura popular y de masas difunde conceptos con mucha eficacia, por ejemplo la representacin racista en las historietas a partir de personajes monolticos, que no cambian ni evolucionan, o de personificaciones coyunturales. Historietas como Tintn en el Congo o Memn, han sido censuradas, porque se basan en ideas racistas preexistentes sobre la poblacin afro. Por ejemplo el cmic espaol Pelayos fue desaprobado, porque un militar era condecorado por "haber limpiado la zona de negros". En el Per, Los Achoraos es el cmic racista con mayor permanencia. La propia denominacin achoraos estigmatiza a los afros como delincuentes. Adems, el contenido del guin es explcitamente racista por la construccin estereotipada de sus personajes.
OBSERVATORIO AFROPERUANO 26
Diario El Bocn, Los Achoraos, 2009
Diario Trome, La esquina de Karry, junio 2010
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CASO NEGRO MAMA
VI. CASO NEGRO MAMA

El Observatorio Afroperuano de Medios de Comunicacin y Polticas Pblicas conden la presentacin del personaje Negro Mama del programa cmico El Especial del Humor, el cual es transmitido por la televisora Frecuencia Latina canal 2, debido a que reproduce estereotipos, tales como el caminar simiesco, los rasgos grotescos y contribuye a ahondar la dicotoma entre esttica occidental y antiesttica afro, basada en prejuicios racistas. El Negro Mama, personaje representado por el cmico Jorge Benavides, fue denunciado por LUNDU ante la Sociedad Nacional de Radio y Televisin; al igual que la Paisana Jacinta (personaje de mujer de la sierra vista habitualmente como sucia y desdentada). Se solicit la eliminacin definitiva de ambos personajes de la pantalla. A este pedido se sumaron pblicamente 45 organizaciones y 160 lderes de opinin, quienes expresaron su apoyo a la demanda.
MUCHO OJO: Humo r Turbio Por: Fernando Viva s (periodista) 25/05/2010 Fuente: Diario El Co mercio Exhor tar a cambia r una costumbre qu e tiene en pie de luc afroperuanos es lo ha a activistas ms democrtico qu e se puede hacer. imposicin de una no Se evita la rma con nombres pr opios. Soy un milit autorregulacin y ante de la tengo la esperanza que en nuestra pa entendamos en tem ntalla nos as de antidiscrimina cin sin llegar al cas donde la FCC (Federal o de EE.UU. Communications Co mmision) s admite contenidos racistas quejas con . Ojal JB (Jorge Be navides) y su socio Ca concilien con la ONG rlos lvarez Lundu, que encabez a la protesta antirrac ista.
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Otro Paisana y el ta) El Negro, la (psicoanalis ruce Por: Jorge B 18/04/2010 ca estereotipos o La Repbli sibilidad, los Fuente: Diari o al perder invi sintegran com est que cochina se de El asunto grito pero uto, la serrana er ne gro br frases como s racistas el ne ser bromas z del sol. As, mpiros a la lu rebro dejan de los va no tienes ce humor criollo ito o t tutivas del tengo mi cerebr ocuas, consti te in aparentemen icional. trad
Centro de la Mujer Peruana Flora Tristn 23/04/2010 Comunicado de Prensa Lo preocupante es que en el Per se ha extendido un modo de hacer comicidad que alienta la violencia y la discriminacin. Es un chiste peg arle a una mujer o violarla, maltratar a un homosexual, bur larse de los negros o de los diferentes y caricaturizarlos com o brutos, ladrones. Y ello bajo la mirada tolerante de la soci edad en su conjunto.
Prensa Comunicado de ra Zea Tarcila Rive tivo r. l Consejo Direc dgenas del Pe Presidenta de mica de Culturas In a de la franja c AQ , Centro CHIR AP l Negro Mam y Promocin del personaje E dios el retiro al Centro de Estu Celebramos imismo, felicita s Humanos por uencia Latina. As ional de Derecho de Frec dinadora Nac ndu y la Coor Afroperuano Lu gro. ios de directa en este lo ra lograr med su incidencia imer aporte pa tnica, social y este es un pr que rsidad Consideramos respeto la dive e la muestren con la atencin qu unicacin que te, nos llama com No obstan y la cual es cio estro pas. este mismo espa cultural de nu rante, no se isana Jacinta en nte sucia e igno izacin de la Pa caracter dgena/migra una mujer in mostrada como a. ualmente ofensiv considere ig
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ANUNCIANTES POLTICAS PBLICAS
VII.
Y QU DICEN LOS ANUNCIANTES?
En 1984 se cre la Asociacin Nacional de Anunciantes del Per, que desde el 2000 est afiliada a la World Federation of Advertisers, con sede en Blgica, nica organizacin mundial que representa los intereses de los anunciantes y que agrupa a ms de 50 asociaciones nacionales y a 30 miembros corporativos alrededor del mundo, con una participacin de ms del 90% de la inversin mundial, alrededor de $400 mil millones al ao. ANDA cuenta con un Semforo tico que identifica los programas que satisfacen al Cdigo de tica Unificado de Industria de la Comunicacin. No existe an de manera expresa un criterio que sancione el racismo y reconozca los valores de diversidad en dicho Semforo.
VIII. POLTICAS PBLICAS. Y LUEGO DEL PERDN HISTRICO, QU?

El proceso de lucha iniciado en la Conferencia Mundial contra el Racismo de la ONU (2001) dio como resultado que el Estado peruano pidiera perdn histrico al pueblo afroperuano por los abusos, exclusin y discriminacin cometidos en su agravio el 27 de noviembre de 2009 (Resolucin Suprema N 010-2009-Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social MIMDES). No obstante, el Perdn Histrico an resulta insuficiente y frente a las dbiles polticas pblicas por parte del Estado hacia el pueblo afroperuano y en especial hacia las mujeres, LUNDU organiza desde el 27 de enero de 2010 junto a lideresas afrodescendientes de la sociedad civil una plataforma y agenda para visualizar sus demandas y propuestas.
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PLATAFORMA
IX. PLATAFORMA DE MUJERES AFROPERUANAS

QU ES? Somos un espacio de articulacin de organizaciones y mujeres afroperuanas, que pretende identificar y evidenciar las demandas y necesidades especficas de las mujeres afrodescendientes del pas, abordando aspectos prioritarios de atencin: educacin, cultura, salud, empleo, participacin poltica, ciudadana, derechos sexuales y derechos reproductivos, calidad de vida, racismo y violencia, entre otros temas. QU EXIGIMOS? Al Gobierno Central, Regional y Local: ? Que el Estado garantice la asignacin de presupuesto para el diseo e implementacin de polticas pblicas orientadas a mujeres afrodescendientes en cumplimiento del Decreto Supremo N 027-2007-PCM, el mismo que propone que los gobiernos locales y regionales puedan desarrollar polticas dirigidas al pueblo afroperuano y la Resolucin Suprema N 010-2009-MIMDES que en su artculo tercero refiere que el MIMDES en coordinacin con los sectores competentes dictar polticas pblicas especficas para el desarrollo del pueblo afroperuano. ? Que el Estado cumpla en el corto plazo, con asignar presupuesto al Instituto Nacional de Estadstica e Informtica para el diseo e implementacin de censos e indicadores sobre poblacin afroperuana, incorporando la variable tnica y generando un proceso articulado con las organizaciones de la sociedad civil. ? Que el Estado se comprometa a disear e implementar acciones afirmativas que permitan el acceso de las mujeres afrodescendientes a la educacin superior tcnica y universitaria. ? Que el Estado se comprometa a disear e implementar diagnsticos e investigaciones que determinen las enfermedades de mayor prevalencia en las mujeres afroperuanas, incorporando medidas preventivas, incluso, desde los protocolos de atencin.
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? Que el Estado se obligue a cumplir con el levantamiento de informacin sobre el nmero de mujeres afroperuanas que acceden a los programas gratuitos de planificacin familiar y a mtodos anticonceptivos. Asimismo, debe contar con informacin especfica que determine el ndice de mortalidad materna y embarazos adolescentes de las mujeres afroperuanas. ? Que el Estado garantice que los medios de comunicacin no reproduzcan prejuicios y estereotipos negativos que afecten la dignidad y los Derechos Humanos de las mujeres afrodescendientes. POR QUINES EST INTEGRADA? La Plataforma est integrada por: ? LUNDU Centro de Estudios y Promocin Afroperuanos ? Asociacin de Mujeres Afro Trabajadoras (AMUAFROTRA) ? Asociacin Negra de Defensa y Desarrollo de la Mujer y Juventud Chinchana - MARGARITA ? Asociacin Todas las Sangres ? Centro de Desarrollo tnico (CEDET) ? Centro de Desarrollo de la Mujer Negra Peruana (CEDEMUNEP) ? Centro Referencial de Jvenes El Carmen ? MAKUNGU Para el Desarrollo ? Movimiento Nacional Afroperuano Francisco Congo (MNAFC Ica) ? Mundo de bano ? Pastoral Afroperuana ? Jvenes Lderes del distrito de El Carmen ? Activistas y; ? Estudiantes universitarias.
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SMATE Y PARTICIPA
X. SMATE Y PARTICIPA
Puedes participar en el Observatorio Afroperuano de Medios de Comunicacin y Polticas Pblicas informando sobre actos de racismo y discriminacin, enviando documentos, fotografas y/o videos del caso, generando temas que promuevan la discusin.
La web es: www.lundu.org.pe/observatorioafro Tambin puedes escribirnos directamente al mail: observatorioafro@lundu.org.pe
LUNDU - Centro de Estudios y Promocin Afroperuanos Av. Bolvar N 138 A, Pueblo Libre, Lima. Per. Telefax: (51-1) 628-3764 | E-mail: lundu@lundu.org.pe
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Donde no se reproduzcan estereotipos que vulneren la dignidad del pueblo afroperuano.

III. CMO FUNCIONA EL OBSERVATORIO AFROPERUANO?

RECEPCIN DOCUMENTADA DE DENUNCIAS

ARTCULOS Y COMENTARIOS SOBRE LAS POLTICAS

JULIO DE 2009 A JULIO DE 2010

2346 350 390 184 206

En alusin a la cantante de msica criolla Esther Dvila.

Diario Aj, p.4. 07/08/2009

En alusin al actor cmico Pablo Villanueva.

Diario Correo, p.16 15/09/2009

Gallinazo no canta en puna...

En Alusin al futbolista afrocolombianoJohnnier Montao

Diario Lbero, p.7 20/08/2009

Diario Lbero, p.13. 4/11/2009

Diario Aj, p.10 24/01/2010 Diario Aj, p.6 15/04/2010

En alusin a Mirtha Uribe.

Diario Trome, p.16 10/08/2009

Diario El Bocn, p.15. 11/09/2009

Diario El Bocn, p. 23. 02/07/2010 OBSERVATORIO AFROPERUANO

Diario Aj, p.14. 09/08/2009

Diario El Bocn, p.23. 09/07/2010

En alusin a Luis Cuto Guadalupe.

Mi hijo es igualito a m Todos se preguntaban por qu le ha salido blanco al zambo Angobaldo

En alusin a Vctor Angobaldo.

Diario Trome, Portada, 13/02/2008

Diario Trome, Portada, 05/11/2008

Diario El Bocn, Los Achoraos, 2009

Diario Trome, La esquina de Karry, junio 2010

CASO NEGRO MAMA

VI. CASO NEGRO MAMA

ANUNCIANTES POLTICAS PBLICAS

Y QU DICEN LOS ANUNCIANTES?

VIII. POLTICAS PBLICAS. Y LUEGO DEL PERDN HISTRICO, QU?

IX. PLATAFORMA DE MUJERES AFROPERUANAS

La web es: www.lundu.org.pe/observatorioafro Tambin puedes escribirnos directamente al mail: observatorioafro@lundu.org.pe

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