Zona de confluxo: a investigao da historicidade do espao por meio do exame do afastamento da Histria em relao Geografia.

. Zone of Conflux: the investigation of the historicity of space by the examination of the distancing of History in relation to Geography.

Renato Amado Peixoto

Professor Adjunto do Departamento de Histria UFRN. Doutor em Histria UFRJ.

Revista Porto 1 (1): 111-126 [2011]

Recebido em 29/08/2011. Aprovado em 30/09/2011.

Resumo: Este artigo pretende discutir as condies de investigao da historicidade dos espaos a partir das compreenses de Reinhart Koselleck e Immanuel Wallerstein sobre os sentidos do afastamento da Histria em relao Geografia no fim do sculo XIX. Por meio destas compreenses, entendemos ser possvel colocar duas possibilidades de investigao, a 'Histria das concepes dos espaos' e a 'Histria dos espaos'; entender a persistncia de interesses recprocos entre a Histria e a Geografia; e considerar a possibilidade de alargamento do campo da histria, na direo da anlise critica das polticas de espao.

Palavras-chave: Teoria e filosofia da Histria, Histria dos espaos, Geopoltica.

Abstract: This paper discusses the research conditions of the historicity of the spaces from the understandings of Reinhart Koselleck and Immanuel Wallerstein on the directions of the split between history and geography in the late nineteenth century. Through these understandings, we think that is possible to put two possibilities of research, the 'History of the conceptions of spaces' and 'History of the spaces'; to understand the persistence of mutual interests between History and Geography; and to consider the possibilities of expanding the field of history, toward the critical analysis of the political space.

Keywords: Theory and Philosophy of History, History of the Spaces, Geopolitics.

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O objetivo deste artigo aclarar certas posies acerca da investigao da historicidade do espao por meio de dois textos fundamentais para a compreenso do afastamento da Histria em relao Geografia: Espao e Histria de Reinhart Koselleck1 e O Tempo do Espao e o Espao do Tempo de Immanuel Wallerstein. 2 Neste intuito, percorrerei o raciocnio de cada autor, procurando acrescentar exemplos a partir de meu prprio trabalho de pesquisa, sempre que se fizer necessrio. Vale notar que este exerccio visa tambm defender uma maior aproximao entre historiadores e gegrafos, proposta que no faz parte do raciocnio de Koselleck ou Wallerstein, embora possa ser remetida lgica da argumentao dos autores. Saliento que este um trabalho de compreenso e interpretao de textos de diferentes afiliaes tericas e metodolgicas, condies estas que podem fazer diferir os resultados da anlise, por conta mesmo da formao ou expectativa do examinador. Assim, assumo a responsabilidade pelos exageros e omisses e, notados estes, espero que novas leituras dos textos sejam feitas, inclusive, para que o debate seja desenvolvido.

O texto de Koselleck deve ser compreendido como parte de suas ltimas investigaes, quando cuidava de pensar uma antropologia das experincias do tempo histrico. Nesse mbito, Espao e Histria foi escrito para ser apresentado como conferncia ao final do Congresso de Histria de Trevris, Alemanha, em 1986, sendo que esta permaneceu indita at a publicao do livro Zeitschichten - Studien zur Historik, lanado pela editora Suhrkamp Verlag no ano de 2000. Traduzido como Espacio e historia foi publicado em espanhol no ano de 2001 pela editora Paids. KOSELLECK. Reinhart. Espacio e Historia In. Los estratos del tiempo. Barcelona: Paids, 2001. 2 O texto de Wallerstein foi escrito por conta da repercusso dos volumes I e II de sua obra principal, O Sistema Mundial Moderno e da subsequente necessidade de aclarar certos problemas relativos sua aplicao do conceito de TempoEspao, sobretudo sua proximidade com as colocaes de Fernand Braudel em Civilizao Material, Economia e Capitalismo. Neste sentido, Wallerstein cuidou de desenvolver e divulgar seu conceito nas conferncias pronunciadas entre os anos 1996 e 1998 em diversas instituies inglesas e estadunidenses. No caso, Tempo do Espao foi apresentada na Tyneside Geographical Society da universidade de Newcastle upon Tyne em 1996, cabe notar, sob o patrocnio da Royal Geographical Society e do Institute of British Geographers, e depois publicada na revista Political Geography em 1998. WALLERSTEIN, Immanuel. 'The Time of Space and the Space of Time: The Future of Social Science' In Political Geography, XVII, 1, 1998, pp. 71-82. Revista Porto | n. 01 | 2011 | p. 111-126

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A contradio entre Histria e Geografia

Reinhart Koselleck em seu texto Espao e Histria apontou que a contradio entre as categorias cientficas e histricas do espao e tempo moderna. velha histria, como cincia geral da experincia humana, pertencia tanto a cronologia quanto o saber acerca da natureza e a geografia em seu sentido estrito. Pelo menos at Kant e Herder, os historiadores declaravam normalmente que seu trabalho tinha a ver com o tempo e com o espao, referindo-se a um tempo histrico e a um espao histrico no horizonte da prpria historicizao. Essa apreciao mudaria a partir da metade do sculo XIX, quando a Geografia comeou a definir-se enquanto cincia e a instituir-se simultaneamente enquanto participante das cincias sociais e do esprito e das cincias da natureza, desencadeando o problema de s poder ser definida adequadamente como uma cincia interdisciplinar. Os historiadores, compreendendo essa situao precria e, por conta de uma sobreavaliao da marca temporal nos efeitos da modernidade, 3 passaram a considerar a geografia como uma mera disciplina auxiliar e, frente alternativa formal entre espao e tempo, optaram ento por instruir a construo epistemolgica da histria por meio da reificao do tempo e da subordinao do espao. Alm de optar pela preponderncia teoricamente pouco fundamentada do tempo sobre o espao, os historiadores cuidaram de fundar seu mtodo baseando-se apenas na sucesso temporal e afastando a ideia mesma de se preceder separao sistemtica do tempo. Uma vez constituda a ideia da unicidade do tempo, esta permitiu a seus defensores discernir uma filosofia da histria onde se afirmaria que o exame da cronologia e das transformaes no tempo era central para o descortinamento do mundo e a explicao dos seus habitantes.

Este raciocnio encadeado por Koselleck a partir das seguintes premissas: Primeiro, fazia parte dos interesses dos historiadores a busca pelas novidades, pelas trocas, pelas modificaes, na medida em que se pergunta como se tem chegado situao atual que se contrape anterior. Segundo, aqueles historiadores estariam sendo afetados pela vivncia de uma nova dinmica do tempo explicitada pela velocidade vertiginosa com que se desenrolavam os eventos e as transformaes sociais e tecnolgicas. Ver KOSELLECK, Reinhart. Op. Cit., p. 97. Revista Porto | n. 01 | 2011 | p. 111-126

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De modo a salientar essa arrogncia da histria, Koselleck lembra que os primeiros gegrafos, Humboldt, Ritter e Ratzel, j no apontavam o espao e o tempo apenas enquanto registros de nossa percepo cujos sistemas de signos descansam no mundo exterior, mas salientavam que as intervenes dos indivduos na histria eram tambm capazes de produzir seus espaos e tempos prprios. Contudo, mesmo frente s contribuies que recolocavam uma compreenso comum aos dois campos, a maioria dos historiadores, desconcertantemente, trabalharia a partir da deduo de que uma sistemtica que tambm se baseasse no espao seria pouco importante ou menos frutfera que a sistemtica centrada na sucesso do tempo.4 Assim, entendo que o raciocnio de Koselleck no apenas explicita a premissa de que o espao e o tempo pertencem igualmente s condies de possibilidade da Histria, mas endossa tambm a ideia de que a dificuldade manifestada por alguns historiadores em pensar ou mesmo considerar o espao em suas reflexes deveria ser entendida como resultante da permanncia de um legado que necessariamente deve ser repensado. No Brasil, o desenvolvimento das atividades do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB) exemplifica de modo admirvel as incertezas e possibilidades percorridas pelo concurso de racionalidades ainda indecisas ante a separao ou a convergncia. A fundao do instituto decorreu exatamente da necessidade de se colocar os problemas acerca da constituio da identidade e do territrio frente s demandas do Estado e conforme as premissas das discusses desenvolvidas no Parlamento e no Conselho de Estado. No havia Nao porque no havia territrio e no havia territrio porque este no estava ainda enunciado por uma narrao do espao, uma vez que esta tinha de ser fundamentada numa articulao temporal que devia ser reconhecida pelas elites que ento formulavam o Estado. No caso, quero salientar que esta impossibilidade fundamental, o n grdio da Nao brasileira, foi resolvida pelos historiadores brasileiros ainda na metade no sculo XIX, por meio do recurso a uma sistemtica predominantemente espacial na qual a

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escritura de uma Histria das Fronteiras antecedeu a produo da Histria da Nao em pelo menos dez anos.5 Esta sistemtica sobreviveria no Brasil durante a segunda metade do sculo XIX por meio da ampla disponibilizao dos contedos da Corografia e pela proliferao de suas obras, que cuidavam da descrio dos espaos por meio de uma articulao cronolgica que inscrevia o espao no territrio do Estado, e cujo exame, por conseguinte, no autoriza o discernimento de uma separao rigorosa entre a histria e a geografia no Brasil at as primeiras dcadas do sculo XX.6 A sobrevivncia da Corografia, a influncia de suas obras e autores e, sobretudo, a disseminao do seu contedo pela literatura e pelas cincias, serviria para ajudar a explicar a importncia do espao enquanto categoria que embasava as anlises feitas no mbito do pensamento social e poltico brasileiro do sculo XX. Esta observao nos permite mesmo justificar a necessidade de se constituir no Brasil um cnone da historiografia dos espaos mais dilatado, que junte esses trabalhos com as obras histricas, os tratados estadsticos e as corografias do XIX. Seguindo com o argumento de Koselleck, a investigao da historicidade do espao no implica apenas em recolocar o espao como categoria numa reorganizao
Refiro-me aqui produo, sob a liderana de Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, presidente do IHGB, da histria do espao nacional no mbito do Instituto, levada a cabo entre 1839 e 1841, a partir dos insumos recebidos da Secretaria de Estado dos Negcios Estrangeiros, do Parlamento e do Conselho de Estado. Ver PEIXOTO, Renato Amado. Enformando a Nao In Cartografias Imaginrias. Natal: EDUFRN, 2011, pp. 11-48. 6 A Corografia enquanto gnero narrativo possui uma histria que remonta pelo menos ao sculo XVI, sendo que alguns autores produziram obras sobre a Colnia que podem ser inseridas neste gnero. Contudo, a divulgao dessas obras no sculo XIX, com a consequente disseminao dos seus contedos, deve ser entendida enquanto fazendo parte dos esforos de produo da Histria das Fronteiras e da Histria da Nao no mbito do IHGB, j que a Revista do Instituto foi responsvel pela publicao dessas obras, algumas pela primeira vez. Noto tambm que boa parte das corografias sobre o Brasil ou foram coletadas por Francisco Adolfo de Varnhagen ou pelos scios do IHGB, como parte do esforo apontado. As Corografias produzidas no Brasil durante o sculo XIX j estavam conectadas com a formulao de um territrio da Nao e, desde a dcada de 1850 foram produzidas a partir de um nico modelo. A publicao dessas Corografias foi na maioria das vezes subvencionada pelo Estado ou pelas provncias, para fins pedaggicos. Seu esforo de escrita se tornou, mesmo, um capital simblico nas sociedades locais e no plano nacional no final do sculo XIX. Estes pontos justificam no apenas a penetrao dos seus contedos e a disseminao do saber corogrfico no pensamento social e poltico brasileiro, mas tambm sua pertinncia enquanto material cognitivo para os pensadores do sculo XX. Ver Captulos VI e VII de PEIXOTO, Renato Amado. A mscara da Medusa: a construo do espao nacional brasileiro atravs das corografias e da cartografia no sculo XIX, Tese de Doutorado. UFRJ, 2005. Revista Porto | n. 01 | 2011 | p. 111-126
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do mtodo histrico que visa o exame das modificaes sociais, econmicas ou polticas, mas entende-se que neste mtodo tambm deve se pressupor a importncia meta-histrica do espao para a Histria. Assim, neste sentido, torna-se necessrio aclarar uma dupla condio de investigao e um duplo uso da categoria do espao, de modo a que se possam eliminar numerosas ambiguidades e confuses na abordagem histrica do espao.

A primeira condio de investigao do espao: a histria das concepes dos espaos

Em relao dupla condio de investigao da historicidade do espao, devemos considerar, em primeiro lugar, uma histria das concepes dos espaos, entendendo o espao como algo autnomo (ou prprio, se entendermos a possibilidade de incluir aqui a ideia esposada pelos primeiros gegrafos). Sua lgica de investigao pressupe a compreenso de uma histria das representaes de cada espao que, nos diz Koselleck, por conta de suas especificidades poderia mesmo ser posta pelos historiadores, em conta dos filsofos ou dos cientistas naturais, ou, acrescentaria eu, remetida pelos historiadores s suas condies prprias de investigao, determinadas pela materialidade dos objetos ou pelas racionalidades que envolveram sua produo. Para verificarmos essas condies prprias de investigao, podemos recorrer a dois exemplos: o da Carta Corogrfica do Imprio do Brasil, para explicar o problema da materialidade dos objetos; e o da personagem Conan, para explicar o problema das racionalidades de produo do espao. Como exemplo da premissa que infere o problema da materialidade dos objetos, podemos perscrutar o problema da representao nos mapas examinando o processo de composio da Carta Corogrfica do Imprio do Brasil, tambm conhecida como Carta Niemeyer, o primeiro mapa do Estado brasileiro. Sabemos que este mapa foi confeccionado em trs passos: No primeiro, a partir da Carta da Amrica Meridional da casa editorial Arrowsmith, desenhou-se um mapa base. No segundo passo, esse
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mapa base foi modificado pelo acrscimo de topnimos e acidentes naturais recolhidos dos trabalhos geogrficos debatidos nas reunies do IHGB. No terceiro passo, as fronteiras e os limites internos foram inscritos no mapa modificado a partir da remisso aos trabalhos publicados na revista do Instituto. Finalmente, num quarto passo, procurou-se imprimir o mapa resultante na maior folha possvel. Podemos entender que o autor da Carta Corogrfica procurou, em todos os passos, orientar a representao do espao nacional por meio das condies de materializao do mapa. Podemos falar de uma operao e de um processo de produo na medida em que, no primeiro passo, Niemeyer se baseou numa carta estrangeira reconhecida por seus padres cientficos, buscando reconhecimento internacional; no segundo e terceiros passos, baseando os elementos internos da Carta nas discusses das elites letradas e polticas, procurava o aval dessas elites; no quarto passo, buscando imprimir a Carta na maior dimenso fsica que a capacidade tcnica permitia, Niemeyer pretendia que sua Carta pudesse ser facilmente visualizada nas paredes e nos murais das reparties governamentais e estabelecimentos de ensino, procurando assim alar a Carta posio mesma de avatar do Estado.7 Por conseguinte, pode-se propor uma histria das concepes do espao por meio do exame das condies materiais que possibilitaram a Carta Corogrfica do Imprio do Brasil. Como exemplo da premissa que infere o problema das racionalidades da produo, examinemos agora a personagem Conan, que foi inventada por Robert Howard, um escritor estadunidense que viveu no interior do Texas nas primeiras dcadas do sculo XX. A partir do exame das condies de escrita de Howard, poderemos explicar porque essa personagem pode ser considerada como a concepo de uma espacialidade e identidade prpria, uma representao arquitetada por seu autor. Robert Howard viveu na cidade de Cross Plains, numa sociedade extremamente religiosa e conservadora, onde foi discriminado por suas ideias liberais e por sua ascendncia irlandesa. Por conseguinte, a personagem Conan incorporou em sua
Ver PEIXOTO, Renato Amado. O espelho do Jacobina: uma discusso dos problemas de compreenso do espao por meio do estudo cartogrfico. In Cartografias Imaginrias. Natal: EDUFRN, 2011, pp. 85110. Revista Porto | n. 01 | 2011 | p. 111-126
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fabricao as condies que o escritor teve de vivenciar, sendo produzida nesse processo a figura do brbaro solitrio e contestador da civilizao, que vive por seus prprios cdigos, os quais revelam um sentido de humanidade mais agudo que o de qualquer civilizado Alter ego de Howard, a personagem Conan explicita uma subalternidade vivida de fato. Por outro lado, Conan foi composto no dilogo de Howard com H.P. Lovecraft, em que a ideia de barbrie se contrapunha afinidade de Lovecraft com o Fascismo.8 Howard fabricou a personagem Conan em pleno contexto da Depresso, em meio s crescentes dificuldades financeiras e emocionais que o impeliram ao suicdio. Refletindo esse tempo de extremos ideolgicos e de embates sociais contnuos, os enredos dos contos de Conan no so apenas violentos e sensuais, mas tambm iconoclastas e herticos. Civilizaes e governos, deuses reais e imaginrios, civilizaes e indivduos so atropelados pelo impulso de liberdade e gozo que move Conan, numa histria que se alterca com o tempo, por conta de uma narrativa propositalmente descontnua. Uma narrativa que, de to revolucionria, foi capaz de inspirar, cinquenta anos depois, tanto os que se moviam contra a Guerra do Vietn quanto queles que produziram os primeiros Role-playing Games (RPGs). Por conseguinte, a personagem Conan nos possibilita inquirir no apenas o contexto estadunidense da dcada de 1930, mas o entrecruzar de vrios outros contextos e temporalidades que atravessam o local, o regional e o mundial, para trabalhar uma histria da concepo desses espaos e tempos.

Em relao fabricao de Conan, devo fazer notar que essa personagem foi inventada apenas depois que Robert Howard comeou a se corresponder com H.P. Lovecraft, e o exame da correspondncia entre os dois autores me permite colocar que tanto Howard quanto Lovecraft trocaram ideias e recursos estilsticos. Por conseguinte, no uma coincidncia que, por exemplo, nos contos de Conan seja mencionada a mitologia de Ctulhu, parte central das narrativas de Lovecraft. Ver PEIXOTO, Renato Amado. 'Conan - No morrer morrendo: um exame da produo de identidades e de espacialidades por meio da aproximao da histria com a literatura'. In: Bellini, Ligia et al. (Org.). Tecendo Histrias. Espao, poltica e identidade. Salvador: EDUFBA, 2009, v. I, pp. 293-304; PEIXOTO, Renato Amado. 'Robert E. Howard: o suicidado pela sociedade'. In: Antnio Torres Montenegro et al. (Org.). Histria: cultura e sentimento - Outras histrias do Brasil. Recife: Ed. Universitria da UFPE, 2008, v. I, pp. 419428. Revista Porto | n. 01 | 2011 | p. 111-126

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A segunda condio de investigao do espao: a Histria dos Espaos

Se Koselleck ao tratar da dupla condio de investigao do espao apresenta num primeiro momento as premissas que permitem constituir uma histria das concepes dos espaos; num segundo momento passa a instruir as possibilidades que nos possibilitam problematizar uma histria dos espaos, que investigaria as articulaes de narrativas de ao e da transformao dos espaos das unidades territoriais que se formaram com a ascenso, na primeira modernidade (aquela que se estende at a Revoluo Francesa), das unidades estatais. Assim, uma histria dos espaos teria como tarefa examinar as produes que relatam e cuidam da expanso do Estado e de seus meios e perscrutar o processo de inscrio de suas espacialidades e territorialidades. A lgica dessa investigao pressupe que o historiador dos espaos pense as articulaes em torno dos projetos de Estado e a produo dos trabalhos estadsticos (aqueles que se referem ao governo, governabilidade ou governana) que trataram de reconstruir ento as chamadas realidades do passado sem tratar de reconstruir as antigas concepes de espao. Para Koselleck, estas reconstrues histricas dos espaos na primeira modernidade instruiriam um duplo uso da categoria espao, por conta de instigarem uma tenso produtiva entre gelogos e morflogos, por um lado, e [...] planejadores do espao, por outro,9 constituindo-se, assim, um problema que voltaremos a discutir mais adiante com o auxlio do texto de Immanuel Wallerstein. Antes de abordar o problema do duplo uso da categoria espao, necessrio fazer notar que a reconstruo histrica do espao pelo Estado constitui um dos paradoxos com que a histria dos espaos tem de lidar. Este paradoxo pode ser exemplificado pela cartografia histrica, que constri as imagens do passado desde a primeira modernidade sem inserir seus dados nas representaes antigas de espao, mas desenhando-os sobre mapas produzidos com os

KOSELLECK, Reinhart. Op. Cit., pp. 97-98. Revista Porto | n. 01 | 2011 | p. 111-126

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atuais procedimentos de medida e anotando cientificamente as modificaes geolgicas ou climticas que o mundo antigo no conhecia. 10 Assim, podemos entender que o historiador dos espaos tem que considerar a utilizao de contramedidas investigativas de modo a poder ultrapassar os saberes e a escrita constitudos no esforo da reconstruo histrica do espao de cada unidade territorial. Trabalhando a partir do exemplo anterior, no caso do Brasil, na Secretaria dos Negcios Estrangeiros, e em instituies ligadas ao esforo de produo historiogrfico como o IHGB, a cartografia histrica foi utilizada como ferramenta para legitimar os pressupostos da inscrio de uma narrativa espacial que se colava aos interesses do Estado. Esta narrativa possibilitou a enunciao da antiguidade da presena da elite no espao nacional, pela inscrio de seus smbolos no territrio, como, por exemplo, a linha de Tordesilhas, representao, em ltima anlise, da subalternizao continuada da maioria dos brasileiros. Para desconstruir esse paradoxo, torna-se necessrio mesmo investir sobre um saber, a cartografia histrica, erigida em meio s instncias do Estado, para formular, como contramedida, um estudo cartogrfico que visaria discernir a operao de inscrio do espao sobre o territrio e cuidar da contextualizao das tcnicas e dos esforos em relao s estratgias do Estado e s tticas dos seus produtores.11 Em suma, operar uma cartografia da histria dos espaos para possibilitar a desconstruo da cartografia histrica a cartografia da reconstruo histrica do espao pelo Estado. Continuando a desenvolver o raciocnio de Koselleck no que diz respeito a aclarar as condies de investigao da histria dos espaos, entendo ser necessrio ainda distinguir as especificidades da segunda modernidade (aquela que se inicia com a Revoluo Francesa), pois elas introduzem outro paradoxo com que a histria dos espaos ter de lidar. a partir da segunda modernidade que se procura reconstruir o passado a partir de narraes que instruem as origens do Estado-nao e se nomeiam identidades por
KOSELLECK, Reinhart. Op. Cit., p. 98. PEIXOTO, Renato Amado. Enformando a Nao In Cartografias Imaginrias. Natal: EDUFRN, 2011, pp. 16-21.
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meios de constructos elaborados nas tarefas de produo da nacionalidade. Estas preocupaes foram explicitadas em uma nova espcie de trabalhos estadsticos capazes de tornar possvel, inclusive, uma lgica de deslizamento da Nao para escalas e racionalizaes identitrias menores (regional, estadual, etc.). Segundo Immanuel Wallerstein, em O Tempo do Espao e o Espao do Tempo, esta lgica se constituiria, por meio da Academia e pelo incentivo do Estado, quando se instituem os diferentes papis que gegrafos e historiadores passariam a assumir no sculo XIX. A diferena entre os contedos da geografia e da histria seria explicada pelas especificidades de projeo, divulgao e inscrio do Estado-Nao sobre seu territrio e sobre o globo. Assim, na relao entre a Academia e o Estado se estabeleceriam trs clivagens bsicas que separaram os domnios de conhecimento nas cincias da sociedade [social sciences]: uma clivagem temporal (passado/presente) e duas clivagens espaciais, a primeira separando o espao euro-estadunidense do resto do mundo (civilizado/outro) e a segunda distinguindo os espaos hipotticos que permeavam a Nao

(mercado/estado/sociedade). Estas clivagens refletiam o contexto cultural da poca, claramente dominado pelo liberalismo, em que a relao entre o Estado e a Academia foi formulada, fazendo emergir, respectivamente, seis disciplinas distribudas por trs campos de interesse: a Histria; a Antropologia e os Estudos Orientais; a Economia, as Cincias Polticas e a Sociologia. Wallerstein faz notar que nesse perodo a Geografia quase que desapareceu enquanto um campo de estudo separado por no se encaixar inteiramente em nenhuma das trs clivagens das cincias da sociedade [social sciences], mas que, ao mesmo tempo, insistia em concorrer com as seis disciplinas principais em seus campos de interesse. Nesse sentido, interessante salientar que a Geografia conseguiu sobreviver por conta de ter recebido um forte suporte de instituies no ligadas Academia, mas que estavam includas diretamente nos esforos do Estado, como, por exemplo, na Inglaterra, a Royal Geographical Society. Alm disso, a importncia da Geografia
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decorria do fato de ser ensinada nas escolas primrias, se prestando ao esforo de inculcar nos cidados a integridade do territrio e a utilidade de todas as suas partes para a Nao. Como a Histria, a Geografia servia diretamente aos interesses do EstadoNao, mas, frisa Wallerstein, com a Geografia podia-se melhor trabalhar certas demandas particulares do Estado.12 No caso do Brasil, onde no havia ainda uma separao rigorosa entre a histria e a geografia, a lgica de deslizamento da Nao em escalas e racionalizaes identitrias menores tornar-se-ia factvel desde o ltimo quartel do sculo XIX, com a decadncia do acordo entre as elites. A regionalidade nortista, por exemplo, podia ser enunciada a partir de um espao j disponibilizado no saber geogrfico desde, pelo menos, a dcada de 1850, j que seus temas podiam ser enfronhados junto trama nacional. 13 No mesmo sentido, com a Repblica, por conta do novo acordo das elites em torno da arrumao e composio do Estado, fez-se possvel constituir e disponibilizar pedagogicamente uma identidade estadual, como, por exemplo, a norte-rio-grandense, onde se considerava no apenas o acordo nacional, mas tambm o acordo entre as diferentes elites do Rio Grande do Norte.14 Depois, de acordo com as tramas estadual ou nacional, foi possvel s elites locais ou estaduais produzir por meio de uma terminologia melodramtica, novas identidades e espacialidades, concentradas em interesses menores ou mais amplos, como, neste ltimo caso, poder-se-ia entender a inveno da regio Nordeste.

WALLERSTEIN, Immanuel. Op. Cit., pp. 76-79. Por meio do exame das discusses em torno da Comisso Cientfica de Explorao do IHGB, podemos perceber que a terminologia melodramtica que ainda hoje empregada na narrativa da seca no era de domnio das elites nacionais, sendo ento seu manejo mais restrito s elites do Cear. Somente com as discusses que se do ao encerramento da Comisso que um saber acerca da seca vai ser reconhecido e partilhado por todas as elites, dando-se incio disseminao do seu emprego. Ver PEIXOTO, Renato Amado. Os dromedrios e as borboletas. In Cartografias Imaginrias. Natal: EDUFRN, 2011, pp. 129140. 14 No caso do Rio Grande do Norte, a espacialidade e identidade estadual foram construdas em meio s tenses entre trs diferentes espaos, o natalense, o seridoense e o mossoroense a partir da Repblica. PEIXOTO, Renato Amado. Espacialidades e estratgias de produo identitria no Rio Grande do Norte no incio do sculo XX. In Revista de Histria Regional, v. 15, 2010, pp. 169-193.
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O duplo uso da categoria espao: o espao como condio metahistrica

Voltando ao raciocnio de Koselleck, agora trabalharemos o problema do duplo uso da categoria espao que foi introduzido pelos tratados estadsticos da primeira modernidade. Em relao a este problema, a histria dos espaos deve arremeter contra a diferena instituda entre os espaos histricos da organizao humana e as condies espaciais meta-histricas, que inferem as possibilidades da histria que no esto ao alcance do homem, mas que, ao mesmo tempo, como condies de nossa ao, se convertem em desafios para a atividade humana, que transforma sucessivamente as condies meta-histricas em espaos histricos.15 Por conseguinte, como a investigao dos espaos histricos da organizao humana est sempre correlacionada com a investigao das condies meta-histricas, e como estas esto sempre em capacidade de transio, podemos entender que a converso das condies metahistricas em espaos humanos prpria das perspectivas do historiador dos espaos. 16 Neste ponto, os historiadores esbarram na dificuldade conceitual e tica de pensar que o exame dessas relaes foi instrudo na segunda modernidade em torno de um saber que pretendeu para si o estatuto de cincia, a Geopoltica, constituda a partir das tenses e demandas do Imperialismo, e que serviu para sufragar suas pretenses expansionistas e, depois, para justificar as demandas das ideologias totalitrias no sculo XX. No caso do Brasil, o saber geopoltico teve grande aceitao e disseminao no sculo XX, por conta da sobrevivncia do espao enquanto categoria de possibilidade das anlises feitas no mbito do pensamento social e poltico, e do forte legado da produo estadstica Imperial que, conectada com o espao e o territrio, foi sublimada na Primeira Repblica por meio da atuao de Rio Branco, ministro das Relaes Exteriores e presidente do IHGB.

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A geopoltica tornar-se-ia, em meados do sculo, a razo de existncia de uma instituio, a Escola Superior de Guerra (ESG), constituda para gerenciar a atividade de planejamento do Estado e de coordenao dos esforos militares, polticos e diplomticos. Depois, durante os anos do Regime Militar, a geopoltica norteou o planejamento e a territorializao do regime, bem como lastreou seus esforos internacionais. 17 Koselleck aponta que o erro da geopoltica consiste em se fazer uma cincia prtica para a anlise das aes sobre o espao histrico, que pretende compreender as condies meta-histricas para da retirar as leis naturais ou ontolgicas capazes de guiar a histria. No entanto, as questes e premissas formuladas erroneamente pela geopoltica assinalam condies de anlise da histria dos espaos que j estavam colocadas dentro das condies de possibilidade da histria antes mesmo da constituio desse saber,18 portanto, como parte da tarefa de pensar as transformaes do espao humano que faz parte tambm das atribuies do historiador dos espaos.

A zona de confluxo
Seguindo o raciocnio de Koselleck, depois de eliminadas as ambiguidades e confuses na abordagem histrica do espao e esclarecidas as possibilidades de se trabalhar tanto a partir de uma histria das concepes dos espaos quanto de uma histria dos espaos, caberia tambm estabelecer e explorar as condies que remeteriam a uma reflexo sobre a complexidade da interao entre espao e tempo., Nesse entendimento, Koselleck insinua que a bela expresso espao de tempo, no

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Fundada a partir do apoio do Estado Maior das Foras Armadas, a ESG foi formulada a partir das demandas colocadas pelo pensamento social e poltico brasileiro, atravs dos modelos de organizao estadunidense e francs. Constituda no perodo da Guerra Fria, dedicou-se a pensar a insero do Brasil no hemisfrio ocidental e a coordenar os esforos diplomtico, militar e civil em torno de objetivos articulados na relao da poltica interna com a externa. Ver PEIXOTO, Renato Amado. A mscara da Medusa: a construo do espao nacional brasileiro atravs das corografias e da cartografia no sculo XIX, Tese de Doutorado. UFRJ, 2005. Em respeito ao pensamento diplomtico, ver tambm PEIXOTO, Renato Amado. 'Depois acontea o que acontecer: Por uma rediscusso do Caso Panther e da poltica externa de Rio Branco. In. Revista Brasileira de Poltica Internacional, v. 54, n. 1, 2011, pp. 44-66. 18 KOSELLECK, Reinhart. Op. Cit., p. 104. Revista Porto | n. 01 | 2011 | p. 111-126

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seria s uma metfora da cronologia e da classificao por pocas, mas ofereceria a possibilidade de investigar a remisso recproca do espao e do tempo em suas concretas articulaes histricas. 19 A partir dessa insinuao h que se considerar que, se o espao mesmo tem uma histria o tempo tambm no possuiria uma geografia? Se o espao uma condio meta-histrica, o tempo no seria tambm uma condio meta-geogrfica? Na verdade, poderamos dizer que o entrecorte meta-histrico e meta-geogrfico no pressupe uma verdadeira interdisciplinaridade, mas antes uma zona de confluxo, uma rea de hachura, onde o sentido mesmo do que poderia ser descrito como histria ou geografia quase se esvanece. No caso dos historiadores, a incompreenso desta hachura produz uma tenso que se traduz pelo afastamento do que ainda hoje se constitui como o campo, dito autnomo, da Geografia, em direo s aproximaes e reflexes em torno de domnios distantes das premissas originais da Histria. De modo a pensar a histria dos espaos a partir da imerso naquilo que chamo de zona de confluxo, volto ao texto de Wallerstein no ponto em que este explicita seu conceito de TempoEspao [TimeSpace]. Immanuel Wallerstein discerne o TempoEspao enquanto uma categoria analtica que se apoia mesmo sobre os pressupostos hoje divididos entre a Histria e a Geografia. Raciocinando por meio da tese de Wilhelm Windelband de que no final do sculo XIX as cincias sociais teriam sido colhidas em uma controvrsia a respeito dos mtodos a serem utilizados [Methodenstreit],20 Wallerstein entende que a maioria dos historiadores e dos gegrafos buscaram campos opostos. Enquanto os historiadores preferiram o idiografismo [idiographisch], formando dentre aqueles que entendiam seus objetos hermeneuticamente e empaticamente, focando seus particularismos; os gegrafos escolheram o nomotetismo [nomothetisch], buscando leis que pudessem traduzir a compreenso de uma anlise universal.

KOSELLECK, Reinhart. Op. Cit., p. 105. Em referncia tese de Windelband ver WINDELBAND, Wilhelm. History of Philosophy. London: The MacMillan Company, 1914, 2nd edition.
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Assim, a fratura entre Histria e Geografia no deveria ser explicada apenas como uma opo dos historiadores pelo tempo em detrimento do espao, mas tambm enquanto uma escolha por determinada forma de compreenso do tempo e do espao. Segundo Wallerstein, a fratura entre a Histria e a Geografia naquilo que eram ento as cincias sociais, foi comparvel clivagem das Duas Culturas [Two Cultures], as artes ou humanidades, de um lado, e as cincias, de outro, enxergada por Charles Percy Snow.21 Porm, durante o Methodenstreit, os historiadores e gegrafos no gozaram de uma verdadeira autonomia de escolha, mas teriam sido levados s suas escolhas pela influncia de correntes intelectuais que se originaram em campos mais fortes. Diante disto, caberia agora recolher as diferentes compreenses temporais e espaciais separadas desde a controvrsia fazendo-as convergir para a formulao de um novo conceito, o TempoEspao, que passaria doravante a embasar no apenas a Histria ou a Geografia, mas todas as cincias da sociedade [social sciences]. 22 A digresso de Wallerstein nos permite melhor explicitar um sentido para o reexame do afastamento da Histria em relao Geografia na investigao da historicidade do espao. Entendo que este reexame nos possibilitaria no apenas aclarar certas ambiguidades, incompreenses ou mal-estares em relao ao espao, mas tambm posicionar concretamente um alargamento das condies de possibilidade da Histria. Nesse sentido, fazendo um paralelo com a compreenso de Koselleck, a expresso geografia do poder no seria apenas uma metfora, mas ofereceria a possibilidade de investigar as relaes recprocas e contnuas entre espao, histria e poder, para constituir uma anlise critica das polticas de espao, que rearticularia o saber geopoltico por meio de uma investigao baseada no estudo das articulaes histricas do espao, concomitantemente, atravs da histria das concepes dos espaos e da histria dos espaos.

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Uma verso desta obra de C. P. Snow foi publicada em portugus no ano de 1995 pela EDUSP, sob o ttulo As Duas Culturas e um segundo olhar: uma verso ampliada das Duas Culturas e a Revoluo Cientfica. 22 WALLERSTEIN, Immanuel. Op. Cit, pp. 75-76. Revista Porto | n. 01 | 2011 | p. 111-126

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